- Ζωή και Θάνατος! - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
Το τι θεωρώ εγώ και εσύ δεν έχει καμία σημασία.
Ο χρόνος θα δείξει.
quote:
Αναμφίβολα η μάζα άγεται πάντα κατά τον ένα ή τον άλλο τρόπο και θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο ιστορικός της ρόλος συνίσταται κυρίως στο να αφήνεται να άγεται , γιατί δεν αντιπροσωπεύει παρά ένα στοιχείο παθητικό , μια "ύλη" με την αριστοτελική έννοια .Εδώ εμφανίζεται η πρώτη και βασική έλλειψη ελευθερίας έκαφρασης των απόψεων του κόσμου.
Αλλά σήμερα αρκεί , για τη χειραγώγησή της , να διαθέτουν μέσα καθαρά υλικά , αυτή τη φορά με τη συνήθη έννοια της λέξης , πράγμα που δείχνει καθαρά τον βαθμό υποβιβασμού της εποχής μας .
Και , ταυτόχρονα , κάνουν αυτή τη μάζα να πιστεύει ότι δεν άγεται , ότι ενεργεί αυθόρμητα και ότι αυτοκυβερνάται , και το γεγονός ότι το πιστεύει επιτρέπει να διακρίνουμε μέχρι ποίου σημείου μπορεί να φτάνει η έλλειψη νοημοσύνης της .
Φυσικά , όταν βρισκόμαστε μπροστά σε ιδέες όπως της "ισότητας" ή της "προόδου" , ή όπως των άλλων "λαϊκών δογμάτων" , που σχεδόν όλοι οι σύγχρονοί μας αποδέχονται τυφλά και που τα περισσότερα άρχισαν να διατυπώνονται με σαφήνεια κατά τον 18ο αιώνα , δεν μας είναι δυνατό να παραδεχτούμε ότι τέτοιες ιδέες γεννήθηκαν από μόνες τους .
Είναι τελικά αληθινές "υποβολές" με την πιο αυστηρή έννοια αυτής της λέξης , που δεν μπορούσαν άλλωστε να καρποφορήσουν παρά σε ένα κλίμα ήδη προετοιμασμένο να τις δεχτεί . Δεν δημιούργησαν από το τίποτε το πνεύμα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη εποχή , αλλά συνέβαλαν γενναία στη συντήρηση και την ανάπτυξή του μέχρις ενός σημείου στο οποίο αναμφίβολα δεν θα είχε φτάσει χωρίς αυτές .
Αν αυτές οι "υποβολές" εξέπνεαν , η γενική νοοτροπία θα βρισκόταν στα πρόθυρα ενός αναπροσανατολισμού .
Γι’αυτό και τις υποθάλπουν με τόση φροντίδα όλοι όσοι έχουν κάποιο συμφέρον να διατηρήσουν την αταξία , αν όχι να την εντείνουν ακόμη περισσότερο , και γι’αυτό επίσης σε μια περίοδο όπου υποτίθεται πως όλα υποβάλλονται στο διάλογο , αυτά είναι τα μόνα πράγματα που δεν επιδέχονται καμιά συζήτηση .
Αυτή είναι η πραγματική αιτία της άγνοιας της αλήθειας.
Είναι άλλωστε δύσκολο να προσδιορίσουμε επακριβώς το βαθμό ειλικρίνειας όλων αυτών που εμφανίζονται ως προπαγανδιστές παρόμοιων ιδεών , όπως είναι επίσης δύσκολο να ξέρουμε σε ποιο βαθμό ορισμένοι άνθρωποι καταντούν να παγιδεύονται στα ίδια τους τα ψεύδη και να αυθυποβάλλονται οι ίδιοι υποβάλλοντας τους άλλους .
Και ακόμη σε μια προπαγάνδα τέτοιας λογής , αυτοί που παίζουν ρόλο θυμάτων είναι συχνά τα καλύτερα όργανα , γιατί παρουσιάζουν μια πεποίθηση που οι άλλοι θα κοπίαζαν πολύ για να τη μιμηθούν , κι’αυτή μεταδίδεται εύκολα .
