- ΚΑΤΑ ΡΑΤΣΙΣΜΟΥ - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.

Αλλά πως να το κάνουμε δηλαδή..

θα επρεπε να το ειχαν διαχωρήσει !

quote:

---

XRYSOMALLO DERAS γράφεις:

quote:

---

το πόσο αναλώσιμοι είμαστε θα σας πω μόνο ότι εκεί που μένω το ΟΤΕ έχει ΚΕΡΑΙΑ ΚΙΝΗΤΗΣ ΤΗΛΕΦΩΝΙΑΣ ΠΟΥ ΣΤΕΛΝΕΙ ΣΗΜΑΤΑ ΣΤΑ ΔΕΚΑ ΜΕΤΡΑ από το κρεβάτι μου.......και δεν σκέφτομαι εμένα , τα ΠΑΙΔΙΑ μου σκέφτομαι!!!!!!!

Και δεν είμαι ο μόνος κάτοικος....Στη μέση ( περίπου ) στο χωριό τη βάλανε οι εγκληματίες......ΚΑΛΗΜΕΡΑ ΣΑΣ !!!

---

dim.kar γράφεις:
Tην στέγη (που βάλαν την κεραία) κάποιος συγχωριανός την πούλησε όμως... Κι αφού είστε χωριό σχετικά εύκολα άμα θέλατε την ξηλώνατε (γιατί δεν κάνει ασφαλιστικά μέτρα ο Δήμος; Αν δεν θέλει να το κάνει, λάθος ανθρώπους εκλέξατε. Αλλά την "πληρώνεις" εσύ ενώ όλοι οι υπόλοιποι συγχωριανοί λένε: "δόξα τω θεώ, μας βάλαν τώρα την κεραία μέσα στο χωριό κι έχουμε σήμα πρώτο...". Το δραματικό είναι ότι μπορεί κι εσύ να το λες ή αν ήταν άλλος στη θέση σου εσύ να δοξολούσες τον ΟΤΕ και να έλεγε εκείνος αυτά που λες εσύ τώρα. Φυσικά, τα πράγματα μπορεί και να μην είναι έτσι...

Όπως είπε και ο Κινέζος: "αυτή είναι η Ελλάδα..."

"Αχ, Ελλάδα σ' αγαπώ..

---

ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.

quote:

---

XRYSOMALLO DERAS, μην περιμενεις απο τους αλλους. Μπορεις να κανεις μονος σου ασφαλιστικα μετρα και να την κατεβασεις. Κανε φασαρια, παρε τα πραγματα στα χερια σου, πως θες να ξεκουνηθουν τα πραγματα αν δεν τα σπρωξεις οπως μπορεις;

Edited by - wolfowitz on 14/06/2005 00:33:15

---

Edited by - XRYSOMALLO DERAS on 16/06/2005 03:50:48

quote:

---

Ρε παιδια συγνωμη... απο την εκκλησια περιμενετε ηθικα διδαγματα? Απο τους παπαδες? Με τις κοιλιες? Με τις Μερσεντες? Με τα... ταγκα?

Μα ειναι δυνατον ενας ΜΟΡΦΩΜΕΝΟΣ ανθρωπος του 21ου αιωνα, να ψαχνει για ηθικη στην εκκλησια και τους ιερεις? Που εσφαζαν παιδακια? Που εκαιγαν νεες? Που κατεστρεψαν τη γνωση? Που ξεπαστρεψαν καθε φωτεινο μυαλο της εποχης τους?

Δηλαδη, τι περιμενατε να γραφουν τα κειμενα αυτου του ματωμενου και αναχρονιστικου θεσμου? Απο τι περιμενατε να αποτελουνται τα κειμενα μιας αιμοβορας και καταστρεπτικης εταιριας? Αν στα κειμενα του μαυρου αυτου ιδρυματος υπηρχε ηθικη, δεν θα φτανανε στο σημειο του να τρωνε περιουσιες ανημπορων γεροντων, ουτε θα οδηγουσανε μικρα παιδακια στον εγκλεισμο και την απομονωση. Σχετε καταλαβει για τι καταστρεπτικο πραγμα μιλαμε? Και κολλησαμε τωρα με τον καθε κακομοιρη εβραιο του 2000 π.Χ. Που, τι να κανουμε, επρεπε καπως να... ζησει!

