- ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο "ΑΠΑΓΟΡΕΥΜΕΝΟΣ ΚΑΡΠΟΣ"; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Αναφέρεις πως
quote:
Ο μύθος τού απαγορευμένου καρπού επιννοήθηκε από γεωργούς και όχι από νομάδες.
Από ποιά στοιχεία του μύθου το συμπεραίνεις; Έχεις κάποιον μύθο αντίστοιχο από τους νομάδες;
Στα άλλα που απαντάς, πργματικά με εξέπληξες ευχάριστα!! Οι απαντήσεις σου είναι ορθώς τκμηριωμένες. Όμως φίλε, όσο και να θέλω να συνεχίσουμε τον διάλογο πάνω στο θέμα των λαών, ας παραμείνουμε στο κομμάτι που αφορά τον μύθο την σημασία του και την πιθανή προέλευσή του.
Περιμένω απάντησή σου!!
ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΡΟΜΟΣ Ή ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΗΡΕΣ ΔΕ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ, ΤΟΤΕ ΧΑΡΑΞΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΟΥ
Odysseus_Nemo
quote:Δεν γνωρίζω αντίστοιχο μύθο προερχόμενο από νομαδική φυλή. Ωστόσο, δες π.χ. ότι τα κακά πνέυματα στους Ινδιάνους τής Αμερικής έχουν την μορφή Λύκου ή Αρκούδας και θα καταλάβεις ότι γιά να παρουσιάζεται ο διάβολος με μορφή φιδιού, ο μύθος προέρχεται από γεωργούς.quote:
Ο μύθος τού απαγορευμένου καρπού επιννοήθηκε από γεωργούς και όχι από νομάδες.
Από ποιά στοιχεία του μύθου το συμπεραίνεις; Έχεις κάποιον μύθο αντίστοιχο από τους νομάδες;
quote:Γιά μένα είναι ξεκάθαρο ότι ο μύθος είναι κατά πάσα πιθανότητα προερχόμενος από την Μεσοποταμία όπου πρωτοξεκίνησαν οι καλλιέργειες περί το 8.000 Π.χ. Εκεί οι άνθρωποι ασχολήθηκαν με την γεωργία επειδή τους έδινε σοβαρά πλεονεκτήματα γιά την επιβίωσή τους: Τροφή σχετικά άφθονη και σίγουρα σχετικά με τις συνθήκες που επικρατούσαν την εποχή εκείνη και επιπλέον, τροφή που μπορούσε να αποθηκευθεί χωρίς να χαλάσει. Από την άλλη, αυτή τους η επιλογή τους επέβαλε ορισμένα δεσμά όπως:
ας παραμείνουμε στο κομμάτι που αφορά τον μύθο την σημασία του και την πιθανή προέλευσή του.
1) Ηταν πιά δεμένοι με το χωριό τους και δεν μπορούσαν να περιφέρονται ελεύθερα.
2) Τους επέβαλε να δουλεύουν σκληρά και να περιμένουν ανταπόδωση μετά από μήνες.
3) Τους επέβαλε να ζουν μαζί με πολλύς άλλους ξένους και μάλιστα να συνεργάζονται μαζί τους, ακόμη και άν δεν τους συμπαθούσαν.
Αυτές οι δυσκολίες τους έκαναν να νοσταλγούν την προηγούμενη πρωτόγονη κατάσταση την οποία εξιδανίκευσαν δημιουργόντας τον μύθο τού Παραδείσου. Ισως πρέπει να παραβάλλει κανείς τον μύθο τού χρυσού και τού χαλκού γένους που περιγράφει ο Ησίοδος (εκεί όμως είναι ενδεχόμενο το χρυσό γένος να είναι ανάμνηση τού Μυκηναϊκού Πολιτισμού)
Υ.Γ. Ευχαριστώ γιά τα καλά σου λόγια
quote:
NikosM
Ωστόσο, δες π.χ. ότι τα κακά πνέυματα στους Ινδιάνους τής Αμερικής έχουν την μορφή Λύκου ή Αρκούδας
Τόσο στους Ινδιάνους των μεγάλων πεδιάδων όσο και στους Σιου και στους Ινδιάνους του Καναδά, με μορφή ζώων (λύκου, αρκούδας, αετού) δεν παρουσιάζονται τα κακά πνεύματα των Ινδιάνων αλλά τα πνεύματα-οδηγοί. Κάθε ινδιάνος έχει ένα πνεύμα-οδηγό (ένα φύλακα άγγελο σα να λέμε) που το συμβουλεύει και τον καθοδηγεί στη ζωή του.
