- Παναγια μου!τι αλλο θα δουμε... - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet

Ενδιαφέρουσα σύνδεση και ενδιαφέροντα όλα αυτά που προσθέσατε για την άγνωστη νεότερη ελληνική ιστορία...!

Τελικά υπάρχουν οι απόγονοι του αυτοκρατορικού θρόνου, αυτοί οι Κομνηνοί-Λασκαρήδες έχουν διεκδικήσει ποτέ τον ελληνικό βασιλικό θρόνο όπως οι Γλύξμπουργκ;;

Αναμείχθηκαν ποτέ στα εθνικά θέματα της Ελλάδας;;

Το τάγμα τους φαίνεται να έχει διασυνδέσεις με ελληνοκεντρικούς και άλλους εθνικοαπελευθερωτικούς παράγοντες (Ειρηναίος Πατριάρχης, απόγονο του Σιμόν Μπολιβάρ, υποστηριχτές του Αυτοκρατορικού στέμματος κ.α.)

Τι έγινε τότε στη δεκαετία του 1930 με τον Ευγένιο Λάσκαρη;

Φιλε μου πριγκηπα,για να ειμαι απολυτα ειλικρινης,δεν εχω πολυκαταλαβει που το πας...Προς το παρον υποθετω τι μπορει να εννοεις.Αν θες,γινε λιγο πιο συγκεκριμενος.Ειναι αρκετα ενδιαφεροντα τα οσα λες και,προσωπικα τα ακουσα για πρωτη φορα...

quote:

---

Προπαγάνδα υπάρχει παντού,δυστυχώς όμως
για τη στρατιωτική ηγεσία της γείτονος χώρας,όλοι οι Τούρκοι
δεν τρώνε κουτόχορτο.
Μιλώντας με φίλους Τούρκους που μένουν στη Γερμανία
και ρωτώντας τους για τις πρόσφατες δηλώσεις του γαρφικού πρύτανη από τα βάθη της στέππας,η απάντηση ήταν "ποιος είναι πάλι αυτός?"
Όσοι έχουν μυαλό,δεν πέφτουν στην παγίδα.

---

-ΟΥ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΩ ΟΠΛΑ ΤΑ ΙΕΡΑ-

Σωστός, εσύ είσαι ο ορισμός της αγάπης: ναρκωτικά, πορνεία, ...

quote:

---

Little Devil:Μήπως ο πραγματικός χριστιανός είναι ανίκανος να αντισταθεί στο οποιοδήποτε αφεντικό αφού δεν πρέπει να εμπλακεί σε πόλεμο; ΟΥ ΦΟΝΕΥΣΕΙΣ λέει η εντολή και δεν υπάρχει καμία εξαίρεση ή ειδική περίσταση.

---

Ετσι κι αλλιώς, απ' ότι φαίνεται,οι περισσότεροι εδω μέσα ειναι άντρες, σε όλα τα τόπικ.
Αλλα στο συγκεκριμένο, έχουν μείνει οι άντρες που τους αρέσει να τσακώνονται - άσχετο με το αντικείμενο!

Φίλε Πλάτωνα,

quote:

---

Βλέπεις για να ξεφύγουμε από τον Little Devil, και τα καταναγκαστικά έργα που μας υποχρεώνει, έχουμε βρει ένα ξεχασμένο καζάνι κάπου στην άκρη της κόλασης, και συζητάμε μαζί με τον Trithemius τον zemphis, τον elo και την vasiliskos

---

Πολύ τον μελετήσαμε το Διάβολο, και μας ήρθε, τελικά..

quote:

---

zemphis: Τί έγινε λοιπόν με την υπόλοιπη παρέα που συζητούσαμε - εκτός της Vasiliskos με το ακαταλόγιστο? Μήπως για να ξεφύγουμε απο τους πολλούς και διάφορους "little devils", την κάναμε" γενικά?

---

Φιλε zemphis,

Καλώς υποθέτεις. Αφού σου αρέσει το Χιούμορ και η Φιλοσοφία, θα σου γράψω τη συνέχεια, για να καταλάβουμε λίγο, και τον ευγενικό μας διαβολάκο.

Μια μέρα, ενώ έπαιρνε το μαρτίνι του παρέα με τον Εωσφόρο, και συζητάγανε τα καυτά θέματα του κάτω κόσμου, ο εωσφόρος ζεστάθηκε και είπε στον Debil μας, πως παίρνει το ασανσέρ και πάει για βόλτα στη γη.

Ο Ντεβιλ που έχει ειδική άδεια να κυκλοφορεί στη γη με συνοδεία, είπε στον Εωσφόρο πως θα τον συνόδευε. Έτσι λοιπόν βγήκαν στους δρόμους, χάζεψαν λίγο στη λαϊκή, μπήκαν στα σουπερμαρκετ, και ο Devil μας, μόλις έβλεπε παπα, φόραγε τα γυαλιά του, μέχρι που φτάσανε παρέα στην άκρη της πόλης. Εκεί συνάντησαν ένα νέο που περπατούσε μόνος του.

Ήταν πολύ ήσυχος, και τον ακολούθησαν, μα όταν πλησίασαν, τον είδαν να σκύβει, και να μαζεύει κάτι.

Ο Εωσφόρος, γύρισε προς το διαβολάκο μας, και τον ρώτησε αν είδε τη βρήκε.

Ο Διαβολάκος έπεσε σε σκέψη, κούνησε το κεφάλι του, και είπε σιγά.

Βρήκε την αλήθεια.

Ο Εωσφόρος τότε, για να τον πειράξει, γύρισε και του είπε.

Άσχημα μαντάτα, μάλλον λιγότερα εργατικά χέρια θα έχεις.

Ο διαβολάκος χαμογέλασε, και απάντησε.

Καθόλου, τώρα θα τον βοηθήσω να την οργανώσει!

********

Ας δούμε τώρα λίγα σημεία που χρειάζεται να γνωρίσουμε, μέσα από τη βοήθεια που μας δίνει ο Διαβολάκος.

Α. Λέει πως σύμφωνα με τις γραφές, κανένας δεν έχει πάει στον παράδεισο.

Β. Σύμφωνα πάντα με τις γραφές, το ζευγάρι εκδιώχθηκε.

Και εδώ υπάρχει μια αντίθεση,(δεν εχει σημασια απο που) γιατί το Β, αναιρεί το Α.

Και εμεις σαν φιλόσοφοι, μέσα στο καζάνι μας, ας σκεφτούμε λίγο διαφορετικά, λέγοντας του διαβολάκου,

Ξέρω, οτι δεν ξέρω, και αν νομίζω πως ξέρω είναι επειδή δεν ξέρετε,

έτσι θα μας ακούσει καλύτερα.

Η Σκέψη λοιπόν είναι πως,

Α. ο Άνθρωπος δεν εκδιώχθηκε ποτέ,

Β. τα δώρα του Εωσφόρου, ανέπτυξαν υπέρμετρα ένα μέρος της συνείδησης, (σκέψεις, ευχαρίστηση, εαυτός, κλπ) και χάθηκε ο παράδεισος.

Γ. Οι σκέψεις, η ευχαρίστηση, ο Εαυτός κλπ, είναι υλικές διαδικασίες, γνωρίζουν το περισσότερο και το λιγότερο, και προπαντός είναι στο χρόνο.

Αν λοιπόν δούμε πως ακόμα και η ενασχόληση με ότι θεωρούμε πνευματικό, ακόμα και το διάβασμα των Ιέρων κειμένων, δίνει έπαρση στον εαυτό μας, χρειάζεται να προσέξουμε αυτο το επιπεδο, το επίπεδο που ανταποκρινεται/αντιδρα, τι ειναι!

Με λιγα λογια, αναρωτιομαστε, αν σαν ανθρωποτητα στην ουσία μπηκαμε και δεν βγηκαμε, από το περιορισμένο μέρος συνείδησης.

Γιατι δεν βγηκαμε?

Αυτο, ειναι ομορφο θεμα προς σκεψη!

---------------------

Υ.Γ Γλώσσα και συμβολισμοί, είναι δευτερευούσης σημασίας, αυτό που μετράει είναι η ΟΥΣΙΑ

Λοιπόν, μόνο ο Θεός είναι παντογνώστης, παντοδύναμος, πανταχού παρόν. Είναι ο δημιουργούς του κάθε τι που υπάρχει. Ο Θεός είναι ο μόνος απόλυτα ελεύθερος!

Το κακό είναι πράξη. Μια πράξη που είχε γίνει πριν την δημιουργία του ανθρώπου! Άλλα όπως το έχω ξαναπεί, πριν την δημιουργία του κόσμου ο Θεός είχε έτοιμο το σχέδιο Του! Άλλα μόνο ο Θεός γνώριζε το σχέδιο! Η δημιουργία του ανθρώπου ήταν μέρος του σχεδίου. Ο Θεός δεν έβαλε μέσα το κακό στο κήπο. Ο θεός είχε δώσει τα πάντα στον άνθρωπο, ακόμα και την ελευθερία να μην υπακούσουν σ’ αυτόν. ο Θεός δημιούργησε τα πάντα για τον άνθρωπο! Ο άνθρωπος είναι η εικόνα του Θεού στη γη, άλλα όχι ο Θεός! Το κακό στη γη ηταν μια πράξη του ανθρώπου! Ο πρώτος Αδάμ, αστόχησε! Η αμαρτία μπήκε στο κόσμο και μαζί της και ο θάνατος! Άλλα και αυτό ο Θεός το γνώριζε και είχε έτοιμο το σχέδιο Του πριν από την δημιουργία του κόσμου! 14 Παρόλ’ αυτά ο θάνατος βασίλεψε από τον Αδάμ μέχρι το Μωυσή και πάνω σ’ αυτούς που δεν αμάρτησαν κατά τρόπο όμοιο με την παράβαση του Αδάμ, που είναι τύπος Εκείνου που έμελλε να έρθει.
15 Αλλά όπως είναι το παράπτωμα δεν είναι έτσι και το χάρισμα. Γιατί αν με το παράπτωμα του ενός πέθαναν οι πολλοί, πολύ περισσότερο περίσσεψε στους πολλούς η χάρη του Θεού και η δωρεά με τη χάρη που προέρχεται από τον ένα άνθρωπο, τον Ιησού Χριστό. 16 Και δεν έγινε με το δώρο όπως έγινε με το παράπτωμα μέσω του ενός ανθρώπου που αμάρτησε. Γιατί αφενός η κρίση που επήλθε από ένα παράπτωμα οδήγησε σε καταδίκη, αφετέρου το χάρισμα από πολλά παραπτώματα οδηγεί σε δικαίωση. 17 Γιατί, αν με το παράπτωμα του ενός ανθρώπου ο θάνατος βασίλεψε μέσω αυτού του ενός, πολύ περισσότερο αυτοί που λαβαίνουν το περίσσευμα της χάρης και τη δωρεά της δικαίωσης, με ζωή θα βασιλέψουν μέσω του ενός Ιησού Χριστού.–
18 ʼρα, λοιπόν, όπως με ένα παράπτωμα σ’ όλους τους ανθρώπους ήρθε καταδίκη, έτσι και με μια δίκαιη πράξη σ’ όλους τους ανθρώπους ήρθε δικαίωση ζωής.
Τι λοιπόν θα πούμε; Μήπως υπάρχει αδικία στο Θεό; Είθε να μη γίνει! 15 Γιατί λέει στο Μωυσή:
Θα ελεήσω αυτόν που ελεώ
και θα σπλαχνιστώ αυτόν που σπλαχνίζομαι.
16 ʼρα, λοιπόν, δεν εξαρτάται από αυτόν που θέλει ούτε από αυτόν που τρέχει, αλλά από το Θεό που ελεεί. 17 Γιατί λέει η Γραφή για το Φαραώ: Γι’ αυτό ακριβώς σε εξύψωσα, για να δείξω μ’ εσένα τη δύναμή μου και για να διαλαληθεί το όνομά μου σε όλη τη γη. 18 ʼρα, λοιπόν, όποιον θέλει ελεεί και όποιον θέλει σκληραίνει.
