- samael aun weor - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Στο θέμα μας απ' ότι ξέρω στην Πάτρα που μένω έχει διαλυθεί η Γν.Κίνηση. Στην Αθήνα πρέπει να υπάρχει αλλά δεν είναι ενεργή όπως παλιά. Το πρώτο βιβλίο εσωτερισμού που διάβασα ήταν "Η μεγάλη Ανταρσία" και ήταν σαν σοκ για τη συνείδηση. Ενοιωσα ότι δεν είναι απλά διανοητική γνώση αλλά και εμπειρική γνώση. Πάντως πιστεύω ότι έχει επηρεαστεί πολύ από τον Ουσπένσκυ γιατί οι διδασκαλίες είναι σχεδόν ίδιες.
'Οσο για την συσχέτηση με τον Ουπένσκυ.
Πολύ πιθανό φίλε μου.
Πές μας για το βιβλίο αυτό, "τη μεγάλη ανταρσία".
Τι πραγματευεται;
Κέλσος
H «Μεγάλη Ανταρσία» γράφτηκε το 1983. Είναι μικρό βιβλίο πολύ συμπυκνωμένο. Μιλαει για την ανάγκη να ξυπνήσουμε την Ουσία ή Συνείδηση που είναι μποτιλιαρισμένη στο Ψυχολογικό εγώ και να διαλύσουμε τα ελαττώματα. Ονομάζει τον εσωτερικό δρόμο "Μονοπάτι της Κόψης του Ξυραφιού" και ότι πολλοί το ξεκινούν άλλοι σπάνιοι αυτοι που φτάνουν στο τέρμα. Καταφέρεται ενάντια στον υλισμό, το διανοητισμό, τους ψευτοεσωτεριστές, τους επιστήμονες κλπ.
Από τον επίλογο του βιβλίου:
Η έννοια της ελευθερίας μόνον μπορεί να γίνεται κατανοητή τελείως όταν έχουμε εξαλείψει τα σίδερα της δικής μας ψυχολογικής φυλακής, και αυτό μόνον είναι δυνατόν στην απόλυτη απουσία του «ο εαυτός μου», χωρίς επιθυμίες, χωρίς πάθη, χωρίς ορέξεις και φόβους.
Η ελευθερία είναι κάτι που πρέπει να αποκτήσουμε μέσα στον εαυτό μας. Να καταννοείς το «Εγώ μου», το «Πρόσωπό μου» αυτό που είμαι, επείγει όταν ειλικρινά θέλουμε να αποκτήσουμε την ελευθερία.
Έχει φθάσει η ώρα της ΜΕΓΑΛΗΣ ΑΝΤΑΡΣΙΑΣ
Κεφάλαια:
Η ΖΩΗ-ΩΜΗ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΓΕΓΟΝΟΤΩΝ-Η ΕΥΤΥΧΙΑ-Η ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ-Ο ΝΟΜΟΣ ΤΟΥ ΕΚΚΡΕΜΟΥΣ-ΑΝΤΙΛΗΨΗ ΚΑΙ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ-Η ΔΙΑΛΕΚΤΙΚΗ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-Η ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΚΗ ΦΛΥΑΡΙΑ-Ο ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ-ΤΟ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΕΓΩ-ΤΑ ΣΚΟΤΑΔΙΑ-ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΝΟΙΕΣ-ΜΝΗΜΗ-ΔΟΥΛΕΙΑ-ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ-Η ΚΟΥΝΔΑΛΙΝΗ-ΔΙΑΝΟΗΤΙΚΟΙ ΚΑΝΟΝΕΣ-ΤΟ ΜΑΧΑΙΡΙ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΕΩΣ-Η ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΗ ΧΩΡΑ-ΤΑ ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ-ΑΝΗΣΥΧΙΕΣ-ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΣ-ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΚΑΙ ΥΠΟΤΡΟΠΗ-Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΧΡΙΣΤΟΣ-Η ΧΡΙΣΤΙΚΗ ΔΟΥΛΕΙΑ-Ο ΔΥΣΚΟΛΟΣ ΔΡΟΜΟΣ-ΟΙ ΤΡΕΙΣ ΠΡΟΔΟΤΕΣ-ΤΑ ΕΓΩ ΑΙΤΙΕΣ-Ο ΥΠΕΡΑΝΘΡΩΠΟΣ-ΤΟ ΑΓΙΟ ΓΚΡΙΑΛ
'Οντως το βρίσκω ενδιαφέρον σα βιβλίο, ειδικλα από τα κεφάλαια που μας παρέθεσες
Και πάλι σε ευχαριστώ
Κέλσος
Εχω ακούσει οτι ο Σαμαέλ ήταν μαθητής στη Θεοσοφική εταιρία και ότι κατά μεγάλο μέρος αντέγραψε την Μπλαβάτσκυ. Όμως από ότι έχω διαβάσει η διδασκαλία του έχει πολύ μεγάλες διαφορές με τη διδασκαλία της Ε.Π.Μπλαβάτσκυ..
