- samael aun weor - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
sethΝέο Μέλος
giasa
ime neos ston xoro kai zito plirofories kai apopsis gia to pios itan o samael aun weor apo opoion kseri kati sxetiko
giati mesa sto web brika pola kai berdemena kai exo apoprosanatolisti telios
ime neos ston xoro kai zito plirofories kai apopsis gia to pios itan o samael aun weor apo opoion kseri kati sxetiko
giati mesa sto web brika pola kai berdemena kai exo apoprosanatolisti telios
efxaristo
Καλώς όρισες φίλε Seth στι παρέα μας.
Για τον Σαμαέλ Αόν Βεόρ, θα σου πώ περισότερα το βραδάκι που θα έχω μπροστά μου και τους τίτλους απο τα βιβλία του που κυκλοφόρησαν (σε πολύ κλειστο κύκλο) και στα Ελληνικά.
Περιληπτικά σου λέω ότι προσπάθησε να φτιάξει ένα "νεογνωστικό κίνημα φιλοσοφίας" με πολλά στοιχεία (αν όχι όλα!) απο την Θεοσοφία της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ.
Θα τον χαρακτήριζα "σκοτεινό" μιάς και οι έννοιες που πραγματεύτε δεν ειναι πολύ απτές για το ευρή κοινό.
Ανέπτυξε μια διδασκαλία στιριζώμενη στις "ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ" και στις ιστορίες των Γνωστικών, μαζί με έντονα Αλχημικό χαρακτήρα.
Για τον Σαμαέλ Αόν Βεόρ, θα σου πώ περισότερα το βραδάκι που θα έχω μπροστά μου και τους τίτλους απο τα βιβλία του που κυκλοφόρησαν (σε πολύ κλειστο κύκλο) και στα Ελληνικά.
Περιληπτικά σου λέω ότι προσπάθησε να φτιάξει ένα "νεογνωστικό κίνημα φιλοσοφίας" με πολλά στοιχεία (αν όχι όλα!) απο την Θεοσοφία της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ.
Θα τον χαρακτήριζα "σκοτεινό" μιάς και οι έννοιες που πραγματεύτε δεν ειναι πολύ απτές για το ευρή κοινό.
Ανέπτυξε μια διδασκαλία στιριζώμενη στις "ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΗ ΜΑΓΕΙΑ" και στις ιστορίες των Γνωστικών, μαζί με έντονα Αλχημικό χαρακτήρα.
Θα έλεγα ότι θέλει ΠΡΟΣΟΧΗ η μελέτη του έργου του, μιάς και ο μελετητής που δεν έχει εντρυφύσει στα προαναφερμένα "κλαδία" της εσωτερικής Φιλοσοφίας, ΕΥΚΟΛΑ παραμένει στο ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΟ κομμάτι με αποτελέσμα την ΠΑΡΑΦΘΟΡΑ των κειμένων του Σαμαέλ Αόν Βεόρ.
Με αυτόν τον τρόπο ΟΛΟΙ σχεδόν οι διδασκάλοι που έγραψαν, κειληδώθηκαν και παρερμηνεύτικαν, ας μη το κάνουμε και εμείς...
Κέλσος
IonakΝέο Μέλος
O Samael Aun Weor ehi pi pos ine o avatar tis epohis tou Ydrohoou.
Den dini emfasi mono stin sexoualiki magia (sexoualiki enosi me enan mono nomimo sintrofo, horis ekspermatosi) alla ke stin dialisi ton ellatomaton (ego), kathos ke stin prosfora tis gnosis stous allous horis na zitite giafto pliromi.Aposirthike apo tin kathodigisi ton mathiton tou afinontas stin thesi tou ton Daskalo Rabolou.
ehi grapsi peripou 72 vivlia apo ta opia sinista mono ta 5 teleftea, epidi opos ehi pi ta proigoumena ehoun lathi.
Den dini emfasi mono stin sexoualiki magia (sexoualiki enosi me enan mono nomimo sintrofo, horis ekspermatosi) alla ke stin dialisi ton ellatomaton (ego), kathos ke stin prosfora tis gnosis stous allous horis na zitite giafto pliromi.Aposirthike apo tin kathodigisi ton mathiton tou afinontas stin thesi tou ton Daskalo Rabolou.
ehi grapsi peripou 72 vivlia apo ta opia sinista mono ta 5 teleftea, epidi opos ehi pi ta proigoumena ehoun lathi.
