- Η ΤΡΙΑΔΑ: Συγκριτική Μελέτη και προεκτάσεις στα αναφερόμενα γνωστικά πεδία - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
την έννοια της Τριάδας, όπως αυτή εμφανίζεται στα διάφορα
γνωστικά πεδία.
Η Τριάδα στη μυθολογία, θρησκεία, φιλοσοφία,
αλλά και σε άλλα γνωστικά συστήματα, όπως οι θετικές επιστήμες,
ή η τέχνη, έτσι όπως θα προκύψει πιθανότατα
μέσα από την αναζήτησή μας, είναι το θέμα που εξετάζουμε.
Στόχος μας είναι να κατανοήσουμε σε βάθος και πλάτος
την έννοια της Τριάδας και να αναζητήσουμε διδασκαλίες
μέσα από ενδελεχείς παρουσιάσεις, συγκριτικές αναλύσεις,
προεκτάσεις, αναλογίες και σχολιασμούς πάνω στην Τριάδα.
Επέτρεψέ μου να σε συγχαρώ πρώτος για το νέο τοπικ!
Έλεγα να γράψω κάτι - μια που η συζήτηση ήδη πήγαινε κατα εκει - στο προηγούμενο τοπικ (Χριστιανικη Φιλοσοφία) αλλα καλύτερα εδώ, ελεύθερα απο οποιοδήποτε Θρησκευτικό πλάισιο!
Προσωπικά, θα ήθελα να το δούμε όσο πιο πρακτικά γίνεται, δηλαδή τι σημαίνει στην "έμπρακτη φιλοσοφία", στην καθημερινότητα μας, και όχι τόσο πολύ στην θεωρία.... Δεν πιστεύω να θέλουμε να καταλήξουμε σε κάποια Μεσαιωνική διαμάχη τύπου "πόσοι άγγελοι χωράν στην κεφαλή μιας καρφίτσας".
Αν η έννοια της Τριαδικότητας έχει οποιαδήποτε αξία, θα πρέπει να αποδεικνύεται κάπως και χειροπιαστά, αλλοιώς τί νόημα έχει;;
Θα επιστρέψω σε λίγο με μια σύνοψη των ιδεών του Ινδου φιλοσόφου Datatreya, που νομίζω οτι έχει δώσει μια από τις πιο όμορφες και μεστές ερμηνείες στο θέμα...
Φιλικά
k
Edited by - kynikos on 23/01/2005 17:09:47
http://pryahi.indeep.ru/mythology/greek/apollo_01.jpg
Μέσα στη σιωπή γεννιέται η αγάπη και μέσα από την αγάπη η γνώση…
(η τελευταία φέρει το όνομα και κατά την ταινία επίσης τη χάρη...)
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
ΚΑΛΗ ΜΟΥ ΦΙΛΗ λίλιθ ΑΝΟΙΞΕΣ ΕΝΑ ΘΕΜΑ ΠΟΥ ΑΡΚΕΤΑ ΔΥΣΚΟΛΟ ΑΛΛΑ ΣΥΝΑΜΑ ΔΥΝΑΜΕΘΑ ΤΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΠΡΟΕΚΤΑΣΗ ΣΕ ΠΟΛΛΑ ΑΛΛΑ ΘΕΜΑΤΑ.
ΣΩΣΤΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΠΩΣ Η ΤΡΙΑΔΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΣΤΗΝ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΚΑΙ ΣΕ ΑΛΛΑ ΓΝΩΣΤΙΚΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ.
ΘΑ ΜΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙΣ ΝΑ ΚΑΝΩ ΜΙΑ ΑΝΑΛΥΣΗ ΟΠΩΣ ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΤΟ ΣΚΕΦΤΟΜΑΙ..
ΚΑΘΑΡΑ ΣΧΗΜΑΤΙΚΑ..
ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ (ΤΡΙΑΔΑ) ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΑΤΕΛHΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ...
ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΕΠΙΠΕΔΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΧΩΡΟ.
ΑΚΟΜΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΕΚΦΡΑΣΘΕΙ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ.
ΑΝΑΜΕΝΕΙ ΚΑΤΙ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΚΑΙ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟ..
ΑΣ ΦΑΝΤΑΣΤΟΥΜΕ ΛΟΙΠΟΝ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ ΕΝΑ ΑΚΟΜΑ ΣΗΜΕΙΟ.
ΝΟΗΤΙΚΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΠΥΡΑΜΙΔΑ..
Η ΠΡΩΤΗ ΕΚΦΡΑΣΗ ΧΩΡΟΥ.
Η ΠPΩΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΤΕΡΕΟΥ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
καλωσορίζω κι εγώ το ενδιαφέρον θέμα του φόρουμ που άνοιξες.
Θα ήθελα να συμβάλλω παρουσιάζοντας τις εννέα μούσες.
Εκτός απο τα πατροπαράδοτα ονόματα τους, οι Μούσες κατά τον Πυθαγόρα έφερναν τα ονόματα των απόκρυφων επιστημών και των ιερών Τεχνών που είχαν αναλάβει την φύλαξη τους.
Η Ουρανία φύλακας της αστρονομίας και της αστρολογίας.
Η Πολύμνια της επιστήμης των ψυχών στην άλλη ζωή και της Τέχνης της μαγείας, αλλά ήταν ακόμη μούσα της μιμικής{παντομίμας}.
Η Μελπομένη της επιστήμης της ζωής και του θανάτου, των μεταμορφώσεων και των αναγεννήσεων, ήταν η μούσα της τραγωδίας.
Οι τρείς αυτές ανώτερες Μούσες απαρτίζανε την κοσμογονία ή την ουράνια φυσική.
Η Καλλιόπη, η Κλειώ και η Ευτέρπη προστάτευαν την επιστήμη του ανθρώπου ή ψυχολογία με τις αντίστοιχες Τέχνες της¨ την ιατρική, τη μαγεία και την ηθική.
Η Καλλιόπη ήταν ακόμα η μούσα του ηρωικού έπους,
η Κλειώ της ιστορίας και
η Ευτέρπη της αυλητικής τέχνης.
Η τελευταία ομάδα, η Τερψιχόρη, η Ερατώ και η Θάλεια, αγκάλιαζαν τη γήινη ψυχή, την επιστήμη των στοιχείων, των ορυκτών, των φυτών και των ζώων. Ήταν επίσης
η Τερψιχόρη, μούσα της λυρικής ποίησης {αρχικά του χορού},
η Ερατώ του υμεναίου του γάμου, επομένως της ερωτικής ποίησης και
η Θάλεια της κωμωδίας.
Έτσι μέσα απο τον φωτεινό κύκλο των Μουσών παρουσιάζονταν ο οργανισμός των επιστημών σαν αντίγραφο του οργανισμού του Σύμπαντος.
Οι εννέα μούσες που προσωποποιούσαν τις επιστήμες, κατά ομάδες ανά τρείς, σχημάτιζαν μαζί με την Εστία {που τους έδινε την κίνηση, τον ρυθμό και τη μελωδία} την Θεία Επιστήμη, τη φύλακα του πρωταρχικού πυρός.
Αυτά προς το παρόν. Ελπίζω κι σ' άλλες συμμετοχές να φαρδύνουμε το θέμα και να το αναλύσουμε πιο διεξοδικά και πολύπλευρα.
Καλή συνέχεια
Αυτό που τα ομαδοποιεί και τα κάνει τριάδα είναι ΚΑΠΟΙΟ μέγεθος που εμείς δεν ξέρουμε, αν δεν το ορίσουμε εκ των προτέρων ή δεν το βρούμε εκ των υστέρων.Πχ στην 3η τριάδα έχουμε την ΑΠΟΣΤΑΣΗ ως μέγεθος που τακτοποιεί και ορίσει την τριάδα αυτή ενώ στην πρώτη θα μπορούσαμε να θέσουμε και εκεί την απόσταση αλλά δε θα είχαμε αντοιστοιχία αν συγκρίνουμε τις δυό τριάδες ως προς το μέγεθος ΑΠΟΣΤΑΣΗ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟ. Υπάρχουν και άλλα μεγέθη:φωτεινότητα,βαρυτική επίδραση, χρόνος περιφοράς γύρω από το κέντρο της τροχιάς κλπ. Με βάση ένα άλλο μέγεθος η διάταξη θα είναι διαφορετική. Πχ η Γη περιστρέφεται ταχύτερα απ'όσο η Σελήνη γύρω από τον εαυτό της και ο Ήλιος κάπου ανάμεσα από τις δύο (διότι περιστρέφεται ανά 25 ημέρες περίπου γύρω από τον εαυτό του,η Γή ανά μια και η Σελήνη ανά 28 περίπου).
Οπότε πρώτος κανόνας:να αναφέρουμε το νόμο που κάνει μια τριάδα τριάδα.'Ετσι θα βρούμε και την ιεράρχηση των τριών μελών της.
Ας δούμε την τριαδικότητα. Η τριαδικότητα ,όπως και κάθε ν-αδικότητα ,υφίσταται για κάποιο λόγο και υπό καποιες προϋποθέσεις.
Το 3 ως αριθμός έχει κάποιες ιδιότητες. Τις ιδιοτητες αυτές τις έχουν όλες οι τριάδες; ΟΧΙ!!!
Το 3 προκύπτει απο σύζευξη δύο εννοιών:της τριαδικότητας και της διαίρεσης σε ίσα μέρη. Η τριαδικότητα που θα ονομαζόταν φαντάζομαι "αόριστη τριάδα" όπως και η δυαδικότητα "αόριστη δυάδα" από τους πυθαγόρειους δεν ταυτίζεται με το 3 αλλά το παράγει καθώς είναι μια από τις έννοιες που το συνθέτουν.
Πχ αν έχουμε τον αριθμό Χ όλοι οι άλλοι αριθμοί θα έχουν δύο πιθανές καταστάσεις:θα είναι μεγαλύτεροι ή μικρότεροι του Χ. Έτσι όλοι οι αριθμοί γίνονται 3 ομάδες:οι μεγαλύτεροι του Χ ,οι μικρότεροι του Χ και ο Χ μόνος του στην τρίτη ομάδα. Αυτό ιχύει για ΚΑΘΕ ΑΡΙΘΜΌ Χ. Οπότε αν και υπάρχει τριάδικότητα δεν πάιζει κανένα ρόλο ο ίδος ο 3 σε αυτή. Είναι κάτι ευρύτερο από τον 3 όπως βλέπουμε.
Ας έρθουμε τώρα στην άλλη ιδιότητα ,την ισότητα των μερών. Όταν έχουμε 3 όντα, ας πούμε 3 ανθρώπους, αυτά έχουν κάτι κοινό και μπορούμε να τους θεωρήσουμε 3-άδα και κάτι διαφορετικό καθένας από τον άλλο και τους βλέπουμε και ως μονάδα τον καθένα. Το κοινό είναι η "ανθρωπινότητα". Το σύνολο των στοιχείων που κάνουν τον άνθρωπο άνθρωπο και όχι οι διαφορές του ενός από τον άλλο.
Οι διαφορές μας κάνουν μονάδες,γιατί κανένας δεν έχει τα πάντα κοινά με έναν άλλο. Ακόμη και αν είχαν τα πάντα κοινα αλλά είχαν άλλοι θέση στο χώρο δύο όντα θα ήταν διαφορετικά εξαιτίας αυτής της μία διαφοράς.Ένα όν είναι διαφορετικό από ένα άλλο εάν έχει έστω και μια διαφορά. Αλλοιώς δεν πρόκειται για ΔΥΟ όντα αλλά για το ίδιο!!!
Οπότε για να υπάρξει μια τριάδα χρειάζεται να υπάρχει τουλάχιστον ένα κοινό στοιχείο και τουλάχιστον ένα διαφορετικό για κάθε μέλος της τριάδας. Αυτό θα ισχύει και για όλες τις ν-αδικότητες.
Υπάρχει μια ιδιότητα που εχουν όλα τα όντα: το να υπάρχουν (το "είναι" που θα έλεγαν και οι αρχαίοι).
Ποια θα ήταν η υπέρτατη τριάδα; Δε θα είναι εκείνη που δίνει ύπαρξη σε όλα τα άλλα όντα; Το "είναι" θα είναι το ένα μέλος αυτής της τριάδας γιατί χωρίς αυτό δεν υπάρχει κανένα ον. Αλλά ον (πέρα από το ίδιο το "είναι") χωρίς διαφοροποίηση δε μπορεί να επίσης να υπάρξει. Οπότε η διαφοροποίηση, η "ετερότης" των αρχαίων, είναι το άλλο μέλος.Όμως η διαφοροποίηση σαν ον και η ίδια (εδώ χρειάζεται συζήτηση πάνω στην έννοια "όν") δε μπορεί να ταυτίζεται με το "είναι" ούτε με το μή είναι,γιατί αυτό δεν υφίσταται,αλλά με το "γίγνεσθαι". Η διαφοροποίηση είναι αυτοπρόβλητη και μόνο έτσι μπορεί να είναι γιατί το "είναι" της δίνει τη δυνατότητα να υπάρχει αλλά δεν τη διαφοροποιεί.
Το τρίτο μέλος της τριάδας δε μπορεί να είναι άλλο από την "ενότητα" διότι η "ετερότητα-διαφοροποίηση" διαφοροποιούμενη από τον εαυτό της παράγει της "ενότητα-ομοιότητα" ως έννοια!!! Όπως γίνεται με τον πολλαπλασιασμό αρνητικών αριθμών:(-1)*(-1)=1!
Αυτές τις σκέψεις ας τις κρατήσουμε για αργότερα για την αναφορά στο Υπέρτατο Ον, γιατί θα δείτε ότι περιγράφουν πολύ καλά την έννοια της υπέρτατης τριάδας σε πολλές θρησκείες και στο χριστιανισμό επίσης.
Όλα είναι τέλεια
Αφού κτίσουμε αυτή την έννοια πάνω σε γερά θεμέλια, θα επιχειρήσουμε
να δούμε την Τριάδα στα διάφορα γνωστικά πεδία.
Η έννοια της Τριάδας, με την ανάλυση του Filosofos3 αποτελείται από 3 οντότητες,
που παρουσιάζουν κάτι κοινό, και για αυτό το λόγο ομαδοποιούνται, και που παρουσιάζουν
-το κάθε μέλος της τριάδας- μια διαφοροποίηση. Ωστόσο οι διαφοροποιήσεις
των μελών της τριάδας οφείλουν να είναι ισοδύναμες,
(όχι απαραίτητα ίσες), ώστε να μπορούμε να δεχτούμε την έννοια της τριάδας.
Μπορούμε να θέσουμε σαν αρχική συνθήκη ότι η Τριάδα υφίσταται καταρχήν
ως γεωμετρικό σχήμα, ως τέτοιο θα την αντιστοιχούσαμε με το Ισόπλευρο τρίγωνο.
Όχι με το ισοσκελές, που προυποθέτει ότι οι 2 πλευρές / γωνίες μπορούν να
σχηματίσουν ένα ζευγάρι, ενώ η τρίτη πλευρά / γωνία ανοίκει σε διαφορετική
τάξη μεγέθους, και όχι με το σκαλινό τρίγωνο, στο οποίο οι 3 γωνίες / πλευρές
έχουν μεταξύ τους διαφορετικές και όχι ισοδύναμες σχέσεις μεγέθους.
Στο ισόπλευρο τρίγωνο ικανοποιείται η συνθήκη της ομοιότητας (το κοινό),
της διαφοροποίησης (ορίζουν 3 διαφορετικά σημεία στο χώρο και το επίπεδο)
και της ισοδυναμίας της διαφοροποίησης (οι πλευρές / γωνίες έχουν ίση απόσταση
από το κέντρο).