Κανένα κακό πνεύμα δεν έχει γήινη απεικόνιση.
macedon
quote:
Ψηλος
Ποιος επιβεβαιώνεται βρε Ελεάτη;;
Σε ερωτώ και πάλι, έγιναν οι πρωτόπλαστοι Θεοί;;
quote:
"Ο Κυριος, ο Θεος εφτιαξε για τον Αδαμ και την γυναικα του δερματινους χιτωνες και τους εντυσε. Και σκεφτηκε: "Τωρα πια ο ανθρωπος εγινε σαν ενας απο μας στο να γνωριζει το καλο και το κακο. Υπαρχει, λοιπον, κινδυνος ν' απλωσει το χερι του και να φαει απο το δεντρο της ζωης και να ζησει αιωνια". Ετσι ο Κυριος ο Θεος εδιωξε τον ανθρωπο απο τον κηπο της εδεμ, για να καλλιεργει την γη απο την οποια ειχε προελθει." ΓΕΝΕΣΙΣ 3, 21-23
Μα θα μας τρελανεις μου φαινεται. Αφου ο Ιεχωβας παραδεχεται οτι αφου γευτηκαν την γνωση του καλου και του κακου εγιναν σαν και αυτον (+τους ομοιους του) και μπορουν να γευτουν τον καρπο του δεντρου της ζωης και να ζησουν αιωνια. Δηλαδη αφου γνωρισαν το καλο και το κακο μπορουν να φτασουν στη θεωση. Αλλα βεβαια αυτο δεν το ηθελε ο Ιεχωβας γι' αυτο του εδιωξε απο τον παραδεισο του. Και βεβαια δεν πεθαναν απλα αλλαξαν τροπο ζωης με την θεληση τους αφου δεν εδειξαν σημαδια μετανοιας γιατι οπως ξαναειπα καταλαβαν την γυμνια τους, συνειδητοποιησαν την κατασταση τους. Αφου γνωρισαν το καλο και το κακο καταλαβαν οτι ο παραδεισος της γυμνιας ειναι κακος γι αυτο επελεξαν μια ζωη πιο δυσκολη μεν αλλα πολυ ανωτερη δε την οποια εκριναν καλη. (αφου ειχαν πια την γνωση του καλου και του κακου)
-----------------------------------------
Edited by - Ελεάτης on 08/08/2006 11:37:26
Η συζήτηση σας είναι ωραία - θεολογικού περιεχομένου, θυμίζοντας γυμνάσιο του 3ου αιώνα μ.χ.
Δείτε όμως λίγο πιο βαθιά με τα σημερινά κριτίρια - τώρα που έχουμε την γνώση και την δύναμη. Μήπως τελικά ο μυθοδός ή ο συγγραφέας του μύθου έβλεπε πιο μακριά από εμάς;
quote:Αυτό που λέει ο Ελεάτης συμφωνεί με την θεωρία που ανέπτυξα παραπάνω. Απλώς εγώ προσθέτω ότι οι άνθρωποι ναι μεν "επελεξαν μια ζωη πιο δυσκολη αλλα πολυ ανωτερη" όμως είχαν και ανάμνηση τής γοητείας τής πρωτόγονης ζωής την οποία εξίσωναν με τον Παράδεισο.
