- To όριο στη γνώση.. - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Αυτο που λες φιλε chamuel το βιωνω απο παιδι.
Ειναι αληθεια.
Θελω να πω εδω οτι ο μεγαλητερος λογος που ο νους μας δεν ειναι δημιουργικος,οπως και θα επρεπε να ειναι απο τη φυση του,ειναι το σχολειο.
Οντας παιδια με ευπλαστο νου ικανο να αφομιοσει τα παντα και να αναπτυχθει ερχεται εκεινη η καταραμενη ωρα που μας βαζουν στο σχολειο.
Μας προγραμματιζουν.
Οπως εχει πει και καποιος το σχολειο ειναι το συστημα ευνοουχισμου του πμευματος.
quote:
alex22:
Αυτο που λες φιλε chamuel το βιωνω απο παιδι.
Ειναι αληθεια.Θελω να πω εδω οτι ο μεγαλητερος λογος που ο νους μας δεν ειναι δημιουργικος,οπως και θα επρεπε να ειναι απο τη φυση του,ειναι το σχολειο.
Οντας παιδια με ευπλαστο νου ικανο να αφομιοσει τα παντα και να αναπτυχθει ερχεται εκεινη η καταραμενη ωρα που μας βαζουν στο σχολειο.
Μας προγραμματιζουν.
Οπως εχει πει και καποιος το σχολειο ειναι το συστημα ευνοουχισμου του πμευματος.
Αυτά που αναφέρεις, αγαπητέ alex22, είναι πολύ σωστά. Και παρ'όλο ότι ο συλλογισμός που είχα στο μυαλό μου να αναπτύξω για την έρευνα του "ορίου στη γνώση", ήταν διαφορετικός, θα κάνω μια παρέκβαση, γιατί δεν θέλω την πολύ σημαντική παρατήρησή σου, που αφορά τον "σύγχρονο τρόπο μετάδοσης της γνώσης", συνηγορώντας με τις απόψεις σου, να την αφήσω ασχολίαστη:
Πράγματι μπορούμε να διερωτηθούμε μήπως ο σύγχρονος τρόπος μετάδοσης της γνώσης, πρόκειται μάλλον για "εκμάθηση" παρά για "γνώση" αληθινή , δηλαδή , μήπως το μνημονικό έχει υποκαταστήσει τη διανοητικότητα μέσα σε αυτή τη ρητορική και "βιβλιακή" αντίληψη της σημερινής εκπαίδευσης , όπου ο μοναδικός σκοπός είναι η "συσσώρευση" εννοιών στοιχειωδών και ετερόκλητων , και όπου η ποιότητα έχει ολότελα θυσιαστεί στην ποσότητα , όπως συμβαίνει παντού μέσα στο σύγχρονο κόσμο .
Είναι τελικά αληθινές "υποβολές" με την πιο αυστηρή έννοια αυτής της λέξης , που δεν μπορούσαν άλλωστε να καρποφορήσουν παρά σε ένα κλίμα ήδη προετοιμασμένο να τις δεχτεί .
Δεν δημιούργησαν από το τίποτε το πνεύμα που χαρακτηρίζει τη σύγχρονη εποχή , αλλά συνέβαλαν γενναία στη συντήρηση και την ανάπτυξή του μέχρις ενός σημείου στο οποίο αναμφίβολα δεν θα είχε φτάσει χωρίς αυτές .
Αν αυτές οι "υποβολές" εξέπνεαν , η γενική νοοτροπία θα βρισκόταν στα πρόθυρα ενός αναπροσανατολισμού .
Γι’αυτό και τις υποθάλπουν με τόση φροντίδα όλοι όσοι έχουν κάποιο συμφέρον να διατηρήσουν την αταξία , αν όχι να την εντείνουν ακόμη περισσότερο , και γι’αυτό επίσης σε μια περίοδο όπου υποτίθεται πως όλα υποβάλλονται στο διάλογο , αυτά είναι τα μόνα πράγματα που δεν επιδέχονται καμιά συζήτηση .
Είναι ένα είδος βομβαρδισμού της διάνοιας και της ψυχής του ανθρώπου με σωρεία παραστάσεων που ασκεί φοβερή βία στις εσωτερικές – και μάλιστα τις λεπτότερες – λειτουργίες του ανθρώπινου οργανισμού , οδηγώντας – στην καλύτερη περίπτωση – σε μια αλόγιστη και χωρίς σημασία πολυμάθεια ενώ , από την άλλη , μειώνει στο ελάχιστο την ουσιαστική και βαθιά κατανόηση και εξαλείφει σχεδόν εντελώς την δυνατότητα ορθής κρίσης που , όταν δεν νεκρώνεται πλήρως , υποχρεώνεται να επιζεί και να λειτουργεί μέσα από ένα πέλαγος παρεμβαλλόμενων εμποδίων , φραγμών και δισταγμών όπου , πάνω απ’όλα , κάθε γνήσια και πηγαία αντίδραση που ανεβαίνει από τα έγκατα της ανθρώπινης οντότητας έχει σχεδόν τελείως καταπνιγεί .
Όλα αυτά τα ζητήματα , ελάχιστα φαίνεται να απασχολούν τη σύγχρονη "διανόηση" η οποία , απασχολημένη τον περισσότερο καιρό με την επίλυση ψευδοπροβλημάτων , πίσω από τα οποία κρύβεται τις περισσότερες φορές ένας κακομοίρικος εγωκεντρισμός δημιουργώντας μια αβυσσαλέα "υπαρξιακή αγωνία", βυθίζεται καθημερινά σ’ένα απύθμενο τέλμα , έρμαιο των παθών της και υποδουλωμένη σε μια πληθώρα από αυταπάτες που κάποια σατανική παρέμβαση βοήθησε να κρύβονται πίσω από την απατηλή και άσχετη επωνυμία της "απελευθέρωσης".
Μπορούμε να συνεχίσουμε την έρευνά μας, για "το όριο στη γνώση".
Φιλικά
Κηφεύς
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά.
quote:
Κηφεύς, τι έγινε ρε συ με 'κεινο το βιβλίο του Γκόσδα ; Το διάβασες τελικά ;
zip, ναι, το διάβασα όλο και με μεγάλη προσοχή. Αμφιταλαντεύθηκα αν έπρεπε να διατυπώσω τις απόψεις μου από αυτό το χώρο. Διαπίστωσα τελικά ότι δεν κάνω για κριτικός βιβλίων και έτσι δεν σου απάντησα. Το βιβλίο είναι ενδιαφέρον και έχει αρκετές πρωτότυπες ιδέες που βάζουν σε σκέψεις τον κάθε σχετικό με το θέμα αναγνώστη.
Φιλικά
Κηφεύς
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά.
quote:
Η Γνώση δεν αφορά μόνον τον νου, το μυαλό, το νοητικό κέντρο ενός ανθρώπου. Ο άνθρωπος δεν έχει μόνο νοητικό κέντρο, έχει και συναισθηματικό, έχει και κινητικό. Η Γνώση μπορεί να αφορά και αυτά τα κέντρα.
Συμφωνώ.
Φιλικά
Κηφεύς
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά.
Μιλώντας για κέντρα και για γνώση,ειναι αλήθεια οτι έχουμε μονο 5
ψυχολογικά κέντρα?
Το ξέρω οτι χρησημοποιούμε τον εγκέφαλο για την σκέψη,
ο εγκέφαλος εκφράζει το νοητικό σώμα, ομως στην πραγματικότητα
ο εγκέφαλος είναι για να εκφράζει το πνεύμα,το Άτμα.
Αυτό συμβαίνει στους πολύ εξελιγμένους ανθρώπους.
Αυτό που αποκαλούμε εμείς σκέψη είναι η αίσθηση του ήχου.
Κατα συνέπεια, μπορεί να φανεί περίεργο αυτό,αλλα για να σκεφτούμε χρησημοποιούμε την φωνή μας, το τσακρα του λαιμου,το βισούντα.
Οπότε απο τα 3 ανώτερα τσάκρα,βισούντα,άζνα,σαχασράρα,εμεις χρησημοποιούμε το κατώτερο.
Και δεν είναι μόνο αυτο, το βισούντα τσάκρα εκφράζει τις δυνάμεις του κατώτερου αλλα και ανώτερου νοητικού σωματος.
Νοητικό σωμα=συγκεκριμένη σκέψη,Αιτιατό σώμα(Ανώτερο νοητικό)=αφηρημένη σκέψη.
Ο κοινός άνθρωπος δέν χρησημοποιεί το αιτιατό σώμα.
Η Αφηρημένη σκέψη είνα καθαρός λόγος-ήχος.
Όταν εμείς σκεφτόμαστε με λέξεις περιορίζουμε την σκέψη και δέν αφήνουμε το αφηρημένο που είναι και η πραγματική ουσία της σκέψης.
Φανταστείτε τί ιδιοφυία θα ήταν κάποιος που θα μπορούσε να χηρηστεί την αφηρημένη σκέψη,δηλ. τον καθαρό λόγο.
Αν μπορούσε κάποιος να χρησημοποιήσει τα δύο ανώτερα τσάκρα θα ήταν παντογνώστης.Βέβαια αυτοί ειναι οι φωτισμένοι.(και δεν λεω να τα ανοιξει με την κουνταλίνη,απλα να τα χρησημοποιήσει όπως τα αλλα.)
Τα δύο ανώτερα τσάκρα σχετίζονται με την συνείδηση οπότε με αυτήν πρέπει να δουλεύουμε.
Δέν υπάρχει όριο στην γνώση.
αισθήσεις, οχι 5.
•Πρέπει να είσαι η αλλαγή που εύχεσαι να δεις στον κόσμο.
quote:
Παρεμπιπτόντως, ενώ όλοι παραδέχονται ότι η γνώση είναι ένα πεδίο ανεξάντλητο για τα ανθρώπινα δεδομένα, ο τρόπος και το ύφος με το οποίο μιλάνε ορισμένοι, πολλές φορές φανερώνει ότι στην ουσία έχουν τελείως αντίθετη άποψη. Η έπαρση στον λόγο, η ειρωνεία για την αντίθετη άποψη, καθώς και ο αποκλεισμός ακόμη και ελαχίστων πιθανοτήτων να έχουν κάποιες λανθασμένες αντιλήψεις, φανερώνει τελικά ότι κάποιοι ανάμεσα μας – αναφέρομαι γενικά στην ανθρώπινη κοινωνία και όχι κάπου συγκεκριμένα – έχουν αποκτήσει το σύνολο της γνώσης του σύμπαντος και δεν απομένει να μάθουν τίποτε άλλο. Τελικά ΖΟΥΝ ΑΝΑΜΕΣΑ ΜΑΣ – όπως λέει και ο Λιακόπουλος – ορισμένες υπέρτατες αυθεντίες της γνώσης ολόκληρου του σύμπαντος οι οποίες έχουν την ικανότητα να απαντήσουν σε κάθε ερώτημα μας. Πως εξηγείται κατά την γνώμη σας αυτή η αντίφαση;
Σε ποια αντίφαση, Michael Design, αναφέρεσαι και ποιοί είναι αυτοί οι οποίοι την υιοθετούν ή την εξυπονοούν;
Μήπως εννοείς ότι ορισμένοι οι οποίοι:
Ενώ (όπως λες), παραδέχονται ότι η γνώση είναι ένα πεδίο ανεξάντλητο για τα ανθρώπινα δεδομένα, εξυπονοούν το αντίθετο: δηλαδή ότι η εξ αντκειμένου υπαρκτή ανά τον κόσμο γνώση δεν είναι άπειρη αλλά πεπερασμένη και ότι αυτοί (οι ορισμένοι) την κατέχουν απόλυτα , μετερχόμενοι μάλιστα αθέμιτα μέσα, όπως: τον τρόπο και το ύφος με το οποίο μιλάνε, την έπαρση στον λόγο, την ειρωνεία για την αντίθετη άποψη, καθώς και τον αποκλεισμό ακόμη και ελαχίστων πιθανοτήτων να έχουν κάποιες λανθασμένες αντιλήψεις;
Η γνώμη μου είναι ότι αν έχεις συναντήσει τέτοιου είδους ανθρώπους μην τους συναναστρέφεσαι γιατί δεν πρέπει να στέκονται καλά.
Εκτός αν εννοείς κάτι άλλο που δεν το αντιλαμβάνομαι.
Φιλικά
Κηφεύς
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά.