- Που χάθηκε η μεσαία τάξη; Γιατί πλέον ζούμε σε μια κοινωνία πολύ πλούσιων και πολύ φτωχών; Νο1 - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.
quote:
Tι γίνεται με αυτά τα εμπορικά; είχαμε το Mall που έκανε ζημιά στην αγορά και χτίστηκε και άλλο στη Κηφισίας.. Εγώ σαν κάτοικος Αμαρουσίου πρέπει να σας πώ ότι η αγορά στο Μαρούσι είναι για κλάματα... Το 1/3 των μαγαζιών έχει κλείσει το άλλο 1/3 είναι υποψήφιο για κλείσιμο και το άλλο 1/3 ίσα ίσα που συντηρείται, δηλαδή ψωμολυσσάει με λίγα λόγια...!!
Έλα ντε κρίση σου λέει και ανοίγει το ένα πολυκατάστημα πίσω από το άλλο
Εγώ έμπορος είμαι και βλέπω ότι μας κάνουν πόλεμο για να κλείσουμε και να
Μείνουν μονο οι μεγάλοι .
Μῆνιν ἄειδε θεὰ...
ότι έχει ξεκινήσει κάτι που δεν έχει να κάνει με Ελλάδα,
Γαλλία, ή όπου άλλου, αλλά ότι αφορά όλους...Αυτή τη στιγμή
ακούω είδηση που λέει ότι στο Λονδίνο, ρούχα είναι φθηνότερα
απο την Αθήνα... Αυτό βέβαια, δεν το λέω για να πω ότι στην χώρα μας
μόνο υπάρχουν αυτά, ή ότι αυτά είναι το ζήτημα... Δεν είναι κάποια
πράγματα, αλλά τό οτι όλος ο κόσμος, χωρίς να το καταλαβαίνουμε,
έχουμε γίνει άποροι... Και σε μια εποχή που το χρήμα γίνεται θεός,
τότε αυτό είναι καόμη χειρότερο...
Ένας ξάδεφος μου πήγε πρόσφατα Βουλγαρία... Μου ειπε ότι τα μαγαζιά
περίμεναν μόνο τουρίστες, καθόλου Βούλγαροι, πεθαίνουν απο την πείνα του είπαν όταν έκανε σχετική κουβέντα για το πόσο δύσκολα περνάνε, αλλά εγώ προσωπικά,
δεν βλέπω κανέναν να ασχολείται σοβαρά με το ζήτημα...
Μάλλον θα πρέπει να δεχτούμε αυτή την κατάσταση ως μόνιμη...Να τη δεχτούμε γιατί
δεν δειχνει να αλλάζει, ούτε κανείς μιλά για επαναφορά στην προηγούμενη κατάσταση...
Όλα δείχνουν πως μπαίνουμε σε ένα μεσαίωνα ψυχολογικού τρόμου, όπου τίποτε δεν
είναι στέρεο..Όλα ανατρέπονται και τιποτε δεν είναι βέβαιο...
Απο παντού ακούγωνται τα ίδια αποκαρδιωτικά μηνύματα...
Και ξαναρωτάω:Αυτός ο πολιτισμός, αυτή την κατάληξη δείχνει να έχει ή έχουμε
να κάνουμε με μια τεχνητή οικονομική κρίση; ...
quote:Αν θές την γνώμη μου δεν νομίζω να είναι τεχνητή η κρίση (γιατί να είμαστε καχύποπτοι βρε Trexagireve;;) Αυτη η κρίση αργά η γρήγορα για μένα θα γινόταν..! Οι τράπεζες έδιναν ανεξέλεγκτα δάνεια άλλα η τιμή των ακινήτων έπεσε άντι να ανέβουν όπως περιμέναν, εκεί έγινε το πρώτο "φάουλ" για μένα.. Και τώρα βέβαια προσπαθουν να το μαζέψουν..
Αυτός ο πολιτισμός, αυτή την κατάληξη δείχνει να έχει ή έχουμε
να κάνουμε με μια τεχνητή οικονομική κρίση; ...
Μῆνιν ἄειδε θεὰ...
η κρίση είναι τεχνητή...Αν σκεφτείς τον πολιτισμό που έχουμε
την έως τώρα ανάπτυξη και καθιέρωσης της μεσαίας τάξης σαν της
πολυπληθέστερης στην κοινωνία μας,την προοποτική της επιστημονικής
εξέλιξης, τις καλύτερες παγκόσμιες σχέσεις, δειχνει τουλάχιστον αφύσικο
το ότι περνάμε κρίση... Το ότι το πετρέλαιο έφτασε στα 150 δολ. το βαρέλι
και τώρα παίζει στα 50 και κάτω, όλα αυτά, μαζί με χρηματιστήρια, πυραμίδες
που τώρα γίνονται στη Λατινική Αμερική, μπορούμε να δούμε ότι κάτι ελέγχεται και
γίνεται επι σκοπού για σαμποτάζ στην ανάπτυξη... Αυτή τη στιγμή η Ινδία και η
Ταιλάνδη αποτελούν αναπτυσόμμενες δυνάμεις στην παγκόσμια οικονομική σκηνή...
Αυτά που έγιναν δεν είναι τυχαία και τόσο μαζί...
Η κρίση είναι τεχνητή, γιατί έχει γίνει αποδεχτή, χωρίς κανείς να την αρνηθεί
και να πει ότι μπορούμε άνετα να την ξεπεράσουμε...Όλοι την αντιμετωπίζουν
σαν αλλαγή εποχής.. Πάει ότι ξέρατε λένε... Που το στηρίζουν εκτός απο το ότι
ξέρουν ότι έτσι είναι να γίνει;
Δεν μαζεύονται τα χρήματα στους λίγους, τώρα περισσότερο απο ποτέ;Πολλά παίζονται
φίλε μου...Ψάξε το λίγο.. Μην βλέπεις τόσο ανυποψίαστα ότι γίνεται...
Καλημέρα...
quote:
Έτσι πώς έχουν γίνει τα πράγματα θα δουλέυουμε για τις Πολυεθνικές και για τους κροίσους.. Δε θα μπορείς να ανοίξεις κάτι δικό σου.. Θα επιβιώσουν μόνο οι μεγάλοι...!
Για εκεί το πάνε θέλουν να εξαλείψουν την μεσαία τάξη και να υπάρχουν μονο πλούσιοι
Που κάνουν ότι θέλουν και φτωχοί που στην ουσια είναι δούλοι απλα ζούμε σε καλύτερες συνθήκες απ ότι στον μεσαίωνα αλλα πάλι δούλοι είμαστε .
quote:
Εγώ αγαπητοί συμφορουμίτες, το βλέπω μάλλον
ότι έχει ξεκινήσει κάτι που δεν έχει να κάνει με Ελλάδα,
Γαλλία, ή όπου άλλου, αλλά ότι αφορά όλους...Αυτή τη στιγμή
ακούω είδηση που λέει ότι στο Λονδίνο, ρούχα είναι φθηνότερα
απο την Αθήνα...
Κοιτά να δεις ναι δεν έχει να κάνει μονο με την Ελλάδα μονο που εμείς ήμασταν ήδη
Σε κρίση εδώ και χρονια οποτε τα πράγματα είναι χειρότερα για εμάς βαλε και τους
Μισθούς που είναι της πεινας εδώ περά συν τα λαμογια που κάνουν κουμάντο
Οποτε βράσε ρύζι .
Τώρα οσο αφορα την κρίση το έχω ξαναγράψει πιστεύω ότι είναι τεχνίτη κάπου αποσκοπούν άλλωστε δεν γίνεται να είναι ολοι χαμένοι και κανένας κερδισμένος
Τα λεφτά αυτά κάπου πήγαν δεν χάθηκαν κάποιοι ωφελήθηκαν .
χάθηκαν... Κάποιοι τα μαζεύουν και τα κρατούν μακρυά απο την
αγορά ώστε το πρόβλημα να εντείνεται και να υπάρχει αυτή η ένταση...
Η κατάσταση όμως είναι ελεγχόμενα κρίσιμη, αφού δικά μας, ελληνικά
προιόντα, σε χώρες κοντινές ή μακρυνές, πουλούνται φθηνότερα απο ότι
στην Ελλάδα... Τσιγάρα, ελληνικά, που εδώ έχουν 2,5 ευρώ, στη Βουλγαρία,
ας πούμε έχουν 0,80 λεπτά... Και δεν μπορεί να το ελέγξει κανείς αυτό;
quote:
Αυτό ακριβώς λέμε φίλε open mind, ότι τα χρήματα δεν μπορεί να
χάθηκαν... Κάποιοι τα μαζεύουν και τα κρατούν μακρυά απο την
αγορά ώστε το πρόβλημα να εντείνεται και να υπάρχει αυτή η ένταση
Συμφωνούμε .
quote:
αφού δικά μας, ελληνικά
προιόντα, σε χώρες κοντινές ή μακρυνές, πουλούνται φθηνότερα απο ότι
στην Ελλάδα... Τσιγάρα, ελληνικά, που εδώ έχουν 2,5 ευρώ, στη Βουλγαρία,
ας πούμε έχουν 0,80 λεπτά... Και δεν μπορεί να το ελέγξει κανείς αυτό;
Αυτό γίνονταν και πριν την κρίση σε αυτή την περίπτωση πρόκειται για ελληνική λαμογια
αυτές οι κινήσεις, με προιόντα που εξάγωνται,
αλλά είναι αρκετά ύποπτες και ενάντια στην
αξιοπρέπεια κάθε λαού...
Δεν μπορεί κάτι που βγαίνει στο εξωτερικό,εκεί να είναι φθηνότερο,
και να είναι ακριβότερο εκεί που γίνεται, απο ότι δεκάδες χιλιάδες χιλιόμετρα
μακρυά... Αυτο που εννοώ, είναι ότι αυτοί λέγονται
αποσταθεροποιητικοί παράγοντες και περιμένουν κάτι τετοιες
κρίσεις για να δειξουν το κακό που μπορούν να επιτελέσουν...
Αν πούμε για πολλά προιόντα που φεύγουν απο Ελλάδα, διχως
μέριμνα του ελληνικού κράτους ή πανεπιστημίων,τότε η αδιαφορία που
δείχνεται μοιάζει συνέργεια σε έγκλημα, τουλάχιστον...
Αυτο όμως που λέω με αυτό είναι ότι η τεχνητή σημερινή κρίση, έχει πολλές
αιτίες που αν μη τι άλλο, θα μπορούσαν να αποφευχθούν ή το λιγότερο,
να αντιμετωπιστούν...
Μήπως όμως, αυτό ήτνα το σχέδιο, για να ελέγχουν καλύτερα την κατάσταση,
αλλά και όλους μας;....
Θα ξεκινήσω συμφωνώντας με τον αγαπητό drumx13 ότι το θέμα είναι πράγματι "νεφελώδες". Κι αυτό διότι μιλώντας περί ωφελιμισμού καταλήξαμε αναπόφευκτα να θέσουμε το θέμα "Ηθική" και τί αυτή εμπεριέχει. Και, πρόκειται για δύσκολο θέμα, διότι μιλώντας για την Ηθική δεν μπορούμε να είμαστε καθόλου σίγουροι ότι θα μιλούμε για το ίδιο σύνολο κανόνων και συμπεριφορών. Η Ηθική είναι κάτι που επηρεάζεται όχι μόνον από το χρόνο και τον τόπο, αλλά κι από το κάθε άτομο ξεχωριστά. Καθένας από εμάς δίνει τη δική του προσωπική σφραγίδα σε ότι έχει αποδεχτεί ως ηθικό ή ως ανήθικο.
Αν όμως ψάχνουμε για τους λίγους εκείνους "διαχρονικούς κανόνες" οι οποίοι εφαρμοζόμενοι θα λειτουργήσουν "ωφελιμιστικά" τόσο για εμάς όσο και για τους υπολοίπους, τότε τα πράγματα μπερδεύονται περισσότερο. Αναφέρεις κάπου, drumx13, για την πλειοψηφία :
quote:
αν επεκταθουμε ακριβολογικα θα βρουμε το συμπερασμα οτι οι πλειοψηφιες εχουν παντα δικιο σε οτι και να κανουν καθως ειναι πλειοψηφιες
Όμως αμέσως μετά θέτεις κάτι επίσης πολύ σημαντικό :
quote:
και τι γινετε οταν οι πλειοψηφιες δεν εκφραζουν τα συμφεροντα τους αλλα αυτο που τους εχουν πεισει οτι τους συμφερει;;
Θα συμφωνήσω λοιπόν ότι η πλειοψηφία δεν είναι πάντα ένα ασφαλές "μέτρο" για να κρίνουμε το "ηθικόν" ή μη μιας πράξης. Πολλές φορές κατά τη διάρκεια της ιστορίας, μεγάλες πλειοψηφίες έχουν συναινέσει--ή και ανεχθεί--πράξεις έκδηλα ανήθικες, απλά γιατί κάποιος τους έπεισε ότι είναι για το "καλό" τους.
Τελικά όμως, θα συναντήσουμε και πάλι βασανιστικό μπροστά μας το ερώτημα : "Καλά όλα αυτά, αλλά ΤΙ τελικά ΕΙΝΑΙ και ΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΗΘΙΚΟ;". Και θα παραθέσω εδώ την προσωπική μου άποψη. Πιστεύω λοιπόν ότι θα ήταν ακατόρθωτο--για να μην πω και "ανήθικο" 
--να μπουμε στη διαδικασία δημιουργίας "καταλόγου" με ηθικές κι ανήθικες πράξεις. Αντιθέτως θεωρώ ότι, οποιαδήποτε κι αν είναι η προέλευσή τους, κάποιοι βασικοί κανόνες βρίσκονται μέσα μας, αρχικά ακατέργαστοι και σε πολύ γενικά πλαίσια, όμως με την προσωπική προσπάθεια του καθενός μπορούν να λάβουν σαφές σχήμα και να αναδειχτούν. Εκεί εντοπίζεται η "αυτοβελτίωση" για μένα : Στη διαρκή μου προσπάθεια να αναδείξω και να μορφοποιήσω και στο τέλος τέλος, να εφαρμόσω αυτή την "έμφυτη" ηθική που μου χάρισε είτε ο Θεός είτε η Φύση--όπως θέλετε πέστε το. Τότε ίσως θα συνειδητοποιήσω ότι η αυτοβελτίωσή μου αυτή, άσχετα με το αν θα γίνει πριν ή μετά από των υπολοίπων, ίσως είναι το κλειδί και προς τη βελτίωση του κόσμου--να κι ο συλλογικός ωφελιμισμός...
Τελικά η ηθική δεν μπαίνει "απ' το παράθυρο" στην κουβέντα μας, μάλλον ΕΙΝΑΙ η κουβέντα μας...
ΥΓ : Γι' αυτό που λες drumx13 ότι :
quote:
Σε καθε περιπτωση για του φιλους που σταματησαν να γραφουν δεν νομιζω να πειραχτηκαν απο κατι που εγραψα
και αν εγινε κατι τετοιο ζητω συγνωμη .
αν αναφερόσουν σε μένα προσωπικά, θα απαντήσω "Σαφώς και όχι!", απλά υπήρξαν κάποιες "τεχνικές δυσκολίες"...
Για να βρουμε την ειναι ηθικο και τι οχι και κατα συνεπεια να δωσουμε εναν οσο τον δυνατον ποιο σωστο ορισμο της ηθικης
θα πρεπει να δουμε την αλαγη που υφισταται ο ανθρωπος οσο μεγαλωνει
Θετοντας ως αρχετυπο μια συμπεροφορα ενος παιδιου προσχολικης ηλικιας (πριν δηλαδη αρχισει να επειρεαζεται απο την συντονισμενη προσπαθεια της κοινωνιας να ενταχθει σε αυτην.... εχοντας την λιγοτερη δυνατη επιδραση αρχικα και αργοτερα βλεπουμε)
αυτο το παιδι το οριζω αυθαερετα ως αρχετυπο απο εκει και περα μπορουμε να πουμε οτι καθε επερχομενη συμπεριφορα αλλα και σκεψη ειναι αποκτομενη (επικτητη) και αρα επηρεασμενη απο της επιταγες της κοινωνιας.
Αρα λοιπον για αρχη η ηθικη ειναι μια αποκτωμενη -επικτηση συμπεροφορα...
Επειδη ομως βλεπουμε παιδια με την ιδια "παιδεια" να τραβουν διαφορετικους δρομους που η εκαστοτε κοινωνια την κρινει με βαση το ιδιον ωφελως και κατατασει την συμπεριφορα σε καλη και κακη (παραβατικοτητα κλπ)
μπορουμε να πουμε οτι....
η ηθικη ειναι μια αποκτομενη-επικτητη συμπεριφορα που αναλογα με την κοινωνια εχει σκοπο να επειρεασει την ζωη των μελλων της κοινωνιας για ιδιων ωφελως
δηλαδη για λογους κυριως αυτοπραστασια της ομαδας -κοινωνιας
εχει επικρατησει ομως η ευρεια ενοια "ηθικη" να χωριζεται σε δημοσιο συμφερον οπου οι λογοι ειναι προφανεις σε ολα τα μελη της ομαδας και....
ηθικη οπου τα μελη της ομαδας υποχρεωνται να ακολουθησουν χωρις ομως ο λογως να ειναι επαρκως κατανοητος απο ολους και στον ιδιο βαθμο....
οποτε λοιπον ηθικη ειναι μια αποκτωμενη συμπεριφορα που οικατα τοπους κοινωνιες επιβαλουν στα μελη της χωρις ο λογος να γινεται παντοτε κατανοητος απο ολους....
φαινεται λοιπον να ειναι μια καταναγκαστικη ενεργεια της κοινωνιας σε βαρος τον πολιτων...
Νομιζω οτι ο λογος που φαινεται γινεται αυτο ειναι διοτι τα μελη της κοινωνιας δεν αντιλαμβανονται πληρος τα συμφεροντα τους εντος της κοινωνιας που ζουν...
και ετσι αναλαμβανουν "αυθεντιες"να τους τα δειξουν ή να τους τα διδαξουν
μεσω της παιδειας κρατους αστυνομιας εκλησιας.....
Φτανουμε λοιπον στο συμπερασμα οτι η κατα τοπους ταγοι της εξουσιας θεωρουν τους πολιτες τους ιθαγενεις ημιαγριους (τουλαχιστον) για να μην πω προβατακια που σκοπο εχουν να παραγουν ΑΕΠ...
και αυτοι ως αυθεντιες αναλαμβανουν να διδαξουν συμεπριφορες που κρινουν οτι εξυπηρετουν το δημοσιο συμφερον
αρα λοιπον ηθικη ειναι μια αποκτωμενη συμπεριφορα που οι κοινωνιες μεσω "αυθεντιων" επιβαλουν στα μελη τους για το δημοσιο συμφερον θεωρωντας τα μελη τους ανικανα να προασπισουν απο μονα τους τα κοινα συμφεροντα
ή
ηθικη ειναι μια αποκτομενη συμπεριφορα που ο τσοπανης επιβαλει στο κοπαδι....
νομιζω οτι αυτος ο ορισμος μας καλυπτει για την ωρα...
Αγαπη για οτι ερχεται και συγχωρεση για οτι εχει ηδη γινει
Η αντίληψη της ηθικής στον άνθρωπο δεν ήταν πάντοτε η ίδια.
Θα ήθελα να φέρω ένα παράδειγμα:
Κάποτε, όπως την περίοδο της βασιλείας του Όθωνα, η βεντέτα λειτουργούσε ως ποινική ρήτρα του αστικού δικαίου.
Υπάρχουν στοιχεία σύμφωνα με τα οποία εκείνη την εποχή μεταξύ δύο οικογενειών υπογράφονταν συμβάσεις αστικού δικαίου σε θέματα όπως η μεταβίβαση ακινήτων και αν η μία πλευρά αθετούσε την υποχρέωση της, τότε η άλλη είχε δικαίωμα να εκδικηθεί, σκοτώνοντας δύο μέλη της οικογένειας εκείνης, χωρίς αντεκδίκηση. Το εντυπωσιακό αυτό στοιχείο, προκύπτει από έρευνα επιστημονική για την βεντέτα ''εν γένει και ιδιαίτερα στην Κρήτη'' η οποία εκπονείται αυτό το διάστημα από το Ινστιτούτο Κρητικού Δικαίου.
Το πρώτο μέρος της έρευνας το οποίο αφορά στην ιστορία και λαογραφία της βεντέτας, ολοκληρώθηκε πρόσφατα. Την μελέτη έκανε ο δικηγόρος-ερευνητής Γιάννης Βαρδάκης, ενώ τώρα συνεχίζεται σε άλλους τομείς: κοινωνιολογικό και δικαστικό.
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
quote:Απλα τον επιβεβαιωνει και τον κανει διαχρονικο
αρα λοιπον ηθικη ειναι μια αποκτωμενη συμπεριφορα που οι κοινωνιες μεσω "αυθεντιων" επιβαλουν στα μελη τους για το δημοσιο συμφερον θεωρωντας τα μελη τους ανικανα να προασπισουν απο μονα τους τα κοινα συμφεροντα
ήηθικη ειναι μια αποκτομενη συμπεριφορα που ο τσοπανης επιβαλει στο κοπαδι....
διοτι η συνδεση βεντετας και ηθικης εγινε αποδεκτη απο το συστημα καποια στιγμη στο παρελθον αν δεν υποβληθηκε απο αυτο ...
πρακτικα αν δεν συμφερε το συστημα θα ηταν ανιθηκη
δεν ειμαστε ρατσιστες αυτοι ... ειναι γαυροι
Έχω την εντύπωση ότι η ηθική δεν είναι αυτό όμως - στην ουσία της.
Όλα αυτά είναι ερμηνείες που εμείς δίναμε, ίσως γιατί έτσι μας βόλευε - ωφελιμιστικά.
Έχω την αίσθηση ότι για να ανακαλύψει κανείς την ηθική, χρειάζεται ν' απογυμνώσει πολλά σημεία της φερόμενης ως ηθικής και να τα δει μέσα από μία πιο καθαρή οπτική με γνώμονα την ελευθερία (όχι όπως την εννοούμε ωφελιμιστικά).
Νομίζω ότι υπάρχει ηθική πέραν αυτών. Κι αυτήν πρέπει ν' ανακαλύψουμε.
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
quote:
Κάποτε, όπως την περίοδο της βασιλείας του Όθωνα, η βεντέτα λειτουργούσε ως ποινική ρήτρα του αστικού δικαίου.
Αγαπητή Zadok, κάτι άσχετο:
Έχεις κάποια σχέση με Νομική;
Ζήσε τη στιγμή!
όχι, καμία. Ζω σ' ένα περιβάλλον όμως που γύρω μου έχω νομικούς.
Λες να μου 'μεινε κουσούρι; 
Πάντως όπως έχω γράψει και σ' άλλο τόπικ, το οποίο υποθέτω ότι έχεις διαβάσει, για να ρωτάς:
Κάθε άτομο που ασχολείται με τον εσωτερισμό δε θα πρέπει να περιορίζει τους ορίζοντες έρευνάς του και θα πρέπει να στοχάζεται επί πάντων όσων τον περιβάλλουν και τον αφορούν.
Επίσης:
Η Δικαιοσύνη είναι μία από τις βασικές αρχές του εσωτερισμού, με αυτήν περιβάλλεται η έννοια του Ελέους, πάνω σ' αυτήν η ίδια η κοινωνία οικοδομείται και χωρίς αυτήν δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική αγάπη στην ψυχή του ανθρώπου.
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
Edited by - Zadok on 01/03/2004 01:05:12
Απλώς, οι τοποθετήσεις σου και εδώ και στο άλλο topic, δείχνουν πολύ καλή γνώση της Νομικής επιστήμης, πέραν του εσωτερισμού.
Επίσης, χειρίζεσαι την ελληνική γλώσσα πολύ καλά, πράγμα σπάνιο.
Φυσικά, δε θα μπορούσα να διαφωνήσω με το παρακάτω
quote:
Η Δικαιοσύνη είναι μία από τις βασικές αρχές του εσωτερισμού, με αυτήν περιβάλλεται η έννοια του Ελέους, πάνω σ' αυτήν η ίδια η κοινωνία οικοδομείται και χωρίς αυτήν δεν μπορεί να υπάρξει πραγματική αγάπη στην ψυχή του ανθρώπου.
Τώρα, ως προς το
quote:
Ζω σ' ένα περιβάλλον όμως που γύρω μου έχω νομικούς.Λες να μου 'μεινε κουσούρι;
Τί να πω; Λένε πως οι νομικοί, όπως και πολλοί άλλοι, έχουν τις ιδιαιτερότητές τους
Ζήσε τη στιγμή!
Είναι αλήθεια ότι ερευνώντας το θέμα: (Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΤΑ ΠΑΘΗ) = ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ;;;;;;, έχω ανακαλύψει πολλά... 
. Μεταξύ άλλων, ήταν και το πιο πάνω, κατά μία πιο ευρεία έννοια.
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
-- λογω επικαιροτητος...ανωτεροτητος~κατωτεροτητος...//κατοπιν παντων των "-ισμων"--
till the (never)end...
there in neverland...