Αυτή η τελευταία πρόταση (η ισοδυναμία της διαφοροποίησης)
έχει ως γεωμετρικό αποτέλεσμα τον Γεωμετρικό Τόπο Κύκλο, που ορίζεται
με διπλή συνεπαγωγή ως ο μοναδικός κύκλος πάνω στον οποίο φέρεται
ενγεγραμμένο ισόπλευρο τρίγωνο. Η σχέση του Κύκλου προς το Τρίγωνο
ως μοναδικός γεωμετρικός τόπος των κορυφών του
αποτελεί για τη γεωμετρία την απαραίτητη συνθήκη που καθιστά 3 σημεία
που ορίζουν ένα επίπεδο (δηλαδή 3 σημεία, που δε βρίσκονται όλα στην ίδια ευθεία)
ως κορυφές ενός Ισόπλευρου Τριγώνου.
Είναι δε φανερό ότι ο κύκλος, ένα γεωμετρικό σύμβολο που φέρει την ανώτατη
οντολογική ταυτότητα (Εν), είναι σημαντικό στοιχείο συσχέτισης με την Τριάδα,
εφόσον δεχτούμε αυτήν ως ισόπλευρο Τρίγωνο, δηλαδή με τη μέγιστη
εννοιολογική αυστηρότητα.
Μπορούμε να πούμε ότι η έννοια του Γεωμετρικού Ισόπλευρου Τριγώνου
κατοικεί στο επίπεδο των Πλατωνικών Ιδεών. Είναι λοιπόν επόμενο ότι
οι Τριάδες, που πρόκειται να μελετήσουμε, ως ανθρώπινα κατασκευάσματα
(μέχρι αποδείξεως του αντιθέτου τουλάχιστον), μπορεί να μην είναι τέλεια,
αλλά ατελή ισόπλευρα τρίγωνα, δηλαδή να τείνουν (και να μην είναι) προς τις αρχές
που διέπουν το Ισόπλευρο Τρίγωνο, δηλαδή το κοινό, τη διαφοροποίηση
και την ισοδυναμία της διαφοροποίησης.
ευχαριστώ για την πολύ ενδιαφέρουσα αναφορά σου
στις 9 μούσες. Προτείνω να τη σχολιάσουμε και να εμβαθύνουμε
στο δεύτερο στάδιο, δηλαδή στην παρουσίαση διαφόρων Τριάδων.
Φίλε AVATARGR συμφωνώ μεν απόλυτα με τη συσχέτιση της πυραμίδας
με την Τριάδα, αλλά δε νομίζω ότι είναι ατελές ένα ισόπλευρο
τρίγωνο επειδή αναφέρεται στις 2 διαστάσεις και όχι στις 3.
Όπως το καταλαβαίνω εγώ, το τρίγωνο είναι ένα σύμβολο και
στο βαθμό που επιτρέπει τη φιλοσοφική εμβάθυνση στην έννοια της
Τριάδας είναι ένα δόκιμο σύμβολο.
Η τριγωνική πυραμίδα είναι επίσης ένα σύμβολο για την τριάδα.
Το ένα σύμβολο δεν αναιρεί το άλλο, ίσως η πυραμίδα επιτρέπει
κι άλλου είδους φιλοσοφικές εμβαθύνσεις. Για το ισόπλευρο
τρίγωνο μπορούμε να δεχτούμε ότι είναι για τη γεωμετρία η πιό
απλή οντότητα που αντιστοιχεί στην Τριάδα.
Αγαπητέ Kynikos ευχαριστώ για την υποδοχή σου!
γράφεις
quote:
Αν η έννοια της Τριαδικότητας έχει οποιαδήποτε αξία, θα πρέπει να αποδεικνύεται κάπως και χειροπιαστά, αλλοιώς τί νόημα έχει;;
Νομίζω ότι ο στόχος του θέματος αυτού καλύπτει το ερώτημά σου
quote:
Στόχος μας είναι να κατανοήσουμε σε βάθος και πλάτος
την έννοια της Τριάδας και να αναζητήσουμε διδασκαλίες
μέσα από ενδελεχείς παρουσιάσεις, συγκριτικές αναλύσεις,
προεκτάσεις, αναλογίες και σχολιασμούς πάνω στην Τριάδα.
Οι διδασκαλίες στόχο έχουν να ενώσουν το αφηρημένο με το χειροπιαστό,
το φιλοσοφικό και θεωρητικό με το πρακτικό και το καθημερινό.
Σκοπός της φιλοσοφίας είναι η μετάλλαξη του ανθρώπου,
η πραγμάτωση του ανθρώπου ως ον που άνω θρώσκει.
Την πρώτη τριάδα που γνωρίζουμε με τη γέννηση μας. Την Όραση. Τρισδιάστατη.
Υψος - μήκος - πλάτος.
Συνειρμικά μου δημιουργεί την αίσθηση του περιορισμού αλλά και του μέτρου.
Του Μέτρου ως αρμονία αλλά και του μέτρου ως όριο.
Ως Αρμονία με μαγεύει και ταξιδεύει το νού στη Φαντασία.