Η διδασκαλία του είναι ένα κράμα απο Γνωστικισμό, Αλχημεία και Τάντρα Γιόγκα.
Πιστεύω πάντως ότι τα έργα του Βεόρ, θα πρέπει να τα μελητήσει κάποιος, ΑΦΟΥ ΠΡΩΤΑ έχει εντρυφήσει αρκετά στον ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟ.
Αλλιώς κατα την ταπεινή μου άποψη, εγκυμονούν κίνδυνοι.
Κέλσος
Έχω την εντύπωση,ότι κάτι σ' ενοχλεί στις απόψεις τους και φαντάζομαι, ότι θα υπάρχει ένας λόγος.
rosarium
Σίγουρα εγκυμονούν κίνδυνοι αν προσπαθήσει κανείς μόνος του να εφαρμόσει οτιδήποτε γράφεται στα βιβλία. Όμως το να προσπαθεί να μην ταυτίζεται με τα γεγονότα της ζωής, να θυμάται τον εαυτό του κλπ είναι πράγματα που μπορεί κανείς άμεσα να τα εφαρμόσει και να ωφεληθεί. Γενικά επειδή είμαι και κάπως σκεπτικιστής μου αρέσουν πιο πολύ οι "πρακτικές" διδασκαλίες. Δε με ενδιαφέρει τόσο πολύ π.χ. να ξέρω ποιες φυλές υπήρξαν και αν υπήρξαν ποτέ.
Αρχίζει να... ανάβει η συζήτηση και... καλά κάνει 
Μέχρι να πει ο "Κέλσος" την δική του γνώμη θα πω εγώ κάποιες σκέψεις μου.
Κατ' αρχήν η Ε.Π. Μπλαβάτσκυ πέρα από τα βιβλία που έγραψε και την πνευματική αλλά όχι οργανωτική καθοδήγηση της "θεοσοφικής Εταιρίας" είχε και αυτή πολύ πρακτική διδασκαλία στο Εσωτερικό Τμήμα της Θεοσοφικής Εταιρίας (E.S.T.S). Η μεγάλη διαφορά της σε σχέση με πολλές Σχολές και με πολλούς Εσωτεριστές ήταν ότι έδινε πολύ μεγάλη σημασία πρώτιστα στην ηθική διαμόρφωση του μαθητή.
Έλεγε:
“Από την στιγμή που [οι Δάσκαλοι] αρχίζουν πραγματικά να διδάσκουν, από την στιγμή που παρέχουν οποιαδήποτε δύναμη - είτε ψυχική, διανοητική ή φυσική στους μαθητές τους, παίρνουν επάνω τους όλες τις αμαρτίες του μαθητή, την σχετική με τις Απόκρυφες Επιστήμες, είτε από παράλειψη, είτε από πράξεις, ως την στιγμή που η μύηση κάνει τον μαθητή, Δάσκαλο και με την σειρά του υπεύθυνο.” Ε.Π.ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ, Πρακτικός Αποκρυφισμός, σελ. 12-13.
Επίης στο ίδιο έργο έλεγε:
“Κανείς δεν είναι δυνατόν να νιώθει διαφορά μεταξύ του εαυτού του και των συμμαθητών του, τέτοια όπως “είναι σοφότερος”, “είμαι πιο άγιος κι ευχάριστος στον δάσκαλο ή στην κοινότητα από τον αδελφό μου” κ.τ.λ. και να παραμένει ένας Ουπασάκα. Οι σκέψεις του πρέπει να είναι κυριαρχικά σταθερές στην καρδιά του, διώχνοντας από εκεί κάθε εχθρική σκέψη για οποιαδήποτε ζωντανή ύπαρξη. Η καρδιά του πρέπει να είναι γεμάτη από τις υπόλοιπες υπάρξεις καθώς και από το καθετί στην φύση, αλλιώς καμιά επιτυχία δεν μπορεί να ακολουθήσει”. Ε.Π.ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ, Πρακτικός Αποκρυφισμός, σελ. 20.
.....
“Ας μάθουν, μια και καλή, όλοι κι ας θυμούνται πάντα ότι ο αληθινός Αποκρυφισμός είναι η “Μεγάλη Απάρνηση” του “Εαυτού” απόλυτα και χωρίς όρους, στην σκέψη και στην πράξη. Είναι Αλτρουισμός, κι οδηγεί αυτούς που τον βιώνουν εντελώς έξω από τις συνηθισμένες αξίες της ζωής. Από την στιγμή που θα δεσμευτεί με το έργο ζει όχι για τον εαυτό του αλλά για τον κόσμο.” Ε.Π.ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ, Πρακτικός Αποκρυφισμός, σελ. 41.
Η δική της ακτίνα δράσης αφορούσε την αρμονική ανάπτυξη των αρετών του μαθητή. Ενδιαφερόταν να χτίσει γερά και σωστά "θεμέλια" ηθικής και αλτρουισμού πριν την ανάπτυξη οποιωνδήποτε "ψυχικών" ή "παραψυχολογικών" δυνάμεων. Και, βασικά, αυτό απαιτούσε πολύ μυστικότητα και πολύ προσοχή.
Βέβαια, θα πει κάποιος, αυτά μπορεί να είναι δικαιολογίες για την ανικανότητα κάποιου να έχει τέτοιες δυνάμεις και ο οποίος συμπεριφέρεται σαν την αλεπού, της οποίας κόπηκε κατά λάθος η ουρά σε ένα συρματόπλεγμα και προσπαθούσε να πείσει και τις άλλες αλεπούδες ότι δεν τους χρειαζόταν η ουρά τους.
Αυτή η σκέψη θα ήταν πολύ υγιής και φυσική. Και εδώ πρέπει να εφαρμόζουμε το ρητό που λέει ότι το δένδρο φαίνεται από τους καρπούς του. Η Μπλαβάτσκυ άφησε ένα τεράστιο συγγραφικό έργο που μπορεί να το προσεγγίσουν πολύ διαφορετικοί τύποι ανθρώπων αλλά ενέπνευσε και πολλούς στοχαστές με την σκέψη της και το παράδειγμά της. Αν κάποιος δει για παράδειγμα στο Ιντερνετ θα καταλάβει την τεράστια επιρροή της ακόμη και στις ημέρες μας, πάνω από ένα αιώνα μετά τον θάνατό της (1891). Και η επιρροή της οφείλεται όχι μόνο στα γραπτά της αλλά και στους ανθρώπους που τους μεταβίβασε πνευματική ώθηση.
Η αξία των Ουσπένσκυ, Γκουρτζίεφ και Σαμαέλ Αούν Βεόρ, πιστεύω ότι ακόμη κρίνεται και πρέπει να περιμένουμε πολλές δεκαετίες να φύγουν οι πρώτες γενιές των άμεσων μαθητών τους για να δούμε τι θα μείνει.
Εγώ προσωπικά δεν κάνω το λάθος να τους συγκρίνω και ούτε ψάχνω να βρω μέσα σε αυτούς θεούς ή πρότυπα για να δογματίσω και να φανατιστώ. Μου αρέσει να διαβάζω Γκουρτζίεφ, Ουσπένσκυ, (όχι τόσο τον Σαμαέλ Αούν Βεόρ, γιατί μου φαίνεται λίγο πομπώδης) και παίρνω από όλους αυτό που έχουν να μου δώσουν. Μετά από καιρό βλέπω την επιρροή τους και τι μένει από αυτούς μέσα μου που να είναι σταθερό και χρήσιμο.
Προς το παρόν όταν διστάζω, όταν αναζητώ πνευματικότητα, συμβουλές, γνώσεις, τις περισσότερες φορές ξαναπιάνω τα γραπτά της Μπλαβάτσκυ και όχι τόσο των άλλων που αναφέραμε. Αυτό μου κάνει καλό.
Αν κάποιος βρίσκει δύναμη, αγάπη και σοφία στα έργα των άλλων, καλά κάνει και να συνεχίσει αλλά απλώς να είναι ανοιχτός και σε άλλες προοπτικές και να γνωρίζει ότι, όπως είπε ο Χριστός, "Στο σπίτι του Πατρός μου, υπάρχουν πολλά δωμάτια"
Σε κάποιο άλλο τόπικ έχω αναφέρει ότι υπάρχουν θέσεις και απόψεις που άλλες ταιριάζουν μαζί μου και άλλες που δεν μου ταιριάζουν.
Αν φυσικά κάποιος "περίεργος" σα και μένα, ψάξει γιατί τα "μέν" τα δέχομαι ενώ τα "δέ" δεν τα αποδέχομαι, φαντάζομαι ότι θα βρέι την "αιτία".
Πολύ γενικά θα σας πώ φίλοι μου ότι με τον Εσωτερισμό ασχολούμαι πάνω απο 15 έτη. Μέσα σε όλα αυτά τα χρόνια ΠΟΤΕ δεν σταμάτησα να ΜΕΛΕΤΩ: Α) Τίς "ΠΡΩΤΕΣ ΠΗΓΕΣ" (Αγίες Γραφές ΟΛΩΝ των λαών, Ελληνική μυθολογία, Μυθολογίες άλλων λαών) καθώς και
Β) Τα ΕΡΓΑ ΤΗΣ ΜΠΛΑΒΑΤΣΚΥ.
Κατα την υποκειμενική μου κρίση, είναι η ΜΟΝΗ που μπόρεσε και έκανε μια καταπληκτικη δουλειά στο να ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ σε όσους είχαν ΚΑΙ μάτια αλλά προπαντός διάθεση να μάθουν, το ΜΕΓΑΛΕΙΟ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ.
Ετοιμάζω ένα μικρό άρθρο για το τί είναι ο ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ καθώς και ένα μικρό αφιέρωμα στη Μεγάλη μορφή που άκουγε στο όνομα Ελένη Πετρόβνα Μπλαβάτσκυ.
Μέσα απο αυτά τα δύο άρθρα φίλε μου Φίλιππε, θα κατανοήσεις καλύτερα φαντάζομαι τις θέσεις μου και τους λόγους που με κάνουν να τοποθετώ εκέι ψηλά, ΣΤΗ ΚΟΡΥΦΗ ΤΟΥ ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΥ.
Τώρα για το θέμα της "πρακτικής εφαρμογής".
Ακράδαντο πιστεύω μου είναι ότι για να κάνεις ΠΡΑΚΤΙΚΟ ΑΠΟΚΡΥΦΙΣΜΟ, θα πρέπει να έχεις και έναν ΔΑΣΚΑΛΟ, ώστε να παρακαλουθεί την πορέια του ώς "Τσέλα" (μαθητή).
Προσωπικά είμαι στην ευχάριστη θέση να βρίσκομαι δίπλα σε έναν δάσκαλο με τον οποίον το θεωριτικό κομμάτι του ΓΙΟΓΚΑ, το φέρνω σε εφαρμογή, κάτω απο το έμπειρο και άγρυπνο βλέμα του.
Τέλος πάντων ο Εσωτερισμός μπορέι να μελετάται απο τους μαθητες του, αλλά θα πρέπει να εφαρμόζεται κάτω απο την επίβλεψη του δασκάλου.
Αυτή είναι η άποψή μου.
Θα παρατήρήσατε φαντάζομαι ότι στο ΜΟΝΑΔΙΚΟ forum που ΔΕΝ έχω θέση ΚΑΜΙΑ μου άποψη, είναι αυτό που ασχολήται με την "ΑΣΤΡΙΚΗ ΠΡΟΒΟΛΗ".
Ο λόγος εύλογος, ΕΓΚΥΜΟΝΟΥΝΤΑΙ ΠΟΛΛΟΙ ΚΑΙ ΣΟΒΑΡΟΙ ΚΙΝΔΥΝΟΙ.
Με τίποτα λοιπόν δε θα ήθελα να περιγράψω τεχνικές ΠΟΛΥ ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑΤΙΚΕΣ ίσως σε άτομα που αφενός μέν δε τα γνωρίζω και αφετέρου δεν υπάρχει κάποιος κοντά τους να παρακολουθεί τις όποιες διαδικασίες προσπαθούν να εφαρμόσουν, για τα τυχόν λάθη που θα κάνουν.
Ο ΕΣΩΤΕΡΙΣΜΟΣ δεν είναι παιχνίδι...
Ελπίζω μέσα απο τη πολυλογία μου να απάντησα και στη φίλη μου τη Ρόζα
Κέλσος
quote:
Τέλος πάντων ο Εσωτερισμός μπορέι να μελετάται απο τους μαθητες του, αλλά θα πρέπει να εφαρμόζεται κάτω απο την επίβλεψη του δασκάλου.
Πριν μερικά χρόνια είχα την "τύχη" να συναντήσω έναν άνθρωπο,που μου άλλαξε το "σκέπτεσθαι"΄και ανακάλυπτα το "είναι".Μπορώ να κατανοήσω πολύ καλά,τί εννοεί ο Kelsos..
Η απώλεια αυτού του ανθρώπου άφησε ένα μεγάλο κενό στην ζωή μου.
Αν σκεφτεί κανείς,ότι πέρασα το μεγαλύτερο κομάτι της ζωής μου (από την γέννηση μου) στο εξωτερικό,θα δει ότι σε μερικούς ανθρώπους δεν έρχονται οι καταστάσεις"ομαλά".Μετακινούνται και υπάρχει ένα πρόβλημα σταθερής βάσης.Αυτό πρακτικά σημαίνει,προσαρμογή και σταθερός στόχος.
Η εύρεση δασκάλου δεν είναι τόσο εύκολη πάντα..η επιλογή περιορίζεται και όσο απομακρύνεσαι από την Αθήνα.Τότε τί κάνεις;ερωτώ.
Ή καταβροχθίζεσαι από την εξωστρέφεια του περίγυρου ή σιωπηλά συνεχίζεις μόνος.Πιστεύω ότι πολλοί άνθρωποι,ο καθένας για τους δικούς του λόγους,δεν έχουν την τύχη να έχουν δάσκαλο.Αυτό τί σημαίνει;Ότι πρακτικά δεν θα καταφέρουν τίποτα;Ότι μάταια ασχολούνται,μάταια αναζητούν;Κι αν η ενασχόληση περιορίζεται μόνο στην θεωρία,όπως λες φίλε μου,χωρίς πρακτική εφαρμογή,τότε τί νόημα έχει για όλους εμάς η αναζήτηση;Μπορούμε να "κλαίμε με την τύχη μας" είναι η μια απάντηση.Να κοιτάμε με λίγη "ζήλεια" τους έχοντες την δυνατότητα να έχουν διδάσκαλο η άλλη.Και η τρίτη είναι να συνεχίσεις με αξιοπρέπεια και μόνος.Άναλύοντας και ψάχνοντας.Μπουσουλώντας,περπατώντας δεν μ' ενδιαφέρει ..μ' ενδιαφέρει ο στόχος.
Επίσης,αναρωτιέμαι:αν ήταν μόνο με δάσκαλο να προχωράμε,τότε θα έπρεπε να έχουμε μια μαζική παραγωγή φωτισμένων..Κι έχω δει ανθρώπους που 'χουν αυτή την εξασφάλιση του δασκάλου κι όταν τους ακούω διερωτάμαι:ποια είναι η διαβάθμιση της βλακείας...(ζητώ συγνώμη,αλλά έτσι σκέπτομαι)
Όπως έγραψε κι ο Φίλιππος
quote:
Όμως το να προσπαθεί να μην ταυτίζεται με τα γεγονότα της ζωής, να θυμάται τον εαυτό του κλπ είναι πράγματα που μπορεί κανείς άμεσα να τα εφαρμόσει και να ωφεληθεί.
Γιατί το αμφισβητείς αυτό;Η παρατήρηση του εαυτού μας δεν μπορεί να γίνει χωρίς δάσκαλο;Δεν μιλάμε για αστρικά ταξίδια,μιλάμε για τρόπο ζωής.Πιστεύω,ότι υπάρχει μια χαραμάδα,που και για μας,τους μή έχοντες την δυνατότητα να έχουν διδάσκαλο,να βρουν το φως.
rosarium
ΕΧΩ ΗΔΗ ΖΗΤΗΣΕΙ ΜΕΣΩ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΥ EMAIL ΣΤΗΝ amalia ΝΑ ΜΕ ΒΟΗΘΗΣΕΙ Σ'ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ, ΚΑΙ Η ΣΥΜΒΟΛΗ ΟΠΟΙΟΥΔΗΠΟΤΕ ΑΛΛΟΥ ΜΕΛΟΥΣ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΥΤΗ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΧΡΗΣΙΜΗ, ΟΠΟΤΕ ΑΣ ΕΙΚΟΙΝΩΝΗΣΕΙ ΜΑΖΙ ΜΟΥ ΜΕΣΩ EMAIL, ΓΙΑ ΝΑ ΥΠΑΡΧΕΙ ΜΙΑ ΣΕΙΡΑ ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΚΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΜΠΕΡΔΕΥΤΕΙ Ο ΑΝΑΓΝΩΣΤΗΣ.
"ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΝΑ ΜΑΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ"
Δύσκολο το εγχείρημα της συγκριτικής μελέτης, των διαφόρων εσωτερικών συστημάτων για την κατανόηση της σύνθεσης του ανθρώπου. Εύχομαι να μπορέσουμε να συμβάλλουμε έστω και λίγο στην έρευνα αυτή.
Για τον κάθε άνθρωπο, είναι αυτονόητη η ύπαρξή του στο φυσικό επίπεδο, ως ένας σοφά δομημένος οργανισμός, ο οποίος αποτελείται από σκελετο, μυς, δέρμα, νεύρα, σπλάχνα κ.α. Αντιλαμβάνεται επίσης στο μέτρο που του είναι κατανοητό μία ενέργεια που του χαρίζει ζωτικότητα, την ύπαρξη ενός "συναισθηματικού" εαυτού, ενός "νοητικού" εαυτού και ακόμα πιο πέρα, πιθανώς διαισθάνεται αυτό που βρίσκεται πίσω από κάθετι που θα μπορούσε να χαρακτηριστεί θνητό: τον αθάνατο Εσωτερικό του Εαυτό, το κομμάτι εκείνο που ονομάστηκε από πολλούς Ψυχή, από άλλους Πνεύμα, από άλλους ανώτερο Εγώ...
Θα μπορούσαμε άραγε αυτό το ον που λέγεται άνθρωπος, να το τεμαχίσουμε έτσι, ώστε να βάλουμε κάτω από έναν ερευνητικό φακό τα συστατικά του στοιχεία;
Θα μπορούσαμε να εξετάσουμε κάθε του κομμάτι, σα να ήταν αυτό το κομμάτι μία ξεχωριστή οντότητα, η οποία έχει κάποιες αλληλεπιδράσεις με τα άλλα κομμάτια του;
Ή μήπως η εξέταση αυτή θα είχε μόνο παιδαγωγικούς σκοπούς, τέτοιους που θα βοηθούσαν στο δύσκολο έργο του "γνώθις Εαυτόν" με την έννοια της κατανόησης του "ποιός είμαι" αλλά και "πως θα γίνω ο Εαυτός μου";
Έχει ειπωθεί πως
"ο άνθρωπος ζει τόσο, όσο αυτό με το οποίο ταυτίζει την ύπαρξή του"
Ποιος είμαι λοιπόν, εγώ ο άνθρωπος;
Από τι αποτελούμαι;
Αυτήν την ερώτηση θα προσπαθήσουμε να προσεγγίσουμε στο παρόν θέμα.
κάνε κλικ!
Ποτέ μην παραδεχτείς τα όρια του ανθρώπου. Να σπας τα σύνορα. Να αρνιέσαι ότι θωρούν τα μάτια σου. Να πεθαίνεις και να λες: ΘΑΝΑΤΟΣ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ!
δηλώνω παρούσα δια του μηνύματος αυτού.
Θα χαρώ να βοηθήσω όπου μπορώ και όταν χρειαστείς.
Είναι φοβερό ότι υπάρχουν θέματα τα οποία έχουν ανοιχτεί πλειστάκις και άλλα δεν υπάρχουν καθόλου, ενώ αναφέρονται σε πολλές άλλες περιπτώσεις!
Καλή προσπάθεια...
"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)
Ζήσε τη στιγμή!
για έξτρα πληροφορίες http://www.wingmakers.com/glossary.html
και www.calltoascend.org στο search engine των transmissions...
Ηuman Instrument (Ανθρώπινο όργανο) : Αποτελείται βασικά απο
α) Φυσικό σώμα
το οποίο αποτελείται ενεργειακά απο κέντρα που επεκτείνονται και
πολλαπλασιάζονται όσο υπάρχει πνευματικοσωματική ανέλιξη. Το
κεντρικό ενεργειακό κέντρο της καρδιάς είναι η πύλη με την ψυχή
και την ύπαρξη.
β) Πνευματικό σώμα
Συνδέεται ενεργειακά με το φυσικό σώμα και τα ανώτερα chakras
γ) Συναισθηματικό σώμα
Συνδέεται ενεργειακά κυρίως με το chakra της καρδιάς...
