- υπαρχει Δημιουργος; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
σχετικά με το περιοχόμενο των Εβραικών Γραφών (Παλαια Διαθήκη), δεν έχεις δίκιο να λες ότι περιορίζεται μόνο στο μέλλον των Εβραίων.
η διαθήκη που ο Γιαχβέ έκανε με τον Αβραάμ έλεγε τα εξής:
ΓΕΝΕΣΗ 22:18
<Και μέσω του σπέρματός σου όλα τα έθνη της γης οπωσδήποτε θα φέρουν ευλογία στον εαυτό τους λόγω του ότι άκουσες τη φωνή μου”.>
αν θέλέις να συζητήσουμε το πως ο Δημιουργός μέσω των απογόνων του Αβραάμ θα ευλογούσε όλα τα έθνη της γης, πολύ ευχαρίστως.
quote:
europaios2
Για να έχεις λοιπόν αρχή, θα πρέπει να διέπεσαι από αυτήν,
Για να έχω αρχή σημαίνει ότι ξεκινάω από κάπου. Δεν διέπομαι απ'αυτήν.
Τι διάολο, στο ΙΚΑ τα έμαθες τα ελληνικά;
quote:
europaios2
όταν λοιπόν κάποιος λέμε ότι έχει "αρχές" τι εννοούμε? αν όχι ότι υπόκειται σε κάποιους κανόνες που του προσδιορίζουν αυτές οι αρχές?
Τρία πουλάκια κάθονταν.
quote:
europaios2
Μα εάν είχε αρχή θα όφειλε να υπόκειται και σε αυτή!
Δηλαδή ο δρόμος που έχει αρχή, ... υπόκειται σ'αυτήν. Το λεωφορείο που έχει αρχή, υπόκειται σ'αυτήν. Η πορεία που έχει αρχή την πλατεία Αριστοτέλους, υπόκειται στην ... πλατεία Αριστοτέλους. Η κυβέρνηση που έχει αρχή το Σεπτέμβριο του 2007, υπόκειται στο... Σεπτέμβριο του 2007!
Μάθε πρώτα την έννοια των λέξεων "έχω" και "υπόκειμαι" κι έλα πάλι.
Αμα δε γνωρίζεις απλά ελληνικά ταλαίπωρε, τι τις θες τις αναλύσεις;
macedon
ο Ευρο-παίος αναφέρεται, όχι στην αρχή, στην αφετηρία, αλλά στην αρχή, το νόμο, το νομοθέτημα, τον κανόνα,
και είμαι σίγουρος πως το κατάλαβες αυτό.
ο Δημιουργός οπωσδήποτε έχει αρχές και υπόκειται σε αυτές.
για παράδειγμα, Εκείνος έχει θέσει ως αρχή, ότι όλα τα νοήμονα δημιουργήματα του θα πρέπει να Τον υπακούν, (για το μακροχρόνιο καλό τους) διαφορετικά θα υποστούν τιμωρία.
εφόσον κάποιοι επιλέγουν τελικά να παρακούσουν, ο Δημιουργός τηρώντας τις δικές του αρχές τους τιμωρεί. απλό;
quote:
eidos
Μακεδών, σοφέ δάσκαλεο Ευρο-παίος αναφέρεται, όχι στην αρχή, στην αφετηρία, αλλά στην αρχή, το νόμο, το νομοθέτημα, τον κανόνα,
Ο Ευρωπαίος απαντάει σε δικό μου σχόλιο, ως εκ τούτου γνωρίζω καλύτερα από σένα τι έγραψα και πάνω σε τι απάντησε ο περι ου ο λόγος. Το τι εννοεί και τι καταλαβαίνει είναι δικό του πρόβλημα, όχι δικό μου.
Και κόψε τις ειρωνείες, γιαλαντζή χριστιανέ.
macedon
οκ.
το τεστ απέβη θετικό
παραμένεις ο παλιος καλός Μακεδών
αναλλοίωτος!
Δεν το καταλαβαίνω, ποιο είναι το πρόβλημά σας?
quote:quote:
samuel1974
Να χέσω τα ελληνικά σας.Υπ-αρξη σημαίνει υπόκειμαι σε κάποια αρχή.
Χέσε τα ελληνικά μας αλλά ύπαρξη σημαίνει ότι "έχω αρχή", όχι "υπόκειμαι" σε κάποια αρχή και αναφέρεται σε πράγματα ή πρόσωπα που έχουν υλική υπόσταση.
macedon
Δηλαδή, πέρα από τα πράγματα ή τα πρόσωπα που έχουν "υλική υπόσταση", όπως λες, δεν υπ-άρχει/δεν "έχει αρχή", τίποτα άλλο; Μόνο ύλη;
**Να που μαθαίνουμε και καινούργια πράγματα εδώ μέσα.
quote:
Γιατί το παιδεύετε το πράγμα βρε παιδιά, έχει δίκιο ο macedon.
