- Τεστ: Κ.Δ., θεόπνευστη ή ασυναρτησίες; - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
macedon
σχέση με την ιστορία, μέσα απο κοινά στοιχεία, όπου δεν
αντιτίθενται μεταξύ των...
Έτσι, αν ένα βιβλίο, λέει μια αληθεια, εσύ θα την αμφισβητήσεις, γιατί δεν έχει ονομα συγγραφέα;
Εκεί αναφέρει στοιχεία, που εσύ δεν δέχεσαι, ότι ένας Ιούδας, αφού ΒΑΣΑΝΙΣΤΗΚΕ, απο κάλυψε, που τους είχαν κρυμμένους, ακριβώς για να μη γινουν αντικείμενα λατρείας απο τους χριστιανούς...
Απο την άλλη, ο Βιομηχανικός ισχυρίζεται, ότι κάποιος δεν μπορεί να ειναι ο εαυτός του και να ανήκει σε ένα σύνολο, που λέγεται οικογένεια, ή οίκος...
Δεν μπορει να δεχτεί, ότι "είμαστε ένα με τον Πατέρα", σημαίνει απο Αυτον προέρχομαι, ενώ "προς Αυτόν πάω",σημαίνει αφού τελείωσα την αποστολή μου, επιστρέφω απο όπου ήρθα...
....
quote:
Αγαπητέ μου Μακεδών, οι βίοι αγίων,όπως οι βίοι παράλληλοι του Πλούταρχου,δεν είναι αναξιόπιστες πηγές, καθώς, έχουν την ίδια
σχέση με την ιστορία
Οι "παράλληλοι βίοι" του Πλουτάρχου είναι ιστορική πηγή, καθώς καταγράφει στοιχεία που επαληθεύονται από άλλες ιστορικές πηγές.
Οι "βίοι αγίων" είναι ένα μάτσο φανταστικές ιστορίες για φανταστικά πρόσωπα που δεν επαληθεύονται από καμία ιστορική πηγή και γι'αυτό κανείς δεν χρησιμοποιεί τις ιστορίες αυτές σε οποιοδήποτε σοβαρό βιβλίο, σαν βιβλιογραφική αναφορά.
Το να συγκρίνει κανείς τους βίους του Πλουτάρχου με τις ανοησίες των "βίων αγίων" μόνο σαν βλασφημία μπορεί να θεωρηθεί, αν δεν είναι αστειότητα...
macedon
Το ίδιο ισχύει κι εδώ,...Σου αρέσει ή όχι, απο άποψη λογικής και δημοκρατίας...
Άλλως,βάλε άλλο μέτρο, ίδιο για όλους....
Κρίνε και τα αρχαιοελληνικά κείμενα, τα του ινδουισμό, κλπ....Ίδια μέτρα, για να υπάρχει σύγκριση...Όπως, λέμε,οτι κρίνεις αν υπήρχε κάτι σε μια εποχή, όταν άλλα πράγματα τα δέχεσαι... ..Αυτο διχως αποδείξεις των, δειχνει ότι γίνεται, μόνο και μόνο , γιατι σε βολεύει..
Κοινά κριτήρια και χώρους, που υπήρξαν μαζί, για σύγκριση, όχι όπου δεν αναφέρει η μία και λέει η άλλη....Να πάρουμε τα κοινά ιστορικά στοιχεία, για να δούμε που απομακρύνεται η αλήθεια, προτείνω, για συζήτηση...Εκεί, θα φανει η έννοια απάτη, αν υπάρχει...Όχι στα ιδιάζοντα...
Γιατί σε σοκάρει,ότι αν άκουγες απο Έλληνα, θα καυχιόσουνα;
Όταν σκεπτόμαστε τους μαθητές του Ιησού, ο νους μας πάει σε μερικούς αγαθούς ανθρώπους που μαζί με τον Ιησού κήρυτταν την αγάπη και την ανοχή. Τα πράγματα όμως μέσα στο ευαγγέλιο εμφανίζονται λιγάκι ... διαφορετικά. Μήπως οι μαθητές του Ιησού αποτελούσαν μια συμμορία μαχαιροβγαλτών, πρόθυμων να σκοτώσουν, αν χρειαζόταν; Αλλωστε, οι άνθρωποι αυτοί ήταν πάντοτε οπλισμένοι και μάλιστα με προτροπή του ίδιου τους του δάσκαλου.
Στη σκηνή της σύλληψης του Ιησού, έρχονται να συλλάβουν τον Ιησού. Οι μαθητές βλέπουν τι πάει να γίνει και ρωτάνε: «Κύριε, να τους χτυπήσουμε με τα μαχαίρια;»
«ιδόντες δε οι περί αυτών το εσόμενον είπον αυτώ: Κύριε, ει πατάξομεν εν μαχαίρα;» (Λουκ. 22:49)
Κι ένας απ’αυτούς τους μαχαιροβγάλτες, βγάζει το μαχαίρι του και κόβει το αυτί του δούλου του αρχιερέα (Ματθ. 26:51, Μαρκ. 14:47, Λουκ. 22:50, Ιω. 18:10). Βέβαια ο Ιησούς το ξανακολλάει αλλά μόνον στο ευαγγέλιο του Λουκά. Στα υπόλοιπα ευαγγέλια ο δούλος μένει μ’ ένα αυτί λιγότερο.
Από την ερώτηση που κάνουν, όχι ένας αλλά γενικά οι μαθητές («ιδόντες...είπον αυτώ») για να επιτεθούν με μαχαίρια, φαίνεται πως οι μαθητές οπλοφορούσαν. Ο Ιησούς το γνώριζε αυτό; Φυσικά και το γνώριζε, αφού ο ίδιος τους είχε προτρέψει να προμηθευτούν μαχαίρι με κάθε θυσία, αφού τους είχε πει ρητά:
«όποιος έχει χρήματα ας τα πάρει. Αυτός που δεν έχει, να πουλήσει το πανωφόρι του (ιμάτιο) και να αγοράσει μαχαίρι. Και του λένε κάποιοι μαθητές: ορίστε κύριε, εδώ έχουμε δύο μαχαίρια. Κι αυτός είπε: Καλά είναι!» (Λουκ. 22:35-38)
O Ιησούς, ο περίφημος κήρυκας της αγάπης, προτρέπει τους μαθητές του ν’ αγοράσουν μαχαίρια με κάθε θυσία, ακόμη και πουλώντας τα ρούχα τους. Ακόμη κι αν σκοπεύει να τα χρησιμοποιήσει για άμυνα (πάντως είχε σκοπό να τα χρησιμοποιήσει, διαφορετικά γιατί να τους βάλει να τ’ αγοράσουν και μάλιστα με κάθε θυσία;) πώς θα μπορούσε να συμβιβαστεί η προτροπή για αγορά όπλων με την υποκριτική εντολή «αν σε χτυπήσει κανείς στο μάγουλο να γυρίσεις και το άλλο;» (Λουκ. 6:29).
Η συμμορία του Ιησού είχε πολύ συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Καθένα από τα μέλη της έπρεπε να πληρεί τη βασική προϋπόθεση αν ήθελε να γίνει δεκτός ως μαθητής του Ιησού:
«εάν έρθει κάποιος σε μένα και δε μισεί τον πατέρα του και τη μητέρα του και τη γυναίκα του και τα παιδιά του και τους αδελφούς του και τις αδελφές του και τον εαυτό του, δεν μπορεί να είναι μαθητής μου» (Λουκ. 14:26).
Άνθρωποι που μισούσαν όλον τον κόσμο ήταν οι μαθητές του Ιησού. Μαχαιροβγάλτες και μισάνθρωποι, όπως τα ίδια τα ευαγγέλια μας λένε. Ζωοκλέφτες και άρπαγες, θαυματοποιοί και τσαρλατάνοι, σύμφωνα με τις ίδιες της πηγές του χριστιανισμού. Ενδεικτικό είναι το όνομα «Ισκαριώτης» που προέρχεται από τη λατινική λέξη “sicarius” όπως ονομάζανε οι Ρωμαίοι το στιλέτο που χρησιμοποιούσαν οι ζηλωτές. «Ισκαριώτης», ούτε λίγο ούτε πολύ, σήμαινε «μαχαιροβγάλτης».
Οι μαθητές όμως του Ιησού δεν ήταν 12 μόνο. Εκτός απ’αυτούς, στρατολόγησε άλλους 70 που παριστάνανε τους τυφλούς και τους μουγγούς στις πόλεις που επισκεπτόταν ο Ιησούς, ώστε να τους θεραπεύει. Στις πόλεις που είχε σκοπό να επισκεφτεί έστελνε δύο-δύο απ’αυτούς τους 70.
«Μετά απ’αυτά επέλεξε ο Κύριος άλλους εβδομήντα και τους έστειλε δύο-δύο σε κάθε πόλη και τόπο που επρόκειτο να επισκεφθεί» (Λουκ. 10:1)
Στην παρέα όμως του Ιησού δεν βρισκόταν μόνον άντρες αλλά ακολουθούσαν και κάμποσες γυναίκες, οι οποίες πρόσφεραν τις υπηρεσίες τους με όποιον τρόπο μπορούσαν. Δεν γνωρίζουμε πόσες ήταν αυτές αλλά από το Λουκά πληροφορούμαστε πως ήταν «πολλές», από τις οποίες κάποιες έπαιζαν και το ρόλο του χρηματοδότη, στην ετερόκλητη αυτή συμμορία.
«Περιόδευε (ο Ιησούς) από πόλη σε πόλη, κηρύττοντας τη βασιλεία του Θεού. Τον ακολουθούσαν οι δώδεκα μαθητές του και κάποιες γυναίκες που είχαν θεραπευθεί από αρρώστιες, βάσανα και πονηρά πνεύματα: η Μαρία που τη λέγανε Μαγδαληνή, από την οποία είχε βγάλει εφτά δαιμόνια, η Ιωάννα, γυναίκα του Χουζά του επιτρόπου του Ηρώδη και η Σουζάνα και πολλές άλλες που τον υπηρετούσαν με τα υπάρχοντά τους» (Λουκ. 8:1-3).
Τώρα βέβαια, πώς επέτρεπε ο Χουζάς στη γυναίκα του να γυρίσει στις ερημιές παρέα με δεκατρείς άντρες και να βρίσκεται μαζί τους μέρα-νύχτα, είναι απορίας άξιο. Κρίμα που δεν μας ενημερώνει το ευαγγέλιο για το είδος των υπηρεσιών που πρόσφεραν οι εν λόγω κυρίες στον Ιησού και τους παρατρεχάμενούς του...
macedon
τα ίδια περιστατικά που αναφέρεις, αν τα έλεγες για Έλληνες,
θα τα έλεγες αλλοιώς;
Μήπως, είσαι λίγο...προκατελειμένος; ....
η απάτη πάει σύννεφο!!!!!!!
τραβάει μία γραμμή από ένα έργο κάποιου άλλου, το πλαισιώνει με τις βλακείες του και προσπαθεί να δώσει στον αφελή αναγνώστη την εντύπωση ότι όλο το χωρίο (αυτό της μιας γραμμής της ξένης βιβλιογραφίας και των λοιπών με τις ανοησίες του ιδίου) δεν είναι παρά ιστορικές πληροφορίες σύμφωνες με ιστορικές αναφορές.
"Όταν η Ελένη πήγε στους Αγίους Τόπους το 326, μοίρασε χρήματα στα εκεί στρατεύματα, ενέργεια που αποτελούσε ενδεχομένως και τον αρχικό σκοπό του ταξιδιού της" όπως μας πληροφορεί η Ιστορικός και καθηγήτρια στο Τμήμα Βυζαντινών σπουδών και μελετών της ύστερης Αρχαιότητας στον Κing's College του Λονδίνου, στο έργο της: "Τι είναι το ΒΥΖΑΝΤΙΟ", σελίδα 47.