Ionak
Φίλε Seth,
δε σε ξέχασα και έτσι σου λέω ότι στα Ελληνικά 7 βιβλία έχουν μεταφραστεί απο τα δεκάδες που έγραψε Ο Σαμαέλ Αόν Βεόρ.
Οι Ελληνικοί τίτλοι είναι...
- Επαναστατική Ψυχολογία
- Η Μεγάλη Ανταρσία
- Ο Τέλειος Γάμος
- Το Μυστήριο της Χρυσής 'Ανθησης
- Τα Τρία Βουνά
- Ναι Υπάρχει Κόλαση, Ναι Υπάρχει Διάβολος, Ναι Υπάρχει Κάρμα
- Το Βιβλίο Των Νεκρών
δε σε ξέχασα και έτσι σου λέω ότι στα Ελληνικά 7 βιβλία έχουν μεταφραστεί απο τα δεκάδες που έγραψε Ο Σαμαέλ Αόν Βεόρ.
Οι Ελληνικοί τίτλοι είναι...
- Επαναστατική Ψυχολογία
- Η Μεγάλη Ανταρσία
- Ο Τέλειος Γάμος
- Το Μυστήριο της Χρυσής 'Ανθησης
- Τα Τρία Βουνά
- Ναι Υπάρχει Κόλαση, Ναι Υπάρχει Διάβολος, Ναι Υπάρχει Κάρμα
- Το Βιβλίο Των Νεκρών
Θεωρούντε ΣΠΑΝΙΟΤΑΤΑ βιβλία
Κέλσος
IonakΝέο Μέλος
Υπάρχει ένα βιβλίο γραμμένο από τον Α.Δ.Ραβολού, αναγνωρισμένο από τον Samael Aun Weor σαν αυθεντικό Δάσκαλο και συνεχιστή του έργου του με τίτλο: "ΕΡΚΟΛΟΥΜΠΟΥΣ Η ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ". Στις μόνο 50 περίπου σελίδες του παρουσιάζεται απλά και πρακτικά η διδασκαλία του Samael Aun Weor.Εκεί συνοψίζεται ο τρόπος απόκτησης της Γνώσης.
Ionak
Φιλε Ιονακ να σου κάνω μια ερώτηση.
Πιστεύης ότι η "γνώση" αποκτειέται μέσα απο βιβλία;;;
Γιατί πιστεύω ότι η ΕΙΔΙΚΑ η "ΓΝΩΣΗ" των ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ (αλλά και ολη η γνώση), είναι αποτέλεσμα ΚΑΘΑΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ.
Θα ήθελα μια τοποθέτηση επάνω σε αυτό. Θεωρώ "παρακινδυνευμένο" το να λέμε ότι είναι καταγεγραμμένος σε βιβλίο, ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΒΙΒΛΙΟ, ο τρόπος που αποκτά κάποιος ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ...
Πιστεύης ότι η "γνώση" αποκτειέται μέσα απο βιβλία;;;
Γιατί πιστεύω ότι η ΕΙΔΙΚΑ η "ΓΝΩΣΗ" των ΓΝΩΣΤΙΚΩΝ (αλλά και ολη η γνώση), είναι αποτέλεσμα ΚΑΘΑΡΑ ΒΙΩΜΑΤΙΚΟ.
Θα ήθελα μια τοποθέτηση επάνω σε αυτό. Θεωρώ "παρακινδυνευμένο" το να λέμε ότι είναι καταγεγραμμένος σε βιβλίο, ΟΠΟΙΟΔΗΠΟΤΕ ΒΙΒΛΙΟ, ο τρόπος που αποκτά κάποιος ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ...
IonakΝέο Μέλος
Αγαπητέ Kelso έχω την εντύπωση ότι παρεξήγησες τα λόγια μου.
Είναι μεγάλη ανοησία να λέμε ότι η ΓΝΩΣΗ αποκτιέται μέσα από τα βιβλία. Ένα βιβλίο μπορεί ΜΟΝΟ να καθοδηγίσει, ποτέ να διδάξει τη ΓΝΩΣΗ.Αυτή αποκτέται μόνο μέσα από ηθελημένες στερήσεις και συνεχείς προσπάθειες.Αποκτώ τη ΓΝΩΣΗ σημαίνει ότι ζω το τώρα και είμαι συνηδειτός από αυτό που κάνω από στιγμή σε στιγμή.
Είναι μεγάλη ανοησία να λέμε ότι η ΓΝΩΣΗ αποκτιέται μέσα από τα βιβλία. Ένα βιβλίο μπορεί ΜΟΝΟ να καθοδηγίσει, ποτέ να διδάξει τη ΓΝΩΣΗ.Αυτή αποκτέται μόνο μέσα από ηθελημένες στερήσεις και συνεχείς προσπάθειες.Αποκτώ τη ΓΝΩΣΗ σημαίνει ότι ζω το τώρα και είμαι συνηδειτός από αυτό που κάνω από στιγμή σε στιγμή.
Ionak
Δε σε πάρεξήγησε φίλε μου Ιονάκ, απλά θέλησα να τονίσω ακριβώς αυτο που είπες και εσυ. Οτι η γνώση είναι αποτέλεσμα ΒΙΩΜΑΤΟΣ.
Σίγουρα τα όποια βιβλία έχουν αυτο το χαρακτήρια. τον κατευθηντήριο.
Το λέω μιάς και σε άλλο τόπικ, κανουμε κουβέντα για τα βιβλία που έχουμε αρωγό στην προσπάθειά μας για την ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ στην γνώση.
Θα σκεφτώ αυτό που ανέφερες ως "στέρηση".
Πώς το εννοείς εσύ;
Σίγουρα τα όποια βιβλία έχουν αυτο το χαρακτήρια. τον κατευθηντήριο.
Το λέω μιάς και σε άλλο τόπικ, κανουμε κουβέντα για τα βιβλία που έχουμε αρωγό στην προσπάθειά μας για την ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ στην γνώση.
Θα σκεφτώ αυτό που ανέφερες ως "στέρηση".
Πώς το εννοείς εσύ;
Κέλσος
IonakΝέο Μέλος
Φίλε Kelso,
Με τη "στέρηση" εννοώ να μην αφήνεις τις επιθυμίες σου να σε χειραγωγούν γιατί έτσι είναι η επιθυμία που δρά κι όχι ο εαυτός σου. Ποιός είναι ο εαυτός σου; Είναι η συνειδητή αντιληπτικότητα της στιγμής.
Γιά τη πραγματική διδασκαλία, θέλω να πω, πως την αποκτάς όντας συνειδητός στο αστρικό επίπεδο απεθείας από το δάσκαλο. Γι΄αυτό έχει μεγάλη σημασία η συνειδητή έξοδος στο αστρικό πεδίο και μια αποδεδειγμένα αποτελεσματική πρακτική βρίσκεται στο βιβλίο ΕΡΚΟΛΟΥΜΠΟΥΣ Η΄ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ του Ραβολού
Με τη "στέρηση" εννοώ να μην αφήνεις τις επιθυμίες σου να σε χειραγωγούν γιατί έτσι είναι η επιθυμία που δρά κι όχι ο εαυτός σου. Ποιός είναι ο εαυτός σου; Είναι η συνειδητή αντιληπτικότητα της στιγμής.
Γιά τη πραγματική διδασκαλία, θέλω να πω, πως την αποκτάς όντας συνειδητός στο αστρικό επίπεδο απεθείας από το δάσκαλο. Γι΄αυτό έχει μεγάλη σημασία η συνειδητή έξοδος στο αστρικό πεδίο και μια αποδεδειγμένα αποτελεσματική πρακτική βρίσκεται στο βιβλίο ΕΡΚΟΛΟΥΜΠΟΥΣ Η΄ΚΟΚΚΙΝΟΣ ΠΛΑΝΗΤΗΣ του Ραβολού
ionak.
Ionak
Μα φίλε μου άν νιώσεις "στέρηση" σημένει ότι ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΝΙΚΗΣΗ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΙΑ. Και σκοπός είναι ΝΑ ΜΗΝ ΕΧΕΙΣ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ.
Το να τις παραμερείσεις, πρόσκαιρα μπορέι να σε οδηγήσει "κάπου". Αλλά μη μπερδευτείς, ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΕΞΑΛΗΨΕΙ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ, άρα κάποια στιγμή, θα σου επανέλθει και τότε;;;
'Οσο για τη διδασκαλία, ΜΟΝΟ απο δάσκαλο ΚΑΙ ΠΟΤΕ μα ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΑ.