Αλλά πίσω από όλα αυτά και τουλάχιστον στην αρχή απαιτείται μια δράση πολύ πιο συνειδητή , ένας προσανατολισμός που δεν μπορεί να δοθεί παρά μόνο από ανθρώπους που έχουν απόλυτη επίγνωση των ιδεών που ρίχνουν στην κυκλοφορία .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Να και η ώρα όπου θα "διασταυρώσουμε τα ξίφη μας" φίλε μου...
Θα συμφωνήσω κατ'αρχάς με την εν γένει θεώρηση που έκανες...είσαι όμως "υποχρεωμένος" να μιλήσεις πιο συγκεκριμμένα και να υποστηρίξεις αυτό το "πιο συγκεκριμμένο"...
"Ισότητα" ως πανανθρώπινο "οντολογικό δικαίωμα" ή "κατάκτηση-του-δικαιώματος" για ισότητα αλλα και "ανωτερότητα" σε σχέση με άλλους εν τέλλει ... ασχέτως των αντιδράσεων που αυτό μπορεί να επιφέρει..???
Πόση σχέση έχει -αν έχει- η "ισότητα" με την "ισοπέδωση των πάντων"..???
Ισότητα=Ισοπέδωση???
Και οι Δημαγωγοί πώς άραγε και απο ποιούς υποστασιοπούνται και ορίζονται ως Δημαγωγοί...αν "όχι" απο όλους εκείνους που υποκειμενικοποιούνται επι της θέσεως του "παθητικά ανήμπορου" και εν'τέλλει "καθοδηγούμενου" πρωτίστως εκ των έσω και που εναγωνίως ψάχνει να βρεί τον καταλληλότερο "καθοδηγητή" που θα τον πάρει απο το χέρι και θα τον "μαντρώσει"..διασφαλίσει αν θές???
Το "αρνί" ως "αδύνατο-όν"...πάντα θα ψάχνει για "βοσκό"...!!!
Η ιστορία και τα πεπραγμένα της "ανθρωπότητας" είναι γεμάτη απο πληθώρα αντιστοίχων παραδειγμάτων...προσωπικά δεν μπορώ να διακρίνω , ποιός είναι ο θύτης και ποιό το θύμα...ποιός δημιούργησε ποιόν...ίσως φανώ πολύ κακός αν καταθέσω την άποψή μου...
Προληπτικοί λόγοι αυτο-συντήρησης δεν με αφήνουν...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:
Και εγώ θεώρω ότι εισαι επικίνδυνος για την ψυχική σου υγεία και ότι οδηγείς τον εαυτό σου σε μια πολύ αρρωστημένη ψύχωση, που δεν οδηγεί πουθενά.Το τι θεωρώ εγώ και εσύ δεν έχει καμία σημασία.
Ο χρόνος θα δείξει.
Λές...λές...λές...αλλα ουδέποτε κάτι συγκεκριμμένο...εις τι συνίσταται η ψύχωση και ποιά η διαφορά της απο την νεύρωση φίλε μου..
Εδώ δεν έχουμε τίποτα το κρυφό..βγάλτο απο μέσα σου , ότι και αν είναι αυτό και επι προσωπικού δεν πρόκειται να το πάρω.....ξανα-ρωτώ ποιό είναι το "θέμα σου"...τι σε βασανίζει..???
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Εδώ ακόμα και ο Χριστός(ο μέγας ψυχωτικός "ποιμένας" αν θέλεις), δήλωσε αμνός του θεού.
Εσύ ας πούμε, μπορεί να είσαι αμνός του όχι και τόσο ψυχικά υγιή εαυτού σου.
Είναι αν μη τι άλλο ένα ενδεχόμενο.
Όπως και να έχει, εκ των πραγμάτων αυτό που κάνεις, σε οδηγεί σε υπερτροφοδότηση του εγώ και σε ένα άσκοπο πόλεμο με τον εαυτό σου.
quote:
Καλός ποιμένας ήταν και ο Ορφέας και σε όλες τις παραδόσεις υπάρχουν πνευματικοί ανθρώποι στον ρόλο του ποιμένα, που άλλοτε λέγονται φιλόσοφοι, άλλοτε Σούφι, άλλοτε προφήτες κλπ. Ξέρεις, υπάρχει και το ενδεχόμενο να είσαι απλά ένα κομπλεξικό και ανισσόροπο κατσίκι, που νομίζει ότι είναι βοσκός και παριστάνει τον θεό και για αυτό και ο λόγος(ποιός;) του είναι τόσο αρρωστημένα απόλυτος.Εδώ ακόμα και ο Χριστός(ο μέγας ψυχωτικός "ποιμένας" αν θέλεις), δήλωσε αμνός του θεού.
Εσύ ας πούμε, μπορεί να είσαι αμνός του όχι και τόσο ψυχικά υγιή εαυτού σου.
Είναι αν μη τι άλλο ένα ενδεχόμενο.
Όπως και να έχει, εκ των πραγμάτων αυτό που κάνεις, σε οδηγεί σε υπερτροφοδότηση του εγώ και σε ένα άσκοπο πόλεμο με τον εαυτό σου.
Υπερτροφοδότηση..και άσκοπος πόλεμος...???
Πού η σκοπιμότητα...και που ο πόλεμος..???
...Συνδεδεμμένο και με το ενδεχόμενο...μας κάνει τον Demonizer..???
M'εκανες να αισθανθώ τόσο σπουδαίος...σ'ευχαριστώ...
Ηρέμησε , υπάρχουν πολύ πιο σπουδαία πράματα στην ζωή...
Ένα ποτό με την συνοδεία μιας όμορφης παρέας "ενδεχομένως" .... 
Αν παρ'ολ'αυτά εκτονώνεσαι κατ'αυτόν τον τρόπο...συνέχισέ το...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:
Ως προς την πρώτη παρατήρηση ... "...Γεννήθηκαν αμαρτωλοί και άρα δεν είναι εντάξει.." δεν είναι δική μου θέση .... και προσωπικά θεωρώ , ότι όποιοι τα λένε είναι πολύ επικίνδυνοι...
Και εγώ απλά απάντησα, ότι αυτό αντιτίθεται σε όλες τις θρησκείες και σε όλες τις σοβαρές διδσκαλίες(π.χ κάρμα).
Άρα λες, ότι εσύ η έστω ο παπάρας που είπε το πιο πάνω είναι θεός και ότι όλοι οι άλλοι που πιστεύουν στην ψυχή και στο πνεύμα, είναι επικίνδυνοι, πέρα ίσως απο τους σατανιστές΄και γενικότερα τους μυημένους στην αριστερή ατραπό(προς την οποία ίσως βαδίζεις ως τυφλό πρόβατο προς σφαγή).
Αν παρέλειπες το επικίνδυνοι και να ήσουν λιγότερο φανατίσμενος(ο φανατισμός σε οτιδήποτε δεν κάνει καλό) και απόλυτος, απλά θα εξέφραζες μια άποψη.
Το ότι δεν είναι δική σου θέση και την υπερασπίζεσαι με τόσο ζήλο, είναι παραδοχή ότι είσαι αρνί, άρα για πιο πράγμα μιλάμε;
quote:Είπες:
quote:
Ως προς την πρώτη παρατήρηση ... "...Γεννήθηκαν αμαρτωλοί και άρα δεν είναι εντάξει.." δεν είναι δική μου θέση .... και προσωπικά θεωρώ , ότι όποιοι τα λένε είναι πολύ επικίνδυνοι...Και εγώ απλά απάντησα, ότι αυτό αντιτίθεται σε όλες τις θρησκείες και σε όλες τις σοβαρές διδσκαλίες(π.χ κάρμα).
Ποιά είναι η σοβαρή διδασκαλία δηλαδή...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:
Να και η ώρα όπου θα "διασταυρώσουμε τα ξίφη μας" φίλε μου...Θα συμφωνήσω κατ'αρχάς με την εν γένει θεώρηση που έκανες...είσαι όμως "υποχρεωμένος" να μιλήσεις πιο συγκεκριμμένα και να υποστηρίξεις αυτό το "πιο συγκεκριμμένο"...
"Ισότητα" ως πανανθρώπινο "οντολογικό δικαίωμα" ή "κατάκτηση-του-δικαιώματος" για ισότητα αλλα και "ανωτερότητα" σε σχέση με άλλους εν τέλλει ... ασχέτως των αντιδράσεων που αυτό μπορεί να επιφέρει..???
Πόση σχέση έχει -αν έχει- η "ισότητα" με την "ισοπέδωση των πάντων"..???
Ισότητα=Ισοπέδωση???
Και οι Δημαγωγοί πώς άραγε και απο ποιούς υποστασιοπούνται και ορίζονται ως Δημαγωγοί...αν "όχι" απο όλους εκείνους που υποκειμενικοποιούνται επι της θέσεως του "παθητικά ανήμπορου" και εν'τέλλει "καθοδηγούμενου" πρωτίστως εκ των έσω και που εναγωνίως ψάχνει να βρεί τον καταλληλότερο "καθοδηγητή" που θα τον πάρει απο το χέρι και θα τον "μαντρώσει"..διασφαλίσει αν θές???
Το "αρνί" ως "αδύνατο-όν"...πάντα θα ψάχνει για "βοσκό"...!!!
Από τότε που η συμμετοχή του κάθε ατόμου , στην οποιαδήποτε λειτουργία της κοινωνίας , που υπάγεται και ζει , στην οποία δεν υπόκειται πλέον σε κανένα κανόνα νομιμότητας , έπεται αναπόφευκτα πως ο καθένας θα παρασυρθεί να κάνει ό,τιδήποτε και συχνά αυτό για το οποίο είναι λιγότερο προικισμένος .
Ο ρόλος που θα παίξει μέσα στην κοινωνία δεν θα καθορίζεται από το τυχαίο , που δεν υπάρχει στην πραγματικότητα (Αυτό που οι άνθρωποι ονομάζουν τυχαίο είναι απλώς η άγνοια που έχουν των αιτίων . Αν έχουν την αξίωση , λέγοντας ότι αυτό το πράγμα – ή το γεγονός – συνέβη κατά τύχη, να θέλουν να εννοηθεί ότι έγινε χωρίς αιτία , θα σήμαινε μια υπόθεση αντιφατική ως προς αυτή την ίδια .) , αλλά από εκείνο που μπορεί να δώσει την ψευδαίσθηση του τυχαίου , δηλαδή από τον κυκεώνα κάθε λογής συμπτωματικών περιστάσεων .
Εκείνο που θα επεμβαίνει λιγότερο , θα είναι ακριβώς ο μόνος παράγοντας που θα έπρεπε να υπολογίζεται σε παρόμοια περίπτωση εννοούμε τις φυσικές διαφορές που υπάρχουν μεταξύ των ανθρώπων .
Η αιτία όλης αυτής της αταξίας είναι η άρνηση αυτών ακριβώς των διαφορών , που συνεπιφέρει την άρνηση κάθε κοινωνικής ιεραρχίας .
Κι’αυτή την άρνηση , ίσως ελάχιστα συνειδητή αρχικά και μάλλον πρακτική παρά θεωρητική , γιατί παρανοήθηκε η φύση των ατόμων πριν φτάσει να μην υπολογίζεται καν, αυτή η άρνηση, λέμε, ύστερα, οι σύγχρονοι την προήγαγαν σε ψευδοαρχή βαφτίζοντάς την “ισότητα” (που εννοούν με αυτήν,την "ισοπέδωση" ).
Είναι πολύ εύκολο να δείξουμε πως η ισότητα δεν μπορεί να υπάρξει πουθενά, για τον απλούστατο λόγο ότι δεν είναι δυνατόν να υπάρξουν δύο όντα που είναι ταυτόχρονα και πραγματικά διακριτά (ξεχωριστά) και καθ’όλα όμοια μεταξύ τους .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Μπορούμε άλλωστε να διερωτηθούμε μήπως πρόκειται μάλλον για “εκμάθηση” παρά για “γνώση” αληθινή , δηλαδή , μήπως το μνημονικό έχει υποκαταστήσει τη διανοητικότητα μέσα σε αυτή τη ρητορική και “βιβλιακή αντίληψη της σημερινής εκπαίδευσης”, όπου ο μοναδικός σκοπός είναι η "συσσώρευση" εννοιών στοιχειωδών και ετερόκλητων , και όπου η ποιότητα έχει ολότελα θυσιαστεί στην ποσότητα , όπως συμβαίνει παντού μέσα στο σύγχρονο κόσμο: πρόκειται πάντα για τη διασπορά μέσα στην πολλαπλότητα .
Θα είχα , μ’αυτή την αφορμή , αρκετά να πω για τα δεινά της “υποχρεωτικής παιδείας” , αλλά δεν είναι ώρα να επιμείνουμε πάνω σε αυτό και , για να μη βγούμε από το πλαίσιο που έχουμε χαράξει , αρκούμαστε να επισημάνουμε επί τροχάδην αυτή την ειδική επίπτωση των “εξισωτικών θεωριών , ως ένα από τα στοιχεία της αταξίας”, τόσο πολλά σήμερα , που είναι αδύνατο να φιλοδοξεί κανείς να τα απαριθμήσει χωρίς να παραλείψει κανένα .
Αυτό μπορεί να φανεί παράδοξο σε μια εποχή υπέρμετρης εξειδίκευσης, και ωστόσο συμβαίνει ακριβώς έτσι , κυρίως στην πολιτική τάξη .
Αν η αρμοδιότητα των “ειδικών” είναι συχνά πολύ απατηλή και οπωσδήποτε περιορισμένη σε ένα πολύ στενό πεδίο , η πίστη σε αυτή την αρμοδιότητα είναι παρ’όλα αυτά γεγονός , και μπορούμε να διερωτηθούμε πώς γίνεται αυτή η πίστη να μη παίζει πια κανένα ρόλο όταν πρόκειται για την σταδιοδρομία πολιτικών ανδρών , όπου και η μεγαλύτερη αναρμοδιότητα σπάνια στέκεται εμπόδιο .
Εδώ δεν θα ήταν άχρηστες μερικές επεξηγήσεις , για να αποκαλυφθούν , από τη μια μεριά , τα σοφίσματα που κρύβονται κάτω από τη “δημοκρατική” ιδέα και , από την άλλη , οι δεσμοί που συνδέουν την ίδια ιδέα με το σύνολο της σύγχρονης νοοτροπίας . Είναι , άλλωστε , σχεδόν περιττό , αφού θεωρώ δεδομένη την άποψη στην οποία έχω τοποθετηθεί , να σημειώσω ότι αυτές οι παρατηρήσεις διατυπώνονται έξω από κάθε πολιτική διαμάχη , όπου δεν εννοώ να αναμιχθώ ούτε από κοντά ούτε από μακριά .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:
Ποιά είναι η σοβαρή διδασκαλία δηλαδή
Σε ΚΑΘΕ περίπτωση ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ η δική σου για αυτό καλύτερα για σένα, θα ήταν να κάνεις ένα format και έπειτα reboot, γιατί έχεις χάσει την μπάλα.
Θα προτιμούσα ας πούμε τους Ορφικούς, που δίδασκαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να νικήσει το τιτανικό στοιχείο και αρα ΔΕΝ γεννιέται θεός και τέλειος και όλα καλά και δεκτά, όπως υπονοεί η παράνοια που σε έχει παρασύρει.
Note: Το Χαλδαικό Τειτάν(=666), βγαίνει μάλλον απο τον Εβραικό Σειτάν.
quote:quote:
Ποιά είναι η σοβαρή διδασκαλία δηλαδήΣε ΚΑΘΕ περίπτωση ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ η δική σου για αυτό καλύτερα για σένα, θα ήταν να κάνεις ένα format και έπειτα reboot, γιατί έχεις χάσει την μπάλα.