Εντός αυτού του τριπλού (κυρίως) "οχήματος" βρίσκεται μια συνειδητή
οντότητα (entity consciousness) που είτε λέγεται ψυχή ή Ανώτερος
Εαυτός. Αυτός ο εαυτός είναι ένα με την αρχική μία συνειδητότητα του
σύμπαντος. Ένα κομμάτι της πνευματικότητας του Δημιουργού...
ΕΠΙΠΛΕΟΝ "ΣΩΜΑΤΑ" (όχι όλα)
δ) Αστρικό Σώμα
Συνδέεται με μια "νοητή" ασημένια κλωστή με το φυσικό
ε) Διαισθητικό σώμα
Συνδέεται κυρίως με το έκτο ενεργειακό κέντρο
ΘΑ ΞΕΚΙΝΗΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΗΝ ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΕΠΤΑΠΛΗΣ ΣΥΝΘΕΣΗΣ.
ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΟ ΥΛΙΚΟ ΣΩΜΑ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΛΟΦΑΝΕΡΟ. ΟΜΩΣ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΩΜΑ? ΜΟΡΦΗ ΜΟΝΟ, ΥΛΗ ΜΟΝΟ?
ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΕΝΑ ΝΕΚΡΟ ΑΠΟ ΕΝΑ ΖΩΝΤΑΝΟ ΣΩΜΑ?
ΤΙ ΕΙΔΟΥΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΗ ΠΟΥ "ΕΦΥΓΕ"?
ΕΙΧΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙ ΕΝΑ ΠΟΛΥ ΕΥΣΤΟΧΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ. ΑΝ ΕΧΟΥΜΕ ΜΙΑ ΚΙΜΩΛΙΑ ΚΑΙ ΤΗΝ ΤΡΙΨΟΥΜΕ, ΘΑ ΕΞΑΦΑΝΙΣΤΕΙ Η ΚΥΛΙΝΔΡΙΚΗ ΜΟΡΦΗ ΤΗΣ ΑΛΛΑ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ Η ΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΑΝΤΙΚΕΙΜΕΝΟΥ "ΚΙΜΩΛΙΑ". ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΙΠΟΝ ΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ ΠΟΥ "ΜΟΡΦΟΠΟΙΕΙ" ΚΑΙ "ΟΡΓΑΝΩΝΕΙ" ΤΑ ΜΟΡΙΑ ΚΑΤΑ ΜΙΑ ΟΡΙΣΜΕΝΗ ΜΟΡΦΗ.
...συνεχίζεται
"ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΝΑ ΜΑΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ"
Καλό ταξίδι να έχουμε σε αυτό το θέμα.
Είθε να είναι ταξίδι σωτηρίας και κατάχτησης της ελευθερίας μέσα από την απόρριψη του κακού χωρίς φόβο.
Είθε το τέλος του ταξιδιού να είναι η Ζωή και η Αλήθεια.
Να είστε ευλογημένοι.
Με αγαθή Αγάπη Ιησού Χριστού 7Χ7
Just a man.
999
Mία εισαγωγική πρόταση…
http://www.nea-acropoli.gr/lookinside/book034/look034004.html
http://www.astro.gr/paranormal/avra.htm
«Η γνώση της άγνοιας είναι η αρχή της σοφίας»
ΠΛΩΤΙΝΕ ΧΡΗΣΙΜΟΤΑΤΑ ΤΑ ΛΙΝΚ.
Η ΑΜΑΛΙΑ ΕΙΠΕ:
"Ποιος είμαι λοιπόν, εγώ ο άνθρωπος;
Από τι αποτελούμαι;"
ΠΑΙΡΝΟΝΤΑΣ ΑΦΟΡΜΗ ΑΠΟ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΑΠΟΡΙΑ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΩ ΟΤΙ ΣΧΕΔΟΝ ΟΛΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΡΩΤΗΘΕΙ ΚΑΠΟΙΑ ΣΤΙΓΜΗ ΣΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥΣ, ΘΑ ΤΟ ΠΑΩ ΛΙΓΟ ΠΑΡΑΠΕΡΑ.
Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΧΕΙ ΕΝΑΝ ΦΥΣΙΚΟ ΦΟΡΕΑ, ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ.
ΣΤΗΝ ΕΡΩΤΗΣΗ "ΠΟΙΟΣ ΕΙΜΑΙ"? ΘΑ ΜΠΟΡΟΥΣΕ "Ο Α" ΝΑ ΤΑΥΤΙΣΕΙ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΤΟΥ ΜΕ ΤΟ ΣΩΜΑ ΤΟΥ ΚΑΙ ΝΑ ΠΕΙ ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΩΜΑ. ΦΥΣΙΚΑ ΣΤΗΝ ΠΕΡΙΠΤΩΣΗ ΑΥΤΗ ΕΝΑΣ ΜΟΥΜΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟΣ "Α" ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΕ ΚΑΜΙΑ ΔΙΑΦΟΡΑ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΖΩΝΤΑΝΟ "Α".
ΕΡΧΕΤΑΙ Ο "Β" ΚΑΙ ΛΕΕΙ ΜΑ Ο ΖΩΝΤΑΝΟΣ "Α" ΕΧΕΙ ΜΙΑ ΕΝΕΡΓΕΙΑ, ΜΙΑ ΘΕΡΜΟΤΗΤΑ, ΜΙΑ ΖΩΤΙΚΗ ΟΥΣΙΑ ΠΟΥ ΤΟΝ ΞΕΧΩΡΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΕΚΡΟ "Α".
ΑΡΑ Ο "Α" ΥΠΑΡΧΕΙ ΛΟΓΩ ΤΗΣ ΖΩΤΙΚΟΤΗΤΑΣ ΑΥΤΗΣ. ΤΟΤΕ ΟΜΩΣ ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο "Α" ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΟΝΤΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΤΟΥ, ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ, ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ, ΤΑ ΕΛΑΤΤΩΜΑΤΑ ΤΟΥ, ΟΙ ΦΟΒΙΕΣ ΤΟΥ, Η ΛΟΓΙΚΗ ΤΟΥ?
ΠΟΙΟΣ ΕΙΝΑΙ "Ο Α"? ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΑ ΤΟΥ? ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΣΚΕΨΕΙΣ ΤΟΥ, ΕΙΝΑΙ ΤΑ ΕΛΛΑΤΩΜΑΤΑ ΤΟΥ? ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΑΡΕΤΕΣ ΤΟΥ?
ΦΥΣΙΚΑ ΟΛΑ ΕΝΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΗΝ ΟΝΤΟΤΗΤΑ ΠΟΥ ΛΕΓΕΤΑΙ Α. ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΑ ΔΙΑΧΩΡΙΣΟΥΜΕ ΑΠΟ ΤΟ ΑΡΜΟΝΙΚΟ ΟΛΟ, ΓΙΑΤΙ ΤΟΤΕ ΔΕΝ ΘΑ ΕΙΧΑΜΕ ΤΟΝ Α, ΟΠΩΣ ΕΝΑ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΑΘΡΟΙΣΜΑ ΤΩΝ ΕΞΑΡΤΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ.
ΣΕ ΑΥΤΟ ΤΟ ΣΗΜΕΙΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΤΟΝΙΣΤΕΙ ΟΤΙ ΣΕ ΜΙΑ ΒΑΣΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙΤΑΙ ΑΠΟ ΔΥΟ ΣΤΟΙΧΕΙΑ, ΠΝΕΥΜΑ ΚΑΙ ΜΟΡΦΗ, ΑΠΛΑ ΚΑΙ ΔΥΑΔΙΚΑ, ΣΕ ΜΙΑ ΑΛΛΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΕΧΕΙ ΤΡΙΠΛΗ ΥΠΟΣΤΑΣΗ, ΠΕΝΤΑΠΛΗ, ΕΠΤΑΠΛΗ, ΔΕΚΑΠΛΗ ΚΑΙ ΠΑΕΙ ΛΕΓΟΝΤΑΣ.
ΕΞΕΤΑΖΟΥΜΕ ΤΗ ΕΣΩΤΕΡΙΚΗ ΣΥΝΘΕΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΔΩΜΕΝΗ ΑΠΟ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΟΠΤΙΚΕΣ ΓΩΝΙΕΣ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΙ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟ, ΕΙΤΕ ΤΡΙΑ ΕΙΤΕ 103 Η ΟΥΣΙΑ ΕΙΝΑΙ Η ΙΔΙΑ. ΑΠΛΑ ΘΑ ΤΟ ΕΞΕΤΑΣΟΥΜΕ ΒΛΕΠΟΝΤΑΣ ΤΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΛΕΥΡΑ ΤΗΣ "ΦΥΣΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ", ΤΗΣ "ΚΟΣΜΙΚΗΣ ΕΚΔΗΛΩΣΗΣ" Κ.Λ.Π.
...συνεχίζεται
"ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΕΝΑ ΜΑΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ"