- Περι αντιπαλότητας χριστιανών και "δωδεκαθεϊστών" στο Esoterica. - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

Εμένα μου θυμίζουν τις επαναστατικές οργανώσεις των Ιουδαίων από το "Life of Brian".
Judian Peoples Front
Peoples Front of Judea

---

Tην ειδα για πρωτη φορα την ταινια προχτες και κοντεψα να ξερασω απο τα γελια σε μερικες σκηνες!!!
Την συνιστω ανεπιφυλακτα στον Ψηλο!(χωρις καμια δοση ειρωνειας)
Πραγματικα πολυ καλη!

Μέχρι και "από μηχανής Θεό" έχει

ΣΚΗΝΟΘΕΣΙΑ:Η ΟΜΟΟΥΣΙΟΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΤΡΙΑΣ

Χ ΚΑΤΑΛΛΗΛΟ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΕΝΗΛΙΚΟΥΣ

ΠΡΩΤΑΓΩΝΙΣΤΟΥΝ ΔΙΑΦΟΡΟΙ ΑΓΙΟΙ + ΠΡΟΦΗΤΕΣ ΜΕ ΤΑ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥΣ

Η ΣΑΚΟΥΛΑ ΓΙΑ ΤΟ ΞΕΡΑΣΜΑ Η ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ,ΠΑΡΕΧΕΤΑΙ ΔΩΡΕΑΝ

ΤΑ ΑΥΤΟΓΡΑΦΑ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ

ΨΗΛΕ ΞΕΣΚΕΠΑΖΕΣΑΙ ΣΙΓΑ-ΣΙΓΑ,ΑΠΑΝΤΗΣΕ ΑΝ ΜΠΟΡΕΙΣ-ΑΛΛΑ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕ ΜΠΟΡΕΙΣ

CANNIBALISM

Leviticus 26:29

ΚΑΙ ΦΑΓΕΣΘΕ ΤΑΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΥΜΩΝ ΚΑΙ ΤΑΣ ΣΑΡΚΑΣ ΤΩΝ ΘΥΓΑΤΕΡΩΝ ΥΜΩΝ ΦΑΓΕΣΘΕ.

Deuteronomy 28:53

ΚΑΙ ΦΑΓΗ ΤΑ ΕΚΓΟΝΑ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΣΟΥ ΚΡΕΑ ΥΙΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΥΓΑΤΕΡΩΝ ΣΟΥ ΟΣΑ ΕΔΩΚΕΝ ΣΟΙ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΕΝ ΤΗ ΣΤΕΝΟΧΩΡΙΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΘΛΙΨΕΙ ΣΟΥ Η ΘΛΙΨΕΙ ΣΕ Ο ΕΧΘΡΟΣ ΣΟΥ.

--------------------------------------------------------------------------------

CHILD MURDER

Deuteronomy 2:34

ΚΑΙ ΕΚΡΑΤΗΣΑΜΕΝ ΠΑΣΩΝ ΤΩΝ ΠΟΛΕΩΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΤΩ ΚΑΙΡΩ ΕΚΕΙΝΩ ΚΑΙ ΕΞΩΛΕΘΡΕΥΣΑΜΕΝ ΠΑΣΑΝ ΠΟΛΙΝ ΕΞΗΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΑΥΤΩΝ ΟΥ ΚΑΤΕΛΙΠΟΜΕΝ ΖΩΓΡΕΙΑΝ.

1 Samuel 15:3

ΚΑΙ ΝΥΝ ΠΟΡΕΥΟΥ ΚΑΙ ΠΑΤΑΞΕΙΣ ΤΟΝ ΑΜΑΛΗΚ ΚΑΙ ΙΕΡΙΜ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΟΥ ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ ΕΞ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΞΟΛΕΘΡΕΥΣΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑΤΙΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΟΥ ΦΕΙΣΗ ΑΠ' ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟΚΤΕΝΕΙΣ ΑΠΟ ΑΝΔΡΟΣ ΚΑΙ ΕΩΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΝΗΠΙΟΥ ΕΩΣ ΘΗΛΑΖΟΝΤΟΣ ΚΑΙ ΑΠΟ ΜΟΣΧΟΥ ΕΩΣ ΠΡΟΒΑΤΟΥ ΚΑΙ ΑΠΟ ΚΑΜΗΛΟΥ ΕΩΣ ΟΝΟΥ.

Psalms 137:9

ΜΑΚΑΡΙΟΣ ΟΣΤΙΣ ΠΙΑΣΗ ΚΑΙ ΡΙΨΗ ΤΑ ΝΗΠΙΑ ΣΟΥ ΕΠΙ ΤΗΝ ΠΕΤΡΑΝ.

