- Ο Ιούδας κρεμάστηκε υπέροχα - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Είναι εκπληκτική πραγματικά η δύναμη της επιρροής που έχει η "κοινή γνώμη" πάνω μας, έτσι όπως προκύπτει από τα ευρήματα του πειράματος που αναφέρεις Αμαλία. Μόνο ο 1/4 δεν πτοήθηκε σε καμία περίπτωση από τον συλλογικό παραλογισμό των υπολοίπων "εθελοντών" και αυτό είναι πραγματικά εντυπωσιακό, θλιβερό και τρομακτικό μαζί...το να βλέπεις δηλαδή την προσωπικότητα και άποψη ενός ατόμου να καταρρέει και να ισοπεδώνεται (σε ένα πανεύκολο πρόβλημα με προφανή λύση) γινόμενος φερέφωνο της απόλυτης πλειοψηφίας με την αστεία και απολύτως λανθασμένη επιλογή της.
Και αυτό σαφώς και συνδέεται με το παράδειγμα του άλογου όχλου που αναφέρεις, και των απείρων ιστορικών περιπτώσεων λιντσαρίσματος και θανατώσεων ανθρώπων από μία μανιασμένη μάζα ανθρώπων. Από την οποία μάζα οι περισσότεροι "παράφρονες" εάν τους γνωρίζαμε προσωπικά έναν-έναν πιθανόν να βλέπαμε ανθρώπους ήρεμους και άκακους...υπό την επιρροή όμως και την κάλυψη του απρόσωπου όχλου ακόμα και ένα "άκακο ανθρωπάκι" μπορεί να μεταμορφωθεί σε βασανιστή...και αυτό είναι το πιο φοβερό απ'όλα...διότι οι ενίοτε υποκινητές και αρχηγοί πάντα υπήρχαν και θα υπάρχουν στις διάφορες ομάδες, δηλαδή οι πιο ισχυρές και μαγνητικές παρουσίες σε ένα σύνολο, οι πιο αυτόφωτες αλλά και χειριστικές προσωπικότητες, την θέληση των οποίων ακολουθούν -περισσότερο ή λιγότερο συνειδητά- οι υπόλοιποι. Το να υπάρχει όμως ένας άνθρωπος συνήθως συγκαταβατικός και δεκτικός που να πραγματοποιεί σημεία και τέρατα -υπό την κάλυψη και ανωνυμία του απρόσωπου όχλου- αυτό είναι εντυπωσιακό. Διότι τότε καταλαβαίνουμε ότι η "αρετή" αρκετών ανθρώπων είναι αποτέλεσμα δειλίας. Ο φόβος είναι δηλαδή που τους κάνει να ενεργούν με τρόπο "αγαθό", και όταν αυτός ο φόβος φύγει ή όταν τους δοθεί κάποιο είδος εξουσίας τότε δείχνουν ένα περισσότερο ειλικρινές και ωμό πρόσωπο (εδώ σχετίζεται προφανώς και η γνωστή ταινία "το Πείραμα" βασισμένη στο γνωστό αμερικάνικο πείραμα).
Εκτός λοιπόν από το ποσοτικό θέμα της κυριαρχίας των πολλών και της επιβολής της γνώμης της πλειοφηψίας υπάρχει και το ποιοτικό θέμα της κυριαρχίας των λίγων, οι οποίοι επιβάλλουν την θέλησή τους στους πολλούς, καθώς και η μεταμόρφωση αρκετών επηρεαζόμενων μονάδων εντός μίας ομάδας, εμφανίζοντας συμπεριφορά που επουδενί δεν θα προέκυπτε στην περίπτωση ατομικής -και όχι συλλογικής- δράσης.