- "Χημικές ουρές" - Kάποιοι ανέλαβαν να ψεκάσουν τον πλανήτη? Νο1 - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
quote:
Scripta Manent, κυρίες και κύριοι, και ο καθένας να βγάλει τα συμπεάσματά του. Μια απλή αναζήτηση αρκεί !
Aκριβώς! Γι'αυτό περίμενα ένα copy paste όπου θα φαίνεται ότι μιλώ υποτιμητικά (και όχι επιτιμητικά όπως λάθος λες) για την σπηλαιολογία και που σου κάνω κριτική...
quote:
Επιπλέον, το να αναφέρεται σε συλλόγους, να κάνει ΚΡΙΤΙΚΗ σε αυτούς και εμένα να μου κάνει ... ΣΥΣΤΑΣΕΙΣ (!!!) για ένα αντικείμενο που το κάνει ΑΛΛΟΣ και το γνωρίζει από το ... ακούειν, ε, αυτό δείχνει και το πραγματικό πρόβλημα. Σα να μιλάω εγώ για το σύλλογο ... σκακιστών, που δεν έχω ιδέα πώς παίζεται το σκάκι.
Mη βάζεις το χέρι σου στη φωτιά γι΄αυτό...
Δε μπορείς να ξέρεις με τι ασχολήθηκα όταν ήμουν στην Αγγλία.
Οπως και δεν ξέρεις με τι ασχολούμαι εδώ...
Υπάρχουν άνθρωποι ξέρεις που δοκιμάζουν πράγματα αλλά βαριούνται πολύ εύκολα και άμα είσαι και Κριάρι ... τα χόμπυ έχουν ημερομηνία λήξης!! Το μόνο πράγμα που με κάνει να μην πλήττω είναι η γρήγορη οδήγηση.
Kαι σε ρωτάω: Mπορείς να συνυπάρξεις με μια χαμηλού επιπέδου (συ είπας) πλην όμως ταλαντούχα Κατίνα Παξινού (συ είπας πάλι)
Μπορείς να τα αφήσεις όλα πίσω σου και να κοιτάξεις μπροστά ![]()

Ρε παιδιά εντάξει είναι ωραίο πράγμα να έχεις ενδιαφέροντα αρκεί να μην γίνονται τα ενδιαφέροντα αυτά ψύχωση ή μονομανία (οbsession) ή ακόμη χειρότερο αιτία για παρεξήγηση...![]()
Για φανταστείτε δηλαδή κάθε που βρίσκομαι με τον φίλο μου να του μιλάω για τη συλλογή των νομισμάτων μου... το ίδιο συμβαίνει και με τον κολλητό που άμα ξεκινήσει να μιλάει για τις σπηλιές που έχει επισκεφτεί στην Αμερική δεν σταματά! ![]()
Ευτυχώς όμως (αγάπα τον φίλο σου με τα ελαττώματά σου) είναι φίλος και κάνω τα στραβά μάτια για τους υπόλοιπους του είδους δεν είμαι πολύ ανεκτική όταν στο άσχετο φέρνουν τη συζήτηση εκεί. Kαι βέβαια έχουμε τόσα άλλα κοινά που φροντίζω να επικεντρώνω τη συζήτηση εκεί.
Αλήθεια Βριλ έχεις σκεφτεί ποτέ ότι ίσως έχουμε περισσότερα κοινά από όσα νομίζεις? Ναι βέβαια ο δικός μου εγκέφαλος όπως λες διαρκώς δεν έχει το μεγαλείο του δικού σου αλλά για σκέψου ΟΛΑ τα ύπόλοιπα...
Ελπίζω dimar να έγινα κατανοητή...
Για περισσότερα μέσω mail...

quote:
(Θα καταλάβετε πολλά, και είπα, ότι δεν έχω λόγο να ασχοληθώ άλλο)...
Μιλήστε για τους ψεκασμούς. Με κεφαλοτύρι τριμμένο ή ότι άλλο πιστεύετε. Αφού δεν μπορείτε να ερμηνεύσετε αυτό που βλέπετε με άλλο τρόπο και απορίπτετε ασυζητιτί αυτό που σας λένε οι Μηχανολόγοι, ερμηνέυστε το σε όποια ΑΛΛΗ βάση σας γεμίζει...
Εγώ διαβάζω τις απαντήσεις, τις καταχωρώ, τις λαμβάνω ύπ όψη, αλλα δεν τις λαμβάνω στα σοβαρά. Άποψή σας είναι, αυτό πιστεύετε, καλά κάνετε, αλλά και εγώ έχω το δικάιωμα να γελάω με τα τερατουργήματα της αχαλίνωτης φαντασίας (από τη μιά) και με την κακοήθεια των Φωτοσοπάδων (από την άλλη), που τροφοδοτούν την αχαλίνωτη φαντασία σας με επιπλέον "τροφή". Και δε μιλάψ κάν γι αυτούς που βγάζουν ΦΡΑΓΚΑ πουλώντας σας αυτές τις αηδίες.
