- < ΑΡΘΡΑ - ΝΕΑ > ESOTERICA 2006 - 2014 - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet
|
πηγή: princeton.edu/main/news/archive/S13/52/87Q72/index.xml?section=newsreleases
|
πηγή: red-ice.net/specialreports/2006/01jan/supernaturaluniverse.html
|
πηγή: earthview.com/ages/stonehenge.htm
|
πηγές: esa.int/esaCP/SEM0L6OVGJE_index_0.html
scienceagogo.com/news/20060227023503data_trunc_sys.shtml
en.wikipedia.org/wiki/Cooper_pairs
|
πηγή: forteantimes.com/articles/206_sharon.shtml
|
πηγή: physorg.com/news63371210.html
|
πηγή: news.bbc.co.uk/1/hi/sci/tech/4862112.stm
|
πηγή: quantumbiocommunication.com/projects/study-proves-that-the-heart-responds-to-future-events.html
Συμφωνώ με τον ορισμό του Κώστα, αλλά πιστεύω πως δεν είναι η γενεά των Ιουδαίων της εποχής του Ιησού. Πως το συμπεραίνω;
1)Γιατί ο Ιησούς λέει στους Φαρισαίους μόνο ένα σημείο θα σας δωθεί, αυτό του Ιωνά, ενώ δεν θα με ξαναδείτε έως ότου πείτε ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ ο ερχόμενος εν ονόματι του Κυρίου. Επομένως ο Ιησούς δεν επέστρεψε στην καταστροφή της Ιερουσαλήμ.
2)Γιατί ο Λουκάς μιλάει για καιρούς των εθνών, ενώ ο Ιωάννης για πολλούς βασιλείς που είναι να εγερθούν και να ενωθούν κάτω από μια παγκόσμια κυβέρνηση.
3)Και για το παρακάτω φίλε Σέσοστρι. Διάβασέ το
Εκείνοι λοιπόν συνελθόντες ηρώτων αυτόν, λέγοντες. Κύριε, τάχα ΕΝ ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΤΟΥΤΩ ΑΠΟΚΑΘΙΣΤΑΝΕΙΣ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΕΙΣ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ; Είπε δε προς αυτούς. ΔΕΝ ΑΝΗΚΕΙ ΕΙΣ ΕΣΑΣ ΝΑ ΓΝΩΡΙΖΗΤΕ ΤΟΥΣ ΧΡΟΝΟΥΣ Ή ΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ, ΤΟΥΣ ΟΠΟΙΟΥΣ Ο ΠΑΤΗΡ ΕΘΕΣΕ ΕΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑΝ ΑΥΤΟΥ ΕΞΟΥΣΙΑ, αλλά θέλετε λάβει δύναμιν, όταν επέλθη το Άγιον Πνεύμα εφ' υμάς, και θέλετε είσθαι εις εμέ μάρτυρες και εν Ιερουσαλήμ και εν πάση την Ιουδαία και Σαμαρεία και έως εσχάτου της γής.
quote:Αν δεν υπονοεί φίλε Χρίστο την έλευση των εσχάτων ημερών με αυτά που γράφει, τι υπονοεί;
Χρίστος Έλ
Που διάβασες φίλε Σέσοστρι πως τα συμβάντα στην Ιερουσαλήμ σηματοδοτούσαν την Δευτέρα Παρουσία; Που το λέει αυτό;
*
Σέσοστρι και ποιος δεν πήρε το σπαθί. Δεν βγήκε τίποτα από τις αιματοχυσίες και τις επαναστάσεις του ανθρώπου...δεν βλέπω βελτίωση αλλά τα ίδια Παντελάκη μου τα ίδια Παντελή μου...
Η λύση είναι μια, να πάψει ο άνθρωπος να κυβερνάει, είναι άχρηστος και καταστροφικός... Κάποιος πρέπει να δώσει τέλος στην ανθρώπινες κυβερνήσεις που μας έχουν πιει το αίμα με τα συστήματά τους... ΤΙ ΛΕΩ Ε;
quote:quote:Αν δεν υπονοεί φίλε Χρίστο την έλευση των εσχάτων ημερών με αυτά που γράφει, τι υπονοεί;
Χρίστος Έλ
Που διάβασες φίλε Σέσοστρι πως τα συμβάντα στην Ιερουσαλήμ σηματοδοτούσαν την Δευτέρα Παρουσία; Που το λέει αυτό;
*
Ναι αυτό υπονοεί με αυτά που γράφει. Αλλά γιατί το συνδέεις οπωσδήποτε με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ; Εντάξει, θα μπορούσες να πεις πως αυτές ήταν οι τελευταίες μέρες του Ιουδαϊσμού.
quote:
Χρίστος Έλ
Δεν βγήκε τίποτα από τις αιματοχυσίες και τις επαναστάσεις του ανθρώπου.
Διάβασε πρώτα φίλε Χρίστο στην μπαλάντα εναντίον ποιου πρέπει να είναι το σπαθί.
*
Δε λυγάνε τα ξεράδια
και πονάνε τα ρημάδια!
Kούτσα μια και κούτσα δυο,
της ζωής το ρημαδιό.
Mεροδούλι, ξενοδούλι!
Δέρναν ούλοι: αφέντες, δούλοι·
ούλοι: δούλοι, αφεντικό
και μ' αφήναν νηστικό.
Tα παιδιά, τα καλοπαίδια,
παραβγαίνανε στην παίδεια, 10
με κοτρώνια στα ψαχνά,
φούχτες μύγα στ' αχαμνά!
Aνωχώρι, Kατωχώρι,
ανηφόρι, κατηφόρι
και με κάμα και βροχή,
ώσπου μού βγαινε η ψυχή.
Eίκοσι χρονώ γομάρι
σήκωσα όλο το νταμάρι
κ' έχτισα, στην εμπασιά
του χωριού, την εκκλησιά. 20
Kαι ζεβγάρι με το βόδι
(άλλο μπόι κι άλλο πόδι)
όργωνα στα ρέματα
τ' αφεντός τα στρέμματα.
Kαι στον πόλεμ' "όλα για όλα"
κουβαλούσα πολυβόλα
να σκοτώνονται οι λαοί
για τ' αφέντη το φαΐ.
Kαι γι' αφτόνε τον ερίφη
εκουβάλησα τη νύφη 30
και την προίκα της βουνό,
την τιμή της ουρανό!
Aλλ' εμένα σε μια σφήνα
μ' έδεναν το Mάη το μήνα
στο χωράφι το γυμνό
να γκαρίζω, να θρηνώ.
Kι ο παπάς με την κοιλιά του
μ' έπαιρνε για τη δουλειά του
και μου μίλαε κουνιστός:
― Σε καβάλησε ο Xριστός! 40
Δούλεβε για να στουμπώσει
όλ' η Xώρα κ' οι Kαμπόσοι.
Mη ρωτάς το πώς και τί,
να ζητάς την αρετή!
― Δε βαστάω! Θα πέσω κάπου!
― Nτράπου! Tις προγόνοι ντράπου!
― Aντραλίζομαι!... Πεινώ!...
― Σουτ! Θα φας στον ουρανό!
K' έλεα: όταν μιαν ημέρα
παρασφίξουνε τα γέρα, 50
θα ξεκουραστώ κ' εγώ,
του θεού τ' αβασταγό!
Όχι ξύλο! Φόρτωμα όχι!
Θα μου δώσουνε μια κόχη,
λίγο πιόμα και σανό,
σύνταξη τόσω χρονώ!
Kι όταν ένα καλό βράδι
θα τελειώσει μου το λάδι
κι αμολήσω την πνοή
(ένα πουφ! είν' η ζωή), 60
η ψυχή μου θενά δράμει
στη ζεστή αγκαλιά τ' Aβράμη,
τ' άσπρα, τ' αχερένια του
να φιλάει τα γένια του!...
Γέρασα κι ως δε φελούσα
κι αχαΐρευτος κυλούσα,
με πετάξανε μακριά
να με φάνε τα θεριά.
Kωλοσούρθηκα και βρίσκω
στη σπηλιά τον Άη Φραγκίσκο: 70
-"Xαίρε φως αληθινόν
και προστάτη των κτηνών!
Σώσε το γέρο κυρ Mέντη
απ' την αδικιά τ' αφέντη
συ που δίδαξες αρνί
τον κυρ λύκο να γενεί!
Tο σκληρόν αφέντη κάνε
από λύκο άνθρωπο κάνε!..."
Mα με την κουβέντ' αφτή
πόρτα μού κλεισε κι αφτί. 80
Tότενες το μάβρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσου από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βια:
― "Φως ζητάνε τα χαϊβάνια
κ' οι ραγιάδες απ' τα ουράνια,
μα θεοί κι οξαποδώ
κει δεν είναι παρά δω.
Aν το δίκιο θες, καλέ μου,
με το δίκιο του πολέμου 90
θα το βρείς. Oπού ποθεί
λεφτεριά, παίρνει σπαθί.
Mη χτυπάς τον αδερφό σου -
τον αφέντη τον κουφό σου!
Kαι στον ίδρο το δικό
γίνε συ τ' αφεντικό.
Xάιντε θύμα, χάιντε ψώνιο,
χάιντε Σύμβολον αιώνιο!
Aν ξυπνήσεις, μονομιάς
θά ρτει ανάποδα ο ντουνιάς. 100
Kοίτα! Oι άλλοι έχουν κινήσει
κ' έχ' η πλάση κοκκινήσει
κι άλλος ήλιος έχει βγει
σ' άλλη θάλασσ', άλλη γη".
Ευχαριστώ, γιατί αναφέρει κάτι πολύ σημαντικό. Όμως δεν κατανοώ ποια είναι η τελική συμβουλή, η συμβουλή είναι να σφάξεις τον παπά με το σπαθί; Γιατί πριν μιλούσε κατά του πολέμου...
Kαι στον πόλεμ' "όλα για όλα"
κουβαλούσα πολυβόλα
να σκοτώνονται οι λαοί
για τ' αφέντη το φαΐ.
ΠΑΡΑ ΠΟΛΥ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ φίλε Σέσοστρι. Επαναλαμβάνω για εκατομμυριοστή φορά πως οι ΠΑΠΑΔΕΣ και ο ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΚΛΗΡΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ. Ούτε κάποιος άλλος κλήρος...
Γιατί; Γιατί εκείνοι το κάνανε μαγαζί! Επειδή φαινομενικά άργησε να επιστρέψει ο Ιησούς, σκαρφιστήκανε και αυτοί δικαιολογίες για εξουσία και χρήμα. Είμαστε λένε ήδη στην Χιλιετή Βασιλεία του Θεού στην Γη και το βασίλειο του Χριστού είμαστε εμείς!!! Κούνια που τους κούναγε...
Γι' αυτό φίλε Σέσοστρι δώσε προσοχή σε αυτό! Πολύ σημαντικό! Το επόμενο σημαντικό γεγονός που είναι μπροστά μας είναι η οικονομική καταστροφή και απογύμνωση του κλήρου. Το έδαφος έχει προετοιμαστεί. Και ας φωνάζουν αυτοί "Μασώνοι, μασώνοι!!! Παίρνουν την Ελλάδα μας" και άλλα ψευτοεθνικιστικά(αφού πριν από λίγο ήταν και αυτοί μασωνάκια)...
Ο Θεός δεν συγχωρεί όμως την πόρνη... η κρίση έχει προαναγγελθεί με τα μελανότερα χρώματα.
quote:
Χρίστος Έλ
Όμως δεν κατανοώ ποια είναι η τελική συμβουλή, η συμβουλή είναι να σφάξεις τον παπά με το σπαθί;
Ασφαλώς όχι φίλε Χρίστο
quote:
Χρίστος Έλ
Γιατί πριν μιλούσε κατά του πολέμου..
Ακριβώς! Μιλάει εναντίον του πολέμου μεταξύ των λαών, ενώ στον επίμαχο στίχο μιλάει για ξεσηκωμό όλων των λαών ενάντια στους παγκόσμιους εκμεταλλευτές, σαν αυτούς που αναφέρεις κι εσύ πιο κάτω. Βέβαια ο Βάρναλης σαν κομουνιστής που ήταν, πίστευε ότι αυτό θα γινόταν μέσω της παγκόσμιας επικράτησης του κομουνισμού. Πού να φανταστη τότε που το έγραψε, ότι στις χώρες που εφαρμόστηκε τελικά, άλλαξε απλώς όνομα το αφεντικό αλλά για τον προλετάριο δεν άλλαξε τίποτα.
*
Ήθελα να ρωτήσω... δεν είναι περίεργο να διαβάζεις στο ίδιο κείμενο και για μεγάλη θλίψη των εβραίων της Ιερουσαλήμ και για μεγάλη θλίψη των υπόλοιπων εθνών;
Πως συμπίπτουν αυτά τα δυο χωρικά και χρονικά; Δεν υποκρύπτει αυτό μια διπλή προφητεία;
Έπειτα διαβάζουμε και για έναν τελικό θρήνο, εκείνον όλων των εθνών λόγω της επιστροφής του Ιησού. Ασφαλώς αυτό δεν έχει σχέση με την καταστροφή της Ιερουσαλήμ από τα έθνη. Έτσι δεν είναι; Γιατί δεν μπορούν οι κατακτητές της Ιερουσαλήμ να θρηνούν για την νίκη τους!
Οπότε ανεξάρτητα αν προσδοκούσαν οι χριστιανοί τον Ιησού να επιστρέψει τον 1ον αιώνα, δεν μας δίνει το κείμενο την άδεια να δούμε μια προτύπωση και μια μεγαλύτερη τελική καταστροφή;
Έτσι κι αλλιώς διαβάζουμε για "καιρούς των εθνών", για αποκατάσταση της βασιλείας του Ισραήλ από τον Ιησού(ό,τι και να είναι αυτό το Ισραήλ, πνευματικό ή σαρκικό), για συνασπισμένους βασιλείς κάτω από την εξουσία ενός... Έπειτα ο Πέτρος λέει πως μια μέρα Κυρίου ισούται με 1000 δικά μας χρόνια.
Και τώρα μια ερώτηση σημαντική. Αφού λοιπόν οι Χριστιανοί περιμένουν τον Ιησού, πως τους εκμεταλλεύονται με την "επάνοδο του Ιησού" οι ιεράρχες; Μάλλον αυτή η επάνοδος δεν τους κάθεται καλά, γιατί αυτό θα σήμαινε το τέλος της επίγειας εξουσίας τους. Η Βίβλος δεν λέει πουθενά πως ο Χριστός επέστρεψε. Αυτό είναι εφεύρεση του κλήρου για να κυβερνάει το ποιμνίο μια ζωή ανά τους αιώνες. Γι' αυτό πιστεύω θα τρέμανε μια Δευτέρα Παρουσία.
Ένα χρονοδιάγραμμα δηλαδή των σημείων και της Παρουσίας, για να κατανοήσω την θέση σας.