Ελεάτης
Και βεβαια δεν πεθαναν απλα αλλαξαν τροπο ζωης με την θεληση τους αφου δεν εδειξαν σημαδια μετανοιας γιατι οπως ξαναειπα καταλαβαν την γυμνια τους, συνειδητοποιησαν την κατασταση τους. Αφου γνωρισαν το καλο και το κακο καταλαβαν οτι ο παραδεισος της γυμνιας ειναι κακος γι αυτο επελεξαν μια ζωη πιο δυσκολη μεν αλλα πολυ ανωτερη δε την οποια εκριναν καλη. (αφου ειχαν πια την γνωση του καλου και του κακου)
quote:quote:
Ψηλος
Ποιος επιβεβαιώνεται βρε Ελεάτη;;
Σε ερωτώ και πάλι, έγιναν οι πρωτόπλαστοι Θεοί;;quote:
"Ο Κυριος, ο Θεος εφτιαξε για τον Αδαμ και την γυναικα του δερματινους χιτωνες και τους εντυσε. Και σκεφτηκε: "Τωρα πια ο ανθρωπος εγινε σαν ενας απο μας στο να γνωριζει το καλο και το κακο. Υπαρχει, λοιπον, κινδυνος ν' απλωσει το χερι του και να φαει απο το δεντρο της ζωης και να ζησει αιωνια". Ετσι ο Κυριος ο Θεος εδιωξε τον ανθρωπο απο τον κηπο της εδεμ, για να καλλιεργει την γη απο την οποια ειχε προελθει." ΓΕΝΕΣΙΣ 3, 21-23Μα θα μας τρελανεις μου φαινεται. Αφου ο Ιεχωβας παραδεχεται οτι αφου γευτηκαν την γνωση του καλου και του κακου εγιναν σαν και αυτον (+τους ομοιους του) και μπορουν να γευτουν τον καρπο του δεντρου της ζωης και να ζησουν αιωνια. Δηλαδη αφου γνωρισαν το καλο και το κακο μπορουν να φτασουν στη θεωση. Αλλα βεβαια αυτο δεν το ηθελε ο Ιεχωβας γι' αυτο του εδιωξε απο τον παραδεισο του. Και βεβαια δεν πεθαναν απλα αλλαξαν τροπο ζωης με την θεληση τους αφου δεν εδειξαν σημαδια μετανοιας γιατι οπως ξαναειπα καταλαβαν την γυμνια τους, συνειδητοποιησαν την κατασταση τους. Αφου γνωρισαν το καλο και το κακο καταλαβαν οτι ο παραδεισος της γυμνιας ειναι κακος γι αυτο επελεξαν μια ζωη πιο δυσκολη μεν αλλα πολυ ανωτερη δε την οποια εκριναν καλη. (αφου ειχαν πια την γνωση του καλου και του κακου)
-----------------------------------------Edited by - Ελεάτης on 08/08/2006 11:37:26
Έλεος Ελεάτη!!!
Πρόσεξε βρε τι διαβάζεις από αυτά που παραθέτεις!!
Γράφεις:
"Τωρα πια ο ανθρωπος εγινε σαν ενας απο μας στο να γνωριζει το καλο και το κακο.
Τόσο δύσκολο είναι να καταλάβεις αυτό που λέει ότι ο άνθρωπος έγινε σαν και Αυτούς μόνο όσον αφορά στο να γνωρίζει το καλό και το κακό και τίποτα παραπάνω.
Το έπιασες τώρα;;
Τα υπόλοιπα που λες εσύ περί θέωσης, που τα γράφει;;
"Δηλαδη αφου γνωρισαν το καλο και το κακο μπορουν να φτασουν στη θεωση."
Συμπέρασμα made in Ελεάτης!
Το ότι "γνώρισαν" το κακό και το καλό, όσο και να το τραβήξεις από τα μαλλιά και βάλεις τη φαντασία σου να δουλέψει, ποτέ δεν θα σε οδηγήσει στο συμπέρασμα ότι μπορούν να γίνουν και Θεοί.
Σε παρακαλώ να μου υποδείξεις που αναγράφεται αυτό, μιας που κολλάς συνεχώς μόνο στα όσα είναι γραμμένα;
Σου υπενθυμίζω ότι το "Τωρα πια ο ανθρωπος εγινε σαν ενας απο μας στο να γνωριζει το καλο και το κακο. Υπαρχει, λοιπον, κινδυνος ν' απλωσει το χερι του και να φαει απο το δεντρο της ζωης και να ζησει αιωνια''
Έχει να κάνει μόνο με ένα χαρακτηριστικό του Θεού, τη γνώση του καλού και του κακού, και όχι με το σύνολο των "ιδιοτήτων" που θα μπορούσαν να χαρακτηρίσουν το Θεό.
Κάτι άλλο που βγάζει μάτι και δεν καταλαβαίνω γιατί το ερμηνεύεις κατά το δικό σου τρόπο.
"Υπαρχει, λοιπον, κινδυνος ν' απλωσει το χερι του και να φαει απο το δεντρο της ζωης και να ζησει αιωνια"
Και εσύ το ερμηνεύεις:
" εγιναν σαν και αυτον (+τους ομοιους του) και μπορουν να γευτουν τον καρπο του δεντρου της ζωης και να ζησουν αιωνια."