...που και να ηθελες να ασχοληθείς με το θέμα δηλαδή...
τελικά αυτό που χαλάει την εικόνα σου είναι τα καυστικά σχόλια προσωπικής φύσεως που κάνεις και όχι η ίδια η θέση σου στο θέμα του τόπικ -αν δεν το κατάλαβες δηλαδή...
'Όσο για τους "φωτοσοπάδες" επειδή τυχαίνει να είμαι γραφίστρια και φωτογράφος σου λέω πως για το παρόν θέμα δεν χρειάζεται καμία απολύτως τεχνιτή παρέμβαση στις φωτογραφίες γιατί αν κοιτάξει κανείς στον ουρανό έχει καθημερινά τέτοιου τύπου εικόνες να δει.
Τώρα το πως τις ερμηνεύει κανείς και αν τον καλύπτει απόλυτα η εξήγηση των μηχανολόγων είναι άλλο ζήτημα.
Και το επεναλαμβάνω για πολλοστή φορά:
Ναι τα contrails συμφωνώ απολύτως και με καλύπτει η εξήγηση της φυσικής και των μηχανολόγων πως έτσι σχηματίζονται, αλλά
το να βλέπω έναν ουρανό "σκακιέρα" με πτήσεις "φαντάσματα" και αεροπλάνα που πηγαινοέρχονται με ιδιέταιρη "φροντίδα" ώστε να καλύψουν τον ουρανό και να εξαφανίζετε η ωραία μας λιακάδα με μια "ομίχλη"...
ε, το λιγότερο που μπορώ να πω είναι πως με βάζει σε σκέψεις και εδώ είναι που δεν μου αρκεί η εξήγηση των μηχανολόγών. Ιδιαίτερα όταν επίσημα πλέον παίρνουν θέση και μιλούν για τη "νεα" μέθοδο "προστασίας" από τις παρενέργεις της ατμοσφαιρικής ρύπανσης χωρίς να χρειάζετε να μειωθούν οι εκπομπές ρυπών, μέσω ψεκασμών διαφόρων συστατικών από αεροπλάνα...
Σε αυτή τη βάση συζητώντας νομίζω πως δεν θα σου ήταν δύσκολο να πάψεις να μιλάς για "κεφαλοτύρια"...

quote:
Σε αυτή τη βάση συζητώντας νομίζω πως δεν θα σου ήταν δύσκολο να πάψεις να μιλάς για "κεφαλοτύρια"...
Πώς με πιάνεις, πώς με πιάνεις....
Εντελώς ... Φροϊδικά (λέμε)
Γιατι να σταματήσω να ασχολούμαι ? Απαγορεύεται να διαβάζω, να σκέφτομαι και να διασκεδάζω ?
Αλήθεια, πόσο ΔΙΑΡΚΕΙ η επίδραση από το "κοκταίηλ" που σας ψεκάζουν ? Ρωτάω, γιατί μια εξαφανίζεσαι για εβδομάδες, μήνες, μετά πάλι για μέρες... Αυτό που σας ψεκάζουν, δεν υπάρχει άλλος τρόπος να σας το δώσουν ? Με χάπια, με ενδοφλέβια, με υπόθετα ... ίσως ? (ρωτάω, επειδή καταλαβαίνω την ανάγκη ΤΟΥΣ να ΣΑΣ ελέγχουν - πιθανώς να έχετε ξεφύγει )
Σσσσστττττ ! Σας ψεκάζουν ....
ΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨΨψΨψΨ
Πηγαίνω να "τσεπώσω" τα κέρδη απο τις "φωτοσοπίστικες" παρεμβολές μου στις φωτογραφίες βρε, γι' αυτό λείπω, μην ανυσηχείς όμως
επανέρχομαι και διασκεδάζω κάθε που σε βλέπω ακμαίο
τώρα να σου πω
quote:
Γιατι να σταματήσω να ασχολούμαι ? Απαγορεύεται να διαβάζω, να σκέφτομαι και να διασκεδάζω ?Αλήθεια, πόσο ΔΙΑΡΚΕΙ η επίδραση από το "κοκταίηλ" που σας ψεκάζουν ? Ρωτάω, γιατί μια εξαφανίζεσαι για εβδομάδες, μήνες, μετά πάλι για μέρες... Αυτό που σας ψεκάζουν, δεν υπάρχει άλλος τρόπος να σας το δώσουν ? Με χάπια, με ενδοφλέβια, με υπόθετα ... ίσως ? (ρωτάω, επειδή καταλαβαίνω την ανάγκη ΤΟΥΣ να ΣΑΣ ελέγχουν - πιθανώς να έχετε ξεφύγει )
Σσσσστττττ ! Σας ψεκάζουν ....
Όχι βέβαια να μη σταματήσεις να ασχολείσε και να διασκεδάζεις, τι θα κάναμε χωρίς βριλάκι στην παρέα?
Απλά εσύ συνεχώς το αναφέρεις πως δεν έχεις λόγο να σχοληθείς, αλλά να που βρήκες λόγους: διασκεδάζεις τουλάχιστον.
Επίσης δεν "σας" ψεκάζουν όπως λες -κι εσένα σε πέρνει η μπόρα, μόνο μέσα στις σπηλιές όταν βρήσκεσε υποθέτω πως τη γλιτώνεις.
Και αν κρίνω απο τις παρενέργειες που είχαν σ' εσένα τα "χαλασμένα" που πέρνεις...άσε
με τις ενδοφλέβιες και τα υπόθετα δεν τα πάω καλά οπότε ας παραμείνει ο τρόπος του ψεκασμού που είναι πιο ανώδυνος...
Μη μας το χαλάς μωρέ τώρα που βρήκαμε και τρόπο να βγάζουμε το χαρτζιλίκι μας....:))

quote:
Επίσης δεν "σας" ψεκάζουν όπως λες -κι εσένα σε πέρνει η μπόρα, μόνο μέσα στις σπηλιές όταν βρήσκεσε υποθέτω πως τη γλιτώνεις.
Μα, δε βρίσκομαι συνέχεια μέσα σε σπηλιές... Τα Σαβατοκύριακα, άντε κάθε δεύτερο... Τις άλλες ώρες και ημέρες ζώ εντελώς φυσιολογικά στην πραγματικότητα
quote:
Και αν κρίνω απο τις παρενέργειες που είχαν σ' εσένα τα "χαλασμένα" που πέρνεις...άσε
Είσαι σίγουρη ότι εγώ παίρνω κάτι ?
Οτιδήποτε ?
"χαλασμένα" ? Τι είναι αυτό ?
Αμαλία, κράτησε σε παρακαλώ αυτό το σχόλιο, μπορεί να το χρειαστεί ο Δικηγόρος μου.
http://www.orbwar.com/double-formation-secret-sphere-ufos-satellite-orbs.htm
http://www.moonglow.net/ccd/pictures/rocket/
http://www.orbwar.com/Default.htm
http://www.carnicom.com/contrails.htm

~:LOVE:~AND~:LIGHT:~
PaNo
5 ερωτήσεις προς Βρίλ ή παράκληση για μια συμπυκνωμένη άποψη
(με αντι-hoax φωτο & links) με παράλειψη παράλειψης απάντησης
Ερώτηση 1
Τα αεροπλάνα που βλέπουμε είναι επιβατικά;
Ερώτηση 2
Τα αεροπλάνα βγάζουν απλούς υδρατμούς νερού;
(κι άν όχι τί & με ποιές συνέπειες στον ανθρ.οργανισμό)
Ερώτηση 3
Όλες οι φωτογραφίες με πλεκτούς σχηματισμούς είναι hoax?
Ερώτηση 4
Γιατί τα trails είναι περισσότερα σε κατοικημένες περιοχές;
ο επιμένων νικά...
(Η ερώτηση 5 αναμένεται
)
quote:
¶νθρωπος = Ανω θρώσκω = κοιτάω ψηλά5 ερωτήσεις προς Βρίλ ή παράκληση για μια συμπυκνωμένη άποψη
(με αντι-hoax φωτο & links) με παράλειψη παράλειψης απάντησης
Κοίτα φιλαρακο. Τα έχω ξαναπεί και βαρεθηκα να τα ξαναλέω, όπως και σενα και τις "ερωτήσεις" σου.
Κάτσε και πίστευε ΟΤΙ θέλεις.
Από τη στιγμή που εμφανίζεται το οποιοδήποτε ΑΝΘΡΩΠΑΡΙΟ εδώ μέσα, ισχυρίζεται ότι καταναλώνω ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ χαλασμένο ΚΑΙ ΥΠΟΝΝΟΕΙ ΤΟ ΟΤΙΔΗΠΟΤΕ ΜΕ ΑΥΤΟ, σταματά η "συζήτηση".
Πιθανότα να το αναθέσω σε κάποιον άλλον να ασχοληθεί μαζί σας.
Γεια σας.
Edited by - Βρίλ on 28/05/2006 21:26:56
Ό,τι νομίζω ότι αξίζει, θα το μοιραστώ με όσες ψυχές λουζόμαστε στο ίδιο φως σε αυτήν την ατραπό της σοφίας.
Αυτό είναι το καθήκον του κάθε μαθητή του εσωτερικού φωτός και, αν θέλω κάποτε να γίνω τέτοιος, θα πρέπει να συνεχίσω να το ασκώ με υπομονή και καρτερικότητα.
Να είσαι καλά.

μία ομολογουμένως εξαιρετική συμβολή για τους αναγνώστες!
Οι άνθρωποι εμπιστεύονται τα μεγάλα ερωτήματα τους πρώτα στους ανθρώπους, αλλά δέν πείθονται στις απαντήσεις που λαμβάνουνε. Υστερα τα εμπιστεύονται στον Θεό και πείθονται απόλυτα στις απαντήσεις που δέν παίρνουνε......
Σε έναν από τους Αιώνες του ήρθε η σκέψη να προσπαθούσε να αδράξει το ακατανόητο του Πατέρα και να το δοξάσει και ειδικά να προσπαθήσει να περιγράψει το Απερίγραπτο του Πατέρα. Αφού είναι ένας Λόγος (Logos) της Ενότητας, αυτός είναι ένας, αν και αυτό που έγινε, δεν έγινε σε συμφωνία με τις Ολότητες, ούτε σε συμφωνία με αυτόν ο οποίος τους έφερε στο φως, αυτός ο ένας που παρήγαγε την Ολότητα, ο Πατέρας.
Αυτός ο Αιώνας [ο ΛΟΓΟΣ] είναι μεταξύ αυτών των οποίων τους δόθηκε σοφία, έτσι ώστε θα μπορούσε να γίνει προ-υπάρχων σε καθενός την σκέψη. Με την θέλησή του, θα παραγόντουσαν τα όντα. Συνεπώς δέχτηκε μια σοφή φύση έτσι ώστε να εξετάσει την κρυμμένη βάση όλων, αφού αυτός ο ΑΙΟΝ, ο Λόγος είναι καρπός της σοφίας. Η ελεύθερη βούληση η οποία γεννήθηκε με τις Ολότητες ήταν η αιτία για αυτόν, έτσι ώστε να κάνει [τον δημιουργημένο κόσμο] όπως ήθελε, χωρίς κανένας να τον περιορίζει.
Η πρόθεση, τότε του Λόγου ήταν καλή. Όταν παρήχθη έδωσε δόξα στον Πατέρα, ακόμη κι αν οδηγήθηκε σε κάτι πέρα από την δυνατότητά του, αφού είχε θελήσει να παράγει εκείνον που είναι τέλειος, χωρίς καμία συμφωνία, και χωρίς να έχει την εντολή.
(…)
Ο Λόγος ο ίδιος το προκάλεσε να συμβεί, όντας πλήρης και ενωτικός, για την δόξα του Πατέρα, τον οποίον επιθύμησε, και το έκανε έτσι όντας με πρόθεση. Αλλά εκείνους που επιθύμησε να τους εγκαταστήσει ακλόνητα τους γέννησε σε σκιές και σε αντίγραφα και σε ομοιώματα. Γιατί δεν ήταν ικανός να φέρει την θέα του φωτός, και παρατηρούσε στα βάθη και αμφέβαλλε. Έξω από αυτό υπήρχε ένα όριο - προβληματίστηκε βαθιά - και αποδιώχθηκε εξαιτίας της αυτό-αμφιβολίας του και της διαίρεσης, λήθης και άγνοιας του εαυτού του και αυτού που είναι.
Η αυτό-ανύψωσή του και η προσμονή του να κατανοήσει το ακατανόητο έγινε σταθερή για αυτόν και ήταν μέσα του. Αλλά η ασθένεια τον ακολούθησε όταν πήγε πέρα από τον εαυτό του, έχοντας έρθει σε ύπαρξη από την αυτό-αμφιβολία, δηλαδή από το γεγονός ότι δεν προσέγγισε την δόξα του Πατέρα, Εκείνον που η υψηλή του θέση είναι μεταξύ αυτών που είναι άπειρα. Αυτός (ο Λόγος) δεν τον έφτασε γιατί δεν μπορούσε να δεχτεί και να περικλείσει τον Πατέρα.
Εκείνον τον οποίον αυτός ο ίδιος έφερε σε ύπαρξη ως ένας ενωτικός Αιώνας όρμησε προς τα πάνω προς εκείνο το οποίο είναι δικό του και αυτή η οικογένειά του μέσα στο Πλήρωμα τον εγκατέλειψε, αυτόν που ήρθε στην Πλάνη μαζί με αυτούς που παρήγαγε με έναν εικονικό τρόπο, αφού αυτοί δεν είναι δικοί του.
Όταν αυτός που παρήγαγε τον εαυτό του τέλειο πραγματικά προχώρησε στην δημιουργία, έγινε αδύναμος σαν μια γυναικεία φύση που αποχωρίστηκε το ανδρικό της ταίρι.
Σχόλια:
Σε αυτό το δυσνόητο απόσπασμα, έχουμε αλληγορικές εικόνες για την "Πτώση της Ψυχής". Η αιτία είναι ότι ο ΛΟΓΟΣ, ο τελευταίος ΑΙΟΝ (σε άλλα κείμενα ονομάζεται ΣΟΦΙΑ ή ΖΩΗ) θέλησε να κάνει τον δικό του κόσμο για να δοξάσει τον Πατέρα. Ο Πλωτίνος θα έλεγε ότι πρόβαλλε τον Εαυτό του προς τα έξω και δημιούργησε, για να δει το αποτέλεσμα και τι είναι αυτός [ο ΛΟΓΟΣ] πραγματικά.
Η αιτία είναι η ελεύθερη βούληση και η ανάγκη να μιμηθεί τον Πατέρα. Αυτή όμως η δημιουργία είναι προβληματική γιατί ο ΛΟΓΟΣ ως ένας από τους ΑΙΩΝΕΣ, δεν μπορεί να περιλάβει ούτε όλους μαζί τους ΑΙΩΝΕΣ (το Πλήρωμα) ούτε φυσικά τον ακατάληπτο Πατέρα. Αυτή του η αμφιβολία για την δύναμή του, και η άγνοια του για τον Πατέρα, τον έκανε να δημιουργήσει ένα Κόσμο, ομοίωμα του Πληρώματος, αλλά σε μια χαμηλή υπόσταση και έτσι έκανε τον κόσμο "σε σκιές και αντίγραφα και ομοιώματα" αυτών που "είδε" στο Πλήρωμα.
Για αυτό η δημιουργία του είναι πολύ ασθενική. Όταν το καταλαβαίνει αυτό θέλει να υψωθεί προς το Πλήρωμα και ζητάει την βοήθεια του Πληρώματος και του Πατέρα για να τελειοποιήσει το δημιούργημά του.
Στο επόμενο θα δούμε πώς... βρήκε τον μπελά του ο ΛΟΓΟΣ με τα ταραχώδη του δημιουργήματα...


Ευρυαλε,βλασταρι των γλαυκομματων,Χαριτων,
αγαπημενε των ωριομαλλων Μουσων,εσενα σε
αναστησε η Κυπριδα κι η Πειθω με τα τρυφερα
βλεφαρα,αναμεσα στ ανθη!
Καλό μήνα των
ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ
ΑΓΩΝΩΝ ΑΘΗΝΑ 2004
Ευχόμεθα την ομαλή και άριστη διεξαγωγή των αγώνων.
Ελπίζομε η 28η ΟΛΥΜΠΙΑΣ να αφήσει τις καλύτερες εντυπώσεις.
Και τέλος προσδοκούμε στην φωτισμένη έμπνευση,
των συζητήσεών μας.
ΕΚΕΧΕΙΡΙΑ, εκεχειρία, εκεχειρία, εκεχειρία, εκεχειρία.......

Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον
quote:
Πνοη σε ενα πολυ καλο τοπικ..απο την πρωτη εως την τελευταια σελιδα!!
Ευρυαλε,βλασταρι των γλαυκομματων,Χαριτων,
αγαπημενε των ωριομαλλων Μουσων,εσενα σε
αναστησε η Κυπριδα κι η Πειθω με τα τρυφερα
βλεφαρα,αναμεσα στ ανθη!
Καλή η πνοή, αγαπημένο μου "Πνεύμα", αλλά εγώ τώρα αρχίζω να παίρνω "αναπνοή".
Να δούμε ως πότε... ![]()
Λοιπόν, επειδή βρήκα ένα καλό βιβλίο από τις Εκδόσεις "Πύρινος Κόσμος" που έχει τίτλο "Αιωνολογία" και όλως τυχαίως (κι ευτυχώς) έχει μετάφραση της "Τριμερούς Πραγματείας", θα συνεχίσω από εκεί γιατί αλλιώς θα χάσω χρόνο στην μετάφραση.
Που είχαμε μείνει;;; Ααααα...
Απ’αυτό που είναι ατελές, γεννήθηκαν όσα ήλθαν σε ύπαρξη από τη σκέψη του και την έπαρσή του. Όμως μέσω εκείνου που είναι τέλειο μέσα του έπειτα εγκατέλειψε το ατελές και ανήλθε σε εκείνους που είναι δικοί του. Ηταν μέσα στο Πλήρωμα σαν ενθύμηση γι’αυτόν που θα σωζόταν από την έπαρσή του.
Εκείνος που όρμησε προς τα υψώματα και αυτός που σύρθηκε στον εαυτό του δεν ήταν στείροι, αλλά παράγοντας καρπό μέσα στο Πλήρωμα, αναστάτωσαν αυτούς που βρίσκονταν στο ατελές.
Παρόμοια τα πληρώματά τους είναι πράγματα που προήλθαν από αλαζονική σκέψη κι αυτά τα πληρώματά τους είναι ομοιώματα, αντίτυπα, σκιές και φαντάσματα, στερούμενα λογικής και φωτός, ανήκουν στη ματαιόδοξη σκέψη, αφού δεν είναι προϊόντα κάποιου.
Γι’αυτό το τέλος τους θα είναι όπως και η αρχή τους, δηλαδή προερχόμενα από αυτό που δεν υφίσταται, επιστρέφουν ξανά σε αυτό που δεν θα υπάρξει ποτέ.
Εκείνα όμως –τα Πληρώματα- που από μόνα τους είναι σπουδαιότερα, έχουν μεγαλύτερη ισχύ και τιμή από τα ονόματα που τους αποδίδονται και που είναι οι σκιές τους, μόνο σαν αντανακλώμενα είδωλα είναι όμορφα. Γιατί το πρόσωπο ενός ειδώλου αντλεί την ομορφιά του από εκείνο που αντανακλά.
Νομίζουν ότι είναι οντότητες που υφίστανται από μόνες τους και ότι είναι χωρίς πηγή, επειδή δεν αντιλαμβάνονται ότι υπήρχε κάτι πριν απ’αυτούς. Ετσι ζουν με ανυπακοή και πράξεις ανταρσίας και δεν ταπεινώνονται μπροστά στον Έναν, που εξαιτίας του ήλθαν σε ύπαρξη.
Στη μάταιη φιλοδοξία τους θέλησαν να υποτάξουν ο ένας τον άλλον, να υπερνικήσουν ο ένας τον άλλον, ενώ η δόξα που κατέχουν κρύβει την αιτία του συστήματος που επρόκειτο να υπάρξει.
Είναι ομοιώματα έξοχων πραγμάτων. Παρασύρθηκαν σε έναν πόθο για επιβολή ο ένας πάνω στον άλλον, ανάλογα με το μεγαλείο του ονόματος του οποίου ο καθένας είναι σκιά, ο καθένας φανταζόταν ότι είναι ανώτερος από τους συντρόφους του.
Η σκέψη των άλλων δεν ήταν στείρα, αλλά ακριβώς όπως εκείνοι των οποίων είναι σκιές. Οσες σκέψεις έκαναν, αυτές και έγιναν εν δυνάμει υιοί τους, όσοι απ’αυτούς σκέφθηκαν, απέκτησαν απογόνους. Ετσι απ’αυτούς πολλοί πρόβαλαν ως μαχητές, πολεμιστές, ταραχοποιοί και αποστάτες. Ηταν ανυπάκουοι και εραστές της δύναμης. Και όλα τα όντα παρομοίου είδους προήλθαν απ’αυτούς.»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 6. Η ατελής γέννηση από το Λόγο, 75-80, σελ.52-54)
Ποιος είναι ο Mr Smith; Από που προήλθε;
Ποια είναι η σχέση του με τον Neo και την Προφήτη;
Ποια είναι η "θυσία" του Neo; Και τι σημαίνουν άραγε τα αινιγματικά του λόγια νίκης (Ό,τι έχει αρχή, έχει και τέλος) πριν αυτοθυσιαστεί στον κόσμο των φαινομένων για να εξαφανίσει τις "σκιές" του;
"Γι’αυτό το τέλος τους θα είναι όπως και η αρχή τους, δηλαδή προερχόμενα από αυτό που δεν υφίσταται, επιστρέφουν ξανά σε αυτό που δεν θα υπάρξει ποτέ."
Ναι, έτσι ήταν, είναι και θα είναι !
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

Αυτοί που ήλθαν σε ύπαρξη δεν γνώριζαν τον εαυτό τους, ούτε και αναγνώριζαν τα Πληρώματα από τα οποία προήλθαν και ακόμη δεν αντιλαμβάνονταν τον Έναν που ήταν αιτία της ύπαρξής τους.