Δεν το καταλαβαίνω, ποιο είναι το πρόβλημά σας?
Πάνω σε τι έχει δίκιο ο macedon;
‘’ Εν αρχή ην ο Λόγος, και ο Λόγος ην προς τον Θεόν, και Θεός ην ο Λόγος’’ καλό είναι πριν γίνεται εφευρέτες των ορισμών, να κατανοήσετε πρώτα το δόγμα σας, αν τώρα μέσου αυτού σαν δίνετε το δικαίωμα να ερμηνεύεται όπως γουστάρετε, τότε καταλαβαίνεται στην σύγχυση την οποία βρίσκεστε.
πολλά, ο γιαχβέ των εβραίων και ιεχωβάδων είναι ένας
τμηματικός θεός που δεν μπορεί να δοξαστεί ξεχωριστά
απο τον Πατέρα..Θυμίζω επ αυτού την απάντηση του στον
μαθητή Φίλιππο, όπως λέει κι η Καινή Διαθήκη,όταν αυτόν
του είπε: "Κύριε τόσο καιρό δεν μας έχεις δείξει τον Πατέρα..."
Και γυρίζει ο Ιησούς και του λέει:"Φίλιππε, τόσο καιρό είμαι
μαζί σας και δεν με έχεις διε;" Πράγμα που εξυπονοεί την άρηκτη
σχέση του με τον Πατέρα, σε μια ουσία, αδιαίρετη και ομοούσια...
Ο Ων, ο Ην και ο Ερχόμενος, τρίασ πρόσωπα, του Θεού, που ήδη
έχει παραπάνω απο ένα και καθαρά μια ιδιότητα του Θεού.....
Περιορίζουμε έτσι τον Θεό και αυτό είναι βλάσφημο...
Η Οντότητα του Θεού, δεν εγκλωβίζεται μέσα σε μια ιδιότητα σου,
ξαναλέω, γιατί τον κάνεις εξαρτώμενο απο την δημιουργία του.Η
υπόσταση του, έχει πολύ περισσότερα δισεπίλυτα πνευματικά πεδία
που μας είναι άγνωστα...Κατάλαβε φίλε μου , μια φορά οτι ο Θεός
είναι αφ εαυτού του, όχι εξ ημών....
Ο Ιησούς Χριστός, εξ ασπόρου γεννήσεως, αν γεννήθηκε απο είδος που
ο ίδιος δημιούργησε, έχουμε οξύμωρον σχήμα, αν όμως υπήρχε πρίν τον
χρόνο, η φύση του δεν είναι μιας φυλής, αλλά δείγμα του ανθρώπου,
που λειτουργεί ως υπόδειγμα...Ήρθε για να μας δείξει τι σημαίνει
άνθρωπος..Κι εσύ προσπαθείς να μας πεις ποσο περιορισμένος είναι '
ο Θεός; Ο δικός σου θεός, μπορεί, αλλά ο Θεός, όχι...
Επειδή ο Χριστός δεν αποκάλεσε ποτέ τον εαυτό του γιάχβε και
προτίμησε το Υιός του ανθρώπου, ως ιδιότητα, πάλι, φαντάσου
ποσα ονόματα έχει ο Τετραγράμματος, ο Αδωνάι, Ελοχίμ,Σαβαώθ,
Άγλα,κλπ....Είναι ο ρέον ύδωρ, όταν μιλάει, μιλάει λένε σαν να
ακούς πολλές φωνές μαζί, λές να μιλάει με όλες του τις ιδιότητες, ή μόνο με μια;
Και σοβαρέψου,μιλάς για το Θεό, όχι για το ντελιβερά της γειτονικής
πιτσαρίας...
Άλλο υπερέχω απο ένα μάρτυρα του ιεχωβά κι άλλο δεν κάνω λάθος στην
πίστη μου, δεν πλανάμαι, που λέμε....Ξεχώρισε τα, για αυτό σας
κατηγορούμε εμείς οι χριστιανοί..Γιατί πιστεύετε σε ένα θεό των
εβραίων, που είναι προσωποληπτης, ενώ εγώ σε ένα Θεό για όλη την
ανθρωπότητα, που δεν θα κάνει διακρίσεις για την εξήγηση πυ δώσανε
σε Αυτόν, αλλά για το πόσο άνθρωποι είμαστε...