Ως όριο με τσιγγλά να το ξεπεράσω.
Και τα δυο μαζύ με οδηγούν στην αναζήτηση του Πέραν των ορίων μου πιθανοτήτων.
Εδώ πάλη βλέπουμε άλλη μια τριάδα. Την Εξίσωση. Αρμονία - Οριο - Αναζήτηση. Χ+Ψ=Ω
΄Αλλο ένα στην πρόταση. Αντικείμενο - Υποκείμενο - Ρήμα.
Άλλο ένα στη γραφή. Σκέψη - Εντολή - Κίνηση.
Άλλο ένα. Προβληματισμός - Σκέψη - Απάντηση.
Σταματώ εδώ γιατί φοβάμαι οτι μπορεί να παρασύρθηκα και να πήρα λάθος δρόμο. Άλλωστε είναι κι αργά...
Καληνύχτα.
ΦΙΛΕ ΜΟΥ lorenzo ΔΕΝ ΟΜΙΛΩ ΑΠΛΑ ΩΣ ΑΤΕΛΕΣ ΣΧΗΜΑ ΑΛΛΑ ΑΤΕΛΕΣ ΩΣ ΠΡΟΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ....
ΩΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗ ΜΕΣΑ ΣΤΟΝ ΧΩΡΟΧΡΟΝΟ...
ΘΑ "ΡΙΞΩ" ΜΙΑ ΠΡΟΤΑΣΗ...
ΙΣΩΣ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΔΙΑΣΟΥΜΕ ΜΕ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΚΑΙ ΜΕ ΣΧΗΜΑΤΑ...
ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ ΤΙ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ ?????
ΠΙΣΤΕΥΩ ΠΩΣ Η ΤΡΙΑΔΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΣΤΑΤΙΚΟ...ΑΛΛΑ ΚΡΥΒΕΙ ΜΕΣΑ ΤΗΣ ΜΙΑ ΔΥΝΑΜΙΚΗ...
ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΑΠΛΩΜΑ ΣΤΟΝ ΧΡΟΝΟ ΜΙΑ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ,ΘΡΗΣΚΕΙΑ,ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΣΤΑΤΙΚΗ ΑΛΛΑ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΜΙΚΗ..
ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΚΟΤΗΤΑ ΘΑ ΠΡΕΠΕΙ (ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ) ΝΑ ΑΝΑΖΗΤΗΣΟΥΜΕ..
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
ΘΕΛΩ ΝΑ ΖΗΤΗΣΩ ΣΥΓΝΩΜΗ Η ΑΝΑΦΟΡΑ ΜΟΥ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΓΙΑ ΤΟΝ ΦΙΛΟ lorenzo ΑΛΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΦΙΛΗ λίλιθ.
ΕΠΙ ΤΗΝ ΕΥΚΑΙΡΙΑ ΘΑ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΚΑΝΩ ΚΑΙ ΚΑΠΟΙΕΣ ΔΙΕΥΚΡΙΝΙΣΕΙΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΑ ΠΟΥ ΤΗΝ ΑΝΑΦΕΡΩ ΟΧΙ ΣΑΝ ΣΧΗΜΑ ΜΟΝΟ ΑΛΛΑ ΣΑΝ ΣΑΝ ΣΥΜΒΟΛΟ (ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟ-3) ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΑΠΟ ΚΑΠΟΙΟ ΑΛΛΟ ΣΧΗΜΑ ΚΑΙ ΑΥΤΟ ΘΑ ΓΕΝΝΗΣΗ ΚΑΠΟΙΟ ΑΛΛΟ..
ΕΝΑ-1... ΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΑΠΟ ΤΟ "ΠΟΥΘΕΝΑ"
ΔΥΟ-2... ΔΥΟ ΣΗΜΕΙΑ ΟΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΜΙΑ ΕΥΘΕΙΑ...
ΤΡΙΑ-3.. ΤΡΙΑ ΣΗΜΕΙΑ ΟΠΟΥ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΝ ΕΝΑ ΤΡΙΓΩΝΟ..
ΜΕΧΡΙ ΕΔΩ ΕΧΟΥΜΕ ΕΠΙΠΕΔΑ...
ΜΕ ΤΟ ΤΕΣΣΕΡΑ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΥΜΕ ΕΝΑ ΤΕΤΡΑ-ΕΔΡΟ/ΠΥΡΑΜΙΔΑ..
ΕΧΟΥΜΕ ΤΗΝ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΡΙΣ-ΔΙΑΣΤΑΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ.
ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΠΛΕΟΝ ΧΩΡΟ...
ΝΟΜΙΖΩ ΠΩΣ ΜΕ ΤΟ ΤΡΙΓΩΝΟ/3 ΕΧΟΥΜΕ ΝΑ ΚΑΝΟΥΜΕ ΜΕ ΤΗΝ ΔΥΝΑΜΙΚΗ /
ΕΞΕΛΙΣΣΟΜΕΝΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ..
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
Το ισόπλευρο τρίγωνο δεν είναι το απλούστερο σχήμα που υπάρχει για την τριάδα αλλά τα τρια σημεία ,τρείς τελείες, ασύνδετα μεταξύ τους, και σε οποιεσδήποτε αποστάσεις. Το τρίγωνο προϋποθέτει τις έννοιες "γραμμή" και "ισότητα" για να σχεδιαστεί ενώ τα τρία σημεία όχι.
Όταν μίλησα για διαφοροποιήσεις δεν είπα ότι είναι απαραίτητα ισες ή ισοδύναμες αλλά ότι ΜΟΝΟ ΣΤΟ 3 ,στον αριθμό 3, και σε ορισμένες άλλες περιπτώσεις είναι ισοδύναμες. Γενικά ΔΕΝ είναι απαραίτητο να είναι ισοδύναμες. Το απαραίτητο είναι να υπάρχει τουλάχιστον μία διαφοροποίηση και τουλάχιστον μία ομοιότητα. Δεν αποκλείεται όμως να είναι περισσότερες οι διαφοροποιήσεις ή περισσότερες οι ομοιότητες.
Ισοδυναμία θα μπορούμε να πούμε ότι υπάρχει σε εκείνες τις περιπτώσεις μόνο που υπάρχει "μέτρο" και ταυτόχρονα να είναι τριάδα ισοδύναμων διαφοροποιήσεων. Σε αυτές μόνο τις περιπτώσεις ταιριάζει το ισόπλευρο τρίγωνο ως σύμβολο αλλά θα πρέπει να έχουμε την επιφύλαξη ως προς το ποιο μέγεθος είναι εκείνο που αφορά τη διαφοροποίηση. ΕΙΝΑΙ ΖΩΤΙΚΗΣ ΣΗΜΑΣΙΑΣ ΑΥΤΟ.Μια τριάδα που είναι "ισόπλευρη" ως προς ένα μέγεθος δε θα είναι απαραίτητα ισόπλευρη και ως προς οποιοδήποτε άλλο. Πχ δύο νότες που απέχουν πολλαπλασιάστικά εξίσου η μία από την άλλη σχηματίζουν ισόπλευρο τρίγωνο αν τις παραστήσουμε σε έναν κύκλο οκταβών. Αλλά η ηχητική ένταση των νοτών αυτών είναι ανεξέρτητο μέγεθος και μπορεί να σχηματίζεται οποιοδήποτε τρίγωνο ή ΑΚΟΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗ ΣΧΗΜΑΤΊΖΕΤΑΙ ΤΡΙΓΩΝΟ. Διότι δε μπορεί να σχηματιστεί τρίγωνο από κάθε τριάδα. Πχ προσπαθήστε να σχηματίσετε τρίγωνο με πλευρές 4, 5, και12 μονάδες. Για να γίνεται τρίγωνο, έστω και σκαληνό πρέπει να ισχύει α+β>γ όπου α,β,γ, τα μήκη των πλευρών του τριγώνου. Αλλιώς δε σχηματίζεται τρίγωνο. Αλλά η τριαδικότητα υπάρχει.
Πρέπει λοιπόν να πάμε πιο βαθιά και από το τρίγωνό αν θέλουμε να αναφερθούμε στην έννοια της τριαδικότητας και αυτό μπορεί να γίνει μόνο με τις έννοιες, όπως έδειξα στο πρώτο μήνυμα.
Να είστε όλοι καλά .
Όλα είναι τέλεια
Είναι λογικό να υποθέσουμε ότι η έννοια της Τριάδας ξεκινά από την αντίληψη
του ανθρώπου, για το σώμα του και το περιβάλλον του και από την παρατήρησή
τους αντιλαμβάνεται την τριαδικότητα ολοένα και πιό καθολικά στον αισθητό
κόσμο. Και είναι επίσης σημαντικό ότι πρώτα έρχεται η αντίληψη της
διάστασης του χώρου και μετά του χρόνου, οπότε και οι πρώτες
τριάδες, θα σχηματίστηκαν μέσα στο χώρο και μετά στο χρόνο.
Όπως μας γράφει και ο αγαπητός AVATARGR, στην αρχή υπάρχει το
ΕΝΑ, που γίνεται ΔΥΟ και έπειτα ΤΡΙΑ. Το ΕΝΑ είναι προφανώς η ύπαρξη. Από
την ύπαρξη προκύπτει η μη ύπαρξη, ως θάνατος, ως αλλαγή, ως φθορά, αλλά και
από τη μη ύπαρξη προκύπτει η ύπαρξη, ως γέννηση, ως δημιουργία, φυσική
και τεχνιτή. Και αυτή η αντίληψη ισχυρίζομαι ότι ξεκινά, όπως ανέφερα
από το Χώρο (τί υπάρχει και τί δεν υπάρχει γύρω μου) και κατακτά το
χρόνο (τι υπάρχει σε σχέση με το τί υπήρχε, και τί θα υπάρξει).
Εδώ ξεκινά η αντίληψη του ΔΥΟ. Μετά έρχεται το ΤΡΙΑ να καθορίσει
το υποκείμενο και εδώ ακριβώς έχουμε να κάνουμε με μια πολύ ενδιαφέρουσα
αντιστοίχιση: Το υποκείμενο βρίσκεται ανάμεσα στα δύο. Είναι ο παρατηρητής.
