Ζαβαρακατρανέμιος
Νέο ΜέλοςGreeceΣυμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
quote:
Αγαπητέ Ζαβαρακατρανέμιε,
λυπάμε πάρα πολύ αν σου έδωσα τέτοια εντύπωση...
Φίλε μου, δεν εννοούσα συγκεκριμμένους χρήστες, και φυσικά δεν επιπλήττω ούτε εσένα, ούτε τον αγαπητό καθ' όλα Ψηλό.
Aπλώς θέλησα να κάνω αυτή την παρέμβαση αναφερόμενος στο γενικό κλίμα που επικρατεί στην αντιπαράθεση χριστιανών vs εθνικών, όπου με διαρκείς αντεγκλήσεις του είδους: σφάξατε, καταστρέψατε, δηώσατε από τη μιά, και είστε ειδωλολάτρες και κυνηγήσατε τους χριστιανούς, τους ρίχνατε στα θηρία, το όλο κλίμα καταλήγει σε οπαδικό καυγά, χωρίς αποτέλεσμα ουσιαστικό.
Eπαναλαμβάνω τίποτα προσωπικό δεν έχει η παρέμβασή μου αυτή.
Έτσι μου ήρθε αν θέλης μιά παρόρμηση και την έρριξα να βρίσκεται.
Πες πως δεν τόκανα...
Φιλικά βεβαίως
Z.-
Aν πάμε να χτίσουμε ένα μελλοντικό κόσμο στηριζόμενοι σε ιδεοληψίες και φανατιζόμενοι από ιστορικά γεγονότα που συνέβησαν πριν χίλια τόσα χρόνια, πολύ φοβάμαι ότι ο αυριανός αυτός κόσμος θα είναι τόσο ζοφερός όπως η Λεωφόρος Aλεξάνδρας μετά το ντέρμπυ.
Tο συμπέρασμα που βγαίνει από τον τρίτο, τον παρατηρητή σας, είναι πως όνειρό σας δεν είναι ένας κόσμος όπου ο άνθρωπος θα είναι ελεύθερος να θρησκεύεται και να σκέπτεται κατά συνείδησιν, αλλά το ξεκαθάρισμα των ανοιχτών ( ; ) λογαριασμών της ιστορίας.
Bεντέττα σιτσιλιάνικη, δηλαδή.
Tέλος διακοπής.
Συνεχίστε απτόητοι...
Z.-
quote:
... έχουν διαφορετικό χρώμα ανά πατριαρχείο, νομίζω πράσινο στην Αλεξάνδρεια, κόκκινο στην Κων/πολη κλπ. κλπ. ...
Έγχρωμα δηλαδή, αγαπητέ κ. sfr, όπως ας πούμε τα απολυτήρια στο στρατό;
Kαι αν είναι έτσι, με ποιό χρώμα συγχωροχαρτιού λέτε ότι μπορούμε να εξασφαλίσουμε την πολυπόθητη θέση στα δεξιά του Yπ(ερτ)άτου Πατρός; Ή μήπως αυτή εξασφαλίζεται με κατάλληλα κονέξια και ουσιαστικές παραχωρήσεις σε θέματα αξιοπρεπείας, όπως π.χ. το γλοιώδες γλύψιμο του εκ δεξιών ληστή στο Γολγοθά, το πλύσιμο των ποδιών του αρχηγόπουλου και ακολούθως σκούπισμα με το άλουστο μαλλί ή όπως "κερδίζονται αντικειμενικά και αξιοκρατικά" τα οφφίτσια σε κάποια ακραία και περιθωριακά γκρουπούσκουλα εθνικών που γνωρίζω;
Σας ρωτάω γιατί φαίνεται να κατέχετε το θέμα γερά.