--------------------------------------------------------------------------------

RAPE YOUR FATHER'S SEX-SLAVES

2 Samuel 16:21

ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΑΧΙΤΟΦΕΛ ΠΡΟΣ ΑΒΕΣΣΑΛΩΜ ΕΙΣΕΛΘΕ ΠΡΟΣ ΤΑΣ ΠΑΛΛΑΚΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΣΟΥ ΑΣ ΚΑΤΕΛΙΠΕΝ ΦΥΛΑΣΣΕΙΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΑΚΟΥΣΕΤΑΙ ΠΑΣ ΙΣΡΑΗΛ ΟΤΙ ΚΑΤΗΣΧΥΝΑΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΟΥ ΚΑΙ ΕΝΙΣΧΥΣΟΥΣΙΝ ΑΙ ΧΕΙΡΕΣ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΜΕΤΑ ΣΟΥ.

2 Samuel 16:22

ΚΑΙ ΕΠΗΞΑΝ ΤΗΝ ΣΚΗΝΗΝ ΤΩ ΑΒΕΣΣΑΛΩΜ ΕΠΙ ΤΟ ΔΩΜΑ ΚΑΙ ΕΙΣΗΛΘΕΝ ΑΒΕΣΣΑΛΩΜ ΠΡΟΣ ΤΑΣ ΠΑΛΛΑΚΑΣ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΚΑΤ' ΟΦΘΑΛΜΟΥΣ ΠΑΝΤΟΣ ΙΣΡΑΗΛ.

--------------------------------------------------------------------------------

NO VIAGRA FOR KING DAVID

1 Kings 1:1-4

1:1 ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΔΑΥΙΔ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΠΡΟΒΕΒΗΚΩΣ ΗΜΕΡΑΙΣ ΚΑΙ ΠΕΡΙΕΒΑΛΛΟΝ ΑΥΤΟΝ ΙΜΑΤΙΟΙΣ ΚΑΙ ΟΥΚ ΕΘΕΡΜΑΙΝΕΤΟ.

1:2 ΚΑΙ ΕΙΠΟΝ ΟΙ ΠΑΙΔΕΣ ΑΥΤΟΥ ΖΗΤΗΣΑΤΩΣΑΝ ΤΩ ΚΥΡΙΩ ΗΜΩΝ ΤΩ ΒΑΣΙΛΕΙ ΠΑΡΘΕΝΟΝ ΝΕΑΝΙΔΑ ΚΑΙ ΠΑΡΑΣΤΗΣΕΤΑΙ ΤΩ ΒΑΣΙΛΕΙ ΚΑΙ ΕΣΤΑΙ ΑΥΤΟΝ ΘΑΛΠΟΥΣΑ ΚΑΙ ΚΟΙΜΗΘΗΣΕΤΑΙ ΜΕΤ' ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΘΕΡΜΑΝΘΗΣΕΤΑΙ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΗΜΩΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ.

1:3 ΚΑΙ ΕΖΗΤΗΣΑΝ ΝΕΑΝΙΔΑ ΚΑΛΗΝ ΕΚ ΠΑΝΤΟΣ ΟΡΙΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΕΥΡΟΝ ΤΗΝ ΑΒΙΣΑΚ ΤΗΝ ΣΩΜΑΝΙΤΙΝ ΚΑΙ ΗΝΕΓΚΑΝ ΑΥΤΗΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ.

1:4 ΚΑΙ Η ΝΕΑΝΙΣ ΚΑΛΗ ΕΩΣ ΣΦΟΔΡΑ ΚΑΙ ΗΝ ΘΑΛΠΟΥΣΑ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΚΑΙ ΕΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΑΥΤΩ ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΟΥΚ ΕΓΝΩ ΑΥΤΗΝ.

--------------------------------------------------------------------------------

INCEST

Genesis 19:31-36

19:31 ΕΙΠΕΝ ΔΕ Η ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΑΝ Ο ΠΑΤΗΡ ΗΜΩΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ ΚΑΙ ΟΥΔΕΙΣ ΕΣΤΙΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΓΗΣ ΟΣ ΕΙΣΕΛΕΥΣΕΤΑΙ ΠΡΟΣ ΗΜΑΣ ΩΣ ΚΑΘΗΚΕΙ ΠΑΣΗ ΤΗ ΓΗ.

19:32 ΔΕΥΡΟ ΚΑΙ ΠΟΤΙΣΩΜΕΝ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΗΜΩΝ ΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΚΟΙΜΗΘΩΜΕΝ ΜΕΤ' ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΞΑΝΑΣΤΗΣΩΜΕΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΣΠΕΡΜΑ.

19:33 ΕΠΟΤΙΣΑΝ ΔΕ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΤΩΝ ΟΙΝΟΝ ΕΝ ΤΗ ΝΥΚΤΙ ΤΑΥΤΗ ΚΑΙ ΕΙΣΕΛΘΟΥΣΑ Η ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΗΝ ΝΥΚΤΑ ΕΚΕΙΝΗΝ ΚΑΙ ΟΥΚ ΗΔΕΙ ΕΝ ΤΩ ΚΟΙΜΗΘΗΝΑΙ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΝΑΙ.