Θα προτιμούσα ας πούμε τους Ορφικούς, που δίδασκαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να νικήσει το τιτανικό στοιχείο και αρα ΔΕΝ γεννιέται θεός και τέλειος και όλα καλά και δεκτά, όπως υπονοεί η παράνοια που σε έχει παρασύρει.
Note: Το Χαλδαικό Τειτάν(=666), βγαίνει μάλλον απο τον Εβραικό Σειτάν.
Γιατρέ , νομίζω ότι είμαι μήλο...
-Ελάτε πιο κοντά δεν δαγκώνω...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:quote:
Ποιά είναι η σοβαρή διδασκαλία δηλαδήΣε ΚΑΘΕ περίπτωση ΣΙΓΟΥΡΑ ΟΧΙ η δική σου για αυτό καλύτερα για σένα, θα ήταν να κάνεις ένα format και έπειτα reboot, γιατί έχεις χάσει την μπάλα.
Θα προτιμούσα ας πούμε τους Ορφικούς, που δίδασκαν ότι ο άνθρωπος πρέπει να νικήσει το τιτανικό στοιχείο και αρα ΔΕΝ γεννιέται θεός και τέλειος και όλα καλά και δεκτά, όπως υπονοεί η παράνοια που σε έχει παρασύρει.
Note: Το Χαλδαικό Τειτάν(=666), βγαίνει μάλλον απο τον Εβραικό Σειτάν.
...Η κατάθλιψη είναι μια κατάσταση χαμηλής διέγερσης ΕΝΩ η αεροβική ωθεί το σώμα σε υψηλή διεγερση..ενίοτε ένα ζεστό μπάνιο , αγαπημένα φαγητά ,αγαπημενη μουσική ... μέχρι και σέξ βοηθάει στην έλευση της ηρεμίας...ασφαλώς προτείνεται και η "ηλεκτροσπασμοθεραπεία"...
Και ένα όμορφο ανέκδοτο , επίσης συμβάλλει στην εκτόνωση των μεταιχμιακών επεισοδίων...
"Ευτυχώς που δεν γεννήθηκα στην Γαλλία ... δεν ξέρω λέξη Γαλλικά"
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Tώρα απάντησες; lol
Απάντα τουλάχιστον στον Κηφέα που σε έχει όρεξη.
quote:
Και;Tώρα απάντησες; lol
Απάντα τουλάχιστον στον Κηφέα που σε έχει όρεξη.
Σε μυθιστορήματα απαντάς όπως θες....
Και δεν είναι όμορφο να εμπλέκεις άλλα ονόματα στην μεταξύ μας συζήτηση...θά'πρεπε τουλάχιστον αυτό να το γνωρίζεις...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Edited by - Εαρινός on 07/11/2010 13:36:22
quote:
Κηφεύς : Αν η αρμοδιότητα των “ειδικών” είναι συχνά πολύ απατηλή και οπωσδήποτε περιορισμένη σε ένα πολύ στενό πεδίο , η πίστη σε αυτή την αρμοδιότητα είναι παρ’όλα αυτά γεγονός , και μπορούμε να διερωτηθούμε πώς γίνεται αυτή η πίστη να μη παίζει πια κανένα ρόλο όταν πρόκειται για την σταδιοδρομία πολιτικών ανδρών , όπου και η μεγαλύτερη αναρμοδιότητα σπάνια στέκεται εμπόδιο .Εδώ δεν θα ήταν άχρηστες μερικές επεξηγήσεις , για να αποκαλυφθούν , από τη μια μεριά , τα σοφίσματα που κρύβονται κάτω από τη “δημοκρατική” ιδέα και , από την άλλη , οι δεσμοί που συνδέουν την ίδια ιδέα με το σύνολο της σύγχρονης νοοτροπίας . Είναι , άλλωστε , σχεδόν περιττό , αφού θεωρώ δεδομένη την άποψη στην οποία έχω τοποθετηθεί , να σημειώσω ότι αυτές οι παρατηρήσεις διατυπώνονται έξω από κάθε πολιτική διαμάχη , όπου δεν εννοώ να αναμιχθώ ούτε από κοντά ούτε από μακριά .
Θεωρούμε ότι αυτά τα πράγματα με τρόπο απόλυτα ανιδιοτελή , όπως θα μπορούσαμε να κάνουμε με οποιοδήποτε άλλο αντικείμενο μελέτης , επιδιώκοντας μόνο να διακρίνουμε όσο το δυνατό πιο καθαρά τι υπάρχει στο βάθος όλων αυτών , πράγμα που είναι κατά τα άλλα προϋπόθεση απαραίτητη και αρκετή για να διαλυθούν όλες οι αυταπάτες που τρέφουν οι σύγχρονοί μας γι’αυτό το θέμα , πρόκειται κι’εδώ αληθινά για “υποβολή” , όπως λέγαμε μόλις πριν για ιδέες κάπως διαφορετικές αλλά ωστόσο συναφείς .
Και , από τη στιγμή που έχουμε καταλάβει πώς ενεργεί , δεν μπορεί πια να ασκηθεί . Εναντίον τέτοιων πραγμάτων , βρίσκουμε ότι μια εξέταση κάπως βαθύτερη και καθαρά "αντικειμενική" όπως λέγεται σήμερα στο ιδίωμα , είναι πολύ πιο αποτελεσματική από όλες τις συναισθηματικές καταγγελίες , που δεν αποδεικνύουν τίποτε και που δεν είναι παρά η έκφραση απλών ατομικών προτιμήσεων .
Το πιο αποφασιστικό επιχείρημα εναντίον της "δημοκρατίας" συνοψίζεται σε μερικές λέξεις : το ανώτερο δεν μπορεί να εκπηγάσει από το κατώτερο , γιατί το "πλέον" δεν μπορεί να εξαχθεί από το "μείον" . Αυτό είναι πόρισμα μιας απόλυτης μαθηματικής αυστηρότητας , μπροστά στην οποία τίποτε δεν θα υπερίσχυε .
Αξίζει να παρατηρήσουμε ότι ακριβώς το ίδιο επιχείρημα , εφαρμοσμένο σε μια άλλη τάξη , ισχύει εξίσου και εναντίον του "υλισμού" .
Δεν υπάρχει τίποτε το τυχαίο σε αυτή την ομοφωνία , και τα δύο πράγματα είναι πολύ πιο αλληλένδετα από όσο θα μπορούσε να φανεί σε πρώτο πλησίασμα .
Είναι προφανές ότι ο λαός δεν μπορεί να απονείμει στον εαυτό του μια εξουσία που ο ίδιος δεν διαθέτει .
Η αληθινή εξουσία δεν μπορεί να προέλθει παρά εκ των άνω , και γι’αυτό , ας το πούμε επί τροχάδην , δεν μπορεί να νομιμοποιηθεί παρά με την έγκριση κάποιου πράγματος ανώτερου από την κοινωνική τάξη , δηλαδή μιάς πνευματικής αρχής .
Αν συμβαίνει διαφορετικά , δεν πρόκειται πια παρά για μια πλαστογράφηση εξουσίας , μια κατάσταση πραγμάτων που είναι αδικαιολόγητη ελλείψει αρχής , και στην οποία μόνο αταξία και σύγχυση μπορεί να υπάρχει .
Αυτή η ανατροπή κάθε ιεραρχίας αρχίζει από τη στιγμή που η κοσμική εξουσία θελήσει να ανεξαρτοποιηθεί από την πνευματική αρχή , κι’έπειτα να την υποτάξει φιλοδοξώντας να την εξαναγκάσει στην εξυπηρέτηση πολιτικών σκοπών .
Υπάρχει εδώ ένας πρώτος σφετερισμός που ανοίγει τον δρόμο σε όλους τους άλλους .
Αν ορίσουμε τη “δημοκρατία” ως την αυτοδιακυβέρνηση του λαού , έχουμε να κάνουμε με κάτι αληθινά αδύνατο , κάτι που ούτε καν μπορεί να έχει την παραμικρή δυνατότητα ύπαρξης , όχι μόνο στην εποχή μας αλλά και σε οποιαδήποτε εποχή .
Δεν πρέπει να αφηνόμαστε να μας εξαπατούν οι λέξεις και είναι αντίφαση να δεχόμαστε ότι οι ίδιοι άνθρωποι μπορούν να είναι ταυτόχρονα κυβερνώντες και κυβερνώμενοι , γιατί , για να χρησιμοποιήσουμε αριστοτέλεια ορολογία , το ίδιο όν δεν μπορεί να υπάρχει “δυνάμει” και “ενεργεία” ταυτόχρονα και υπό την ίδια αναλογία .
Υπάρχει εδώ μια σχέση που προϋποθέτει την απαραίτητη παρουσία δύο όρων : δεν θα μπορούσαν να υπάρχουν κυβερνώμενοι αν δεν υπήρχαν επίσης και κυβερνώντες , έστω και έκνομοι και χωρίς άλλο δικαίωμα στην εξουσία από εκείνο που προσέδωσαν οι ίδιοι στον εαυτό τους .
Αλλά η μεγάλη δεξιοτεχνία των ιθυνόντων στο σύγχρονο κόσμο , είναι να κάνει το λαό να πιστεύει πως αυτοκυβερνάται .
Και ο λαός αφήνεται να πείθεται τόσο προθυμότερα όσο αυτό (το ότι δηλαδή αυτοκυβερνάται) τον κολακεύει και όσο είναι άλλωστε ανίκανος να συλλογιστεί αρκετά για να δει ότι αυτό είναι αδύνατο .
Για να δημιουργήσουν αυτή την ψευδαίσθηση επινόησαν την “καθολική ψηφοφορία” .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Μήπως αυτό που λες εσύ είναι η αλήθεια;
Θες να το πάρουμε απο την αρχή; lol
quote:
Ποιά μυθιστορήματα. Αυτά που λες εσύ;Μήπως αυτό που λες εσύ είναι η αλήθεια;
Θες να το πάρουμε απο την αρχή; lol
Ασφαλώς και θα ήθελα να το πάρουμε απο την αρχή και με καλή διάθεση να συζητήσουμε ότι θες...ΟΤΙ ΘΕΣ...
Δηλαδή για να έχουμε κάτι πιο συγκεκριμμένο...
Θές να πείς , ότι η οργή..ο θυμός...η επιθετικότητα και η αδυναμία συνεύρεσης των ανθρώπων και όλα τα υπόλοιπα δεν έχουν άμεση σχέση με τον χαρακτήρα του αλλα με το κάρμα του..???
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:
Άρα λες, ότι εσύ η έστω ο παπάρας που είπε το πιο πάνω είναι θεός και ότι όλοι οι άλλοι που πιστεύουν στην ψυχή και στο πνεύμα, είναι επικίνδυνοι.
Ο άνθρωπος γεννήθκε τέλειος και όλα καλά;
Το γνωρίζεις αυτό η μήπως έχεις απλά μια υποκειμενική άποψη, που βρίσκεται απέναντι στην πνευματική παράδοση του πλανήτη;
Άμα δεν πιστεύεις στην ψυχή και στον Λόγο, δικαιολογείσαι να λες οτι θες.
Απο την άλλη ο Ηράκλειτος έλεγε:
quote:
Γι' αυτό πρέπει ν' ακολουθήσουμε τον κοινό λόγο, γιατί το κοινό είναι συμπαντικό. Ενώ όμως ο λόγος είναι κοινός, οι πολλοί ζουν σαν να έχουν μια ιδιαίτερη φρόνηση.
Άρα καλά θα κάνεις να το δεχθείς, ότι οι φαντασιώσεις σου είναι απλά μια υποκειμενική άποψη και όχι η αλήθεια, γιατί η δική σου αλήθεια, αντιτίθεται στον κοινό Λόγο σε ότι αφορά αυτά τα θέματα.
Anyway απάντα στον Κηφέα, εγώ δεν σε έχω όρεξη. Αρκετά έκατσα κιόλας.
Άλλωστε ο Ηράκλειτος ηταν ξεκάθαρος:
quote:
Δεν ξέρουν ούτε ν' ακούν ούτε να λένε.