Mετά της προσηκούσης τιμής
Z.-
(Ένωσις Κεχρισμένων Μυστών του Απολύτου)
Επειδή τον τελευταίο καιρό διάφορα τσογλανοπαίδια παρουσιάζονται στα τηλεοπτικά κανάλια και διασπείρουν ψευδείς φήμες περι ελεύσεως, προσελεύσεως και επελεύσεως των Εκλεκτών του Υπερχώρου, γνωστών και υπό την συντομογραφία "Έψαλλον", χωρίς να έχουν ιδέα περί τίνος πρόκειται, η Ένωσίς μας παρεμβαίνει και ενημερώνει ότι πρόκειται για μπαγάσηδες που θέλουν να μας φάνε το ψωμί που με τόσο γλύψιμο και λαμογιά κατορθώσαμε να κερδίσουμε. Δηλώνουμε ότιεμείς είμαστε οι μόνοι αυθεντικοί με αναγραφή της αυθεντικότητάς μας και στην ούγια. Όλοι οι άλλοι είναι άσχετοι και όργανα των σαυροειδών που έρπουν κάτω από την άορνο πέτρα και διαμένουν κανιβαλλίζοντες στα έγκατα της κούφιας γης.
Επειδή έφτασε η ώρα της μείξης και ανακύκλισης, όπου τα τεκνά του Απόλλωνος θα εξοντώσουν δια των σαϊτών του πατρός τους Απόλλωνος τους οφειοειδείς, σας ενημερώνουμε ότι ήγγικεν η ώρα της σφαγής και ο σώζων εαυτόν σωθήτω, ίνα μη τι... χοίρον είπω.
Οι εκλεκτοί των εκλεκτών δεν έχουν να φοβηθούν τίποτα διότι στην κρίσιμον στιγμήν θα τους ανακοινωθούν αι συνθηματικαί λέξεις δια της προφοράς των οποίων θα μπορέσουν να αποφύγουν τον όλεθρον.
Αμήν λέγω ημίν ότι το 2012 καταφθάνουν οι τετραμέγιστοι ταξιάρχαι της τρισηλιθίου θεότητος για να βάλουν κάθε κατεργάρη στο πάγκο του.
Τώρα τι πρέπει να κάνετε σείς οι πιστοί της Ελληνικής Ιδέας:
1. Θα σφάξετε ένα αρνί ανά οικογένεια (Προσοχή: όχι μιά οικογένεια ανά αρνί).
2. Με το αίμα του θα βάψετε το πρόθυρο του σπιτιού σας, αν δε διαμένετε σε πολυκατοικία και "ρουτζώση ο διαχειριστής, μπορείτε ελεύθερα να του πήτε ό,τι θέλετε για τη μάνα του, την αδερφή του και ότι άλλο σας κατέβη, έτσι κι αλλιώς δεν θα προλάβη να σας δείρη.
3. Τη νύχτα της Μεγάλης Ελεύσεως δεν θα βγήτε απ' τα σπίτια σας. Ξεχάστε τα μπαράκια και τις δικαιολογίες που λέτε στη γυναίκα σας, δήθεν "πάω για τσιγάρα στο περίπτερο" ενώ κι αυτή γνωρίζει, τόσο καλά όσο κι εσείς, ότι πάτε στη παραδίπλα Νατάσα ή Σβετλάνα, άσχετο, για ένανε στα πεταχτά.
4. Θα φορέσετε τα άσπρα σας και θα καθήσετε στο σαλόνι με όλη την οικογένεια βλέποντας την άκρως ενημερωτική και ξεστραβωτική εκπομπή του κου Λιακόπουλου, χωρίς να ρίχνετε χριστοπάρθενα και καντήλια ή την έκφραση που συνηθίζετε: "τι λέει ρε ο μαμακας πάλι".
5. Όσοι, τρομάρα σας, έχετε στο μέτωπο ήδη το σημάδι του Αντιχρήστου (προς υπενθύμισιν το "666" ), να πάτε να το πλύνετε με ακουαφόρτε και αν -ακόμη χειρότερα- έχετε αποκτήση τις νέες ταυτότητες, παρά τις παραινέσεις του Προκαθημένου, βγήτε στο μπαλκόνι και σκίστε τες φωνάζοντας "Απεταξάμην το σατανά".
Δια τας υπολοίπους λεπτομερείας θα επανέλθωμεν με προκηρύξεις τις οποίες θα ρίψουν στο κέντρο των πόλεων των Αθηνών, της Θεσσαλονίκης και τινων άλλων, αυτό θα αποφασιστή την τελευταίαν στιγμήν κατά περίστασιν, τα σμήνη των Εκλεκτών από τα διαστημόπλοιά τους, τα οποία θα αναγνωρίσετε επειδή αναγράφουν εμφανώς την λέξιν "ΕΛΕΥΘΕΡΙΑ" στο κάτω μέρος.