19:34 ΕΓΕΝΕΤΟ ΔΕ ΤΗ ΕΠΑΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ Η ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΑ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΝΕΩΤΕΡΑΝ ΙΔΟΥ ΕΚΟΙΜΗΘΗΝ ΕΧΘΕΣ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΠΟΤΙΣΩΜΕΝ ΑΥΤΟΝ ΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΝΥΚΤΑ ΤΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΕΙΣΕΛΘΟΥΣΑ ΚΟΙΜΗΘΗΤΙ ΜΕΤ' ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΞΑΝΑΣΤΗΣΩΜΕΝ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΗΜΩΝ ΣΠΕΡΜΑ.

19:35 ΕΠΟΤΙΣΑΝ ΔΕ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΝΥΚΤΙ ΕΚΕΙΝΗ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΑΥΤΩΝ ΟΙΝΟΝ ΚΑΙ ΕΙΣΕΛΘΟΥΣΑ Η ΝΕΩΤΕΡΑ ΕΚΟΙΜΗΘΗ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΟΥΚ ΗΔΕΙ ΕΝ ΤΩ ΚΟΙΜΗΘΗΝΑΙ ΑΥΤΗΝ ΚΑΙ ΑΝΑΣΤΗΝΑΙ.

19:36 ΚΑΙ ΣΥΝΕΛΑΒΟΝ ΑΙ ΔΥΟ ΘΥΓΑΤΕΡΕΣ ΛΩΤ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΩΝ.

--------------------------------------------------------------------------------

SELF-CASTRATION

Matthew 19:12

ΕΙΣΙ ΓΑΡ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΚ ΚΟΙΛΙΑΣ ΜΗΤΡΟΣ ΕΓΕΝΗΘΗΣΑΝ ΟΥΤΩ. ΚΑΙ ΕΙΣΙΝ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΥΝΟΥΧΙΣΘΗΣΑΝ ΥΠΟ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ, ΚΑΙ ΕΙΣΙΝ ΕΥΝΟΥΧΟΙ ΟΙΤΙΝΕΣ ΕΥΝΟΥΧΙΣΑΝ ΕΑΥΤΟΥΣ ΔΙΑ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑΝ ΤΩΝ ΟΥΡΑΝΩΝ. Ο ΔΥΝΑΜΕΝΟΣ ΧΩΡΕΙΝ ΧΩΡΕΙΤΩ.

Διαπιστώνω, με λύπη, ότι πολλοί επιμένουν στον στρουθοκαμηλισμό. Αρνούνται επίμονα να δουν τα μελανά σημεία της αρχαιότητας και προσπαθούν με μύριες δικαιολογίες για να καλύψουν τα όποια εγκλήματα.

Σκοπός μου δεν είναι να μιλώ συνέχεια για τα άσχημα της εποχής εκείνης, ούτε και προσπαθώ να αναπτύξω κάποια προπαγάνδα κατά της αρχαιότητας γενικά.

Δεν μπορώ να δεχτώ όμως την εθελοτυφλία ορισμένων, είναι απαράδεκτο τη στιγμή που θέλουν να λένε ότι δεν ανήκουν πουθενά και διαθέτουν ανοιχτό πνεύμα.

Πώς είναι δυνατόν να μην βλέπουμε ότι η όποια σαθρότητα της τότε εποχής αφορούσε το όλο πολιτικό και κοινωνικό σύστημα και έφτανε έως και το θρησκευτικό κατεστημένο;;;

Όταν βλέπεις τις τόσες αγριότητες μεταξύ των πόλεων κρατών, το πόσο αίμα χυνόταν μεταξύ αδερφών λαών, τη συνεχή αντιπαλότητα για το ποιος θα επικρατήσει, πώς μπορούμε να μιλάμε για «ιδανικές συνθήκες».

Άλλωστε, η φαγωμάρα μεταξύ μας, συνεχίζει ακόμη και σήμερα και χαρακτηρίζει το Ελληνικό έθνος και είναι κάτι για το οποίο έχουν λεχθεί πολλά και το αναγνωρίζουμε όλοι μας ότι σε αυτό το σημείο υποφέρουμε.

Πολλοί αρχαίοι φιλόσοφοι διώχθηκαν και ταλαιπωρήθηκαν πολύ για τις ιδέες τους, οι οποίες τάρασσαν το κατεστημένο, έστω κι αν θέλουν μερικοί εδώ μέσα να επιμένουν ότι τότε δεν υπήρχε κατεστημένο και ο καθένας ήταν ελεύθερος να εκφράζεται ελεύθερα.

« ……Ιδωμένη στη σχετική της αναλογία η σωκρατική μέθοδος της αμφιβολίας, υπό τη μορφή πάντοτε της ελεγκτικής μεθόδου, έθετε σε απόλυτη άρνηση την ανύποπτη βεβαιότητα της αδρανοποιημένης συλλογικής συνείδησης της Αθήνας και έδειχνε να είναι «μια επώδυνη διαδικασία, από την οποία οι Αθηναίοι ήλπιζαν να απαλλαγούν με την καταδίκη του Σωκράτη, μια διαδικασία όμως, η οποία τελικά είναι ωφέλιμη» (William Jordan, Ancient concepts of philosophy, London and New York 1990, σ. 61).»

Πρέπει να ψάξω στοιχεία για τα όσα λένε ορισμένοι ότι δεν συνέβαιναν. Υπάρχουν όμως μαρτυρίες που μιλάνε για το αντίθετο. Δυστυχώς, δεν έχω πολλά συγγράμματα στην ελληνική γλώσσα. Έχω τα πιο πολλά στην ιταλική.
Ευτυχώς όμως, μέσω του Ίντερνετ μπορούμε να βρούμε κάποια στοιχεία, τα οποία βέβαια πρέπει να προσεγγίζονται με επιφυλάξεις. Προσπαθώ να παίρνω ιστορικές αναφορές.
Για το αν καιγόταν βιβλία και τότε, βρήκα το παρακάτω:

«Αντίθετα, άλλοι επιφανείς αρχαίοι δεν υπέστησαν διώξεις, αν και αμφισβητούσαν κατεστημένες αντιλήψεις για τη ζωή και τον κόσμο ή χλεύαζαν το πολιτικό και θρησκευτικό σύστημα! Ο Πλάτων εκινείτο μεταξύ αόριστου μονοθεϊσμού και έλλογης ιδεοκρατίας, ο Ξενοφάνης κάκιζε τον Όμηρο και τον Ησίοδο για την ανθρωπομορφική απεικόνιση των θεών και ο Αριστοφάνης χλεύαζε μέχρι παραφοράς αυτό τον ανθρωπόμορφο συρφετό των θεών. Για τη ρωμαϊκή εποχή υπάρχουν πληροφορίες ότι κάηκαν «βλάσφημα» βιβλία τα έτη 186 και 181 π.Χ. στη Ρώμη και λίγο αργότερα πάλι στον ελλαδικό χώρο. Στη διαχρονική ιστορία της πυρπόλησης βιβλίων αναφέρεται σε σύγγραμμά του ο Lucien Polastron

Και οι καταδίκες ορισμένων μόνο:

«Γνωστότερα παραδείγματα ενεργειών κατά φυσιοδιφών και φιλοσόφων κατά την αρχαιότητα είναι:

Η δίωξη και καταδίκη σε εξορία για ασέβεια και αθεϊσμό του φιλοσόφου Αναξαγόρα από τις Κλαζομενές της Μ. Ασίας (500-428 π.Χ.), ο οποίος είχε εισαγάγει την επιστήμη στην Αθήνα και είχε υποστηρίξει, μεταξύ άλλων, ότι ο ήλιος είναι μία διάπυρη μεταλλική μάζα! Θεωρείται ότι κύριος στόχος της καταδίκης του ήταν να πληγεί ο Περικλής, στου οποίου το φιλικό περιβάλλον ανήκε ο φιλόσοφος.

Η δίωξη και καταδίκη σε εξορία για αθεϊσμό του φιλοσόφου Πρωταγόρα από τα 'Αβδηρα (485-411 π.Χ.), ο οποίος είχε αποφανθεί πως δεν είναι δυνατόν να βεβαιώσει κάποιος την ύπαρξη των θεών! Τα βιβλία του κάηκαν και ο ίδιος οδηγήθηκε στο πλοίο για να εγκαταλείψει την Αθήνα. λίγο μετά τον απόπλου το πλοίο όμως ναυάγησε και ο φιλόσοφος πνίγηκε!

Η δίωξη και καταδίκη σε θάνατο του Σωκράτη (470-399 π.Χ.) που είναι ευρύτερα γνωστή στην ιστορία του πολιτισμού. Ο μεγάλος φιλόσοφος δικάστηκε και καταδικάστηκε με την κατηγορία ότι εισήγαγε «καινά δαιμόνια».

Ορίστε και η ιστοσελίδα:
http://sfr.ee.teiath.gr/historia/historia/selida200.htm

Βρε Γηγενή,
Εντάξει, εγώ δεν διαβάζω σωστά, εσύ ως προς τι παρέθεσες τις πληροφορίες, για ποιο σκοπό;; Απλή πληροφόρηση; Ωραία, μήπως αυτό εξηγεί ή δικαιολογεί ή «εξαγνίζει» τις ανθρωποθυσίες;;;

Δηλαδή θεωρείς φυσικό το ότι αποφάσιζαν για τη θανατική ποινή οι ίδιοι οι άνθρωποι που πολλές φορές παρακινούνταν από προσωπικά συμφέροντα και αποφάσιζαν ποιον θα καθαρίσουν;;

Δεν μας λες όμως, τα άτομα που θυσίαζαν, για ποιο έγκλημα είχαν καταδικαστεί;;
Μήπως γιατί τολμούσαν να εκφράσουν τη γνώμη τους κατά του τότε θρησκευτικού κατεστημένου;;

Είσαι υπέρ της θανατικής καταδίκης λοιπόν;;

Μήπως και οι παρθένες έπρεπε να πληρώσουν για κάποιο έγκλημά τους;;;;

«ΑΓΡΙΩΝΙΑ
Τα Αγριώνια γιορτάζονταν ανά τριετία, από την 23η ως την 26η του μηνός Αγριωνίου, αρχή του έτους των Βοιωτών, στον Ορχομενό. Στη γιορτή έπαιρναν μέρος μόνο γυναίκες, οι οποίες υποκρίνονταν ότι αναζητούσαν τον Διόνυσο, τρέχοντας μαινόμενες στους αγρούς και τα όρη. Η αναζήτηση του Διονύσου συνεχιζόταν επί τρεις νύκτες και, αφού δεν τον έβρισκαν , έλεγαν η μία στην άλλη ότι ο Θεός κατέφυγε στις Μούσες. Επέστρεφαν τότε στην πόλη, όπου την τέταρτη νύχτα καθόταν σε συμπόσιο και μετά την λήξη του διασκέδασαν λύνοντας αινίγματα και γρίφους.
Κατά την έναρξη της γιορτής οι ανύπαντρες γυναίκες που κατάγονταν από το γένος των Μινυών συναθροίζονταν στο Ναό του Διονύσου. Στη διάρκεια της γιορτής ο ιερέας του Διονύσου, υποκρινόμενος έναν απ’ τους Τιτάνες, κατεδίωκε τις κόρες και κρατώντας πέλεκυ ή ξίφος είχε το δικαίωμα να σκοτώσει εκείνη την οποία ενδεχομένως θα κατώρθωνε να φτάσει.

Η αρχή του εθίμου της διώξεως και του φόνου παρθένων αποδίδεται στο εξής γεγονός : Όταν κάποτε ετελείτο γιορτή προς τιμή του Διονύσου, ενώ όλες οι γυναίκες του Ορχομενού μετείχαν στην τελετή, οι τρείς κόρες του βασιλιά Μινύου Λευκίππη, Αλκιθόη και Αρσίππη όχι μόνο περιφρόνησαν τον Θεό και τη λατρεία του και παρέμειναν στο σπίτι τους για να υφάνουν, αλλά και όταν ακόμη εμφανίστηκε σ’ αυτές ο Θεός και τις προέτρεψε να μετέχουν στη γιορτή του, αυτές δεν συμμορφώθηκαν. Επειδή δεν υπάκουσαν στο κάλεσμα της χαράς, της ζωής και του κεφιού, που βρίσκονται στη δικαιοδοσία του χαρούμενου Διονύσου, που δεν ανέχεται ανθρώπους σκυθρωπούς, ανέραστους, μίζερους και αρνητές της ζωής, αυτός τις τιμώρησε σκληρά. Τις θάμπωσε με τις μεταμορφώσεις του. Έγινε διαδοχικά ταύρος, λιοντάρι, λεοπάρδαλη, ενώ από τους ορθοστάτες του αργαλειού άρχισε να ρέει γάλα και νέκταρ. Τότε αυτές παρεφρόνησαν και τις έπιασε μια ακαταμάχητη επιθυμία τους έβαλαν κλήρο τα παιδιά τους. Αφού κληρώθηκε ο γιος της Λευκίππης Ίππασος, τον έσφαξαν και τον έφαγαν. Μετά την ανίερη αυτή πράξη ετράπησαν στα όρη, όπου, μαινόμενες πλέον, επιδίδονταν στη Βακχική λατρεία. Από την εποχή εκείνη οι παρθένες του γένους των Μινυών ονομάζονταν «Ολείαι» (εξολοθρεύτριες) και υφίσταντο διώξεις στη γιορτή των Αγριωνίων. Αλλά και οι άνδρες της ίδιας οικογένειας, υφίσταντο ταπείνωση κατά την διάρκεια της γιορτής. Τους επέβαλαν να παρίστανται στη γιορτή ρακένδυτοι και βρώμικοι. Ήταν υποχρεωμένοι να παρακολουθούν όλα όσα γίνονταν χωρίς να μπορούν να επέμβουν έστω και αν ο ιερέας σκότωνε κάποια παρθένα.

Κατά τους ιστορικούς χρόνους όλα αυτά είχαν απλώς συμβολικό χαρακτήρα και η καταδίωξη των Μινυών ήταν προσποιητή δίχως να περιλαμβάνει φόνους. Μόνο μια φορά σημειώθηκε τέτοιο κρούσμα την εποχή του Πλουτάρχου. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο ιερέας Ζώϊλος, έφτασε μία κοπέλα την σκότωσε με τον πέλεκυ. Η πράξη αυτή κατακρίθηκε πολύ και έγινε αφορμή να απαγορευτεί η γιορτή απ’ τους Ρωμαίους, οι οποίοι τιμώρησαν τους Ορχομένιους με πρόστιμο. Ο Ζώϊλος μετά το φόνο αρρώστησε και πέθανε ενώ η οικογένεια του αποκλείσθηκε από την ιεροσύνη.
Τα Αγριώνια γιορτάζονταν και στη Θήβα, τη Κρήτη, τη Λέσβο και τη Χίο.»

http://pantheon.20m.com/eortologio.htm

Αυτά επιθυμείς και πρεσβεύεις φίλε Γηγενή;;
Είναι δυνατόν να είσαι εραστής τέτοιων βάρβαρων συνηθειών;;;

______________________________________________________________________

Κατά τους ιστορικούς χρόνους όλα αυτά είχαν απλώς συμβολικό χαρακτήρα και η καταδίωξη των Μινυών ήταν προσποιητή δίχως να περιλαμβάνει φόνους. Μόνο μια φορά σημειώθηκε τέτοιο κρούσμα την εποχή του Πλουτάρχου. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο ιερέας Ζώϊλος, έφτασε μία κοπέλα την σκότωσε με τον πέλεκυ. Η πράξη αυτή κατακρίθηκε πολύ και έγινε αφορμή να απαγορευτεί η γιορτή απ’ τους Ρωμαίους, οι οποίοι τιμώρησαν τους Ορχομένιους με πρόστιμο. Ο Ζώϊλος μετά το φόνο αρρώστησε και πέθανε ενώ η οικογένεια του αποκλείσθηκε από την ιεροσύνη.

οπως βλεπεις ψηλε μεσα απο τα δικα σου λογια βγαινει οτι ολα αυτα ειχαν συμβολικο χαρακτηρα κα ιοταν καποιος ιερεας εκτελεσε καποια παρθενα κατακριθηκε
ελπιζω να καταλαβενεις την διαφορα μεταξη συμβολικου και πραγματικου

Ψηλός
<<Δηλαδή θεωρείς φυσικό το ότι αποφάσιζαν για τη θανατική ποινή οι ίδιοι οι άνθρωποι που πολλές φορές παρακινούνταν από προσωπικά συμφέροντα και αποφάσιζαν ποιον θα καθαρίσουν;;>>

παρακινουνταν απο προσωπικα συμφεροντα οι τοτε δηκαστες οσο παρακινουνται και σημερα

<<Δεν μας λες όμως, τα άτομα που θυσίαζαν, για ποιο έγκλημα είχαν καταδικαστεί;;
Μήπως γιατί τολμούσαν να εκφράσουν τη γνώμη τους κατά του τότε θρησκευτικού κατεστημένου;;>>

το προνομιο του να καθαριζουν ατομα που εκφραζουν διαφορετικα θρησκευτικα πιστευω το εχει μονο η ακολουθια του γιαχβε

τα εγκληματα που τημωρουνταν με φονο ειναι τα ιδια που τημωρουνται και σημερα

Ψηλός
<<Είσαι υπέρ της θανατικής καταδίκης λοιπόν;;>>

οταν αυτος που θα πεθανει ειναι εμπορος ναρκοτικων οταν ειναι δολοφονος οταν ειναι σιριαλ κιλερ οταν ειναι ψυχοπαθης που την βρησκει να πετσοκοβει και να αφηνει αναπηρα παιδακια

ναι και παλι ναι

Ψηλός
<<Αυτά επιθυμείς και πρεσβεύεις φίλε Γηγενή;;
Είναι δυνατόν να είσαι εραστής τέτοιων βάρβαρων συνηθειών;;;>>

για να μην μπερδευτεις παλι σου λεω οτι ολες οι θρησκειες ειναι το ιδιο για μενα,αχρηστες και το μονο που κανουν ειναι να υποδουλονουν τον κοσμο

αλλα στην τελικη αν επρεπε να διαλεξω αναμεσα στον γιαχβε και τον δια με την ακολουθια του θα διαλεγα τον δια γιατι συμφωνα με την μυθολογια δεν ηταν λιγοι αυτοι που τολμησαν να πολεμησουν τους θεους οταν εβλεπαν οτι οι πραξεις τους ηταν καταστροφηκες για αυτους και την ανθρωποτητα
αρκετοι τολμησαν να κατεβουν στον αδη ενω ηταν ζωντανοι αρκετοι εστρεψαν τα οπλα τους εναντια σε καποιον θεο που ηθελε να τους κλεψει την αγαπημενη τους αρκετοι πιαστηκαν στα χερια με καποιον θεο για να κερδισουν την ελευθερια τους να υπερασπιστουν την τιμη τους και το σπιτι τους

ενω στην αλλη μερια βλεπουμε οτι οταν ο γιαχβε εδινε μια εντωλη αν δεν την εκτελουσαν αμεσως τοτε εκτελουνταν αμεσως

γι αυτο ψηλε αναμεσα στους δυο μυθους προτιμω τον μυθο που ο ανθρωπος ειναι ανθρωπος με @ρχιδι@ και οχι @ρχιδι@ ανθρωπος
τολμα να λεει την γνωμη του και να πολεμα για το δικιο του δεν σκηβει το κεφαλι και δεν εκτελει εντολες σαν καποιο σκυλι
δεν παρακαλα για καποιο κοκκαλο αλλα τολμα να διεκδικησει οτι του ανοικει

απαντησα στα ψεματα που παραθετεις περι θυσιων απο τους αρχαιους ελληνες

εσυ δεν μου απαντησες σε αυτα που παρεθεσα για τον γιαχβεδακο σου
προτιμας εναν τετοιο θεο;

Η προσπάθεια αμφισβήτησης ενός παρελθόντος που 3000 χρόνια μετά παραμένει το κορυφαίο θέμα διδασκαλίας στα περισσότερα πανεπιστήμια του κόσμου, που εμπνέει και καθοδηγεί πολιτισμούς ολάκερους σε όλον τον κόσμο, αποκαλύπτει απλά τη διάβρωση που έχουν υποστεί κάποιοι γραικύλοι Ελλαδίτες, που πρώτα είναι Χριστιανοί και μετά οτιδήποτε άλλο.

Είναι οι ίδιοι που προσπάθησαν να καταστρέψουν έναν ολάκερο πολιτισμό, γιατί δεν μπορούσαν να τον κατανοήσουν. Γιατί δεν μπορούσαν να τον φτάσουν. Γιατί το μνημειακό ύφος του δεν συμβάδιζε με τις καχεκτικές μορφές των "αγίων" τους και την συφιλιδική νόηση των σλάβων αυτοκρατόρων, ιδρυτών και συνεχιστών της Ρωμανικής αυτοκρατορίας. Είναι οι ίδιοι που θεωρούν σαν την καλύτερη περιοδο του ελληνισμού (αν και δεν χρησιμοποιούν αυτό το όνομα γιατί το φοβούνται) ένα σκοτεινό μεσαίωνα 1000 χρόνων, στη διάρκεια του οποίου κανένα πνευματικό δημιούργημα δεν αποτυπώθηκε σε βιβλίο. Κανένας φιλοσοφικός στοχασμός δεν γεννήθηκε στα άρρωστα από τη νηστεία μυαλά των θρησκευτικών τους ταγών. Είναι οι ίδιοι που θεωρούν τον Αλέξανδρο "καταραμένο", τον Φίλιππο "εισβολέα της Ελλάδας", τον Αριστοτέλη "δηλητήριο".

Είναι οι ίδιοι που έχουν σαν πρότυπο τις αιμομιξίες του Λωτ με τις κόρες του, τις κτηνοβασίες της Παλαιάς Διαθήκης, τη σφαγή αθώων παιδιών σαν "θεόσταλτη", τη σφαγή των άοπλων Θεσσαλονικέων στον ιππόδρομο σαν "πράξη κάθαρσης"...

Στην προσπάθειά τους να αποδείξουν τα αναπόδεικτα, μηρυκάζουν οτιδήποτε μπορεί να βρεθεί στο Διαδίκτυο, χωρίς να καταλαβαίνουν τι λέει, χωρίς να ξέρουν ποιός το έγραψε και γιατί, χωρίς να μπορούν να κρίνουν την ορθότητά του ή όχι. Γιατί η κρίση προϋποθέτει σκέψη και η σκέψη προϋποθέτει ελευθερία. "Όποιος ελεύθερος συλλογάται, συλλογάται καλά".

Όντες δούλοι ενός κακότροπου, εκδικητικού, μισαλλόδοξου εβραιοτραφή Θεού, δεν έχουν ούτε τη δυνατότητα ούτε τη θέληση να κατανοήσουν τα αυτονόητα. Οτι όλος ο κόσμος δεν είναι πλασμένος όπως είναι πλασμένος ο δικός τους...

quote:

---

Πιστεύω, πως ο WWalker θέλησε να δώσει στους συμμετέχοντες, ένα παράδειγμα για το πώς ζει το Χριστό ένας πραγματικός Οθρόδοξος Πνευματικός, για αυτό το λόγο απαντούσε με λόγους του Γέροντα Παϊσίου. Αλλά και αυτό, δεν άρεσε, πράγμα που κατανοώ το γιατί.

---

quote:

---

Αίολος
Πηγές please;

ΠΗΓΕΣ;;;

Αφού δεν έχεις στοιχεία, γιατί αμφισβητείς τους άλλους;

---

macedon

"Μιλώντας για τά καθ’ ημάς, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε στον Παυσανία (Ελλ. Περ. Ι,18,17) ή τον Πλούταρχο (Ελληνικά Αίτια 38.299ε) και σε άλλους αξιόπιστους αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι καταγράφουν συνήθειες ανθρωποθυσιών."

Μα τόσο τυφλωμένοι είστε από φανατισμό;;;;

Διαβάζετε ότι γράφω ή το μόνο που σας ενδιαφέρει είναι πως να μου επιτεθείτε;;;

Πρέπει να χαλκεύσουμε πηγές μόνο και μόνο για να παρουσιάσουμε τα πράγματα όπως μας συμφέρει;;;
Γιατί επιμένετε να παρουσιάζετε την αρχαία πραγματικότητα σαν μια ουτοπία;;;

Δεχθείτε επιτέλους, μαζί με το μεγαλείο της, και τα κακώς κείμενα.
Μόνο έτσι μπορούμε να ελπίζουμε στην πρόοδο, όταν βλέπουμε που σφάλαμε, έτσι ώστε να μπορέσουμε να βελτιωθούμε.