Ο Λόγος, όντας κάτω από τέτοιες ασταθείς συνθήκες, σταμάτησε και δεν μπορούσε πια να προβάλλει ως εκπορεύσεις τα πράγματα που είναι στο Πλήρωμα, τις δόξες που υφίστανται προς τιμήν του Πατέρα. Αντίθετα, εκπόρευσε μικρά αδύναμα όντα, περιορισμένα από ασθένειες που εμπόδιζαν και τον ίδιο. Επρόκειτο για μίμηση της διάθεσης εκείνης που ήταν μια ενότητα, εκείνης που ήταν η αιτία των πραγμάτων τα οποία δεν υπήρχαν από μόνα τους εξαρχής.
Μέχρι να εκπορεύσει όλα αυτά τα ατελή πράγματα που βρέθηκαν σε ανάγκη, μέχρι να κρίνει αυτούς που ήλθαν σε ύπαρξη εξαιτίας του και αντίθετα με τη λογική, μέχρις ότου η λογική –που είναι κρίση- να μετατραπεί σε καταδίκη, αγωνίστηκε ενάντιά τους για να τα καταστρέψει, δηλαδή όσους αντιτάσσονταν σε αυτή την ετυμηγορία και που τους καταδίωκε η οργή. Όμως, στην πραγματικότητα, αυτή η οργή τους αποδέχεται και τους λυτρώνει από την εσφαλμένη αντίληψη και από την αποστασία τους, αφού απ’ αυτήν προκύπτει η μεταστροφή που λέγεται και μετάνοια. Όσο για το Λόγο, στράφηκε σε άλλη γνώμη και σκέψη. Έχοντας απομακρυνθεί από το κακό, στράφηκε σε αγαθά πράγματα.
Πρώτα λοιπόν, θυμήθηκε εκείνον που ήταν στο Πλήρωμα και σ’ αυτόν προσευχήθηκε, έπειτα θυμήθηκε τους αδελφούς του, τον καθέναν ξεχωριστά, αν και ήταν όλοι μαζί, έπειτα τους θυμήθηκε όλους μαζί και τον Πατέρα που ήταν πριν από όλους τους. Ο ύμνος (προσευχή) της συμφωνίας, ήταν μια βοήθεια για να επιστρέψει στον εαυτό του και στην Ολότητα, γιατί ήταν μια αιτία να θυμηθεί εκείνους που υπήρχαν εξαρχής και να τον θυμηθούν. Αυτή είναι η σκέψη που καλεί από μακριά και τον κάνει να επιστρέψει.»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 7. Η μεταστροφή του Λόγου, 80-82, σελ.55-56)
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

Αν και δεν ήταν ίσος με όσους προϋπήρχαν, αν εκείνοι έγιναν ανώτεροι από τα ομοιώματα, μόνο μέσω αυτού υψώθηκαν πάνω απ’αυτά, γιατί δεν παρακινούνταν από καλή πρόθεση.
Δεν δημιουργήθηκαν από την ασθένεια που ήλθε σε ύπαρξη και από την οποία προέκυψε η καλή πρόθεση, αλλά από εκείνον που αναζητούσε τον προϋπάρχοντα. Όταν ο Λόγος προσευχήθηκε, υψώθηκε στο αγαθό και έσπειρε σ’αυτούς μια προδιάθεση να αναζητήσουν και να επικαλεστούν τον προϋπάρχοντα και τους έσπειρε μια σκέψη και μια ιδέα γι’αυτόν, έτσι ώστε να σκεφτούν ότι κάτι μεγαλύτερο από αυτούς και πριν απ’αυτούς υφίσταται, αν και δεν καταλαβαίνουν τι είναι. Γεννώντας αρμονία και αμοιβαία αγάπη μέσω εκείνης της σκέψης, ενήργησαν με ενότητα και ομοψυχία, αφού από την ενότητα και ομοψυχία είχαν λάβει την ίδια τους την ύπαρξη.»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 7. Η μεταστροφή του Λόγου, 82-83, σελ.56-57)
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

Οι δυνάμεις αυτής της Εννοίας ήταν προετοιμασμένες για τα έργα των προϋπαρχόντων, δηλαδή εκείνων των οποίων αυτοί είναι απλές εικόνες. Ολη η τάξη των ομοίων τους έχει αρμονία μεταξύ των μελών της, αλλά αντιτάσσεται στην τάξη της ομοίωσης, της οποίας τα μέλη διεξάγουν πόλεμο εναντίον των εικόνων και ενεργούν εναντίον της τάξης τους, εξαιτίας της οργής τους. Γι’αυτό (…) οι μεν ενάντια στους δε, πολλοί (…) η αναγκαιότητα που τους οδήγησε (…) για να επιβληθούν (…) δεν ήταν πλήθος (…) και ο φθόνος, η (…) και η οργή και η βία, η επιθυμία και η άγνοια που επικρατούσε γέννησαν κενές ύλες και δυνάμεις διαφόρων ειδών, ανακατεμένες σε μεγάλο βαθμό μεταξύ τους, ενώ ο νους του Λόγου, που ήταν αιτία της γέννησής τους, ήταν ανοικτός στην αποκάλυψη της ελπίδας που θα του ερχόταν από ψηλά.»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 7. Η μεταστροφή του Λόγου, 84-85, σελ.57)
(...)
«Η τάξη που ήταν δική του ήλθε σε ύπαρξη από εκείνον που όρμησε προς τα υψώματα, δηλαδή ήταν εκείνη που εκπορεύτηκε απ’αυτόν και από όλη την τελειότητα. Εκείνος που όρμησε στα υψώματα έγινε γι’αυτόν τον ατελή ένας μεσολαβητής μαζί με την εκπόρευση των Αιώνων οι οποίοι εκδηλώθηκαν σύμφωνα με τα πράγματα που υφίστανται. Όταν προσευχήθηκε σ’αυτούς, συναίνεσαν πρόθυμα και χαρούμενα, δηλαδή βρέθηκαν σύμφωνοι και εναρμονισμένα συγκατένευσαν να βοηθήσουν τον ατελή. Μαζεύτηκαν όλοι ζητώντας από τον Πατέρα με την αγαθή πρόθεση να δοθεί βοήθεια από ψηλά, από τον Πατέρα, χάριν της δόξας του, αφού ο ατελής δεν θα μπορούσε να καταστεί τέλειος με άλλο τρόπο, παρά μόνο αν η θέληση του Πληρώματος του Πατέρα –την οποία είχε αποσύρει στον εαυτό του- αποκαλυπτόταν και δινόταν στον ατελή. Τότε από την αρμονία, με μια χαρωπή προθυμία που προέκυψε, πρόβαλαν τον Καρπό, ο οποίος ήταν γέννημα αρμονίας, κάτι ενιαίο, προϊόν των Ολοτήτων, εκδηλώνοντας την όψη του Πατέρα που οι Αιώνες διανοούνταν, καθώς δόξαζαν και ζητούσαν βοήθεια για τον αδελφό τους με μια ευχή στην οποία ο Πατέρας συγκατένευσε. Ετσι πρόθυμα και χαρούμενα πρόβαλαν τον Καρπό. Και ο Πατέρας εκδήλωσε τη συμφωνία της αποκάλυψης της ένωσής τους μ’αυτούς – που είναι ο αγαπημένος Υιός του. Αλλά ο Υιός με τον οποίον οι Ολότητες ευαρεστούνται, τις περιβλήθηκε σαν ένδυμα και μέσω αυτού του ενδύματος χάρισε τελείωση στον ατελή και πεποίθηση σε εκείνους που είναι τέλειοι. Ετσι σωστά αποκαλείται “Σωτήρας” και “Λυτρωτής”, “Ευδοκία” και “Αγαπημένος”, “Αποδέκτης των προσευχών” και “Χριστός” και “Φως των κλητών”, σύμφωνα με αυτούς που τον εκπόρευσαν, αφού υιοθέτησε τα ονόματα των τόπων που του δόθηκαν. Όμως ποιο άλλο όνομα θα μπορούσε να του αποδοθεί, εκτός του “Υιού”, όπως προαναφέραμε, αφού αυτός είναι η γνώση του Πατέρα, τον οποίο θέλησε να γνωρίσουν;»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 8. Η εκπόρευση του Σωτήρα, 86-87, σελ.58-59)
(...)
«Οι Αιώνες πρόβαλαν όχι μόνο την όψη του Πατέρα, όπως προαναφέραμε, αλλά και τις δικές τους. Γιατί οι Αιώνες που συνεχώς δοξάζουν, γέννησαν τη δική τους όψη και πρόσωπο. Ετσι δημιούργησαν μια στρατιά γι’αυτόν σαν βασιλική συνοδεία, αφού τα όντα της Εννοίας χαρακτηρίζονται από μια αδελφική φύση και ανάμικτη αρμονία. Τις γέννησαν με πολυπρόσωπη μορφή, για να μπορεί αυτός τον οποίο θέλησαν να βοηθήσουν, να δει εκείνους που ικέτευσε για βοήθεια και να αντιληφθεί επίσης εκείνον που του την έδωσε.»
(Γνωστικά κείμενα, ΒΑΛΕΝΤΙΝΟΥ, Αιωνολογία, Κεφάλαιο Β΄, Τριμερής πραγματεία, Πρώτο μέρος, 8. Η εκπόρευση του Σωτήρα, 87, σελ.59)
αλλά και...
Tria capita exsculpa sunt,unum intra alterum et alterum supra alterum

ΝΑ ΠΩ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΛΗ ΚΑΙ Η ΤΑΙΝΙΑ MATRIX....
G.D