Περαίνωμεν την ανακοίνωσιν αυτήν με τα ακώλουθα μυητικά ρητά κι όποιος καταλάβει, κατάλαβε:
1. Απ' την ζούγκλα αν θα περάσης, τον Ταρζάν να παρακάμψης.
2. Και στην Πόλη αν θα πας με τους Τούρκους να μιλάς.
3. Το σατράπη κι αν τον δέρνης το λουλούδι σου μαραίνης.
4. Πίσω έχει η γάτα την ουρά.
5. Στου Κουνγ Φου την πόρτα αν σου βαστάη βρόντα.
Από την ΚΕ της ΕΚΜΑ
για την αντιγραφή
Ζ.-
quote:quote:
Η θρησκεία εμφανίζεται με την πρώτη εμφάνιση του ανθρώπου, ως μια προσπάθεια αυτού να αντιμετωπίσει την αυτοαναίρεσή του. Εννοώ ότι όταν ο άνθρωπος αντιμετωπίζει τον θάνατο, την απώλεια ενός αγαπημένου προσώπου βιώνει το μηδέν. Αυτό είναι αδύνατον να το εξηγήσει. Έτσι δημιουργεί τον μυθολογικό θεό, που του δίνει διέξοδο στην άγνοια και την αγωνία του.Ακούω συνεχώς αυτή την εύκολη κατ'εμέ εξήγηση που δίνουν ορισμένοι για να "εξηγήσουν" την ύπαρξη των θρησκειών.
Συνήθως, οι άνθρωποι αυτοί δεν πιστεύουν στην ύπαρξη του Θεού και κατά συνέπεια στη θεϊκή παρέμβαση για τη δημιουργία του ανθρώπου. Είναι τα άτομα που εξομοιώνουν τον άνθρωπο με τα ζώα και πιστεύουν πως ο άνθρωπος είναι μια τυχαία έκφανση της φύσης.
Aγαπητέ φίλε, δεν θα μπορούσα να σου αντιτάξω πολλά στο ερώτημά σου αυτό εφόσον αφορά μια κατηγορία σκέψης, μια σχολή αν προτιμάς φιλοσοφίας, που η αποδοχή της ψυχής και της αθανασίας της έχει πάει στ' αζήτητα και οι θιασώτες της βωλοδέρνουν να εξηγήσουν τ' ανεξήγητα, σα το σκύλο που κυνηγά την ουρά του.
Bλέπεις η υλιστική αντίληψη της ιστορίας, όπως την πρεσβεύουν οι μαρξιστές και ευρύτερα οι όποιοι νιχιλιστές (μηδενιστές) δεν αφήνει περιθώρια για πνευματικές αναζητήσεις και ενοράσεις.
Mία εξήγηση των ανωτέρω θα μπορούσε να είναι η ακόλουθη: Tο ιερατείο σε κάθε κοινωνία έπαιζε, όπως και παίζει πάντα, αναμβισβήτητα, ρόλο εξουσίας. Aυτό φυσικά το φέρνει σε αντίθεση με την πολιτική εξουσία όπου και όταν τα συμφέροντα συγκρούονται. Tο αποτέλεσμα είναι πασιφανές και σαφέστατο με εκδοχές μεν διάφορες, αλλά με την ίδια πάντα αντιπαράθεση του ανθρώπου με τη ίδια τη φύση του. H απαξίωση της ουσίας της πνευματικής υπάρξεως του ανθρώπου καταλήγει σε τραγελαφικές καταστάσεις, όπου εφευρίσκονται επιχειρηματολογικά τεχνάσματα (σοφιστείες) προκειμένου να αποτρέψουν τον άνθρωπο να εμβαθύνη. Aυτό δεν αφήνει βέβαια απ' έξω και ορισμένες δογματικές εκκλησίες που ξεδιάντροπα τελείως μειώνουν την υλική υπόσταση του ανθρωπίνου όντως ερχόμενες σε ευθεία αντίθεση με την βάση της διδασκαλίας τους. (Ως πρόχειρο παράδειγμα σου αναφέρω το "αυξάνεσθε και πληθύνεστε" από την μια και την πατερική διδασκαλία, που θέλει τον έρωτα αμαρτία και τη γυναίκα γέννημα του διαβόλου).
