ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

FORUMS/ESOTERICA.GR/BOARD/- Γλωσσολογική Υπόθεση: Ανήκει η γυναίκα στο ανθρώπινο είδος; - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.

- Γλωσσολογική Υπόθεση: Ανήκει η γυναίκα στο ανθρώπινο είδος; - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.

Agnostic12 ΜΗΝΥΜΑΤΑΣΕΛΙΔΑ 1/1
09/01/2012, 21:50:28
Προφανώς δεν μπορεί να συζητηθεί σοβαρά το θέμα σε βιολογική βάση. Το μόνο που προσωπικά διακρίνω να έχει "φιλοσοφική" χροιά είναι η ερμηνεία της ετυμολογίας της λέξης που πιθανόν να εκφράζει μέρος της ιδεολογίας ορισμένων αρχαίων και προϊστορικών λαών.

Να σημειωθεί ότι η ετυμολογία της λέξης άνθρωπος είναι αβέβαιη αλλά μία από τις πιο σοβαρές επιστημονικές υποθέσεις είναι πράγματι η "ανήρ,ανδρός + -ωπός(απ' το "ωψ")". Το "άνω+θρώσκω" δεν εξηγεί το "π" σε αντίθεση με την πρώτη υπόθεση. Επίσης η πρώτη ετυμολογική υπόθεση δηλαδή "αυτός που έχει μορφή άνδρα" βρίσκει πρόσθετη στήριξη σε λέξεις των συγγενών με την ελληνική γλώσσες για την σημασία άνθρωπος.

Επί παραδείγματι το αγγλικό man σημαίνει και άντρας και άνθρωπος (δείτε και το σύνθετο "mankind" ήτοι "ανθρώπινο είδος"). Επίσης η έννοια άνθρωπινο ον/πρόσωπο υπάρχει και στο αρχαίο αγγλικό "mann". Επιπροσθέτως οι αντίστοιχες λέξεις της σανσκριτικής (manuh), της αβεστικής (manu), της αρχαίας εκκλησιαστικής σλαβικής (mozi) και της ρωσικής (muzh) σημαίνουν και άντρας και άνθρωπος γενικά.

Το φαινόμενο αυτό θα μπορούσε να εξηγηθεί πιθανώς από μια έντονα πατριαρχική οργάνωση ή και ιδεολογία των συγκεκριμένων λαών ή των μακρινών προγόνων τους που αποτυπώθηκε στις σχετικές λέξεις. Ας μην ξεχνάμε ότι οι λέξεις αποτελούν ενίοτε και μαρτυρίες για τον πολιτισμό ενός λαού.

Αν λοιπόν ισχύει η ετυμολογία του ανθρώπου από το "ανηρ + -ωπος/ωψ" θα λέγαμε ότι και στους Ελληνες υποδηλώνεται η ίδια ιδεολογία που πιθανώς να πηγαίνει χρονικά πολύ πίσω στο παρελθόν. Η ιστορία πολλών λαών ενισχύει αυτό το πρότυπο των "ανδροκρατούμενων" κοινωνιών με την χειραφέτηση της γυναίκας να καθυστερεί σημαντικά και χωρίς να είναι εδραιωμένη παντού.

Τουλάχιστον αυτά πιστεύω ότι μπορούν να συζητηθούν από τα μέχρι τώρα στοιχεία που παρουσίασε ο skartados. Διότι από βιολογικής άποψεως δε νομίζω να υπάρχει σοβαρός άνθρωπος που θα υποστήριζε ότι η γυναίκα δεν ανήκει στο ανθρώπινο είδος. Η βιολογική αλήθεια είναι αδιαπραγμάτευτη και δεν ανατρέπεται από κανέναν αρχαίο, μεσαιωνικό ή σύγχρονο φιλόσοφο, ποιητή, μυθογράφο, αοιδό κλπ, κλπ...

Lost in Necropolis

La ville de la mort

09/01/2012, 21:53:02
Έλα βρε παίδες, λιγη κατανόηση....

Δεν θυμάμαι ποιος το είχε πει, μάλλον ο σω, η πιο ελαφριά γυναίκα μπορει να γίνει το πιο ΜΕΓΆΛΟ βάρος σας. Ο φίλος μας μάλλον θα πέτυχε καμία τέτοια, αν είναι λιγο όμορφη και λιγο Τσάχπινα, και λιγο καλη γενικά σε ότι αρέσει στον άνδρα, ούτε ο πρώτος ούτε ο τελευταίος θα είναι που ζητά συμπαράσταση.