Το "υπάρχει κίνδυνος", δηλαδή το "ενδέχεται", εσύ με το ερμηνεύεις και λες ότι τώρα πια, αφού έγινε σαν και Αυτόν (επισημαίνω και πάλι λάθος διότι πουθενά δεν λέει ότι έγιναν σαν και Αυτόν 100%, παρά ότι έγιναν σαν και Αυτόν στο να γνωρίζουν το καλό και το κακό και τίποτα παραπάνω), μπορούν να γευτούν και τον καρπό του δένδρου της ζωής και να ζήσουν αιώνια.
Ακόμη δεν καταλαβαίνω γιατί παρερμηνεύεις τόσο αυτά που διαβάζεις; Πρόκειται περί αδυναμίας ή συμβαίνει κάτι άλλο;
Αυτό που συνέβη είναι ότι έπεσαν θύματα ενός ψεύτη μισάνθρωπου.
Ξέρεις τι εστί επιλέγω;;
Είναι μωρέ ελεύθερη επιλογή το να σε ξεγελάσει με ψέματα ένα φίδι;;
Έγιναν Θεοί; Ο Θεός ζει εις τον αιώνα, αυτοί έζησαν αιώνια;
Το ότι δεν μπόρεσαν να κάνουν διαφορετικά ήταν διότι το κακό-πονηρό που είχε εισχωρήσει μέσα τους τούς έκανε να μην θέλουν να παραδεχθούν την πατάτα τους, το ότι εμπιστεύτηκαν το φίδι και αγνόησαν τις υποδείξεις του Πατέρα τους.
Ελεάτης
"Ο παράδεισος της γύμνιας ήταν κακός"
Και ποιο ήταν τότε το καλό βρε Ελεάτη; Τι γνώριζαν αυτοί έτσι ώστε να το αντιπαραθέσουν ως καλό στον έως εκείνη τι στιγμή "κακό παράδεισο της γύμνιας τους";
Ελεάτης
"επελεξαν μια ζωη πιο δυσκολη μεν αλλα πολυ ανωτερη δε την οποια εκριναν καλη."
Θα τρελαθούμε τελείως!!!!
Από που φαίνεται ότι η ζωή που "επέλεξαν" ήταν ανώτερη;; Το διάβασαν στον καφέ;; Γνώριζαν έως τότε άλλη ζωή εκτός από αυτή εντός του Παραδείσου;;
Πώς την έκριναν καλή βρε Ελεάτη; Έκριναν καλό ότι δεν θα είχαν πια τη στοργή και την προστασία του Πατέρα τους;
Ρε παιδιά έλεος πια!!!!!
Θα πάρουν τα σκάγια που αμολάτε και κανέναν ξώφαλτσα και θα τον σκοτώσουν!!!!!!!!
Λεει ο Οφις:
quote:
"Οχι βεβαια! Δε θα πεθανετε, ξερει ομως ο Θεος οτι την ημερα που θα φατε απ' αυτο, θα ανοιχτουν τα ματια σας και θα γινετε σαν θεοι, και θα γνωριζετε το καλο και το κακο"
Λοιπον ο Οφις τους λεγει 4 πραγματα. 1ον δεν θα πεθανουν, 2ον θα ανοιχτουν τα ματια τους, 3ον θα γινουν σαν θεοι, 4ον θα γνωρισουν το καλο και το κακο.
Οριστε τι συμβαινει οταν τρωνε τον καρπο που υποτιθεται οτι η βρωση του θα προκαλουσε τον θανατο τους:
quote:
"Η γυναικα ειδε οτι οι καρποι του δεντρου ηταν ευγευστοι, ελκυστικοι και ξεσηκωναν την επιθυμια για την αποκτηση γνωσης. Πηρε, λοιπον, απο τους καρπους και εφαγε. Εδωσε και στον ανδρα της που ηταν μαζι της, και εφαγε κι αυτος. Τοτε ανοιξαν τα ματια και των δυο και καταλαβαν οτι ηταν γυμνοι. Εραψαν, λοιπον, φυλλα συκιας και εφτιαξαν καλυμματα για να σκεπασουν τη γυμνια τους."