Ο δε Κύριλλος,
πουθενά δε συνδέει την Ελένη με την εύρεση του σταυρού, απλά αναφέρει ότι αυτό έγινε στα χρόνια του Κωνσταντίνου, ενώ ο πρώτος που το κάνει αυτό είναι ο Ρουφίνος.
Η Ελένη στην εκεί παραμονή της πραγματοποίησε μία σειρά από φιλανθρωπίες και δημιούργησε ιδρύματα κοινής ωφελείας όπως νοσοκομεία.
(Αποσπάσματα από το βιβλίο του Καθηγητή Αρχαιολογίας του ΑΠΘ Κ. Καλοκύρη: "Το αρχιτεκτονικό Συγκρότημα του Ναού της Αναστάσεως Ιεροσολύμων και το θέμα του Αγίου Φωτός",
ο οποίος διενήργησε ανασκαφές στον Πανάγιο Τάφο και τα γύρω από αυτόν Προσκυνήματα, με εντολή του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Σελ. 98-108):
"Είναι γεγονός ότι κάτω από την παλαιά Βασιλική όπου βρίσκεται ο Πανάγιος Τάφος, υπάρχει παρεκκλήσιο της εύρεσης του Τιμίου Σταυρού (κρύπτη της αγίας Ελένης) κατασκευασμένο από τον Κων. Μονομάχο.
Στον υπόγειο αυτό χώρο βρέθηκε τμήμα ξύλου, το οποίον οι πιστοί του 4ου αιώνα ταύτισαν με τον Τίμιο Σταυρό του Χριστού.
Δεν υπάρχει Ορθόδοξη μελέτη, η οποία με καθαρώς επιστημονικά, ιστορικά και αρχαιολογικά κριτήρια να εξετάζει ολοκληρωτικά το θέμα.
Η παράδοση αναφέρει ότι η αγία Ελένη βρήκε τον Τ. Σταυρό με τις ανασκαφικές έρευνες που διέταξε και έγιναν. Όμως από τα μέσα του 4ου αιώνα όπου τοποθετείται η εύρεση καμιά ιστορική πηγή δεν αναφέρει ότι αυτή οφείλεται στην αγία Ελένη.
Επομένως, ο πλέον ενήμερος Ευσέβιος αγνοεί τα περί ανασκαφών της Βασιλομήτορας.
Ήταν όμως ποτέ δυνατόν, εάν συνέβη ένα τέτοιο γεγονός, τόσο τιμητικό για την Αυγούστα, να μην το αναφέρει και μάλιστα εγκωμιαστικά;
Αλλά και ο Επίσκοπος Ιεροσολύμων Κύριλλος (350-386), ενώ μας γνωστοποιεί στις Κατηχήσεις του (350) την εύρεση του Σταυρού, τον οποίον μπορεί κανείς να δει ("το ξύλον το άγιον του σταυρού μαρτυρεί μέχρι σήμερον παρ’ ημίν φαινόμενον",όμως αγνοεί πως και από ποιόν βρέθηκε.
Σε επιστολή του δε προς τον γιο του Μ. Κωνσταντίνου, Αυτοκράτορα Κωνστάντιο (Αρειανό το φρόνημα) αναφέρει: "επί..... Κωνσταντίνου του σου πατρός το σωτήριον του σταυρού ξύλον εν Ιεροσολύμοις ηύρηται". Επομένως βρέθηκε "επί Μ. Κωνσταντίνου", αλλ’ όχι "υπό Μ. Κωνσταντίνου".
Είναι περίεργο ότι οι μεγάλοι Πατέρες της Εκκλησίας που έζησαν τον 4ο αιώνα και κοιμήθηκαν περί το τέλος του, δηλ ο Μ. Αθανάσιος (+373), ο Μ. Βασίλειος (+379), ο Γρηγόριος Θεολόγος (+390), ο Γρηγόριος Νύσσης (+394) και ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος (+407), ενώ έγραψαν ομιλίες και εγκώμια για τον Τ. Σταυρό, όμως δεν αναφέρουν ότι η εύρεση οφείλεται στην αγία Ελένη, ενώ τότε, ως φαίνεται, είχε αρχίσει να διαδίδεται το πράγμα.
Ο Χρυσόστομος πιστεύει ότι ο αληθινός Σταυρός του Ιησού δεν υπάρχει επί της γης, επειδή τον πήρε στον ουρανό ο Χριστός, ως το τρόπαιό του κατά του διαβόλου και του θανάτου και, μαζί με αυτόν θα έλθει κατά τη δευτέρα Παρουσία:
"Ουκ’ αφήκεν αυτόν (σταυρόν) είναι επί της γης, αλλά ανέσπασεν αυτόν και εις τον ουρανόν ανήγαγεν. Πόθεν τούτο δήλον; Επειδή μετ΄ αυτού μέλλει έρχεσθαι εν τη δευτέρα και ενδόξω αυτού παρουσία" (Ιω. Χρυσοστόμου, ομιλία "εις τον Σταυρόν και εις τον ληστήν".
====================================================================================
Πάντως ο Thiede, να έγραψε ότι "Όταv αvακoίvωσε στoυς vτόπιoυς τι ψάχvει, αυτoί γέλασαv με τηv καρδιά τoυς. Χρόvια είχαv φαίvεται v'ακoύσoυv τόσo καλό αvέκδoτo.", αποκλείεται.
Αυτές οι γελοιότητες πρέπει να ανήκουν μόνο σε κάποιον εντελώς άσχετο, είτε με την επιστήμη της ιστορίας είτε με αυτή της αρχαιολογίας, που χωρίς ίχνος διάθεσης αληθείας προσβάλει μνήμες και γεγονότα απευθυνόμενος σε χαμηλού και μόνο επιπέδου άτομα.
