- "ΚΑΤΑΘΕΣΙΣ ΣΚΕΨΕΩΝ" Νο 1 - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"

Στο ναό της καρδιάς σου
πορεύομαι.
Ψηλαφώ τις ιερές στιγμές
σωπαίνω και μιλώ
καπνός και θυμίαμα
οι πράξεις...
Αιώνιος αγαπημένος,
στα νούφαρα των λόγων σου
ακόμα εκστασιάζομαι.
Ο έρωτας κραυγάζει
μετρά θυσίες.
Κι εγώ φιλιά...

ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ
ΕΝΑ.
Α.Ρ.

quote:

---

Δεν έχει στίχους απόψε …
Μόνο σκέψεις , σκέψεις
και σιωπές στο κέρινο φώς
δημιουργώντας σκιές .
Σκιές που κολυμπούν
που περιφέρονται αμήχανες .
Ψάχνοντας σώματα να μεταμορφωθούν .
Σιωπές στωικές .
Σκέψεις άδοξες .
Βυθισμένες σε τρελό αλκοόλ .
Πνιγμένες σε ήχους Jazz
και σε καπνό βαρύ .
Οπτασίες νυχτερινές
περιπλανώμενες ψυχές
που πάτε ;

...mat...

Γιατι τώρα??

---

Ούτε κι αυτές ξέρουν που πάνε. Κάτι φορές.
Μπερδεμένα βήματα, σε κύματα που μας σαρώνουν σαν την λαιμαργία της νύχτας που ξέχασε να αγαπήσει...Κρύβονται στις φωνές των πεύκων αιωρούνται στην ομίχλη ανάβουνε τον ουρανό σχήματα, χωρίς περιγράμματα, φωτίζοντας αίμα όνειρα αλήθειες και ψέματα.
Που πάνε;
Στη σκοτεινιά του λεπτοδείχτη στις σάρκινες αγάπες στα χρυποκάρδια μιάς άνοιξης που σάπισε.
Κι αν λαχταράμε μιά φωτιά στις άκρες των ματιών γιατί γίνεται δάκρυ;
Που πάμε όταν η νύχτα είναι το χάος του τίποτα;
ΣΤΗΝ ΑΛΛΗ ΜΕΡΑ. ΣΤΟ ΧΑΡΑΜΑ.
ΣΤΙΣ ΗΛΙΑΧΤΙΔΕΣ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ.
ΕΚΕΙ ΠΟΥ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΠΙΝΕΙ ΜΥΡΟ ΑΠΟ ΤΑ ΧΕΙΛΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ. ΤΟΥ ΑΛΗΘΙΝΟΥ ΕΡΩΤΑ, ΣΕ ΑΝΘΙΣΜΕΝΑ ΚΛΩΝΑΡΙΑ ΚΕΡΑΣΙΑΣ, ΚΑΙ ΥΠΟΣΧΕΣΕΙΣ ΠΟΥ ΘΥΣΙΑΖΟΥΝ ΤΟ ΛΥΓΜΟ ΤΟΥΣ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΟΝΕΙΡΟΥ ΤΗΣ ΛΑΤΡΕΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΜΥΡΩΔΑΤΗΣ ΣΥΓΝΩΜΗΣ.
ΚΑΠΟΥ ΠΑΝΕ...

ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ.

ΑΦΡΟΔΙΤΗ-Τίγρης&Δράκος.Δυό φεγγάρια φωτισμένα στα μιδράλια του ιερατείου,δρεπανοφόρα όνειρα, λαδολύχναρα σβησμένα,τα πηδάλια ταξιδίου, στεφανωμένο όραμα.Επαναλάμπω...Α.Ρ.

ΔΡΑΚΟΣ ΚΑΙ ΔΡΑΚΟΣ.
Α.Ρ.

Ο ΔΡΑΚΟΝΤΑΣ ΤΟΥ ΑΙΝΟΥ

(Ν. ΕΥΘΙΜΙΑΤΟΥ-ΚΑΤΣΟΥΝΗ) ΠΕΡΙΛΗΨΗ

Παραθέτουμε το έγγραφο απο το Αρχειοφυλακείο Κεφαλονιάς, όπως το δημοσίευσε ο Κ. Σάμιος στη μελέτη του για τα << Δάση της Κεφαλονιάς >> σελ. 30-31. Αντίγραφον εκ του υπ' αριθ. 1 Βιβλ. σελ. 4 των Κοινοτικών αποφάσεων της Ενετικής Κυβερνήσεως
(Terminazioni Minicipali dal 1509).

--------------------------------------------------------------------------------

Ιστορία του εν Κεφαληνία φονευθέντος εν έτει 1509 Δράκοντος
Αντίγραφο εξαχθέν εξ ετέρου ομοίου

Αντίγραφον 1633 Ιουλίου 10.
Εξήχθη το παρόν αντίγραφον εκ παλαιοτάτων βιβλίων, ερανισθέντων εξ ετέρου βιβλίου, ευρισκομένου εν φακέλω μετ΄ άλλων παλαιών εγγράφων.

Γεώργιος Πεκκατώρος
Γραμματεύς της εκλαμπροτάτης Κοινότητος παρέβαλον αυτό μετά του πρωτοτύπου.

Εν ονόματι του Χριστού, Αμήν. Εν έτει από γεννήσεως αυτού 1509 ινδικτιώνος* * 10 Μαϊου. Ημείς Φαντίνος Μαλιπιέρος, δια την Εκλαμπροτάτην και Εξοχωτάτην βενετικήν κυριαρχίαν, Προβλεπτής Κεφαλληνίας,παρουσία δε και των Cavarnis Fideles, Ιωάννου Κρασσά, Γεωργίου Βοκκαρίου, Ιωάννου Ρωσολύμου και άλλων.
Επειδή παρεπονέθησαν έμπροσθεν ημών πλείστοι κάτοικοι της νήσου ταύτης, οίτινες εξέθηκαν ημίν ότι εις το δάσος του Αγ. Νικολάου, εις Ανεμοδούρι, ευρίσκεται είς * παμμέγιστος δράκων, όστις φονεύει πολλούς ανθρώπους και ότι είναι ανάγκη να φονευθή ούτος, πράγμα το οποίον πολλάκις είχεν επιχειρηθεί άνευ αποτελέσματος.
Προεκηρύξαμεν προς ακριβή γνώσιν εκάστου, ότι, εάν ευρεθώσιν πρόσωπα έχοντας το θάρρος (κατά λέξιν <<αν τους βαστά η καρδιά>>) να φονεύσωσιν αυτόν, θα τοις παραχωρηθώσιν οι κάτωθεν σημειούμενοι τόποι, οίτινες αναφέρονται ωσαύτως και εις την από 8 παρελθ. Απριλίου προκήρυξίν μας, και ευρίσκεται εντός τούτου του φρουρίου.
Δύο αδελφοί Brescani ονόματι Ιάκωβος και Βερνάρδος προσεφέρθησαν, όπως μόνοι φονεύσωσι τον εν λόγω δράκοντα, όπως αποκτήσωσι τα ειρημένα κτήματα.
Οι δύο ούτοι, την 10 τρεχ. ημέραν του Αγ. Νικολάου, εις την εκκλησίαν του οποίου δεν μετέβαινον πλέον οι χριστιανοί εκ φόβου, έλαβον παρ' ημών δύο σιδηράς πανοπλίας μετά των βραχιόνων αυτών και των προσωπείων και είς εξ αυτών εισήλθεν εις το στόμα του δράκοντος μετά μαχαίρας εις την χείρα, ο δε έτερος άνωθεν, μετά πελέκεως, εφόνευσαν τον φοβερόν αυτόν δράκοντα, όστις περιστρεφόμενος ισχυρώς με την ουράν του εκτυπήθη με τον πέλεκυν.
Επί τέλους τον εφόνευσαν και ευθύς ως εγνώσθη η είδησις, έγινε μεγαλοπρεπής λιτανεία, όπως ευαρεστήσωσι τον Θεόν, έγιναν δε και πολλαί λειτουργίαι εις τον ειρημένον ναόν του Αγ. Νικολάου, και γίνεται γνωστόν εις το κοινόν ότι, αφού έκαμον το μέγα κατόρθωμα, προσήκει να τοις παραχωρηθεί ο,τι υπεσχέθημεν προς αυτούς και ούτω μείνη αιώνιον μαρτύριον της ανδρείας των, αφού έγιναν άξιοι της δημόσιας χάριτος.
Ο δράκων ούτος είχε σώμα μέγιστον, μεγαλείτερον δύο βοών, και ηδύνατο να καταπίη ευκόλως ένα άνθρωπον. Το μήκος αυτού υπερέβαινε τα επτά βήματα, έφερε δύο πτερά και εκάη έμπροσθεν του Αγ. Νικολάου.
Παραχωρούμεν όθεν αυτοίς τους κάτωθι περιγραφομένους τόπους δικαιωματικώς ανήκοντας τη αυτού Γαληνότητι (τω Δόγη της Βενετίας) και οίτινες δεν ανοίκουν εις ουδένα, ήτοι ολόκληρον τον τόπον του Αγ. Νικολάου, όπως ευρίσκεται εις ευθείαν γραμμήν επεκτεινομένην μέχρι Φαγγιάς και εκ των άνωθεν μέχρι των υπωρειών του όρους ως εκτείνεται μέχρι Σιμωτάτων και έρχεται μέχρι της δημοσίας οδού, ήτις φέρει εις ταύτην την πόλιν και του προρρηθέντος πρώτου ορίου του ειρημένου Αγ. Νικολάου, του...(salvatici et domestici).

ΦΑΝΤΙΝΟΣ ΜΑΛΙΠΙΕΡΟΣ,προβλεπτής

* Διατηρήσαμε την ορθογραφία του κειμένου προσαρμόζοντας αυτό το μονοτικό.Τονίσαμε μόνο παρά τον κανόνα στο αρχαιοπρεπές κείμενο το αριθμητικό είς=ένας, για να μην επέλθει σύγχιση με την πρόθεση εις.

** Η Ινδικτιών (λατιν. indictio-onis) στους Βυζαντινούς χρόνους ήταν κύκλος 15 ετών, που χρησιμοποιούσε η εκκλησία σαν χρονολογική μονάδα. Καθιερώθηκε τον 3ο π.χ. αιώνα και άρχιζε από την 1η Σεπτεμβρίου.

quote:

---

Ματώνει ή εξυψώνει ο χρόνος κι η γνώση που κουβαλάει.

---

Λέω να σου κάνω παρέα...
Με πολλή αγάπη
Ελένη

ΠΟΙΟΣ ΦΟΒΑΤΑΙ ΤΟΝ ΠΟΛΕΜΟ ΟΙ ΔΕΙΛΟΙ.

ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΧΑΝΟΥΝ...
ΜΑ ΟΙ ΑΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΤΟΙ...

παραδειγμα:
καποιες τεχνικες διαλογισμου παροτρινουν τον εξασκουμενο σε αυτες να καθησει σε μια ανετη θεση, να παρει συγκεκριμενες αναπνοες, να χαλαρωσει και τελικα να ΟΡΑΜΑΤΙΣΤΕΙ κατι. οπως για παραδειγμα οτι βρισκεται σε ενα δασος, η οτι ειναι δεντρο και ρουφα το νερο απο τη γη, και πολλα αλλα -καθε τεχνικη διαλογισμου, ενδυναμωσης κλπ. διαφερει.

καταλαβαινω, κυριως απο τις δικες μου εμπειριες, οτι για να οραματισθεις κατι ξεκινας με το να το φανταστεις.
κλεινεις λοιπον τα ματια, και η φαντασια ξεκινα το δρομο της...

ποτε και πως ομως γινεται η φαντασια οραματισμος?
αρκει να το φανταζεσαι, η ειναι κατι παραπανω ο οραματισμος?
οταν μια τεχνικη, για παραδειγμα, περιγραφει να νιωσεις το νερο κατω απο τα ποδια σου, αυτο πως μπορει να γινει απο φαντασια οραματισμος?

θα ηθελα τη γνωμη και τις εμπειριες σας πανω σε αυτο το θεμα!

Αφήνω να έρθουν μόνες τους όσο πιο πολλές λεπτομέρειες
μέχρι να "ζωντανέψει" η εικόνα στη σκέψη μου.

Υποθέτω πως με την εξάσκηση γίνεται όλο και πιο εύκολο
και παίζει όλο και πιο μικρό ρόλο το πραγματικό περιβάλλον.

αλλα διαβαστε την παρακατω ασκηση και γραφτε μου, πως την αντιλαμβανεστε, πως δηλαδη μπορει να πραγματοποιηθει.

ειναι ασκηση για να βρεις το ζωο-καθοδηγητη σου στο σαμανισμο.
φανταζεσαι οτι εισαι σε ενα δασος, προχωρας, βρισκεις ενα μεγαλο δεντρο με μια κουφαλα στη ριζα, μπαινεις μεσα, προχωρας σε ενα τουνελ, βρισκεσαι σε ενα αλλο, αποκρυφο και αποκοσμο δασος και βλεπεις διαφορα ζωα. αυτο το κανεις τρεις φορες.
το ζωο που θα δεις και τις 3 φορες ειναι το ζωο καθοδηγητης σου.

η ερωτηση μου ειναι, οτι πως μπορεις να μην επηρεασεις το αποτελεσμα αυτου που θα δεις?
γιατι αν τα οραματιζεσαι αυτα, παει καλα. αν οχι, και τα φανταζεσαι, τοτε μαλλον οτι θες φανταζεσαι!
αν εγω φεριπειν θελω να δω λυκο 3 φορες, βλεπω λυκο. πραγμα που ειναι καπως διαφορετικο απο το να οραματιστω κατι χωρις να το επιδιωξω!

Όσο για το λύκο που θέλεις να δεις,
τα λόγια είναι γνωστά:

"όταν προσπαθούμε να ζήσουμε το προσωπικό μας μύθο,
ολόκληρο το σύμπαν συνομωτεί για να μας βοηθήσει..."

δε συμφωνεις?

όμως για ποιά αλήθεια ψάχνεις;

"όταν προσπαθούμε να ζήσουμε το προσωπικό μας μύθο,
ολόκληρο το σύμπαν συνομωτεί για να μας βοηθήσει..."

PROSOPIKO MAS MYTHO?? XMM.. MOY THIMIZEI ENAN FILO MOY POY LEEI:

"APO TO NA ZEIS STON AXARO KOSMO, EINAI KALITERA NA FTIAKSEIS KAI NA EISAI STHN KOSMARA SOU"

Xex....

ο φίλος σου πρέπει να έχει διαβάσει
τον Aλχημιστή του Paulo Coelho
γιατί τα λόγια τα μετέφερα από κει

ΚΑΘΩΣ ΔΙΑΒΑΖΑ ΤΙΣ ΣΕΙΡΕΣ ΑΥΤΕΣ...
ΘΥΜΗΘΗΚΑ ΠΩΣ ΠΡΙΝ ΛΙΓΟ ΚΑΙΡΟ...
ΕΙΧΑ ΠΡΟΤΡΕΨΕΙ ΚΑΠΟΥ ΣΤΟ ΦΟΡΟΥΜ ΜΙΑ ...
ΚΒΑΝΤΙΚΗ ΑΣΚΗΣΗ...
ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ ΜΕ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΗ..
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΡΑΜΑΤΙΣΜΟΣ...
(ΑΓΑΠΗΤΗ ΛΙΛΙΘ,ΠΡΟΩΘΕΙΣ ΣΕ ΑΥΘΥΠΟΒΟΛΗ ΤΟΥΣ ΣΥΝΟΜΗΛΗΤΕΣ...
ΜΕ ΤΟ ΤΡΟΜΑΓΜΕΝΟ ΠΑΙΔΑΚΙ ΤΗΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑΣ;
-ΤΗ ΓΝΩΡΙΣΑ ΠΑΝΤΩΣ ..ΤΗ ΜΙΚΡΟΥΛΑ-)...

ΑΣ ΠΩ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΑΣΚΗΣΗ...

ΒΗΜΑ 1ο
προσπαθησε να δημιουργησεις
στο χωρο σου ενα ελαφι
(καντο οσο μεγαλο 'η μικρο θες!!
δεν υπαρχει προβλημα,μ'αυτο!)
ωραια!

ΒΗΜΑ 2ο
τωρα αφου το εφτιαξες...
διωχτο...!

συμπερασμα...
οι περισσοτεροι δυσκολευονται..να διωξουν το ελαφι.

Ο ΝΟΩΝ ΝΟΗΤΩ.

Vande!

'manava seva, madhava seva'