Έχουμε για παράδειγμα το ουράνιο, το υπόγειο και την επιφάνεια της γης,
επειδή για τον άνθρωπο η επιφάνεια της γης είναι το πεδίο δράσης του, άρα
το ανθρώπινο, το υποκειμενικό. Στο χρόνο έχουμε την αντίληψη του παρελθόντος
και του παρόντος, ως δίπολο, και το παρόν ως υποκείμενο, επειδή παρατηρεί
τα άλλα δύο... Και άλλες αντιστοιχίες, όπως ο αριθμός που βρίσκεται ανάμεσα
στο μικρότερο και στο μεγαλύτερο, όπως αναφέρει ο αγαπητός Filosofos3.
Ας προσπαθήσουμε λοιπόν να
εμβαθύνουμε περισσότερο σε αυτή τη μετάβαση από το ένα στο δύο και από το
δύο στο τρία.
Μπορούμε να ξεκινήσουμε με αφετηρία τη μελέτη συγγραμμάτων πάνω στο
θέμα αυτό ή να κάνουμε έναν διαλογισμό, προσπαθώντας να "θυμηθούμε"
την εγκαθίδρυση της τριάδας, ως έννοια, μέσα στο νου μας.
Θα επιχειρήσουμε να απαντήσουμε ερωτήματα όπως:
Αν έχω μια ασυνείδητη / φυσική αντίληψη για την Τριάδα, πότε την
απόκτησα, ποιά ήταν τα πρώτα πράγματα, που τοποθέτησα σε μια τριάδα,
και το έκανα αυτό με εντελώς φυσικό τρόπο ή πώς αλλιώς;
Και για να απαντήσω σε αυτό το ερώτημα, προσπαθώ να ανακαλέσω τη μνήμη
του νεογέννητου, που πρωτοαντικρίζει τον κόσμο: Στην αρχή όντας μέσα στη μήτρα
είναι ΕΝΑ, επειδή το μέσα και το έξω (μήτρα και μωρό) είναι ΕΝΑ. Μόλις γεννιέται
το μωρό βρίσκεται σε ένα ανοίκειο περιβάλλον και εκεί υποθέτω ότι γίνεται ένας
πρώτος διαχωρισμός μεταξύ του οικείου και του ανοικείου, του μέσα και του έξω,
του πριν και του μετά, δηλαδή αρχίζει να υπάρχει το ΔΥΟ. Εδώ θα τοποθετούσα
τη μητέρα ως τον ΤΡΙΤΟ παράγοντα της τριάδας, αλλά η μητέρα σε αυτό το στάδιο
ταυτιζεται με το νεογέννητο, οπότε λογικά υπάρχει πάλι η έννοια του τρίτου ως
υποκειμενικός παρατηρητής.
Μετά την αντίληψη / παρατήρηση έρχεται η αναπαράσταση. Αυτή δίνει νοήματα
στους φυσικούς αριθμούς, ανακαλύπτει και πιστοποιεί τριάδες, και ακολούθως
μιμείται και αντανακλά την τριάδα σε τεχνουργήματα και σε νοητικά συστήματα.
Θα λέγαμε ότι ο άνθρωπος πρώτα βιώνει, συλλαμβάνει / ανακαλύπτει με το νου
την καθολική χρησιμότητα της τριάδας και μετά "κτίζει" πάνω σε αυτήν τις
διάφορες δημιουργίες του.
ΦΙΛΕ ΜΟΥ filosofos3 ΘΑ ΣΥΜΦΩΝΙΣΩ ΜΕ ΤΗΝ ΛΙΛΙΘ....
Η ΤΡΙΑΔΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ Η ΚΑΛΗ ΦΙΛΗ ΛΙΛΙΘ ΜΑΣ ΑΝΑΦΕΡΕΙ ΔΕΝ
ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΑ.
ΕΙΝΑΙ ΕΝΑ ΣΗΜΕΙΟ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ...
ΕΙΝΑΙ ΑΡΜΟΝΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΣΥΝΕΠΕΙΑ ΤΟ ΟΡΑΤΟ ΤΟΥ ΣΥΜΒΟΛΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΙΣΟΠΛΕΥΡΟ ΤΡΙΓΩΝΟ...
ΣΤΗΝ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΥΧΑΙΟ Η ΜΗ ΑΡΜΟΝΙΚΟ... (ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΓΝΩΜΗ ΜΟΥ)..
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
BE CAREFULL WHAT YOU WISΗ IS WHAT YOU WANT !!!
ΦΙΛΗ ΜΟΥ analphabet ΕΚΤΙΜΩ ΚΑΙ ΧΑΙΡΟΜΑΙ ΤΟ ΧΙΟΥΜΟΡ ΣΟΥ ΑΛΛΑ ΘΑ ΧΑΙΡΟΜΟΥΝ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ ΕΝΑ ΕΓΡΑΦΕΣ ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΤΟΠΙΚ.
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
ΕΙΝΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΠΟΔΕΚΤΟ ΟΤΙ Ο ΟΡΦΕΑΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΙΣΗΓΗΤΗΣ ΤΟΥ ΤΡΙΑΔΙΚΟΥ ΜΟΝΟΘΕΙΣΜΟΥ.
ΥΠΗΡΧΕ ΕΝΑΣ ΑΠΕΡΑΝΤΟΣ ΥΓΡΟΣ ΚΑΙ ΑΚΑΘΟΡΙΣΤΟΣ ΧΩΡΟΣ ΟΠΟΥ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΑΣΕ ΕΝΑ ΤΕΡΑΣΤΙΟ ΑΣΗΜΟΦΕΓΓΟ ΩΟΝ, ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΠΕΡΙΕΙΧΕ ΟΛΗ ΤΗΝ ΕΜΨΥΣΗ ΥΛΗ.
