- ΝΑΟΣ ΤΟΥ ΣΟΛΩΜΟΝΤΑ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΤΗΣ ΤΥΡΟΥ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΑΚΟΥΣΑΣ ΟΤΙ ΕΧΡΙΣΑΝ ΑΥΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΑΝΤΙ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΔΙΟΤΙ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΗΓΑΠΑ ΠΑΝΤΟΤΕ ΤΟΝ ΔΑΒΙΔ
2 ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΧΕΙΡΑΜ ΛΕΓΩΝ
3 ΣΥ ΕΞΕΥΡΕΙΣ ΟΤΙ ΔΑΒΙΔ Ο ΠΑΤΗΡ ΜΟΥ ΔΕΝ ΗΔΥΝΗΘΗ ΝΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΗ ΟΙΚΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΑΥΤΟΥ ΕΞ ΑΙΤΙΑΣ ΤΩΝ ΠΟΛΕΜΩΝ ΤΩΝ ΠΕΡΙΚΥΚΛΟΥΝΤΩΝ ΑΥΤΟΝ ΠΑΝΤΑΧΟΘΕΝ ΕΩΣΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΒΑΛΕ ΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΑΥΤΟΥ ΥΠΟ ΤΑ ΙΧΝΗ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΑΥΤΟΥ
4 ΑΛΛΑ ΤΩΡΑ ΚΥΡΙΟΣ Ο ΘΕΟΣ ΜΟΥ ΕΔΩΚΕΝ ΕΙΣ ΕΜΕ ΑΝΑΠΑΥΣΙΝ ΠΑΝΤΑΧΟΘΕΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΥΤΕ ΕΠΙΒΟΥΛΟΣ ΟΥΤΕ ΑΠΑΝΤΗΜΑ ΚΑΚΟΝ
5 ΚΑΙ ΙΔΟΥ ΕΓΩ ΛΕΓΩ ΝΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΩ ΟΙΚΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΚΥΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΜΟΥ ΚΑΘΩΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΛΑΛΗΣΕ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΔΑΒΙΔ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΜΟΥ ΛΕΓΩΝ Ο ΥΙΟΣ ΣΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΘΕΛΩ ΒΑΛΕΙ ΑΝΤΙ ΣΟΥ ΕΠΙ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΣΟΥ ΟΥΤΟΣ ΘΕΛΕΙ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ
6 ΤΩΡΑ ΛΟΙΠΟΝ ΠΡΟΣΤΑΞΟΝ ΝΑ ΚΟΨΩΣΙΝ ΕΙΣ ΕΜΕ ΚΕΔΡΟΥΣ ΕΚ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ ΚΑΙ ΟΙ ΔΟΥΛΟΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΙΣΘΑΙ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΔΟΥΛΩΝ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΔΩΣΕΙ ΕΙΣ ΣΕ ΜΙΣΘΟΝ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΟΣΑ ΕΙΠΑΣ ΔΙΟΤΙ ΣΥ ΕΞΕΥΡΕΙΣ ΟΤΙ ΜΕΤΑΞΥ ΗΜΩΝ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΟΥΔΕΙΣ ΟΥΤΩΣ ΕΜΠΕΙΡΟΣ ΝΑ ΚΟΠΤΗ ΞΥΛΑ ΩΣ ΟΙ ΣΙΔΩΝΙΟΙ
7 ΚΑΙ ΩΣ ΗΚΟΥΣΕΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΤΟΥΣ ΛΟΓΟΥΣ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΕΧΑΡΗ ΣΦΟΔΡΑ ΚΑΙ ΕΙΠΕΝ ΕΥΛΟΓΗΤΟΣ ΚΥΡΙΟΣ ΣΗΜΕΡΟΝ ΟΣΤΙΣ ΕΔΩΚΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΔΑΒΙΔ ΥΙΟΝ ΣΟΦΟΝ ΕΠΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΤΟΝ ΠΟΛΥΝ ΤΟΥΤΟΝ
8 ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΙΛΕΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΛΕΓΩΝ ΗΚΟΥΣΑ ΠΕΡΙ ΟΣΩΝ ΕΜΗΝΥΣΑΣ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΚΑΜΕΙ ΠΑΝ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΣΟΥ ΔΙΑ ΞΥΛΑ ΚΕΔΡΙΝΑ ΚΑΙ ΔΙΑ ΞΥΛΑ ΠΕΥΚΙΝΑ
9 ΟΙ ΔΟΥΛΟΙ ΜΟΥ ΘΕΛΟΥΣΙ ΚΑΤΑΒΙΒΑΖΕΙ ΑΥΤΑ ΕΚ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΚΑΙ ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΚΑΜΕΙ ΝΑ ΦΕΡΩΣΙΝ ΑΥΤΑ ΕΙΣ ΣΧΕΔΙΑΣ ΔΙΑ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΤΟΠΟΥ ΟΝΤΙΝΑ ΜΗΝΥΣΗΣ ΠΡΟΣ ΕΜΕ ΚΑΙ ΝΑ ΛΥΣΩΣΙΝ ΑΥΤΑ ΕΚΕΙ ΣΥ ΔΕ ΘΕΛΕΙΣ ΠΑΡΑΛΑΒΕΙ ΑΥΤΑ ΘΕΛΕΙΣ ΔΕ ΕΚΠΛΗΡΩΣΕΙ ΚΑΙ ΣΥ ΤΟ ΘΕΛΗΜΑ ΜΟΥ ΔΙΔΩΝ ΤΡΟΦΑΣ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΜΟΥ
10 ΕΔΙΔΕ ΛΟΙΠΟΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΞΥΛΑ ΚΕΔΡΙΝΑ ΚΑΙ ΞΥΛΑ ΠΕΥΚΙΝΑ ΟΣΑ ΗΘΕΛΕΝ
11 Ο ΔΕ ΣΟΛΟΜΩΝ ΕΔΩΚΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΕΙΡΑΜ ΕΙΚΟΣΙ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΚΟΡΩΝ ΣΙΤΟΥ ΔΙΑ ΤΡΟΦΗΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΕΙΚΟΣΙ ΚΟΡΟΥΣ ΕΛΑΙΟΥ ΚΟΠΑΝΙΣΜΕΝΟΥ ΟΥΤΩΣ ΕΔΙΔΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΧΕΙΡΑΜ ΚΑΤ ΕΤΟΣ
12 ΚΑΙ ΕΔΩΚΕΝ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΣΟΦΙΑΝ ΚΑΘΩΣ ΕΙΠΕ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΗΤΟ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕΤΑΞΥ ΧΕΙΡΑΜ ΚΑΙ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΚΑΙ ΕΚΑΜΟΝ ΣΥΝΘΗΚΗΝ ΑΜΦΟΤΕΡΟΙ
13 ΕΚΑΜΕ ΔΕ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΑΝΔΡΟΛΟΓΙΑΝ ΕΚ ΠΑΝΤΟΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΗΤΟ Η ΑΝΔΡΟΛΟΓΙΑ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΑΝΔΡΩΝ
14 ΚΑΙ ΑΠΕΣΤΕΛΛΕΝ ΑΥΤΟΥΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΛΙΒΑΝΟΝ ΔΕΚΑ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΚΑΤΑ ΑΛΛΑΓΗΝ ΕΝΑ ΜΗΝΑ ΗΣΑΝ ΕΝ ΤΩ ΛΙΒΑΝΩ ΚΑΙ ΔΥΟ ΜΗΝΑΣ ΕΝ ΤΟΙΣ ΟΙΚΟΙΣ ΑΥΤΩΝ ΕΠΙ ΔΕ ΤΗΣ ΑΝΔΡΟΛΟΓΙΑΣ ΗΤΟ Ο ΑΔΩΝΙΡΑΜ
15 ΚΑΙ ΕΙΧΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΑΧΘΟΦΟΡΩΝ ΚΑΙ ΟΓΔΟΗΚΟΝΤΑ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΛΙΘΟΤΟΜΩΝ ΕΝ ΤΩ ΟΡΕΙ
16 ΕΚΤΟΣ ΤΩΝ ΕΠΙΣΤΑΤΩΝ ΤΩΝ ΔΙΩΡΙΣΜΕΝΩΝ ΠΑΡΑ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΟΙΤΙΝΕΣ ΗΣΑΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΕΡΓΩΝ ΤΡΕΙΣ ΧΙΛΙΑΔΕΣ ΚΑΙ ΤΡΙΑΚΟΣΙΟΙ ΕΠΙΣΤΑΤΟΥΝΤΕΣ ΕΠΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΤΟΝ ΔΟΥΛΕΥΟΝΤΑ ΕΙΣ ΤΑ ΕΡΓΑ
17 ΠΡΟΣΕΤΑΞΕ ΔΕ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΚΑΙ ΜΕΤΕΦΕΡΑΝ ΛΙΘΟΥΣ ΜΕΓΑΛΟΥΣ ΛΙΘΟΥΣ ΕΚΛΕΚΤΟΥΣ ΛΙΘΟΥΣ ΠΕΛΕΚΗΤΟΥΣ ΔΙΑ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ
-------------------------------------------------------------------
1 ΚΑΙ ΕΝ ΤΩ ΤΕΤΡΑΚΟΣΙΟΣΤΩ ΚΑΙ ΟΓΔΟΗΚΟΣΤΩ ΕΤΕΙ ΑΠΟ ΤΗΣ ΕΞΟΔΟΥ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΙΣΡΑΗΛ ΕΚ ΓΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ ΤΟ ΤΕΤΑΡΤΟΝ ΕΤΟΣ ΤΗΣ ΒΑΣΙΛΕΙΑΣ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΕΠΙ ΤΟΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΖΙΦ ΟΣΤΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΜΗΝ ΗΡΧΙΣΕ ΝΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
2 ΚΑΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΑΥΤΟΥ ΗΤΟ ΕΞΗΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΚΟΣΙ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ
3 ΤΟ ΔΕ ΠΡΟΝΑΟΝ ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΙΧΕ ΜΗΚΟΣ ΕΙΚΟΣΙ ΠΗΧΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΛΑΤΟΣ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ
4 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΠΑΡΑΘΥΡΑ ΠΛΑΓΙΑ ΑΔΙΟΡΑΤΑ
5 ΚΑΙ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΚΟΛΛΗΤΑ ΜΕ ΤΟΝ ΤΟΙΧΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΟΙΚΗΜΑΤΑ ΚΥΚΛΩ ΚΟΛΛΗΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΥΚΛΩ ΚΑΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΟΥΤΩΣ ΕΚΑΜΕΝ ΟΙΚΗΜΑΤΑ ΚΥΚΛΩ
6 ΤΟΥ ΚΑΤΩΤΕΡΟΥ ΟΙΚΗΜΑΤΟΣ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΗΤΟ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΕΞ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΤΟΥ ΤΡΙΤΟΥ ΕΠΤΑ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΔΙΟΤΙ ΕΞΩΘΕΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΚΑΜΕ ΣΤΕΝΑ ΥΠΟΣΤΗΡΙΓΜΑΤΑ ΚΥΚΛΩ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΕΙΣΕΡΧΩΝΤΑΙ ΑΙ ΔΟΚΟΙ ΕΙΣ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ
7 ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΣ ΕΝΩ ΩΚΟΔΟΜΕΙΤΟ ΩΚΟΔΟΜΗΘΗ ΜΕ ΛΙΘΟΥΣ ΠΡΟΗΤΟΙΜΑΣΜΕΝΟΥΣ ΠΡΙΝ ΜΕΤΑΚΟΜΙΣΘΩΣΙΝ ΕΚΕΙ ΩΣΤΕ ΟΥΤΕ ΣΦΥΡΑ ΟΥΤΕ ΠΕΛΕΚΥΣ ΟΥΔΕΝ ΣΙΔΗΡΟΥΝ ΕΡΓΑΛΕΙΟΝ ΔΕΝ ΗΚΟΥΣΘΗ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΕΝΩ ΩΚΟΔΟΜΕΙΤΟ
8 Η ΘΥΡΑ ΤΩΝ ΜΕΣΩΝ ΟΙΚΗΜΑΤΩΝ ΗΤΟ ΕΙΣ ΤΗΝ ΔΕΞΙΑΝ ΠΛΕΥΡΑΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΑΙ ΑΝΕΒΑΙΝΟΝ ΕΙΣ ΤΑ ΟΙΚΗΜΑΤΑ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΔΙΑ ΚΛΙΜΑΚΟΣ ΕΛΙΚΟΕΙΔΟΥΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΜΕΣΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΤΡΙΩΡΟΦΑ
9 ΟΥΤΩΣ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΚΑΙ ΕΤΕΛΕΙΩΣΕΝ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΕΣΤΕΓΑΣΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΜΕ ΟΡΟΦΑΣ ΚΟΙΛΩΤΑΣ ΚΑΙ ΚΟΣΜΗΜΑΤΑ ΕΚ ΚΕΔΡΟΥ
10 ΚΑΙ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΑ ΟΙΚΗΜΑΤΑ ΚΟΛΛΗΤΑ ΕΦ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΥΨΟΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΙΧΟΝΤΟ ΜΕΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΔΙΑ ΞΥΛΩΝ ΚΕΔΡΙΝΩΝ
11 ΚΑΙ ΗΛΘΕΝ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΛΕΓΩΝ
12 ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥΤΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΣΥ ΟΙΚΟΔΟΜΕΙΣ ΕΑΝ ΠΕΡΙΠΑΤΗΣ ΕΙΣ ΤΑ ΔΙΑΤΑΓΜΑΤΑ ΜΟΥ ΚΑΙ ΕΚΤΕΛΗΣ ΤΑΣ ΚΡΙΣΕΙΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΦΥΛΑΤΤΗΣ ΠΑΣΑΣ ΤΑΣ ΕΝΤΟΛΑΣ ΜΟΥ ΠΕΡΙΠΑΤΩΝ ΕΙΣ ΑΥΤΑΣ ΤΟΤΕ ΘΕΛΩ ΒΕΒΑΙΩΣΕΙ ΤΟΝ ΛΟΓΟΝ ΜΟΥ ΜΕΤΑ ΣΟΥ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΛΑΛΗΣΑ ΠΡΟΣ ΔΑΒΙΔ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ ΣΟΥ
13 ΚΑΙ ΘΕΛΩ ΚΑΤΟΙΚΕΙ ΕΚ ΜΕΣΩ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΔΕΝ ΘΕΛΩ ΕΓΚΑΤΑΛΙΠΕΙ ΤΟΝ ΛΑΟΝ ΜΟΥ ΙΣΡΑΗΛ
14 ΟΥΤΩΣ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΕΝ ΑΥΤΟΝ
15 ΚΑΙ ΕΣΑΝΙΔΩΣΕ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΣΩΘΕΝ ΜΕ ΣΑΝΙΔΑΣ ΚΕΔΡΙΝΑΣ ΑΠΟ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΩΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ ΤΗΣ ΣΤΕΓΗΣ ΜΕ ΞΥΛΟΝ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΑΥΤΑ ΕΣΩΘΕΝ ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΜΕ ΣΑΝΙΔΑΣ ΠΕΥΚΙΝΑΣ
16 ΕΣΑΝΙΔΩΣΕΝ ΕΤΙ ΜΕ ΣΑΝΙΔΑΣ ΚΕΔΡΙΝΑΣ ΕΙΚΟΣΙ ΠΗΧΑΣ ΕΙΣ ΤΟ ΕΝΔΟΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΑΠΟ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΕΩΣ ΤΩΝ ΤΟΙΧΩΝ ΚΑΙ ΕΣΑΝΙΔΩΣΕΝ ΑΥΤΟ ΕΣΩΘΕΝ ΔΙΑ ΝΑ ΗΝΑΙ ΤΟ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟ ΑΓΙΟΝ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ
17 Ο ΔΕ ΟΙΚΟΣ ΤΟΥΤΕΣΤΙ Ο ΝΑΟΣ Ο ΚΑΤΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΗΤΟ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΜΗΚΟΥΣ
18 ΚΑΙ ΤΑ ΚΕΔΡΙΝΑ ΞΥΛΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΣΩΘΕΝ ΗΣΑΝ ΓΕΓΛΥΜΜΕΝΑ ΜΕ ΚΑΛΥΚΑΣ ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΝΘΗ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΚΕΔΡΙΝΑ ΔΕΝ ΕΦΑΙΝΕΤΟ ΛΙΘΟΣ
19 ΚΑΙ ΗΤΟΙΜΑΣΕ ΤΟ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΕΝΔΟΤΕΡΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΘΕΣΗ ΕΚΕΙ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
20 ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΝ ΕΙΧΕ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΕΙΚΟΣΙ ΠΗΧΩΝ ΜΗΚΟΣ ΚΑΙ ΕΙΚΟΣΙ ΠΗΧΩΝ ΠΛΑΤΟΣ ΚΑΙ ΕΙΚΟΣΙ ΠΗΧΩΝ ΥΨΟΣ ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΑΥΤΟ ΜΕ ΚΑΘΑΡΟΝ ΧΡΥΣΙΟΝ ΟΥΤΩΣ ΕΣΚΕΠΑΣΕ ΚΑΙ ΤΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟΝ ΜΕ ΚΕΔΡΟΝ
21 ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΕΣΩΘΕΝ ΜΕ ΚΑΘΑΡΟΝ ΧΡΥΣΙΟΝ ΚΑΙ ΕΚΑΜΕ ΧΩΡΙΣΜΑ ΜΕ ΑΛΥΣΕΙΣ ΧΡΥΣΑΣ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΑΥΤΟ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ
22 ΚΑΙ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΕΣΚΕΠΑΣΕ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ ΕΩΣΟΥ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΕΝ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΕΤΙ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ ΟΛΟΝ ΤΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ
23 ΕΣΩΘΕΝ ΔΕ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΕΚΑΜΕ ΔΥΟ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΕΚ ΞΥΛΟΥ ΕΛΑΙΑΣ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΥΨΟΣ
24 ΚΑΙ ΗΤΟ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΑΙ Η ΜΙΑ ΠΤΕΡΥΞ ΤΟΥ ΧΕΡΟΥΒ ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΑΙ Η ΑΛΛΗ ΠΤΕΡΥΞ ΤΟΝ ΧΕΡΟΥΒ ΑΠΟ ΤΟΥ ΑΚΡΟΥ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΠΤΕΡΥΓΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΩΣ ΤΟΥ ΑΚΡΟΥ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ΠΤΕΡΥΓΟΣ ΑΥΤΟΥ ΔΕΚΑ ΠΗΧΑΙ
25 ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΧΕΡΟΥΒ ΗΤΟ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΤΟΥ ΑΥΤΟΥ ΜΕΤΡΟΥ ΚΑΙ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ ΗΣΑΝ ΑΜΦΟΤΕΡΑ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ
26 ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΧΕΡΟΥΒ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΟΥΤΩ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΧΕΡΟΥΒ
27 ΚΑΙ ΕΘΕΣΕ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΕΝ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΕΝΔΟΤΑΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΙΧΟΝ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΤΑΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ ΑΥΤΩΝ ΕΞΗΠΛΩΜΕΝΑΣ ΩΣΤΕ Η ΠΤΕΡΥΞ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΗΓΓΙΖΕ ΤΟΝ ΕΝΑ ΤΟΙΧΟΝ ΚΑΙ Η ΠΤΕΡΥΞ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΧΕΡΟΥΒ ΗΓΓΙΖΕ ΤΟΝ ΑΛΛΟΝ ΤΟΙΧΟΝ ΚΑΙ ΑΙ ΠΤΕΡΥΓΕΣ ΑΥΤΩΝ ΗΓΓΙΖΟΝ Η ΜΙΑ ΤΗΝ ΑΛΛΗΝ ΕΝ ΤΩ ΜΕΣΩ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ
28 ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ
29 ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΤΟΙΧΟΥΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΥΚΛΩ ΕΝΕΓΛΥΨΕ ΜΕ ΓΛΥΠΤΑ ΣΧΗΜΑΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΦΟΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΩΝ ΑΝΘΕΩΝ ΕΣΩΘΕΝ ΚΑΙ ΕΞΩΘΕΝ
30 ΚΑΙ ΤΟ ΕΔΑΦΟΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΣΚΕΠΑΣΕ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ ΕΣΩΘΕΝ ΚΑΙ ΕΞΩΘΕΝ
31 ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΕΚΑΜΕ ΘΥΡΑΣ ΕΚ ΞΥΛΟΥ ΕΛΑΙΑΣ ΤΟ ΑΝΩΦΛΙΟΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΤΑΙ ΗΣΑΝ ΕΝ ΠΕΝΤΑΓΩΝΟΝ
32 ΚΑΙ ΑΙ ΔΥΟ ΘΥΡΑΙ ΗΣΑΝ ΕΚ ΞΥΛΟΥ ΕΛΑΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΕΓΛΥΨΕΝ ΕΠ ΑΥΤΑΙΣ ΓΛΥΠΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΦΟΙΝΙΚΑΣ ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΝΘΗ ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΑΥΤΑ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ ΕΦΑΠΛΩΣΑΣ ΤΟ ΧΡΥΣΙΟΝ ΕΠΙ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΟΥΣ ΦΟΙΝΙΚΑΣ
33 ΟΥΤΩΣ ΕΚΑΜΕ ΚΑΙ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΥΛΗΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΠΑΡΑΣΤΑΤΑΣ ΕΚ ΞΥΛΟΥ ΕΛΑΙΑΣ ΕΝ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΝ
34 ΚΑΙ ΑΙ ΔΥΟ ΘΥΡΑΙ ΗΣΑΝ ΕΚ ΞΥΛΟΥ ΠΕΥΚΙΝΟΥ ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΛΑ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΘΥΡΑΣ ΕΔΙΠΛΟΝΟΝΤΟ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΦΥΛΛΑ ΤΗΣ ΑΛΛΗΣ ΘΥΡΑΣ ΕΔΙΠΛΟΝΟΝΤΟ
35 ΚΑΙ ΕΝΕΓΛΥΨΕΝ ΕΠ ΑΥΤΑΣ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΦΟΙΝΙΚΑΣ ΚΑΙ ΑΝΟΙΚΤΑ ΑΝΘΗ ΚΑΙ ΕΣΚΕΠΑΣΕΝ ΑΥΤΑ ΜΕ ΧΡΥΣΙΟΝ ΕΦΗΡΜΟΣΜΕΝΟΝ ΕΠΙ ΤΗΝ ΑΝΑΓΛΥΦΟΝ ΕΡΓΑΣΙΑΝ
36 ΚΑΙ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΗΝ ΕΣΩΤΕΡΑΝ ΑΥΛΗΝ ΜΕ ΤΡΕΙΣ ΣΕΙΡΑΣ ΠΕΛΕΚΗΤΩΝ ΛΙΘΩΝ ΚΑΙ ΜΕ ΜΙΑΝ ΣΕΙΡΑΝ ΔΟΚΩΝ ΚΕΔΡΙΝΩΝ
37 ΕΝ ΤΩ ΤΕΤΑΡΤΩ ΕΤΕΙ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΖΙΦ ΕΤΕΘΗΣΑΝ ΤΑ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
38 ΚΑΙ ΕΝ ΤΩ ΕΝΔΕΚΑΤΩ ΕΤΕΙ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΒΟΥΛ ΟΣΤΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΟΓΔΟΟΣ ΜΗΝ ΕΤΕΛΕΙΩΘΗ Ο ΟΙΚΟΣ ΚΑΤΑ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΜΕΡΗ ΑΥΤΟΥ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΠΑΣΑΝ ΤΗΝ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΝ ΑΥΤΟΥ ΟΥΤΩΣ ΕΙΣ ΕΠΤΑ ΕΤΗ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕΝ ΑΥΤΟΝ
--------------------------------------------------------------------
1 ΚΑΙ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΕΙΣ ΔΕΚΑΤΡΙΑ ΕΤΗ ΚΑΙ ΕΤΕΛΕΙΩΣΕΝ ΟΛΟΝ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΑΥΤΟΥ
2 ΚΑΙ ΩΚΟΔΟΜΗΣΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΔΑΣΟΥΣ ΤΟΥ ΛΙΒΑΝΟΥ ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΑΥΤΟΥ ΗΤΟ ΕΚΑΤΟΝ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ ΠΕΝΤΗΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΕΠΙ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΣΕΙΡΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΚΕΔΡΙΝΩΝ ΜΕ ΔΟΚΟΥΣ ΚΕΔΡΙΝΟΥΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ
3 ΚΑΙ ΕΣΤΕΓΑΣΘΗ ΜΕ ΚΕΔΡΟΝ ΑΝΩΘΕΝ ΤΩΝ ΔΟΚΩΝ ΑΙΤΙΝΕΣ ΕΠΕΣΤΗΡΙΖΟΝΤΟ ΕΠΙ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΠΕΝΤΕ ΣΤΥΛΩΝ ΔΕΚΑΠΕΝΤΕ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑΝ
4 ΚΑΙ ΗΣΑΝ ΠΑΡΑΘΥΡΑ ΕΙΣ ΤΡΕΙΣ ΣΕΙΡΑΣ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΕΚΡΙΝΕΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟΝ ΕΙΣ ΠΑΡΑΘΥΡΟΝ ΚΑΤΑ ΤΡΕΙΣ ΣΕΙΡΑΣ
5 ΚΑΙ ΠΑΣΑΙ ΑΙ ΘΥΡΑΙ ΚΑΙ ΟΙ ΠΑΡΑΣΤΑΤΑΙ ΗΣΑΝ ΤΕΤΡΑΓΩΝΟΙ ΜΕ ΤΑ ΠΑΡΑΘΥΡΑ ΚΑΙ ΑΝΤΑΠΕΚΡΙΝΕΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟΝ ΕΙΣ ΠΑΡΑΘΥΡΟΝ ΚΑΤΑ ΤΡΕΙΣ ΣΕΙΡΑΣ
6 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕ ΤΗΝ ΣΤΟΑΝ ΕΚ ΣΤΥΛΩΝ ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΑΥΤΗΣ ΠΕΝΤΗΧΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΗΤΟ Η ΣΤΟΑ ΚΑΤΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΩΣΤΕ ΟΙ ΣΤΥΛΟΙ ΚΑΙ ΑΙ ΔΟΚΟΙ ΗΣΑΝ ΚΑΤΑ ΠΡΟΣΩΠΟΝ ΑΥΤΩΝ
7 ΕΚΑΜΕΝ ΕΤΙ ΣΤΟΑΝ ΔΙΑ ΤΟΝ ΘΡΟΝΟΝ ΟΠΟΥ ΕΜΕΛΛΕ ΝΑ ΚΡΙΝΗ ΤΗΝ ΣΤΟΑΝ ΤΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ ΚΑΙ ΗΤΟ ΕΣΤΡΩΜΕΝΗ ΜΕ ΚΕΔΡΟΝ ΕΚ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΜΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΕΔΑΦΟΥΣ ΕΩΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ
8 ΚΑΙ Ο ΟΙΚΟΣ ΑΥΤΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΟΠΟΙΟΝ ΕΚΑΘΗΤΟ ΕΙΧΕ ΜΙΑΝ ΑΛΛΗΝ ΑΥΛΗΝ ΕΣΩΘΕΝ ΤΗΣ ΣΤΟΑΣ ΟΥΣΑΝ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΕΚΑΜΕΝ ΕΤΙ ΟΙΚΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΘΥΓΑΤΕΡΑ ΤΟΥ ΦΑΡΑΩ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΕΙΧΕ ΛΑΒΕΙ ΟΜΟΙΟΝ ΜΕ ΤΗΝ ΣΤΟΑΝ ΤΑΥΤΗΝ
9 ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ ΗΣΑΝ ΕΚ ΛΙΘΩΝ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΕΤΡΑ ΤΩΝ ΠΡΙΟΝΙΣΜΕΝΩΝ ΛΙΘΩΝ ΠΡΙΟΝΙΣΜΕΝΩΝ ΔΙΑ ΠΡΙΟΝΙΟΥ ΕΣΩΘΕΝ ΚΑΙ ΕΞΩΘΕΝ ΕΚ ΘΕΜΕΛΙΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟΥ ΓΕΙΣΟΥ ΚΑΙ ΕΞΩΘΕΝ ΕΩΣ ΤΗΣ ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΥΛΗΣ
10 ΚΑΙ ΤΟ ΘΕΜΕΛΙΟΝ ΗΤΟ ΕΚ ΛΙΘΩΝ ΠΟΛΥΤΕΛΩΝ ΛΙΘΩΝ ΜΕΓΑΛΩΝ ΛΙΘΩΝ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΛΙΘΩΝ ΟΚΤΩ ΠΗΧΩΝ