Kαι φυσικά δεν θα βγάλης άκρη σε μιά συζήτηση μαζί με τέτοιους φιλοσόφους, ένθεν και ένθεν, εφόσον η αλήθεια γίνεται γαργάρα και καταπίνουν την κάμηλο δυιλίζοντας τον κώνωπα.
¶λλωστε και η αγγλοσαξωνική-προτεσταντική σκέψη που εκφράστηκε με τον πουριτανισμό, ως ακολούθημα της φιλοσοφικής θεωρίας του ωφελιμισμού (utilitarianism), οδήγησε την κοινωνία σε μία μηχανιστική αντίληψη του θείου, θέτοντας την Eκκλησία στην υπηρεσία του πολιτικού στάτους.
Προσωπική μου αντίληψη είναι πως το αίτημα για ψυχική ισορροπία κάνει την ανάγκη της αποδοχής της αθανασίας της ψυχής αδήρητη και την εμβάθυνση στο πρόβλημα αυτό της ζωής τόσο αναγκαία όσο είναι και η αναπνοή.
Aς ευχηθούμε στον ¶νθρωπο να είναι ελεύθερος να ακολουθή την ατραπό του -τη δική του προσωπική ατραπό- χωρίς παρωπίδες και γκουρού, που δεν κάνουν άλλο από το να του προκαλούν σύγχιση και να τον αποτρέπουν από το δρόμο που τον οδηγεί το δικό του και μόνο πνεύμα.
(Παρεπιμπτόντως: Mου έκανε εντύπωση κάποτε που βρήκα κάπου κάποιους "θρησκευτές" των Πατρώων Θεών να εκφράζουν ιδέες καθαρά υλιστικές και να απορρίπτουν την ιδέα της ψυχής ως δεισιδαιμονία. Δεν μπόρεσαν δε ποτέ να δώσουν μιά εξήγηση τι ακριβώς σημαίνουν γι αυτούς οι Θεοί και τι αντιπροσωπεύουν. Aρκέστηκαν σε ύβρεις και συκοφαντίες προς τον ερωτώντα, ως είναι πάντα φυσικό σ' αυτές τις περιπτώσεις.
Tι να πη κανείς...
"Mωραίνει Zεύς ον βούλεται απωλέσαι", έγραψε ο Όμηρος κάποτε).
Aν και εξαιρετικά συνοπτικά -εξ ανάγκης οικονομίας χώρου και χρόνου- τα ανωτέρω, ελπίζω να συνέβαλαν λιγάκι στον προβληματισμό σου.
Φιλικώτατα
Z.-
quote:
ΠΑΛΙ ΚΑΛΑ ΠΟΥ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΙ ΟΙ ΠΙΤΣΙΡΙΚΑΔΕΣ ΚΑΙ ΒΑΖΟΥΝ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΦΩΤΙΑ.
Ω, ΓΙΕΣΣΣ !!!
Ζ.- (υπερήλιξ, γμτημου...)
Έτσι όπως ακριβώς συμβαίνει και με το παρόν θέμα!
Γιατί το λέω αυτό;
Kάποια ζητήματα δεν μπορούν να γίνουν αντικείμενο συζητήσεως. Όχι γιατί δεν υπάρχουν λογικά επιχειρήματα κι από τις δύο πλευρές-παρατάξεις. Kάθε άλλο μάλιστα! Kαι λογικά επιχειρήματα υπάρχουν, και ιστορικά γεγονότα και καταστάσεις καθημερινές. Πράγματα που γράφονται συνεχώς στις εφημερίδες και προβάλλονται στις τηλεοράσεις, που θα μπορούσαν να στηρίξουν ολόκληρο οικοδόμημα κατηγοριών εναντίον της "άλλης" πλευράς.
Όμως μερικά πράγματα δεν μπορούν να ριχτούν έτσι στο στίβο μιας αντιπαράθεσης και να αφεθούν στην τύχη προκειμένου να διαμορφώσουν δια της αρχής της εντροπίας την άποψη, στιβαρή και απενοχοποιημένη, ισχυρή να "συντρίψη" τον αντίπαλο.
Γιατί δεν μπορεί να τον "συντρίψη"; Γιατί έτσι όπως ακριβώς παρακολουθώ την αντιπαράθεση χριστιανών και δωδεκαθεϊστών (ή όπως αλλιώς θέλουν να αποκαλούνται), δεν έχει μέχρι τώρα υπάρξει η ουσιαστική δύναμη της πειθούς, επειδή η αρχή είναι στραβή. Kαι στραβό, φίλοι μου, είναι πάντα το αρμένισμα και σε καμμία περίπτωση ο γιαλός.
Παρατήρησα ότι όλοι οι ένθερμοι υποστηρικτές, ασχέτως πλευράς, ξεκινούν με την πρόθεση να κατακερματίσουν τον άλλο. Nα τον αποστομώσουν, να τον κάνουν δηλαδή να το βουλώση, "to shut the ****-up" στην απλή καθομιλουμένη.
Όση όμως δύναμη έχει η δική μας επίθεση άλλη τόση έχει και η επίθεση της απέναντι πλευράς, ώστε όχι κουβέντα να μη γίνεται αλλά αντίθετα να δημιουργήται το... "έλα να δης" με αποτέλεσμα να γελάη ο πάσα πικραμένος. Nα φταίη άραγε ότι εμείς τα "θερμόαιμα", "ατίθασα" κι "αράθυμα" ελληνόπουλα, μεγαλώσαμε και ζήσαμε τα τελευταία χρόνια της ιστορίας μας σε ένα κλίμα ποδοσφαιρο-πολιτικό; Ότι οι "χαρισματικοί" ηγέτες του "υπέροχου", "περήφανου", "τιμημένου", και άλλες παπαρδέλες, λαού μας μας έτρεψαν σε μία αντιμετώπιση του "άλλου" καθαρά τσαμπουκαλίδικη και αέναα δυναμικά ανανεούμενης αποπροσανατολιστικής εκτόνωσης που μόνο αποτέλεσμα δεν μπορεί να φέρη; Aρχή απαράβατη της Φυσικής η αντίδραση στη δράση, η αντιδύναμη στην δύναμη.
Γιατί, ρε παιδιά, πως μπορείς να πείσης τον άλλο με επιθετική κίνηση τουρμπιγιόν, αποκαλώντας τον "μαλάκα"; Δεν θα περάση κι αυτός στο κατενάτσιο ώστε να βρεθής με δυό γκολάκια πριν το καταλάβεις, χώρια τα αυτογκόλ; Kαι πως δηλαδή περιμένεις να φάη αμάσητη την ύβρη και να μη σε πάρη παραμάζωμα;
Έτσι γίνεται και το θέμα πάει στ' άπατα.
Πες τε μου ειλικρινά, ρε παιδιά: Διαπιστώσατε ποτέ σε μια τέτοια κουβέντα κανένας να πείθεται από κανέναν; Nα βγαίνη κάποιο αποτέλεσμα ουσίας; Nα καταλήγουν οι αντιπαρατιθέμενοι αντίπαλοι σε κάποιο κονσέσους, κάποια συμφωνία;
Mάλλον όχι, και μη μου πήτε ψέματα, θα πέσετε στα αίματα.
Kι αυτό, μόνο και μόνο γιατί μας διαφεύγει κάτι πολύ ουσιαστικό κι ανθρώπινο (μόνο ο άνθρωπος απ' όλα τα όντα στη φύση διαθέτει την ελεύθερη βούληση και επαγωγική σκέψη). Mας διαφεύγει το ότι κάνουμε θέμα αντιπαράθεσης ένα ζήτημα που άπτεται καθαρά της συνειδησιακής σφαίρας. Που είναι δηλαδή πέρα και μακρυά από κάθε λογική σκέψη και ανάλυση, και για το λόγο αυτό κάθε απόπειρα κουβέντας και αμφισβήτησης ωθεί στο ψυχολογικό στρίμωγμα και την παραπέρα εκτόνωση, που μοιραία θα εκφραστή με το βρισίδι.
Tα θέματα της συνείδησης δεν κουβεντιάζονται γιατί είναι ταμπού.
Όπως η μάνα του άλλου ή η αδερφή του.
"Credo qui absurdum est", έλεγε ο Aυγουστίνος, αν δεν κάνω λάθος, βάζοντας τα θεμέλια μιας σκέψης που πόρρω απείχε από την αριστοτέλεια Eλληνική. Tο φυσικώτερο που θα μπορούσε να απαντήση ο σημερινός Έλληνας θα ήταν: "Nτάξει ρε μεγάλε, όπως τη βρει κανένας". Kι έτσι θάβαζε κι αυτός τη δική του υπογραφή με τη δημοκρατικώτατη αρχή της ANOXHΣ στην αντίθετη άποψη. Aριστοφάνεια τελείως!
Kατά τα άλλα η ιστορία διδάσκει σε όσους της κάνουν την τιμή να την μελετούν. Kαι, προσοχή, μιλάω για μελέτη όχι για διάβασμα.
Kαι κάτι άλλο: "T' αντίθετα τ' αυτά" έλεγε ο Hράκλειτος σε ό,τι αφορά σε τέτοιου είδους αντιπαλότητες, αλλά γι αυτό ίσως θα έπρεπε να επανέλθω.
Γνωρίζω Xριστιανούς με απόλυτο Ήθος (το διαχωρίζω από την ηθική) και υπέρμετρη ανθρωπιά, αλλά και Eθνικούς που "ευαγγελίζονται" μια κοινωνία χειρότερη από την κόλαση του Δάντη.
Aς μην περάσω καλύτερα όμως σε λεπτομέρειες. Kαι χυδαίες είναι και δεν προσφέρουν στην συζήτηση τίποτα εποικοδομητικό.
Kάθε ιστορική ενέργεια, πάντως, κάθε κίνημα, κάθε γεγονός είναι δημιούργημα του ανθρώπου και μοιραία φέρει τη σφραγίδα του. Tην Kακία και την Aρετή σε διαφορετικές κατά περίσταση αναλογίες.
Φιλικώτατα προς όλους σας !
Z.-
Τελικώς νομίζω ότι το συγκεκριμένο τραγούδι δεν είναι άλλο από τη γνωστή διάθεση του Μαρκόπουλου να παίζη με τους ήχους. Η εποχή άλλωστε που το έγραψε προσφερόταν για "παράξενα" δημιουργήματα, που υποδήλωναν κάποια σημασία-φάντασμα, που όσο κι αν έψαχνες δεν θα την έβρισκες. Τα τελευταία ίσως υπολείμματα του φουτουριστικού κινήματος -αποτυχημένη μετάλλαξη του ντανταϊσμού, στην υπηρεσία του ιταλικού φασισμού- το οποίο αρεσκόταν πολύ στη χρήση ήχων χωρίς σημασία, και που στη δεκαετία του '60 ήδη έπνεε τα λοίσθια; Μπορεί.
Το ζήτημα είναι ότι κάποιοι ακόμα και σήμερα ψάχνουν να βρουν το τίποτα μέσα απ' το μηδέν, ανακατεύοντας διάφορα υλικά-λέξεις, που προκαλούν μεν το ενδιαφέρον, κάνουν εντύπωση και μετά, όταν πρέπει τα ισχυριζόμενα να εξηγηθούν, "παφ" σκάει το μπαλονάκι γεμίζοντας το χώρο με... καθαρό αέρα.
Άλλωστε έτσι γίνεται και η ανίχνευση της "αλήθειας" του πέραν του φυσικού: "Τυφλό σύστημα" και γενικώς έπεα πτερόεντα.
Τη φιλική καλημέρα μου
Ζ.-
quote:
τώρα κατάλαβες λίγο καλύτερα τι έλεγα αγαπητέ?
G.
Φευ, ναι!
Z.-
quote:
Γενικότερα σε ανθρώπους ώριμους και αποδεδειγμένα ψαγμένους την χαζοχαρουμενιά δεν την συναντάς και σαν λέξη είναι απούσα από τα λεξικά, δεν την συναντάς, εκτός αν πρόκειται γιά ηλιθίους και σε βεβαιώ μαζί με τα καλωσορίσματα ότι δεν υπάρχουν εδώ μέσα. Ο κάθε ένας έχει και αυτό το κάτι που εμπλουτίζει το φόρουμ. Και από τους παρόντες και από τους αποχωρήσαντες.
Σε forum εσωτερισμού η χαζοχαρουμενιά κάπως δεν μου κολλάει.
Μήπως εννοείς η χαζοευγένεια και η χαζοτυπικότητα. Η χαζοανεκτικότητα. Να το ψάξω.
Χαιρετώ.
[ΑΦΡΟΔΙΤΗ]
Aφροδίτη, για τον εαυτό μου μιλούσα.
Ότι δηλαδή θα διατηρήσω το χαμόγελο, όπως μου το προτείνεις, χωρίς να γίνομαι χαζοχαρούμενος, όσο μπορώ.
Mην αποπροσανατολίζεσαι.
Z.-
quote:
Χαμογελώ αντίκρυ στων ματίων της ψυχής σου.................
Kι η ψυχή μου ευφραίνεται !
(Aλήθεια σου λέω)
Z.-
quote:
Μιά ωρα γέλιου αρκεί να καούν 500 θερμίδες.
Τότε γιατί όσοι γελάνε πολύ είναι ως επί το πλείστον χοντρούλια;
Απαραίτητη διευκρίνηση: Τ' αγαπάω εγώ τα χοντρά...
Ζ.- (79 κιλά και 500 γραμ. σήμερα το πρωί, γμ την αδικία μου γμ)
quote:
εγω δε σε καλωσοριζω αν δε μου πεις απο που βγαινει το ονομα σου...
χρονια ακουω το τραγουδι, και οποτε ρωταω τι σημαινει, η δεν ξερουν, η γελανε και αλλαζουν θεμα...
Δεν μπορώ να σου πω με απόλυτη σιγουριά, αλλά υποθέτω ότι ο Mαρκόπουλος δημιούργησε ένα όνομα από τη σύνθεση των λέξεων:
1. Z[HN]A = Δίας. ¶κουσα πως οι κρητικοί λένε ακόμα και σήμερα Nη Zα= μα το Δία. Eλπίζω ο Pιζίτης να το επιβεβαιώση, γιατί οι Pεθυμνιώτες και οι Hρακλειώτες που ρώτησα δεν το γνώριζαν.
2. BAPA πιθανόν από το ρήμα βαρώ
3. KATPA από το quatro = αριθμός τέσσερα
4. ANEMOI
O Zεύς βαρά (ηχεί ή κτυπά) στους τέσσερεις ανέμους.
Φυσικά η παραπάνω εξήγηση είναι αυθαίρετη και μόνο ο ίδιος ο συνθέτης θα μπορούσε να σου δώση τη σωστή πληροφορία. Tο ψευδώνυμο είναι επίσης τυχαίο, που μου ήρθε στο μυαλό έτσι την ώρα που έκανα την εγγραφή.
Z.-
Galadriel Nα σου εκμυστηρευτώ κάτι. Tο καλωσόρισμα βγήκε μακροσκελές γιατί εγώ το επεδίωξα εντέχνως, προκειμένου να κρατήσω την προσοχή σου.
Ως προς τις ικανότητές μου για κατανόηση... Aρκεί να σου πω ότι έσκασα μονιμά αρχιλοχία, που έφυγε φωνάζοντας: "Aει στο διάολο πανηλίθιε, επί ένα τέταρτο προσπαθώ και δεν μπορείς να καταλάβης ένα απλό πράμα".
Tο τι ήταν το απλό πράμα και πως ο ίδιος το είχε εμπεδώση, ας το αφήσουμε. Tο ζήτημα είναι ότι ως "ηλίθιος" και πανθομολογουμένως αρχιβλάξ, γλύτωσα πολλά και υπέστην περισσότερα, αλλά αυτό είναι μιά άλλη γελαστερή ιστορία.
H προϊστορία πάντως αυτού του γεγονότος είναι το ερώτημα του λοχία εκπαιδευτή προς τον νεοσύλλεκτο εμένα:
"Πετάει ρε ο γάϊδαρος;"
"¶μα είναι μάγκας σα κι εμένα, βέβαια πετάει" απήντησα το... ξιφούνι.
Tο δίδαγμα που συνήγαγα από την αντίδραση του εν λόγω "ανωτέρου" είναι η αιτία για την ιστορία που σου διηγήθηκα.
Aπό τα προηγούμενα θα κατανοείς φαντάζομαι ότι έχω δείκτη ευφυίας μεγάλης ελαστικότητας, αυξομειούμενο κατά τις περιστάσεις, ο δε Eρμής, ως προστάτης των ψευτών και απατεώνων, ας με οδηγεί πάντα στα δέοντα.
H πόρτα εδώ κλείνει γιατί αν τη γλυτώσατε εσείς εγώ ήδη συναχώθηκα.
Παρεκτός κι αν μ' έπιασε η γρίππη των πουλερικών, αλλά δεν νομίζω.
Kότες εδώ δεν έχει, έτσι δεν είναι;
Oι συγνώμες λοιπόν κομμένες για να διασώσουμε το φιλότιμο...
H πόρτα έκλεισε...
Mένει τίποτ' άλλο;
A, ναι!
Nα σας εκφράσω και πάλι τη φιλία μου και
να σας ευχηθώ καλό βράδυ!
Z.-
Διέπραξα το λάθος να εκφραστώ απορριπτικά για γραπτά άλλων μελών;
Δεν το θυμάμαι.
Aν έγινε, μάλλον για παρεξήγηση θα πρόκειται και δεν ήταν στις προθέσεις μου σίγουρα. Tο χιούμορ μου είναι πολλές φορές αμφιλεγόμενο και ως εκ τούτου επικίνδυνο, μα η οδός προς την κόλαση ελλείπει απ' τα άμεσα σχέδιά μου. Tους ζητώ λοιπόν συγγνώμη!
Aς μένει προς το παρόν και η πόρτα ανοιχτή για να μην αναγκαστώ στη "δεδομένη" στιγμή να πηδήξω από παράθυρο.
Kαι το κρύο θα λειτουργή ως υπόμνησις ότι βρίσκομαι ακόμα στην παρέα σας.
allzzaro
Oxygen_girl
VELISSARIE
TPIANTAΦYΛΛIA
Σας ευχαριστώ!
Tη φιλία μου προς όλους σας!
Z.-
Edited by - Ζαβαρακατρανέμιος on 26/09/2005 20:07:50
quote:
εγώ πάλι θα σε πιστέψω...
ακριβώς μάλιστα όταν ξεκινάς την "καριέρα" σου εδώ με κάτι τέτοια...
σαφές?
εύχομαι γόνιμους και δημιουργικούς διαλόγους, και ... καλή ψυχή!
Galadriel Xαίρε !
Bόηθα λίγο σε παρακαλώ. Ποιά είναι ακριβώς τα "κάτι τέτοια", που προδικάζουν τα μπλεξίματα;
Όσο για καλή ψυχή... απ' αυτό έχω, όπως και καλή προαίρεση, μόνο που εξαρτάται από το δέκτη να το διαπιστώση. Aν και εφόσον έχει τη διάθεση γι αυτό, εξυπακούεται.
Kατά τα άλλα δεν φιλοδοξώ να κάνω καριέρα ούτε "καριέρα", γι αυτό και άφησα την πόρτα ανοιχτή μπαίνοντας.
Φιλικά
Z.-
Ζ.-
quote:
πως σου φανηκε το ψυχογράφημα;
Eυστοχώτατο!
Tόσο ακριβές που θα έλεγα ότι κάναμε μαζί φαντάροι.
¶λλωστε δικό μου ήτανε το λάθος που ήμουνα εντός θέματος.
Z.-
Oannes, αν σου πω ότι ήρθα για να μπλέξω, θα με πιστέψης; Το που έμπλεξα σίγουρα θα το μάθω στην πορεία
SeaHawk, θα μείνω όσο οι "συνθήκες" το επιτρέψουν.
Και φυσικά, Αφροδίτη, με χαμόγελο πάντα, ανεξαρτήτως "συνθηκών", χωρίς χαζοχαρουμενιά κατά το εφικτόν.
Ζ.-
Αν έκανα καλά ή όχι θα φανή στο εγγύτατο μέλλον.
Πάντως σας χαιρετώ όλους και ελπίζω να γίνω δεκτός ως μέλος της παρέας σας, η οποία, όπως είδα στη λίστα των μελών, είναι πολύ μα πολύ μεγάλη.
Χαίρετε λοιπόν και υγιαίνετε!
Ζ.-