Σαν τον Παντελεημωνα και αυτος.... ηθελε κανα δυο δισεκκατομυρια για τα γεραματα του!

Υ.Γ. Αυτο το θεμα αποδειξε για πολλοστη φορα οτι ο Ψηλος καλα θα κανει, πριν αυτοδιοριστει υπερασπιστης της πιστεως, να ανοιξει τη βιβλο και να διαβασει πρωτα αυτα που αναφερει.

_________________________

Tότενες το μαύρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσω από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βιά:

"Φως ζητάνε τα χαϊβάνια
κι' οι ραγιάδες απ' τα ουράνια,
μα θεοί κι' όξαποδώ
κει δεν είναι παρά δώ."

---

Πρέπει να ομολογήσω ότι με συγκίνησαν τα λόγια σου!!!

Τι πάθος! Τι θάρρος! Τι λόγια γεμάτα νόημα και προπαντός τεκμηριωμένα!!!

Πάλι καλά που δεν μας είπες για εκείνον εκεί το ..ιστιανό τον Βους που σκοτώνει αμάχους εκεί κάτω γιατί θα με ξεσήκωνες να πάω να βάλω φωτιά σε κάνα "μαύρο ίδρυμα"! φτού πιπέρι στο στόμα μου!!!!

Έλα βρε Velial, άσε τον Ψηλό να προσπαθεί να μας παραμυθιάσει, και άνοιξέ μας τα μάτια για τη "θυσία του Αβραάμ" και τα "καμώματά του με το Φαραώ"!!!

quote:

---

10 Καὶ ἐγένετο λιμὸς ἐπὶ τῆς γῆς, καὶ κατέβη ῞Αβραμ εἰς Αἴγυπτον παροικῆσαι ἐκεῖ, ὅτι ἐνίσχυσεν ὁ λιμὸς ἐπὶ τῆς γῆς. 11 ἐγένετο δέ, ἡνίκα ἤγγισεν ῞Αβραμ εἰσελθεῖν εἰς Αἴγυπτον, εἶπεν ῞Αβραμ Σάρᾳ τῇ γυναικί· γινώσκω ἐγώ, ὅτι γυνὴ εὐπρόσωπος εἶ· 12 ἔσται οὖν, ὡς ἂν ἴδωσί σε οἱ Αἰγύπτιοι, ἐροῦσιν ὅτι γυνὴ αὐτοῦ ἐστιν αὐτή, καὶ ἀποκτενοῦσί με, σὲ δὲ περιποιήσονται. 13 εἰπὸν οὖν, ὅτι ἀδελφὴ αὐτοῦ εἰμι, ὅπως ἂν εὖ μοι γένηται διὰ σέ, καὶ ζήσεται ἡ ψυχή μου ἕνεκέν σου. 14 ἐγένετο δέ, ἡνίκα εἰσῆλθεν ῞Αβραμ εἰς Αἴγυπτον, ἰδόντες οἱ Αἰγύπτιοι τὴν γυναῖκα αὐτοῦ, ὅτι καλὴ ἦν σφόδρα, 15 καὶ εἶδον αὐτὴν οἱ ἄρχοντες Φαραὼ καὶ ἐπῄνεσαν αὐτὴν πρὸς Φαραὼ καὶ εἰσήγαγον αὐτὴν εἰς τὸν οἶκον Φαραώ· 16 καὶ τῷ ῞Αβραμ εὖ ἐχρήσαντο δι᾿ αὐτήν, καὶ ἐγένοντο αὐτῷ πρόβατα καὶ μόσχοι καὶ ὄνοι καὶ παῖδες καὶ παιδίσκαι καὶ ἡμίονοι καὶ κάμηλοι.

---

quote:

---

Ψηλός
Τι λόγια γεμάτα νόημα και προπαντός τεκμηριωμένα!!!

---

Υπομονή τέκνο μου, υπομονή... Ες αύριον τα σπουδαία!

macedon

Για όλα τα παραπάνω (ή σχεδόν όλα), σου προτείνω δύο πολύ καλές ιστοσελίδες όπου και θα βρεις τις απαντήσεις σου:

1) http://www.oodegr.com/
και
2)http://www.apologitis.com/

Βέβαια υπάρχουν και άλλες ιστοσελίδες που είναι εξίσου αξιόλογες. Αν βρίσκεσαι Ελλάδα, έχεις και τη δυνατότητα να συναντήσεις και φωτισμένους πατέρες οι οποίοι, είμαι σίγουρος, με ευχαρίστηση θα σε βοηθήσουν να ξεφύγεις από την πλάνη σου.

_________________________

Tότενες το μαύρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσω από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βιά:

Εγώ ως τώρα έχω παραθέσει την άποψή μου, και έχω παραθέσει και εδάφια από τη Γραφή όπου και αποδεικνύουν αυτά που εγώ ισχυρίζομαι!
Παρόλα αυτά συνεχίζεις να αναμασάς τα ίδια και τα ίδια ακόμη και σε αυτά για τα οποία έχουμε αναφερθεί και έχω διατυπώσει τεκμηριωμένη άποψη!
Εσύ τι έχεις κάνει, πέρα βέβαια από τα κατεβατά που πείρες copy-paste από τις γνωστές ιστοσελίδες;;
Που είναι η άποψή σου;
Ο Ελεάτης, άσχετα με το αν συμφωνώ ή όχι μαζί του, έχει τοποθετηθεί! Τη δική σου τοποθέτηση όμως δεν την είδαμε πουθενά!!
Θα συνεχίσεις να κραυγάζεις ή θα σοβαρευτείς και θα κάνουμε σοβαρή κουβέντα;

quote:

---

Εσύ τι έχεις κάνει, πέρα βέβαια από τα κατεβατά που πείρες copy-paste από τις γνωστές ιστοσελίδες;;

---

"Φως ζητάνε τα χαϊβάνια
κι' οι ραγιάδες απ' τα ουράνια,
μα θεοί κι' όξαποδώ
κει δεν είναι παρά δώ."

Ο Αβραάμ ως γενάρχης των Εβραίων αλλά και των "Ψηλών" Χριστιανών, απεδείχθει περίτρανα ότι είναι : μαστρωπός, αιμομίκτης, εκβιαστής και απατεώνας του κοινού ποινικού δικαίου!

Οι διάδοχοί του παπάδες και δεσποτάδες βρήκαν που να μοιάσουν!!

Η Βίβλος είναι γεμάτη από Εβραίους τύπου Αβραάμ. Αρκεί να ψάξεις λιγάκι.

Εδώ που τα λέμε είναι βάσανο για τους χριστιανούς μουτζαχεντίν να ανακαλύπτουν συνεχώς ότι οι προπάτορές τους ήταν καθάρματα.

Συνεχώς σκοτώνουν, βιάζουν, γίνονται αιμομίκτες, αδερφο-φονιάδες, μαστροποί. Αυτές είναι οι προσωπικότητες της Βίβλου!!!
Επικεφαλής της ηθικής τους είναι ο δήθεν άμεμπτος θεός τους. Αυτός που ξεσφάγιαζε πρώτος τους Χαναναίους και λοιπούς λαούς της Γης Χαναάν, μέσα στα πλαίσια της ηθικής του!!! Ώστε να εγκατασταθεί ο λαός του (!) στην γη της επαγγελίας (Βίβλος, κεφ. Ιησούς του Ναυή)

Τι ηθικά διδάγματα μπορούν να μας δώσουν άραγε οι Εβραίοι Θεοί και ιεράρχες ?

Βασίλης

Καλά βρε ΠΑΙΔΙΑ, ΔΕΝ ΕΧΕΤΕ ΚΟΥΡΑΣΤΕΙ;;;

ΔΕΝ ΒΑΡΕΘΗΚΑΤΕ;;;

ΔΕΝ ΒΛΕΠΕΤΕ ΠΩΣ ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΠΡΟΣΘΕΤΕΙ ΤΙΠΟΤΑ ΚΑΙΝΟΥΡΙΟ;;;

ΜΑΛΩΝΕΤΑΙ ΚΑΙ ΑΝΤΑΛΛΑΣΕΤΕ ΥΒΡΕΙΣ ΣΥΝΕΧΩΣ ΣΑΝ ΜΙΚΡΑ ΠΑΙΔΙΑ παίζοντας ΣΤΗΝ ΑΥΛΗ!

Ο δια-λόγος έχει σκοπό το κτίσιμο. Όχι το γκρέμισμα. Αν μάθεις βέβαια να το χρησιμοποιείς σωστά. Γιατί και αυτό που νομίζεις πως γκρεμίζεις στην ουσία το χτίζεις. Χτίζεις βρωμερά χαλάσματα, χτίζεις μια άνυδρη έρημο ερειπίων!!!

Λοιπόν, τώρα που σαν καλός δάσκαλος και διαπαιδαγωγός σας μάλωσα, θα συνεχίσω την προσποίησή μου,(χωρίς να είναι προσποίηση) κι ας επανέλθουμε στη τάξη του μαθήματος.

Ας πάρουμε όλοι τα βιβλία στα χέρια μας (όποια κι αν είναι αυτά) κι ας ανοίξουμε στη σελίδα τάδε, στο κεφάλαιο "Η θυσία του Αβρααμ, ποιό το ηθικό της δίδαγμα;".

-Γνωρίζει παιδιά κανείς σας το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας αυτής;

Σιωπή στην αίθουσα...

-Λοιπόν, κάποιος έχει να πει κάτι παραπάνω;

Πάλι σιωπή, δεν ακούγεται τίποτα, τσιμουδιά.

-Αφού κανείς δεν ξέρει κάτι περισσότερο από αυτά που ήδη εκφράσατε μέσα στις ύβρεις και τους αφορισμούς σας, ας αρχίσει το μάθημα. Γι αυτούς που θέλουν βέβαια να γνωρίσουν μιαν άλλη άποψη. Για τους υπόλοιπους...είναι θέληση και επιλογή τους. Σεβαστή...

Αγαπημένα μου παιδιά, ο Αβραάμ όπως όλοι γνωρίζετε είχε μια γυναίκα τη Σάρρα που δε μπορούσαν να κάνουν παιδιά μέχρι τα βαθιά τους γεράματα. Έτσι λοιπόν η Σάρρα απογοητευμένη και ολιγόπιστη, έβαλε τον Αβραάμ να αποκτήσει γιο μέσα από τη δούλη του την Αγάρ, όπως και το έκανε. Βέβαια τότε έπρεπε να αποκτήσεις απόγονο και δει αρσενικό για να κληρονομίσει και να σε διαιωνίσει.

Ο Αβραάμ συνεχίζοντας να μην αμφιβάλει για την υπόσχεση του Θεού που πριν πολλά χρόνια είχε λάβει ( -Οι απόγονοί σου από το σπέρμα σου θα είναι τόσοι πολλοί, όσοι και οι κόκκοι της άμμου...) συνέχισε να πιστεύει σε Αυτόν.

Και πράγματι ο Θεός τον αντάμειψε με έναν γιο τον Ισαάκ. Ο Θεός λοιπόν για να δοκιμάσει την αγάπη του Αβραάμ προς το πρόσωπό του, τον διέταξε να θυσιάσει τον αγαπημένο και μονάκριβο γιο. Πράγματι, ο Αβραάμ πήγε να θυσιάσει το γιό του, αλλά όπως γνωρίζετε, άγγελος Κυρίου κατέβηκε και τον σταμάτησε.

Τώρα όμως ίσως αυτό που σας διέφυγε είναι πως ο Αβραάμ είχε δύο γιους. Το γιό της δούλης, και το γιό της ελευθέρας και νόμιμης γυναίκας του. Δύο γιοι, με δικαιώματα πάνω στη κληρονομιά του.

Ποιός θα επικρατούσε τελικά;;;

Σε αυτό το σημείο θα κάνω ένα άλμα, και αυτοί που έχουν λίγο υπομονή θα δουν τη σύνδεση με όλα τα παραπάνω, αλλά θα λάβουν και μια ενδιαφέρουσα κατανόηση της ίδιας ιστορίας και του συμβολισμού της.

"...Σκόπιμη επανάληψη:Στην εδώ ανάλυσή μας είδαμε, γνωρίσαμε σύμφωνα με την εικόνιση του νησιού της υπάρξεως μας, όπως την παρομοιάζουμε, ότι στο υψηλότερο βουνό της υπάρξεώς μας, βρίσκεται η δοιάνοιά μας, που την παρουσιάσαμε σαν άλλο ποταμό που ποτίζει όλο το νησί της υπάρξεώς μας, σε ορατά-σαρκικό και αόρατα-πνευματικά πεδία.

Αυτόν τον ποταμό της διάνοιάς μας, που είτε είναι μολυσμένος είτε είναι καθαρός, αφού είδαμε και τις επιπτώσεις, τα αποτελέσματα πάνω μας και στις δύο αυτές περιπτώσεις, προχωρήσαμε και είδαμε μέσα από την εικόνιση, δίπλα στον ποταμό της υπάρξεώς μας, άνθρωπο που είναι παιδί της διάνοιάς μας, παιδί του δικού μας ποταμού. Αφού είδαμε, γνωρίσαμε ποιός τον γεννά, το γιό της διάνοιάς μας. Τον άνθρωπο που κυβερνά τον ποταμό του νησιού μας, όπως εδώ τον παραβάλλουμε.

Γνωρίσαμε σαν μάνα την αυτή ουσία,την όποια ποιότητα της διάνοιάς μας.
Έτσι η ουσία και η ποιότητα του νερού της ζωής μας είναι η μάνα και γεννά τη νόηση, τον κυρίαρχο στον ποταμό του νησιού μας, εμάς.

Διαπιστώσαμε πως την ίδια ουσία ποιότητα που έχει ο ποταμός της ζωής σου, η διάνοιά σου, την αυτή ουσία έχει στην ολότητα και η νόησή σου, ο άνθρωπος που κυβερνά το νερό της ζωής σου.

Για μεν το νησί, όλο το νησί, για δε την ύπαρξή σου, όλη σου την ολότητα -σε ορατά πεδία και αόρατα.
Βαθύναμε την εδώ παρατήρησή μας και κάναμε ένα άλμα απρόσμενο στην πιο πάνω ανάλυση, αλλά χρήσιμο, αφού βαλθήκαμε να βλέπουμε τον τρόπο να τον διώξουμε, να φονεύσουμε τη σχηματισμένη νόηση, τον άνθρωπο που κυριαρχεί στο νερό του νησιού μας. Χωρίς καλά καλά να εξετάσουμε αν είναι καλός ή κακός, είπαμε αευθείας να τον θανατώσουμε.

Μοιάζει να τον δικάσαμε χωρίς να τον εξετάσουμε.

Αυτό συμβαίνει για να μην ταραχθείς. Ούτε να φοβάσαι αυτά που δε πρέπει να φοβάσαι. Και λέω δεν πρέπει να φοβάσαι ούετ να ταραχθείς, γιατί από την εξήγηση το έκανα, ώστε να γνωρίζεις εκ των προτέρων πως οποιαδήποτε ποιότητα συμβεί να έχει ο άνθρωπος που κυβερνά το νερό της διάνοιάς σου, αυτό δε θα σταθεί εμπόδιο στην πνευματική σου εσωτερική σου άνοιξη.

Σου παρουσίασα και τη μάχη που ο σχηματισμένος γιος, πρώτο πεδίο νόησης, που βρέθηκε εκεί, κάτω από τη δουλική της θελήσεώς σου επαφή με τη διάνοιά σου, εναντίον του ελέυθερου ανθρώπου, αυτού που εσύ μέσα από τη θεότητα, την ελέυθερη κίνηση της θελήσεώς σου, κατά επιλογή με επιλογή, θα σπείρεις στους κόλπους της διάνοιάς σου.

Και όταν ο ελεύθερος άνθρωπος, ο συνειδητός γιος της θελήσεώς σου επικρατήσει στον ποταμό της ζωής σου, εσύ απλόχερα παίρνεις τη δύναμη του μεταβλητού.

Έτσι η σκόπιμη επανάληψη έφερε το Λόγο και εμάς να δούμε, να εξετάσουμε, να εξακριβώσουμε το δεύτερο πεδίο της τριαδικής υπόστασης του ανθρώπου που εδώ αναλύσαμε, τη νόηση. Και την παρουσιάζουμε με άνθρωπο-κυβερνήτη του νερού της ζωής μας, της διάνοιάς μας.
Ώστε κατανοούμε τώρα την ποιότητά του, κοιτώντας την ποιότητα της νόησής μας..."

"...Η θέλησή σου, ο πατέρας(Αβραάμ*), βρισκόταν κάτω από το ζυγό της ανάγκης(ατεκνία*)-άγνοιας και έκανε έρωτα μεν, δουλικά δε με τη δούλη του (Αγάρ*), τη διάνοιά του, αφού και αυτή ήταν μολυσμένη -η ποιότητα της διάνοιάς σου ήταν καθορισμένη από άλλους, έξω από εσένα. (Σάρρα*)

Το δεύτερο παιδί όμως(Ισαάκ*) έχει στο κέντρο του -στο μυρό της υπάρξεώς του- και φέρει ουσία μέσα του, τη σφραγίδα του πατέρα του, τη συνειδητότητα. Έλεύθερη επιλογή της θελήσεως. Που ελεύθερα και κατά επιλογή έκανε. Επομένως φέρει στους κόλπους της υπάρξεώς του το παιδί, η νόηση, το στέμμα (κληρονομιά*) της ελευθερίας.

Στα χέρια των δυνάμεών του κρατά όλη τη τη θεότητα που είναι ο πατέρας του, η αθανασία (διαιώνιση*), της θέλησης το ελεύθερο.
Η νόηση φτάνοντας εδώ επάνω έχει το αρχηγικό, το εκφρασμένο από την ελεύθερη και λογική σου επιλογή, αφού αυτό, το λογικό σου δυναμικό το επέλεξε, μέσα από τη γνώση του πως τελούμε τα μυστήρια του λόγου μέσα μας..."

"...Πρόσεξε το μεγαλείο της διαφοράς: Ο δεύτερος γιος είναι της ελευθέρας, κύριος της διαθήκης όλης της ύπαρξεώς σου, όλου του νησιού σου. Ο πρώτος γιός είναι της δούλης και θα διωχθεί. Πρόσεχε: εάν δε θανατωθεί, θα υπάρχει. Ζώντας στα άγονα, άγνωστα σημεία του νησιού σου, στα έρημα μέρη του. Και έτσι θα σε πολαμάει ες αεί, συνεχώς. Ο σκοπός που σε πολεμά είναι ασφαλώς για να επικρατήσει.

Όλα τα μέσα και όλες οι τεχνικές του έχουν έναν σκοπό, να σε αναμίξουν με την ποιότητά του. Και μέσα από την ανάμιξή σου με τις κακίες και όλο το κύκλο των ασθενειών που σου παρουσίασα, έχασες τη μάχη, αφού όχι μόνο δε σε σκοτώνει, αλλά σε χρησιμοποιεί σαν άλλο όργανό του ..."
"Αρχή είναι δώρο πνεύματος" σελ. 174-176

Σημείωση* Αποτελεί δικιά μου προσθήκη για την πληρέστερη κατανόηση

Στην όλη κατανόηση της ιστορίας, η θυσία του Ισαάκ (παρόν), δεν αποτελεί παρά προτύπωση της θυσίας του Ιησού Χριστού(μέλλον). Στο χρονικό συνεχές της ιστορίας η όλη δράση (γέννηση-θυσία Ισαάκ) εκδιπλώνεται στο πρώτο σαρκικό πεδίο (αναίμακτα!) ως προπομπός της τέλεσης του μυστηρίου στο δεύτερο και ανώτερο πνευματικό επίπεδο.

Σε αυτό το δεύτερο πεδίο, η σάρκα αντικαθίσταται από το πνεύμα, και το σπέρμα από το Λόγο. Η εκδίπλωση του μυστηρίου (θυσία-σταυρικός θάνατος-ανάσταση) γίνεται στο μέλλον της ιστορίας ταυτόχρονα και στα δύο επίπεδα. Όμως ενώ στο σαρκικό πεδίο-ανθρώπους, φανερώνεται πλέον αιματηρά -μέσα από τα πάθη-σταύρωση του Κυρίου, αυτό πέρνει δευτερεύουσα θέση μέσα από την ταυτόχρονη συμμετοχή στην ανωτερότητα του πνευματικού πεδίου. Και ενώ η σάρκα θανατώνεται, το πνεύμα θεώνεται-ελευθερώνεται μέσα από την ενσάρκωση του κατάλληλου, του Χριστού Λόγου.

Η σάρκα υπακούει στην ανωτερότητα του πνεύματος, συμπαρασύρεται στην απεριόριστη ελευθερία και η ανάσταση είναι γεγονός. Το περιορισμένο του χρόνου και χώρου, γίνεται συνειδητό, ελεύθερο, κι απεριόριστο μέσα από την ενσάρκωση του Χριστού Λόγου. Το σπέρμα που φέρνει τη μεταβολή.

Όπως το σπέρμα του ανδρός μέσα από τις γεννετικές καταγραφές φέρνει τη μεταβολή στις επερχόμενες γενιές, έτσι και η καταλληλότητα του Λόγου φέρνει την μεταβολή στην ποιότητα του πνεύματος.

Αλλά αυτό που στη σάρκα θα εκδηλωθεί-γεννηθεί στο μέλλον, η μεταβολή του πνεύματος εκδιπλώνεται στο συνεχόμενο παρόν μέσα από το κατ΄ επιλογήν του Λόγου που στο τώρα κάνουμε. Μέχρις ώτου συνειδητά γεννηθούμε στο αιώνιο. Μέχρις ώτου περάσουμε την πύλη που ονομάζουμε θάνατο...

_________________________

Tότενες το μαύρο φίδι
το διπλό του το γλωσσίδι
πίσω από την αστοιβιά
βγάζει και κουνάει με βιά:

Λες :

quote:

---

-Γνωρίζει παιδιά κανείς σας το ηθικό δίδαγμα της ιστορίας αυτής;

Σιωπή στην αίθουσα...

---

Ακούω, σκέφτομαι, μιλάω.

Και τα τρία αυτά στοιχεία είναι απαραίτητα προκειμένου η άποψη μας να είναι όσο πληρέστερη γίνεται.
Σίγουρα η έλλειψη κάποιου/ων από αυτά τα τρία στοιχεία, της αφαιρούν την πληρότητα που θα μπορούσε να έχει...

In anticipation of my resurrection...

Αλλά για να έρθει μέσα σας, πρώτα πρέπει να την εκφράσετε με το λόγο σας στο έξω από εσάς, π.χ. στον δίπλα σας...

Μάχαιρα έδωσες, μάχαιρα θα λάβεις. Εκτός κι αν δώσεις μάχαιρα στον άγιο, στον γκουρού, στο Βούδα, στον Κρίσνα, στον Μανιτού, στον Ιησού. Σε όλους αυτούς κι αν κάποιος από εμάς δώσει μάχαιρα, δεν θα τη λάβει πίσω. Αντ΄ αυτού, θα λάβει την αγάπη, τη συγχώρεση, την ευλογία, την ανώτερη κατανόηση. Όσο η διάνοια και η νόηση που κατέχουμε, μας το επιτρέψουν.

Αφού αυτό που αντιλαμβανόμαστε δεν είναι το αντικειμενικό, αλλά το εξαρτώμενο, το δουλικά εξαρτώμενο και άρα το υποκειμενικό, από την ποιότητα της νόησης και την εκάστοτε διάνοια που φέρουμε.

Και όπως το βρώμικο τζάμι μπλοκάρει τη θέα του έξω κόσμου, -είναι απλό αν το σκεφτείς, έτσι και η "βρωμιά" στη διάνοια μπλοκάρει την κατανόηση, δηλαδή τη νόηση.

Έτσι δημιουργείται η εξάρτηση βρωμιάς-θέας. Όσο πιο καθαρό τόσο πιο ευκρινής γίνεται η "θέα". Αλλά αυτό που είναι εξαρτώμενο δεν είναι και ελεύθερο. Είναι δουλικό. Και την αντίδραση που προέρχεται από τη δουλοπρέπεια όποια κι αν είναι αυτήν δεν μπορείς να την κατηγορίσεις.

Δε κατηγορείς το δούλο που εκτέλεσε την εντολή, όπως δε κατηγορείς το λογισμικό που εκτελεί λάθος εντολές (κατηγορείς αυτόν που το έφτιαξε έτσι). Δε κατηγορείς το ασυνείδητο, έστω κι αν διατείνεται πως φέρει τη συνειδητότητα. Εσύ γνωρίζεις την αλήθεια, και γνωρίζεις επίσης πως εκ της κατασκευής οφείλεται το όποιο σφάλμα.

Το συνειδητό υποκείμενο αναγνωρίζει την αλήθεια των σφαλμάτων του, και τα αυτο-βελτιώνει. Τα απαλείφει, αυτο-εξελίσεται, επεμβαίνει με τη θέλησή του στον πηγαίο κωδικό του και τον βελτιώνει.

Το ασυνείδητο υποκείμενο, δε μπορεί να φέρει τη μεταβολή στον εαυτό του. Επαναλαμβάνεται συνεχώς σα μια ρουτίνα προγράμματος, έστω κι αν ο "κώδικας" είναι τόσο καλογραμμένος που δίνει την ψευδαίσθηση της συνειδητότητας. Η εξωτερική επέμβαση είναι ο μόνος τρόπος για να του αλλάξεις τη ρουτίνα.

Αλλά εδώ, άλλος αποφασίζει για εσένα. Δεν έχεις συνείδηση της επιλογής στη μεταβολή, και έτσι παραμένεις εξαρτημένος-δούλος.

Τώρα, αν μέσα σε όλη τη κτίση γύρο σας και μέσα σας, βλέπετε την αλήθεια στους Βαβυληδες, στους Χριστόδουλους και στους Παντελεήμονες, δικαίωμά σας. Διάνοιά σας. Νόησή σας. Σκέψεις σας.

Ο καθένας κατανοεί αυτά που δύναται και μπορεί. Τίποτα λιγότερο, τίποτα περισσότερο. Εμένα δε μου πέφτει κανένας λόγος, αλήθεια.

Πολλοί με την ιδιότητα του Θεολόγου μίλησαν για Θεό, αλλά αποδείχτηκαν...
Τώρα να τους βάλουμε όλους στο ίδιο το σακί; Να βάλουμε και το Θεό εκεί; Γιατί;

Μήπως γιατί επέτρεψε τους ανθρώπους να διαστρεβλώσουν το Λόγο του;

Να ευχαριστάτε φίλοι μου που ο Θεός δεν αγγίζει την κακία και τη συνάφεια αυτής, γιατί αλλιώς μάλλον δεν θα συζητούσαμε τώρα γι όλα αυτά...

Όλα έχουν το λόγο που υπάρχουν. Όλα υπάρχουν για να διδάσκουν.
Αφού βλέπετε λοιπόν τα λάθη των συστημάτων και τα κατηγορείτε, ποιός είναι ο δρόμος; Ποιά η οδός του παγκόσμιου ανθρώπου;

Σίγουρα έχετε τις απαντήσεις, αλλά για την ορθότητά τους, για την αλήθεια τους, δεν βεβαιώνει και κανείς άλλος, παρά μόνο εσείς.

Οδός ο δρόμος, παράλληλος του δρόμου...

Ας αφήσουμε λοιπόν τα γεγονότα στη ζωή του καθενός να βεβαιώσουν για την αλήθεια που ο καθένας μας φέρει.

Αν υπάρχει κάτι επικοδομητικό θα απαντήσω με χαρά. Αν ο διάλογος συνεχίσει στις ίδιες ρουτίνες δεν έχω να κερδίσω τίποτα με όλα αυτά.