19 Θα μου πεις τότε: «Γιατί λοιπόν ακόμα κατηγορεί; Επειδή ποιος έχει αντισταθεί στο θέλημά του;» 20 Ω άνθρωπε, πραγματικά, εσύ ποιος είσαι που αντιλέγεις στο Θεό; Μήπως θα πει το πλάσμα στον Πλάστη: «Γιατί με έκανες έτσι;» 21 Ή δεν έχει εξουσία ο κεραμέας του πηλού, από το ίδιο μείγμα να κάνει ένα σκεύος για τιμητική χρήση και άλλο για ευτελή; 22 Και τι θα πεις αν, θέλοντας ο Θεός να δείξει την οργή του και να γνωρίσει τη δύναμή του, υπόφερε με πολλή μακροθυμία σκεύη οργής καταρτισμένα για απώλεια, 23 και αυτό για να γνωρίσει τον πλούτο της δόξας του σε σκεύη ελέους που προετοίμασε για δόξα; 24 Τους οποίους και κάλεσε, εμάς, όχι μόνο από Ιουδαίους αλλά και από εθνικούς.
Τουτέστι ο λόγος της πίστης που κηρύττουμε. 9 Γιατί αν ομολογήσεις με το στόμα σου ως Κύριο τον Ιησού και πιστέψεις με την καρδιά σου ότι ο Θεός έγειρε αυτόν από τους νεκρούς, θα σωθείς. 10 Γιατί με την καρδιά πιστεύει κανείς για να έχει δικαίωση και με το στόμα ομολογεί για να έχει σωτηρία. 11 Επειδή λέει η Γραφή: Καθένας που πιστεύει σ’ αυτόν δε θα καταντροπιαστεί. 12 Γιατί δεν υπάρχει διάκριση μεταξύ Ιουδαίου και Έλληνα, γιατί αυτός είναι Κύριος όλων, πλούσιος σ’ όλους όσοι τον επικαλούνται. 13 Επειδή καθένας που θα επικαλεστεί το όνομα του Κυρίου θα σωθεί.
14 Πώς, λοιπόν, να επικαλεστούν αυτόν που δεν πίστεψαν; Και πώς να πιστέψουν σ’ αυτόν που δεν άκουσαν; Και πώς να ακούσουν χωρίς κάποιος να κηρύττει; 15 Και πώς να κηρύξουν αν δεν αποσταλθούν; Καθώς είναι γραμμένο: Πόσο ωραία είναι τα πόδια αυτών που ευαγγελίζουν τα αγαθά!/ 16 Αλλά δεν υπάκουσαν όλοι στο ευαγγέλιο. Γιατί ο Ησαΐας λέει: Κύριε, ποιος πίστεψε στο άκουσμα του κηρύγματός μας; 17 ʼρα η πίστη προέρχεται από την ακοή και η ακοή μέσω του λόγου του Χριστού. 18 Αλλά λέω: μήπως δεν άκουσαν; Βεβαιότατα!
Σ’ όλη τη γη εξήλθε η φωνή τους
και στα πέρατα της οικουμένης
τα λόγια τους.
32 Γιατί ο Θεός συνέκλεισε όλους σε απείθεια, για να τους ελεήσει όλους.
33 Ω βάθος πλούτου και σοφίας και γνώσης Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι κρίσεις του και ανεξιχνίαστες οι οδοί του!
34 Γιατί ποιος γνώρισε το νου του Κυρίου;
Ή ποιος έγινε σύμβουλός του;
35 Ή ποιος του έδωσε από πριν,
για να του ανταποδοθεί;
36 Γιατί από αυτόν και μέσω αυτού και σε αυτόν είναι τα πάντα. Σε αυτόν η δόξα στους αιώνες. Αμήν.

quote:

---

Little Devil: Οι πάσχοντες από την ίδια ασθένεια δεν φοβούνται μην την κολλήσουν.

---