Ψάχνετε για πηγές που να χαϊδεύουν αφτιά;;;

TALLMAN FOR ARCHBISHOP
______________________________________________________________________

Πηγές έχω ένα σωρό από διακεκριμένους μελετητές πανεπιστημιακού επιπέδου (μπορώ να μιλήσω για ιταλικά πανεπιστήμια) και λάτρεις του Ελληνικού πολιτισμού και πνεύματος, μόνο που αυτοί δεν διακατέχονται από ουτοπικό κόμπλεξ και λένε τα πράγματα με το όνομά τους.

Αυτό βέβαια, δεν του έκανε να μισήσουν (όπως ίσως εσείς να πιστεύετε) τη χώρα μας και τον πολιτισμό μας, αντιθέτως, ορισμένοι από αυτούς είναι πιο Έλληνες και από πλήθος ανθρώπων που έτυχε να γεννηθούν, δυστυχώς, μόνο Έλληνες.
Επίσης, αυτοί αναγνωρίζουν τα όσα πρόσφερε η χώρα μας έως και σήμερα στον παγκόσμιο πολιτισμό, πράγμα που κάποιοι "Έλληνες", προγονολάτρεις, αρνούνται πεισματικά, παραχαράσσοντας την ιστορία, αρκούμενοι στην ψευδαίσθηση τής αποκλειστικότητα τής Ελληνικότητάς τους.

TALLMAN FOR ARCIBISHOP

Τώρα βάλε εδώ τα κείμενα με τις ανθρωποθυσίες

TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBISHOP, TALLMAN FOR ARCIBIS

quote:

---

TALLMAN FOR ARCBISHOP
"Μιλώντας για τά καθ’ ημάς, δεν μπορούμε να μην αναφερθούμε στον Παυσανία (Ελλ. Περ. Ι,18,17) ή τον Πλούταρχο (Ελληνικά Αίτια 38.299ε)[u]και σε άλλους αξιόπιστους αρχαίους συγγραφείς, οι οποίοι καταγράφουν συνήθειες ανθρωποθυσιών."

Μα τόσο τυφλωμένοι είστε από φανατισμό;;;;

---

macedon

quote:

---

Δεν μπορώ να δεχτώ όμως την εθελοτυφλία ορισμένων, είναι απαράδεκτο τη στιγμή που θέλουν να λένε ότι δεν ανήκουν πουθενά και διαθέτουν ανοιχτό πνεύμα.

---

Ψηλε συγνωμη αλλα θεωρεις δειγμα ανοιχτου πνευματος των χριστιανων, το καψιμο της βιβλιοθηκης της Αλεξανδρειας; Εχεις σκεφτει ποτε ποσο τεραστιο πισωγυρισμα ηταν για την πορεια της ανθρωποτητας; Eιναι δειγμα ανοιχτου πνευματος το "πιστευε και μη ερευνα";
Παλια ειχα την πιστη σου.Εκανα την προσευχη μου καθε βραδυ πριν κοιμηθω.Παρακαλουσα τα πραγματα να ειναι ευνοικα για μενα, ο θεος να προστατευει τους δικους μου(μοιρολατρεια στο φουλ!).Ημουν 15 ετων.Καθως μεγαλωνα και ανοιγε το μυαλο μου αρχισα να τα βλεπω διαφορετικα τα πραγματα και να θετω ερωτηματα.Γιατι να μην πρεπει να κανω ερωτα πριν παντρευτω;(μου φαινεται ΤΟΣΟ ΓΕΛΟΙΟ, σχεδον ντρεπομαι που το γραφω).Γιατι να πρεπει να ταλαιπωρω το σωμα μου για να ειμαι αρεστος στο θεο; ΠΩΣ θα εξυψωθει το πνευμα μου με το "πιστευε και μη ερευνα" ;(μη μου πεις μυστηριαι αι βουλαι του κυριου!)Το σωμα μας και η νοηση μας καθοριζουν σαν οντα. Και πρεπει να φροντιζουμε και τα δυο.
Η τυφλη πιστη δεν οδηγει πουθενα.Οι αρχαιοι πραγματικα στο θεωρητικο επιπεδο ειχαν φτασει σε απιστευτο επιπεδο.Σκεψου μονο τις προεκτασεις που εχει το "παν μετρον αριστον". Δεν ειμαι δωδεκαθειστης, σιγουρα δεν ειμαι χριστιανος.Μαλλον πλησιαζω προς την αθεια αλλα ακομα δεν εχω κατασταλαξει.Παντως ενα ειναι σιγουρο: Aπο τοτε που σταματησα να πιστευω στον θεο-φοβητρο των εβραιων νιωθω ελευθερος με οτι και αν συνεπαγεται αυτο.
Κανε μια δοκιμη και συ ψηλε

Σε παρακαλώ απόδειξε σε όλους ότι κάνεις για ARCHIBISHOP δώσε τα κείμενα όπως αναφέρονται εδώ στο Forum, ανταπάτεισαι στην πρόκληση του Macedon

Εγώ συνεχίζω την Προεκλογική Μάχη ακόμα και με ΝΤΑΛΙΚΕΣ

TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP, TALLMAN FOR ARCHIBISHOP,