- Η ΑΘΗΝΑ ΣΤΙΣ ΦΛΟΓΕΣ -8/12/08- ΠΟΙΕΣ ΟΙ ΑΙΤΙΕΣ, ΠΟΙΕΣ ΟΙ ΑΦΟΡΜΕΣ;; - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.

O Συνομιλητής Σβάμπε εφόσον καταθέσει τις απόψεις του, αρχίζει να βρίζει και να αποκαλαί τους Χριστιανούς γίδια και πρόβατα. Σε κάθε του απάντηση πετάει και μιά βρισιά και μιλαέι για προβατάρχες και μαντριά.
Το να θέλει κάποιος να λύσει την προεφηβική του υπαρξιακή αναζήτηση μέσω ενός φόρουμ είναι δεκτό, αλλά εάν βρίζει χυδαία θεωρώντας ότι έχει να αντιμετωπίσει θεοσεβούμενους συνομιλητές, οι οποίοι δεν θα απαντήσουνε στη λάσπη που εκσφενδονίζει, κάνει λάθος.
Καταμέτρησε, αν δε σου κάνει κόπο, πόσους χαρακτηρισμούς σε προσωπικό επίπεδο έχει ξεστομίσει. Και ας μην πετάει υπονούμενα για διαγραφή μελών, επειδή δεν του αρέσουνε τα λεγόμενα του συνομιλητή και δεν μπορεί να ανταπεξέλθει με αντεπιχειρήματα τον διάλογο.

@ schwabe

Γράφεις: Μάλλον η εμφάνιση της….αρρωστημένης φαντασίας των ανώνυμων συντακτών είναι, καθώς πρόκειται για ΜΥΘΟ και όχι για «ιστορία» δια την οποία και χαριεντίζεστε…..

Ότι δεν μας συμφερει να ακούμε είναι μύθος, ενώ ότι μας συμφέρει να ακούμε είναι αλήθεια; Αυτό λέγεται εθελοτύφλωση. Εάν είναι αρρωστημένη φαντασία τα λεγόμενα της βίβλου, τότε (βάσει του σκεπτικού σου) γιατί να μην είναι και τα λεγόμενα σου;

Γράφεις: Αποτελεί ΜΥΘΕΥΜΑ. Κανένας σοβαρός μελετητής δεν τοποθετεί την συγγραφή της Πεντατεύχου πριν τον 5ο με 6ο αιώνα π.χ. Αυτός και ο λόγος για την σειρά των αντιφάσεων αλλά και της αρχαιολογικής ΑΝΥΠΑΡΞΙΑΣ σημείων και γεγονότων που ΔΗΘΕΝ έλαβαν χώρα τότε.

Ώραίο κόλπο! Όταν καταρίπτεται η επιχειρηματολογία μας για αντιφάσεις στα λεγόμενα της βίβλου, τότε μεταπηδάμε στην ιστορική αμφισβητιμότητα των γραπτών και στην αμφιβόλη δήθεν ψυχική ισορροπιά των συγγραφέων. Απαντάω σε σένα όπως και στον βελιάλ. Δεν κρίνουμε τον καλλιτέχνη, αλλά το έργο. Όταν αρχίζουμε να χαρακτηρίζουμε ψυχοπαθή τον καλλιτέχνη, επειδή δε μας αρέσουνε τα έργα του, τότε αυτοτοποθετούμαστε στον φασισμό. ...το κλίμα της Δουϊτσλάνδης...