ΕΓΏ σκοταρδο εχω μόνο καλα λόγια. Ο πλάτωνας δεν ξέρω αν ήταν μισογυνης, σίγουρα ήταν εναντίον της συνήθειας, και οι γυναίκα είναι απο τις πιο όμορφες, άμα την βρεις Τσάχπινα, όμορφη, έξυπνη,πλουσια και πνευματική......

δώσε τηλέφωνο...

Ο ζιπ πως και δεν φάνηκε ακόμα?

Μαλον θα διαβάζει και η γυναίκα του...εσωτερικα.

10/01/2012, 04:51:07
skartados
κάποια σαφή απάντηση σε όσα σε ρώτησα δεν είδα να καταθέτεις - για την ακρίβεια, ούτε καν έχεις απαντήσει στο μήνυμά μου (Απεστάλη: 07/01/2012, 02:48:50) παρά μόνον έδωσες ένα στοιχείο απαντώντας στον kost, εν προκειμένω έγραψες:
quote:
Φυσικα και δεν κανω πλακα,οπως δεν εκαναν πλακα και οι προγονοι μας που τον ανδρα στην οψη,τον ονομασαν ανθρωπο....

κάτι που έχει γλωσσολογική φύση.

Για να παραμείνει ενεργό το θέμα βέβαια, θα πρέπει να υπάρχει θέμα προς συζήτηση. Ο Agnostic έχει ήδη προτείνει μια εκδοχή που θα μπορούσε να αποτελέσει αντικείμενο συζήτησης, εκδοχή που βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε γλωσσολογικά στοιχεία. Για την ώρα λοιπόν, θα αλλαχτεί ο τίτλος του θέματος από:
Ανηκει η γυναικα στο ανθρωπινο ειδος;
σε:
Γλωσσολογική Υπόθεση: Ανήκει η γυναίκα στο ανθρώπινο είδος;

και για το τι θα γίνει με το συγκεκριμένο θέμα θα φανεί στη συνέχεια (από την εξέλιξη της συζήτησης). Δηλαδη, για το εάν θα παραμείνει ενεργό και σε ποια θεματική κατηγορία θα ενταχθεί.

---------------------------------------------------------------

kost:

quote:
[...]προσβλητικό κυρίως για εσένα και όχι για τις γυναίκες του φόρουμ οι οποίες δεν μπαίνουν καν στον κόπο....

σε ποιον κόπο δεν μπαίνουν οι γυναίκες;
Ήδη έχουμε γράψει στο θέμα 4 γυναίκες! (εγώ, η Narkissa555, η kapodistria και η Μοργκάνα)



10/01/2012, 14:30:19

quote:
σε ποιον κόπο δεν μπαίνουν οι γυναίκες;
Ήδη έχουμε γράψει στο θέμα 4 γυναίκες! (εγώ, η Narkissa555, η kapodistria και η Μοργκάνα)

Nαι, σωστά!! Σας πέρασα στο ντούκου είναι που σε κάθε άντρα μάλλον κρύβεται ένας φαλλοκράτης

Η ανάλυση πάντως του agnostic όπως και η μετονομασία του θέματος υπερεκτιμούν τις προθέσεις και τη νοημοσύνη του θεματοθέτη...το τι θα μπορούσε να έχει πει είναι διαφορετικό από αυτό που λέει.

11/01/2012, 00:01:39
Και εσυ ρε δημητρη,γινε λιγο πιο απλος,μην υπερεκτιμας τοσο πολυ εμας τους ταπεινους...
ΙππαρχίαΝέο Μέλος
12/01/2012, 15:25:03

ΜΟΝΟ ΔΥΟ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΕΙΝΑΙ ΑΠΕΙΡΑ: ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΚΑΙ Η ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ΒΛΑΚΕΙΑ, ΚΑΙ ΩΣ ΠΡΟΣ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ ΔΙΑΤΗΡΩ ΚΑΠΟΙΕΣ ΑΜΦΙΒΟΛΙΕΣ
~Albert Einstein

Edited by - Ιππαρχία on 12/01/2012 15:33:39

ypatia8Μέλος
14/01/2012, 10:34:07
Ο άνθρωπος έχει μερική καταγωγή (τελευταίο τόπο διαμονής) από την Μα.
Με την σειρά της η Μα έχει ανθρώπινη καταγωγή από την Σάμα.
Οι Ζωφασημίν* (άνθρωποι στην Φοινικική γλώσσα) ήταν οι άνθρωποι της Μα που έβλεπαν τον κόσμο από ψηλά δηλαδή από την Σάμα.
*(Ώπας+σεμίν=Ζωφασημίν)
Ο Μαν ήταν και ο πρώτος άνθρωπος δημιούργημα της Μα.