Ο ΧΡΟΝΟΣ ΕΣΠΑΣΕ ΤΟ ΑΥΓΟ (ΜΕΓΑΛΗ ΕΚΡΗΞΗ) ΚΑΙ ΑΠΟ ΕΚΕΙ ΞΕΠΕΤΑΧΤΗΚΕ Ο ΦΑΝΗΣ, Ο ΚΥΡΙΑΡΧΟΣ ΤΗΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑΣ.(ΟΧΙ ΟΜΩΣ ΘΕΟΣ)
ΕΚΕΙ ΒΛΕΠΟΥΜΕ ΤΗΝ ΤΡΙΑΔΙΚΟΤΗΤΑ...
ΑΛΛΑ ΜΕΤΑ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΤΡΙΑΔΑ ΠΟΥ ΠΗΓΑΖΕΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΗΓΟΥΜΕΝΗ
ΤΡΙΑΔΑ ΟΠΟΥ ΕΙΝΑΙ Ο ΑΙΘΕΡΑΣ-ΧΑΟΣ-ΕΡΕΒΟΣ..
Ο ΕΡΜΗΣ Ο ΤΡΙΣΜΕΓΙΣΤΟΣ ΓΡΑΦΕΙ...
"ΔΙΟΤΙ ΠΕΡΙ ΤΡΙΑΔΟΣ ΕΦΘΕΓΞΑΤΟ,ΕΙΠΟΝ ΕΝ ΜΙΑ ΤΡΑΔΙ ΜΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΘΕΟΤΗΤΑ"
ΜΕ ΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΝΤΑΣ ΕΤΣΙ ΤΗΝ ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΗ ΤΡΙΑΔΙΚΗ ΠΙΣΤΗ
ΤΩΝ ΕΛΛΗΝΩΝ.
(ΤΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΤΑ ΠΗΡΑ ΑΠΟ ΜΕΛΕΤΗ ΤΟΥ Π.ΑΔΑΜΑΚΟΥ-ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ ΚΑΙ ΤΗΣ Μ.ΠΑΠΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΚΑΘ.ΠΑΝ.ΑΘΗΝΩΝ ΑΠΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ Ο ΧΡΟΝΟΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΜΥΘΟΛΟΓΙΑ)
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
λόγω απρόβλεπτου τεχνικού προβλήματος που προέκυψε δεν έχω τη δυνατότητα πρόσβασης στο ιντερνετ για να μπορώ να απαντήσω όποτε θέλω και αναλυτικά.
Δεν έχω χρόνο να αναφερθώ αναλυτικά στις έννοιες που θέτεις Λίλιθ προς συζήτηση, όπως ΧΩΡΟΣ, ΧΡΟΝΟΣ και φυσική/ασυνείδητη αντίληψη της τριάδας. Συμφωνώ γενικά με τον τρόπο σκέψης σου και νομίζω ότι ο διαλογισμός/συλλογισμός που πρότεινες με βάση την παρατήρηση είναι το καλύτερο.ΤΑ βιβλία έχουν και πολλά σφάλματα τα οποία θα τα βρούμε μπροστά μας αν τα θέσουμε ως οδηγούς στην έρευνα. Ας έχουμε οδηγό τον ορθό λόγο,όχι τον κοινώς ονομαζόμενο "ορθολογισμό" που δε συμπίπτει πάντα με τον ορθό λόγο.
Δε θα αναφερθώ τώρα στις έννοιες χώρος, χρόνος κλπ για τί δεν έχω χρόνο. Θα το κάνω μόλις μπορέσω.
Πιστεύω ότι η έννοια της τριάδας δεν είναι δημιούργημα του ανθρώπινου νου αλλά το αντίθετο, αυτός δημιουργήθηκε από αυτή. Εδώ υπάρχει πολύ υλικό για συζήτηση. Το τι αντιλαμβανόμαστε δεν είναι αυτό που υπάρχει. Πχ όταν αντιλαμβανόμαστε μια τριάδα ή γενικά ν-αδα τότε λειτουργεί μια (ν+1)-αδα επειδή υπάρχουμε και εμείς, ο παρατηρητής. ΘΑ συνεχίσω το συντομότερο.
Όλα είναι τέλεια
μέσα από τις δύσκολες συνθήκες στις οποίες περιγράφεις
ότι βρίσκεσαι.
Φίλε AVATARGR ευχαριστώ επίσης για την παρουσίαση των 2 τριάδων.
Όσον αφορά εμένα, (επειδή δυστυχώς έχω αυτές τις μέρες λίγο τρέξιμο),
θα επανέλθω αργότερα σήμερα (αν τα καταφέρω)...
Είναι σημαντικά τα θέματα που τέθηκαν στο προηγούμενα μηνύματα
και είναι χρήσιμο, πιστεύω, να τα αναλύσουμε περισσότερο.
Όσον αφορά τις πηγές, νομίζω ότι τελικά και ο προσωπικός
διαλογισμός, ο διάλογος, και οι παραθέσεις κειμένων
από βιβλιά, θα μας φανούν πολύ χρήσιμα!