- Τεστ: Κ.Δ., θεόπνευστη ή ασυναρτησίες; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Από θεόπνευστο βιβλίο; Οχι. Εσένα;

Πρός γνώση και συμμόρφωση όσων το δέχονται αυτό Βαγγέλη και όσους νοηματοδοτεί...να είμαστε σαφέστεροι!

Το "όλων μας"..άσε το , μίλα για τον εαυτό σου και μέχρι εκεί όλα καλά , κάποιοι για τον εαυτό μας θα μιλήσουμε οι ίδιοι και όχι εσύ...ελπίζω να το αντιλαμβάνεσαι τι λέω!

Δηλαδή τι λές ακριβώς Βαγγέλη , ότι δηλαδή η βίβλος αποτελεί οδηγό για μια ορθή ζωή..???

Φαντάζομαι θ'αστειεύεσαι ασφαλώς , διάβασε και άλλα βιβλία σε παρακαλώ -Ελληνικά έστω..Αρχαία Ελληνική φιλοσοφία(ενδεχομένως).." και μπορεί -ίσως- να διαπιστώσεις ότι καμμιά σχέση δεν έχει η "Βίβλος" με τον πλούτο και την νοηματοδότηση της Αρχαίας Ελληνικής σκέψης..και που αποτέλεσε το έναυσμα αλλα και την βάση σύγχρονων στοχαστών-φιλοσόφων και όχι μόνο , σε όλη την οικουμένη!

Έχεις το δικαίωμα ασφαλώς να θεωρείς ως σωστό ότι σε εκφράζει και ασφαλώς μπορείς να πείς :"Εγώ θεωρώ την βίβλο ... έτσι ή αλλοιώς" αλλα για οτιδήποτε όλοι οι άλλοι θεωρούν ως σωστό ή "ορθό" όπως αναφέρεις , παράκληση αφήσέ το στον καθένα ξεχωριστά να το πεί... και μην χρησιμοποιείς πληθυντικό πρόσωπο!

Να έχεις μια όμορφη μέρα!

Μόνον που στη Βίβλο οι ενέργειες αυτές έχουν την έγκριση, αν όχι τη θερμή υποστήριξη, του θεού των ιουδαιοχριστιανών, του Γιαχωβά. Άρα, οι καταστάσεις που λες ότι "βιώνετε" σήμερα, δεν θα πρέπει να θεωρούνται ανήθικες, καθώς τις έχει ευλογήσει ο προαναφερθείς θεός...

Έτσι, στην περίπτωση αυτή, είτε ο θεός σας είναι ανήθικος, είτε οι πράξεις αυτές είναι ηθικές ή και τα δύο.

Η ανθρώπινη φύση δεν είναι διαστροφική αλλα αυτή που είναι!

Διαστροφή αποτελεί η "επιμέρους" ερμηνεία της ...!

θεώρησα ως "αυτο-νόητο" το υπόλοιπο..τως σκέψεών μου Α-Ω..!

θεώρησα λάθος???

«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι

ακόμα της μόδας.»

Σύμφωνα με το σκεπτικό σου , όπως το καταθέτεις πιο πάνω ... θεωρώ ότι έχει κλείσει ήδη!

Στην πορεία της συζήτησης ΚΑΙ εφόσον κρίνω ΕΓΩ ως σωστό , θα τοποθετηθώ αναλόγως!

Σε πρώτη "φάση" θα πώ , ότι η μόνη που δεν είναι "διαστροφική" είναι η φύση του ανθρώπου και αυτό διότι ΤΟΤΕ αυτοματικά θα υποστηρίξω , ότι "Διαστροφικός" είναι ο "Δημιουργός της" και "διαστροφικοί" όλοι όσοι τον προσκυνούν , που διαστροφικά καλλιεργούνται..διαστροφικά σκέπτονται και διαστροφικά πράττουν , ενοχοποιώντας την φύση του ανθρώπου!!!

Και ο "εν ζωή" ολόκληρη και διαρκώς ενοχοποιούμενος άνθρωπος -ψυχολογικό υποκείμενο- εν ζωή ευνουχίζεται διαρκώς και κατακερματίζεται...και ως κατακερματισμένος ... κατακερματίζει και τις ταυτίσεις του , δια μέσου των οποίων συγκροτήθηκε..!

Όσο αφορά δε , αυτό το "συναισθηματικά πολωμένοι" δεν είναι το "εγγενές" της φύσης μας γενικότερα???

Που να ξέρω ο άνθρωπος..???

Με το ξέσπασμα του τοπικού διωγμού , ο ΙΙατριάρχης της Αλεξάνδρειας Διονύσιος ήταν σε τέτοια βιασύνη που έφυγε καβάλα σε ασέλωτο ζώο ίσως γι αυτό φέρει και την προσωνυμία «Μέγας» . Σχεδόν όλοι οι «άγιοι» των πρώτων αιώνων ανακηρύχτηκαν εκ των υστέρων σε «μάρτυρες» , ακόμη και αν είχαν πεθάνει ειρηνικά . Κάθε ένδοξο πρόσωπο της προκωνσταντίνειας εποχής έπρεπε, βλέπεις να έχει υποστεί μαρτυρικό θάνατο» .... Όμως ελάχιστες των αποκαλούμενων Πράξεων Μαρτύρων (Acta Martyrum) είναι γνήσιες και βασίζονται σε γνήσιο αποδεικτικό υλικό» . Κυρίως από τον 4ο αιώνα και μετά άρχισαν οι χριστιανοί να καθαρίζουν πράξεις και ιστορίες μαρτύρων που τους φαίνονταν πλαστογραφημένες από «αιρετικούς» , κατασκευάζοντας όμως δικές τους πλαστογραφίες . Έτσι αντέδρασαν ορθόδοξοι πλαστογράφοι όπως ο Ψευδο-Μελίτων, ο Ψευδο-Ιερώνυμος, ο Ψευδο- Αβδίας με δικές τους πλαστογραφίες .

Σε αρχαιότατη έκθεση (αυτόπτη μάρτυρα) σχετικά με το μαρτυρικό θάνατο ενός Χριστιανού επισκόπου , όπου ο άγιος επίσκοπος γνωρίζει εκ των προτέρων τον τρόπο με τον οποίο θα πεθάνει , διαβάζουμε τα εξής καταπληκτικά .

Μπαίνοντας στην αρένα, τον ενθαρρύνει μια ουράνια φωνή : «Πολύκαρπε βάστα γερά!» Δεν καίγεται στην πυρά, για την οποία έφερναν ξύλα «ιδιαίτερα οι Ιουδαίοι» , μάταια λαμπαδιάζουν οι φλόγες . Έτσι ο δήμιος αναγκάζεται να του καταφέρει το θανατηφόρο χτύπημα , οπότε το αίμα του σβήνει τη φωτιά και από την πληγή βγαίνει ένα περιστέρι που πετάει προς τον ουρανό...

Αυτό όμως που ξεπερνάει τα όρια της χριστιανικής φαντασίωσης είναι στις «Πράξεις Περσών Μαρτύρων».Εδώ οι χριστιανοί τρέχουν κατά πλήθη να εκτελεστούν , ψέλνοντας πανηγυρικά τους ψαλμούς του Δαβίδ , και δεν κάνουν τίποτα άλλο παρά να γελάνε καθώς ο δήμιος ακονίζει ήδη το σπαθί του . Τους σπάνε όλα τα δόντια και τους τσακίζουν όλα τα κόκκαλα , αγοράζουν ειδικά γι' αυτό το λόγο καινούρια μαστίγια για να τους λιώσουν . Τους χτυπάνε και τους σακατεύουν , τους διαμελίζουν , τους γδέρνουν από την κορυφή μέχρι τα νύχια, τους κόβουν αργά από τη μέση του σβέρκου έως το κρανίο , τους κόβουν τις μύτες και τα αφτιά, τους μπήγουν πυρωμένα καρφιά στα μάτια , τους πετροβολούν , τους κόβουν φέτες με πριόνια , τους αφήνουν να πεθάνουν της πείνας μέχρι που το δέρμα ξεκολλάει και πέφτει από τα κόκκαλα . Κάποια φορά φέρνουν και 16 ελέφαντες για να ποδοπατήσουν τους ήρωες... Αλλά ό,τι κι αν τους κάνουν, εκείνοι υπομένουν σχεδόν τα πάντα εκπληκτικά για πολύ ώρα και ευδιάθετοι και μέσα στην καλή χαρά .
Αφού τους έχουν κάνει κομμάτια, όλο αίμα και πύο, εκείνοι βγάζουν τους πιο εμψυχωτικούς λόγους και ουρλιάζουν: «Η καρδιά μου αγαλλιάζει στον Κύριο και χαίρεται στη σωτηρία του» ή ομολογούν «Αυτός ο πόνος αναζωογονεί» .
Αυτά και άλλα φίλε μου Βαγγέλη είναι τα παραμύθια για τα εκατομμύρια των χριστιανών μαρτύρων , που αναφέρονται μόνο στα συναξάρια .