Εδω λοιπον φαινεται οτι εκπληρωνονται 2 απο αυτα που ειπε ο Οφις αμεσα και 1 εμμεσα. Δηλαδη 1ον οταν τρωνε τον καρπο δεν πεθαινουν, 2ον ανοιξαν τα ματια τους και 3ον το ανοιγμα των ματιων εννοειται οτι ειναι αποτελεσμα της γνωσης του καλου και του κακου. Βεβαια η γνωση του καλου και του κακου επιβεβαιωνεται και στο επομενο αποσπασμα:
quote:
"Και σκεφτηκε: "Τωρα πια ο ανθρωπος εγινε σαν ενας απο μας στο να γνωριζει το καλο και το κακο. Υπαρχει, λοιπον, κινδυνος ν' απλωσει το χερι του και να φαει απο το δεντρο της ζωης και να ζησει αιωνια". Ετσι ο Κυριος ο Θεος εδιωξε τον ανθρωπο απο τον κηπο της εδεμ"
O Oφις επιβεβαιωνεται στα εξης: 1ον ο ανθρωπος δεν πεθαινει αλλα διωκεται. 2ον παραδεχεται και ο Ιεχωβας οτι ο ανθρωπος με την βρωση του καρπου γνωρισε το καλο και το κακο. 3ον παραδεχεται ο Ιεχωβας οτι ο ανθρωπος εγινε σαν και αυτον ως προς την γνωση του καλου και του κακου και οτι εχει την δυνατοτητα να ζησει αιωνια. Επομενως με αυτα τα δυο χαρακτηριστικα ο ανθρωπος μπορει να γινει σαν θεος οπως λεει το Φιδι.
Επομενως ο Οφις επιβεβαιωνεται και στα τεσσερα σημεια.
quote:
Ψηλος
Αυτά που λες Ελεάτη ότι "επέλεξαν μια ζωή πιο δύσκολη .....", είναι τελείως αυθαίρετες δικές σου πλάνες και τίποτα παραπάνω.
Ο Ιεχωβας παραδεχεται οτι εχουν την γνωση του καλου και του κακου. Επομενως και την δυνατοτητα να κρινουν. Και κρινουν οτι η γυμνια του παραδεισου ηταν κακη και προσπαθουσαν να την καλυψουν. Και εκριναν οτι δεν επρεπε να ζητησουν συγχωρεση απο τον "πατερα" τους που του ελεγε ψεμματα και τους κρατουσε γυμνους. Και αφου ειχαν την γνωση του καλου και του κακου ομοια με τον ιδιο τον θεο δεν μπορει να εκριναν λαθος βεβαια.
quote:
Ψηλος
Αυτό που συνέβη είναι ότι έπεσαν θύματα ενός ψεύτη μισάνθρωπου.
Ξέρεις τι εστί επιλέγω;;
Συμφωνω απολυτως. Δες λιγο ομως ποιος λεει ψεμματα σχετικα με τον καρπο της γνωσης του καλου και του κακου για να δει ποιος ειναι ο ψευτης. Επισης δες γιατι διωκονται οι ανθρωποι και θα δεις ποιος ειναι και ο μισανθρωπος. Και βεβαια δεν ειχαν κανενα δικαιωμα επιλογης αφου μολις παρακουσαν στην εντολη διωχθηκαν κακην κακως και με καταρες.
Δεν θες να δεις την αληθεια Ψηλε, μαλλον σε τυφλωσε το εκτυφλωτικο φως του ευαγγελιου.
quote:
Ψηλος
Είναι μωρέ ελεύθερη επιλογή το να σε ξεγελάσει με ψέματα ένα φίδι;;
Έγιναν Θεοί; Ο Θεός ζει εις τον αιώνα, αυτοί έζησαν αιώνια;Το ότι δεν μπόρεσαν να κάνουν διαφορετικά ήταν διότι το κακό-πονηρό που είχε εισχωρήσει μέσα τους τούς έκανε να μην θέλουν να παραδεχθούν την πατάτα τους, το ότι εμπιστεύτηκαν το φίδι και αγνόησαν τις υποδείξεις του Πατέρα τους.
1ον ο Οφις δεν λεγει ψεμματα. 2ον ο Οφις τους δινει την δυνατοτητα επιλογης ενω ο Ιεχωβας με απειλες απαιτουσε πληρη υπακοη. 3ον "σαν θεοι" επροκειτο να γινουν και οχι "Θεοι". Μην τα μπερδευεις αυτα. Και εγιναν σαν θεοι ως προς την γνωση του καλου και του κακου και θα μπορουσαν να ζησουν αιωνια αν ο μισανθρωπος Ιεχωβας δεν τους εδιωχνε.
Βεβαια ετσι νομιζει ο Ιεχωβας στο μυθο. Γιατι σιγα μη περιμενουμε απο τον Ιεχωβα να εγκρινει την αιωνια ζωη.
Παντου οταν αμφισβητειται το δογμα βλεπετε σαταναδες και αμαρτιες. Ομως στο μυθο αυτο, οπως παραδεχεται και ο Ιεχωβας ο "πονηρος" που μπηκε μεσα τους ηταν η γνωση του καλου και του κακου.
ΥΓ:Να και μια ερωτηση για θαρραλεους Χριστιανους. Μπορειτε να μου πειτε γιατι διωχνει ο Ιεχωβας τον ανθρωπο τελικα;;;
-----------------------------------------
Με εκπλήσσει αφάνταστα ο βαθμός παρερμηνείας σου όλων των σημείων που ανάπτυξες στο προηγούμενο μήνυμά σου.
Γιατί μωρέ τα έχεις δει τόσο στραβά;
Που τις έχεις βρει τέτοιου είδους ερμηνείες;;
quote:quote:
Ψηλε εισαι απιστευτος. Εχω κυριολεκτικα βαρεθει να λεω τα αυτονοητα.Λεει ο Οφις:
[quote]"Οχι βεβαια! Δε θα πεθανετε, ξερει ομως ο Θεος οτι την ημερα που θα φατε απ' αυτο, θα ανοιχτουν τα ματια σας και θα γινετε σαν θεοι, και θα γνωριζετε το καλο και το κακο"Λοιπον ο Οφις τους λεγει 4 πραγματα. 1ον δεν θα πεθανουν, 2ον θα ανοιχτουν τα ματια τους, 3ον θα γινουν σαν θεοι, 4ον θα γνωρισουν το καλο και το κακο.
"1ον δεν θα πεθανουν,": κι όμως, πέθαναν. Η προειδοποίηση του Θεού ότι θα πεθάνουν δεν είναι κάτι όπως όταν φας ένα δηλητιριώδες μανιτάρι και μέσα σε λίγες ώρες πεθαίνεις. Το σχέδιο του Θεού για τον άνθρωπο ήταν να του προσφέρει ένα ιδανικό περιβάλλον (Παράδεισος), όπου και θα ζούσε αιώνια ευρισκόμενος σε συνεχή επαφή με τον Πατέρα του.
Με την παρακοή του όμως ο άνθρωπος επέλεξε το αντίθετο από αυτό που του είχε ετοιμάσει ο Θεός Πατέρας. Προτίμησε το θάνατο, τη φθορά. Ο άνθρωπος αρνήθηκε τον Παράδεισο και όντως, το μέρος αυτό δεν ήταν πια το κατάλληλο για να συνεχίσει τη ζωή του.
Πώς θα μπορούσε να ζήσει ο άνθρωπος στον Παράδεισο αφού δεν μπορούσε πια να ανεχτεί την ίδια τη γύμνια του;
Μήπως τον εμπόδιζε η γύμνια του αυτή στην προ της πτώσης του ζωή; Δεν ήταν αυτός που εξουσίαζε, κατόπιν επιθυμίας του Θεού, αυτά που του πρόσφερε ο Πατέρας του; Η πλάση όλη δεν είχε τεθεί στην υπηρεσία του ανθρώπου;
Αναρωτηθήκατε ποτέ προς τι όλοι οι αγώνες του ανθρώπου σήμερα;
Δεν αγωνιζόμαστε όλοι μας για να εξασφαλίσουμε μια άνετη ζωή και ένα καλύτερο, υλικό ως επί το πλείστω, μέλλον σε εμάς και τα παιδιά μας;
Μα αυτή την άνεση την είχαμε εξασφαλισμένη ευθύς αμέσως με τη δημιουργία μας!
Είχαμε εξασφαλισμένη και την πνευματική μας εξέλιξη η οποία θα μας οδηγούσε στο "καθ' εικόνα και ομοίωση" (αυτό τώρα είναι ένα άλλο κεφάλαιο), όπως μας είχε υποσχεθεί ο ίδιος ο Πατέρας.
Υποψιάζομαι πως η επιμονή σου αυτή στο να παρερμηνεύεις το νόημα των αποσπασμάτων που παραθέτεις, δεν οφείλεται στο ότι αδυνατείς να κατανοήσεις το πραγματικό νόημά τους, αλλά κάτι άλλο πρέπει να συμβαίνει που εγώ δεν γνωρίζω.
Edited by - Ψηλός on 09/08/2006 13:15:42