Είναι πολύ σοβαρό το θέμα, και θα το σκεπτόμουν ΠΟΛΥ το να αναφέρω έστω και ένα βιβλίο, ΠΟΥ ΕΞΗΓΗ ΤΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟ, όσο καλο και αν το θεωρώ εγω.
Ακόμα και αν εγώ ο ίδιος θα είχα ίδια αντίληψη του θεματος.
Εγκυμονούν ΚΙΝΔΥΝΟΙ.
Ας αποφεύγουμε να κατανομάζουμε βιβλία που "φανερώνουν" τρόπους πρακτικής άσκησης. Είπες ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ότι χρειάζεται ΔΑΣΚΑΛΟ καποιος, για να κάνει ΤΕΤΟΙΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ.
Το να τις παραμερείσεις, πρόσκαιρα μπορέι να σε οδηγήσει "κάπου". Αλλά μη μπερδευτείς, ΔΕΝ ΕΧΕΙΣ ΕΞΑΛΗΨΕΙ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ, άρα κάποια στιγμή, θα σου επανέλθει και τότε;;;
'Οσο για τη διδασκαλία, ΜΟΝΟ απο δάσκαλο ΚΑΙ ΠΟΤΕ μα ΠΟΤΕ ΑΠΟ ΒΙΒΛΙΑ.
Είναι πολύ σοβαρό το θέμα, και θα το σκεπτόμουν ΠΟΛΥ το να αναφέρω έστω και ένα βιβλίο, ΠΟΥ ΕΞΗΓΗ ΤΗ ΠΡΑΚΤΙΚΗ ΜΕΘΟΔΟ, όσο καλο και αν το θεωρώ εγω.
Ακόμα και αν εγώ ο ίδιος θα είχα ίδια αντίληψη του θεματος.
Εγκυμονούν ΚΙΝΔΥΝΟΙ.
Ας αποφεύγουμε να κατανομάζουμε βιβλία που "φανερώνουν" τρόπους πρακτικής άσκησης. Είπες ΠΟΛΥ ΣΩΣΤΑ ότι χρειάζεται ΔΑΣΚΑΛΟ καποιος, για να κάνει ΤΕΤΟΙΑ ΠΕΙΡΑΜΑΤΑ.
Κέλσος
IonakΝέο Μέλος
Δεν γνωρίζω κανένα που ΕΞΑΛΕΙΨΕ ΤΗΝ ΠΗΓΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ σε μια στιγμή.Αυτό που εννοώ με το να μην αφήνει κάποιος την επιθυμία να τον χειραγωγεί είναι να ΕΞΑΛΕΙΦΕΙ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΙΑΙΑ ΕΜΦΑΝΙΣΗ ΤΗΣ ΕΠΙΘΥΜΙΑΣ μέχρι να φτάσει να εξαλείψει και την πηγή της. Αυτό εσωτερικά ονομάζεται ΘΑΝΑΤΟΣ ΑΠΟ ΣΤΙΓΜΗ ΣΕ ΣΤΙΓΜΗ ή ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΟΡΕΙΑ (νομίζω ότι το γνωρίζεις).Έτσι η επιθυμία περιορίζεται αργά ή γρήγορα (ανάλογα με το μέγεθος της και την προσπάθεια) μέχρι που παύει να υπάρχει.
Το βιβλίο που ανέφερα δεν το προτείνω εγώ αλλά ο ίδιος ο Δάσκαλος Ραβολού.
Το βιβλίο που ανέφερα δεν το προτείνω εγώ αλλά ο ίδιος ο Δάσκαλος Ραβολού.
Ionak
Καλέ μου φίλε Ιονάκ,
δε παρεξηγώ τίποτα (και πάλι το λέω). Απλά κατα τα δικά μου "μέτρα & σταθμά", παραθέτω τις απόψεις μου. Πιθανά να κάνω και λάθος, αλλά μιάς και μια "εσωτερική φωνή" ΧΩΡΙΣ ΗΧΟ, με παροτρείνει, το κάνω...
Σε κάποιο τόπικ έκανα μια αναφορά περι χρόνου (Κρόνου). Εκεί μιλησα για την ΣΤΙΓΜΗ, την γεωμετρική στιγμή ή αλλιώς ΣΗΜΕΙΟ.
Παραλλήλησε λίγο τα λόγια μου εκεί, με όσα έγραψες περι "ΘΑΝΑΤΟΥ ΑΠΟ ΣΤΙΓΜΗ ΣΕ ΣΤΙΓΜΗ ή ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗ ΠΟΡΕΙΑ".
Ομολογό ότι το βρίσκω λίγο παράδοξο αυτο που εσυ ονομάζεις Θάνατο λίγο λίγο!!!
Ο θάνατος ή ΥΠΑΡΧΕΙ ή ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Ειναι μια σχεδόν ΑΠΟΛΥΤΗ κατάσταση στην οποία ΟΛΟΙ περνάμε ή θα περάσουμε.
Δε βλέπω τον λόγο για το "λίγο λίγο"... Σε τι θα οφελούσε, παρά να ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ότι είμαστε σε αυτή την "ΠΟΡΕΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ".
δε παρεξηγώ τίποτα (και πάλι το λέω). Απλά κατα τα δικά μου "μέτρα & σταθμά", παραθέτω τις απόψεις μου. Πιθανά να κάνω και λάθος, αλλά μιάς και μια "εσωτερική φωνή" ΧΩΡΙΣ ΗΧΟ, με παροτρείνει, το κάνω...
Σε κάποιο τόπικ έκανα μια αναφορά περι χρόνου (Κρόνου). Εκεί μιλησα για την ΣΤΙΓΜΗ, την γεωμετρική στιγμή ή αλλιώς ΣΗΜΕΙΟ.
Παραλλήλησε λίγο τα λόγια μου εκεί, με όσα έγραψες περι "ΘΑΝΑΤΟΥ ΑΠΟ ΣΤΙΓΜΗ ΣΕ ΣΤΙΓΜΗ ή ΘΑΝΑΤΟΣ ΣΤΗ ΠΟΡΕΙΑ".
Ομολογό ότι το βρίσκω λίγο παράδοξο αυτο που εσυ ονομάζεις Θάνατο λίγο λίγο!!!
Ο θάνατος ή ΥΠΑΡΧΕΙ ή ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ. Ειναι μια σχεδόν ΑΠΟΛΥΤΗ κατάσταση στην οποία ΟΛΟΙ περνάμε ή θα περάσουμε.
Δε βλέπω τον λόγο για το "λίγο λίγο"... Σε τι θα οφελούσε, παρά να ΝΟΜΙΖΟΥΜΕ ότι είμαστε σε αυτή την "ΠΟΡΕΙΑ ΘΑΝΑΤΟΥ".
Δε ξέρω φίλε μου αν μπορεί πραγματικά κανείς να εξαλείψει ΕΝ ΜΙΑ ΣΤΙΓΜΗ τις όποιες επιθυμίες του, αλλά ξέρω ότι απλά ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟ ΚΑΝΕΙ αν θέλει να ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙ ΤΟΝ ΟΝΤΩΣ ΕΑΥΤΟ ΤΟΥ.
Τώρα το αν θα το κάνει σιγά ή γρήγορα, έχει να κάνει με τον ίδιο ή με το σύστημα που ακολουθεί. Αλλά αυτά εμένα δεν με ενδιαφέρουν, με ενδιαφέρει το να ξέρω ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΤΟΧΟΣ.
'Οσο για τον διδάσκαλο που προτείνει ένα βιβλίο ως "αντικαταστάτη του ίδιου του δασκάλου", τι να πώ... Μένω έκπληκτος!!! (αν εννόησα καλώς όσα είπες)
Φιλικά,
Κέλσος
sethΝέο Μέλος
file kelso kai ionak efxaristo gia tin boi8ia
8a borousate na mou pite pou boro na bro ta biblia pou anafer8ikan
ektos apo ton ercoloubous to opoio pira.
kai pos 8a borousa na arxiso na asxoloume me to astriko pedio
8a borousate na mou pite pou boro na bro ta biblia pou anafer8ikan
ektos apo ton ercoloubous to opoio pira.
kai pos 8a borousa na arxiso na asxoloume me to astriko pedio
TheoΜέλος
Εγώ πιστεύω πως υπάρχουν "ποικιλίες" στην επιθυμία:
Υπάρχει η επιθυμία του ζώου στον άνθρωπο, η οποία απαιτεί την ικανοποίηση φυσιολογικών αναγκών, εξασφάλιση, αναπαραγωγή. Υπάρχει και η επιθυμία του ανθρώπου που στρέφεται προς την κοινωνική αναγνώριση και την εξουσία και τέλους υπάρχει και η επιθυμία του Ανώτερου Εγώ που στοχεύει στην αυτοπραγμάτωση, στην πραγμάτωση του Εαυτού.
Υπάρχει η επιθυμία του ζώου στον άνθρωπο, η οποία απαιτεί την ικανοποίηση φυσιολογικών αναγκών, εξασφάλιση, αναπαραγωγή. Υπάρχει και η επιθυμία του ανθρώπου που στρέφεται προς την κοινωνική αναγνώριση και την εξουσία και τέλους υπάρχει και η επιθυμία του Ανώτερου Εγώ που στοχεύει στην αυτοπραγμάτωση, στην πραγμάτωση του Εαυτού.
Προτού βέβαια γίνουμε ανώτεροι άνθρωποι, οφείλουμε να γίνουμε απλοί άνθρωποι και εδώ έρχεται η χαληναγώγηση των ζωικών επιθυμιών.
theo_
Φίλε μου Σεθ, για να φτάσεις στο Αστρικό Πεδίο, θα πρέπει πρώτα να έχεις εμπεδώσει το Αιθερικοφυσικό πεδίο, το ΔΙΚΟ ΜΑΣ, αυτο που βιώνουμε τώρα σε πολύ μεγάλο βαθμό.
Πιστεύεις οτι μπορούμε να "κατανοήσουμε" τους εκέι νόμους, όταν δεν έχουμε κατανοήσει τους εδώ;;;
Πιστεύεις οτι μπορούμε να "κατανοήσουμε" τους εκέι νόμους, όταν δεν έχουμε κατανοήσει τους εδώ;;;
Κέλσος
IonakΝέο Μέλος
Αγαπητέ Kelso, δεν εννόησες καλώς ό,τι είπα.
Είπα πως ο Ραβολού ορίστηκε από τον Σαμαέλ να οδηγήσει την Γνωστική Κίνηση που δημιούργησε (ο Σαμαέλ). Το βιβλίο το προτείνει ο Ραβολού σαν μια πρώτη προσέγγιση στον εσωτερισμό και δίνει μια αποτελεσματική πρακτική για το συνειδητό αστρικό ξεδίπλωμα. Βέβαια για να είναι κανείς συνειδητός στο αστρικό πεδίο θα πρέπει να είναι συνειδητός και στον φυσικό τρισδιάστατο κόσμο μας. Αλλά αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να έχει εμπεδώσει αυτόν τον φυσικό κόσμο. Μήπως όταν ένα παιδί μαθαίνει να στέκεται όρθιο και να περπατά έχει πρώτα εμπεδώσει τον κόσμο; Σημασία έχει να έχει κανείς πίστη σε αυτό που κάνει και να το κάνει. ΤΩΡΑ! Όχι αύριο ή σε λίγο, αλλά τώρα. Ξυπνώ συνείδηση σημαίνει ότι ζεί κανείς στο τώρα, όχι στο χθες ή στο αύριο.
Αναφορικά με το θέμα του θανάτου, το λίγο-λίγο να εννοήται σαν θάνατος κάθε στιγμιαίας επιθυμίας, κάθε λεπτομέριας της επιθυμίας, την στιγμή που αυτή αναβλύζει από το εσωτερικό ψυχολογικό εαυτό.
Είπα πως ο Ραβολού ορίστηκε από τον Σαμαέλ να οδηγήσει την Γνωστική Κίνηση που δημιούργησε (ο Σαμαέλ). Το βιβλίο το προτείνει ο Ραβολού σαν μια πρώτη προσέγγιση στον εσωτερισμό και δίνει μια αποτελεσματική πρακτική για το συνειδητό αστρικό ξεδίπλωμα. Βέβαια για να είναι κανείς συνειδητός στο αστρικό πεδίο θα πρέπει να είναι συνειδητός και στον φυσικό τρισδιάστατο κόσμο μας. Αλλά αυτό δεν σημαίνει πως πρέπει να έχει εμπεδώσει αυτόν τον φυσικό κόσμο. Μήπως όταν ένα παιδί μαθαίνει να στέκεται όρθιο και να περπατά έχει πρώτα εμπεδώσει τον κόσμο; Σημασία έχει να έχει κανείς πίστη σε αυτό που κάνει και να το κάνει. ΤΩΡΑ! Όχι αύριο ή σε λίγο, αλλά τώρα. Ξυπνώ συνείδηση σημαίνει ότι ζεί κανείς στο τώρα, όχι στο χθες ή στο αύριο.
Αναφορικά με το θέμα του θανάτου, το λίγο-λίγο να εννοήται σαν θάνατος κάθε στιγμιαίας επιθυμίας, κάθε λεπτομέριας της επιθυμίας, την στιγμή που αυτή αναβλύζει από το εσωτερικό ψυχολογικό εαυτό.
Αγαπητέ Theo δεν νομίζω ότι το κατώτερο εγώ έχει καμιά διαφορά ουσίας με το Ανώτερο Εγώ. Και τα δύο Εγώ είναι. Αλλά αυτό μπορεί να είναι και θέμα ορολογίας.
Ionak
IonakΝέο Μέλος
Φίλε Seth, έχει δίκιο ο Kelsos που λέει πως πρέπει ν' αρχίσεις από το φυσικό κόσμο. Αυτό που μπορείς να κάνεις είναι ν' αρχίσεις ΤΩΡΑ ν' αναρωτιέσαι πού βρίσκεσαι και τί κάνεις αυτή τη στιγμή, σε κάθε στιγμή. Αυτό λειτουργεί σαν αλεπάλληλα σοκ στην συνείδηση με αποτέλεσμα να αρχίσεις ν' αναρωτιέσαι το ίδιο και όταν είσαι στο αστρικό πεδίο. Γιατί κάθε νύχτα που το σώμα σου (μας) κοιμάται στον φυσικό κόσμο η συνείδησή μας κοιμάται και ονειρεύεται στον αστρικό κόσμο. Τί νομίζεις πως είναί τα όνειρα; Παράλληλα μπορείς να εξασκείσαι στο συνειδητό αστρικό ξεδίπλωμα με τον τρόπο που διάβασες.
Ionak
Εχει κανείς υπόψιν του, πώς έρχεται κάποιος σε επαφή με την ομάδα του Σαμαέλ Αόν Βεόρ;;;
Κέλσος
ΦΙΛΙΠΠΟΣΝέο Μέλος
Υπάρχει το Κέντρο Γνωστικών Σπουδών στην Αθήνα που ακολουθούν τη διδασκαλία του Σαμαέλ Α.Β. Νομίζω ότι έχει αλλάξει κάπως το όνομα. Η διδασκαλία του είναι πολύ δυνατή και πολύ πρακτική. Βασίζεται στην αυτοπαρατήρηση και την εξάσκηση της προσοχής. Μοιάζει πολύ με τη διδασκαλία του Ουσπένσκυ. Δεν ξέρω αν έχουν τις ίδιες πηγές.
Σε ευχαριστώ για τη πληροφορία Φίλιππε και καλως όρισες και ενεργά στη μεταφυσική μας παρεούλα.
Είχα την εντύπωση ότι το κέντρο αυτ'ό είχε σταματήσει τις δραστηριότητές του.
'Οσο για την σχέση με τον Ουπένσκυ, μάλλον δέν έχουν. Ο Πήτερ Ουσπένσκυ ήταν μαθητής του 'Ελληνα Φιλοσόφου Γεώργιου Γεωργιάδη ή αλλιως ΓΚΡΟΥΤΖΙΕΦ. Η ομάδα του που δραστηριοποιήται ακόμα και σήμερα (και είναι πραγματικά πολύ καλό) δεν νομίζω ότι έχουν να κάνουνε με το γνωστικό κίνημα.
Μπορέι να κάνω και λάθος βέβαια. Σε ευχαριστώ πάντως και πάλι καλώς όρισες.
Είχα την εντύπωση ότι το κέντρο αυτ'ό είχε σταματήσει τις δραστηριότητές του.
'Οσο για την σχέση με τον Ουπένσκυ, μάλλον δέν έχουν. Ο Πήτερ Ουσπένσκυ ήταν μαθητής του 'Ελληνα Φιλοσόφου Γεώργιου Γεωργιάδη ή αλλιως ΓΚΡΟΥΤΖΙΕΦ. Η ομάδα του που δραστηριοποιήται ακόμα και σήμερα (και είναι πραγματικά πολύ καλό) δεν νομίζω ότι έχουν να κάνουνε με το γνωστικό κίνημα.
Μπορέι να κάνω και λάθος βέβαια. Σε ευχαριστώ πάντως και πάλι καλώς όρισες.
Κέλσος