- ανεξηγητες εμπειριες στην Πεντελη - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
quote:
Φίλε Martinist, νομίζω ότι θα είχε ενδιαφέρον να μας γράψεις δυο λόγια για τις σχέσεις –ομοιότητες ή διαφορές– Μαρτινισμού και Ροδοσταυρισμού. Η φίλη μας Tao θα το εκτιμούσε ιδιαίτερα.
Ο αληθής Ροδοσταυρισμός είναι ο Θεματοφύλακας της Μυσταγωγικής Παραδόσεως. Οι αληθείς Ροδόσταυροι γενικώς αποφεύγουν να εμφανίζονται, όχι επειδή φοβούνται διώξεις ή κατακραυγή, αλλ’ επειδή στην Ροδοσταυρική Μύηση ενυπάρχει η έννοια του Σιωπηλού Αγνώστου. Όμως ιδρύουν άλλα Τάγματα, εξωτερικότερα, στα οποία παραδίδουν κάποιες διδασκαλίες και μυσταγωγικές κλείδες και από εκεί ενδεχομένως αλιεύουν τα κατάλληλα πρόσωπα για τα εσώτερα...
Κατά τον 18 αιώνα οι Ρ+Σ θεώρησαν καλό να αξιοποιήσουν κάποιες υπάρχουσες δομές επαγγελματικών οικοδομικών σωματείων, στις οποίες εισήγαγαν την δοξασία τους, μεταφράζοντάς την όμως στην γλώσσα των οικοδόμων, αφού σ’ αυτούς απευθύνοντο. Γι' αυτό και ο Τεκτονισμός χρησιμοποιεί οικοδομικό μύθο και σύμβολα. Θα πρέπει να τονίσουμε ότι, όπως φαίνεται, οι Ρ+Σ έδωσαν στους οικοδόμους μόνον την δοξασία τους, χωρίς τις κλείδες των "μυητικών τεχνών" τους, όπως η Θεουργία, η Αλχημεία, η Αστροσοφία, η Ψυχουργία, η Θεραπευτική κλπ.
Ο Τεκτονισμός λοιπόν ιδρύθηκε επισήμως το 1717.
Λίγες δεκαετίες αργότερα, οι Ροδόσταυροι εμφάνισαν και θεμελίωσαν αυτό που σήμερα ονομάζεται Μαρτινισμός. Μόνο που στην περίπτωση αυτή δεν έγινε καμμία μετάφραση της δοξασίας.
Εάν παρατηρήσει κάποιος το Έμβλημα του Μαρτινισμού, θα δει σ' αυτό το γεωμετρικό εξαπέταλλο Ρόδο και τον Σταυρό...
Ο Μαρτινισμός είναι εκείνη η ακτίνα της Ρ+Σ μυήσεως η οποία έχει ως χαρακτηριστικά της:
α. την Θεοσοφία
β. την Θεουργία
Θεοσοφία είναι η Θεία Σοφία που αποκτάται με έναν και μόνον τρόπο: με την διαπροσωπική σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Αυτός είναι ο μοναδικός - μυητικά και ροδοσταυρικά ορθόδοξος - τρόπος. Εάν κάποιος έχει αντιρρήσεις, τον παραπέμπω στο "Αμφιθέατρο της Αιώνιας Σοφίας" του Ρ+Σ Ερρίκου Κούνρατ, έργο του 1595...
Θεουργία είναι η επακόλουθη συμμετοχή του μεμυημένου στο του Θεού Έργον.
Έτσι, ο μεμυημένος στον Μαρτινισμό πραγματώνει πρώτα την ατομική του αποκατάσταση (διάσταση της "Θεοσοφίας") και ακολούθως συμμετέχει στο Μέγα Έργο της Παγκοσμίας Αποκαταστάσεως (διάσταση της "Θεουργίας").
Αυτός είναι και ο απώτερος λόγος υπάρξεως της Μυήσεως. Ο μυούμενος δεν στοχεύει απλώς και μόνο στην προσωπική του πνευματική εξέλιξη. Αυτό μπορεί να το επιτύχει θαυμάσια δια της Θρησκείας. Η Μύηση αποσκοπεί στο Μυητικό Έργο, το Μέγα Έργο, το Συνολικό Έργο.
(Για τους πιο "ψαγμένους" θα αναφέρω ότι η θεοσοφική διάσταση του Μαρτινισμού σχετίζεται περισσότερο με το έργο του Σαιν Μαρτέν, ενώ η θεουργική του διάσταση σχετίζεται περισσότερο με το έργο του δον Μαρτίνες ντε Πασκουάλλυ. Πάντως τούτο δεν είναι απόλυτο, διότι και τα δύο έργα εμπεριέχουν και τις δύο διαστάσεις).
Σας ευχαριστώ,
martinist
Edited by - martinist on 26/06/2003 22:28:23
Αγαπητε spiral,λογω εργασιας ειμαι μακρυα απο το pc μου.
Πρεπει να επισκεπτομαι net-cafe.
Θα ηθελα ομως να ευχαριστησω πρωτα τον martinist για την διορθωση.
Αυτη η παρεα του Παρισιου, ειχε ακομα και τον Castelot, τον Michelet αλλα και τον Wirth. Ο τελευταιος ηταν ο "εξ απορρητων" γραμματεας του d Guaita. Ενω ηταν αυτος που αποπερατωσε το εργο του Guaita 'το προβλημα του κακου στο Πνευματικο πεδιο'
Τελος ο Peladan, καλλιτεχνικη φυση, δημιουργησε υπεροχες βραδιες στο Παρισιμε τιτλο 'Salon Rose Croix' Περιζητητες ειναι η αφισες που ανηγγειλαν τα βραδυα αυτα
Π.Χ.http://www.beautyandruin.com/findesiecle/fin/schwab3.
του ζωγραφου Schwabe
-"...μυστηριος τυπος..."?? τι εννοεις ?
Παντος την εργασια του περι του κακου, νομιζω πως ειναι
η καλυτερη πρακτικη εφαρμογη του εργου του Φαμπρ ντ' Ολιβε
"η Εβραικη γλωσσα αποκατεστημενη", αλλα και υπεροχη
καββαλιστικη εργασια
LOVE IS THE LAW
HARMONY THE EFFECT
Knight ΜΙΧΑΗΛ
Ο χριστιανισμος τους ,ειναι καθαρα αυτο που αποκαλειται εβραιοχριστιανισμος.
Αποτελουν το οχημα της εισοδου του εβραισμου,στον Δυτικο εσωτερισμο,που αν θελει κανεις να δει την πιο υγιη του αποψη,πρεπει να ψαξει για οχι εβραιοχριστιανικες παραδοσεις.
Απο την οικτρη αυτη εβραιοχριστιανικη παραζαλη,αποσχιστηκαν καποια μελη και εφτιαξαν -νομιζω-το Ταγμα του Κριναετου,με ελληνικες επιρροες,που ομως παλι διαβρωθηκε απο σιωνιστες,απο οτι εχω διαβασει.
Περι 'κανονικοτητος',ο ορος ,φανερωνει φασισμο και συμμορφωση,που δεν οδηγησε κανεναν πουθενα,παρα σε 'μικρα ηλιθια μυαλα',που ακολουθουσαν διαταγες ανωτερων.
Ελευθερες ψυχες παντως δεν εφτιαξαν.
Και δεν ειναι τυχαιο,οτι ο πλεον λυσσαλεος εχθρος του ελευθερου και φωτεινου πνευματος που λεγοταν Μπλαβατσκυ,ηταν ο εβραιοχριστιανος Γκενον,Μαρτινιστης κλπ.
οπως και ο πλεον λυσσαλεος εχθρος του ΕΛΕΥΘΕΡΟΥ ΚΑΙ ΦΩΤΕΙΝΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ ΚΡΙΣΝΑΜΟΥΡΤΙ,ηταν ενας εβραιοχριστιανος,που νομιζω λεγεται Ανακαρικα Γκοβιντα,η κατι τετοιο anyway.
Επίτρεψέ μου να διαφωνήσω καθ' ολοκληρίαν με τα λεγόμενά σου.
Όχι, οι Μαρτινιστές δεν είναι σιωνιστές. Δεν υπάρχει απολύτως καμμία ένδειξη γι' αυτό, ούτε στα κείμενά τους, ούτε στις πρακτικές τους, ούτε στον βίο και την πολιτεία τους.
Όσο για τον "Χριστιανισμό τους", ο Χριστιανισμός είναι ένας: η πίστη στον Σωτήρα Ιησού Χριστό. Ο Χριστιανισμός, είτε το θέλουμε, είτε όχι, προήλθε από την παράδοση της Παλαιάς Διαθήκης. Τούτο όμως δεν τον καθιστά σε καμμία περίπτωση "εβραϊκό", τη στιγμή που ο Χριστιανισμός εκφράζει διαφορετικό πνεύμα από τον ιουδαϊσμό.
Ο παραδοσιακός ευρωπαϊκός εσωτερισμός είναι ουσιαστικώς Χριστικός, Χριστιανικός, Χριστοκεντρικός.
Όσο για τον Κριναετό, ο ένας εκ των δύο ιδρυτών του ήταν πράγματι Μαρτινιστής. Από πού κι ως πού όμως συσχετίζεις τον Κριναετό με τον σιωνισμό; Πού είδες την παραμικρή τέτοια επιρροή στα κείμενά του ή στον βίο και την πολιτεία των μελών του;
Όσο για την Μπλαβάτσκυ, μόνο "φωτεινό και ελεύθερο μυαλό" δεν ήταν. Επιφυλάσσομαι να σας προσκομίσω στοιχεία για το πόσο κορόϊδο είχε πιαστεί επανειλημμένες φορές από διαφόρους επιτηδείους - μεταξύ των οποίων και ο περίφημος Κουτ-Χουμί, ο οποίος όχι μόνον δεν ήταν... Μαχάτμα, αλλά μυστικός πράκτορας της Ρωσσικής κυβερνήσεως της εποχής εκείνης.
Αγαπητέ: εάν έχεις ΣΤΟΙΧΕΙΑ για τους ισχυρισμούς σου, σε προκαλώ να τα προσκομίσεις. Εάν όχι, καλύτερα να επανεξετάσεις τις απόψεις σου.
Διότι η πρώτη εργασία που έχει να κάνει ο νεόφυτος στη Μύηση, είναι η απαλλαγή από τις προκαταλήψεις.
Σας ευχαριστώ,
martinist
Ο ΚΟΥΤΧΟΥΜΙ,ΕΙΝΑΙ ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΗΣ ΛΕΥΚΗΣ ΑΔΕΛΦΟΤΗΤΑΣ,ΠΟΥ ΜΑΖΙ ΜΕ ΤΟΝ ΜΟΡΥΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΤΖΒΑΛΚΟΥΛ,ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΠΗΓΕΣ ΤΟΥ ΘΕΟΣΟΦΙΚΟΥ ΡΕΥΜΑΤΟΣ.
ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΠΟΥ ΘΕΛΕΙΣ ΝΑ ΠΑΡΑΘΕΣΕΙΣ,ΤΑ ΓΝΩΡΙΖΩ,ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΜΑΤΑ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΩΝ.
ΕΠΙΣΗΣ,ΑΠΕΥΘΥΝΣΟΥ ΚΑΙ ΣΤΟ AMORC,ΚΑΙ ΠΛΗΡΟΦΟΡΗΣΕ ΤΟΥΣ ΟΤΙ,ΚΑΘΩΣ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΣΕ ΜΙΑ ΤΟΥΣ ΕΠΙΚΛΗΣΗ,ΤΟΝ ΚΟΥΤΧΟΥΜΙ,
ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΕΝΑΝ ΑΠΑΤΕΩΝΑ.
Ο ΠΑΠΟΥΣ,ΗΤΑΝ ΟΡΓΑΝΟ ΣΙΩΝΙΣΤΩΝ,ΚΑΙ Ο ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ,ΚΑΘΑΡΑ ΦΑΣΙΣΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΤΙΚΟΣ.
ΟΛΑ ΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ,Η ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΠΡΟΘΕΣΗ ΕΙΝΑΙ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΑ.
ΚΑΙ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ ΟΠΩΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΤΗΚΕ ΚΑΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΗΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΧΡΙΣΤΙΑΝΟΥΣ,ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΤΟΝ ΧΡΙΣΤΟ ΤΗΣ ΘΕΟΣΟΦΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΝΑΤΟΛΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ Η' ΤΟΝ ΑΠΟΛΛΩΝΑ-ΔΙΟΝΥΣΟ ΤΗΣ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΠΑΡΑΔΟΣΗΣ,ΑΝ ΘΕΛΗΣΟΥΜΕ ΝΑ ΒΓΑΛΟΥΜΕ ΤΙΣ ΠΑΡΩΠΙΔΕΣ ΤΗΝ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ ΜΑΣ,ΚΑΙ ΘΕΛΗΣΟΥΜΕ ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΚΑΠΟΙΕΣ ΑΝΤΙΣΤΟΙΧΙΕΣ.
Ο Κριναετος,ηθελε να επανιδρυσει την Δυτικη Παραδοση,επανω στην Ελληνικη-και στην καλως εννοουμενη Χριστιανικη δηλ.Γνωστικη.
Απετυχε ομως,γιατι καπελωθηκε απο εβραιοχριστιανους,μετα τον θανατο των ιδρυτων του,οπως εχω διαβασει και πληροφορηθει.
***Επισης υπαρχουν στοιχεια και 'στοιχεια'.
Τα σπουδαιοτερα ειναι το αρωμα που αναδυεται καθως προσεγγιζει κανεις ενα κειμενο,μια παραδοση,μια σχολη,δηλ.αν τον ανοιγει η τον καταπιεζει?
Τι γνωμη εχουν οι Μαρτινιστες για τον Κρισναμουρτι?
Εγω την ξερω,πες την δημοσια.
Edited by - Helios on 26/06/2003 23:43:32
Για το 'ντου' του Αλεξανδρου,σιγουρα θα ξερεις...
Knight Μιχαήλ, επιφυλάσσομαι για την "παρέα του Παρισιού" και εκτιμώ πολύ το ότι γράφεις εξ αποστάσεως, τώρα κατάλαβα.
Martinist και Notis, ευχαριστώ για την ανταπόκριση. Notis, σου ετοιμάζω κάτι "τιμής ένεκεν" αλλά θέλει λίγο δουλειά...
Helios και Πλάτων, κατ' αρχήν καλώς ορίσατε. Στο τόπικ αυτό συζητάμε ήρεμα, συμπληρώνουμε πληροφορίες και δεν κάνουμε συγκρίσεις που δεν οδηγούν πουθενά. Ο καθένας μας έχει τις απόψεις του και τις προτιμήσεις του και τις καταθέτει, χωρίς να χρειάζεται να προσπαθεί να πείσει γι' αυτές. "Καλή διαμονή" λοιπόν.