11 ΚΑΙ ΕΠΑΝΩΘΕΝ ΗΣΑΝ ΛΙΘΟΙ ΠΟΛΥΤΕΛΕΙΣ ΚΑΤΑ ΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΤΩΝ ΠΡΙΟΝΙΣΜΕΝΩΝ ΛΙΘΩΝ ΚΑΙ ΚΕΔΡΟΙ
12 ΚΑΙ Η ΜΕΓΑΛΗ ΑΥΛΗ ΚΥΚΛΟΘΕΝ ΗΤΟ ΕΚ ΤΡΙΩΝ ΣΕΙΡΩΝ ΛΙΘΩΝ ΠΡΙΟΝΙΣΜΕΝΩΝ ΚΑΙ ΕΚ ΜΙΑΣ ΣΕΙΡΑΣ ΚΕΔΡΙΝΩΝ ΔΟΚΩΝ ΚΑΘΩΣ Η ΕΣΩΤΕΡΑ ΑΥΛΗ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΩΣ Η ΣΤΟΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ
13 ΚΑΙ ΕΣΤΕΙΛΕΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΚΑΙ ΕΛΑΒΕ ΤΟΝ ΧΕΙΡΑΜ ΕΚ ΤΗΣ ΤΥΡΟΥ
14 ΟΥΤΟΣ ΗΤΟ ΥΙΟΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΧΗΡΑΣ ΕΚ ΦΥΛΗΣ ΝΕΦΘΑΛΙ ΚΑΙ Ο ΠΑΤΗΡ ΑΥΤΟΥ ΑΝΗΡ ΤΥΡΙΟΣ ΧΑΛΚΟΥΡΓΟΣ ΚΑΙ ΗΤΟ ΠΛΗΡΗΣ ΤΕΧΝΗΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΣΕΩΣ ΚΑΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗΣ ΕΙΣ ΤΟ ΝΑ ΕΡΓΑΖΗΤΑΙ ΠΑΝ ΕΡΓΟΝ ΕΝ ΧΑΛΚΩ ΚΑΙ ΗΛΘΕ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΚΑΙ ΕΚΑΜΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΑΥΤΟΥ
15 ΔΙΟΤΙ ΕΧΥΣΕ ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΧΑΛΚΙΝΟΥΣ ΣΤΥΛΟΥΣ ΔΕΚΑΟΚΤΩ ΠΗΧΩΝ ΥΨΟΥΣ ΕΚΑΣΤΟΝ ΣΤΥΛΟΝ ΓΡΑΜΜΗ ΔΕ ΔΩΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΠΕΡΙΕΚΥΚΛΟΝΕΝ ΕΚΑΣΤΟΝ ΑΥΤΩΝ
16 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ ΕΚ ΧΥΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΔΥΟ ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ ΔΙΑ ΝΑ ΘΕΣΗ ΑΥΤΑ ΕΠΙ ΤΑΣ ΚΕΦΑΛΑΣ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ ΕΝΟΣ ΕΠΙΘΕΜΑΤΟΣ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΟΣ ΤΟΥ ΑΛΛΟΥ ΕΠΙΘΕΜΑΤΟΣ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΩΝ
17 ΚΑΙ ΔΙΚΤΥΑ ΠΛΕΚΤΑ ΕΙΡΓΑΣΜΕΝΑ ΑΛΥΣΙΔΩΤΑ ΕΚ ΣΥΡΜΑΤΩΝ ΔΙΑ ΤΑ ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΕΠΤΑ ΔΙΑ ΤΟ ΕΝ ΕΠΙΘΕΜΑ ΚΑΙ ΕΠΤΑ ΔΙΑ ΤΟ ΑΛΛΟ ΕΠΙΘΕΜΑ
18 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕ ΤΟΥΣ ΣΤΥΛΟΥΣ ΚΑΙ ΔΥΟ ΣΕΙΡΑΣ ΡΟΔΙΩΝ ΚΥΚΛΟΘΕΝ ΕΠΙ ΤΟ ΕΝ ΔΙΚΤΥΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΣΚΕΠΑΣΗ ΜΕ ΡΟΔΙΑ ΤΑ ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΚΑΙ ΕΚΑΜΕ ΤΟ ΑΥΤΟ ΕΙΣ ΤΟ ΑΛΛΟ ΕΠΙΘΕΜΑ
19 ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΕΝ ΤΗ ΣΤΟΑ ΗΣΑΝ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΚΡΙΝΩΝ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΠΗΧΩΝ
20 ΚΑΙ ΤΑ ΕΠΙΘΕΜΑΤΑ ΤΑ ΕΠΙ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΤΥΛΩΝ ΕΙΧΟΝ ΡΟΔΙΑ ΚΑΙ ΕΠΑΝΩΘΕΝ ΠΛΗΣΙΟΝ ΤΗΣ ΚΟΙΛΙΑΣ ΤΗΣ ΠΑΡΑ ΤΟ ΔΙΚΤΥΩΤΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΡΟΔΙΑ ΗΣΑΝ ΔΙΑΚΟΣΙΑ ΚΑΤΑ ΣΕΙΡΑΝ ΚΥΚΛΟΘΕΝ ΕΦ ΕΚΑΣΤΟΥ ΕΠΙΘΕΜΑΤΟΣ
21 ΚΑΙ ΕΣΤΗΣΕ ΤΟΥΣ ΣΤΥΛΟΥΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΣΤΟΑΝ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΚΑΙ ΕΣΤΗΣΕ ΤΟΝ ΣΤΥΛΟΝ ΤΟΝ ΔΕΞΙΟΝ ΚΑΙ ΕΚΑΛΕΣΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ ΙΑΧΕΙΝ ΚΑΙ ΕΣΤΗΣΕ ΤΟΝ ΣΤΥΛΟΝ ΤΟΝ ΑΡΙΣΤΕΡΟΝ ΚΑΙ ΕΚΑΛΕΣΕ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΑΥΤΟΥ ΒΟΑΣ
22 ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ ΗΤΟ ΕΡΓΑΣΙΑ ΚΡΙΝΩΝ ΟΥΤΩΣ ΕΤΕΛΕΙΩΘΗ Η ΚΑΤΑΣΚΕΥΗ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ
23 ΕΚΑΜΕΝ ΕΤΙ ΤΗΝ ΧΥΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΔΕΚΑ ΠΗΧΩΝ ΑΠΟ ΧΕΙΛΟΥΣ ΕΙΣ ΧΕΙΛΟΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗΝ ΚΥΚΛΩ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΟΣ ΑΥΤΗΣ ΠΕΝΤΕ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΓΡΑΜΜΗ ΤΡΙΑΚΟΝΤΑ ΠΗΧΩΝ ΠΕΡΙΕΖΩΝΝΥΕΝ ΑΥΤΗΝ ΚΥΚΛΩ
24 ΚΑΙ ΥΠΟ ΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΥΚΛΩ ΗΣΑΝ ΑΝΑΓΛΥΦΑ ΕΙΣ ΣΧΗΜΑ ΚΟΛΟΚΥΝΘΗΣ ΠΕΡΙΚΥΚΛΟΥΝΤΑ ΑΥΤΗΝ ΔΕΚΑ ΚΑΤΑ ΠΗΧΗΝ ΠΕΡΙΚΥΚΛΟΥΝΤΑ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΚΥΚΛΩ ΑΙ ΔΥΟ ΣΕΙΡΑΙ ΤΩΝ ΑΝΑΓΛΥΦΩΝ ΗΣΑΝ ΧΥΜΕΝΑΙ ΟΜΟΥ ΜΕ ΑΥΤΗΝ
25 ΙΣΤΑΤΟ ΔΕ ΕΠΙ ΔΩΔΕΚΑ ΒΟΩΝ ΤΡΕΙΣ ΕΒΛΕΠΟΝ ΠΡΟΣ ΒΟΡΡΑΝ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΕΒΛΕΠΟΝ ΠΡΟΣ ΔΥΣΜΑΣ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΕΒΛΕΠΟΝ ΠΡΟΣ ΝΟΤΟΝ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΕΒΛΕΠΟΝ ΠΡΟΣ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΚΑΙ Η ΘΑΛΑΣΣΑ ΕΚΕΙΤΟ ΕΠ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΟΛΑ ΤΑ ΟΠΙΣΘΙΑ ΑΥΤΩΝ ΗΣΑΝ ΠΡΟΣ ΤΑ ΕΣΩ
26 ΚΑΙ ΤΟ ΠΑΧΟΣ ΑΥΤΗΣ ΗΤΟ ΜΙΑΣ ΠΑΛΑΜΗΣ ΚΑΙ ΤΟ ΧΕΙΛΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΝ ΩΣ ΧΕΙΛΟΣ ΠΟΤΗΡΙΟΥ ΩΣ ΑΝΘΟΣ ΚΡΙΝΟΥ ΕΧΩΡΕΙ ΔΕ ΔΥΟ ΧΙΛΙΑΔΑΣ ΒΑΘ
27 ΕΚΑΜΕΝ ΕΤΙ ΔΕΚΑ ΒΑΣΕΙΣ ΧΑΛΚΙΝΑΣ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΜΗΚΟΣ ΤΗΣ ΜΙΑΣ ΒΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΠΛΑΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΡΙΩΝ ΠΗΧΩΝ ΤΟ ΥΨΟΣ ΑΥΤΗΣ
28 Η ΔΕ ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΒΑΣΕΩΝ ΗΤΟ ΤΟΙΑΥΤΗ ΕΙΧΟΝ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΑ ΗΣΑΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΚΙΟΝΙΣΚΩΝ
29 ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΝΤΟΣ ΤΩΝ ΚΙΟΝΙΣΚΩΝ ΗΣΑΝ ΛΕΟΝΤΕΣ ΒΟΕΣ ΚΑΙ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΩΝ ΚΙΟΝΙΣΚΩΝ ΗΤΟ ΑΝΩΘΕΝ ΤΟ ΥΠΟΒΑΣΤΑΓΜΑ ΥΠΟΚΑΤΩΘΕΝ ΔΕ ΤΩΝ ΛΕΟΝΤΩΝ ΚΑΙ ΒΟΩΝ ΗΣΑΝ ΚΡΟΣΣΟΙ ΑΝΑΓΛΥΦΟΙ ΚΡΕΜΑΜΕΝΟΙ
30 ΚΑΙ ΕΚΑΣΤΗ ΒΑΣΙΣ ΕΙΧΕ ΤΕΣΣΑΡΑΣ ΧΑΛΚΙΝΟΥΣ ΤΡΟΧΟΥΣ ΚΑΙ ΑΞΟΝΑΣ ΧΑΛΚΙΝΟΥΣ ΚΑΙ ΑΙ ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΓΩΝΙΑΙ ΑΥΤΗΣ ΕΙΧΟΝ ΩΜΟΥΣ ΥΠΟ ΤΟΝ ΛΟΥΤΗΡΑ ΗΣΑΝ ΟΙ ΩΜΟΙ ΧΥΤΟΙ ΕΚΑΣΤΟΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΩΝ ΚΡΟΣΣΩΝ
31 ΚΑΙ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΑΥΤΗΣ ΕΣΩΘΕΝ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΙΔΟΣ ΚΑΙ ΑΝΩΘΕΝ ΗΤΟ ΜΙΑ ΠΗΧΗ ΗΤΟ ΔΕ ΤΟ ΣΤΟΜΑ ΑΥΤΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΝ ΚΑΤΕΣΚΕΥΑΣΜΕΝΟΝ ΕΙΣ ΤΟ ΥΠΟΒΑΣΤΑΓΜΑ ΜΙΑ ΠΗΧΗ ΚΑΙ ΗΜΙΣΕΙΑ ΚΑΙ ΕΤΙ ΕΠΑΝΩ ΤΟΥΤΟΥ ΤΟΥ ΣΤΟΜΑΤΟΣ ΑΥΤΗΣ ΗΣΑΝ ΕΓΧΑΡΑΓΜΑΤΑ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΩΝ ΑΥΤΩΝ ΤΕΤΡΑΓΩΝΑ ΟΝΤΑ ΟΥΧΙ ΣΤΡΟΓΓΥΛΑ
32 ΚΑΙ ΥΠΟ ΤΑ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΑ ΗΣΑΝ ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΤΡΟΧΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΞΟΝΕΣ ΤΩΝ ΤΡΟΧΩΝ ΗΝΟΝΟΝΤΟ ΜΕ ΤΗΝ ΒΑΣΙΝ ΚΑΙ ΤΟ ΥΨΟΣ ΕΚΑΣΤΟΥ ΤΡΟΧΟΥ ΗΤΟ ΜΙΑΣ ΠΗΧΗΣ ΚΑΙ ΗΜΙΣΕΙΑΣ