Ο macedon βέβαια,
ο οποίος μέσα σε μόλις ένα χρόνο, διάβασε και μελέτησε 70 βιβλία προκειμένου να γράψει το βιβλίο του κατά του Χριστιανισμού, ενώ έδωσε τις εξετάσεις του για να πάρει και επίσημα το πτυχίο του ψεύτη, αυτό του "δικηγόρου", γράφοντας συνάμα, την ίδια δηλαδή χρονική περίοδο, κι ένα άλλο βιβλίο όπως μας είχε πει παλαιότερα πριν περίπου 6 μήνες κάτι με κάτι πειράματα φυσικής (αν θυμάμαι καλά),
είναι ικανός στην ανάγκη να μας φέρει και φωτό από ένα ταξίδι πίσω στο χρόνο!!!
Φυσικά η Ελένη κανέναν σταυρό δεν βρήκε και καμία γυναίκα δεν ξάπλωσε επάνω στους τρεις σταυρούς. Αυτά αποτελούν απλά θρύλους, όπως ακριβώς αυτός του μαρμαρωμένου βασιλιά, του Κων/νου Παλαιολόγου.
Αυτούς τους θρύλους πήρε ο macedon, έβαλε και μερικά άλλα οπτικοακουστικά εφέ, όπως τα γέλια δήθεν των κατοίκων, έφτιαξε ένα βιβλίο γεμάτο ανακρίβειες όπως αυτές με τον Κύριλλο,
ο οποίος ποτέ του δεν συνέδεσε το γεγονός του Τιμίου Σταυρού με την Ελένη,
τους έβαλε σε ένα βιβλίο και μπερδεύοντας την έννοια του μυθιστορήματος με αυτήν της ιστορικής έρευνας, τους έφερε προς βρώση των αφελών και ευκολόπιστων ανθρώπων, που αρεσκόμενοι στο να τρώνε ότι τους δίνουν χωρίς έλεγχο της ποιότητας, θα πέσουν θύματα του όποιου τσαρλατάνου όπως ο υποφαινόμενος.
ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...
Η μπαλάντα του κυρ μέντιου Νίκος Ξυλούρης
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
Edited by - europaios2 on 10/07/2010 15:44:27
quote:
Φυσικά η Ελένη κανέναν σταυρό δεν βρήκε και καμία γυναίκα δεν ξάπλωσε επάνω στους τρεις σταυρούς.
Βρε ... βρε...
quote:
Αυτά αποτελούν απλά θρύλους, όπως ακριβώς αυτός του μαρμαρωμένου βασιλιά, του Κων/νου Παλαιολόγου.
Και γιατί δεν τα λες στην εκκλησία; Εγώ τα ξέρω 
quote:
ο οποίος μέσα σε μόλις ένα χρόνο, διάβασε και μελέτησε 70 βιβλία προκειμένου να γράψει το βιβλίο του κατά του Χριστιανισμού, ενώ έδωσε τις εξετάσεις του για να πάρει και επίσημα το πτυχίο του ψεύτη, αυτό του "δικηγόρου", γράφοντας συνάμα, την ίδια δηλαδή χρονική περίοδο, κι ένα άλλο βιβλίο όπως μας είχε πει παλαιότερα πριν περίπου 6 μήνες κάτι με κάτι πειράματα φυσικής (αν θυμάμαι καλά),
Εσύ τι ακριβώς απ'αυτά αμφισβητείς; Τις σπουδές μου στη Νομική, το βιβλίο μου για τα πειράματα ή τη βιβλιογραφία του βιβλίου μου; (Α, για ενημέρωσή σου, δεν είχα πτυχιακές εξετάσεις, αλλά εξαμήνου. Τώρα είμαι στο τέταρτο έτος).
quote:
Αυτούς τους θρύλους πήρε ο macedon, έβαλε και μερικά άλλα οπτικοακουστικά εφέ, όπως τα γέλια δήθεν των κατοίκων, έφτιαξε ένα βιβλίο γεμάτο ανακρίβειες όπως αυτές με τον Κύριλλο,
ο οποίος ποτέ του δεν συνέδεσε το γεγονός του Τιμίου Σταυρού με την Ελένη
Είναι μάλλον απίθανο να γνωρίζεις τι περιέχει το βιβλίο μου αφού δεν το έχεις διαβάσει (και ούτε θα μπορούσες γιατί δεν έχει εκδοθεί ακόμη), και είναι τελείως βλακώδες να κρίνεις κάτι που δεν γνωρίζεις τι περιέχει...
Εν πάσει περιπτώσει, εγώ δεν είπα ότι συνέδεσε το σταυρό με την Ελένη... Είπα επί λέξει "η πρώτη αναφορά για το σταυρό γίνεται το 395, 70 χρόνια μετά την υποτιθέμενη ανακάλυψή του και 65 χρόνια μετά το θάνατο της Ελένης από τον Κύριλλο."
Εν κατακλείδει, διαφωνείς με τα γραφόμενά μου ότι η Ελένη δε βρήκε κανένα σταυρό, υποστηρίζοντας πως ... η Ελένη δε βρήκε κανένα σταυρό.
Επίσης, διαφωνείς με το ότι τα περί "τριών σταυρών και θαυμάτων τους" είναι παραμύθια, διατυπώνοντας την άποψη ότι αυτά ... είναι παραμύθια.
Μάλιστα
macedon
Edited by - macedon on 10/07/2010 16:27:10
quote:
macedon:
Και γιατί δεν τα λες στην εκκλησία; Εγώ τα ξέρω
Το ότι επρόκειτο για θρύλους και παραδόσεις δεν είναι μυστικό.
Όπως δεν είναι μυστικό ότι το Τίμιο Ξύλο που μοιράστηκε δεξιά και αριστερά, δεν ήταν παρά ένα κοινό ξύλο από ένα δέντρο που προέρχεται από διασταύρωση τριών άλλων, πεύκου κέδρου και κυπαρισσιού, το οποίο βρισκόταν διαδεδομένο στην περιοχή εκείνη της εποχής της σταυρώσεως του Κυρίου.
Απλά υποτίθεται ότι είχε αποκτήσει θείο χάρισμα, αφού ο συνδυασμός των θρύλων και των παραδόσεων με το γεγονός ότι για μεγάλο χρονικό διάστημα βρισκόταν στον Ναό της Αναστάσεως στα Ιεροσόλυμα, και με τις συνεχόμενες επί σειρά ετών λειτουργίες και Αναστάσεις, είχε αποκτήσει μια ιδιαίτερη συμβολική σχέση ανάμεσα σε αυτό το ξύλο και το πραγματικό του Κυρίου.
Όταν εμείς οι χριστιανοί προσκυνάμε τα ξύλα είτε των εικόνων είτε του Σταυρού για παράδειγμα, δεν έχουμε στο μυαλό μας την ύλη, αλλά την ουσία που προσδιορίζει η ύλη αυτή.
Δεν γνωρίζουμε πως ήταν ο Ιησούς, αν ήταν μελαψός ή ανοιχτόχρωμος και δε μας απασχολεί άλλωστε.
Απλά οι πρώτοι που ασχολήθηκαν με την θρησκευτική απεικονιστική τέχνη, έτσι τον φαντάστηκαν κι έτσι τον απεικόνισαν.
Το ίδιο συμβαίνει και με τον Σταυρό, σύμβολο είναι.
Είτε είναι ένα απλό ξύλο, είτε όχι, εμείς οι χριστιανοί δεν αναφερόμαστε στην ύλη, αλλά στην ουσία και η ουσία του σταυρού παραπέμπει στον μαρτυρικό θάνατό με τη Σταύρωσή Του και την λυτρωτική για τον άνθρωπο Ανάστασή Του.
quote:
macedon:
Εγώ δεν είπα ότι συνέδεσε το σταυρό με την Ελένη... Είπα επί λέξει "η πρώτη αναφορά για το σταυρό γίνεται το 395, 70 χρόνια μετά την υποτιθέμενη ανακάλυψή του και 65 χρόνια μετά το θάνατο της Ελένης"
Tα μαζεύεις ε?
macedon:"Όταv η Ελέvη «αvακαλύπτει» τov υπoτιθέμεvo τάφo τoυ Iησoύ, βασιζόμεvη μόvov στη διαβεβαίωση εvός vτόπιoυ ότι πράγματι, αυτός είvαι (με τα χρήματα πoυ έδιvε η Ελέvη είvαι βέβαιo πως θα μπoρoύσαv vα της βρoύvε και τo διαστημικό λεωφoρείo, αv τoυς τo ζητoύσε) o Κωvσταvτίvoς διατάζει vα χτιστεί μια εκκλησία πάvω από τov τάφo, πoυ σήμερα ovoμάζεται «Ναός της Αvαστάσεως» (εκεί μέσα περιλαμβάvεται και o Γoλγoθάς τωv 2x4 μέτρωv).
Ο Ευσέβιoς, γvωστός παραμυθάς και βιoγράφoς τoυ Κωvσταvτίvoυ, εvώ αvαφέρει τηv αλληλoγραφία για τηv oικoδόμηση τoυ vαoύ τoυ «Παvαγίoυ Τάφoυ», δεv κάvει καμία αvαφoρά στo μovαδικό εύρημα πoυ υπoτίθεται ότι είχε βρει η Ελέvη!
Η πρώτη αvαφoρά πoυ έχoυμε είvαι τo 395, δηλαδή εβδoμήvτα oλόκληρα χρόvια μετά τηv υπoτιθέμεvη αvακάλυψη τoυ σταυρoύ και 65 χρόvια μετά τo θάvατo της Ελέvης.
Για 70 χρόvια καvείς δεv τov αvαφέρει, καvείς δεv γvωρίζει ότι αvακαλύφθηκε τέτoιo κελεπoύρι (ίσως oύτε η Ελέvη vα τo γvώριζε...) και καvείς δεv κάvει λόγo γι'αυτόv. Ούτε o ίδιoς o Ευσέβιoς δεv φαvτάζεται (πόσo μάλλov vα είχε πληρoφoρηθεί) ότι η Ελέvη είχε βρει τo σταυρό!
Τηv πρώτη vύξη και τηv περιγραφή της ιστoρίας της εύρεσης τoυ σταυρoύ τηv κάvει o Κύριλλoς, επίσκoπoς της Iερoυσαλήμ, εvώ oι ιστoρικoί της εκκλησίας, όπως o Ευσέβιoς, έχoυv μαύρα μεσάvυχτα για τηv υπoτιθέμεvη αvακάλυψη!
quote:
macedon:
Με άλλα λόγια, διαφωνείς με τα γραφόμενά μου ότι η Ελένη δε βρήκε κανένα σταυρό, υποστηρίζοντας πως ... η Ελένη δε βρήκε κανένα σταυρό
Με άλλα λόγια διαφωνώ με την παρουσίασή σου όσον αφορά την εύρεση του σταυρού, γιατί
αυτή δεν αποσκοπεί στην αλήθεια αλλά στη συκοφαντία και στη δημιουργία ψευδών εντυπώσεων και αυτό φαίνεται άμεσα από κάτι περί γέλιων που έγραψες και Κύριλλου που τα μαζεύεις τώρα, ή στο ότι ο Ευσέβιος ήταν παραμυθάς.
quote:
macedon:
Επίσης, διαφωνείς με το ότι τα περί "τριών σταυρών και θαυμάτων τους" είναι παραμύθια, διατυπώνοντας την άποψη ότι αυτά ... είναι παραμύθια.Μάλιστα
Μα είναι γνωστό ότι επρόκειτο για θρύλο! εάν εσύ το ανακάλυψες το τελευταίο έτος διαβάζοντας τα 70 βιβλία σου, δε σου φταίει κανείς!
Άντε ξεκίνα τώρα κι ένα βιβλίο, για να μας αποκαλύψεις, ότι η θυσία της γυναίκας του πρωτομάστορα στο γεφύρι της Άρτας, ήταν θρύλος και όχι πραγματικότητα!
ΞΥΛΟΥΡΗΣ - ΟΙ ΠΟΝΟΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
Αναφέρει χαρακτηριστικά πως η πλήξη είναι ευλογία
"Το μόνο που φοβάμαι στη ζωή μου είναι η πλήξη"
Αυτή είναι μία από τις σημαντικότερες ερωτήσεις,επειδή ο άνθρωπος είναι το μοναδικό ζώο που αισθάνεται πλήξη.
Και πάλι, δεν αισθάνονται πλήξη όλοι οι άνθρωποι.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΕΥΤΥΧΙΣΜΕΝΟΙ ΜΕ ΤΑ ΧΡΗΜΑΤΑ. ΑΝ ΚΑΙ ΕΧΟΥΝ ΗΔΗ ΣΥΣΣΩΡΕΥΣΕΙ ΠΟΛΛΑ, ΕΞΑΚΟΛΟΥΘΟΥΝ ΝΑ ΣΥΣΣΩΡΕΥΟΥΝ ΟΛΟ ΚΑΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΑ. ΑΥΤΟΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΤΑ ΑΛΗΘΕΙΑ ΑΝΕΠΤΥΓΜΕΝΑ ΟΝΤΑ. ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΧΑΜΗΛΟΤΕΡΟ ΕΙΔΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥ. Η ΕΥΦΥΪΑ ΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΘΙΣΕΙ ΑΚΟΜΑ. ΕΙΝΑΙ ΑΚΟΜΑ ΣΠΟΡΟΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ Η ΔΥΝΑΤΟΤΗΤΑ.
ΟΙ ΑΠΛΗΣΤΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΑΣΦΑΛΩΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΕΞΥΠΝΟΙ ΚΑΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΜΑ ΔΕΝ ΕΘΑ ΒΡΕΙΣ ΚΑΘΟΛΟΥ ΕΥΦΥΪΑ ΣΕ ΑΥΤΟΥΣ. ΔΕΝ ΕΧΟΥΝ ΟΥΤΕ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ ΟΥΤΕ ΟΞΥΝΟΙΑ. ΤΟ ΙΔΙΟ ΣΥΜΒΑΙΝΕΙ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΠΟΥ ΔΙΨΑΝΕ ΓΙΑ ΔΥΝΑΜΗ, ΓΙΑ ΕΞΟΥΣΙΑ, ΓΙΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΚΥΡΟΣ. ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΕΙΝΑΙ ΒΑΡΕΤΟΙ. ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΒΑΡΙΟΥΝΤΑΙ ΠΟΤΕ. ΣΥΝΕΧΩΣ ΑΣΧΟΛΟΥΝΤΑΙ ΜΕ ΚΑΤΙ ΚΑΙ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΝΑ ΚΕΡΔΙΣΟΥΝ. ΕΙΝΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΗΜΕΝΟΙ.
ΜΟΝΟ ΟΙ ΕΥΦΥΕΙΣ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΝΙΩΘΟΥΝ ΠΛΗΞΗ, ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΒΡΙΣΚΟΥΝ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ ΣΕ ΑΥΤΑ.
ΜΟΝΟ ΕΚΕΙΝΟΙ ΟΙ ΣΠΑΝΙΟΙ ΑΝΘΡΩΠΟΙ ΠΟΥ ΒΛΕΠΟΥΝ ΠΟΣΟ ΜΑΤΑΙΑ ΕΙΝΑΙ ΟΛΑ ΑΥΤΑ, ΝΙΩΘΟΥΝ ΠΩΣ ΤΟ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΞΗ.
ΤΟ ΠΡΩΤΟ ΠΡΑΓΜΑ ΠΟΥ ΗΘΕΛΑ ΝΑ ΠΩ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΝΙΩΘΕΙΣ ΕΥΛΟΓΗΜΕΝΟΣ
Η ΠΛΗΞΗ ΕΙΝΑΙ ΣΥΜΠΤΩΜΑ ΑΝΩΤΕΡΗΣ ΕΥΦΥΪΑΣ.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Edited by - simori on 14/05/2004 04:13:17
Η ΕΥΦΥΪΑ ΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΤΟΣΟ ΚΑΘΑΡΗ, ΤΟΣΟ ΔΙΑΦΑΝΗ, ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΕΙ ΟΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΜΑ ΚΑΙ ΠΑΛΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΙΔΙΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ. ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΕΧΕΙ ΟΛΗ ΤΗ ΔΥΝΑΜΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ, ΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΞΑΝΑΓΕΝΝΗΘΕΙ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΑΥΤΗΝ.ΝΑ ΕΧΕΙ ΟΛΗ ΤΗΝ ΓΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΔΙΑΘΕΣΙΜΗ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΤΑ Ο ΙΔΙΟΣ ΒΛΑΚΑΣ.
Ο ΕΥΦΥΗΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΤΑΙ ΠΟΛΥ ΓΡΗΓΟΡΑ ΤΗΝ ΜΑΤΑΙΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ. ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΤΟΝ ΙΚΑΝΟΠΟΙΕΙ, ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΝΟΗΜΑ. ΚΑΙ Η ΠΛΗΞΗ ΤΟΥ ΓΙΝΕΤΑΙ ΒΑΡΥΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΜΕ ΤΗΝ ΜΕΡΑ.
ΤΩΡΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΠΙΘΑΝΟΤΗΤΕΣ.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
ΑΝ ΚΟΙΤΑΖΕΙΣ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗ ΛΟΓΙΚΗ, ΔΕΝ ΘΑ ΒΡΕΙΣ ΚΑΝΕΝΑ ΝΟΗΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ. ΤΟΤΕ Η ΠΛΗΞΗ ΟΞΥΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΓΙΝΕΤΑΙ ΑΝΥΠΟΦΟΡΗ. ΕΙΣΧΩΡΕΙ ΣΕ ΟΛΟΚΛΗΡΗ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ ΚΑΙ ΔΙΑΠΟΤΙΖΕΙ ΚΑΘΕ ΣΤΙΓΜΗ ΤΗΣ ΖΩΗΣ ΣΟΥ.
ΘΑ ΓΙΝΕΙ ΤΕΤΟΙΟ ΒΑΡΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΑΥΤΟΚΤΟΝΙΑ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΓΙΑ ΝΑ ΑΠΑΛΛΑΓΕΙΣ.
ΑΝ ΚΟΙΤΑΖΕΙΣ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ, ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ, ΟΛΟΚΛΗΡΗ Η ΥΠΑΡΞΗ ΜΟΙΑΖΕΙ ΜΑΤΑΙΗ.
Η ΔΥΤΙΚΗ ΠΡΟΣΕΓΓΙΣΗ ΕΙΝΑΙ ΠΡΟΣΑΝΑΤΟΛΙΣΜΕΝΗ ΣΤΟ ΚΕΦΑΛΙ. ΕΙΝΑΙ ΛΟΓΙΚΗ, ΕΙΝΑΙ ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΙΚΗ. ΕΧΕΙ ΔΩΣΕΙ ΣΠΟΥΔΑΙΑ ΤΕΧΝΟΛΟΓΙΑ, ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΜΑ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΔΩΣΕΙ ΝΟΗΜΑ ΣΤΗ ΖΩΗ.
Η ΔΥΣΗ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ ΣΕ ΑΔΙΕΞΟΔΟ, Ο ΔΡΟΜΟΣ ΤΕΛΕΙΩΣΕ.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
ΤΩΡΑ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ ΣΤΑ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΣΟΥ - ΚΑΙ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΒΑΣΙΛΕΙΑ, ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΥ ΣΟΥ, ΕΙΝΑΙ Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ. ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΛΟΓΙΚΗ, ΕΙΝΑΙ Η ΑΓΑΠΗ. ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΕΙΝΑΙ Η ΤΕΧΝΗ. ΒΑΘΥΤΕΡΗ ΑΠΟ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΑ ΕΙΝΑΙ Η ΜΟΥΣΙΚΗ.
Η ΑΝΑΤΟΛΗ ΔΕΝ ΑΡΧΙΖΕΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΟΥ, ΑΛΛΑ ΜΠΑΙΝΕΙ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΩΝ ΣΥΝΑΙΣΘΗΜΑΤΩΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ. ΚΑΙ ΤΟΤΕ ΕΜΦΑΝΙΖΕΤΑΙ ΤΟ ΝΟΗΜΑ ΚΑΙ Η ΠΛΗΞΗ ΑΡΧΙΖΕΙ ΝΑ ΕΞΑΦΑΝΙΖΕΤΑΙ.
ΚΑΙ ΝΑ ΘΥΜΑΣΑΙ, Η ΚΑΡΔΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΝ Ο ΕΣΩΤΕΡΙΚΟΣ ΣΟΥ ΠΥΡΗΝΑΣ. ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΜΙΑ ΣΤΑΣΗ ΣΤΑ ΜΙΣΑ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ.
ΟΤΑΝ ΜΕΤΑΚΙΝΕΙΣΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΥ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΥΠΑΡΞΗ, Η ΚΑΡΔΙΑ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΚΡΙΒΩΣ ΣΤΗΝ ΜΕΣΗ.
ΟΤΑΝ ΕΧΕΙΣ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΗ ΚΑΡΔΙΑ, ΤΟΤΕ ΑΝΤΙΛΑΜΒΑΝΕΣΑΙ ΠΩΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΑΚΟΜΑ ΒΑΘΥΤΕΡΑ ΕΠΙΠΕΔΑ.
Η ΚΑΡΔΙΑ ΟΜΩΣ ΘΑ ΓΕΜΙΣΕΙ ΤΗ ΖΩΗ ΣΟΥ ΜΕ ΧΑΡΑ, ΜΕ ΔΙΕΓΕΡΣΗ, ΘΑ ΣΕ ΣΥΝΑΡΠΑΣΕΙ.
Η ΠΛΗΞΗ ΘΑ ΦΥΓΕΙ ΚΑΙ ΟΤΑΝ ΦΥΓΕΙ Η ΠΛΗΞΗ, ΘΑ ΑΝΤΙΛΗΦΘΕΙΣ ΤΟ ΠΙΟ ΒΑΘΥ ΒΑΣΙΛΕΙΟ: ΤΗ ΔΙΑΣΤΑΣΗ ΤΗΣ ΥΠΑΡΞΗΣ ΣΟΥ, ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΣΟΥ ΤΟΝ ΠΥΡΗΝΑ. ΕΙΝΑΙ Ο ΠΡΟΟΡΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΟΛΟΚΛΗΡΩΣΗ ΣΟΥ.
ΤΟ ΠΛΗΣΙΑΣΜΑ ΤΟΥ ΠΥΡΗΝΑ ΕΙΝΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΤΟΥ ΔΙΑΛΟΓΙΣΜΟΥ.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Η ΚΑΡΔΙΑ ΟΜΩΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΩΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ Ο ΕΝΔΙΑΜΕΣΟΣ ΣΤΑΘΜΟΣ
ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΕΠΙΣΤΗΜΗ, Η ΚΑΡΔΙΑ ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΤΕΧΝΗ ΚΑΙ Η ΥΠΑΡΞΗ, ΠΟΥ ΒΡΙΣΚΕΤΑΙ ΑΚΟΜΗ ΠΙΟ ΠΕΡΑ, ΣΟΥ ΔΙΝΕΙ ΕΚΣΤΑΣΗ. ΚΑΙ ΑΥΤΗ Η ΕΚΣΤΑΣΗ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΖΗΤΟΥΜΕΝΟ.
Η ΑΙΣΘΗΣΗ ΤΗΣ ΠΛΗΞΗΣ ΑΠΛΩΣ ΔΕΙΧΝΕΙ ΟΤΙ ΕΙΣΑΙ ΕΤΟΙΜΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΠΡΟΣ ΤΑ ΜΕΣΑ. ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΘΑ ΝΙΩΣΕΙΣ ΠΩΣ ΕΧΕΙΣ ΚΟΛΛΗΣΕΙ.
ΤΩΡΑ ΤΟ ΚΕΦΑΛΙ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΕ ΙΚΑΝΟΠΟΙΗΣΕΙ ΑΛΛΟ ΠΙΑ. Η ΚΑΡΔΙΑ ΘΑ ΣΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΕΙ ΝΑ ΡΙΞΕΙΣ ΜΙΑ ΦΕΥΓΑΛΕΑ ΜΑΤΙΑ, ΘΑ ΣΟΥ ΑΝΟΙΞΕΙ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΤΟ.
ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ, ΘΑ ΓΝΩΡΙΣΕΙΣ ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ, ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΣΤΕΡΙΑ, ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟ ΦΕΓΓΑΡΙ, ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟ, ΚΑΤΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΝΕΜΟ, ΑΠΟ ΤΗΝ ΒΡΟΧΗ ΚΑΙ ΑΠΟ ΤΑ ΛΟΥΛΟΥΔΙΑ, ΑΛΛΑ ΜΟΝΟ ΜΕΣΑ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ.
ΟΤΑΝ ΟΜΩΣ ΚΟΙΤΑΖΕΙΣ ΑΠΟ ΤΟ ΠΑΡΑΘΥΡΟ, ΤΟ ΚΑΘΕ ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΠΕΡΙΟΡΙΣΜΕΝΟ, ΟΠΟΤΕ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΔΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ, ΣΤΟ ΑΛΗΘΙΝΟ ΤΗΣ ΜΕΓΕΘΟΣ. ΒΓΕΣ ΕΞΩ ΚΑΙ ΣΤΑΣΟΥ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΥΡΑΝΟ
Η ΠΛΗΞΗ ΕΙΝΑΙ ΕΥΛΟΓΙΑ.
ΠΛΗΞΗ ΚΑΙ ΦΩΤΙΣΗ...
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Μου θύμισες το ταδε έφη ζαρατούστρας, όταν ο Ζαρατούστρας γνώρισε ένα φιλόσοφο που λίγο πολύ υποστήριζε οτι ο ύπνος είναι ευλογία. Και πράγματι παρέθετε πολύ πειστικά επιχειρήματα. Το θέμα ήταν ,όπως διαπίστωνε μετέπειτα ο ζαρατούστρας ,οτι ο εν λόγω δοκισήσοφος έλεγε αερολογίες.
Και πλην το σατυρικο σχόλιο μια ερώτηση:
Όταν νιώθεις δημιουργική, πλήττεις?
Ένα ξέρω, οτι δε ξέρω τίποτα"
Φύσικα όμως όταν νιώθω δημιουργική δεν νιώθω πλήξη.. ίσως μόνον τότε..
Τί γίνεται όμως τις ώρες που δεν είναι δημιουργικές?
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
απλα ονειρευομαι...
NIGTHWISH band
ASTRAL ROMANCE
A NOCTURNAL CONCERTO
CANDLELIGHT WHISPERS ME WHERE TO GO
HYMN OF GATHERING STARS AS MY GUIDE
AS I WANDER ON THIS PATH OF THE NIGHT
EMBROIDERY OF THE STARS
UNDRESS MY FEELINGS FOR THIS EARTH
SEND ME YOUR SALVA TO HEAL MY SCARS
AND LET THIS NAKEDNESS ME MY BIRTH
MACROCOSM POURED ITS POWERS ON ME
AND THE HOPES OF THIS WORLD I NOW MUST LEAVE
THE NIGHTWISH I SENT YOU CENTURIES AGO
HAS BEEN HEARD BY THOSE WHO DWELLED IN A WOE
THE DISTANCE OF OUR BRIDAL BED
AWAIT FOR ME TO BE DEAD
DUST OF THE GALAXIES TAKE MY HAND
LEAD ME TO MY BELOVED'S LAND
"THE CONSTANT LONGING FOR YOUR TOUCH
THIS BITTER OCEAN OF HATRED AND PAIN
THIS LONELINESS I NEED TO BE WHO I AM"
"THE OCEANS ARE ALONE AS I
SOMEBODY TAKE AWAY THIS GIFT OF MINE
NO CHARISMA FOR THE BEAST! BUT STILL I LOVE YOU FOREVERMORE"
"COME TO ME
DELIVER ME FROM YOU
AND FROM ALL THE DAYS OF THE EARTH"
NO LAST WORDS TO SAY
ONLY MEMORIES REMAIN
A FAREWELL THEN, MY PATH GOES FOREVER ON
...την επιστροφη...βιωνοντας τον "θανατο" επιγεια...
με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας
WHISPERS OF THE DREAMS
Edited by - manos on 21/05/2004 16:16:17
Edited by - manos on 21/05/2004 16:16:52
ΕΙΝΑΙ ΕΚΕΙΝΗ Η ΕΝΔΙΑΜΕΣΗ ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ (ΜΕΤΑ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΚΑΙ ΠΡΙΝ ΤΗΝ ΑΡΧΗ) ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙΣ ΝΑ ΞΕΚΟΥΡΑΣΤΕΙΣ... ΜΑ ΝΑ ΜΗΝ ΞΕΧΑΣΤΕΙΣ!
ΑΝ ΕΙΝΑΙ Η ΠΛΗΞΗ ΕΥΛΟΓΙΑ...; ΤΕΤΟΙΑ ΕΥΛΟΓΙΑ ΔΕΝ ΤΗΝ ΕΠΙΘΥΜΩ. ΔΕΝ ΘΕΛΕΙ ΠΟΛΥ ΝΑ ΓΙΝΕΙ ΣΥΝΗΘΕΙΑ. ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΣΥΝΗΘΕΙΑ... ΕΡΧΕΤΑΙ Η ΠΑΡΑΙΤΗΣΗ.
ΚΥΡΑ ΤΟΥ ΑΝΕΜΟΥ...