- Ο ΠΥΡΓΟΣ ΤΗΣ ΒΑΒΕΛ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Λέει ο συγγραφέας πως εφόσον ο Ιησούς είπε οι άγγελοι δεν νυμφεύονται, δεν έχουν καμμιά σεξουαλική ανάγκη. Επομένως αν δεν ήταν στην φύση τους, πως θα ήταν δυνατόν να επιθυμήσουν σαρκική επαφή; Αυτό για το εδάφιο που λέει για την κάθοδο των Νεφελίμ.
Τώρα για αυτήν την πνευματική σχέση, οι χριστιανοί θα την λάβουν ως σατανική και αρνητική για τον άνθρωπο, οι άλλοι διαφορετικά. Όπως ακριβώς οι άλλοι θεωρούν το φίδι που γοήτευσε την Εύα ως σωτήρας/φωστήρας του ανθρώπου.
Edited by - Πλατωνιστής on 23/04/2014 08:44:14
quote:quote:quote:
Πολύ εύστοχη η ερώτηση σου φίλε μου Killuminati.Ο Σολωμόντας υπήρξε αρχιερέας του Βαάλ και βασιλέας όπως και ο Iθοβαάλ
http://en.wikipedia.org/wiki/Ithobaal_I
Υπήρξε σε αρκετές παράδοσεις αυτό το φαινόμενο ο βασιλέας να είναι και αρχιερέας η απλά αντιπρόσωπος κάποιου θεού όπως και στην περίπτωση του Μ.Αλεξάνδρου που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως αντιπρόσωπος του θεου Αμμών. Πάντως οι Αιγύπτιοι ιεροφάντες είχαν αποδεχθεί τον Μ.Αλέξανδρο ως Ώρο.
Σωστά, οι βασιλείς ήταν και ιερείς. Για τον Σολομώντα δεν ξέρω ακριβώς αν ήταν και ιερέας του Βάαλ σε κάποιο διάστημα της ζωής τους, όμως φαντάζει πολύ πιθανό.
Αν κατάλαβα την σκέψη του, ο Σέσοστρις είπε ότι ο Θεός που έκανε έρωτα στον ναό με την ιέρεια του ναού ήταν ο θνητός βασιλιάς. Όμως απ' ότι προκύπτει από το παρακάτω απόσπασμα, πίστευαν πως ο ίδιος ο Θεός κατέβαινε στην κλίνη της. Γι' αυτό άλλωστε ο Ηρόδοτος λέει δεν τα πολυπιστεύει. Αν ήταν μια συνηθισμένη μείξη ανθρώπων δεν θα του έκανε εντύπωση. Επίσης λέει πως αυτές οι γυναίκες που διανυκτερεύουν συνέχεια εκεί, δεν έχουν σχέση με άντρες.
<<Κατά το μέσον της αναβάσεως υπάρχουσι σταθμός και καθίσματα όπου αναπαύονται οι αναβαίνοντες· άνωθεν δε του τελευταίου πύργου είναι μέγας ναός, και εντός του ναού μεγάλη κλίνη καλώς εστρωμένη, και πλησίον αυτής χρυσή τράπεζα. Δεν βλέπει τις εκεί κανέν άγαλμα ούτε διανυκτερεύει άνθρωπος, εκτός μιας γυναικός ιθαγενούς την οποίαν μεταξύ όλων εκλέγει ο θεός, ως λέγουσιν οι ιερείς αυτού του θεού οι Χαλδαίοι.
Οι αυτοί ιερείς λέγουσιν ωσαύτως, δεν μοι φαίνονται όμως άξιοι πίστεως, ότι ο θεός συχνάζει εις τον ναόν και αναπαύεται επί της κλίνης, κατά τον αυτόν τρόπον καθ' ον και εις τας Θήβας της Αιγύπτου, ως λέγουσιν οι Αιγύπτιοι. Διότι και εκεί επίσης κοιμάται γυνή εις τον ναόν του Θηβαιέως Διός, και βεβαιούσιν ότι μήτε η μία μήτε η άλλη των γυναικών τούτων έχουσι σχέσιν με άνδρας. Ομοίως και εις τα Πάταρα της Λυκίας, η ιέρεια του θεού, όταν ούτος ήναι παρών (διότι το χρηστήριον δεν είναι παντοτεινόν) διανυκτερεύει εντός του ναού.>>
Νομίζω , όπως και εσείς υποθέτω , ότι όλα αυτά είναι αλληγορικά.
Οι ιέρειες και όχι οι ιερείς ήταν αυτές που ελάμβαναν τα ιερά μηνύματα .Οι ιερείς ήταν αυτοί που τα ερμήνευαν και τα μετέδιδαν , κατά πως αυτοί νόμιζαν.
Αυτό γιατί η ενέργεια κατέρχεται τα επίπεδα με τη σειρά θετικό , αρνητικό.
Το δικό μας γήινο επίπεδο όντας αρνητικό , δέχεται μηνύματα από το αμέσως προηγούμενο που είναι θετικό και οι ιέρειες σαν θηλυκές οντότητες φορείς της αρνητικής ενέργειας , ήταν οι φύσει κατάλληλες να τα δεχτούν.
Νομίζω ότι κάπου εκεί βρίσκεται η ερμηνεία της αλληγορίας.
Παρεμπιπτόντως υπενθυμίζω , ότ την εποχή που ακόμα ο άνθρωπος είχε επαφή με τους Θεούς Δημιουργούς του , στο Ιερό όρος Άθως επιτρεπόταν να βρίσκονται μόνο ιέρειες.
Συμφωνώ. Είναι η σχέση πομπού-προτζέκτορα-ενεργητικό και δέκτη-παθητικό χωρίς αυτό να σημαίνει ότι αυτή η πραγματικότητα εκφράζεται σε απόλυτο βαθμό στην δική μας πραγματικότητα, καθώς και η γυναίκα μπορεί να είναι ενεργητική επί της ουσίας και ο άντρας παθητικός. Το κλειδί είναι ο Ιερός Γάμος και η Χρυσή Αναλογία ανάμεσα στις αντιθέσεις που θα φέρει ισορροπία και στο μέσα μας και στο έξω μας.
Πλατωνιστης είπε…
…Το κλειδί είναι ο Ιερός Γάμος και η Χρυσή Αναλογία ανάμεσα στις αντιθέσεις που θα φέρει ισορροπία και στο μέσα μας και στο έξω μας.
------------------------------------------------------------------
Μεγάλη κουβέντα είπες… μακάρι να βρεθεί κάποιος εδώ να αναπτύξει ένα τέτοιο θέμα.
Σε σχέση με το μέλλον δεν υπάρχει λόγος να ανησυχείτε. Αυτοί που τρέφονται από τα κλιπόθ (από τον θάνατο όπως είπε κάποιος άλλος) δεν έχουν κανένα μέλλον σε αυτό το σύμπαν. Αυτή τους η "ζωή" είναι η τελευταία τους ευκαιρία.
Αυτός είναι ο νόμος της εξέλιξης και έτσι εκφράζεται η σκληρότητα της μητέρας φύσης σε αυτά τα θέματα.
Τα λέμε.
quote:
Πλατωνιστής
Υπήρξε σε αρκετές παράδοσεις αυτό το φαινόμενο ο βασιλέας να είναι και αρχιερέας
Όχι πάντοτε, γι αυτό κι εγώ χρησιμοποίησα τον όρο Αρχιερέας, δεδομένου ότι οπωσδήποτε ήταν αρχιερέας, όμως μπορεί τα καθήκοντά του να μη τα εκτελούσε ο βασιλέας.
quote:
Πλατωνιστής
Πάντως οι Αιγύπτιοι ιεροφάντες είχαν αποδεχθεί τον Μ.Αλέξανδρο ως Ώρο.
Αυτά ήταν κόλπα του αιώνιου ιερατείου που πάντοτε έγλυφε τους ισχυρούς για να κάνη τη δουλειά του. Μήπως τα ίδια κατ' αναλογία δεν συμβαίνουν μέχρι σήμερα;
*
quote:Το να αποδίδεις συνομοσιωλογικα σε ιερατείαquote:
Πλατωνιστής
Υπήρξε σε αρκετές παράδοσεις αυτό το φαινόμενο ο βασιλέας να είναι και αρχιερέας
Όχι πάντοτε, γι αυτό κι εγώ χρησιμοποίησα τον όρο Αρχιερέας, δεδομένου ότι οπωσδήποτε ήταν αρχιερέας, όμως μπορεί τα καθήκοντά του να μη τα εκτελούσε ο βασιλέας.quote:
Πλατωνιστής
Πάντως οι Αιγύπτιοι ιεροφάντες είχαν αποδεχθεί τον Μ.Αλέξανδρο ως Ώρο.
Αυτά ήταν κόλπα του αιώνιου ιερατείου που πάντοτε έγλυφε τους ισχυρούς για να κάνη τη δουλειά του. Μήπως τα ίδια κατ' αναλογία δεν συμβαίνουν μέχρι σήμερα;
ιάφορα... και αναπόδεικτα...
κόλπο είναι κι'αυτό
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Edited by - panpam on 23/04/2014 12:31:33
*
quote:
panpam
Το να αποδίδεις συνομοσιωλογικα σε ιερατεία
ιάφορα... και αναπόδεικτα...
κόλπο είναι κι'αυτό
Πριν πετάξεις την κοτσάνα σου, διάβασε ιστορία.
*
quote:πριν πεις αυτό που λέω μουσαμά αποδειξεωαυτό που λες. Η ιστορία περιέχει γεγονότα, αυτό που λες είναι μια ερμηνεία - και όχι και καλοστηριγμένη.quote:
panpam
Το να αποδίδεις συνομοσιωλογικα σε ιερατεία
ιάφορα... και αναπόδεικτα...
κόλπο είναι κι'αυτό
Πριν πετάξεις την κοτσάνα σου, διάβασε ιστορία.*
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
quote:
Αν προσπαθήσουμε πέρα από θρησκευτικές δοξασίες χρησιμοποιώντας την απλή λογική, να απομυθοποιήσουμε τον πύργο της Βαβέλ (Bab ilou), θα δούμε ότι τα πράγματα είναι πολύ πιο απλά. Η Βαβυλώνα την εποχή του Ναβουχοδονόσορα (Nabû-kudurri-uṣur), ήταν στην ακμή της μια τεράστια για την εποχή της πόλη με περίλαμπρα κτίρια και πανύψηλα (περίπου 90 μέτρα) ziggurat, που στην κορυφή τους για να είναι πλησιέστερα στον ουρανό, λάτρευαν τον θεό Βάαλ. Επειδή δε ήταν στο σταυροδρόμι των εμπορικών οδών από και προς την Κίνα και τις Ινδίες, στους δρόμους της κυκλοφορούσαν ταξιδιώτες απ' όλα τα μέρη του τότε γνωστού κόσμου που μιλούσαν τις γλώσσες τους. Από την άλλη πάλι οι Εβραίοι της εποχής, ότι άρχισαν να αφήνουν τις τρίχινες σκηνές των νομάδων και να κατοικούν σε πόλεις με πλινθόκτιστα σπίτια. Όταν σύρθηκαν αιχμάλωτοι στην Βαβυλώνα και αντίκρισαν τα πανύψηλα ziggurat και άκουσαν να μιλιούνται ταυτόχρονα ένα σωρό γλώσσες, έπλασαν τον μύθο του "Πύργου της Βαβέλ".*
Αυτό πιστεύουν πολλοί, ότι δηλαδή οι Εβραίοι εφηύραν τον μύθο.
Όμως υπάρχει ήδη στους Σουμέριους και τους Βαβυλώνιους, πολύ πριν τον Ναβουχοδονόσορα.
Enmerkar and the Lord of Aratta
134-155. "Chant to him the holy song, the incantation sung in its chambers -- the incantation of Nudimmud: "On that day when there is no snake, when there is no scorpion, when there is no hyena, when there is no lion, when there is neither dog nor wolf, when there is thus neither fear nor trembling, man has no rival! At such a time, may the lands of Cubur and Hamazi, the many-tongued, and Sumer, the great mountain of the me of magnificence, and Akkad, the land possessing all that is befitting, and the Martu land, resting in security -- the whole universe, the well-guarded people -- may they all address Enlil together in a single language! For at that time, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings, Enki, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings, for the ambitious lords, for the ambitious princes, for the ambitious kings -- Enki, the lord of abundance and of steadfast decisions, the wise and knowing lord of the Land, the expert of the gods, chosen for wisdom, the lord of Eridug, shall change the speech in their mouths, as many as he had placed there, and so the speech of mankind is truly one.""
Αυτός ο μύθος είναι φοβερός, χάνουμε τόσα βαθιά νοήματα αν τον αποδώσουμε σε ένα σοκ των Εβραίων μπροστά στην πολυγλωσία.
Edited by - killuminati on 23/04/2014 13:51:57