33 ΚΑΙ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΩΝ ΤΡΟΧΩΝ ΗΤΟ ΩΣ Η ΕΡΓΑΣΙΑ ΤΟΥ ΤΡΟΧΟΥ ΤΗΣ ΑΜΑΞΗΣ ΟΙ ΑΞΟΝΕΣ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙ ΠΛΗΜΝΑΙ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΕΠΙΣΩΤΡΑ ΑΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙ ΑΚΤΙΝΕΣ ΑΥΤΩΝ ΗΣΑΝ ΟΛΑ ΧΥΤΑ
34 ΚΑΙ ΗΣΑΝ ΤΕΣΣΑΡΕΣ ΩΜΟΙ ΕΙΣ ΤΑΣ ΤΕΣΣΑΡΑΣ ΓΩΝΙΑΣ ΕΚΑΣΤΗΣ ΒΑΣΕΩΣ ΚΑΙ ΟΙ ΩΜΟΙ ΗΣΑΝ ΣΥΝΕΧΕΙΑ ΤΗΣ ΒΑΣΕΩΣ
35 ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΒΑΣΕΩΣ ΗΤΟ ΣΤΡΟΓΓΥΛΟΝ ΠΕΡΙΖΩΜΑ ΗΜΙΣΕΙΑΣ ΠΗΧΗΣ ΤΟ ΥΨΟΣ ΚΑΙ ΕΝ ΤΗ ΚΟΡΥΦΗ ΤΗΣ ΒΑΣΕΩΣ ΤΑ ΧΕΙΛΗ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΤΑ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΑ ΑΥΤΗΣ ΗΣΑΝ ΕΚ ΤΗΣ ΑΥΤΗΣ
36 ΕΠΙ ΔΕ ΤΑΣ ΠΛΑΚΑΣ ΤΩΝ ΧΕΙΛΕΩΝ ΑΥΤΗΣ ΚΑΙ ΕΠΙ ΤΑ ΣΥΓΚΛΕΙΣΜΑΤΑ ΑΥΤΗΣ ΕΝΕΧΑΡΑΞΕ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΛΕΟΝΤΑΣ ΚΑΙ ΦΟΙΝΙΚΑΣ ΚΑΤΑ ΑΝΑΛΟΓΙΑΝ ΕΚΑΣΤΗΣ ΚΑΙ ΚΡΟΣΣΟΥΣ ΚΥΚΛΩ
37 ΚΑΤΑ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΤΡΟΠΟΝ ΕΚΑΜΕ ΤΑΣ ΔΕΚΑ ΒΑΣΕΙΣ ΠΑΣΑΙ ΕΙΧΟΝ ΤΟ ΑΥΤΟ ΧΥΣΙΜΟΝ ΤΟ ΑΥΤΟ ΜΕΤΡΟΝ ΤΟ ΑΥΤΟ ΕΓΧΑΡΑΓΜΑ
38 ΕΚΑΜΕΝ ΕΤΙ ΔΕΚΑ ΛΟΥΤΗΡΑΣ ΧΑΛΚΙΝΟΥΣ ΕΚΑΣΤΟΣ ΛΟΥΤΗΡ ΕΧΩΡΕΙ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΝΤΑ ΒΑΘ ΕΚΑΣΤΟΣ ΛΟΥΤΗΡ ΗΤΟ ΤΕΣΣΑΡΩΝ ΠΗΧΩΝ ΚΑΙ ΕΦ ΕΚΑΣΤΗΝ ΤΩΝ ΔΕΚΑ ΒΑΣΕΩΝ ΗΤΟ ΕΙΣ ΛΟΥΤΗΡ
39 ΚΑΙ ΕΘΕΣΕ ΤΑΣ ΒΑΣΕΙΣ ΠΕΝΤΕ ΕΠΙ ΤΟ ΔΕΞΙΟΝ ΠΛΑΓΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΕΠΙ ΤΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟΝ ΠΛΑΓΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΚΑΙ ΕΘΕΣΕ ΤΗΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟ ΔΕΞΙΟΝ ΠΛΑΓΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΠΡΟΣ ΑΝΑΤΟΛΑΣ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΤΟΥ ΝΟΤΙΟΥ ΜΕΡΟΥΣ
40 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΤΟΥΣ ΛΟΥΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΤΥΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑΣ ΛΕΚΑΝΑΣ ΟΥΤΩΣ ΕΤΕΛΕΙΩΣΕΝ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΚΑΜΝΩΝ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΕΡΓΑ ΤΑ ΟΠΟΙΑ ΕΚΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
41 ΤΟΥΣ ΔΥΟ ΣΤΥΛΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΣΦΑΙΡΑΣ ΤΩΝ ΕΠΙΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΔΥΟ ΣΤΥΛΩΝ ΚΑΙ ΤΑ ΔΥΟ ΔΙΚΤΥΩΤΑ ΔΙΑ ΝΑ ΣΚΕΠΑΖΩΣΙ ΤΑΣ ΔΥΟ ΣΦΑΙΡΑΣ ΤΩΝ ΕΠΙΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ
42 ΚΑΙ ΤΕΤΡΑΚΟΣΙΑ ΡΟΔΙΑ ΔΙΑ ΤΑ ΔΥΟ ΔΙΚΤΥΩΤΑ ΔΥΟ ΣΕΙΡΑΣ ΡΟΔΙΩΝ ΔΙ ΕΚΑΣΤΟΝ ΔΙΚΤΥΩΤΟΝ ΔΙΑ ΝΑ ΣΚΕΠΑΖΩΣΙ ΤΑΣ ΔΥΟ ΣΦΑΙΡΑΣ ΤΩΝ ΕΠΙΘΕΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΕΠΙ ΤΩΝ ΣΤΥΛΩΝ
43 ΚΑΙ ΤΑΣ ΔΕΚΑ ΒΑΣΕΙΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΕΚΑ ΛΟΥΤΗΡΑΣ ΕΠΙ ΤΩΝ ΒΑΣΕΩΝ
44 ΚΑΙ ΤΗΝ ΜΙΑΝ ΘΑΛΑΣΣΑΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΔΩΔΕΚΑ ΒΟΑΣ ΥΠΟΚΑΤΩ ΤΗΣ ΘΑΛΑΣΣΗΣ
45 ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΛΕΒΗΤΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΠΤΥΑΡΙΑ ΚΑΙ ΤΑΣ ΛΕΚΑΝΑΣ ΠΑΝΤΑ ΤΑΥΤΑ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΤΑ ΟΠΟΙΑ Ο ΧΕΙΡΑΜ ΕΚΑΜΕΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΗΣΑΝ ΕΚ ΧΑΛΚΟΥ ΛΑΜΠΡΟΥ
46 ΕΝ ΤΗ ΠΕΔΙΑΔΙ ΤΟΥ ΙΟΡΔΑΝΟΥ ΕΧΥΣΕΝ ΑΥΤΑ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΕΝ ΓΗ ΑΡΓΙΛΛΩΔΕΙ ΜΕΤΑΞΥ ΣΟΚΧΩΘ ΚΑΙ ΣΑΡΘΑΝ
47 ΚΑΙ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΑΦΗΚΕ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΑΖΥΓΙΣΤΑ ΔΙΟΤΙ ΗΣΑΝ ΠΟΛΛΑ ΣΦΟΔΡΑ ΤΟ ΒΑΡΟΣ ΤΟΥ ΧΑΛΚΟΥ ΔΕΝ ΗΔΥΝΑΤΟ ΛΟΓΑΡΙΑΣΘΗ
48 ΚΑΙ ΕΚΑΜΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΤΑ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΤΟ ΘΥΣΙΑΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟ ΧΡΥΣΟΥΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΑΠΕΖΑΝ ΤΗΝ ΧΡΥΣΗΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ ΕΤΙΘΕΝΤΟ ΟΙ ΑΡΤΟΙ ΤΗΣ ΠΡΟΘΕΣΕΩΣ
49 ΚΑΙ ΤΑΣ ΛΥΧΝΙΑΣ ΠΕΝΤΕ ΕΚ ΔΕΞΙΩΝ ΚΑΙ ΠΕΝΤΕ ΕΞ ΑΡΙΣΤΕΡΩΝ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΕΚ ΧΡΥΣΙΟΥ ΚΑΘΑΡΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΑΝΘΗ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΛΥΧΝΟΥΣ ΚΑΙ ΤΑΣ ΛΑΒΙΔΑΣ ΕΚ ΧΡΥΣΟΥ
50 ΚΑΙ ΤΑΣ ΦΙΑΛΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΛΥΧΝΟΨΑΛΙΔΑ ΚΑΙ ΤΑΣ ΛΕΚΑΝΑΣ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΚΡΑΤΗΡΑΣ ΚΑΙ ΤΑ ΘΥΜΙΑΤΗΡΙΑ ΕΚ ΧΡΥΣΙΟΥ ΚΑΘΑΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΣΤΡΟΦΙΓΓΑΣ ΕΚ ΧΡΥΣΙΟΥ ΔΙΑ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΕΣΩΤΑΤΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΑΣ ΘΥΡΑΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΝΑΟΥ
51 ΚΑΙ ΣΥΝΕΤΕΛΕΣΘΗ ΑΠΑΝ ΤΟ ΕΡΓΟΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΕΚΑΜΕΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΔΙΑ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΕΙΣΕΦΕΡΕΝ Ο ΣΟΛΟΜΩΝ ΤΑ ΑΦΙΕΡΩΜΑΤΑ ΔΑΒΙΔ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟ ΑΡΓΥΡΙΟΝ ΚΑΙ ΤΟ ΧΡΥΣΙΟΝ ΚΑΙ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΕΘΕΣΕΝ ΕΝ ΤΟΙΣ ΘΗΣΑΥΡΟΙΣ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
------------------------------------------------------------------
1 ΤΟΤΕ ΣΥΝΗΘΡΟΙΣΕΝ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΠΡΟΣ ΕΑΥΤΟΝ ΕΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ ΤΟΥΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑΣ ΤΟΥΣ ΑΡΧΗΓΟΥΣ ΤΩΝ ΦΥΛΩΝ ΤΟΥΣ ΟΙΚΟΓΕΝΑΡΧΑΣ ΤΩΝ ΥΙΩΝ ΙΣΡΑΗΛ ΔΙΑ ΝΑ ΑΝΑΒΙΒΑΣΩΣΙ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΚ ΤΗΣ ΠΟΛΕΩΣ ΔΑΒΙΔ ΗΤΙΣ ΕΙΝΑΙ Η ΣΙΩΝ
2 ΚΑΙ ΣΥΝΗΘΡΟΙΣΘΗΣΑΝ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΑΝΔΡΕΣ ΙΣΡΑΗΛ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΒΑΣΙΛΕΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΑ ΕΝ ΤΗ ΕΟΡΤΗ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΜΗΝΑ ΕΘΑΝΕΙΜ ΟΣΤΙΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΕΒΔΟΜΟΣ ΜΗΝ
3 ΚΑΙ ΗΛΘΟΝ ΠΑΝΤΕΣ ΟΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΚΑΙ ΕΣΗΚΩΣΑΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ
4 ΚΑΙ ΑΝΕΒΙΒΑΣΑΝ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΤΗΝ ΣΚΗΝΗΝ ΤΟΥ ΜΑΡΤΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΤΑ ΣΚΕΥΗ ΤΑ ΑΓΙΑ ΤΑ ΕΝ ΤΗ ΣΚΗΝΗ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΛΕΥΙΤΑΙ ΑΝΕΒΙΒΑΣΑΝ ΑΥΤΑ
5 ΚΑΙ Ο ΒΑΣΙΛΕΥΣ ΣΟΛΟΜΩΝ ΚΑΙ ΠΑΣΑ Η ΣΥΝΑΓΩΓΗ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΟΙ ΣΥΝΑΧΘΕΝΤΕΣ ΠΡΟΣ ΑΥΤΟΝ ΗΣΑΝ ΜΕΤ ΑΥΤΟΥ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ ΘΥΣΙΑΖΟΝΤΕΣ ΠΡΟΒΑΤΑ ΚΑΙ ΒΟΑΣ ΟΣΑ ΔΕΝ ΗΤΟ ΔΥΝΑΤΟΝ ΝΑ ΛΟΓΑΡΙΑΣΘΩΣΙ ΚΑΙ ΝΑ ΑΡΙΘΜΗΘΩΣΙ ΔΙΑ ΤΟ ΠΛΗΘΟΣ
6 ΚΑΙ ΕΙΣΗΓΑΓΟΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΤΗΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΕΙΣ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΑΥΤΗΣ ΕΙΣ ΤΟ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΝ ΤΟΥ ΟΙΚΟΥ ΕΙΣ ΤΑ ΑΓΙΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΥΠΟΚΑΤΩ ΤΩΝ ΠΤΕΡΥΓΩΝ ΤΩΝ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ
7 ΔΙΟΤΙ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΕΙΧΟΝ ΕΞΗΠΛΩΜΕΝΑΣ ΤΑΣ ΠΤΕΡΥΓΑΣ ΕΠΙ ΤΟΝ ΤΟΠΟΝ ΤΗΣ ΚΙΒΩΤΟΥ ΚΑΙ ΤΑ ΧΕΡΟΥΒΕΙΜ ΕΚΑΛΥΠΤΟΝ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟΝ ΚΑΙ ΤΟΥΣ ΜΟΧΛΟΥΣ ΑΥΤΗΣ ΑΝΩΘΕΝ
8 ΚΑΙ ΕΞΕΙΧΟΝ ΟΙ ΜΟΧΛΟΙ ΚΑΙ ΕΦΑΙΝΟΝΤΟ ΤΑ ΑΚΡΑ ΤΩΝ ΜΟΧΛΩΝ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΤΟΠΟΥ ΕΜΠΡΟΣΘΕΝ ΤΟΥ ΧΡΗΣΤΗΡΙΟΥ ΕΞΩΘΕΝ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΦΑΙΝΟΝΤΟ ΚΑΙ ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙ ΕΩΣ ΤΗΣ ΣΗΜΕΡΟΝ
9 ΔΕΝ ΗΣΑΝ ΕΝ ΤΗ ΚΙΒΩΤΩ ΕΙΜΗ ΑΙ ΔΥΟ ΛΙΘΙΝΑΙ ΠΛΑΚΕΣ ΤΑΣ ΟΠΟΙΑΣ Ο ΜΩΥΣΗΣ ΕΘΕΣΕΝ ΕΚΕΙ ΕΝ ΧΩΡΗΒ ΟΠΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΚΑΜΕ ΔΙΑΘΗΚΗΝ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΥΙΟΥΣ ΙΣΡΑΗΛ ΟΤΕ ΕΞΗΛΘΟΝ ΕΚ ΓΗΣ ΑΙΓΥΠΤΟΥ
10 ΚΑΙ ΩΣ ΕΞΗΛΘΟΝ ΟΙ ΙΕΡΕΙΣ ΕΚ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΤΗΡΙΟΥ Η ΝΕΦΕΛΗ ΕΝΕΠΛΗΣΕ ΤΟΝ ΟΙΚΟΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ
Βασιλειών Α΄ κεφ. 5,6,7 και 8 αντίστοιχα.....
Αν έχεις δυσκολία στην κατανόηση του κειμένου,ευχαρίστως να σου το μεταφράσω...
σ' ευχαριστούμε για την παράθεση των σχετικών εδαφίων!
Ο αγαπητός Αίολος ή δεν ξύπνησε ακόμη ή είναι απασχολημένος ψάχνοντας...
Ας τον διευκολύνουμε λοιπόν, με έτοιμη "τροφή":
Ο βασιλεύς της Τύρου Χιράμ απέστειλε τεχνίτες για να εργαστούν στην κατασκευή του Ναού.
Ο Φλάβιος Ιώσηπος αναφέρει ότι ήσαν λιθοξόοι μαθητές και διδάσκαλοι των Διονυσιακών τεκτόνων, συντεχνίας αναγνωρισμένης εν Ελλάδι υπό του Σόλωνος και στην οποία είχαν δοθεί ειδικά δικαιώματα.
Οι ίδιοι είχαν οικοδομήσει στην Τύρο ένα μυθικό πλέον και μη σωζόμενο Ναό αφιερωμένο στον Ηρακλή και την Αστάρτη, επί των σχεδίων του οποίου εβασίσθη και ο Ναός του Σολωμόντος.
Έτσι, εξηγούνται και οι Ελληνικές επιρροές στην κατασκευή του Ναού, αλλά και το γεγονός ότι επετράπη σε ξένο και αλλόθρησκο λαό όπως οι Τύριοι, να κτίσει τον Οίκο του Κυρίου του Ισραήλ.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Σ' ευχαριστώ φίλε μου για για τα αποσπάσματα που παρέθεσες. Η πηγή μου ( η κάτωθι) τα έχει στην αρχαΐζουσα και μου είναι σχετικά δύσκολο να τα μεταφράσω. Εβγαλα τα μάτια μου...
http://www.imgap.gr/file1/AG-Pateres/PDhiathiki1.html
Zadok
"Ο αγαπητός Αίολος ή δεν ξύπνησε ακόμη..."
Μακάρι να είχα αυτήν την πολυτέλεια φίλε μου, αλλά οι επαγγελματικές και οικογενειακές μου υποχρεώσεις δεν μου επιτρέπουν ν' αφιερώνω πολύ χρόνο γι' αυτά τα θέματα, όσο κι αν το θέλω.
Θα μπορούσες να μου απαντήσεις έτσι από την αρχή, οπότε θ' αποφεύγοντο οι δυσάρεστοι χαρακτηρισμοί.
Δεν έχω αντίλογο.
Ευχαριστώ.
quote:
Θα μπορούσες να μου απαντήσεις έτσι από την αρχή, οπότε θ' αποφεύγοντο οι δυσάρεστοι χαρακτηρισμοί.
Αγαπητέ μου, καλό είναι να μαθαίνουμε να ερευνούμε και όχι να λαμβάνουμε έτοιμες απαντήσεις.
Εν πάσει περιπτώσει, να 'σαι καλά κι εσύ και η οικογένειά σου!
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Εάν είναι έτσι όπως τα λες, τότε με κρέμασε ένα άρθρο κάποιου Διαμαντή Κούτουλα, στο υπ' αρ. 19/72 τεύχος του Απριλίου '03 του 'ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ", ο οποίος μεταξύ άλλων ισχυρίζετο ότι, η αρχαιολογική σκαπάνη δεν έχει ανακαλύψει ίχνος από τον ναό.
Edited by - Αίολος on 06/04/2005 14:10:48
αν ο κύριος αυτός έγραψε κάτι τέτοιο, δημοσιεύθηκε το άρθρο στο περιοδικό και κανείς δε διαμαρτυρήθηκε δύο χρόνια τώρα για τις ανακρίβειες και την απύθμενη βλακεία του συγγραφέα και των υπευθύνων του περιοδικού, είμαστε άξιοι της μοίρας μας...
Ελληνική αγωγή και αμάθεια δε συμβαδίζουν.
Χαίρομαι που θέλησες πάντως να το ερευνήσεις και σου εύχομαι πάντα να ευοδώνονται οι προσπάθειες και οι αναζητήσεις σου...!
Αν θέλεις και μπορείς, κάνε τον κόπο να μας παραθέσεις το απόσπασμα, μήπως αντιληφθούμε καλύτερα με ποιό σκεπτικό ισχυρίστηκαν αυτοί οι άνθρωποι κάτι τέτοιο.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
"...ιδέ τώρα ότι ο Κύριος σε έκλεξε να οικοδομίσης οίκον..."
Αίολος
"...Κυριε Θεέ ημών, άπαν τούτο πλήθος, το οποίον ητοιμάσαμεν δια να οικοδομήσουμεν οίκον εις σε..."
"...και έδωκεν ο Δαβίδ εις τον Σολομώντα τον υιόν αυτού το σχέδιον του προνάου, και των οίκων αυτού..."
"...και ημείς κόψομεν ξυλα εκ του Λιβάνου κατά την χρείαν σου..."
"...και απόστειλόν μοι ξυλα κέδρινα και αρκεύθινα και πεύκινα εκ του Λιβάνου..."
"...και απέστειλας αυτώ κέδρους του οικοδομήσαι..."
ΞΥΛΙΝΟΣ ΗΤΑΝ!!!
Ρε παιδιά, τόσο μεγάλη βλακεία ειπωμένη απο ένα΄άτομο΄δεν έχω ξανακούσει.
Σύμφωνα με το σκεπτικό του Αίολου, επειδή χρησιμοπόιούμε και ξύλινα δοκάρια στις οικοδομές, οι πολυκατοικίες που ζούμε είναι ξύλινες!!!!!!!!!
PAO UBER ALLES
GATE 13
Νομίζω ότι οι ακραίοι χαρακτηρισμοί δεν είναι ότι καλύτερο. Με δημιουργικό διάλογο (όρα Ζαντόκ και Γκόθικ ) μπορούν να εξηγηθούν κάποια πράγματα.
TERRIBILIS EST LOCUS ISTE
Αντε ας μπω και γω στην κουβέντα.
quote:
Εάν είναι έτσι όπως τα λες, τότε με κρέμασε ένα άρθρο κάποιου Διαμαντή Κούτουλα, στο υπ' αρ. 19/72 τεύχος του Απριλίου '03 του 'ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΑΓΩΓΗ", ο οποίος μεταξύ άλλων ισχυρίζετο ότι, η αρχαιολογική σκαπάνη δεν έχει ανακαλύψει ίχνος από τον ναό.
Δεν ξέρω τι άλλα λέει, πάντως στο τελευταίο έχει δίκιο. Δεν έχει ανακαλυφθεί τίποτα προς το παρόν. Και το τείχος που λέει η αγαπητή Zadok (το τείχος των δακρύων) κτίστηκε πολύ αργότερα, σχεδόν 1000 χρόνια μετά τον Σολομώντα, όπως αναφέρεται στο ντοκυμαντέρ του BBC.
http://www.bbc.co.uk/sn/tvradio/programmes/horizon/solomon_trans.shtml
Ισως να είδατε και το θέμα που έβαλα πριν λίγες μέρες στα Νέα από το internet. Αναφέρεται σε ανακάλυψη από τον δεύτερο ναό, που κτίστηκε γύρω στο 516 πΧ. που όμως αποδείχθηκε πλαστό.
"Ενα κομμάτι από φίλντισι που όπως πιστευόταν ήταν μέρος του σκήπτρου που κρατούσε ο αρχιερέας του Ναού του Σολομώντα και είχε επάνω την επιγραφή "Ανήκει στον Ναό του Κυρίου, ιερό για τους ιερείς" τελικά αποδείχτηκε ότι ήταν πλαστό. Αυτό το κομμάτι θεωρείτο σημαντικό επειδή ήταν το μόνο που είχε βρεθεί να σχετίζεται με τον Ναό και η αποκάλυψη ότι είναι ψεύτικο προκάλεσε αρκετή αναστάτωση.
Οι ειδικοί που το εξέτασαν είπαν ότι χρονολογείται από το 1,400 π.Χ. ενώ ο ναός χτίστηκε το 6ο αιώνα π.Χ και η επιγραφή έχει προστεθεί πρόσφατα.
Αυτή είναι η τρίτη περίπτωση σημαντικών ευρημάτων που αποδείχτηκαν ψεύτικα στο Ισραήλ τους τελευταίους 18 μήνες. Τα άλλα δύο ήταν το υποτιθέμενο κιβώτιο με το σώμα του Ιακώβου του αδερφού του Ιησού και μία πέτρινη επιγραφή που έδινε οδηγίες για την συντήρηση του Ναού."
http://web.israelinsider.com/Articles/Culture/4650.htm
Η έλλειψη αρχαιολογικών στοιχείων κάνει πολλούς ερευνητές να αμφισβητούν την φυσική ύπαρξη του Σολομώντα και του ναού του.
Αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι κάποια στιγμή δεν μπορεί να βρούμε ένα πραγματικό στοιχείο που να επιβεβαιώνει αυτή την ιστορία από την Παλαιά Διαθήκη.
Οπότε ας μείνουμε στα στοιχεία που έχουμε από τις Γραφές.
Ο πρώτος ναός (που μας ενδιαφέρει κυρίως) κτίστηκε κατά τον 4ο χρόνο της βασιλείας του Σολομώντα, δηλ. στα μέσα του 10ου αιώνα πΧ.
Εκείνη την εποχή (940+_ πΧ) η Ιερουσαλήμ πρέπει να έμοιαζε κάπως έτσι 
Την δουλειά του κτισίματος την ανέλαβαν Φοίνικες, που τους έστειλε ο βασιλιάς Χιράμ από την Τύρο. Το σχέδιο φαίνεται ότι μοιάζει πολύ με το σχέδιο του ναού του Melqart της Τύρου, ο οποίος σύμφωνα με τον Ηρόδοτο χτίστηκε αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης, 2.300 χρόνια πριν την εποχή του. Αργότερα αυτός ο ναός μετονομάστηκε Ναός του Ηρακλή.
Ποιός ήταν ο αρχιτέκτονας του ναού; Βρήκα ένα όνομα "Hiram Abiff" σύμφωνα με την Μασονική παράδοση, αλλά αν ήταν γνωστός δεν θα υπήρχε το όνομα του μέσα στις Γραφές; (με όνομα ίδιο με του βασιλιά και με επώνυμο εκείνη την εποχή; ή μήπως ήταν ο Hiram ο γιός του Abiff;)
Και μάλιστα το ίδιο όνομα ακούγεται και για τον chief μεταλλουργό, γιό μιάς Τυρινής χήρας. Είναι λίγο μπερδεμένα...
Τέλος πάντων.
Ο Ναός του Σολομώντα είχε 27 μέτρα μήκος και 9 μέτρα πλάτος. Ηταν κτισμένος από πέτρα και είχε ξύλινα πατώματα και σκεπή (με εσωτερικά δοκάρια). Περισσότερα στο
http://phoenicia.org/temple.html
Πού μπορεί να ήταν κτισμένος ο ναός;
Από το πανεπιστήμιο του Τέξας βρήκα τρεις πιθανές τοποθεσίες
H εξωτερική του εμφάνιση και το σχέδιο
Αυτά προς το παρόν. 
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
quote:
Είδα κάπου το όνομά μου;
Αντε ας μπω και γω στην κουβέντα.
quote:
Δεν ξέρω τι άλλα λέει, πάντως στο τελευταίο έχει δίκιο.
A, ώστε έχει δίκιο!!!!!! 
quote:
Δεν έχει ανακαλυφθεί τίποτα προς το παρόν. Και το τείχος που λέει η αγαπητή Zadok (το τείχος των δακρύων) κτίστηκε πολύ αργότερα, σχεδόν 1000 χρόνια μετά τον Σολομώντα, όπως αναφέρεται στο ντοκυμαντέρ του BBC.
Μόνο που η αγαπητή Zadok είχε γράψει νωρίτερα:
Ο Ναός χτίστηκε για πρώτη φορά επί βασιλείας Σολωμόντα, αλλά καταστράφηκε και ξανακτίστηκε από τον Ζωροβάβελ, καταστράφηκε και ξανακτίστηκε από τον Ηρώδη για τελευταία φορά έως της καταστροφής του το 66 μ.Χ.
Ποιό τείχος είναι αυτό και σε ποιόν Ναό αναφέρεσαι
Άμα το βρεις, κερδίζεις "χρυσούν ωρολόγιον"!
quote:
Ο πρώτος ναός (που μας ενδιαφέρει κυρίως) κτίστηκε κατά τον 4ο χρόνο της βασιλείας του Σολομώντα, δηλ. στα μέσα του 10ου αιώνα πΧ.Εκείνη την εποχή (940+_ πΧ) η Ιερουσαλήμ πρέπει να έμοιαζε κάπως έτσι
Ο πρώτος Ναός φαίνεται ότι ολοκληρώθηκε "...εν μηνί Αθανίν ... μετά είκοσι έτη" από της ενάρξεως των εργασιών, δηλαδή την Άνοιξη του 945 ή 946.
quote:
Την δουλειά του κτισίματος την ανέλαβαν Φοίνικες, που τους έστειλε ο βασιλιάς Χιράμ από την Τύρο. Το σχέδιο φαίνεται ότι μοιάζει πολύ με το σχέδιο του ναού του Melqart της Τύρου, ο οποίος σύμφωνα με τον Ηρόδοτο χτίστηκε αμέσως μετά την ίδρυση της πόλης, 2.300 χρόνια πριν την εποχή του. Αργότερα αυτός ο ναός μετονομάστηκε Ναός του Ηρακλή.
Ενημερωτικά οι Τύριοι ήταν Φοίνικες.
Μην μπερδεύουμε τον κόσμο...
quote:
Ποιός ήταν ο αρχιτέκτονας του ναού; Βρήκα ένα όνομα "Hiram Abiff" σύμφωνα με την Μασονική παράδοση, αλλά αν ήταν γνωστός δεν θα υπήρχε το όνομα του μέσα στις Γραφές; (με όνομα ίδιο με του βασιλιά και με επώνυμο εκείνη την εποχή; ή μήπως ήταν ο Hiram ο γιός του Abiff;)
Και μάλιστα το ίδιο όνομα ακούγεται και για τον chief μεταλλουργό, γιό μιάς Τυρινής χήρας. Είναι λίγο μπερδεμένα...
Τέλος πάντων.
Θα συμφωνήσω στο "τέλος πάντων".
quote:
Ο Ναός του Σολομώντα είχε 27 μέτρα μήκος και 9 μέτρα πλάτος. Ηταν κτισμένος από πέτρα και είχε ξύλινα πατώματα και σκεπή (με εσωτερικά δοκάρια). Περισσότερα στο
Πού μπορεί να ήταν κτισμένος ο ναός;
Από το πανεπιστήμιο του Τέξας βρήκα τρεις πιθανές τοποθεσίες
H εξωτερική του εμφάνιση και το σχέδιο
Αυτά προς το παρόν.
Αυτά, για εμπέδωση υποθέτω, μια και έχουν ξαναγραφτεί.
Ευχαριστούμε για τη διαδικτυακή αναζήτηση.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
Edited by - Zadok on 07/04/2005 01:40:24
quote:
Ara o 3os Naos gia ton opoio poly kouventa ginetai teleytaia mipws 8a mporouse na einai i apokodikopoiisi tou DNA?
Ston 4o Nao 8a kanoun tin apokodikopoihsh ths blakeias !!!!!!!!!!
TERRIBILIS EST LOCUS ISTE
Θα αντιγράψω το άρθρο ως έχει, διότι εάν παραθέσω αποσπάσματα δεν πρόκειται να βγει άκρη (δεν είναι μεγάλο).
Λίγη υπομονή παρακαλώ;
Οταν λέμε για τον ναό του Σολομώντα εννοούμε τον ναό που έκτισε ο Σολομώντας τον 10ο αιώνα πΧ, εμένα τουλάχιστον αυτός θα με ενδιέφερε κυρίως αρχαιολογικά και ιστορικά (και αρχιτεκτονικά και συμβολικά και ό,τι άλλο). Αν λοιπόν, γνωρίζεις ότι έχει βρεθεί κάτι από αυτόν τον ναό (τείχος ή ό,τι άλλο) δώσε μας τα στοιχεία.
Για τον "Hiram Abiff" έχεις να μας πεις κάτι περισσότερο;
Νομίζω ότι είναι προφανές ότι όλα τα σχέδια του ναού είναι υποθετικά, βασισμένα στα στοιχεία που μας δίνει η Παλαιά Διαθήκη.
Αν το σχήμα του έμοιαζε με του ανθρώπινου σώματος δεν το γνωρίζω, αλλά δεν θα μου έκανε και ιδιαίτερη εντύπωση. Είναι γνωστό ότι υπάρχουν σπίτια αλλά και ολόκληρα χωριά (στην δυτική Αφρική κυρίως) που είναι κτισμένα σε ανθρωπομορφική βάση, η οποία συνήθως συμβολίζει την εικόνα του πρώτου οικιστή (ιδρυτή) ή του αρχέγονου προγόνου. Οσοι έχετε ασχοληθεί με την πρωτόγονη αρχιτεκτονική σίγουρα το γνωρίζετε, ο Enrico Guidoni έχει κάνει σπουδαία δουλειά πάνω σε αυτό το θέμα.
Τώρα, τι εννοούσε ο Χριστός όταν έλεγε ότι θα γκρεμίσει τον Ναό και θα τον ξαναχτίσει μέσα σε τρείς μέρες, μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε. Θα μπορούσε να εννοεί ότι θα "γκρεμίσει" την εκκλησία του και θα την οργανώσει από την αρχή μέσα σε τρεις μέρες.
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
'We are either alone in the universe or we are not. Both ideas are overwhelming'
-Arthur C. Clarke-
THE END OF DAYS!!!!
"ΠΟΛΕΜΑ ΤΟ ΑΔΙΚΟ ΚΑΙ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙΣ"
quote:
Zadok-OstriaΘα αντιγράψω το άρθρο ως έχει, διότι εάν παραθέσω αποσπάσματα δεν πρόκειται να βγει άκρη (δεν είναι μεγάλο).
Λίγη υπομονή παρακαλώ;
Ευχαρίστως να περιμένουμε. Σ' ευχαριστώ εκ των προτέρων για τον κόπο!
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
quote:
Αρπαγμένη σε βρίσκω Zadok... χαλάρωσε, κουβέντα κάνουμε.
Γιατί λες να είμαι αρπαγμένη
Μήπως γιατί συνηθίζουμε να μπερδεύουμε το μυθικό με το πραγματικό και δεν βγαίνει άκρη
Χαλαρώνω λοιπόν, και προχωρώ στην ...κουβέντα.
quote:
Οταν λέμε για τον ναό του Σολομώντα εννοούμε τον ναό που έκτισε ο Σολομώντας τον 10ο αιώνα πΧ, εμένα τουλάχιστον αυτός θα με ενδιέφερε κυρίως αρχαιολογικά και ιστορικά (και αρχιτεκτονικά και συμβολικά και ό,τι άλλο). Αν λοιπόν, γνωρίζεις ότι έχει βρεθεί κάτι από αυτόν τον ναό (τείχος ή ό,τι άλλο) δώσε μας τα στοιχεία.
Ναός του Σολωμόντα ήταν όπως αναφέρεις ο πρώτος, αλλά η ανοικοδόμησή του από τον Ζωροβάβελ για παράδειγμα, δεν του άλλαξε το όνομα ακριβώς γιατί επρόκειτο περί ανοικοδομήσεως κι έτσι, ουδέποτε το κτίσμα αυτό απεκκλήθη Ναός του Ζωροβάβελ ή στη συνέχεια Ναός του Ηρώδη.
Αντιληπτό ως εδώ;;;
Από κει και πέρα, από πότε τα αρχαιολογικά ευρήματα αποτελούν τα μοναδικά κριτήρια απόδειξης ενός ιστορικού γεγονότος;
Ανέφερα και πιο πάνω ότι ο Φλάβιος Ιώσηπος - ιστορικός, αναφέρεται στο Ναό του Σολωμόντα και δίνει στοιχεία αρχιτεκτονικά εκτός από τη Βίβλο.
Όσον αφορά στο συμβολισμό, στον οποίο προσωπικά είχα αναφερθεί στην πρώτη και κυρίως στη δεύτερη σελίδα του θέματος, το ζήτημα της ύπαρξης ή μη του Ναού είναι τελείως άνευ σημασίας.
quote:
Για τον "Hiram Abiff" έχεις να μας πεις κάτι περισσότερο;
Φυσικά και έχω, αλλά πριν επεκταθώ, δε νομίζεις ότι θα πρέπει να συμφωνήσουμε ότι είναι παντελώς άσχετο ζήτημα με την ύπαρξη ή μη του Ναού
Ο αρχιτέκτονας Χιράμ είναι ξεκάθαρα μυθικό πρόσωπο και ουδεμία σχέση με ιστορικά γεγονότα έχει.
Από την άλλη όμως πλευρά, έχει άμεση σχέση με τα συμβολικά στοιχεία τα οποία περιβάλλουν το Ναό κατά την τεκτονική παράδοση.
quote:
Νομίζω ότι είναι προφανές ότι όλα τα σχέδια του ναού είναι υποθετικά, βασισμένα στα στοιχεία που μας δίνει η Παλαιά Διαθήκη.
Έχει κάποια ιδιαίτερη σημασία αυτό;
Ευτυχώς, η αρχιτεκτονική δεν περιμένει τα στοιχεία του Ναού του Σολωμόντα για να στεγάσει την ανθρωπότητα, αν και οφείλω να επισημάνω (έτσι, για να το έχουμε στα υπ' όψιν) ότι η Αρχιτεκτονική ξεκίνησε υπηρετώντας τη θρησκεία...
quote:
Αν το σχήμα του έμοιαζε με του ανθρώπινου σώματος δεν το γνωρίζω, αλλά δεν θα μου έκανε και ιδιαίτερη εντύπωση. Είναι γνωστό ότι υπάρχουν σπίτια αλλά και ολόκληρα χωριά (στην δυτική Αφρική κυρίως) που είναι κτισμένα σε ανθρωπομορφική βάση, η οποία συνήθως συμβολίζει την εικόνα του πρώτου οικιστή (ιδρυτή) ή του αρχέγονου προγόνου. Οσοι έχετε ασχοληθεί με την πρωτόγονη αρχιτεκτονική σίγουρα το γνωρίζετε, ο Enrico Guidoni έχει κάνει σπουδαία δουλειά πάνω σε αυτό το θέμα.
Εδώ δεν πρόκειται για απλή απεικόνιση...
Εν πάσει περιπτώσει, είχα δώσει ένα σύνδεσμο στη δεύτερη σελίδα σχετικά με αυτό.
Αν θέλεις, κοίταξέ το...
quote:
Τώρα, τι εννοούσε ο Χριστός όταν έλεγε ότι θα γκρεμίσει τον Ναό και θα τον ξαναχτίσει μέσα σε τρείς μέρες, μόνο υποθέσεις μπορούμε να κάνουμε. Θα μπορούσε να εννοεί ότι θα "γκρεμίσει" την εκκλησία του και θα την οργανώσει από την αρχή μέσα σε τρεις μέρες.
Κατ' αρχήν, εδώ πάλι μπερδεύουμε το μυθικό με το ιστορικό.
Όπως έχω αναφέρει στο θέμα (Η ΔΙΚΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΤΑ ΠΑΘΗ) = ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ;;;;;;:
Σύμφωνα με τις Γραφές:
«ΟΙ ΔΕ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΟΙ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΙ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟΝ ΟΛΟΝ ΕΖΗΤΟΥΝ ΨΕΥΔΟΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΔΙΑ ΝΑ ΘΑΝΑΤΩΣΩΣΙΝ ΑΥΤΟΝ» Κατά Ματθαίον – κεφ. 26, §59.
Δεν βρήκαν, διότι παρότι προσήλθον πολλοί ψευδομάρτυρες, οι μαρτυρίες τους δε συμφωνούσαν. Ήταν απαραίτητο, όπως έχει γραφτεί, για να επιτευχθεί η πολυπόθητη καταδίκη, να υπάρξουν τουλάχιστον δύο μάρτυρες των οποίων οι καταθέσεις να συμφωνούν από κάθε άποψη. Τελικά έγιναν δεκτές δύο μαρτυρίες.
Στο κατά Ματθαίον αναφέρεται η εκδοχή ότι σύμφωνα με τη μαρτυρία τους ο Ιησούς είχε πει:
«ΔΥΝΑΜΑΙ ΝΑ ΧΑΛΑΣΩ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΡΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΝΑ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΩ ΑΥΤΟΝ» κεφ. 26, §61.
Στο κατά Μάρκον το κείμενο διαφέρει και εκεί αναφέρεται ως φράση του Ιησού:
«ΕΓΩ ΘΕΛΩ ΧΑΛΑΣΕΙ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥΤΟΝ ΤΟΝ ΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΡΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΑΛΛΟΝ ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΝ ΘΕΛΩ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣΕΙ» κεφ. 14, §58.
Και οι δύο Ευαγγελιστές λένε ότι οι μάρτυρες ήταν ψευδομάρτυρες και ο Μάρκος αναφέρει επιπρόσθετα ότι οι μαρτυρίες των περισσοτέρων δε συμφωνούσαν.
Ο ισχυρισμός της ασυμφωνίας των μαρτύρων, όπως αυτός καταγράφεται από τον Ευαγγελιστή Μάρκο φέρεται να μην έχει ουδεμία νομική βαρύτητα, σύμφωνα με τις Γραφές. Οι Γραφές καταφατικά δεικνύουν ότι οι δύο μάρτυρες συμφώνησαν επί της δηλώσεως του Χριστού. Η μόνη διαφωνία, η οποία προκύπτει από τις Γραφές, είναι εκείνη μεταξύ του Ματθαίου και του Μάρκου σχετικά με το τι έλεγε η μαρτυρία.
Επίσης, απ’ τις Γραφές δεν προκύπτουν στοιχεία που να καταδεικνύουν τους δύο ως ψευδομάρτυρες. Η κατάθεσή τους δεν ήταν απόλυτα ακριβής, είναι προφανές, διότι ο Χριστός είχε πει:
«ΧΑΛΑΣΑΤΕ ΤΟΝ ΝΑΟΝ ΤΟΥΤΟΝ ΚΑΙ ΔΙΑ ΤΡΙΩΝ ΗΜΕΡΩΝ ΘΕΛΩ ΕΓΕΙΡΕΙ ΑΥΤΟΝ» Κατά Ιωάννην – κεφ. 2, §19.
Αλλά τότε, μίλαγε εντός του ναού της Ιερουσαλήμ, ο οποίος ήταν ο Εβραϊκός ναός του ΘΕΟΥ. Ήταν αναμενόμενο ότι οι Ιουδαίοι δεν κατάλαβαν πως δια της παρατηρήσεως αυτής «ΕΚΕΙΝΟΣ (ΟΜΩΣ) ΕΛΕΓΕ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΥΤΟΥ» (Κατά Ιωάννην – κεφ. 2, §21), αφού είναι προφανές ότι οι ίδιοι οι μαθητές του δεν εννόησαν τα λόγια του παρά μετά την ανάστασή του εκ νεκρών. Η εκδοχή, η οποία δίδεται από τους μάρτυρες, ειδικά εκείνη στο κατά Ματθαίον, ήταν κατ’ ουσίαν μία απόδοση του νοήματος, το οποίο φυσιολογικά κάποιος θα εξήγαγε ως συμπέρασμα από τα εκφερόμενα λόγια και τον τόπο όπου αυτά ακούσθησαν.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)
quote:
Pantos wraios o Naos tou Solomonta an ginei etsi ti lete?THE END OF DAYS!!!!
Λες
Δεν το νομίζω.
.
.
Virtus Junxit Mors Non Separabit (Whom virtue unites, death will not separate)