Μόνο μη μπερδέψεις Mr Skartados την Μόνα Λίζα με την Μoona και τις δύο με τους Μανιάτες και όλους μαζί με τα μανικετόκουμπά σου. χαχαχα!!!

Προσωρινοί επισκέπτες είναι όλοι οι άνδρες σε τούτη την ζωή. Μόνιμη είναι μόνο η Μονίκ.

mc

14/01/2012, 16:28:29
Ελα μονικ στο τοπο σου.
YUGI-OHΜέλος
14/01/2012, 22:39:01
Δεν έχεις ακούσει τη γνωστή παροιμία, που λένε οτι, η γυναίκα έβαλε τον διάβολο στο μπουκάλι!

Το θέμα δεν είναι αν η γυναίκα σκέφτεται, αλλά ότι τον άντρα τον τρώει η πολλή η σκέψη!

Τυχαία νομίζεις,όπως λέει και η γενεση,ο θεός έπλασε τη γυναίκα απο κομμάτι του άνδρα,μετά τους έδειξε το δέντρο της γνώσης με τον απαγορευμένο καρπό βάζοντας τους τον πειρασμό να μη δοκιμάσουν, και μετά ήρθε ο διάβολος προσεγγίζοντας πρώτα τη γυναίκα λέγοντας-προτρέποντας εκείνη στη συνέχεια τον άνδρα να δοκιμάσει κι αυτός με τη σειρά του απο το καρπό του δέντρου της γνώσης;

Αν ο διάβολος έλεγε απευθείας στον άνδρα να δοκιμάσει απ'τον καρπό του δέντρου της γνώσης, σιγά μη δοκίμαζε και έτσι του την έφερε δια της πλαγίας οδού.
Του την έφερε διαμέσου μεσάζοντα.
Και μετά βέβαια εκδιώχθηκαν και οι δυο(άνδρας-γυναίκα) απ'το κήπο του Θεού.

Η γυναίκα, όχι απλώς σκέφτεται και ανήκει στο ανθρώπινο είδος, αλλά είναι και πιο εξελιγμένο είδος σε σχέση με τον άνδρα.
Και άσε εμάς τους άνδρες να τραγουδάμε και καλά για το αντίθετο.

Edited by - YUGI-OH on 14/01/2012 22:41:45

16/01/2012, 22:05:09


...και ο Θεός έπλασε την γυναίκα !!!

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

Edited by - kapodistria on 16/01/2012 22:06:52

ΙΟΛΗΝέο Μέλος
17/01/2012, 20:02:32
Θα συμφωνήσω με Σκαρτάδο, φυσικά και δεν ανήκει η γυναίκα στο ανθρώπινο είδος, αλλά στο υπερ-ανθρώπινο. Οι γυναίκες είμαστε αυτές που "δημιουργούμε" την ανθρώπινη ζωή..πόσο δύσκολο και υπεράνθρωπο αλήθεια, θα το άντεχε ένας άνδρας;

Αλήθεια πόσο κομπλεξικός παίζει να είσαι και θέτεις τέτοια ερωτήματα, έχω δει τα πάντα εδώ, αλλά κάτι τέτοιο ξεπερνά κάθε φαντασία.
Αντε παιδάκι μου σε κανένα γιατρό και τα φαρμακάκια σου μετά να τα παίρνεις κανονικά ε;

18/01/2012, 05:03:00
To παρόν θέμα απενεργοποιείται, εφόσον δεν έχει υπάρξει κάποια εξέλιξη που να δείχνει ότι θα μπορούσε να αποτελέσει καν συζήτηση.

Skartados, τελικά δεν κατέστη δυνατόν να γίνει κατανοητό γιατί άνοιξες το παρόν θέμα. Δεν μπήκες καν στον κόπο να υποστηρίξεις την αρχική σου κατάθεση και να δικαιολογήσεις επαρκώς για ποιο λόγο ξεκίνησες τη σχετική "συζήτηση", προκαλώντας μάλιστα την έντονη δυσαρεσκεια και ενόχληση πολλών ανθρώπων.

Προτείνουμε, την επόμενη φορά που θα θελήσεις να ανοίξεις ένα νέο θέμα, να υπάρξει πρώτα ο στοιχειώδης συλλογισμός απέναντι στο περιεχόμενο του θέματος και στην ευθύνη που αναλαμβάνεις ανοίγοντάς το.