Apollwnios

Ο Μακάριος όχι έπρεπε να δολοφονηθεί με αυτά που έκανε, αλλά να λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου στο κέντρο κάποιας πλατειάς, αυτό απέχει πολύ από το πραξικόπημα.
Δεν με απασχολεί όμως προς το παρόν αυτό το θέμα.

Δεν έφερα εγώ τον φανατισμό, άλλοι τον έφεραν, εγώ απλά βλέπω νευριάζω και ξεσπώ

Γιατί επέτρεψαν ας πούμε σε αυτούς του γελοίους να μπουν στο προεδρικό και να φωνάζουν για προδότες και πατριώτες την ημέρα του διαγγέλματος?

Αυτοί φανάτισαν τον κόσμο, εγώ απλά αντιδρώ έτσι γιατί το όλο θέμα έχει μετατραπεί σε ποδοσφαιρικό αγώνα, ενώ όπως πολύ σωστά αισθάνεται ο Λουκάς, πρόκειται για το
μέλλον μας. Αλλά δυστυχώς η παραπληροφόρηση που υπάρχει και η προκατάληψη κάνει τις περισσότερες φορές την συζήτηση αδύνατη.

Διαφωνεί κανείς ότι ο φανατισμός ξεκίνησε από αυτούς του όχι ?

Δεν καταφέρνουμε τίποτα να ψάχνουμε τους εβραίους πίσω από το κάθε τι.

Δεν λειτουργούν έτσι.

Λειτουργούν σαν σκουλήκια κάτω από την επιφάνεια.

Δεν θα μπορούσαν να περάσουν ένα σχέδιο τις αρέσκειας τους σε αυτό το
θέμα, που εκ τον πραγμάτων θα έπρεπε να ικανοποιηθούν οι απαιτήσεις και των δυο
πλευρών.

Γιατί αν είναι έτσι όπως τα λέτε, καλύτερα να ακούσουμε τον Τάσο και να τα βάλουμε με όλο τον κόσμο.

Εγώ πιστεύω ότι μέσα σε αυτούς του κύκλους υπάρχουν μεν εβραίοι, αλλά ο Αναν μου φαίνεται λίγο μαυρουλης για τέτοιος, αν και κάτι λένε για την γυναίκα του, εμένα παντός ούτε αυτό με πείθει, δεν θα μπορούσε στο έτος 2004 να επηρεάσει ουσιαστικά τον άντρα της

Εγώ ξέρω ότι την συμφωνία της Ζυρίχης εμείς την χαλάσαμε
Εγώ ξέρω ότι την αφορμή της εισβολής εμείς την δώσαμε

Ίσως να πρέπει να δούμε τα πράγματα ποιο θετικά γιατί όσο τα βλέπουμε μαύρα τόσο
ποιο πολυ μαυρίζουν

Αν περάσει το άρθρο 7 του συμβουλίου ασφάλειας, θα μπορέσει να προκληθεί ακόμα
Και παγκόσμιος πόλεμος αν αθετήσει τις υποσχέσεις της η Τουρκία.

Αν είναι να γίνει παγκόσμιος πόλεμος για την Κύπρο τότε τι να πω?

Να πω όχι να μείνω μόνος μου?

Οι Έλληνες με τους εβραίους έχουνε κοινό, είναι ακριβός το αντίθετο.

Οι μεν πρώτοι εκπροσωπούν τον πυρήνα της δημιουργίας και οι μεν δεύτεροι
εκπροσωπούν τον πυρήνα της καταστροφής.

Η σχέση αυτή μπορεί φιλοσοφικά να θεωρηθεί και αδελφική

Ο πρόεδρος είπε

Με το τελικό σχέδιο Αναν δεν ικανοποιήθηκαν οι Κύπριοι, αλλά
ικανοποιήθηκε απόλυτα η επιδίωξη της Τουρκίας να ελέγχει και να
Κηδεμονεύει την Κύπρο. Παραμένουν στην ουσία όλοι οι επικοί , ενώ, μετά
από 19 χρόνια εμφανής είναι η πιθανότητα της παρέκκλισης του 5% Ελλήνων και Τούρκων Υπηκόων που θα μπορούν να εγκατασταθούν στην Κύπρο, με ορατό
τον κίνδυνο για νόμιμο μαζικό εποικισμό της Κύπρου από την Τουρκία.
Διότι η συνέχιση της διασφάλισης του 5%, μετά από 19 χρόνια, θα εξαρτάτε
από την έγκριση νόμου από το προεδρικό συμβούλιο, τη βουλή και την
γερουσία, όπου χρειάζεται και η συναίνεση των αντιστοιχών Τουρκοκυπριακών
μελών αυτών τον οργάνων.

Απάντηση κύριου Μαρκιδη

Δεν μένουν όλοι οι επικοί. Παραμένουν 15.000 περισσότεροι από όσους
Ζήτησε ο κ Παπαδόπουλος με τις εισηγήσεις του.
Οι υπόλοιποι φεύγουν. Ο ομοσπονδιακός νόμος περί αλλοδαπών και
Μετανάστευσης, που μπαίνει σε ισχύ από την πρώτη μέρα της λύσης, είναι
σαφής. Στο 5% ο κ. Παπαδόπουλος δεν απέδιδε μεγάλη σημασία.
Αν απέδιδε, δεν έπρεπε να ξεσηκώσει θόρυβο για να φύγουν οι
μόνιμες παρεκκλίσεις από το κεκτημένο, αφού μόνη μόνιμη παρέκκλιση
που υπήρχε ήταν αυτή. Όμως λανθάνετε ο Πρόεδρος , όταν λέγει
ότι η συνέχιση της διασφάλισης εξαρτάτε από τον νόμο, που πιθανόν
να μην μπορεί να ψηφισθεί. Λανθάνετε, γιατί προφανώς ουδείς τον
πληροφόρησε ότι ο νόμος μπαίνει σε ισχύ από την πρώτη μέρα της
λύσεως. (ομοσπονδιακός νόμος περί αλλοδαπών και μετανάστευσης).
Ο νόμος αυτός δεν μπορεί να αλλάξει, αν δεν συγκατανεύσει η
Ελληνοκυπριακη πλειοψηφία της κάτω βουλής και 10 τουλάχιστον
Ελληνοκύπριοι Γερουσιαστές.

Απάντηση του Απολλωνιου

Ο Μακάριος ψεύδεται και κινδυνολογεί ενώ πριν είχε πει ότι θα αποφύγει την
δαιμονοποίηση. Ο νόμος πράγματι προβλέπει αυτό που ισχυρίζεται ο
κύριος Μαρκιδης με εγγυήσεις, αλλά το ψήφισμα του συμβουλίου ασφαλείας
θα αποκλείσει τις οποίες φοβίες περιβάλουν την εφαρμογή του.
Έχω και εγώ την ίδια απορία, γιατί κύριε μαλακά που έπεσα και εγώ θύμα
σου στο παρελθόν να φύγουν οι μόνιμες παρεκκλίσεις?
Και φυσικά για το νομικό θέμα απάντησε ο αρμόδιος, φήμες λένε ότι
είναι ο συντάκτης του νέου συντάγματος, εγώ θεωρώ δεδομένο ότι αν μη τι
άλλο είχε συμμετοχή γιατί το γνωρίζει σε βάθος που παραξενεύει.
Όταν δόθηκε το σύνταγμα στον Ντεκτας είπε ότι δεν δέχομαι ένα σύνταγμα
Που συνέταξε ο κύριος Μαρκιδης. Και εμείς τον θάβουμε συστηματικά, όπως
θάβουμε και την χώρα μας στον βούρκο που θα σας περιγράψω ποιο κάτω.

Ο πρόεδρος είπε

Το σχέδιο Αναν προνοεί ότι, μετά από 19 χρόνια η μέχρι την ένταξη της
Τουρκίας στην Ευρωπαϊκή Ένωση, οποίο συμβεί πρώτο, οι κατοικούντες
αντίστοιχα, σε κάθε ένα από τα δυο συνιστωντα κράτη οι οποίοι δεν έχουν
ως μητρική γλώσσα της επίσημη γλώσσα του αλλού συνιστώντος κράτους,
δεν μπορούν να υπερβαίνουν το 1/3 του συνολικού πληθυσμού του
τουρκοκυπριακού κρατιδίου.
Δηλαδή οι ομιλούντες την ελληνική γλώσσα σε καμία περίπτωση δεν θα
μπορούν να υπερβαίνουν του συνολικού πληθυσμού του Τουρκοκυπριακού
Κρατιδίου.

Απάντηση κύριου Μαρκίδη

Όχι. Ο περιορισμός αφορά μόνο την τουρκοκυπριακή πολιτεία.
Αυτό σημαίνει το 1/2 του τουρκοκυπριακού πληθυσμού, π.χ
αν οι Τουρκοκύπριοι σε 19 χρόνια θα είναι 200 000 μέχρι
100 000 ελληνοκύπριοι θα μπορούν να εγκατασταθούν στην
τουρκοκυπριακή πολιτεία. Είναι δυνατό να πιστεύει κάποιος
σοβαρά ότι ο αριθμός αυτός θα εξαντληθεί?

Απάντηση του Απολλωνιου

Η ανίδεος είναι, η το παίζει. Απλά να αναφέρω ότι ο κύριος Μαρκιδης
ζήτησε επίμονα να συμπεριληφθεί στην ομάδα διαπραγμάτευσης ως ο μόνος
αρμόδιος και ο κύριος μαλάκας πείρε μαζί του όλους τους ανίδεους που
μπορούσε, όπως τον Κουτσού τον Περδικη και το Μιχαηλιδη αλλά στην ουσία
ακόμα και οι υπόλοιποι αρχηγοί κομμάτων είναι ανίδεοι μπάστα στην ειδίκευση
του κύριου Μαρκιδη. Ο μόνος που έλειπε από τον εθνικό συμβούλιο ήταν ο
Ουτοπος, για όσους δεν τον γνωρίζουν είναι περίπτωση πολιτικού προσώπου
που έχει ξεπεράσει κατά πολύ τον Βεργη, πιστεύω ότι θα ήταν πολύ ποιο χρήσιμος
από τα προαναφερθέντα μέλη, αφού πρόσφατα ανακοίνωσε και την εναλλακτική πρόταση στο σχέδιο Αναν, όπου λέει ότι θα είναι καλύτερο να χωριστεί η Κύπρος
σε 4 ζώνες και ότι το σχέδιο του βασίζεται στην ανάγνωση του Πλάτωνα και της Παλαιάς διαθήκης.

Νομίζω ότι βρίσκεται πολύ κοντά σε αυτά που λέει ο Παπαδόπουλος για την επόμενη μέρα του όχι. Το μόνο που μένει είναι να ανακοινώσει το σχέδιο που θα προτείνει ο ίδιος
στον Αλλάχ για να μας ελεήσει.

Το σχέδιο Τάσου προσφέρει την νήσο στον Αλλάχ

Καταρχήν οι επιπτώσεις θα είναι οι εξής.
Άρση του εμπάργκο στα κατεχόμενα και σταδιακή αναγνώριση δικαιωμάτων έως
και αναγνώριση του ψευδοκράτους που θα έχει τα επιχειρήματα του αδικημένου που είχαμε εμείς μέχρι τώρα.

Σε περίπτωση μη ένταξης της Τουρκίας στην Ε.Ε θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε τα εξής
Μαζικό εποικισμό στα κατεχόμενα αλλά και κίνδυνο εποικισμού στην Ε.Κ περιοχή που θα υποχρεούται να σεβαστεί τους νόμους της Ευρωπαϊκής ένωσης.

Εδώ υπάρχει ο κίνδυνος εποικισμού από χώρες της Ε.Ε όπως η Γερμανία όπου υπάρχουν 5 000 000 Τούρκοι.

Αυτό θα συνδυαστεί και με την αναπόφευκτη διεκδίκηση τον περιουσίων τους Τ.Κ στην Ε.Κ περιοχή.

Θα παραμείνουν 45 000 στρατεύματα όπου μπορούν να αυξηθούν ανά πάσα στιγμή.

Στην περίπτωση του αλλού σχεδίου οι στρατιώτες θα έχουν μειωθεί στους 650 Τούρκους και 950 Έλληνες. Μέχρι και την οριστική αποχώρηση όλον τον στρατευμάτων.

Στην περίπτωση του σχεδίου Τάσου, η Τουρκία θα απειλεί με πόλεμο στην περίπτωση που αντιδράσουμε κατά της διχοτόμησης και του εποικισμού και δεν θα μπορεί και
κανείς να τους πει τίποτα γιατί επιλέξαμε μόνοι μας τον δρόμο που δεν οδηγεί στην ειρήνη αλλά στην διαμάχη.

Στην περίπτωση του “δαιμονικού” σχεδίου Αναν, Ελλάδα και Τουρκία έχουν επεμβατικά δικαιώματα αλλά υπάρχουν αρκετοί περιορισμοί σε σχέση με την συμφωνία του 60, που περιορίζει τα δικαιώματα της Τουρκίας μόνο σε περίπτωση πραξικοπήματος.

Αν δηλαδή εμφανιστεί ξανά μια χούντα στην Ελλάδα και εάν αυτή θέλει να ρίξει την Κυπριακή κυβέρνηση για να πραγματοποιήσει την ένωση και οι Τ.Κ παρεξηγηθούν, τότε θα υπάρξει το ανάλογο χάος που υπήρξε στο παρελθόν και η Τουρκία θα μπορεί να απαντήσει.

Αν το συναίσθημα θα με κάνει τόσο ηλίθιο, προτιμώ να το παραμερίσω για να έχω την συνείδηση μου ήσυχη.

Έχω αρχίσει να συμπαθώ ποιο πολύ του μουσουλμάνους παρά κάποιους δικούς μας δήθεν πνευματικούς, ένας από του διεκδικητές της βασιλείας του αρχιεπίσκοπου κάλεσε
τον Τ.Κ αρχή ιερέα για να του πει να μην παρεξηγηθεί που εμείς είμαστε μαλακές και θα πούμε ΟΧΙ γιατί κατά βάθος είμαστε καλοί άνθρωποι και θέλουμε πάντα το καλό.
Ο Τ.Κ του έπιασε το χέρι και του είπε με το σοφό ύφος που τον διακρίνει : εμείς είμαστε
άνθρωποι που κοιτάμε στους ουρανούς για να βρούμε το καλό και το δίκαιο για αυτό
και εγώ θα ψηφίσω ΝΑΙ στην ειρήνη.

Παίρνω το δεύτερο και σκέφτομαι να δηλώσω μουσουλμάνος αν δεν με δεχθούν για
αρχιεπίσκοπο.

Αν παραμείνει όμως αυτός ο καραγκιόζης στην κυβέρνηση μάλλον θα θεωρούμαι Τούρκος για αυτό θα μάθω τούρκικα και θα πάω στα κατεχόμενα γιατί εκεί θα νιώθω πολύ ποιο Έλληνας.

Τα πράγματα έχουν ξεφύγει από τον έλεγχο, ο κυβερνητικός εκπρόσωπος δήλωσε ότι
η κυβέρνηση δεν είχε καμία ανάμειξη με το μπλοκάρισμα του συμβουλίου ασφάλειας.

Όμως την ίδια ώρα ο υπουργός εξωτερικών μάλλον κατά λάθος επιβεβαιώνει την προσωπική παρέμβαση του προέδρου.

Αυτό το θέατρο του παράλογου που παίζεται σήμερα μου φαίνεται σαν μια γελοία κατάσταση που απευθύνεται στους νοητικά η στους συναισθηματικά προβληματικούς.

Η κατάσταση άρχισε να αντιστρέφετε, το ποσοστό του όχι έχει μειωθεί στο 65%.

Εγώ δεν θα εμπιστευόμουνα ποτέ αυτήν την κυβέρνηση μετά από το όχι, το θεωρώ βέβαιο ότι θα προκαλέσει χειρότερα στις δύσκολες μέρες που έρχονται.

Θέλω να σας υπενθυμίσω την αξιοπιστία του λόγου αυτού του μαλάκα που έχουμε για πρόεδρο σε αυτό που έγινε στο ΧΑΚ όπου ήταν ένας από τους βασικούς υπεύθυνους του φουσκώματος και του σκασίματος.

Θέλω να σας υπενθυμίσω ότι αυτός ο εβραίος καραγκιόζης είναι ένας από τους ποιο πλούσιους ανθρώπους στην Κύπρο και ταυτόχρονα αν ψάξει κάποιος να βρει ποιο άτιμο θα είναι αδύνατον να εντοπιστεί ο δεύτερος, που βρίσκεται κάπου πολύ μακριά.

Για οσους δεν εχουν καταλαβει ακομα τι γινεται θα τους το πω ποδοσφαιρικα για να απευθηνθω στο επιπεδο της νοημοσυνης τους.

Η ομαδα του οχι

1 Ντεκτάς – τερματοφυλακας
2 Έποικοι – βρίσκονται δεξιά από το τέρμα του ραουφ για να καλύψουν την δεξιά
πτέρυγα του Τούρκικου εθνικισμού, σε αυτήν θέση βρίσκονται και οι γκρίζοι λύκοι.
3. ΕΔΕΚ και Λυσσαριδης που ακολουθούν απλά τις πολιτικές τους επιλογές, χωρίς να
έχουν ουσιαστική επιχειρηματολογία, κινδυνεύουν με διάσπαση, αυτοί καλύπτουν την
αριστερή πτέρυγα.
4.Στο στοπερ είναι οι δημοσιογράφοι της παραπληροφόρησης που προσπαθούν να
αμυνθούν στους επιθετικούς της άλλης ομάδας με ύπουλα μέσα και με την ανοχή των
διαιτητών που είναι πάντα με το μέρος τους.
5.Στο λίμπρο βρίσκεται το κόμμα με τους τρελούς και ηλίθιους που λέγεται ΔΗΚΟ,
αυτοί είναι και οι υπεύθυνοι του χάους αφού διοικούνται από έναν ψυχάκια.
Ο καλύτερος παίχτης σε αυτήν την θέση είναι ο κύριος Πιττοκοπήτης, είναι γνωστός
Συνταγματολόγος που κάπου στην προσπάθεια του να διαβάσει το σύνταγμα
αφού κατάλαβε ότι είναι άσχετος θυμήθηκε ότι κινδυνεύει η περιούσια του στην Πάφο
και εξοργίσθηκε με το σύμπαν και βγήκε να διαδηλώσει.
6.Στο αμυντικό χαφ βρίσκονται οι εθνικιστές του συναγερμού που ονειρεύονται να
διασπάσουν το κόμμα για να φανέ τον πρόεδρο.
7.Στο δεξί αφ βρίσκονται οι Κουτσού και όλοι οι νοητικά κουτσοί που έχουν χάσει το
μυαλό τους στην προσπάθεια τους να σφιχτούν για να βρουν επιχειρήματα, σε αυτήν
την θέση παίζει κάποτε και ο πρόεδρος αφού είναι η πλέον προβληματική θέση της
ομάδας. Είναι η θέση με τους άκρο δεξιούς που ονειρεύονται πόλεμο με την Τουρκία
και κάνουν για αυτό ότι μπορούν.
8.Στο αριστερό χαφ βρίσκονται οι τύποι που προκαλούν γέλιο, είναι αυτοί που αντί να
μιλάνε για τον Μαρξ μιλάνε για τον Χίτλερ, βρίσκονται σε πλήρη ιδεολογική σύγχυση
και αποκαλύπτονται ως οι μαϊμούδες μαρξιστές που περιφέρονται στον χορό της
αριστεράς για λόγος συμφέροντος, Χαρακτηριστικότερο παράδειγμα ο κύριος Λιλλικας
που το όνομα του φανερώνει ότι πρόκειται για κάποιον εξωγήινο μαρξιστή που νόμισε
ότι ο Μαρξ είναι φασίστας. Σε αυτήν την κατηγορία ανήκει και η Παπαρήγα που είναι
εμφανές ότι κάπου ξέχασε το μυαλό της σε κάποιο ιδεολογικό βιβλίο.
9.Στο σεντερ φορ βρίσκονται οι τραμπούκοι και πατριώτες με τα κολάν που διαδηλώνουν και βρίζουν διεκδικώντας τα δικαιώματα που έχουν οι βλάκες.
10. Φυσικά ο οργανωτής και αρχηγός της ομάδας είναι ο Τάσος που αν λείψει από
την ομάδα, την θέση του θα μπορεί να πάρει μόνο ο Ντεκτας.
11.Στην θέση του δεύτερου επιθετικού βρίσκονται οι πολιτικοί της πλάκας, που με την
βοήθεια τον τραμπούκων και των διαιτητών σημειώνουν συνέχεια γκολ, με πάσες του
προέδρου. Χαρακτηριστικό παράδειγμα και κορυφαίος σκόρερ είναι ο
αμπεροπουλακιας Περσικής, που λόγο του ονόματος του νιώθει πούλι και θέλει
να μας απαγορεύσει να τα τρώμε. Αλλά θέλω να τον διαβεβαιώσω ότι η οικολογική
ευαισθησία του προέρχεται από το γεγονός ότι στην προηγούμενη του ζωή ήταν ελιά
και συγγενής του Σημίτη, ουδέποτε υπήρξε πούλι, ήταν πάντα φυτό και θα πρέπει
να προσδιορίσει τις οικολογικές του ευαισθησίες διαφορετικά, ίσως θα πρέπει να
μας απαγορεύσει το ελαιόλαδο. Να μην ξεχάσουμε τους παπάδες που έχουν ρόλο
επιθετικού και θέλουν όλοι να συνεχίσουν την παράδοση του Μακάριου να
καταστρέφουν την Κυπρο.

Η ομάδα του ναι

1.Στεφανόπουλος
2.Αμερική
3.Ευρώπη
4.Τουρκοκύπριοι
5.ΟΗΕ
6.Ο πρώην πρόεδρος Βασιλείου και οι πρώην πρωθυπουργοί
Μητσοτάκης, Σημίτης αλλά και ο Παπανδρέου και Καραμανλής
δια μέσου τον εκπροσωπών τους Γιωργάκη και Κωστάκη.
7.Το ΔΗ.ΣΥ και οι γενναίοι πολιτικοί.
8.Το μυστικό όπλο της ομάδας είναι το αριστερό χαφ, αφού σε αυτήν
την θέση παίζει το ΑΚΕΛ και βασικός και σημαντικότερος παίκτης
είναι ο Χριστοφιας, που ετοιμάζεται να στήσει κομπίνα στο φαουλ και
σαν ένας νέος Φραντζεσκος να σκίσει τα δίχτυα του Ντεκτας.
9.Στην επίθεση παίζουν συνταγματολόγοι και ιδικοί επί του σχεδίου όπως
ο κύριος Μαρκιδης και ένας νέος που εμφανίστηκε, αλλά μου διαφεύγει το
όνομα του, αφού πρόκειται για νέα μεταγραφή που φαίνεται ότι θα σημειώσει
πολλά γκολ. Σε αυτήν την θέση παίζουν οι περισσότεροι συνταγματολόγοι
Ελλάδας και Κύπρου.
10.Θα ήταν άδικο να μην έπαιζε ο Κληριδης στο 10. Τιμής ένεκεν ως ο
άνθρωπος που μας έβαλε στην Ευρώπη.
11. Μέχρι τώρα αυτή η ομάδα έπαιζε με έναν επιθετικό αλλά τώρα μπήκαν
στο παιχνίδι και οι οικονομολόγοι που μιλάνε για μεγάλες προοπτικές
του σχεδίου Ανάν σε αυτό τον τομέα και τρομακτική ύφεση στο σχέδιο
του Τάσου που θα φέρει και πτώση της Κυπριακής λύρας.

Για να χάσει η ομάδα του ναι θα πρέπει να γίνουν σημεία και τέρατα, δεν
φτάνει μόνο να είναι πουλημένος ο διαιτητής ούτε να μπουν οι τραμπούκοι στο
γήπεδο για να κλοτσήσουν τους παίκτες, θα πρέπει να επέμβει ο Αλλάχ για να
προστατέψει τα δίκτυα του Ντεκτας. Είναι σαν να παίζει η εθνική Βραζιλίας
με την εθνική Τριβιλουρων, σε έναν αγώνα που σε κανονικές συνθήκες το
ναι θα ξεπερνούσε τα 90 γκολ στο δημοψήφισμα.

Σε όσους δεν αρέσουν αυτά που λέω, να ακούσουν την θεϊκή συμβουλή του παπα
Πάφου, που συμβουλεύει όσους δέχονται συμβουλές από αυτόν, να κλείσουν
τα μάτια τους και τα αυτιά τους, όπως λέει και η Βίβλος, αλλά είπαμε ότι αυτά
είναι θέματα για άλλη συζήτηση. Το σίγουρο είναι ότι από τους πνευματικούς
μας ηγέτες, πήραμε την βεβαίωση ότι ο θεός είναι με το ΟΧΙ, αυτό λένε στα διάφορα
διαφημιστικά που βγάζουν

Ο ΘΕΟΣ ΕΙΝΑΙ ΜΑΖΙ ΜΑΣ.

Ο θεός όμως σε αυτήν την περίπτωση λέγεται Αλλάχ και όχι Γιαχβε.

Ας μας ελεήσει λοιπόν ο Αλλάχ.

Και φυσικά δεν θα μπορούσε μέσα σε όλη αυτή την γέλια τούρτα να λείπει το
κερασάκι.

Προσέξτε καλά, ένας παπάς που είχε προσωπική επαφή με τον Αλλάχ, δήλωσε το
εξής καταπληκτικό. Όσοι ψηφίσουν ναι δεν θα πάνε στο παράδεισο.

Πολύ γέλιο έχει η υπόθεση.

Εγώ θα απαντήσω με ένα μεγάλο ΝΑΙ παρά να πάω μετά θάνατον στο μέρος που
πάνε οι ηλίθιοι. ΤΕΛΟΣ.

Το Sigma μου προκαλεί γέλιο με την νέα του ενέργεια, μας λένε ότι κάνουν προπαγάνδα αυτοί που παρομοιάζουν τον Παπαδόπουλο με τον Ντεκτας.
Δεν μασάει η κατσίκα ταραμά θα τους πω και θα συνεχίζω να τους υποδεικνύω ως
τους ποιο άτιμους προπαγανδιστές στα ΜΜΕ.
Να τζιλισουν το καροτσουιν τους αλλού. Αι σιχτίρ.

Θα πάω στην κόλαση να κάνω παρέα στον Βερζεβούλη.

Χτες έγινε το συνέδριο του συναγερμού όπου κάποιοι με πανό φωνές και βρισιές ξεφτίλισαν την έννοια της δημοκρατίας και της ελεύθερης έκφρασης.

Μάλλον αποδεικνύομαι προφήτης και πρέπει να βάλω υποψηφιότητα για την θέση του αρχιεπίσκοπου που διεκδικούν κάποια ανθρωπόμορφα ζωύφια οπός ο γελοίος παπάς Πάφου.

Μετά από επαφή που είχα με κάποιους από τους σύνεδρους είμαι βέβαιος και το δηλώνω υπεύθυνα ότι αυτοί οι ηλίθιοι είναι κάποιοι από τους γνωστούς άγνωστους χούλιγκαν, που δεν ντράπηκαν όταν μίλαγε ο 85 χρόνος Κληριδης σε μια κατάθεση ψυχής να σηκώνουν πανό και σχεδόν να τον θεωρούν προδότη και να ασεβούν σε έναν γενναίο γέροντα, σε έναν άνθρωπο που αν μη τι άλλο έδωσε την ψυχή του για όλους μας.

Τους φτύνω στην μούρη και συνεχίζω.

Αυτά τα καθαρματα αυτοι ανεγκεφαλοι τραμπουκοι είναι γνωστοί οργανωμένοι οπαδοί του Απόλλωνα και αφού τους φτύνω ξανά για αυτόν τον λόγο συνεχίζω να τους φτύνω μέχρι να μου τελειώσει το σάλιο, πρέπει να τονίσω ξανά το οργανωμένοι και να σας υποδείξω αυτό που είπα και στο παρελθόν ότι πρόκειται για ηλίθιους που ακολουθούν έναν άλλο ηλίθιο που έχει χάσει την επαφή με τον εγκέφαλο του.

Ο Κληριδης τελείωσε την ομιλία του ως εξής.

Προτιμώ να αποδημήσω εις κύριων παρά να βλέπω τους αγώνες μας να πάνε χαμένοι και να δω την χώρα μας να καταστρέφεται.

Ο τηλεοπτικός σταθμός sigma κάνει συστηματική προπαγάνδα εδώ και παρά πολύ καιρό, πολύ πριν να έρθει το σχέδιο 5.

Η προπαγάνδα έφτασε ακόμα και στις τηλεοπτικές σειρές όπου συστηματικά γίνονται αναφορές περί Κυπριακού και υπέρ του “πατριωτικού” όχι.

Χτες σε ένα στημένο φιάσκο μαζεύτηκαν 10 άτομα υπέρ του όχι και μόλις 2 υπέρ του ναι, αυτά που ακούστηκαν και γενικότερα αυτό που γίνεται έχει ξεφύγει από τα όρια της προπαγάνδας, αυτά τα πράγματα απευθύνονται στο συναίσθημα και στον φανατισμό που σημαίνει ταυτόχρονα τερματισμό του διάλογου.

Επικοινωνώ καθημερινά με πολύ κόσμο και τα επιχειρήματα που ακούω από τους φανατισμένους του όχι δεν έχουν καμία απόλυτος βάση, υπάρχει μια γραμμή παραπληροφόρησης από επιτήδειους που σπείρουν ανυπόστατα ψευδή για να παρασύρουν τον κόσμο σε έναν τεχνητό ξεσηκωμό.

Δεν κολλάω πουθενά και συνεχίζω την προσπάθεια μου όπου βρεθώ και όπου σταθώ να ενημερώνω τους εξοργισμένους που έχουν κλειστά τα αυτιά τους.

Αν δεν είναι ηρωισμός η αντίδραση του γνήσιου πατριωτικού οργανισμού της χώρας, που έχει στην βάση του τους περισσότερους αγωνιστές αυτού του τόπου, τότε τι είναι?

Το ΔΗ.ΣΥ παίρνει μια απόφαση με το ρίσκο της διάλυσης, υπέρ της πατρίδος και υπέρ της αποφυγής του ρεζιλέματος που θα έλθει αν συνεχίσουμε να απορρίπτουμε το σχέδιο με αυτά τα ποσοστά.

Αν το νέο ψήφισμα του συμβουλίου ασφάλειας περάσει, το σχέδιο αυτόματος θα μετατραπεί σε ετεροβαρές υπέρ μας και πλέον δεν θα έχουμε κανένα λόγο και κανένα επιχείρημα. Έχουν ικανοποιηθεί σχεδόν όλες οι απαιτήσεις που είχαμε σε αυτά τα 30 χρόνια διαπραγμάτευσης και κάποιοι χρησιμοποιούν το αίσθημα του δικαίου με τον φόβο της εισβολής για να αντιστρέψουν την πραγματικότητα. Αυτά σε συνδυασμό από την ανευθυνότητα και την προπαγάνδα συνιστούν μια προδοσία στην χώρα μας, που οδηγεί στην διχοτόμηση και την οριστική νομιμοποίηση της εισβολής.

Έχω ακούσει και έχω διαβάσει παρά πολλά όλες αυτές τις ημέρες και το συμπέρασμα μου είναι ότι το σχέδιο είναι υπέρ μας και ο μόνος που έχει δίκαιο να έχει φοβίες είναι ο Ντεκτας γιατί υπάρχει κίνδυνος να τους μετατρέψουμε σε δουλοπάροικους όπως στο παρελθόν.

Έχουν ικανοποιηθεί οι περισσότερες αν όχι όλες από τις απαιτήσεις που είχαμε, όλα αυτά τα χρόνια και με το ψήφισμα του συμβουλίου όλα αυτά επικυρώνονται και πλέον το πεδίο στην λογική μας είναι ξεκάθαρο και δεν επιτρέπει φοβίες.

Αν αυτά που προβλέπει το σχέδιο εφαρμοστούν τότε πρέπει να ήμαστε ικανοποιημένοι, στην αντίθετη περίπτωση θα φανούμε προς τα έξω ως εθνικιστές, σοβινιστές έως και ρατσιστές.

Αφού σίγουρα πλέον θα σφραγισθούμε με την τσαπέλα του άτιμου και του ψεύτη, αφού θα έχουμε να αντιμετωπίσουμε τα ψηφίσματα του εθνικού μας συμβουλίου.

Τα πράγματα έχουν διαστρεβλωθεί ανεπανόρθωτα και αυτό θα φανεί τις επόμενες μέρες μετά το δημοψήφισμα.

Μελέτησα εις βάθος το διάγγελμα Παπαδόπουλου και την ανάλυση του πρώην γενικού εισαγγελέα κύριου Μαρκιδη με βάση το σχέδιο και της αναφορές επί του σχεδίου του δεύτερου. Εξοργίσθηκα από την σωρεία ψευδών που μας πούλησε με δυο σταγόνες ψεύτικο δάκρυ.

Το διάγγελμα δεν ήταν ο καθοριστικός παράγοντας της απόφασης του κόσμου όμως ήταν η επισφράγιση του τεχνητού λανθασμένου συναισθήματος που κάποιοι δημιούργησαν σκόπιμα προτού ο Τοσούλης τοποθετηθεί.

Όλα τα κόμματα προσπαθούσαν σε όλη την διάρκεια της μέχρι τώρα θητείας του
Παπαδόπουλου να στηρίξουν τον θεσμό του προέδρου και την έκβαση τον συνομιλιών.

Ο ίδιος με όργανο το κόμμα του δημιούργησε αυτό το ρεύμα παραπληροφόρησης και υποβάθμισε ακόμα και τον θεσμό του προέδρου αφού κάποιοι τοποθετούνταν δήθεν χωρίς την δική του έγκριση.

Υπάρχουν πολλές κατηγόριες για τον ρόλο του στις συνομιλίες αλλά και για το σχέδιο 4
το οποίο προσπαθούσε να κάνει χειρότερο.

Κατηγόριες που δεν αμφισβητεί χωρίς όμως να επιβεβαιώνει και ο κύριος Χριστοφιας.

Υπάρχουν κάποιοι που λένε ότι δεν έκανε ο ίδιος ουσιαστικές διαπραγματεύσεις και ανάλαβαν τον ρόλο του διαπραγματευτή τα αλλά κόμματα και οι δυο πρώην πρόεδροι
Κληριδης Βασιλείου και οι αρχηγοί του δυο μεγάλων κωμάτων Χριστοφιας και Αναστασιαδης που ισχυρίζονται αυτό που λέω.

Όλα αυτά ήρθαν να δέσουν στην χειρότερη στιγμή εκεί όπου δήλωσε χωρίς ίχνος ντροπής ότι δεν αποδέχεται την διζωνική ομοσπονδία.

Η τρελός είναι, η προδότης.

Κάποια πρώην μέλη τις ΕΟΚΑ Β έχουν γυρίσει 180 μοίρες και έχουν στρέψει το βλέμμα τους στους πιθανούς προδότες, ας ελπίσουμε ότι ο ήρωας μαϊμού Παπαδόπουλος δεν αποδειχθεί ότι είναι αυτό που είναι, παιδί του Μακάριου. Δυστυχώς κάποιοι έχουν αρχίσει να σκέφτονται την ΕΟΚΑ Γ.

Ψάχνω να βρω την θέση μου μέσα σε όλο αυτό το χάος και καταλαβαίνω ότι η θέση του πατριώτη της τότε εποχής ήταν στην ΕΟΚΑ Β και δυστυχώς οδηγούμαι στο συμπέρασμα ότι αν όλο αυτό το σκηνικό οδηγήσει σε μια ακριβή επανάληψη της ιστορίας, θα πρέπει να καταθέσω την ψυχή μου υπέρ του ξεπλύματος την ντροπής που κάποιοι επιχειρούν να φέρουν. Είναι ίσως η τιμωρία μου που ήθελα να κρίνω τον πατέρα μου και κάποιους άλλους για αυτά τα Ελληνικά συναισθήματα περηφάνιας που φέρουμε όλοι.

Κάποιοι ισχυρίζονται ότι γίνεται προσπάθεια από την Κυπριακή κυβέρνηση για να επηρεάσει κάποιο μέλος του συμβουλίου εναντίον του ψηφίσματος.

Όσοι πιστεύουν ότι πάμε για όχι να το ελπίζουν.

Αυτό όμως συνιστά πολιτική προδοσία και ουσιαστική ρήξη στην συγκυβέρνηση, δυο μέλη της οποίας είναι έτοιμα να πουν ναι, αν το συμβούλιο ασφαλείας ανταποκριθεί στο κάλεσμα του ΑΚΕΛ.

Ακόμα και ο κύριος Καραμανλής λέει αυτό που φαίνεται καθαρά σύμφωνα με τα δεδομένα, ότι το σχέδιο έχει περισσότερα θετικά από αρνητικά.

Όλοι στην ουσία που έχουν κάποια σχέση με την διπλωματία έχουν στιγματιστεί ως προδότες, στα πλαίσια μιας παραπληροφόρησης που δεν νομίζω να έχει προηγούμενο παγκοσμίως.

Κάποιοι επίδοξοι συνταγματολόγοι είναι φανερό ότι δεν γνωρίζουν ούτε μια παράγραφο του σχεδίου και συνεχίζουν να κοροϊδεύουν τον εαυτό τους και τους γύρω, ότι το διάβασαν και ότι μάλιστα το έκριναν, σε μια κατάσταση που μας ρεζιλεύει διεθνώς.

Την ώρα που οι διπλωμάτες μας είναι εγκλωβισμένοι στον βωμό της παραπληροφόρησης και τον στιγματισμό της προδοσίας.

Ο ποιο αρμόδιος πολιτικός για το θέμα του σχεδίου είναι ο κύριος Μαρκιδης, που πριν τις εξελίξεις εθεωρείτο από πολλούς ως ο καταλληλότερος να κρίνει το σχέδιο.

Σήμερα με άνανδρα μέσα έχει στιγματιστεί ως προδότης και δεν έχει κανείς εμπιστοσύνη στην κρίση του, που αφορά αποκλείστηκα και μόνο τα όσα προβλέπει το σχέδιο, το οποίο είναι ο άνθρωπος που το γνωρίζει περισσότερο από τον καθένα. Λες και αυτός και πολλοί άλλοι που ζουν σε αυτήν την χώρα θα την εγκαταλείψουν και θα την αφήσουν στο έλεος του δαιμονικού στην φαντασία κάποιον σχεδίου.

Αυτοί που έχουν αντιληφθεί τι γίνεται περνούν το πολιτικό αλλά και το προσωπικό ρίσκο υπέρ της πατρίδος, να προσπαθούν να ανοίξουν διάλογο με την παραπληροφόρηση και πέφτουν στις παγίδες της, που ασχολούνται με όλα τα γύρω και καθόλου με το σχέδιο, με εντελώς αστήριχτα και ανούσια επιχειρήματα.

Αν το συμβούλιο δεν είναι θετικό και δεν αποδειχθεί η κατηγόρια ότι προσπαθούμε εμείς να επηρεάσουμε το αποτέλεσμα τότε ίσως να έχουμε ένα άλλοθι και να κριθούμε από την ιστορία απλά ως αισθηματίες .

Στην αντίθετη περίπτωση ξεκινά ένας νέος κύκλος ουσιαστικής εμφύλιας σύγκρουσης βγαλμένη από τα βάθη του χρόνου.

Κάποιοι καλοί Έλληνες που ψάχνουν την ιστορία είναι ποιο επιρρεπείς στο πατριωτικό κάλεσμα, εγώ μέσα σε όλα αυτά είχα πάντα ως βασικό κριτήριο την λογική γιατί είχα και την ευκαιρία να ζήσω πολλά χρόνια στην Ελλάδα, όπου η ιστορία έχει ποιο αριστερούς προσανατολισμούς και αποδέχθηκα τα δίκαια και τον μεν και τον δε, το μόνο μου συμπέρασμα είναι ότι κανείς Έλληνας δεν φέρει προσωπική ευθύνη για όλα αυτά που
γίνονται, είμαστε απλά τα αρνιά κάποιον που μας έχουν τοποθετήσει στην συνείδηση, κάποιες τεχνητές αρχές για να μπορούν να μας ελέγχουν. Είναι η άποψη μου, την οποία μπορώ να αναπτύξω πολύ στην συνεχεία σε κάποιο φιλοσοφική συζήτηση αν έχω χρόνο.

Υπάρχουν όμως ανάμεσα μας κάποια βαμπίρ όπως είπε και ο στρατηγός Ουάσιγκτον που δεν μπορούν ζήσουν μόνα τους γιατί δεν θα έχουν κάποιους για να τους πίνουν το αίμα.

Κάποια βαμπίρ μάχονται τον Ελληνισμό εκ τον έσω.

Συμφωνώ με την τελευταία τοποθέτηση και διαφωνώ κάθετα με τις εξωπραγματικές θέσεις της Παπαρήγα που μου δίνει την εντύπωση ότι ζει σε άλλο πλανήτη.

Το ακούσαμε και αυτό είναι όλα τα κόμματα της Ελλάδας βλάκες και προδότες και είναι λογικοί οι εκπρόσωποι τον άκρον, η Παπαρήγα και ο Καρατζαφερης, για λογικευτείτε λιγάκι, γιατί είναι μέρες δύσκολες για ακρότητες.

Δεν παραδίνουν οι Κύπριοι την πατρίδα τους, αυτό πρέπει να καταλάβετε, ότι η Ελλάδα μπορεί να ζήσει αλλά και να επικρατήσει στην Κύπρο.

Άλλο η μεγάλη Ελλάδα και άλλο ο Ελληνισμός που όταν απειλείτε είναι συσπειρωμένος, δυνατός και αφοσιωμένος στις αρχές του.

Αν θέλετε να κάνετε την Κύπρο Ελληνικό έδαφος ελατέ να πολεμήσουμε με όλο τον κόσμο γιατί μόνο έτσι μπορεί να γίνει.

Αποφύγετε τις συναισθηματικές ακρότητες γιατί ζούμε σε έναν κόσμο ποιο ελεύθερο από το παρελθόν και πλέον μπορούμε να τιμήσουμε αυτά τα χώματα με την αφύπνιση του πολιτισμού μας.

Έτσι όπως μας τα λέει ο stellspring με προβληματίζει γιατί αγνοεί βασικά πράγματα, με την ίδια λογική που λέει αυτά θα μπορούσε να πει πάμε να πάρουμε την πόλη.

Αυτά είναι συνθήματα όχι πολιτική.

Και εγώ μαζί σας, μην τα βάζουμε όμως όλα μέσα σε ένα τσουβάλι, το θέμα μας είναι το Κυπριακό και όχι το Ελληνικό.

Φροντίζω να ακούω επιχειρήματα και από τις δυο πλευρές και έχω στρωθεί στο διάβασμα λες και θα δώσω πανελλήνιες πάλι, τα δικά μου συμπεράσματα είναι ότι θέλει τόλμη αλλά και αρετή η ελευθέρια.

Αν κατακτήσουμε αυτές τις έννοιες τότε ίσως να μπορούμε να μιλάμε και για κατακτήσεις εδαφών.

Προς το παρόν επιζητούμαι λειτουργική πολιτεία και αυτό επιτυγχάνεται πλήρως με αυτό το σχέδιο.

Δεν παραδίνεις καμία πατρίδα, αυτά είναι ανυπόστατα εντελώς και θα ήθελα να μου πείτε την υπόσταση τους γιατί είναι προφανές ότι είστε επηρεασμένοι από κάποια συνθήματα.

Εγώ λέω αυτό που βλέπω και θα έχω όλο τον χρόνο μετά τα δημοψηφίσματα να τα τεκμηριώσω με αποδείξεις.

Όσο και αν θέλουμε να ζούμε σε μια φανταστική και ουτοπική λύση για το Κυπριακό, υπάρχει και η πολική την οποία πρέπει τουλάχιστον να την αφήσουμε να εκφραστεί και
όχι να την καταδικάζουμε

Και έθεσα απλά ότι εμένα μου φαίνεται πιο λογικό να είναι προδότης αυτός που ψεύδεται από αυτόν που λέει την αλήθεια.

Εγώ θα σου πω την αλήθεια όσον αφορά την μελέτη μου στο σχέδιο, ναι η μεγαλύτερη πληροφόρηση είναι από τα ΜΜΕ και κάποια έντυπα και από το ιντερνετ.

Δεν έκανα την απαραίτητη μελέτη επί του σχεδίου γιατί το αποτέλεσμα έχει κριθεί με αρνητικούς τρόπους και συστηματική προπαγάνδα, αυτό δεν το ανέχομαι ιδεολογικά, δεν θα ανεχόμουνα την προπαγάνδα από καμία πλευρά σε αυτήν την ώρα.

Αποφασίζω να ψηφίσω ναι γιατί πλέον είναι σχεδόν αδύνατον να καταλάβουμε τι συμβαίνει σε αυτό το χάος.

Κρίνοντας από τα επιχειρήματα τον πολιτικών επιμένω να πιστεύω ότι η αντίδραση του κόσμου δεν περιέχει ουσία και κάποια επιχειρήματα, αλλά είναι παρακίνηση του συναισθήματος.

Και δεν μπορώ να σε καταλάβω τελικά πόσο έξυπνος είσαι που μπορείς να πάρεις απόφαση τόσο εύκολα. Εκτός αν είσαι νομικός, σου ζήτω συγνώμη.

Αυτό που λες είναι τελείως ηλίθιο, σας ξεκαθάρισα ότι το αποτέλεσμα έχει κριθεί πως είναι δυνατόν να θέλω να πείσω κάποιον?

Για τον Χριστοφια μήπως θες να σου βγάλω τις πρόσφατες δηλώσεις του?

Μήπως θες να μας πεις ότι του είπε εξ αρχής ότι δεν θέλει διζωνική ομοσπ. ?

Εγώ άμα κατάλαβες καλά, μιλάω κινδυνολογικά με το ρίσκο να διαψευστώ, δεν νομίζω ότι είμαι ο Παπαδόπουλος η έστω το Παπαδοπουλακι να μπορώ να επηρεάσω κόσμο.

Επιμένω ότι είναι δειλία να εγκρίνουμε την προπαγάνδα η να την αναγνωρίζουμε μόνο όποτε μας συμφέρει.

Γιατί αν είχες την ικανότητα να δεις το σχέδιο ίσως θα έπρεπε να δεις και αυτό που συμβαίνει και να το κρίνεις και να το συνυπολογίσεις στην κρίση σου.

Αφού δεν είσαι οπαδός του Τάσου προς τι το γέλιο?

Γέλας με τον εαυτό σου?

Θες να κάνουμε ανάλυση στην δήλωση του?

Εγώ πάλι ψήφισα Κληριδη γιατί ήθελα λύση αλλά δεν έχω πλέον ιδεολογική σχέση με την δεξιά. Θα συνεχίζω να ασχολούμαι και να περνώ θέση για αυτό το πρόβλημα.

Αν έχετε να πείτε κάτι για τον Κληριδη να το πείτε συγκεκριμένα και όχι να κάνετε ανυπόστατες εικασίες, αν νομίζεται ότι έδειξε δήγματα άτιμου η προδότη να μου το πείτε και αν αυτό μπορεί να αποδειχθεί εγώ θα το δεχθώ, δεν πάσχω από καμία προκατάληψη.

Αυτό που λες με το σχέδιο 3 είναι απλή εικασία που δεν έχει περιεχόμενο.

Θεωρώ τον Κληριδη πολύ ποιο ικανό από αυτούς που σκέφτονται αυτά τα πράγματα.

Όταν μίλησα για το Ελληνικό μυαλό εννοούσα τους παπάδες που περνούν θέση χωρίς κανένα επιχείρημα και φανατίζουν τον κόσμο μέσα στις εκκλησίες και από τις τηλεοράσεις για κάποιο θέμα που δεν είναι αρμόδιοι.

Ναι κατηγορώ κάποιους παπάδες ότι δεν σκέφτονται Ελληνικά και μπορώ να το αποδείξω, αλλά μάλλον αυτό θα γίνει σε άλλη συζήτηση.

Δεν σου είπα να μην πιστεύεις ότι θέλεις, αν είναι ποτέ δυνατόν.

Εγώ μίλησα για τον εαυτό μου.

Και εγώ σκέφτομαι να αλλάξω ομάδα και να πάω με τον Απόλλωνα γιατί ως Απολλώνιος έχω υποχρέωση απέναντι στο θεό και ότι μπορεί να τον αντιπροσωπεύει

Κατάφερα να μπω σε αυτήν την διαδικασία με αυτόν τον περίεργο τρόπο και να σας περάσω ότι οι πολιτικοί είναι όλοι ύποπτοι, μέχρι την απόδειξη του αντίθετου, γιατί πραγματικά δεν μπορώ να βλέπω να κάνουν ήρωα ένα ψεύτη.

Διαφωνείτε ότι ειναι ψευτης?

Οι τουρκοκύπριοι δεν είναι ενάντια στο σχέδιο, σε ευχαριστώ για την πληροφορία για τους Λινοβάμβακους.

Τι να πω τώρα?

Ξαναδιάβασε απλά αυτό που έγραψα Πέρσεα δεν νομίζω να αποκλείουν αυτό που λες.

Και τολμώ να πω ότι ξέρω κάποια πράγματα περισσότερα από σένα για αυτό το θέμα αφού είμαι κοντά σε αυτούς που τα έκαναν.

Ένας θειος μου που είναι φανατικός υπέρ του όχι ήταν από τα κορυφαία στελέχη και το παραδέχεται ότι λέει όχι για συναισθηματικούς λόγους και το καταλαβαίνω απόλυτα, όπως καταλαβαίνω και τον Κουτσού που ως πολιτικός είχε αυτήν θέση εξ αρχής.

Έχω προσωπική άποψη και διασταυρωμένες πληροφορίες για την ΕΟΚΑ Β, για αυτό και ντρέπομαι για κάποια πράγματα.

Όπως ντρέπομαι και για τον Μακάριο και για όλη αυτήν την διαμάχη που έγινε και που γίνεται.

Δεν θέλω να ανοίξω τέτοια συζήτηση τώρα γιατί όλοι θα νομίζουν ότι είμαι φιλοτουρκος η κάτι τέτοιο. Καμία σχέση, απλά είπα ότι αναγνωρίζω τις εύθηνες μου, νομίζει κανείς εδώ μέσα ότι δεν είχαμε εύθηνες για αυτό που έγινε το 74?

Αν δεν θέλετε να έχουμε εύθηνες πολύ απλά μην μου απαντήσετε και συνεχίστε να λέτε τα δικά σας και εγώ θα αποχωρίσω από αυτήν την συζήτηση στην οποία ζητάω συγγνώμη που της χάλασα τον μονόλογο.

Ναι χρησιμοποίησα χαρακτηρισμούς και ζητάω συγνώμη επηρεάστηκα από το γενικότερο κλίμα εδώ στην Κύπρο, αλλά δεν περνώ πίσω κανένα από τα επιχειρήματα μου.

Πρόσφατα άκουσα ένα επιχείρημα από την πλευρά του Όχι για το οικονομικό που με προβληματίζει, αλλά κάπου πλέον λέω ότι δεν έχει και πολύ σημασία τι θα σκεφτώ και τι θα πω αφού το αποτέλεσμα έχει κριθεί.

Άκουσα τώρα και ένα εξωφρενικό ότι η Αμερική μας δίνει 400 εκατομμύρια δολ. Και ακουστέ αυτό, η Αγγλία μας δίνει 32 εκατομμύρια εύρο, αν είναι δυνατόν.

Το μόνο που μπορώ να σκεφτώ ξανά είναι ότι κάποιοι μας σπρώχνουν επιφανειακά στον ναι και ψυχικά στο όχι.

Γενικότερα όπως καταλαβαίνεται είμαι συγχυσμένος και θα σας πω ξανά, ότι είναι πνευματική δειλία να μην βλέπεις όλα τα ενδεχόμενα, χωρίς να έχω διάθεση να προκαλέσω κάποιους εδώ μέσα, απλά κρίνοντας την συνολική αντίδραση του κόσμου.

Για την ιστορία και μόνο θέλω να πω ότι η γένεση της δεν ήταν αναίτια, αφού πιστεύω ότι ο Μακάριος έπρεπε να δολοφονηθεί γιατί οδηγούσε τον τόπο με αν μη τι άλλο παράξενες κατευθύνσεις και τελικά ήταν η βασική αιτία του διχασμού και σε προέκταση
αυτού, τής εισβολής.

Αλλά ντρέπομαι για τις δολοφονίες που έκαναν σε άοπλους μουσουλμάνους Κύπριους
και το χειρότερο από όλα είναι ότι αυτοί οι τύποι νόμιζαν και νομίζουν ότι είναι σπουδαίοι, ακόμα μετράνε τους συμπατριώτες τους που δολοφόνησαν γιατί είχαν στο μυαλό τους διαφορετικές ιδέες. Όπως κάνανε και με τους κομμουνιστές για τον ίδιο λόγο.

Οι μουσουλμάνοι της Κύπρου διαφέρουν σε ελάχιστα πράγματα από τους Έλληνες και σε πολύ λιγότερα από του Ελληνοκύπριους, γενεαλογικά είναι το ίδιο έλληνες με εμάς.

Η ουσιαστική διάφορα είναι στην θρησκεία, που τους οδηγεί στο να πιστεύουν ότι είναι Τούρκοι. Δεν μπορεί να αμφισβητηθεί αυτό που λέω, αφού το ίδιο ισχύει και για ένα μεγάλο ποσοστό Τούρκων της Τουρκίας στα παράλια της μικρός Ασίας, όπου μετά από έρευνες που έκαναν στο DNA τους, αποδείχθηκε ότι είναι η ποιο συγγενική φυλή με μας.

Φυσικά στις ευθύνες της ΕΟΚΑ Β είναι και το πραξικόπημα που αποδείχθηκε η μοιραία κίνηση προς το χάος.

Μαζί με αυτά και με πολλά αλλά που συντελέσθηκαν πριν και μετά την εισβολή, το χρέος μας στον τόπο έχει παραμείνει σε κλειστό ταμείο για περίπου 30 χρόνια.

Αυτό το δάνειο μας με την ιστορία έχει τώρα 30 χρόνια και όσο περνάει ο καιρός και όσο
αυτά τα απόβλητα της χούντας δημιουργούν στον κόσμο αυτές τις φοβίες και ανασφάλειες, θα μας αυξάνουν τα επιτόκια.

Μέσα σε αυτά τα επιτόκια καταλογίζεται και το έγκλημα της εκλογής ενός από τους πρωταγωνιστές της αθλιότητας που ανέφερα ποιο πάνω.

Και μάλιστα τον εξέλεξαν για κομματικούς λόγους οι εχθροί του, οι κομμουνιστές.

Το χειρότερο από όλα είναι ότι δέχονται κάποιοι ανόητοι τον Τάσο σαν ήρωα αλλά
στην πραγματικότητα όσοι γνωρίζουν της ιστορία του, θα ξέρουν πολύ καλά ότι
πρόκειται για έναν από τους ποιο άτιμους ανθρώπους που πέρασαν ποτέ από τον τόπο μας.

Αυτό τώρα φυσικά μπορεί να αποδειχθεί γιατί είναι φανερό ότι κάποιοι συμπατριώτες μου ζουν ακόμα στο παρελθόν και δεν έχουν αντιληφθεί ότι στην εποχή μας το ψέμα έχει
αρχίσει να εντοπίζεται.

Το χρέος μας μεγάλωσε ποιο πολύ όταν ενώ το μεγαλύτερο μέρος τον Kυπριων πίστευε ότι ο Κληριδης είναι ο καταλληλότερος για την επίλυση του προβλήματος, τελικά βγήκε ο Τασούλης με το πρόσχημα ότι το Κυπριακό αργεί και ότι πρέπει να κοιτάξουμε το εσωτερικό. Αυτός ήταν ο βασικός λόγος της εκλογής του, η προεκλογική του εκστρατεία
βασίστηκε σε οικονομικά θέματα και αλλά θέματα εσωτερικού.

Το χρέος μας όπως καταλαβαίνεται μεγάλωσε και μεγαλώνει μέρα με την μέρα, αφού
είχαμε διαβεβαιώσεις από τον ΟΗΕ και από τον μόνο πατριώτη πρόεδρο κύριο Κληρίδη
που έλεγε σχεδόν κλαίγοντας αφήστε με να λύσω το κυπριακό σε 16 μήνες και θα παραιτηθώ.

Ιδού, φτάσαμε στο τελικό στάδιο του σχεδίου, ο κύριος Κληριδης σε αντίθεση με τον
Τοσούλη είναι γνωστή η τιμιότητα του και η ειλικρίνεια του.

Και δεν θα οδηγούσε τον τόπο σε άδικη λύση θα του έδινε τον λόγο του δημοψηφίσματος και τώρα θα μπορούσαμε να μιλάμε με βεβαιότητα ότι στις συνομιλίες πήγε κάποιος που νοιαζότανε για τον τόπο του και που θα έκανε όλες τις ενέργειες που θα μπορούσε για να γίνει το σχέδιο ποιο σωστό.

Αντίθετα ο Τοσούλης δηλώνει μετά από την σφαγή, σε ώρα πανικού ότι δεν γουστάρει την διζωνική ομοσπονδία και αυτό θα είναι το μόνο επιχείρημα που θα μείνει στην ιστορία γιατί αυτή είναι η πραγματικότητα.

Δεν γουστάρει τους Τούρκους.

Για όσους δεν γνωρίζουν το χαϊδευτικό του είναι τουρκοφάγος.

Αν ήταν σε πόλεμο θα του έλεγα και μπράβο.

Το να τους σκοτώνουν εν ψυχρό από την ασφάλεια του κοινωνικά δυνατού, αυτό είναι έγκλημα και καταδικάζεται και από τους νόμους μιας δημοκρατικής πολιτείας.

Η συμβίωση μας με τους μουσουλμάνους ήταν και θα παρέμενε αρμονική αν δεν εμφανίζονταν οι εθνικιστές μας και οι δικοί τους.

Και στην τελική σε τι διαφέρει ένας μουσουλμάνος από έναν χριστιανό? Οποίος νομίζει ότι μπορεί να υπερασπιστεί τον χριστιανισμό απέναντι μου εδώ μέσα, θα πρέπει να έχει πολύ θράσος και μεγάλη άγνοια.

Κάποιοι νομίζουν ότι είναι ήρωες επειδή λένε ένα όχι που τους υπέδειξαν ως πατριωτισμό και χωρίς να έχουν κανένα επιχείρημα και απλά οδηγούμενοι από το συναίσθημα και την αίσθηση ότι με τον όχι θα παραμείνει η κατάσταση ως έχει και ότι θα γλιτώσουν τον πόλεμο.

Και φέρνουν ως επιχείρημα τα επεμβατικά δικαιώματα της Τουρκίας και αγνοούν ότι η Τουρκία θα μπορέσει πολύ ποιο εύκολα να κάνει τεχνητά επεισόδια σε μια τόσο ρευστή κατάσταση.

Φοβούνται τα λόγια κάποιον και αγνοούν ότι υπάρχει εγγύηση από τον ΟΗΕ στο σχέδιο.

Και στην τελική εγώ δεν θα φοβηθώ τον πόλεμο όταν πρόκειται για την πατρίδα μου.

Το όχι είναι πνευματική δειλία.

Οι πραγματικοί ήρωες σας πληροφορώ ότι δεν φέρουν κανενός είδους δειλία.

Ελπίζω το χρέος μας με την ιστορία να μην πληρωθεί με αίμα.

Εγώ πάντως είμαι προσφερόμενος αιμοδότης.

Δεν θα πάω σαν πρόβατο στην σφαγή.

Θα πάω συνειδητά σαν αυτούς τους ήρωες που γράφει η ιστορία μας, να ξεπληρώσω το χρέος μου με αίμα.

Τα παιδάκια και οι ήρωες της φάπας που μπορούν κάποιοι και τους κάνουν αρνιά, θα
νομίζουν πάλι ότι αδικούνται γιατί ήταν άδικος μαζί τους ο θεός η η τράπεζα.

Αυτό το δάνειο δυστυχώς δεν μπορεί να μεταφερθεί σε άλλη τράπεζα, σε αυτήν την περίπτωση και ο ΟΗΕ και στο σύνολο της η Ευρώπη θεωρεί το σχέδιο δίκαιο και
το βλέπει σαν μια συγκυριακή ευκαιρία για εξόφληση.

Με ομόφωνη απόφαση το ευρωπαϊκό συμβούλιο έγκρινε το σχέδιο.

Και σχεδόν κατέρριψε τις φιλοσοφίες γύρω από της παρεκκλίσεις από το ευρωπαϊκό κεκτημένο.

Η Αμερική εγγυάται την ασφάλεια.

Πιθανόν να εγγυηθούν και άλλοι την ασφάλεια για ψυχολογικούς μόνο λόγους.

Και εμείς μπαίνουμε στην παγκόσμια απομόνωση πιστεύοντας ότι μόνο εμείς έχουμε δίκαιο, εμείς και ο ψυχακιας πρόεδρος μας.

Αυτό που αξίζω, αυτό θα πάρω. Και είμαι έτοιμος να πληρώσω και για την δική σας ανευθυνότητα για την τιμή και την αξιοπρέπεια του τόπου μου.

Ναι δέχομαι γιατί την ψήφισε ο Μακάριος και ξέρω τις όφειλες μου στον τόπο και θέλω να πιστεύω ότι μας έχει απομείνει κάποια τιμή και αξιοπρέπεια ακόμα.

Δεν μπορώ να καταλάβω τι λες και δεν ασχολούμαι άλλο.

Δεν υπάρχει περίπτωση να μιλήσω με ισοπεδοτές για αυτά τα θέματα, μπορώ αν θέλεις να παρουσιάσω τις θέσεις του φίλου σου του Χριστόφια , του Αναστασιάδη και του Βασιλείου, εκτός άμα ζεις σε άλλη χώρα.

Και στην τελική γιατί νομίζεις ότι ο Χριστοφιας ζητά αναβολή?

Δεν θέλω διάλογο μαζί σου, αρκετά ανέχομαι του ακροδεξιούς συγγενείς μου, τώρα πρέπει να μπω και στην διαδικασία να τα βάζω και με τους απληροφόρητους κομμουνιστές.

Αν παντός επιμένεις δυστυχώς θα πρέπει να συνεχίσω να σου απαντάω.

Το 33% της γης είναι μεγάλο κέρδος αφού είναι η πρώτη φορά στην
παγκόσμια ιστορία που χώρα κερδισμένη σε πόλεμο παραχωρεί εδάφη.

Το 33% το κατοίκων είναι μια μεγάλη πλάνη της παραπληροφόρησης αφού θα έχουν δικαίωμα επιστροφής με την δεύτερη κατοικία όλοι οι πρόσφυγες.

Δεν βαρεθήκατε να κοροϊδεύεται τον εαυτό σας?

Ποιος θα πάει μετά από 30 χρόνια να ζήσει στα χαλαμαντουρα?

Και εγώ πρόσφυγας είμαι και δεν έχω τέτοιου είδους προβλήματα όταν πρόκειται για τον τόπο μου και ο τόπος του πατέρα μου βρίσκεται στην τουρκοκυπριακή ζώνη.

Όσο για τους δωρητές δεν έχεις δικαίωμα να μιλάς, γιατί ο πρόεδρος που εξέλεξες συνεχίζει να μας κάνει ρεζίλι και βγήκανε διαφωνίες και μέσα από το κόμμα του τώρα.

Εσείς το μόνο που ξέρεται καλά είναι να λέτε ένα απροσδιόριστο όχι και τελείωσε.

Εξήγησε μου τι εννοείς για το συμβούλιο θα ήθελα πολύ να καταλάβω τι σας έχουνε βάλει στο μυαλό σας.

Είμαι παιδί του πόλεμου και η Άτμα το ξέρει, αλλά δεν μου αρέσει η φίλη μου και η μέλλουσα φίλη μου να πολεμάνε για λόγους εγωισμού.

Δεν ξέρω τι παίζεται απλά μαντεύω, κάνω λάθος?

Αν υπάρχει ουσία πίσω από έναν πόλεμο τότε και εγώ να συμμετάσχω αν όμως η ουσία είναι υποκειμενική εγώ είμαι κάτι σαν τον Αναν ας πούμε, θέλετε να μου πείτε και εμένα του ειρηνοποιού τι συμβαίνει η δεν μου πέφτει λόγος?

Δεν το κάνω για το καλό του φόρουμ που το έχω χεσμ… για σας το λέω και για την ψυχούλα σας.

Στρίβε Απολλώνιε τα βγάζουμε πέρα μόνες μας, δεν θα σας πιστέψω, πάντα χρειάζεται ένας ειρηνοποιός η ένας δικαστής και ποιος θα ήταν καλύτερος από τον πατέρα της αναρχίας για να βρει την ουσία ενός πόλεμου?

Από ότι κατάλαβα είσαστε και γριούλες σε σχέση με την βιολογική μου ηλικία, θα μου ήταν πολύ ευχάριστο και επιμορφωτικό να ασχοληθώ με τον πόλεμο σας.

Να βάλω μια δόση χιούμορ η βλέπετε την κατάσταση να σοβαρεύει καθώς περνάνε τα χρόνια?

Όταν μιλάμε για αρετές του ανθρώπου, μιλάμε για κάποιες δουλεμένες ικανότητες σε κάποια θέματα, όπως για παράδειγμα η ρητορεία, η ζωγραφική, η τέχνη γενικότερα.

Μιλάμε για τέχνη.

Υπάρχει κάποιο bug σε αυτό που λέω?

Αυτήν την ερώτηση, θα συνεχίσω να την κάνω και μέχρι το τέλος.

Όταν μιλάμε για πρότυπο αρετής, μιλάμε για την τέχνη του να επεξεργάζεσαι,και να αφομοιώνεις, στο πρότυπο σου τις έννοιες.

βug μήπως?

Σε όλες τις πραγματικότητες, σε όλους τους μη συνδεδεμένους νοητικά οργανισμούς,υπάρχουν άνθρωποι που κατέχουν, έμφυτη την συγκεκριμένη ικανότητα.

Την ικανότητα, να αναζητήσουν μέσα στα νοήματα, το νόημα.

Όπως υπάρχουν ζωγράφοι, κωμικοί κλπ υπάρχουν και πνευματικοί.

Ο Αισχύλος, είχε την αρετή, που όλοι γνωρίζουμε.

Ο Αριστοφάνης, είχε την αρετή, που όλοι γνωρίζουμε.

Ο Σωκράτης είχε την αρετή που οι περισσότεροι, δεν θέλουμε να δεχθούμε.

Είχε την αρετή να προσεγγίζει το θειο.

Όταν προσεγγίζουμε το θειο, δεν είναι νοητό να μιλάμε για την γνώση του όλου.

Αυτό είναι μεγάλη βλακεία, που σε έναν καλλιτέχνη σαν εμένα, φαντάζει γελοίο.

Φαντάζεστε τον Αισχύλο, να μας έφερνε την αρχή και το τέλος της τέχνης του?

Φαντάζεστε τον Αριστοφάνη, να ήταν το τέλος της κωμωδίας?

Ούτε ο Σωκράτης λοιπόν, είναι το τέλος του πνευματισμού, ούτε και κανένας.

Ήμαστε όλοι άτομα και εξελισσόμαστε, ο καθένας στον τομέα του.

Όπως ο Σαίξπηρ θέλησε να εξελίξει τον Αισχύλο, και σε πολλά σημεία το κατάφερε.

Έτσι και σκοπός του κάθε πνευματικού, είναι να εντοπίζει, και να συνεχίζει να Scriptarei έναν ιδανικότερο κόσμο.

Πνευματικοί υπάρχουν σε όλες τις φυλές, όπως υπάρχουν και άλλων ειδών
καλλιτέχνες.

Ακόμα και στην μαύρη φυλή, που είναι φανερό ότι η εξέλιξη τους άργησε και αργεί περισσότερο από τους άλλους, υπήρχαν και υπάρχουν πνευματικοί.

Η ουσία δεν κρύβεται στον δικό μας πνευματικό οργανισμό, αλλά στην
αρμονική συμβίωση, του γήινου όλου.

Στους Ε δεν υπάρχει η παρερμηνευμένη έννοια, της άριας φυλής.

Οποίος ισχυρίζεται κάτι τέτοιο, απομακρύνεται χιλιόμετρα μακριά από την αρετή,από την ουσία.

Η ουσία στις φυλές είναι ότι συνυπάρχουμε, και όσο η εξέλιξη προχωρά, τόσο πιο εφικτή και ποιο αναγκαία είναι η συνύπαρξη.

Η ουσία λοιπόν, κρύβεται στο πνεύμα.

Στην μεταβαλλόμενη πραγματικότητα, που ισχύει σαν βασική αρχή του όλου, όλοι έχουμε ρόλο και θέση.

Είμαστε η αρχαιότερη φυλή, ήμασταν οι κορυφαίοι, σε όλες τις τέχνες, όταν ο Χριστιανικός όλεθρος, ήρθε να ισοπεδώσει τα πάντα, και να σταματήσει την εξελικτική μας πορεία.

Μπορεί να νοηθεί ένας γήινος νοητικός οργανισμός, χωρίς την πνευματική μας παρουσία?

Και δεν εννοούμε να τα λέμε και να τα ακούμε μόνοι μας. Αλλά να μπορέσουν αυτά που λέμε να φανούν, και να κριθούν από το μυαλό, και κύριος την καρδιά του κάθε ενός.

Ήρθαμε να ξαναζωντανέψουμε τον πυρήνα, που θα επιτρέψει την πνευματική συνύπαρξη.

Και δεν υπάρχει αμφιβολία ότι θα μιλήσουμε, με τους περιουσίους.

Αλλά δυστυχώς δεν έχουμε να πούμε τίποτα, με τα νοητικά απόβλητα της ορθοδοξίας, που δεν εκπροσωπούν πλέον τίποτα, που έχουν μετατραπεί στους μεγαλύτερους ψεύτες, και απατεώνες που έπλασε ο πλανήτης.

Τα δικά μας Χριστιανικά απόβλητα, είναι τα ποιο αιρετικά, και τα χειρότερα όλον τον υπολοίπων, γιατί θα έπρεπε αυτά τα πληροφοριακά μικρόβια, να αντέξουν μέσα στους αιώνες, διαπερνόντας νοητικά την Ελλάδα, πράγμα αδύνατον.

Δεν θα μπορούσαν τα απόβλητα της βίβλου, να επιπλέουν για πάντα στις συνειδήσεις μας, έπρεπε να εφευρεθούν, αλλού είδους απόβλητα, για να μας κρατήσουν στην δουλεία τους, και να ξεπεραστούν, οι πνευματικοί μας πατέρες.

Σε αυτά τα άθλια νοητικά θύματα, δεν έχω να πω τίποτα, γιατί αποτελούν την ντροπή της φυλης.

Πλέον πρέπει να μετανοήσουν, για τα κακά που έκαναν στην φυλή μας, και όχι στον αιμοβόρο, ψυχωτικό, σχιζοφρενή θεό τους, που δεν τα καταφέρνουν να γίνουν τόσο γελοίοι και άχρηστοι, όσο αυτός. Προσπαθούν πάντως, να ακουμπήσουν, το τέρμα της αθλιότητας, που εκπροσωπεί η βίβλος.

Και μια και αναφέρθηκα για το αλγοριθμικό θεόπνευστο έκτρωμα, που μας επιβάλουν χωρίς ίχνος ντροπής, προτού καν γεννηθούμε, πρέπει να αντιπαρατάξουμε αυτό που εμείς θεωρούμαι θειο, η αλλιώς θεόπνευστο, όπως θέλουν αυτοί να πιστεύουν στα εκστασιακα όνειρα της παράνοιας τους.

Την θέση της Βίβλου, και τον διαφόρων πορνογράφων του Ιουδαϊσμού, θα πάρει ο Πλάτωνας που εδώ και 1500 χρόνια τον αναθεματίζουν στην Κυριακή της ορθοδοξίας.

Θα πάρει την θέση που του αρμόζει, στην καρδιά και στο μυαλό μας.

Δύσκολα θα βρούμε bug στην Πολιτεία του Πλάτωνα, του γνήσιου εκφραστή του θειου.

Αλλά η εφαρμογή της, δεν ήταν ούτε τότε εφικτή, ούτε φυσικά και τώρα.

Το να πλησιάσει η πραγματικότητα μας το θειο, απαιτούνται σταθερά εξελικτικά βήματα.

Στο σημαντικότερο έργο, ανάλυσης της πολιτείας, που εμπεριέχει μια βαθυστόχαστη, ακατανόητη στους πολλούς ουσία, υπάρχουν γνήσιες απαντήσεις, που αφορούν το ιδανικό.

Μήπως μπορεί να υπάρχει bug, σε αυτό που λέω?

Μήπως το θειο, δεν ισοδυναμεί με το ιδανικό?

Το ιδανικό λοιπόν, σύμφωνα με τον Πλάτωνα, είναι, τα νήματα της πολιτείας, να κινούνται από τους Φιλόσοφους.

Από το πνεύμα , από την ουσία.

Αυτή ειναι η υγεία.

Μήπως διαφωνεί κανείς ότι η υγειά, ισοδυναμεί με το ιδανικό?

Θα ήταν υγειά να μας κυβερνούσε το συμφέρον?

Και όμως οι περισσότεροι από μας, το θεωρούμαι αυτό υγιές.

Αφού δεχόμαστε το όργανο της εβραϊκής ζηλοτυπίας, το όργανο που δια μέσου της ζήλιας, έφερε τον περιούσιο λαό.

Μπορεί κανείς λογικός έστω, να δεχθεί ότι οι εβραίοι, είναι οι μόνοι που κινούνται περί της ουσίας (περιούσιος).

Και όμως θα σας απογοητεύσω, για 2000 χρόνια, αυτός ήταν ο μόνος λαός που είχε το διακαίομαι να κινείται περί της ουσίας, και να κατευθύνει τα νήματα.

Ήταν περιούσιοι, είναι πραγματικότητα, που δεν μπορεί κανείς, να τους την στερήσει.

Άρα εκ τον πραγμάτων, ο Πλάτωνας έχει για ακόμα μια φορά δίκαιο.

Τα νήματα κινούνται από την ουσία.

Μπορεί όμως να σταθεί η ανοησία του περιουσίου η του Αρειού (του Χίτλερ) σύμφωνα ακόμα και με την ποιο ηλίθια λογική?

Υπάρχουν κατώτεροι και ανώτεροι σε έναν οργανισμό, που σκοπό έχει να μπορέσει να συνυπάρξει σε αρμονία?

Μήπως έχω κάποιο bug, μήπως έχω λάθος?

Η φύση δεν μας το δείχνει ότι οι διάφορες μας, έχουν αρχίσει να εξαλείφονται?

Αυτό δεν αισθάνεται ο περισσότερος κόσμος?

Αυτή είναι η ουσία λοιπόν. Και προσέξτε με και ας είναι η πρώτη, η η τελευταία φορά.

Ο Σωκράτης είπε το "γνώθι σ' αυτόν," με το οποίο εννοούσε ότι πρέπει να καταλάβουμε τις συγκινήσεις μας, προκειμένου να είμαστε σε θέση να της ελέγξουμε.

Αυτή ακριβός είναι η ουσία, το "γνώθι σ' αυτόν,". Το να καταλάβουμε τι αισθανόμαστε.

Σκοπός αυτού του κειμένου, δεν είναι να ζαλίσει τα σφαιρικά όργανα του οργανισμού σας, αλλά να ταρακουνήσει λίγο την πάνω σφαίρα (εγκέφαλος), και να σας προσθέσει λίγα κιλά στις κάτω σφαίρες(όρχεις).

Γιατί πολύ ορθά ειπώθηκε, ότι η ελευθέρια θέλει μυαλό και *******.

Ειπώθηκε κάπως πιο σοβαρά, από κάποιον μεγαλύτερης ηλικίας, αλλά αυτή είναι η ουσία, ότι αυτά που βλέπετε μπροστά σας, είναι γραμμένα στην ψυχή ενός 23 χρόνου νέου.

Η κινητήρια δύναμη, για την κάθε επανάσταση, είναι ο ενθουσιασμός.

Μήπως οι επαναστάσεις, δεν γίνονταν ανέκαθεν από τα νιάτα?

Και έχουμε από όλα, και τα μυαλά μας τα ταρακουνήσαμε, και κιλά έχουμε περίσσευμα, και ενθουσιασμό, γιατί δεν ήρθαμε να φέρουμε την ελευθέρια.

Η ελευθέρια έχει δρομολογηθεί.

Γιατί ο οργανισμός αντέδρασε, όταν οι Γάλλοι θέλησαν να σκέφτονται, και να πάψουν, να είναι δούλοι ενός φαντάσματος.

Και σήμερα στα πλαίσια του νέου πόλεμου, του πόλεμου της πληροφορίας, η ποιότητα της ουσίας θα εξαφανίσει, την ποσότητα της ανοησίας.

Η πνευματική αρετή είναι ένα σύνολο, νους, ψυχή, πνεύμα.

Όπου η καλλιέργεια της συνείδησης, επηρεάζει το ασυνείδητο, αλλά και το υποσυνείδητο.

Χαρακτηριστικό του καλλιτέχνη, είναι η αγάπη.

Η αγάπη είναι ένα κομμάτι, της συνολικής πνευματικής αρετής.

Δεν μπορούν να συνεχίζουν οι Χριστιανοί να νομίζουν, ότι είναι καλοί και ότι πράττουν το καλό, με το να αισθάνονται.

Γιατί υγειά, είναι να μπορούν να καταλάβουν, τι αισθάνονται.

Υγειά είναι το "γνώθι σ' αυτόν".

Υγειά είναι η πνευματική ελευθέρια, και όχι η συνειδητή πνευματική υποδούλωση.

Που είναι η χειρότερη αρρώστια, που έπλασε ο άνθρωπος.

Αυτό που λυπεί για την αρμονική συνύπαρξη μας, με τους άλλους, είναι μια συνιστώσα που μπορεί να βρεθεί μόνο δια μέσου της ουσίας.

Μόνο δια μέσου της φιλοσοφίας, μπορεί να εντοπιστεί η συνιστώσα.

Άρα εμείς δεν διχάζουμε, αφού ήμαστε ικανοί, και στον διαλογισμό και στον διάλογο.

Αντίθετα οι Χριστιανοί ούτε να διαλογιστούν τους επιτρέπετε, αφού τους απαγορεύεται η σκέψη, ούτε σε κάποιο διάλογο μπορούν, να συμμετάσχουν.

Ο Ελληνισμός, δεν πρέπει να διχάζει, αλλά να ενώνει.

Και ας θυμηθούμε ότι ο Πλάτωνας είπε για το σιδηρούν γένος, την πέμπτη φυλή,που θα έρθει μετά τους Αρίους.

Γιατί να μην κοιτάξουμε στην Αμερική και να δούμε αυτό το γεγονός, όπου όντως η γενετική μίξη, φέρνει μια νέα φυλή.

Αυτό το κείμενο το έστειλα χτες, σε κάποιο άλλο forum, για άλλο θέμα, αλλά νομίζω ότι ταιριάζει ως απάντηση στο ερώτημα της simori.

Συγνώμη που μπήκα, στην παρέα σας τόσο απότομα.

Και ιδού το φως το αληθινό

Ματθαίου κεφάλαιο 10 εδάφιο 21-22

21 ΘΕΛΕΙ ΔΕ ΠΑΡΑΔΩΣΕΙ ΑΔΕΛΦΟΣ ΑΔΕΛΦΟΝ ΕΙΣ ΘΑΝΑΤΟΝ ΚΑΙ ΠΑΤΗΡ ΤΕΚΝΟΝ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙΝ ΕΠΑΝΑΣΤΗ ΤΕΚΝΑ ΚΑΤΑ ΓΟΝΕΩΝ ΚΑΙ ΘΕΛΟΥΣΙ ΘΑΝΑΤΩΣΕΙ ΑΥΤΟΥΣ
22 ΚΑΙ ΘΕΛΕΤΕ ΕΙΣΘΑΙ ΜΙΣΟΥΜΕΝΟΙ ΥΠΟ ΠΑΝΤΩΝ ΔΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΜΟΥ Ο ΔΕ ΥΠΟΜΕΙΝΑΣ ΕΩΣ ΤΕΛΟΥΣ ΟΥΤΟΣ ΘΕΛΕΙ ΣΩΘΗ

Εδώ είναι φανερό ότι ο Χριστός μας κάνει πλάκα.
Μας λέει ότι πρέπει να γίνουμε κτήνη για να σωθούμε και είναι
φανερό ότι εννοεί το αντίθετο, γιατί πολύ απλά μας κάνει πλάκα.
Το θέμα είναι ποιοι έχουν χιούμορ και ποιοι δεν έχουν.
Εγώ που έχω είμαι ο καλύτερος χριστιανός που υπάρχει.

Ματθαίου κεφάλαιο 13 εδάφιο 12

12 ΔΙΟΤΙ ΟΣΤΙΣ ΕΧΕΙ ΕΤΙ ΘΕΛΕΙ ΔΟΘΗ ΕΙΣ ΑΥΤΟΝ ΚΑΙ ΘΕΛΕΙ ΠΕΡΙΣΣΕΥΘΗ ΟΣΤΙΣ ΟΜΩΣ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΙ Ο ΤΙ ΕΧΕΙ ΘΕΛΕΙ ΑΦΑΙΡΕΘΗ ΑΠ ΑΥΤΟΥ

Εδώ πάλι μας δουλεύει κανονικά, μας λέει ότι οποίος είναι πλούσιος πρέπει να γίνει πιο πλούσιος και οποίος είναι φτωχός να γίνει ποιο φτωχός.

Λουκά κεφάλαιο 14 εδάφιο 26

26 Ει τις ερχεται πρός με και ου μισει τον πατέρα εαυτου και την μητέρα και την γυναικα και τα τέκνα και τους αδελφους και τας αδελφάς, ετι τε και την ψυχην εαυτου, ου δύναται ειναί μου μαθητής. 27 οστις ου βαστάζει τον σταυρον εαυτου και ερχεται οπίσω μου ου δύναται ειναί μου μαθητής.

Εδώ πέρα είναι ένα μάθημα αγάπης.
Όποιος δεν μισεί τα πάντα δεν μπορεί να είναι μαθητής του.
Είναι φανερό ότι μας δουλεύει. Ο τύπος είναι αναρχικός και λέει ότι γουστάρει.

Λουκά κεφάλαιο 19 εδάφιο 22-27

22 λέγει αυτω, Εκ του στόματός σου κρίνω σε, πονηρε δουλε. ηδεις οτι εγω ανθρωπος αυστηρός ειμι, αιρων ο ουκ εθηκα και θερίζων ο ουκ εσπειρα; 23 και δια τί ουκ εδωκάς μου το αργύριον επι τράπεζαν; καγω ελθων συν τόκω αν αυτο επραξα. 24 και τοις παρεστωσιν ειπεν, Αρατε απ' αυτου την μναν και δότε τω τας δέκα μνας εχοντι 25 , και ειπαν αυτω, Κύριε, εχει δέκα μνας,ς 26 λέγω υμιν οτι παντι τω εχοντι δοθήσεται, απο δε του μη εχοντος και ο εχει αρθήσεται. 27 πλην τους εχθρούς μου τούτους τους μη θελήσαντάς με βασιλευσαι επ' αυτους αγάγετε ωδε και κατασφάξατε αυτους εμπροσθέν μου.

Εδώ τα βάζει με έναν αηδιαστικό ασήμαντο δούλο

λέγω υμιν οτι παντι τω εχοντι δοθήσεται, απο δε του μη εχοντος και ο εχει αρθήσεται.

Ο φτωχός, πρέπει να γίνει πιο φτωχός και ο πλούσιος ποιο πλούσιος
γιατί είναι καλύτερα για τον φτωχό να πεθάνει της πεινάς παρά να έχει και αυτός ο κακόμοιρος κάτι.

πλην τους εχθρούς μου τούτους τους μη θελήσαντάς με βασιλευσαι επ' αυτους αγάγετε ωδε και κατασφάξατε αυτους εμπροσθέν μου.

Μιλάει με τα καλύτερα λόγια για τους εχθρούς του στους οποίους άμα τον σφαλιαρησουν από την μια γυρνάει και από την άλλη, αλλά τελικά αυτός που δημιούργησε τον κόσμο ήταν τόσο πλακατζής που θέλησε να έχει για γιο του έναν αναρχικό που δεν ξέρει τι λέει και τι κάνει. Να τους σφάξουν λέει και όχι μόνο, να τους
φέρουνε μπροστά ούτω σώστε να καυλώσει από μίσος και εκδίκηση.

Ιωάννη κεφάλαιο 3 εδάφιο 18

18 ο πιστεύων εις αυτον ου κρίνεται. ο δε μη πιστεύων ηδη κέκριται, οτι μη πεπίστευκεν εις το ονομα του μονογενους υιου του θεου.

Εδώ εξαντλεί το χιούμορ του.
Φαίνεται καθαρά ότι προσπαθεί να ισοπεδώσει του ηλίθιους σε όλο τον πλανήτη.
Όσοι τον πιστεύουν δεν κρίνονται, αυτοί που δεν πιστεύουν θα κριθούν.
Φαίνεται καθαρά ότι προσπαθεί να ξεχωρίσει τους ηλίθιους από τους έξυπνους.
Γιατί το ερώτημα είναι, ποια η ουσία του να κρίνει έναν υποανάπτυκτο ηλίθιο?

Ιωάννη κεφάλαιο 5 εδάφιο 14

14 μετα ταυτα ευρίσκει αυτον ο Ιησους εν τω ιερω και ειπεν αυτω, Ιδε υγιης γέγονας. μηκέτι αμάρτανε, ινα μη χειρόν σοί τι γένηται.

Εδώ πέρα μας λέει ότι οι ανάπηροι είναι αμαρτωλοί για αυτό και ο πατέρας του τους τιμωρεί.

Ιωάννη κεφάλαιο 9 εδάφιο 39

39 και ειπεν ο Ιησους, Εις κρίμα εγω εις τον κόσμον τουτον ηλθον, ινα οι μη βλέποντες βλέπωσιν και οι βλέποντες τυφλοι γένωνται.

Εδώ πέρα μας λέει ότι ήρθε να κάνει τους ηλίθιους να βλέπουν και τους έξυπνους να τυφλωθούν. Δεν νομίζω να μην φαίνεται καθαρά το νόημα.

Ιωάννη κεφάλαιο 10 εδάφιο 8-21

8 πάντες οσοι ηλθον προ εμου κλέπται εισιν και λησταί. αλλ ουκ ηκουσαν αυτων τα πρόβατα. 9 εγώ ειμι η θύρα. δι' εμου εάν τις εισέλθη σωθήσεται και εισελεύσεται και εξελεύσεται και νομην ευρήσει. 10 ο κλέπτης ουκ ερχεται ει μη ινα κλέψη και θύση και απολέση. εγω ηλθον ινα ζωην εχωσιν και περισσον εχωσιν. 11 Εγώ ειμι ο ποιμην ο καλός. ο ποιμην ο καλος την ψυχην αυτου τίθησιν υπερ των προβάτων. 12 ο μισθωτος και ουκ ων ποιμήν, ου ουκ εστιν τα πρόβατα ιδια, θεωρει τον λύκον ερχόμενον και αφίησιν τα πρόβατα και φεύγει,ι και ο λύκος αρπάζει αυτα και σκορπίζει,ι 13 οτι μισθωτός εστιν και ου μέλει αυτω περι των προβάτων. 14 Εγώ ειμι ο ποιμην ο καλός, και γινώσκω τα εμα και γινώσκουσί με τα εμά, 15 καθως γινώσκει με ο πατηρ καγω γινώσκω τον πατέρα. και την ψυχήν μου τίθημι υπερ των προβάτων. 16 και αλλα πρόβατα εχω α ουκ εστιν εκ της αυλης ταύτης. κακεινα δει με αγαγειν, και της φωνης μου ακούσουσιν, και γενήσονται μία ποίμνη, εις ποιμήν. 17 δια τουτό με ο πατηρ αγαπα οτι εγω τίθημι την ψυχήν μου, ινα πάλιν λάβω αυτήν. 18 ουδεις αιρει αυτην απ' εμου, αλλ' εγω τίθημι αυτην απ' εμαυτου. εξουσίαν εχω θειναι αυτήν, και εξουσίαν εχω πάλιν λαβειν αυτήν. ταύτην την εντολην ελαβον παρα του πατρός μου. 19 Σχίσμα πάλιν εγένετο εν τοις Ιουδαίοις δια τους λόγους τούτους. 20 ελεγον δε πολλοι εξ αυτων, Δαιμόνιον εχει και μαίνεται. τί αυτου ακούετε; 21 αλλοι ελεγον, Ταυτα τα ρήματα ουκ εστιν δαιμονιζομένου. μη δαιμόνιον δύναται τυφλων οφθαλμους ανοιξαι;

Προσέξτε τι λέει

Όσοι ήρθαν πριν από μένα ήταν ψεύτες και ληστές αλλά δεν τους άκουσαν τα πρόβατα(εμείς δηλαδή).

Ερώτηση κύριε αναρχικέ, αφού ήταν όλοι ψεύτες και ληστές, γιατί μας λες ότι δεν μπορούμε να παραβούμε στο παραμικρό τον βιβλικό κανόνα στο σύνολο του?

Γιατί τονίζεις σε τουλάχιστον 20 σημεία πόσο σημαντικό είναι να ακολουθήσουμε
αυτούς πού ήρθαν πριν από σένα?

Και γιατί κύριε, μας τονίζεις ότι δεν τους άκουσαν τα πρόβατα?

Μήπως εσύ πλήρεις όλες τις προϋποθέσεις να γίνεις ο καλύτερος ψεύτης και ο καλύτερος
κλεφτής?

Και φαίνεται καθαρά ότι κάποιοι είχαν μυαλό ανάμεσα στους ιουδαίους και κατάλαβαν ότι είναι δαίμονας.

Ο δαίμονας της αναρχίας που δεν υπολογίζει τίποτα .

Ιωάννη κεφάλαιο 11 εδάφιο 4

4 ακούσας δε ο Ιησους ειπεν, Αυτη η ασθένεια ουκ εστιν προς θάνατον αλλ' υπερ της δόξης του θεου, ινα δοξασθη ο υιος του θεου δι' αυτης.

Εδώ πέρα μας ξεκαθαρίζει ότι η αρρώστια του Λάζαρου δεν ήταν λόγος
για να θανατωθεί, απλά έπρεπε να πεθάνει για να μπορέσει να κάνει τα μαγικά του και να δοξαστεί ο Γιαχβέ. Κάνει καλπάκια για τους ηλίθιους που τον πιστεύουν.

Και βασικά αυτά τα λίγα είναι από το αρχείο μου που είναι γεμάτο με τέτοια.
Φαίνεται καθαρά ότι ο Χριστός είναι αναρχικός και γουστάρει να κάνει πλάκες.
Τον περιμένω να έρθει να πάμε μαζί να ισοπεδώσουμε το Βατικανό και να κάψουμε τις εκκλησίες στην Ελλάδα.
Έρχεται, να μετράτε μέρες.
Σε λίγο καιρό θα είναι μαζί μας για να διασκεδάσουμε όλοι μαζί.
Συμφωνώ απόλυτα με τον μελετητή για αυτό που λέει για τον 10 πλανήτη.
Στην πραγματικότητα όμως είναι διαστημόπλοιο που θα έρθει στην γη το 2012 και μαζί με τον Χριστό θα έρθουν οι 12 θεοί του Ολύμπου και οι Ε, τα πράγματα είναι ξεκάθαρα.

Αυτό που λες για την Ελληνική γλώσσα είναι πολύ βαρύ, ως πνευματικός θα έπρεπε να αφήσεις τουλάχιστον ένα ενδεχόμενο ότι η Ελληνική γλώσσα, μπορεί να είναι καταλληλότερη περί της κίνησης στην ουσία, από τα Αγγλικά τουλάχιστον που είναι μια γλώσσα που παράχθηκε από τα Ελληνικά, ο τρόπος που εκφράζεσαι είναι μίσος, ελπίζω ότι απλά εκνευρίστηκες γιατί ο τρόπος που εκφράζεσαι δεν είναι ενός ανθρώπου που μπορεί να καταλαβαίνει τον γιο του Γιαχβε, ξεκόλλα λίγο γιατί θα πάθεις τίποτα.

Αυτό που λες για τα μονομερή επεμβατικά δικαιώματα αν ισχύει είναι ένας σοβαρός λόγος για να πουν κάποιοι όχι.

Και μην υποτιμάς την ψυχή, η οποία αντιδρά σύμφωνα με την ιστορία ενός λαού και όσο δεν μπορείτε να προσδιορίσετε την χρησιμότητα της, είσαστε πολύ μακριά από τον λόγο του δημιουργού.

Η ψυχή και η αρχική της δομή, είναι ο κανόνας της φύσης.

Αν καταργηθεί η ψυχή θα είναι μια βαριά κακοποίηση της φύσης

Ελπίζω ότι δεν θα το ξανακάνετε από αφέλεια να κακοποιήσετε την δημιουργία.

Συμφωνώ ότι το ίδιο κάνει ο Παπαδόπουλος

Μήπως του το μάθατε εσείς?

Εδώ φαίνεται η παραπληροφόρηση

b. Greek and Turkish contingents shall be permitted to be stationed under the Treaty of Alliance in the Greek Cypriot State and the Turkish Cypriot State respectively as follows:
i) each contingent not to exceed 6,000 all ranks, until 2011;
ii) each contingent not to exceed 3,000 all ranks thereafter until 2018 or the European Union accession of Turkey, whichever is sooner; and
iii) the Greek contingent not to exceed 950 all ranks and the Turkish contingent not to exceed 650 all ranks thereafter, subject to three-yearly review with the objective of total withdrawal;

Εδώ φαίνεται ότι ισχύει η παλιά συμφωνία για την ασφάλεια

The new state of affairs
1. This Agreement establishes a new state of affairs in Cyprus.
2. The treaties listed in this Agreement bind Cyprus and the attached legislation shall apply upon entry into force of this Agreement.
3. The Treaty of Establishment, the Treaty of Guarantee, and the Treaty of Alliance remain in force and shall apply mutatis mutandis to the new state of affairs. Upon entry into force of this Agreement, Cyprus shall sign a Treaty with Greece, Turkey and the United Kingdom on matters related to the new state of affairs in Cyprus, along with additional protocols to the Treaties of Establishment, Guarantee and Alliance.
4. Cyprus shall be a full member of the European Union as of 1 May 2004.
5. Cyprus shall maintain special ties of friendship with Greece and Turkey, respecting the balance in Cyprus established by the Treaty of Guarantee and the Treaty of Alliance and this Agreement, and as a European Union member state shall support the accession of Turkey to the Union.
6. Any unilateral change to the state of affairs established by this Agreement, in particular union of Cyprus in whole or in part with any other country or any form of partition or secession, is prohibited. Nothing in this Agreement shall in any way be construed as contravening this prohibition.

Δεν είμαι συνταγματολόγος αλλά δυστυχώς δεν είμαι ούτε βλάκας, γιατί κάτι που διαβάζω μπορώ να το καταλάβω, εσύ Λούκα διάβασες το σχέδιο?

Σου το λέω για να προβληματιστείς και αν έχεις και αλλά προβλήματα πες μου να σου τα λύσω.

Η ψυχή σύμφωνα με αυτό που αντιλαμβάνομαι και κατόπιν βρίσκω και στον Πλάτωνα είναι κάτι το φθαρτό ομοίως με το σώμα, άρα αυτό που μένει είναι η ουσία που από τον Φρόιντ προσδιορίστηκε ως υποσυνείδητο

Αυτό το θέμα μπορώ να στο αναπτύξω σε πολύ μεγάλο βαθμό χωρίς να χρειάζομαι την βοήθεια κάποιου βιβλίου

Ελπίζω αυτό που λες για την εξέλιξη να ισχύει και για τους υπόλοιπους εδώ μέσα, γιατί όσο και αν σφίγγονται δεν θα μπορέσουν να φέρουν ουσιαστικό επιχείρημα.

Σας είπα ότι θα σταματήσω να μιλάω εδώ μέσα και θα το πράξω

Αλλά θα τοποθετήσω την τελική μου άποψη για τον πρόεδρο

Η ουσία του βρομάει από χιλιόμετρα και όχι δεν αγαπάει την Κύπρο

Αυτή είναι η άποψη μου και αφήστε την να υπάρχει για την συνέχεια μπορεί να σας βοηθήσει

Αποχωρώ και σεβαστείτε το.

Από ότι βλέπω οι παρευρισκόμενοι θέλουν να συνεχίσουν την συνωμοσιόλογια και με έχουν βάλει και μένα μέσα στους ύποπτους και αυτό με κάνει να γελάω, για αυτό θα αποχωρίσω από αυτήν την συζήτηση, για έτσι όπως πάμε θα πρέπει να αρχίσω να δηλώνω το γενεαλογικό μου δέντρο για να καθησυχάσω την ανησυχία τους.

Πρόβλημα έχουμε και θα έχουμε πάντα με όσους στενοκέφαλους εξωθούν το Λαό στο φανατισμό, χρησιμοποιώντας την κλασική μέθοδο της παραπληροφόρησης. Η παραπληροφόρηση προκαλεί φόβο, ο δε φόβος γεννά το φανατισμό. Θεωρούμε ότι το σχέδιο Ανάν διαθέτει αρκετά θετικά και αρκετά αρνητικά τα οποία μέσα από ένα σοβαρό διάλογο θα μπορούσαν να ζυγιστούν, με αποτέλεσμα ο Λαός να πάρει τις αποφάσεις του. Θεωρούμε ακόμα ότι όποιο σχέδιο κι αν τεθεί ενώπιον μας, ακόμα και το 2027, στο ίδιο δίλημμα θα βρισκόμαστε, δηλαδή θα προσπαθούμε να εντοπίσουμε τα καλά και τα κακά του. Είναι λοιπόν αχρείαστο να παραπληροφορούμε να βρίζουμε και να προπηλακίζουμε:

Εδώ και αρκετές μέρες διάφοροι χυδαίοι και πάντοτε ανώνυμοι κυκλοφορούν λίστες με δήθεν πράκτορες των Αμερικανών και των Βρετανών με στόχο να σπιλώσουν πολιτικούς, διανοούμενους και δημοσιογράφους, μεταφέροντας την Κύπρο πίσω στην περίοδο του Γιωρκατζισμού.

Η ΚΥΠ παρακολουθεί τηλέφωνα ξένων διπλωματών και τρομοκρατεί πολίτες που διαφωνούν με το Προεδρικό.

Ο υπουργός Άμυνας σε μια προσπάθεια να εξωθήσει όλους τους αξιωματικούς της Εθνικής Φρουράς να ψηφίσουν 'όχι', εγκαινίασε μια σειρά ομιλιών στις οποίες αναφέρει περίπου ότι εάν εφαρμοστεί το σχέδιο οι άνθρωποι θα μείνουν στο δρόμο, χωρίς αποζημιώσεις και συντάξεις. Στ' αλήθεια χρειάζεται να επιστρατεύσει ψέματα ο κ. Μαυρονικόλας για να πείσει για τις απόψεις του;

Προ ημερών η ίδια τακτική ακολουθήθηκε και στην Αστυνομία. Ανακοινώθηκε περίπου ότι όλοι όσοι μετατεθούν στην Ομοσπονδιακή Αστυνομία δεν θα έχουν τα ωφελήματα που έχουν σήμερα, ενώ είναι τοις πάσι γνωστό, ότι σε όλα τα Ομοσπονδιακά συστήματα οι Ομοσπονδιακοί πληρώνονται πολύ καλύτερα από την τοπική αστυνομία.

Στο ίδιο τέμπο βγήκε χθες - για να τρομοκρατήσει - και ο κατά τα άλλα σοβαρός υπουργός Εργασίας, ενώ στην κυριολεξία ρεσιτάλ δίνει ο υπουργός Εμπορίου κ Λιλλήκας - το ιδιωτικό γραφείο του οποίου έχει αναλάβει καμπάνια εκατομμυρίων υπέρ του ΟΧΙ - προσπαθώντας να πείσει ότι με λύση θα πληγεί ο Τουρισμός μας, γιατί τα δέκα κατακαημένα ξενοδοχεία που υπάρχουν στα κατεχόμενα θα μπορέσουν να ανταγωνιστούν τα υπερπολυτελή δικά μας.

Το κρατικό ΡΙΚ εγκαινίασε καθεστώς τρομοκρατίας για τους συντάκτες του, οι οποίοι περίπου θεωρούνται προδότες, γιατί συνομιλούν με τον Φερχόιγκεν και τον Αλβάρο Ντε Σότο. Ο Αντένα αρνήθηκε συνέντευξη στον κ. Φερχόιγκεν, το Σίγμα, μέτοχος του οποίου είναι ο υφυπουργός παρά τω Προέδρω Πολλάκης Σαρρής, κυριολεκτικά ξεσαλώνει παραθέτοντας μονόπλευρα τις απόψεις που βολεύουν το Προεδρικό, ενώ το Μέγα στην κυριολεξία υποτάχθηκε στις απαιτήσεις της Κυπριακής Εκκλησίας η οποία προάγει το ΟΧΙ.

Δυστυχώς, εκτός από την παραπληροφόρηση κάποια έντυπα καλλιεργούν και τον ρατσισμό μεταξύ των Πολιτών. Η εφημερίδα «Σημερινή» αποκάλεσε τον Γ.Γ. του ΟΗΕ «ΜΑΥΡΟ ΑΝΑΝΑ», ενώ στο ίδιο τέμπο βουλευτής του ΔΗΚΟ χωρίς αιδώ και χωρίς περίσκεψη, αποκάλεσε τον κ. Ανάν «μαύρο», σε εκπομπή του Αντένα.
Εάν θεωρούμε ότι τα πιο πάνω αποτελούν στοιχεία μιας χώρας που σε μερικές μέρες μπαίνει στην Ευρώπη, μάλλον πλανώμεθα πλάνην οικτράν. Η Ευρώπη δεν αντέχει το φανατισμό, την ξενοφοβία και το ρατσισμό. Όταν το καταλάβουμε, ίσως και να είναι αργά.

Λογοκρισία στο ΡΙΚ κατ' εντολήν Προεδρικού

ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΟΥΜΕ ΤΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΤΟΥ ΠΡΟΕΔΡΟΥ ΠΟΥ ΠΑΡΕΝΕΒΗΣΑΝ ΓΙΑ ΝΑ ΚΟΨΟΥΝ ΕΚΠΟΜΠΕΣ
Όργιο παρεμβάσεων από Κάρογιαν, Πολάκη και Κλεάνθους για να κοπεί ο Τσελεπής, να απορριφθεί ο Φερχόιγκεν και να προωθηθούν απορριπτικοί πολιτικοί στα προγράμματα του ΡΙΚ.

Τα όσα συνέβησαν τις τελευταίες μέρες στο ΡΙΚ είναι και πρωτοφανή και τραγικά, και απειλούν να γυρίσουν τον τόπο και τη Δημοκρατία σε άλλες αλήστου μνήμης εποχές.
Εκεί, όπου όλοι ή σχεδόν όλοι είχαν πεισθεί ότι παρήλθε η εποχή των παρεμβάσεων των εκάστοτε κυβερνώντων για να φιμώσουν τους διαφωνούντες με την πολιτική τους, τα τελευταία γεγονότα καταμαρτυρούν το αντίθετο.
Όλα όσα καταγγέλθηκαν τις τελευταίες μέρες για παρεμβάσεις στο ΡΙΚ από το Προεδρικό και στενούς συνεργάτες του Προέδρου Παπαδόπουλου, έτσι ώστε πρώτον, να μην μεταδοθεί σε επανάληψη η συνέντευξη του στελέχους του ΑΚΕΛ Τουμάζου Τσιελεπή, δεύτερο να μη ληφθεί συνέντευξη από τον Ευρωπαίο Επίτροπο Γκίντερ Φερχόιγκεν και τρίτο να προστεθούν πρόσωπα τοποθετημένα υπέρ του "όχι" σε προγραμματισμένες τηλεοπτικές συζητήσεις, φαίνεται να επιβεβαιώνονται.
Τα πιο πάνω γεγονότα έχουν προκαλέσει, σύμφωνα με ασφαλείς πληροφορίες μας, την εντονότατη αντίδραση των προερχομένων από το ΑΚΕΛ μελών του Δ.Σ. του ΡΙΚ, Μάκη Συμεού και Ανδρέα Χρυσάνθου, αλλά και της προερχομένης από την ΕΔΕΚ Αμαλίας Χοιρομερίδου.

Οι παρεμβαίνοντες
Στις παρεμβάσεις προς το ΡΙΚ πρωτοστάτησαν ο διευθυντής του Γραφείου Τύπου του Προέδρου Παπαδόπουλου, Μάριος Καρογιάν, ο Προεδρικός Επίτροπος Πολάκης Σαρρής και ο αναπληρωτής Πρόεδρος του ΔΗΚΟ Νίκος Κλεάνθους. Σύμφωνα πάντα με τις ίδιες πληροφορίες και οι τρεις, εδώ και αρκετές εβδομάδες, αλλά κυρίως τις τελευταίες μέρες, επικαλούμενοι το όνομα του Προέδρου της Δημοκρατίας έδιδαν εντολές τόσο προς τον Πρόεδρο του Δ.Σ. του ΡΙΚ, Α. Αλωνεύτη, όσο και προς διευθυντικά στελέχη του Ιδρύματος για το ποιοι θα πρέπει και ποιοι όχι να εμφανισθούν σε τηλεοπτικές, κυρίως, εκπομπές του κρατικού Ιδρύματος!

Προ Λουκέρνης
Οι παρεμβάσεις αυτές ξεκίνησαν, σύμφωνα με τις πληροφορίες του "Π", πριν από τη Λουκέρνη. Χαρακτηριστική ήταν η οδηγία του Πολάκη Σαρρή να καλύπτονται με άμεσες τηλεοπτικές μεταδόσεις, εκδηλώσεις υποστηρικτών του "όχι". Τη δυσφορία και την ενόχλησή του διαβίβασε το Προεδρικό και για το ότι προσκλήθηκε τότε σε τηλεοπτικές συζητήσεις ο τουρκοκύπριος ακαδημαϊκός Νιαζί Κιζίλγιουρεκ. Στενός συνεργάτης του Προέδρου σε μία άλλη περίπτωση ωρυόταν από τηλεφώνου γιατί προσκλήθηκαν σε συζητήσεις και οι Τάκης Χατζηδημητρίου, Σία Αναγνωστοπούλου και Τουμάζος Τσιελεπής.

Το κακό παράγινε
Ωστόσο, οι σοβαρότερες παρεμβάσεις, οι οποίες ξεπερνούν τα όρια της λογοκρισίας, έγιναν τις τελευταίες ημέρες. Αυτό το οποίο αποτέλεσε και τη σταγόνα που ξεχείλισε το ποτήρι, ήταν το "κόψιμο" της επανάληψης της εκπομπής στην οποία φιλοξενούμενος ήταν και το στέλεχος του ΑΚΕΛ, Τουμάζος Τσιελεπής. Η επανάληψη του προγράμματος είχε προαναγγελθεί από το ίδιο το ΡΙΚ. Η ματαίωση της επανάληψης εξόργισε τα προερχόμενα από το ΑΚΕΛ μέλη του διοικητικού συμβουλίου του ΡΙΚ, σε σημείο που προειδοποίησαν με παραιτήσεις. Εξόργισε όμως και τον ίδιο τον υπουργό Εσωτερικών Ανδρέα Χρίστου, ο οποίος συγκάλεσε χθες το απόγευμα στο γραφείο του έκτακτη σύσκεψη με στελέχη της διοίκησης και της διεύθυνσης του ΡΙΚ.

Ο Τουμάζος Τσιελεπής
Όσον αφορά τη μη μετάδοση (σε επανάληψη) της τηλεοπτικής εκπομπής "η ώρα των αποφάσεων" με φιλοξενούμενους το στέλεχος του ΑΚΕΛ, διεθνολόγο Τουμάζο Τσιελεπή, και το συνταγματολόγο Αχιλλέα Αιμιλιανίδη, τα γεγονότα έχουν ως εξής: Από το βράδυ του Σαββάτου, πρώτη ημέρα της εκπομπής, αποφασίστηκε - και οριστικοποιήθηκε την Κυριακή το πρωί - ότι θα υπήρχε επαναληπτική μετάδοσής της, τη Δευτέρα και την Τρίτη αντίστοιχα, από τις 5:00 μ.μ. έως τις 7:00 μ.μ.. Σε αυτή την απόφαση συνέβαλε τόσο η απαίτηση δεκάδων τηλεθεατών που δεν μπόρεσαν να την παρακολουθήσουν, αλλά και οι μετρήσεις της AGB, που κατέγραψαν ποσοστά για το Σάββατο 32% και για την Κυριακή 36%! Μάλιστα, για το σκοπό αυτό ετοιμάστηκε διαφημιστικό σποτ, το οποίο μεταδιδόταν και από την τηλεόραση και από το ραδιόφωνο του ΡΙΚ, μέχρι το μεσημέρι της Δευτέρας, οπόταν και δόθηκε η εντολή (διάβαζε και διαταγή) από το Προεδρικό να ακυρωθεί η επανάληψη.

Ενισχυτική των πιο πάνω είναι και η προχθεσινή ανακοίνωση που εξέδωσε το ΔΗΚΟ, διατυπώνοντας τη "ριζική διαφωνία του" με τα όσα υποστήριξε ο κ. Τσιελεπής στη συνέντευξή του στο ΡΙΚ. "Η εικονική αντικειμενικότητα και επιστημονικότητα του κ. Τσιελεπή δεν έκρυψαν τελικά την πρόδηλη προσπάθεια του να ωραιοποιήσει και να εξαγνίσει το σχέδιο Ανάν", αναφέρει μεταξύ άλλων η ανακοίνωση του ΔΗΚΟ.
Οι διοικούντες το ΡΙΚ δεν έκριναν καν αναγκαίο να δώσουν οποιαδήποτε εξήγηση στους τηλεθεατές στην καθορισθείσα ώρα της μετάδοσης. Ακόμη και μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου, όπως πληροφορείται ο "Π", διαπίστωσαν το "κόψιμο" της συνέντευξης την ώρα της προγραμματισθείσας μετάδοσης.

Ο Γκίντερ Φερχόιγκεν
Το άλλο θέμα που εξέθεσε, ελέω ΡΙΚ, την Κύπρο στην Ε.Ε. έχει να κάνει με την άρνηση της μετάδοσης συνέντευξης του Γκίντερ Φερχόιγκεν. Το γραφείο του Ευρωπαίου Επιτρόπου κρίνοντας ότι αυτή η περίοδος ήταν η καταλληλότερη για να στείλει ο κ. Φερχόιγκεν κάποια μηνύματα, επικοινώνησε με ανώτερο συντάκτη του ΡΙΚ, υποβάλλοντας πρόταση για συνέντευξη. Ωστόσο, ο Πρόεδρος του Δ.Σ. του ΡΙΚ επικαλούμενος γενικότερη οδηγία από το Προεδρικό για να μην παρέχεται χρόνος "για ξένους"(!), υπέδειξε ότι το Ίδρυμα δεν μπορεί να τη μεταδώσει.
Αντίστοιχη πρόταση υπέβαλε και ο Άλβαρο ντε Σότο, πλην όμως είχε την ίδια τύχη. Το εκπληκτικό είναι πως όταν την Κυριακή κατήγγειλε την υπόθεση Φερχόιγκεν ο Πρόεδρος των ΕΔΗ Γιώργος Βασιλείου, οι ιθύνοντες του ΡΙΚ ποιούσαν την νήσσαν. Το πρωί της Δευτέρας ο αρχισυντάκτης του ΡΙΚ Γιάννης Καρεκλάς διαβεβαίωνε (με βάση τα όσα γνώριζε ο άνθρωπος) ότι δεν υπήρξε τέτοια πρόταση από τις Βρυξέλλες, για να έρθει λίγη ώρα αργότερα η πανηγυρική διάψευση του εκπροσώπου του κ. Φερχόιγκεν, Ζιακ Κριστόφ Φιλορί, ότι υπήρξε πρόταση για συνέντευξη και προς το ΡΙΚ και προς ιδιωτικό τηλεοπτικό σταθμό. Όλως περιέργως η δήλωση Φιλορί "κόπηκε" και πάλι, κατόπιν οδηγιών του Προεδρικού, για αρκετό χρονικό διάστημα από τα δελτία ειδήσεων του ΡΙΚ.

Ο Πρόδρομος Προδρόμου
Σε αυτές τις δύσκολες ώρες, το Προεδρικό δεν διακρίνει συμπολίτευση και αντιπολίτευση, αλλά υποστηρικτές του "ναι" και του "όχι". Σύμφωνα πάντα με τις ίδιες πληροφορίες, γι΄ αυτό το λόγο διευρύνθηκε προχθές το βράδυ αιφνιδίως και με τον Πρόδρομο Προδρόμου του ΔΗΣΥ το "πάνελ" των φιλοξενουμένων στην εκπομπή "η ώρα των αποφάσεων", με αντικείμενο συζήτησης την οικονομική πτυχή της λύσης. Και σε αυτή την περίπτωση, ενώ προαναγγέλθηκε και διαφημίστηκε η αρχική τετράδα των φιλοξενουμένων, κρίθηκε αναγκαία αργά προχθές το απόγευμα, από τους ίδιους κύκλους, προς ισχυροποίηση της θέσης του "όχι", και η συμμετοχή του κ. Προδρόμου του ΔΗΣΥ. Προσκλήθηκε επίσης και ο Π. Πασιαρδής, καθηγητής Οικονομικών και μέλος της Κ.Ε. της ΕΔΕΚ.
Και η συνέντευξη στον "Άλφα"

Πέρα από τα πιο πάνω, προχθές το βράδυ ήρθε καπέλο και η 30λεπτη συνέντευξη του Προέδρου Παπαδόπουλου στον "Άλφα" Ελλάδος. Οι του Προεδρικού Καρογιάν και Σαρρής προέτρεψαν το ΡΙΚ (όπως έκαναν και με το "Σίγμα") να αναμεταδώσουν, την ώρα των κύριων τηλεοπτικών δελτίων ειδήσεων τους, αυτή τη συνέντευξη του κ. Παπαδόπουλου. Το ΡΙΚ υπάκουσε πρώτο και μετέδωσε την τριαντάλεπτη συνέντευξη του Προέδρου της Δημοκρατίας, μέσα από την οποία πρόβαλε τους γνωστούς ισχυρισμούς εναντίον του σχεδίου "Ανάν".

Απάντηση Αλωνεύτη
Ο πρόεδρος του δ.σ. του ΡΙΚ, Α. Αλωνεύτης, μιλώντας χθες στο Τρίτο διέψευσε τα περί παρεμβάσεων και υποστήριξε ότι "τηρείται με θρησκευτική ευλάβεια" ο κώδικας δεοντολογίας. Για τη μη μετάδοση της επανάληψης της συζήτησης με τους κυρίους Τσιελεπή και Αιμιλιανίδη ο κ. Αλωνεύτης είπε ότι λόγω της μακράς της διάρκειας (4.5 ώρες) κρίθηκε σκόπιμο να μη μεταδοθεί, έστω και αν χρειάστηκε να ανατραπεί ο προγραμματισμός.
Για την άρνηση προς Φερχόιγκεν ο κ. Αλωνεύτης διέψευσε ότι υπήρξε επίσημο αίτημα για συνέντευξη. Πρόσθεσε όμως ότι κατά την τελευταία εβδομάδα πριν το δημοψήφισμα κρίθηκε σκόπιμο να μεταδοθούν απόψεις Κυπρίων πολιτικών!
Για την προσθήκη των κυρίων Προδρόμου και Πασιαρδή στην τετράδα των φιλοξενουμένων της προχθεσινής εκπομπής για τα οικονομικά στου σχεδίου Ανάν, ο πρόεδρος του ΡΙΚ είπε ότι αυτή έγινε για να ενισχυθεί ο πλουραλισμός απόψεων και ιδεών.

Τα άκουσαν από τον Χρίστου
Ο υπουργός Εσωτερικών, Ανδρέας Χρίστου, ήταν ιδιαίτερα έντονος στη χθεσινή σύσκεψη που συγκάλεσε με τα μέλη του Δ.Σ. και διευθυντικά στελέχη του ΡΙΚ. Το ΡΙΚ οφείλει να διαφυλάξει την αξιοπιστία του, λειτουργώντας με κανόνες ισότιμης προβολής των δύο θέσεων, φέρεται να υπέδειξε ο ΥΠΕΣ. Από πλευράς ΡΙΚ, το μόνο που έγινε ήταν η έμμεση παραδοχή αυτών των προκλητικών παρεμβάσεων. Με τις ενέργειες του κ. Αλωνεύτη διαφώνησαν και στη σύσκεψη τα τρία μέλη του Συμβουλίου, Χρυσάνθου και Συμεού από το ΑΚΕΛ και Χοιρομερίδου από την ΕΔΕΚ. Δεν αποκλείεται σήμερα κάποια μέλη του Συμβουλίου να καταγγείλουν με δημόσιες δηλώσεις τους αυτές τις παρεμβάσεις.
Στο μεταξύ, ο Πρόεδρος του Δ.Σ. του ΡΙΚ για άγνωστο λόγο ακύρωσε την προγραμματισθείσα για σήμερα συνεδρίαση του Συμβουλίου, παρά το ότι στάληκε και η ημερήσια διάταξη προς τα μέλη.
Είναι όλα ψέματα εκτός από ένα!

? Όλα είναι ψέματα. Κακόγουστα ψέματα. Δεν είναι αλήθεια ότι απειλούνται οι δημόσιοι υπάλληλοι πως αν ψηφίσουν «ναι» θα χάσουν δουλειές, συντάξεις και ωφελήματα. ? Ψέματα είναι ότι και ο υπουργός της άμυνας μάζεψε χίλια τόσα επαγγελματικά στελέχη του στρατού και τους είπε ότι αν ψηφίσουν «ναι» μένουν στο δρόμο. ? Ψέματα και ότι και τα στελέχη της αστυνομίας τα έβαλαν στη μέγγενη του διλήμματος ή όχι ή άνεργοι.
? Δεν είναι αλήθεια ότι ο διοικητής της Κεντρικής εδώ και μερικούς μήνες έχει εκστρατεύσει εναντίον του «ναι» και διακηρύττει ότι η Κεντρική Τράπεζα βουλιάζει και θα πάρει στο βυθό κι όλους τους υπαλλήλους. Είναι ακόμα ψέματα ότι θα τους συγκεντρώσει σήμερα μετά τις δύο το μεσημέρι για έσχατη φορά για να τους μοιράσει τα σωσίβια του «όχι».
? Ψέματα είναι επίσης ότι οι αγροτικές οργανώσεις του ΔΗΚΟ και της ΕΔΕΚ διαδήλωσαν από τηλεοράσεως ότι με το σχέδιο Ανάν θα καταστραφούν οι αγρότες μας. (Δεν μας διευκρίνισαν πως από το πακέτο της καταστροφής κατάφεραν να αφαιρέσουν τώρα την Ε.Ε. Μάλλον ακριβώς επειδή είναι ψέματα).
? Ψέματα είναι ότι ο υπουργός εξωτερικών πήγε στη Μόσχα ώστε η Ρωσία να αποτρέψει ένα ψήφισμα που θα ικανοποιούσε το ΑΚΕΛ έναντι υποσχέσεων για αγορά εξοπλισμών. ? Είναι επίσης ψέματα ότι με οδηγίες του προεδρικού, τηλεοπτικά κανάλια έχουν κόψει τον Φερχόϊγκεν. Όπως ψέματα είναι ότι τον έχουμε επικηρύξει καθώς θεωρείται πλέον εχθρός της Κύπρου, όπως και οι Σημίτης, Παπανδρέου, Πάγκαλος, Μητσοτάκης, (πιο ήπια ο) Καραμανλής, Σολάνα, Πρόντι, Κοξ, Μπλερ, Μπους, Πάουελ (επειδή μας ξυπνά τα μεσάνυχτα) όπως και όλους τους δαίμονες της συνομωσίας. ? Είναι ψέματα -και μάλιστα ανήκουστα- ότι ο πρόεδρος Παπαδόπουλος θα κλάψει και στη διακαναλική, όπως ψέματα είναι ότι μπλόκαρε όλα τα κανάλια το τελευταίο βράδυ για να κινδυνολογήσει και να τρομοκρατήσει τον κοσμάκη με επερχόμενο αφανισμό.
? Είναι ψέματα και μάλιστα κακοήθη ότι το διαφημιστικό κονδύλι της εκστρατείας του «όχι» ξεπερνά τα δύο εκατομμύρια λίρες και το «διαχειρίζεται» ένας υπουργός, όπως είναι ψέματα ότι έφτασε και ενίσχυση από χοντρά βαλάντια ομογενών των ΗΠΑ οι οποίοι θα μείνουν χωρίς ρόλο άμα λυθεί το κυπριακό.
? Είναι ψέματα επίσης ότι έχει επιβληθεί ένα καθεστώς σκοταδισμού και συγκαλυμμένης τρομοκρατίας, το οποίο θα εκδηλωθεί σε όλη του τη «μεγαλοπρέπεια» μετά την επικράτηση του Τάσσου και την επίσημη ανάδειξη του την Κυριακή σε εθνάρχη. ? Είναι ψέματα ότι το ηχηρό «όχι» του Τάσσου, του Κλεάνθους, του Πιττοκοπίτη, του Ματσάκη, του Λυσσαρίδη, του Ομήρου, του Περδίκη, του Κουτσού, του Ντίνου Μιχαηλίδη, του Πάφου, του Κυρηνείας του Κύκκου και του Δώρου Χριστοδουλίδη θα καταμετρηθεί στην ίδια κάλπη με το ήπιο «όχι» του Χριστόφια. ? Τέλος, είναι φίλοι μου ψέματα, ότι το Σάββατο θα πάμε στις κάλπες για να ψηφίσουμε δημοκρατία ή σκοταδισμό και όχι το σχέδιο λύσης του κυπριακού. ? Το μόνο που δεν είναι ψέματα, κύριοι κυβερνώντες, είναι ότι έχετε πει τόσα ψέματα, που την ώρα της αλήθειας, ο πατριωτισμός σας θα μοιάζει με εφιάλτη, δυστυχώς για όλους μας. Ακριβώς όπως πριν από τριάντα χρόνια, εκείνο τον Ιούλη. Και οι επερχόμενες γενιές δεν θα μιλούν πια για διπλό έγκλημα αλλά για τριπλό.

Γλυκιά προπαγάνδα
Σχόλιο με Φώτο GLYKO KAI PROPAGANDA

Αν με ρωτάτε πώς με επηρεάζουν τα διλήμματα που θέτουν οι ιερωμένοι για την τύχη της Κύπρου στη βάση του σχεδίου Ανάν, κάνω τις επιλογές μου. Οπωσδήποτε θέλω ν’ αποφύγω την κόλαση του Αγίου Παύλου, αλλά ταυτόχρονα δεν συγκινούμαι με μια γουλιά σαμπάνια απ’ το ποτήρι του Αγίου της Πάφου. Προτιμώ να γλυκάνω τον πόνο μου απ’ το κουταλάκι των καλογριών του Αγίου Γεωργίου του Αλαμάνου, που επαναστατικά οδηγούν τις έγνοιες μας στον τρίτο δρόμο: «Θέλουν να διώξουν ελληνοκυπρίους και τουρκοκυπρίους απ’ την κοινή τους πατρίδα και στη θέση τους να εγκαταστήσουν εβραίους!»

Σχόλιο Απολλώνιου

Προσέξτε τι σκέφτονται οι αγαμητες χριστιανές για την Κύπρο και για τους Έλληνες.
Μήπως επιβεβαιώνουν τα όσα λέω για φανατικούς ιουδαίους στον πυρήνα τους Χριστιανισμού που είναι παγιδευμένοι στην ιουδαϊκοί παράνοια της παλαιάς διαθήκης?

Το δίλημμα ξεκαθαρίζει
? Πρώτα, ήταν τα ψέματα του τύπου «δεσμεύομαι για λύση» με τα οποία ο Τάσσος Παπαδόπουλος (σ.σ. ο Ντενκτασόπουλος, όπως εξαιρετικά εύστοχα τον αποκάλεσε τις προάλλες η τ/κ εφημερίδα «Γενί Ντουζέν») κατάφερε να ξεγελάσει την ηγεσία και τους ψηφοφόρους της Αριστεράς. Στη συνέχεια τα ψέματα... διεθνοποιήθηκαν, προσετέθη και μία ενισχυμένη δόση κουτοπονηριάς από αυτήν που χρησιμοποιούσαν οι κλίκες του '60 και το αποτέλεσμα της προσμίξεως εστάλη στον ΟΗΕ υπό μορφή «παρακλήσεως» του Προέδρου της Κυπριακής Δημοκρατίας. Ήθελε λέει συνομιλίες...
? Έτσι ήρθαν οι συνομιλίες. Πιθανότατα θα έρχονταν ούτως ή άλλως, αλλά το γεγονός ότι εμείς τις ζητήσαμε, σε συνδυασμό με το τι ακολούθησε, κάνει απείρως δυσχερέστερη τη θέση μας. Πήγαμε, λοιπόν, στις συνομιλίες με έναν Πρόεδρο ο οποίος ενώ διαπραγματευόταν, έβαζε τον Εκπρόσωπό του να διοχετεύει τις πλέον αρνητικές πληροφορίες στους εκπροσώπους των ΜΜΕ, τον Αντιπρόεδρο του Κόμματός του να διαστρεβλώνει τα πάντα και τους βουλευτές του να πανικοβάλλουν τον κόσμο με τερατολογικά σενάρια, έτσι ώστε να επηρεάσει αρνητικά το κλίμα μέχρι να επιστρέψει. ? Στο μεσοδιάστημα δε, φρόντισε να οδηγήσει τα πράγματα στο πλέον δυσμενές Σχέδιο που θα μπορούσε να υπάρξει υπό τις περιστάσεις – το Τέταρτο. Η κατάθεση του Πέμπτου Σχεδίου ανέτρεψε μεν τους σχεδιασμούς του σε μεγάλο βαθμό, αποστέρησε όμως, παράλληλα, το λαό που εξέλεξε (έστω και κατόπιν εξαπάτησης) τον κ. Τάσσο από όλα όσα θα μπορούσαμε να είχαμε πάρει εάν ο Πρόεδρός μας είχε επιλέξει να διαπραγματευτεί αντί να ζητήσει τα ελάχιστα για να οδηγήσει τα πράγματα εκεί που τα οδήγησε - εάν δηλαδή κάνει αυτό για το οποίο τον είχαμε εκλέξει.
? Ύστερα ο Πρόεδρος γύρισε. Ο περίγυρός του συνέχισε να κάνει τη νύχτα – μέρα, αλλά μπήκε και εκείνος στο χορό με το Διάγγελμά του, όπου επεχείρησε να παρασύρει συναισθηματικά την πλειοψηφία των πολιτών. Αλαζών και επηρμένος, βγήκε την επομένη μέρα και δήλωσε (σ.σ. σίγουρος ότι πέτυχε το στόχο του) πως δεν χρειαζόταν να επανέλθει. Στην πορεία, όμως, όταν ο κόσμος κατάλαβε πως ο Πρόεδρος του είχε πει μόνο τα αρνητικά και εκείνα τόσο παραφουσκωμένα που άρχισαν να σκάνε το ένα μετά το άλλο, ο κ. Τάσσος, συνειδητοποίησε πως ο κόσμος μας ευτυχώς δεν είναι ηλίθιος και πως όταν παρασύρεται το φαινόμενο είναι παροδικό.
? Αντιλαμβανόμενος ότι οι ισορροπίες, παρά το περιορισμένο του χρόνου, μπορούν να ανατραπούν αποφάσισε να επανέλθει εφαρμόζοντας ανάμεσα σ' άλλα και τις δοκιμασμένες μεθόδους που του δίδαξε ο κουμπάρος του Πολύκαρπος Γιωρκάτζης: Έτσι βιώσαμε τις φιμώσεις και τις εξαφανίσεις εκπομπών από το ΡΙΚ (σ.σ. το οποίο θυμίζει πλέον τις εποχές που κάθε Δελτίο Ειδήσεων άρχιζε με τα «Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Αρχιεπίσκοπος Μακάριος...» και αργότερα «Ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Σπύρος Κυπριανού...»), ενώ αμόλησε τους υπουργούς του και άλλους σε εκστρατεία παραπληροφόρησης και πρόκλησης πανικού στο Δημόσιο, την Αστυνομία, το Στρατό κι αλλού. Χθες, έφτασαν μέχρι του σημείου να λένε σε αστυνομικούς ότι θα χάσουν το 27% του εισοδήματός τους...
? Η δαιμονοποίηση, όμως, δεν έμεινε μέχρι εδώ. Οι αυριανοί εταίροι μας στην Ευρωπαϊκή Ένωση – ανάμεσά τους και άνθρωποι που έδωσαν μάχες για μας – παρουσιάστηκαν στο λαό ως παρεμβατικοί παράγοντες οι οποίοι θέλουν το κακό μας. Τα Ηνωμένα Έθνη επίσης. Ο δε Πρόεδρος παρενέβη προς ξένες χώρες φοβερίζοντας ακόμη πως θα θεωρηθεί παρέμβαση η παροχή εγγυήσεων από το Συμβούλιο Ασφαλείας για τη λύση(!) και καλλιεργώντας κλίμα καχυποψίας και απομόνωσής μας.
? Μερικές μέρες πριν το Δημοψήφισμα, το δημοκρατικό έλλειμμα που καταγράφεται είναι πρωτοφανές. Είναι, όμως, και χρήσιμο. Πολύ χρήσιμο. Γιατί μόνο τώρα, τώρα που βιώνουμε αυτές τις αναχρονιστικές καταστάσεις, είναι που μπορούμε να διακρίνουμε καθαρότερα το δίλημμα του ερχόμενου Σαββάτου: Την επιλογή ανάμεσα σε μια συλλογική προσπάθεια για ένα νέο ξεκίνημα μέσα στο περιβάλλον της Ευρωπαϊκής Ένωσης ή την επιστροφή μας στο παρελθόν. Το παρελθόν που επανέφερε αποκαλύπτοντας τι είναι και ποιους πραγματικά εκπροσωπεί ο κ. Παπαδόπουλος και ο περίγυρός του. Η νέα αρχή δεν θα είναι εύκολη. Η επιστροφή στο παρελθόν, καταστροφική.
Οι πνευματικοί άνθρωποι λένε "ναι"
Τούτη είναι η ύστατη ώρα. Της ευθύνης και της σύνεσης. Της ψυχικής γενναιοδωρίας, έξω από μικροαιτιάσεις και νομικισμούς. Η Ιστορία μας καλεί να αφουγκραστούμε το μέλλον, να αφουγκραστούμε τη φωνή των φίλων που κάνανε δυνατή την ένταξή μας στην Ευρώπη. Μας καλεί να αφουγκραστούμε τη φωνή όσων έφυγαν με τον καημό της προσφυγιάς και της διχασμένης πατρίδας. Κυρίως όμως, των παιδιών μας. Που θα πρέπει να ζήσουν σε μια επανενωμένη πατρίδα, όπου Ελληνοκύπριοι και Τουρκοκύπριοι, σε κατανόηση και συνεργασία, θα διαγράψουν τους εφιάλτες του παρελθόντος για να οικοδομήσουν με ασφάλεια μια ευτυχισμένη κι ευημερούσα Κύπρο. Σε αντίθετη περίπτωση θα ζουν εσαεί στην καχυποψία και το φόβο. Όταν οι έποικοι θα αυξάνονται ανεξέλεγκτα και σε λίγα χρόνια θα γίνουν, με την παράνομη είσοδό τους στην «ελεύθερη Κύπρο», μέρος της ζωής μας. Τα τουρκικά στρατεύματα θα είναι έξω από τις αυλές μας κι εμείς πιθανό να βρεθούμε σε αναζήτηση καινούργιας πατρίδας. Επειδή η Ιστορία δε συγχωρεί τα μεγάλα λάθη και γίνεται τιμωρός αμείλικτος.

Τώρα είναι η στιγμή του μεγάλου «ΝΑΙ». Η ιστορική συγκυρία βοά. Για να τερματιστεί η κατοχή. Για να καταστούμε ξανά αξιόπιστοι μπροστά στους φίλους κι όσους πήραν την απόφαση πως ανήκουμε κι εμείς στο πιο προοδευτικό κομμάτι της ανθρωπότητας, την Ενωμένη Ευρώπη. Μόνο μέσα από τα έργα της ειρήνης θα επανακτήσουμε μια πατρίδα που θα μας σέβεται και θα τη σεβόμαστε. Μόνο μέσα από την ειρήνη θα μπορούν αύριο τα παιδιά μας να χαμογελούν, βέβαιοι πως δεν κτίζουν στο κενό, πως αυτή η πατρίδα θα είναι ολάκερη και για πάντα δική τους.

Υπογράφουν:
Άντης Παρτζίλης, σκηνογράφος, Χρίστος Ζάνος, σκηνοθέτης, Λευτέρης Παπαλεοντίου, μελετητής λογοτεχνίας, πανεπιστημιακός, Νέαρχος Γεωργιάδης, συγγραφέας, Γιάννης Η Ιωάννου, μελετητής λογοτεχνίας, πανεπιστημιακός, Γιώργος Μολέσκης, ποιητής, Χρίστος Χατζήπαπας, συγγραφέας, Στέλιος Καυκαρίδης, ηθοποιός, Θωμάς Συμεού, κριτικός θεάτρου, Τάσος Ταντελές, σκηνοθέτης, Θέα Χριστοδουλίδου, ηθοποιός, Ανδρέας Χαραλάμπους, ζωγράφος, Κώστας Καυκαρίδης, σκηνογράφος, Ανδρέας Μελέκης, σκηνοθέτης, Χάρης Πισίας, ηθοποιός, Πόπη Αβραάμ, ηθοποιός, Νόνα Μολέσκη, κριτικός θεάτρου, Πανίκος Παιονίδης, συγγραφέας, Βασίλκα Χατζήπαπα, ποιήτρια, κριτικός θεάτρου, Ιούλιος Θεοδωρίδης, Πρόεδρος Πνευματικών Σωματείων Λεμεσού, Μάριος Αγαθοκλέους, ποιητής, Κυριάκος Ευθυμίου, ηθοποιός, Άντης Κανάκης, ποιητής, Σβετλάνα Χαραλάμπους, σκηνοθέτις, ζωγράφος, Λίλη Μιχαηλίδου, ποιήτρια, Έλλη Παιονίδου, ποιήτρια, Ανδριανή Ηλιοφώτου, λογοτέχνις, Κώστας Γραικός, συγγραφέας, Πόλα Χατζήπαπα, ζωγράφος, Γιώργος Φράγκος, ποιητής, Μίκης Λοΐζου, σκηνογράφος, Λία Βογιατζή, ζωγράφος, Μάριος Δημητρίου, ηθοποιός, Σοφία Χατζήπαπα, ζωγράφος, Χρυσόστομος Περικλέους, ποιητής, Κώστας Αχνιώτης, εκδότης περιοδικού, Στέλλα Αγγελίδου, ζωγράφος, Μόνικα Μελέκη, ηθοποιός, Παντελής Άντωνας, ηθοποιός, Παναγιώτα Καυκαρίδου, κριτικός θεάτρου, εκδότις, Έρμος Νεοκλέους, σκηνοθέτης, Ελπίδα Χαραλάμπους, χορεύτρια μπαλέτου, Σωκράτης Γρηγοριάδης, ποιητής, μουσικός, Παντελής Κλείτου, ηθοποιός,, Δώρος Ηρακλέους, ζωγράφος, Βαλεντίνα Σοφοκλέους, ηθοποιός, Λάκης Δημητριάδης, ποιητής, Μυρτώ Σκαπούλλη, ζωγράφος.
ΟΤΑΝ ΞΥΠΝΗΣΟΥΜΕ, ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΘΑ ΕΧΕΙ ΦΥΓΕΙ
Δεν είμαι πολιτικός. Ασχολούμαι με την πολιτική όσο μου επιβάλλεται ως πολίτη, αφού αυτή ασχολείται μαζί μου και καθορίζει την πορεία μου στο σημερινό και τον αυριανό κόσμο. Ενημερώνομαι και κάνω τις επιλογές μου, που προσπαθώ να είναι σύμφωνες με τις ηθικές μου αρχές και το όραμά μου για την κοινωνία και τον κόσμο. Αυτό μου έδωσε από πολλά χρόνια πριν το χαρακτηρισμό του αριστερού και, παρότι ανοργάνωτος σε οποιοδήποτε κόμμα, δεν τον αμφισβήτησα και δεν τον αρνήθηκα ποτέ.

Δε μιλώ τη γλώσσα της πολιτικής, ούτε της νομικής, ούτε της οικονομίας, ούτε της πολεμικής επιστήμης. Μιλώ τη γλώσσα της ανθρώπινης συνείδησης, της ανθρώπινης ανησυχίας, της αγωνίας, του προβληματισμού και του οράματος. Με αυτήν τη γλώσσα ως εργαλείο προσπαθώ να συλλάβω τα νοήματα και τα μηνύματα των καιρών, προσπαθώ να καταλάβω τους ανθρώπους και τους αγώνες τους.

Σήμερα δυσκολεύομαι να καταλάβω. Βλέπω μπροστά μου να πέφτουν με τις τυμπανοκρουσίες του όχι στον γκρεμό δεν ξέρω ποιων υπολογισμών και σκοπιμοτήτων κοσμοθεωρητικές αρχές και ιδεολογίες αιώνων. Έχουν παραβιαστεί οι γραμμές πορείας και πλάι στους παλιούς αρνητές βαδίζουν οι καινούριοι, μουρμουρίζοντας πως το δικό του βήμα είναι διαφορετικό από του άλλου. Αυτό, όμως, θα έχει την αξία μιας μόνο φράσης για τον ιστορικό του μέλλοντος και καμία για το σήμερα, για την ουσία και για το αποτέλεσμα.

Πώς φτάσαμε ως εδώ, στα τριάντα αυτά χρόνια από τη μεγάλη διαίρεση της πατρίδας μας, κατά τα οποία αγωνιζόμασταν για την επανένωση, τη σωτηρία της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, την επιστροφή στις ρίζες για ν΄ αντλήσουμε δύναμη να συνεχίσουμε την πορεία μας στο μέλλον; Πόσες φοβίες, πόσες αναστολές στέκονται εμπόδιο στην πραγματοποίηση αυτών που ήταν για μας αγώνες ιεροί και πάθος τριάντα χρόνων, αυτά για τα οποία κλάψαμε στα τραγούδια μας και φωνάξαμε στα συλλαλητήριά μας, αυτά για τα οποία αναλαμβάναμε διαφωτιστικές καμπάνιες όπου κι αν βρισκόμασταν!

Πώς στη διάρκεια αυτών των τριάντα χρόνων τούτος ο αγώνας άδειασε από περιεχόμενο κι έμεινε σχήμα κενό. Πόσο εύκολα αφηνόμαστε στις επινοημένες δικαιολογίες και την εθελούσια αυταπάτη; Πώς μέσα από τόσα πατριωτικά και αγωνιστικά κηρύγματα άδειασε η ψυχή μας από τόλμη, από πίστη, από όραμα; Πώς μέσα από τόση συσσώρευση πλούτου κατρακυλήσαμε σε τόση μιζέρια;

Κάποτε είπαμε το όχι σε δικτάτορες, σε στρατοκράτες, καταπιεστές και εκμεταλλευτές. Είπαμε το όχι σε ρατσιστές, σοβινιστές, φονταμενταλιστές, φονιάδες, σε ρουφιάνους, συμφεροντολόγους και δοσίλογους. Κι ήταν ένα όχι που σήμαινε όχι στο πισογύρισμα της ιστορίας, όχι στο σκοτάδι της άγνοιας, όχι στα στερεότυπα του συντηρητισμού, στο φόβου του άλλου, στην προκατάληψη. ΄Ηταν ένα όχι, που σήμαινε ναι. Ναι στην ελπίδα. Ναι στον αγώνα για έναν άλλο κόσμο. Ναι στο όραμα. Ναι στο μέλλον. Τώρα δε διστάζουμε να πούμε ένα όχι που σημαίνει όχι σε όλα αυτά, ένα όχι που σημαίνει μόνο όχι, από το φόβο και μόνο του ναι.

Καθόμαστε στην άκρη του δρόμου και δεν τολμούμε να ξεκινήσουμε το ταξίδι από το φόβο μήπως συναντήσουμε ληστές, αν και πολύ καλά θα έπρεπε να γνωρίζουμε πως στους νέους αυτούς καιρούς δε θα συναντήσουμε τους ληστές αν δεν τους κουβαλούμε οι ίδιο μες στην ψυχή μας! Μοιάζουμε ξέμπαρκοι ναυτικοί που ξέμαθαν να ταξιδεύουν και κάθονται στην άκρη της θάλασσας με το καράβι αρματωμένο να τους προσκαλεί κι αυτοί δε βγαίνουν στο ταξίδι από το φόβο μήπως συναντήσουν τρικυμία, αν και θα ΄πρεπε να γνωρίζουν πως κανένας θεός ετούτο τον καιρό δεν έχει κέρδος να προκαλέσει μια τέτοια τρικυμία. Χρόνια, ωστόσο, βολεμένοι στην ασφάλεια της στεριάς, γίνανε μίζεροι και μοιρολάτρες.

Νομίζοντας πως πηγαίνουμε μπροστά παρατηρώντας τα εξωτερικά σημάδια που εμείς στήσαμε, κάνουμε βήματα στον τόπο καθώς η ιστορία προχωρεί και μας αφήνει πίσω. Τώρα το μέλλον είναι εδώ και δεν τολμούμε να του απλώσουμε το χέρι. Αποστρέφουμε απ΄ αυτό το πρόσωπο και του γυρίζουμε την πλάτη. Επαναπαυόμαστε στο λήθαργο μιας ψεύτικης δύναμης, μιας πλαστής ασφάλειας, μιας απατηλής ευμάρειας που στέκει σε ξένα δεκανίκια. Λέμε όχι αντί να φωνάξουμε ναι και να ξεκινήσουμε ένα νέο ταξίδι. Να πούμε ναι στην ευκαιρία που ανοίγεται μπροστά μας, να δημιουργήσουμε και πάλι.
΄Οταν ξυπνήσουμε, το μέλλον θα έχει φύγει.

Δεν έχουμε καμιά τύχη...
Δυστυχώς, ως λαός έχουμε αποτύχει πλήρως στο να μπορούμε να δεχόμαστε ο ένας τις απόψεις του άλλου και να συζητούμε πολιτισμένα. Και η αποτυχία δεν ήρθε τώρα, έτσι ξαφνικά, αλλά δημιουργήθηκε εδώ και πάμπολλα χρόνια. Κι ακριβώς, λόγω του τρόπου σκέψης και συμπεριφοράς μας, ήρθαν τα μεγάλα κακά και δεν θα σταματήσουν να έρχονται, αν σε ορισμένα θέματα δεν μάθουμε να συζητούμε ο ένας τις απόψεις του άλλου...
Η διαφωνία, είτε αυτή συμβαίνει στον αθλητισμό είτε στην πολιτική, είναι μέρος της δημοκρατίας, την οποία πρέπει να σεβόμαστε και να τιμούμε σε κάθε στιγμή της ζωής μας και όχι όποτε μας συμφέρει. Οι διαφωνίες στην πολιτική που σε μερικές περιπτώσεις εξελίσσονται σε διχόνοια και οδηγούν σε μεγάλες καταστροφές, μου θυμίζουν το ποδόσφαιρο μας και κάποιους από τους παράγοντες μας. Δηλαδή, πολιτική και ποδόσφαιρο, πάνε μαζί, γι' αυτό ίσως και το ποδόσφαιρο μας για δεκαετίες ολόκληρες βρίσκεται κάτω από τη "σκέπη" και την προστασία των κομμάτων!
Στο ποδόσφαιρο, όταν μια ομάδα αδικείται από αποφάσεις του διαιτητή, έχουμε τις έντονες και πολλές φορές εκτός πραγματικότητας διαμαρτυρίες. Όταν η ίδια ομάδα ευνοείται από τη διαιτησία, τότε τους ακούμε να λενε, "εμείς δεν ασχολούμαστε με τη διαιτησία...". Το ίδιο και στις περιπτώσεις του Fair Play, το ίδιο και σε πολλά άλλα θέματα. Ό,τι μας συμφέρει, το προωθούμε, ό,τι δεν μας συμφέρει, το θάβουμε και πολλές φορές δεν σηκώνουμε ούτε μύγα στο σπαθί μας. Φτάνει το σωματείο μας να προχωρήσει, ανεξάρτητα από το κόστος...
Και στην πολιτική, το ίδιο πράγμα συμβαίνει. Μια ζωή, οι πολιτικοί μας, αυτοί που ηγούνται του λαού, ουδέποτε κατάφεραν να συμφωνήσουν και δεν μιλούμε για απλά εσωτερικά θέματα, αλλά και για το εθνικό μας πρόβλημα. Αποτέλεσμα, είναι να διχάζουν τον λαό και να τον οδηγούν σε επικίνδυνα μονοπάτια. Το ίδιο που γίνεται με πολλούς παράγοντες στο ποδόσφαιρο και τους οπαδούς, που είναι έτοιμοι να τραβήξουν μαχαίρια, προκειμένου να υπερασπιστούν τα συμφέροντα της δικής τους ομάδας...
Είναι με πόνο ψυχής που γράφω τα πιο πάνω και με ακόμα μεγαλύτερο πόνο ψυχής που διαπιστώνω ότι, δυστυχώς σε αυτό τον τόπο δεν έχουμε καμία τύχη...

Γιατί λέμε χωρίς πανικό το "ναι" στη λύση
Στις κρίσιμες ώρες που περνά ο τόπος μας, τις ώρες που κρίνεται το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας είναι, νομίζω, όσο ποτέ άλλοτε επιβαλλόμενο ο πολίτης δημόσια να αρθρώσει το δικό του λόγο. Είμαι απόφοιτος της Βουλγαρίας και συμφοιτήτρια του Νίκου Κατσουρίδη. Οι θέσεις που διατύπωνε σε τηλεοπτικές συζητήσεις και η στάση που τηρούσε η Χαραυγή με είχαν ξενίσει. Σε τηλεοπτική συζήτηση του κρατικού καναλιού και ενόσω διεξάγονταν οι συνομιλίες στη Λουκέρνη βλέποντας τον παλιό συμφοιτητή μου, το σύντροφο Νίκο Κατσουρίδη, το βουλευτή του ΑΚΕΛ, γελαστικά να συγκατανεύει με τις απόψεις του βουλευτή των Νέων Οριζόντων Χρίστου Κληρίδη, πάγωσα. Ένιωσα έναν πόνο, πόνο πολιτικό. Δεν μπορεί, δε γίνεται ένας αριστερός να βρίσκεται στη μεριά του πάνελ με το κόμμα που τάσσεται ενάντια στην ομοσπονδία, το βουλευτή του κόμματος μου του 35% στην ίδια από τηλεοράσεως, έστω εικόνα, με το κόμμα του 2%. Πόνος πολιτικός είναι ακόμη όταν διαβάζοντας τον τελευταίο καιρό τη Χαραυγή παρατηρούσες να ακολουθεί μια πολιτική που το λιγότερο που μπορώ να πω είναι ότι με φόβιζε. Το τεκμηριώνω με ένα άρθρο συντάκτη της Χαραυγής σχετικά με δύο δημοσιογράφους, το Λάζαρο Μαύρο και το Μακάριο Δρουσιώτη. Ένα μόνο έχω να πω. Ο Μακάριος Δρουσιώτης είναι ο συγγραφέας του βιβλίου «Η σκοτεινή πλευρά της ΕΟΚΑ Β’». Τίποτα άλλο και ο νοών νοείτο. Ακόμη την Κυριακή, 4 του Απρίλη, είκοσι μόνο μέρες πριν την 24η του Απρίλη, στις πιο κρίσιμες μέρες στη σύγχρονη ιστορία μας βγαίνει η Χαραυγή με πηχυαίο τίτλο ΟΧΙ ΣΤΟΝ ΠΑΝΙΚΟ. Το πηχυαίο ΟΧΙ να είχε μήπως τη δική του διευθυντή της σημειολογική του σημασία. Όσο αφορά τον πανικό είναι πεποίθηση και πίστη μου ότι εμείς οι αριστεροί, οι αριστεροί της κάθε μέρας ποτέ δεν πανικοβαλλόμαστε, οι αριστεροί του Χίλτον μπορεί. Γιατί εμείς οι άνθρωποι της κάθε μέρας δεν βολευόμαστε με λιμουζίνες, με χαβανέζικα πούρα, με έγνοιες για τις επιχειρήσεις μας. Να φταίει, κατά τον Βάρναλη, το ζαβό το ριζικό μας….

Εμείς, σύντροφε Κατσουρίδη, οι αριστεροί, εμείς οι ακτιβιστές της αριστεράς εννοώ, συνεχίζουμε να κάνουμε καθημερινά πράξη την επαναπροσέγγιση. Και γνωρίζεις καλά τι εννοώ. Δε σε είδαμε τούτους όλους τους μήνες σύντροφε Κατσουρίδη (το περήφανο κόμμα μας πάντα εργαζόταν για την επαναπροσέγγιση) να κατέβεις στους δρόμους να κουβεντιάσεις με τους αδελφούς Τουρκοκύπριους, να σε δούμε έστω από τότε που άνοιξε το οδόφραγμα να πιεις ένα καφέ εκεί, να κουβεντιάσεις με τους εργάτες, τους ανθρώπους και απ’ τις δυο μεριές που περνούν καθημερινά το οδόφραγμα ρίχνοντας με το δικό τους τρόπο το τείχος που μας χωρίζει, να συζητήσεις στο ίδιο πάνελ με Τουρκοκύπριους πολιτικούς, να παρακολουθήσεις, ας πούμε, τη δικοινοτική θεατρική παράσταση ή τη δικοινοτική χορωδία. Είναι με όλα αυτά που γίνεται η αριστερή μας ιδεολογία πράξη και γι’ αυτό δεν πανικοβαλλόμαστε με την ευκαιρία που μας δίνετε να επανενώσουμε το νησί μας.

Η υπερίσχυση του ΟΧΙ στην απόφαση της Κεντρικής Επιτροπής και της Συνδιάσκεψης, στη μοναδική ευκαιρία για λύση, που είμαι σίγουρη ότι ο Νίκος Κατσουρίδης έπαιξε πρωταρχικό ρόλο, μας συγκλόνισε. Νιώθουμε προδομένοι και εμείς, μα πιότερο οι Τουρκοκύπριοι αριστεροί φίλοι μας.

Εμείς σύντροφε λέμε ΝΑΙ στις 24 του Απρίλη. Το καθαρό χωρίς πανικό ΝΑΙ στη λύση, το ΝΑΙ στην Ενωμένη Ευρωπαϊκή Κύπρο.
Ανωριμότητα
Δυο κακά μπορεί να τύχουν σε ένα ταλαίπωρο κράτος. Ανώριμη πολιτική ηγεσία και ανώριμη κοινή γνώμη. Δυστυχώς η Κύπρος κατατρέχεται και από τα δυο κακά συγχρόνως. Πώς αλλιώς μπορώ, εγώ ο ‘’ξένος’’, να εξηγήσω στους συγγενείς και φίλους μου στην Ελλάδα την κατάσταση στην Κύπρο; Τι μπορώ να τους πω για τις πρωτοφανείς κομματικές κόντρες, τις αλληλοκατηγορίες για μεθοδεύσεις τριτοκοσμικές, για τους πολιτικούς ηγέτες που κρύβονται τόσο καιρό πίσω από εύηχα συνθήματα; Πώς μπορώ να τους εξηγήσω για τον λαό που βρίσκεται σε σύγχυση, που κοιμάται με το ‘’ναι’’ και ξυπνάει με το ‘’όχι’’, που εξέθεσε όλη την αξιοπρέπεια του σε αυτοκόλλητα του ‘’ναι’’ και του ‘’όχι’’;
Άρθρα από την εφημερίδα Πολίτης

Όπως στρώσουμε, έτσι θα κοιμηθούμε
Του Νίκου Ρολάνδη
Yπήρξε κοινή διαπίστωση τους τελευταίους μήνες πως, αν ΔΗΣΥ και ΑΚΕΛ απαντήσουν θετικά στο Σχέδιο Ανάν, παρά τις κάποιες δυσκολίες και εσωτερικές αντιδράσεις στα δύο κόμματα, η λαϊκή ψήφος στις 24 Απριλίου θα ξεπεράσει το 50%, γιατί μαζί με τα δύο κόμματα θα ψηφίσουν θετικά και αρκετοί πολίτες, ιδίως μια μεγάλη μερίδα των προσφύγων που επιστρέφουν και ανακτούν τις περιουσίες τους ή αποζημιώνονται.
Ο ΔΗΣΥ με τόλμη πήρε τη μεγάλη απόφαση να ψηφίσει θετικά, ακολουθώντας την πορεία που χάραξε ο ιδρυτής του, Γλαύκος Κληρίδης.
Το ΑΚΕΛ, όμως, παρόλο που αξιολόγησε θετικά το Σχέδιο Ανάν, παρόλο που διαχώρισε σαφώς τη θέση του από τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας, τις εκτιμήσεις του οποίου, όπως δήλωσε, δεν συμμερίζεται, παρόλο που κατέληξε στο καταλυτικό συμπέρασμα πως με το Σχέδιο Ανάν «διανοίγεται μακροπρόθεσμα η προοπτική επανένωσης και ειρηνικής συμβίωσης Ελληνοκυπρίων και Τουρκοκυπρίων», έθεσε κάποιους όρους προτού πει το «Ναι», που φαίνεται πως είναι πολύ δύσκολο να ικανοποιηθούν. Και ο λόγος της μη ικανοποίησης των όρων αυτών είναι απλός:
Ούτε η Κυβέρνηση ούτε οι άλλοι συνεταίροι του ΑΚΕΛ στην εξουσία δεν φαίνεται να αποδέχονται τους όρους του ΑΚΕΛ, γιατί από την όλη συμπεριφορά τους δείχνουν να προτιμούν τη μη-λύση από την ομοσπονδιακή λύση.
Το κυβερνητικό στρατόπεδο προφανώς δεν αποδέχεται αναβολή των δημοψηφισμάτων, όπως εισηγείται το ΑΚΕΛ, αν δεν ξανανοίξουμε τη διαπραγμάτευση από την αρχή, πράγμα που γνωρίζουν οι περί τον Πρόεδρο πως είναι αδύνατο να επιτευχθεί. Μια νέα διαπραγματευτική διαδικασία μπορεί να διαρκέσει άλλα τριάντα χρόνια... Ενώ το ΑΚΕΛ με την αναβολή για το «Ναι» ζητά βελτίωση των μηχανισμών εφαρμογής του Σχεδίου μέσα από επιπρόσθετες διεθνείς εγγυήσεις. Πώς, λοιπόν, θα ζητήσει ο Πρόεδρος αναβολή υπό τέτοιες συνθήκες;
Πέραν των ανωτέρων, το κυβερνητικό στρατόπεδο, αντίθετα με το ΑΚΕΛ, δυσπιστεί και απορρίπτει εγγυήσεις του Συμβουλίου Ασφαλείας και άλλων διεθνών οργανισμών, σύμφωνα με πρόσφατες δηλώσεις κρατικών αξιωματούχων. Και επειδή σε αυτό τον πλανήτη δεν υπάρχει άλλος τρόπος εγγύησης, η απόρριψη των εγγυήσεων αυτών ισοδυναμεί με απόρριψη της οποιασδήποτε προσπάθειας του ΑΚΕΛ για έγκριση του Σχεδίου Ανάν στη βάση των δικών του εισηγήσεων.
Το ΑΚΕΛ, λοιπόν, βρίσκεται μπροστά σε ιστορικές ευθύνες, μια και του δόθηκαν μάλιστα ήδη κάποιες εγγυήσεις. Τα τελευταία σαράντα χρόνια μάχεται ακατάπαυστα για την επανένωση της Κύπρου.
Ο Γενικός Γραμματέας του, Δημήτρης Χριστόφιας, διαπιστώνει μέσα από την ομιλία του της 14ης Απριλίου πως έφθασε η ώρα της επανένωσης και πως η επανένωση αυτή επιτυγχάνεται, έστω με κάποιες δυσκολίες, μέσα από το Σχέδιο Ανάν. Άλλωστε, κανένας λογικός άνθρωπος δεν αναμένει πως μετά από σαράντα χρόνια θα μπορούσε ποτέ να υπάρξει επανένωση χωρίς δυσκολίες. Έχει, λοιπόν, το ΑΚΕΛ το δικαίωμα αυτή την ιστορική ώρα, με την αρνητική του ψήφο, να συντελέσει εν γνώσει του στο να οδηγηθεί η Κύπρος στη διχοτόμηση; Στην απώλεια του 37% του εδάφους της, το οποίο θα αφεθεί να εποικισθεί σταδιακά από εκατοντάδες χιλιάδες Τούρκους; Στη μόνιμη προσφυγοποίηση των προσφύγων; Μπορεί να τρέχει κάποιος αγώνα δρόμου για 40 χρόνια και όταν φτάσει μπροστά στο νήμα να γυρίσει και να αρχίσει να τρέχει αντίστροφα;
Σκέφτηκε, επίσης, το ΑΚΕΛ τι θα συμβεί αν κάποιες χώρες, μουσουλμανικές ή άλλες, αναγνωρίσουν το τουρκοκυπριακό κράτος; Ήδη, το Αζερμπαϊτζάν αναφέρθηκε σε μια τέτοια αναγνώριση, ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας δεν απέκλεισε τέτοιες αναγνωρίσεις και η λεπτομερής μελέτη των ψηφισμάτων του Συμβουλίου Ασφαλείας (τόσο των προοιμίων όσο και των διατακτικών μερών) επίσης δεν την αποκλείει. Αν, λοιπόν, συμβεί κάτι τέτοιο, τότε το κατεχόμενο έδαφος θα αναγνωριστεί ως έδαφος του νέου κράτους και οι προσφυγές των Ελληνοκυπρίων στο Συμβούλιο της Ευρώπης (στο οποίο, όπως απεδείχθη πρόσφατα, δεν μας απέμεινε σχεδόν κανένας φίλος) θα παραπεμφθούν στα δικαστήρια του κράτους αυτού και θα εκδικάζονται για δεκαετίες. Και σε κάποιο στάδιο η Ευρωπαϊκή Ένωση θα αναγκαστεί να επανεξετάσει σε ποιον ανήκει το κατεχόμενο έδαφος. Σε ένα αναγνωρισμένο νέο κράτος που ελέγχει το έδαφος αυτό ή σε μας;
Όλοι οι φίλοι μας στο διεθνή χώρο μάς υποδεικνύουν, άλλοι διακριτικά και άλλοι πιο έντονα, την ανάγκη για ένα «Ναι» στις 24 Απριλίου. Το ίδιο πράττει και η Ελλάδα, την οποία κατά καιρούς ταλαιπωρήσαμε αφάνταστα τα τελευταία 50 χρόνια και η οποία τη δεκαετία του 1980 έφτασε σε ορισμένες περιπτώσεις μέχρι του σημείου να μην υποδέχεται με τον πρέποντα τρόπο τον Πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας στο αεροδρόμιο του Ελληνικού. Θα παραμείνουμε, λοιπόν, μέχρι τέλους αλαζονικά και παράλογα προσηλωμένοι στη θέση εκείνη που θα μας οδηγήσει κατά πάσαν πιθανότητα στη διχοτόμηση, στη διεθνή απομόνωση, όπως και στον κίνδυνο απόσυρσης από την Κύπρο της Διεθνούς Ειρηνευτικής Δύναμης; Θα συνεχίσουμε να εκλαμβάνουμε τις συμβουλές των φίλων ως απειλές; Κι αν μετά από ένα «Όχι» εμπλακούμε σε στρατιωτικές, πολιτικές ή οικονομικές περιπέτειες στο μέλλον, ποιος θα γυρίσει να μας δει; Τα Ηνωμένα Έθνη που τα περιφρονούμε ή οι φίλοι που θα τους χάσουμε για πάντα; Δεν είναι λογικό να μας απαντήσουν όλοι αυτοί: «Όπως στρώσατε έτσι να κοιμηθείτε;».
ΑΝΤΙΡΡΗΣΕΙΣ
Το ότι οι πολιτικοί μας ταγοί, μας δίχασαν και μας έκοψαν στα δυο, δεν χωρεί καμιά αμφιβολία!
-Αυτή τη στιγμή γινόμαστε μάρτυρες της πολιτικής τους συμπεριφοράς και των όποιων ανασφαλειών τους!
-Και, αμφιβάλλουμε, εάν κάποιοι από αυτούς, εξακολουθούν να θεωρούν στοιχειώδες ανθρώπινο δικαίωμα την ελεύθερη έκφραση!
- Κι αν είναι μέσα στην κουλτούρα τους, ο σεβασμός και η προάσπιση ακόμα, αν κριθεί αναγκαίο, της αντίθετης άποψης!
- Εντάξει, το θέμα είναι εξαιρετικά κρίσιμο και ουδείς αμφιβάλλει για τη σοβαρότητα και τραγικότητα των στιγμών!
- Τους επιτρέπεται όμως να το αναδεικνύουν σαν τέτοιο με αφορισμούς και εκβιαστικά διλήμματα;
- Και τι είναι τελικά ο λαός που επιχειρούν με τόσο πάθος να τον ρυμουλκήσουν;
- Μια άβουλη αγέλη ζώων που βόσκουν αδέσποτα και... νιώθουν την υποχρέωση να τα βάλουν με... τάξη στο μαντρί τους;
- Το ζητούμενο ήταν ευθύς εξαρχής, η έγκαιρη και έγκυρη ενημέρωση του λαού: Tα έκαναν θάλασσα!
- Γιατί εξακολουθούν να... μιλούν όλοι μαζί και να διαπληκτίζονται, διεκδικώντας την απόλυτη αλήθεια;
- Μια αλήθεια που, ούτως ή άλλως, δεν μπορεί να είναι ολοκληρωτικά είτε με το ναί, είτε με το όχι!
- Απλά, σαν λαό, μας έβαλαν να επιλέξουμε μεταξύ του ναι και του όχι!
- Και, ασφαλώς, δεν πρέπει να τους κάνουμε... το χατίρι να σφακτούμε κιόλας μεταξύ μας!
TOK
Οφειλόμενος σεβασμός στον Γκύντερ Φερχόιγκεν

Η ΚΥΠΡΟΣ οφείλει πολλά σε συγκεκριμένα πολιτικά πρόσωπα. Τόσο στην Ελλάδα όσο και στην Ευρωπαϊκή Ενωση. Ενας εξ αυτών είναι ο Επίτροπος αρμόδιος για τη διεύρυνση της Ευρωπαϊκής Ενωσης Γκύντερ Φερχόιγκεν. Είναι γνήσιος φίλος της Κύπρου και υπερπολύτιμη ήταν η συμβολή του για το γεγονός ότι η χώρα μας βρίσκεται ένα βήμα πριν από την πλήρη ένταξή της στην Ευρωπαϊκή Ενωση. Οφείλουμε ως Πολιτεία, πολιτικές δυνάμεις και πολίτες αυτού του τόπου να εκφράζουμε σεβασμό προς το πρόσωπό του και όχι να τον αφορίζουμε μόνο και μόνο επειδή όσα μάς είπε προσφάτως, δεν μάς αρέσουν ή τα έχουν εκλάβει ως απειλές και πιέσεις ενόψει των δημοψηφισμάτων.
Θέλουμε να ακούμε μόνο όσους επιλέγουν να μάς λεν ό,τι χαϊδεύει τ' αυτιά μας; Ετσι θα αντιμετωπίσουμε την επόμενη μέρα, η οποία όποιο και εάν είναι το αποτέλεσμα της κάλπης, δεν θα είναι εύκολη;
Ας αναλογιστούμε πως με συμπεριφορές όπως αυτές που επιδείχθηκαν έναντι του κ. Φερχόιγκεν δημιουργούν προβλήματα στην Κυπριακή Δημοκρατία. Η ερώτηση που υποβλήθηκε από την ανταποκρίτρια των «Φαϊνάνσιαλ Τάιμς» στη συνέντευξη Τύπου του εκπροσώπου του Ευρωπαίου Επιτρόπου, είναι ενδεικτική. Η Βρετανίδα δημοσιογράφος υπέβαλε μήπως «η άρνηση (μετάδοσης συνέντευξης του κ. Φερχόιγκεν από δύο τηλεοπτικά κανάλια της Κύπρου) δείχνει ότι δεν υπάρχει ελευθερία του Τύπου στην Κύπρο και άρα αυτό το κράτος δεν πληροί τα πολιτικά κριτήρια της Κοπεγχάγης». Είναι ήδη δύσκολα τα πράγματα. Ας μη δημιουργούμε χειρότερες εντυπώσεις σε βάρος της χώρας μας. Θα χρειαστούμε τη στήριξη φίλων όπου και εάν αυτοί θα βρίσκονται. Ας αφιππεύσουμε τους καλάμους και να συναισθανθούμε το εύρος της δικής μας Πολιτείας στο διεθνές σκηνικό.

Σχόλιο Απολλώνιου

Ο Φερχόιγκεν κατέκρινε την προπαγάνδα που γίνεται στην Κύπρο από την κυβέρνηση και έθαψε την προεδραρα μας στο ευρωκοινοβούλιο.
Η κυβέρνηση συνεχίζει να προκαλεί με δηλώσεις την Ευρώπη νομίζοντας μάλλον ότι έχει την εύνοια του θεού αφού πλέον κανένας δεν είναι μαζί μας.
Είναι η πρώτη φορά που μια χώρα της ευρωπαϊκής ένωσης εξαπατά μια άλλη σύμφωνα με τα λεγόμενα του Φερχοιγκεν δείχνοντας με νόημα τις σχέσης μας με την
Γερμανία. Οδεύουμε σε έναν δύσκολο δρόμο με μια κυβέρνηση υπό διάλυση και υπό παγκόσμια αμφισβήτηση, η προεδραρα μας το παίζει Σανταμ και πρέπει οι δικοί μας Ταλιμπαν να αρχίσουν να οργανώνονται γιατί θα πρέπει να ζωστούν τις βόμβες και να βομβαρδίσουν το Ευρωκοινοβούλιο που θέλει να μας στέρηση το δικαίωμα της αχαριστίας. Και δεύτερος υπουργός της κυβέρνησης λέει ναι και είναι έτοιμος και αυτός για παραίτηση, μετά την παραίτηση Καζαμία θα ακολουθήσει η παραίτηση Χριστού και ποιος ξέρει τι θα ακολουθήσει.

Λογοκρισία: Εμφανείς κίνδυνοι για τη δημοκρατία
Oχι μόνο δεν διαψεύσθηκε, αλλά και έγινε απόπειρα να προβληθεί η «λογική» με βάση την οποία έγινε παρέμβαση στα ΜΜΕ της Κύπρου να μη μεταδώσουν συνέντευξη με τον Gunter Verheugen. Ο Υπουργός Εμπορίου, αποπειράθηκε να πείσει ότι τέτοια απαγόρευση είναι θεμιτή για να αποτραπεί παρέμβαση σε εσωτερική υπόθεση της Κύπρου!
Πήρα μέρος στις διαδικασίες εναρμόνισης της νομοθεσίας για τα ΜΜΕ, μετείχα ενεργά ως εκπρόσωπος της Κύπρου στις ομάδες εμπειρογνωμόνων του Συμβουλίου της Ευρώπης που ετοίμασαν αρκετά κείμενα για τα σχετικά θέματα και συνεχίζω να συνεργάζομαι με το Συμβούλιο της Ευρώπης σε σεμινάρια κατάρτισης και ενημέρωσης στις υπό εξέλιξη δημοκρατίες της κεντρικής και ανατολικής Ευρώπης. Πραγματικά νιώθω ντροπή όταν φτάνουν στις Βρυξέλλες και στο Στρασβούργο ειδήσεις για παρόμοια φαινόμενα στην πατρίδα μου.
Θεωρίες όπως αυτές που αναπτύσσει ο κ. Λιλλήκας και πρακτικές που κατ ΅ισχυρισμόν εφαρμόζει η κυβέρνηση και ορισμένα ΜΜΕ είναι άκρως επικίνδυνες για τη δημοκρατία και προοιωνίζονται μόνο συμφορές για τον τόπο.
Η παραβίαση αρχών και θεμελιωδών δικαιωμάτων εκτείνεται σε διάφορα επίπεδα.
1. Η πολιτική εξουσία δεν έχει καμιά απολύτως νομιμοποίηση να καθορίζει τι πρέπει να μεταδίδεται και τι όχι. Υπάρχει κατάχρηση εξουσίας.
2. Με βάση το σύνταγμα απαγορεύεται κάθε είδους προληπτική λογοκρισία. Από όσους την εφαρμόζουν παραβιάζεται το σύνταγμα.
3. Ούτε το Διοικητικό Συμβούλιο ενός οργανισμού ΜΜΕ έχει δικαίωμα να παρεμβαίνει στην καθ' ημέρα δημοσιογραφική εργασία ενός σταθμού. Παραβιάζεται σαφώς η δημοσιογραφική ανεξαρτησία (editorial independence).
4. Αρκετά Μέσα έδωσαν ρεσιτάλ στη χειραγώγηση και την παραπληροφόρηση στις κρίσιμες μέρες που περνούμε.
Η Κύπρος που διεκδικεί πλήρες και χωρίς κουτσουρέματα το κοινοτικό κεκτημένο δεν μπορεί ούτε καν να διανοείται παρόμοιες θεωρίες και πρακτικές. Θεμελιώδεις αρχές και ανθρώπινα δικαιώματα που κατοχυρώνει το άρθρο 10 της Ευρωπαϊκής Σύμβασης Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και το Σύνταγμα και Νόμοι της Δημοκρατίας δεν μπορούν να παραβιάζονται τόσο βάναυσα.
Πριν είναι αργά, επιβάλλεται να αναθεωρηθούν πλήρως οι προσεγγίσεις της σημερινής εξουσίας. Έχει υποχρέωση χωρίς χρονοτριβή να απολογηθεί στο Στρασβούργο και στις Βρυξέλλες και να λάβει μέτρα ώστε να εμπεδωθεί δημοκρατία χωρίς εκπτώσεις. Η επίκληση του κεκτημένου δεν μπορεί να είναι ρηχή και επιπόλαιη, ούτε θεωρητική άσκηση.

Ο Χριστόφορος Χριστοφόρου είναι Εμπειρογνώμονας Συμβουλίου της Ευρώπης στα ΜΜΕ και τις Εκλογές Πολιτικός Αναλυτής

Μοναδική η τωρινή πολιτική συγκυρία για τη λύση του Κυπριακού

Oι αυθόρμητες αντιδράσεις και φωνασκίες για τα αρνητικά στοιχεία του σχεδίου Ανάν έχουν επισκιάσει το γεγονός ότι βρισκόμαστε σε μια μοναδική πολιτική συγκυρία που επιτρέπει τη λύση του κυπριακού προβλήματος. Αυτή η συγκυρία έχει μεταξύ άλλων τα εξής στοιχεία: Η Κύπρος εισέρχεται στην Ευρωπαϊκή Ένωση, αυτό αναγκάζει τους Τουρκοκυπρίους να επιθυμούν τη λύση τώρα, διότι θα αποκομίσουν οφέλη. Η Τουρκία επιδιώκει ημερομηνία έναρξης διαπραγματεύσεων για τη δική της είσοδο στην Ε.Ε., γι' αυτό τον λόγο δέχεται πιέσεις για να επιδιώξει λύση τώρα, υπερβαίνοντας έτσι το πρόβλημα που θα ήταν ανασταλτικό για την επιδίωξή της. Οι ΗΠΑ θέλουν να λύσουν το Κυπριακό τώρα για να δημιουργήσουν μια σταθερότητα στην Ανατολική Μεσόγειο που με μια Τουρκία συνδεδεμένη με την Ε.Ε. θα της επιτρέπει να ελέγξει την αστάθεια και την τρομοκρατία στη Μέση Ανατολή και να εξασφαλίσει τα οικονομικά και άλλα συμφέροντά της. Η Ε.Ε. επιθυμεί να λύσει το Κυπριακό γιατί έτσι ανοίγεται ο δρόμος για μια μακρόχρονη χαλαρή αρχικά συνεργασία με την Τουρκία που της είναι χρήσιμη για τη δική της ασφάλεια αλλά και για οικονομικούς λόγους.
Αυτή η συγκυρία ευνοεί την Κύπρο γιατί όλες οι πλευρές επιθυμούν λύση. Το να ισχυρίζεται κανείς ότι θα μπορέσουμε να επιδιώξουμε καλύτερη λύση στο μέλλον, όντας μέλος της Ε.Ε., είναι ένας ευσεβής πόθος και όχι μια αντικειμενική αντιμετώπιση της πραγματικότητας, διότι όλες οι εμπλεκόμενες πλευρές ΗΠΑ, Τουρκία, Ε.Ε. εάν δεν λυθεί το Κυπριακό πάλι θα μεθοδεύσουν τρόπους για να πετύχουν τις πολιτικές και άλλες επιδιώξεις τους. Απλά θα τους πάρει περισσότερο χρόνο. Με άλλα λόγια η Κύπρος θα χάσει την ευκαιρία που τώρα έχει: να είναι μέρος των εμπλεκομένων συμφερόντων στην Ανατολική Μεσόγειο.
Πότε και για ποιους λόγους να ξαναδημιουργηθεί τέτοια ευκαιρία; Αυτοί που τόσο αντιδρούν στα αρνητικά στοιχεία του σχεδίου Ανάν δεν απαντούν στο ερώτημα αυτό, παρά μόνο ισχυρίζονται ότι όντας μέλη της Ε.Ε. θα επιδιώξουμε καλύτερη λύση. Αυτή η θέση βασίζεται σε εξιδανίκευση της ευρωπαϊκής πραγματικότητας. Η ευρωπαϊκή ένταξη πολιτικά διαφέρει από το να γινόταν η Κύπρος μέλος ενός ισχυρού κρατικού-συνόλου, π.χ. η 51η πολιτεία των ΗΠΑ ή η 17η πολιτεία της Γερμανίας. Εξιδανικεύοντας τον χαρακτήρα των πολιτικών ερεισμάτων που η Κύπρος θα αποκτήσει στην Ε.Ε. διαστρέφουμε τη σημασία της τωρινής συγκυρίας.
Είναι η ώρα της λογικής, όχι του συναισθήματος. Δεν είναι ικανή η Κύπρος από μόνη να δημιουργήσει άλλη ισοδύναμη συγκυρία. Αυτή η συγκυρία δημιουργήθηκε και με τον στρατηγικό σχεδιασμό της Ελληνικής εξωτερικής πολιτικής. Μάλιστα ολόκληρη η Ελληνική πολιτική ηγεσία μάς συνιστά να αδράξουμε τη λύση τώρα, γιατί γνωρίζουν ότι ακόμη και με άλλους συνεργάτες στην Ε.Ε. η δημιουργία μιας παρόμοιας συγκυρίας είναι απίθανη και ίσως αδύνατη.
Γιατί είναι αδύνατη η δημιουργία παρόμοιας συγκυρίας;
Το ουσιώδες αυτό ερώτημα αν απαντηθεί μας οδηγεί στις αρνητικές επιπτώσεις του όχι στο δημοψήφισμα: (1) Η Τουρκία θα πάρει την ημερομηνία έναρξης διαπραγματεύσεων για την ένταξή της και η ένταση των πιέσεων για λύση του Κυπριακού θα μειωθεί σαφώς. Η σχέση Ε.Ε. και Τουρκίας θα αποκτήσει σταδιακά το χαρακτήρα άμεσα συνεργαζόμενων μερών και δεν θα επιτρέπει στην Ε.Ε. να θέσει όρους στο Κυπριακό που να διακυβεύουν το χαρακτήρα αυτής της συνεργασίας. (2) Οι Τουρκοκύπριοι, όντας Ευρωπαίοι πολίτες, θα μεθοδεύσουν τρόπους έτσι ώστε Αμερικανικά και Ευρωπαϊκά κεφάλαια να επενδυθούν στην κατεχόμενη Κύπρο. Η οικονομία των Τουρκοκυπρίων σταδιακά θα ορθοποδήσει, με αποτέλεσμα οι Τουρκοκύπριοι να μην είναι αναγκασμένοι να λύσουν το Κυπριακό. Και εάν επιθυμήσουν κάποτε να το λύσουν, να το επιδιώξουν στα πλαίσια ενός διαφορετικού σχεδίου που να εξυπηρετεί περισσότερο τα δικά τους συμφέροντα και λιγότερο τα δικά μας. (3) Οι ΗΠΑ θα μεθοδεύσουν διαφορετικά την πολιτική τους και τα συμφέροντά τους στην περιοχή. Είναι αφελές να πιστεύει κανείς ότι η Κύπρος είναι τόσο σημαντική που είναι αδύνατο να πετύχουν οι ΗΠΑ την πολιτική τους χωρίς να λύσουν το Κυπριακό. Αν ήταν αυτό αληθές, τότε γιατί καθυστέρησαν τριάντα χρόνια;
Είναι η ώρα της λογικής, μιας συγκεκριμένης λογικής που υπαγορεύει να εκμεταλλευτούμε τη μοναδική τωρινή συγκυρία για να εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα της Κύπρου και του λαού της χωρίς να μας απασχολεί συναισθηματικά πόσο θα εξυπηρετηθούν τα συμφέροντα άλλων.

O Δημήτρης Πορτίδης είναι Λέκτορας Πανεπιστημίου Κύπρου

Δεν θα τιμωρηθούν οι Τ/κ για το "ναι" των Ε/κ λέει ο Κρις Πάτεν

Στρασβούργο: Οι Τουρκοκύπριοι δεν πρέπει να τιμωρηθούν από ένα ενδεχόμενο ''όχι'' των Ελληνοκυπρίων στο δημοψήφισμα του Σαββάτου και θα μπορούν να εξασφαλίσουν την οικονομική υποστήριξη της Ευρωπαϊκής Ενωσης. Στη δήλωση αυτή προέβη ο ευρωπαίος επίτροπος για τις Εξωτερικές Σχέσεις Κρις Πάτεν δήλωσε ενώπιον της ολομέλειας του Ευρωπαϊκού Κοινοβουλίου.

''Τι θα συμβεί εάν το ''όχι'' επικρατήσει στην ελληνοκυπριακή πλευρά και το ''ναι'' επικρατήσει στην τουρκοκυπριακή πλευρά, ενδεχόμενο το οποίο δυστυχώς πρέπει να αντιμετωπίσουμε; Στην περίπτωση αυτή δεν είναι δυνατόν η τουρκική κοινότητα να τιμωρηθεί εξαιτίας αποφάσεων που θα ληφθούν από άλλους'', δήλωσε ο Κρις Πάτεν.

''Θα προτείνουμε σύντομα λύσεις ώστε να βγάλουμε τον Βορρά από την οικονομική του απομόνωση'', είπε ο ευρωπαίος επίτροπος.

Ο Κρις Πάτεν αναφέρθηκε επίσης στο ''αίσθημα εξαπάτησης'' που μοιράζεται το σύνολο των μελών της Ευρωπαϊκής Επιτροπής, όπως είπε, απέναντι στη στάση της ελληνοκυπριακής κυβέρνησης.

Άρθρα από την εφημερίδα Φιλελεύθερος

Kαταγγελίες του Προέδρου του Δημοκρατικού Συναγερμού για αντιδημοκρατικές μεθοδεύσεις από κυβερνητικά στελέχη

Σας έχω σήμερα καλέσει προκειμένου να προβώ σε σειρά καταγγελιών για απαράδεκτες παρεμβάσεις που εκδηλώνονται από διάφορα κυβερνητικά στελέχη και που στόχο έχουν να φιμώσουν την άλλη άποψη και να κατευθύνουν το λαό σε μια από καιρού προειλημμένη απόφαση εναντίον της λύσης. Συγκεκριμένα θα αναφερθώ ενδεικτικά:

1. Στο χώρο των ΜΜΕ καταγράφονται φαινόμενα μονοπώλησης και ανισότιμης υπερπροβολής των απόψεων που τάσσονται υπέρ της μη λύσης.

Ιδιαίτερα ανησυχητικά είναι τα φαινόμενα αυτά στο ΡΙΚ:

I. Ύστερα από έξωθεν παρεμβάσεις έχει ματαιωθεί η προβολή ενημερωτικής εκπομπής για το σχέδιο λύσης, την οποία το κανάλι διαφήμιζε.

II. Την τρέχουσα και τελευταία εβδομάδα πριν τη διεξαγωγή του δημοψηφίσματος, σε όλες τις βραδινές τηλεοπτικές εκπομπές του καναλιού φιλοξενούνται αποκλειστικά υποστηρικτές του ΟΧΙ.

III. Η ενέργεια του Προέδρου της Δημοκρατίας να επιλέξει την τελευταία ημέρα για διακαναλική διάσκεψη, έγινε με στόχο να αποκλειστεί το δικαίωμα ισότιμης έκφρασης της άλλης άποψης.

2. Στη συστηματική κινδυνολογία και την ψυχολογική πίεση που ασκείται στους δημοσίους υπαλλήλους ότι με το σχέδιο λύσης δεν διασφαλίζονται τα συνταξιοδοτικά και ασφαλιστικά τους δικαιώματα και ότι οι ίδιοι κινδυνεύουν με απολύσεις.

3. Στην επιστολή προς μέλη της Αστυνομικής Δύναμης, που θα συγκροτήσουν την Ομοσπονδιακή Αστυνομία, η οποία ομιλεί από μόνη της αφού και πάλι αφήνει υπονοούμενα σε σχέση με την διασφάλιση των συνταξιοδοτικών και ασφαλιστικών δικαιωμάτων τους.

4. Στην προσωπική εμπλοκή του Υπουργού Άμυνας ο οποίος μιλώντας σήμερα σε συγκέντρωση εκατοντάδων μονίμων στελεχών της Εθνικής Φρουράς στο Μαθιάτη, χρησιμοποίησε τα ίδια συναισθηματικού τύπου επιχειρήματα που χρησιμοποίησε ο Πρόεδρος στο διάγγελμά του προκειμένου να διεγείρει ένα δικαιολογημένα ευαίσθητο κομμάτι της κοινωνίας μας. Αφού φρόντισε να υπερτονίσει τα αρνητικά της λύσης, έδωσε έμφαση στην επαγγελματική τάχα αβεβαιότητα που θα προκαλέσει η λύση.

5. Υπάλληλοι της Κεντρικής Τράπεζας δέχονται απειλές ότι κινδυνεύουν με απολύσεις στην περίπτωση λύσης.

Για όλες αυτές τις ενέργειες και για σωρεία άλλων, διαμαρτυρόμαστε έντονα. Πρέπει να πω ότι η συνείδηση των πολιτών αλλά και το επίπεδο δημοκρατίας που έχουμε κατακτήσει σαν κράτος και σαν κοινωνία δεν επιτρέπουν ανάλογες εκπτώσεις σε θέματα πολιτικών δικαιωμάτων και ελευθεριών.

Για το λόγο αυτό έχω πρόθεση να καταγγείλω με επιστολές μου αυτές τις αντιδημοκρατικές μεθοδεύσεις που στόχο έχουν να φιμώσουν την άλλη άποψη και να δημιουργήσουν συνθήκες κατατρομοκράτησης του λαού μέσα από την συστηματική διασπορά ψευδών πληροφοριών, εάν εν τω μεταξύ δεν υπάρξει άμεση επανόρθωση.

Οι επιστολές μου αυτές θα απευθύνονται προς τον Ιρλανδό Πρωθυπουργό ως προεδρεύοντα του Συμβουλίου της Ε.Ε., προς τον Πρόεδρο της ευρωπαϊκής Επιτροπής κ. Πρόντι, τον Πρόεδρο του ευρωκοινοβουλίου κ. Πατ Κοξ, τον Γενικό Γραμματέα του Συμβουλίου της Ευρώπης κ. Σβίμερ και στην Ευρωπαϊκή Ρυθμιστική Αρχή Ραδιοτηλεόρασης.

Ταυτόχρονα έχουμε κινηθεί δικαστικά για την έκδοση διατάγματος, στην περίπτωση που δεν ικανοποιηθεί το απολύτως δικαιολογημένο και δημοκρατικό αίτημα για εξασφάλιση ίσων ευκαιριών έκφρασης όλων των απόψεων από τα ΜΜΕ.

Απολλώνιος
Τελικά να μας πουν πως αυτό το σχέδιο μπορεί να γίνει καλύτερο, τι θέλουν από αυτό.
Να μας πουν αν υπάρχει άλλο σχέδιο.
Να μας απαντήσουν στην δήλωση του Αναν που μιλά για δεκαετίες στασιμότητας στο Κυπριακό.
Να μας πουν αν τελικά επιλέγουμε την διχοτόμηση από την λύση.
Να μας που αν η επιλογή της διχοτόμησης δεν είναι προδοσία και νομιμοποίηση της εισβολής.
Να μας πουν γιατί φοβούνται το σχέδιο.
Να μας πουν γιατί το σχέδιο δεν είναι λειτουργικό.
Να μας πουν γιατί ο Παπαδόπουλος ψεύδεται ασύστολα.
Να μας πουν που έχουν ξεχάσει το μυαλό τους.
Να μας πουν τελικά τι κρύβουν μέσα σε αυτό το όργανο που λέγεται εγκέφαλος.
Να μας πουν ποιος θα κάνει το επόμενο σχέδιο.
Να μας πουν ποιος είναι πρόθυμος να θυσιαστεί για αυτήν την αθλιότητα?
Να μας πουν γιατί μας ρεζιλεύουν στο εξωτερικό.
Να μας πουν αν θέλουν την βοήθεια της Ευρώπης.
Να μας πουν τελικά ποιον έχουμε για συμμαχώ εκτός από την Ελλάδα και τον θεό
Να μας πουν τελικά τι επιχειρήματα μας έχουν απομείνει
Να μας πουν ποιος είναι ο κερδισμένος από το όχι
Να μας πουν ποιος θα πληρώσει αυτήν την παραπληροφόρηση.
Να μας πουν τις εύθηνες που έχει ο καθένας μας σε αυτό το πανηγύρι.

Ελπίζω πως όσοι υποστηρίζεται τον Τάσο είστε απλά απληροφόρητοι και όχι φανατικοί της ηλιθιότητας. Και αυτό δεν έχει να κάνει με το όχι η με το ναι αλλά με την συνολική του παρουσία που είναι καταστροφική για το μέλλον μας.

Ισχυρίζομαι ότι κατανοώ την μαντική τέχνη.

Θα εξηγήσω την βασική διάφορα τους που είναι και το βασικό θέμα της διαφωνίας εβραίου και Έλληνα.

Οι προφήτες ισχυρίζονται ότι το χάρισμα τους είναι δώρο του θεού και ελεγχόμενο από αυτόν, καταλογίζουν έτσι σε αυτήν την πανανθρώπινη δυνατότητα απροσδιόριστη προέλευση και σκοπό.

Όσοι γνωρίζουν τα της επιστήμης κάτι θα έχει πάρει το αυτί τους για την περίφημη θεωρία της απροσδιοριστίας, που δήθεν καταρρίπτει την θεωρία της αιτιότητας του Αριστοτέλη. Δεν θα ασχοληθώ με αυτό το θέμα αφού είναι ανώφελο να τα βάλεις μόνος σου με το οργανωμένο έγκλημα . Θα παρουσιάσω όμως τις δυο πραγματικότητες έτσι όπως εγώ τις αντιλαμβάνομαι.

Αντίθετα με τους προφήτες λοιπόν, οι μάντες μας διδάξαν την μαντική τέχνη με βάση την Ελληνική θεωρία της αιτιότητας, θεωρούσαν ότι με το να βλέπεις το παρελθόν και το παρόν μπορείς να προβλέπεις το μέλλον, γιατί το μέλλον σχηματίζεται ανάλογα με την
πραγματικότητα

Νομίζω ότι αν δεν είχαμε τους εβραίους μέσα στα πόδια μας αυτό θα ήταν αυτονόητο, εμείς είμαστε υπεύθυνοι για το μέλλον μας και αυτό πέρα από τα πνευματικά είναι κοινή διαπίστωση

Εγώ λοιπόν ως περιούσιος, όπως ορθά αντιλήφθηκε ο περιούσιος φίλος μας, μπορώ να κινηθώ περί της ουσίας της όποιας πραγματικότητας και αντιλαμβάνομαι πλήρως την δική τους.

Αυτό που δεν καταλαβαίνουν είναι ότι η αιτία της μαντικής τους δυνατότητας, είναι η λογική ακολουθία τον γραφών τους που έχει την εξουσία να κατευθύνει το μέλλον.

Το μέλλον που μας επιφυλάσσει η δικιά τους πραγματικότητα είναι η καταστροφή, την οποία θέλουν όλοι οι πολιτισμένοι να αποφύγουν.

Η Ελληνική πραγματικότητα από την άλλη δεν έχει κανένα φραγμό, βλέπει πάντα μπροστά προς την εξέλιξη.

Η βασική διάφορα ενός Έλληνα πνευματικού και ενός εβραίου είναι ότι ο Έλληνας μπορεί να αλλάξει τα μελλούμενα ενώ αυτοί όχι, γιατί αρνούνται να κινηθούν στην ιδέα ότι είμαστε όλοι το ίδιο και ότι η πραγματικότητα είναι μεταβλητή από τον άνθρωπο και όχι από τον θεό.

Τους αρέσει ο πολιτισμός και απολαμβάνουν τα καλά του, ενώ ταυτόχρονα βρίσκουν και νόημα προς την ύπαρξη.

Αυτό κάποιοι άλλοι το βλέπουν και προσπαθούν να το σταματήσουν προς όφελος τον γραφών και τον σατανικών τους επιδιώξεων.

Ακόμα και να έχω λάθος και να μην είναι καθοδηγούμενοι οι μουσουλμάνοι από εβραίους, το γεγονός είναι ένα, το κοράνιο είναι μια παρόμοια παπαρια με την παλαιά διαθήκη και το Ταλμουδ, χαρακτηρίζεται από την αστείρευτη γελοιότητα που συναντάμε στους δικούς μας παρανοϊκούς παπάδες. Δεν διαχωρίζω με τίποτα την
καινή διαθήκη, απλά υπάρχει μια διαφορετική λογική ως προς τους στόχους του συγκεκριμένου γραπτού.

Άρα εκ τον πραγμάτων είναι αντιμέτωποι με τον εαυτό τους και σύμμαχοι με εμάς, για αυτό και επιχειρούν εδώ στην Ελλάδα να μας ακούσουν από την μια και από την άλλη να μας φιμώσουν, από την μια φοβούνται την δυσνόητη για αυτούς πνευματική μας κληρονομιά, αλλά και την πηγαία λογική κάποιον από τους πνευματικούς μας, που θα μπορούσαν να γελοιοποιήσουν τους δικούς τους σε μια λογική σύγκριση και από την άλλη ψάχνουν μάλλον να βρουν κάποιον σαν και εμένα, για να ακούσουν απόψεις που έχουν σχέση με τα γραφομενα τα δικά μας, για τα οποία έχουν ένα κρυφό θαυμασμό.

Συμφωνούμαι στο 100% με τον εβραίο φίλο σε ότι αφορά την Κύπρο και το μέλλον της μετά από ένα όχι

Δυστυχώς οι προφητείες σας και οι μαντίες μας συμπίπτουν σε αυτό το θέμα

Ένα πιθανό όχι οδηγεί σε σύγκρουση, διαφωνώ κάθετα με τον χρόνο, αλλά πιστεύω ότι αργά η γρήγορα θα γίνει αν δεν υπάρξουν ακόμα περισσότερες παραχωρήσεις από εμάς στον συμβιβασμό.

Στην αντίθετη πλευρά και αυτό είναι το γελοίο, βλέπω καλύτερες μέρες από ποτέ.

Δυστυχώς θα συμφωνήσω απόλυτα μαζί σου και σε αυτό που λες για τους σύγχρονους Έλληνες, δυστυχώς για την απροσδιοριστία σας και αυτό έχει αιτία και αιτία είναι και πάλι ένα δικό σας δημιούργημα που εξοντώνει με την παρουσία του το πνεύμα.

Ας υποθέσουμε λοιπόν ότι είμαι εβραίος, υπάρχει μία μικρή πιθανότητα γιατί έχω κάποιους απροσάρμοστους συγγενείς, που μοιάζουν σε σημεία με αυτό που έχω στο μυαλό μου για τους εβραίους.

Θα μπορούσα να απορρίψω τον γελοίο Γιαχβε και να επιλέξω την θεωρία του Παρμενίδη για το υπέρτατο ων?

Θα μπορούσα να απορρίψω το Ταλμουδ και να πάρω τον Πλάτωνα?

Θα μπορούσα να πιστεύω ότι και οι Βουδιστές έχουν πνευματικούς?

Θα μπορούσα να πιστεύω ότι το ίδιο συμβαίνει με τους Ινδουιστές και άλλους?

Πιστεύεται ότι ο Βούδας ήταν εβραίος?

Η μήπως ήταν και ο Πλάτωνας?

Με αυτό συμφωνώ και δεν ισχυρίζομαι με τίποτα ότι υπερέχουν οι σημερινοί Έλληνες πνευματικά από εσάς

Οι άνθρωποι δεν αλλάζουν, πεθαίνουν και γεννιούνται άλλοι καλύτεροι.

Αυτό που δεν καταλαβαίνεται είναι ότι δεν έχουμε το περιθώριο να κινηθούμε πνευματικά, γιατί είμαστε σκλαβωμένοι στην δικιά σας πραγματικότητα που επιβάλει το δικό σας δημιούργημα.

Σύμφωνα όμως με αυτήν την λογική δεν πρέπει εσείς να είσαστε καλύτεροι από αυτούς που έγραψαν τα ιουδαϊκά αίσχη πριν από τόσα χρόνια ?

Δεν θα ήταν καλύτερα να συνεργαζόμασταν αντί να επιβαλλόμαστε?

Θεωρείς ότι οι Έλληνες πνευματικοί ήταν εβραίοι?

Από πότε γίνατε εκλεκτοί?

Τι πιστεύεις για τον Χριστό?

Υπάρχουν εβραίοι άθεοι?

Είναι λογικός ο θεός σας?

Δεν νιώθετε υπεύθυνοι για τους Χριστιανούς?

Δεν νιώθετε υπεύθυνοι για τους Μουσουλμάνους?

Το έχετε σκεφτεί ποτέ ότι αυτό το χάλι μπορεί να το δημιουργούν τα βιβλία σας?

Οι παπάδες μας τρώνε από όλα, είναι ικανοί να φανέ και εμάς, δες τους πως έγιναν από το πολύ φαΐ, κανείς από αυτούς με τα χρυσαφένια ράσα δεν κάνει νηστεία και αυτό το γνωρίζω πολύ καλά

Εσύ τρως χοιρινό?

Όσο για τον έρωτα δεν είμαι και τόσο σίγουρος ότι απέχουν όλοι σύμφωνα με αυτά που δείχνει ο Χαρδαβελας

Εσένα η θρησκεία σου δεν έχει τέτοιους περιορισμούς?

Η ηθική που διδάσκεται στους άλλους δεν ισχύει για εσάς?

Και αν ναι, ποια είναι τα δικά σας όρια?

Μπορείς να μου κανείς και εσύ ερωτήσεις, εγώ παντός ενδιαφέρομαι να μάθω τα ποιο πάνω με φιλική διάθεση, δεν νομίζω να έχω να χάσω τίποτα σε μια τέτοια συζήτηση.

Διαφωνώ κάθετα με τον Λούκα ως προς τους παπάδες, είμαι υποχρεωμένος όταν βλέπω γελοίους να το λέω, το ζώο είναι ευγενικό σε σχέση με την κατάσταση τους, γιατί αν δεν είναι ζώα τελικά τι είναι? Πάντως ως άνθρωποι δεν λογίζονται, εγώ ας πούμε τους είπα ευγενικά ποιο πριν ανθρωπόμορφα ζωύφια.

Σε έναν πόλεμο με τους Τούρκους δεν έχουμε σωτήρια, εκτός αν επεκταθεί ο πόλεμος σε κάτι ποιο γενικό.

Αν παντός θα είμαι υπεύθυνος με την ψήφο μου για έναν πόλεμο, καλύτερα να δηλώσω εβραίος θα νιώθω το ίδιο καλά.

Το ναι δεν μπορεί να οδηγήσει με τίποτα σε πόλεμο.

Πρέπει να πάψουμε να βλέπουμε παντού εβραίους και να τους φορτώνουμε όλα τα δικά μας λάθη, το ότι είναι εχθροί του Ελληνισμού είναι, τώρα όμως έχουν άλλες προτεραιότητες.

Αυτό με τον ινδιάνο το έχω δει σε διαφορετική έκδοση, οι ινδιάνοι έβλεπαν το θεό τον λεύκων ως παράλογο, θα ψάξω να βρω το κείμενο και θα σας το φέρω, το θέμα είναι ότι οι Αμερικανοί βασίστηκαν στην εντολή της καινής διαθήκης και στο θέλημα του θεού για να πράξουν και έπειτα να δικαιολογήσουν τις πράξεις τους.

Μάρκου κεφάλαιο 6 εδάφιο 11

11 ΚΑΙ ΟΣΟΙ ΔΕΝ ΣΑΣ ΔΕΧΘΩΣΙ ΜΗΔΕ ΣΑΣ ΑΚΟΥΣΩΣΙΝ ΕΞΕΡΧΟΜΕΝΟΙ ΕΚΕΙΘΕΝ ΕΚΤΙΝΑΞΑΤΕ ΤΟΝ ΚΟΝΙΟΡΤΟΝ ΤΟΝ ΥΠΟΚΑΤΩ ΤΩΝ ΠΟΔΩΝ ΣΑΣ ΔΙΑ ΜΑΡΤΥΡΙΑΝ ΕΙΣ ΑΥΤΟΥΣ ΑΛΗΘΩΣ ΣΑΣ ΛΕΓΩ ΕΛΑΦΡΟΤΕΡΑ ΘΕΛΕΙ ΕΙΣΘΑΙ Η ΤΙΜΩΡΙΑ ΕΙΣ ΤΑ ΣΟΔΟΜΑ Η ΓΟΜΟΡΡΑ ΕΝ ΗΜΕΡΑ ΚΡΙΣΕΩΣ ΠΑΡΑ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΟΛΙΝ ΕΚΕΙΝΗΝ

Δυστυχώς μάλλον πάμε για όχι σύμφωνα με αυτά που άκουσα για το συμβούλιο ασφαλείας, εγώ θα κάνω αυτό που πρέπει αλλά θα υποστώ τις συνέπειες με τους υπόλοιπους, όσο και αν δυσκολεύομαι να συνυπάρξω μαζί τους μετά από αυτό το πανηγύρι, είμαι υποχρεωμένος να σεβαστώ το αποτέλεσμα και να βρίξω(να σταματήσω να μιλώ), ελπίζω ότι το ίδιο θα κάνουν και οι υπόλοιποι.

Εν τω μεταξύ ο κύριος Αναστασιαδης κατέθεσε αγωγή στην Ευρώπη για την προπαγάνδα και το θέμα θα πάρει διαστάσεις.

Έχει παραγίνει το κακό με αυτό το θέμα, αρνήθηκαν οι εξυπνάκηδες να πάρουν συνέντευξη από τον Φερχοικεν, κάποτε όλοι ψάχνανε να βρούνε τις Ελληνικές του ρίζες για να δικαιολογήσουν την ανεξήγητη αγάπη που είχε για την Κύπρο και τώρα επειδή λέει ναι είναι εχθρός. Αυτά βλέπω και απογοητεύομαι γιά το μέλλον.

Αγαπητέ ΑΝΑΛΥΟΝ τώρα σε είδα, πες μου την άποψη σου για το σχέδιο και κόψε τις εξυπνάδες, δεν νομίζεις ότι πρέπει να έχεις και κάποιο επιχείρημα για να υποστηρίζεις τον πόλεμο?

Πως ισχυρίζεσαι ότι δεν έχω επιχειρήματα?

Μήπως είσαι λίγο χαμένος ?

Με αυτά που λέτε ρεζιλεύεται τον Ελληνισμό, χρησιμοποιήστε λιγάκι το μυαλό σας και μην παίρνεται αποφάσεις από προκατάληψη.

Δεν βρίζω, παρουσιάζω την πραγματικότητα και δεν έχω κανένα πρόβλημα να αποδείξω τα όσα λέω.

Δεν μπορώ να σχολιάσω αυτό που γράφεις γιατί είναι γελοίο, αν επιμένεις θα το πράξω στην συνεχεία γιατί δεν θα μπορώ να αποφύγω την διαδικασία της ειρωνείας για ακόμα μια φορά.

Η ειρωνεία είναι ένα πνευματικό εργαλείο για την παρουσίαση της γελοιότητας θέλεις να το χρησιμοποιήσω πάνω σου?

Οι εβραίοι πολύ ορθά λέγονται περιούσιοι αφού εδώ και 2000 χρόνια κινούνται περί της ουσίας.

Ουσία οι προγονοί μας θεωρούσαν το πνεύμα και σε αυτό έχουν πάρει το μονοπώλιο
με τα ποιο άτιμα μέσα.

Οι εβραίοι είναι όλοι ιουδαίοι γιατί τους βολεύει πολύ αυτό το παραμύθι, ότι είναι οι
εκλεκτοί και οι μόνοι που μπορούν να κινούνται περί της ουσίας. Πρόκειται για έναν
αυτόνομο νοητικό οργανισμό που είναι πολύ μεγάλος σε ποσότητα και κάκιστος σε
ποιότητα.

Αυτό το παραμύθι έχει αρχίσει να αραιώνει υπερβολικά στις μέρες μας, για αυτό
και τα όρια της ανοχής της πολιτείας και της κοινωνίας είναι θετικά σε νέες ιδέες
που να αφορούν την ουσία και αυτό έχει περιορίσει σημαντικά την εξουσία τους,
που πλέον αφορά την ουσία της πολιτείας και όχι την ανθρώπινη ουσία που δέχεται
επιρροές από παντού και κυρίως από την προσωπική φαντασία του καθενός, αφού τα
βιβλία τους πρέπει να μείνουν κλειστά για τα μάτια του σύγχρονου ανθρώπου, που
δεν μπορεί να αντιδράσει διαφορετικά σε αυτά τα αίσχη παρά μόνο με το γέλιο.
Η φαντασία επιτρέπεται και στην ορθοδοξία μέχρι σε κάποιο βαθμό, εκεί όπου
μπορούν να γίνουν θετικές παρερμηνείες σε αυτά τα βιβλία, όπου βλέπουμε μια αγωνιώδη προσπάθεια κάποιον να προσπαθούν να ερμηνεύσουν θετικά αυτά τα αίσχη.

Δεν θέλω να υποτιμήσω την αλγοριθμική άξια αυτόν τον βιβλίων, όπου έχουν
μια λογική συνέχεια που σε μένα τουλάχιστον που τα ερευνώ, μπορεί να περάσει
η σκέψη από το μυαλό μου, ότι μέχρι σε κάποιο σημείο είναι μεταφυσικά και έξω
από τις νοητικές δυνατότητες του μέσου ανθρώπου

Αλλά τίποτα μεταφυσικό δεν συμβαίνει με τους εβραίους αποκλειστικά, το παραμύθι αυτό με την εκλεκτή φυλή είναι το μεγαλύτερο έγκλημα που έκανε ο ανθρώπινος εγκέφαλος

Η μασονία είναι φανερό ότι είναι και αυτό ένα από τα δικά τους δημιουργήματα αλλά
πρόκειται για έναν άλλο αυτόνομο νοητικό οργανισμό που δεν αποτελείται αποκλειστικά από εβραίους και δέχεται επιρροές από τον ανθρώπινο παράγοντα και τα προσωπικά συμφέροντα του κάθε ενός. Αυτό το παραμύθι ότι ελέγχονται οι συνειδήσεις τους απόλυτα είναι έξω από την λογική, ελέγχονται μέχρι σε κάποιο βαθμό ασυνείδητα και
μόνο αν το ευνοούν οι συγκυρίες. Δεν είμαι μασόνος αλλά δεν με φοβίζει η μασονία, από την οποία είμαι σίγουρος ότι θα μπορούσα να πάρω αλλά και να δώσω πολλά ως προς την ουσία, μην σας φαίνεται παραπλάνηση το γεγονός ότι διδάσκονται και έλληνες πνευματικούς και αυτό είναι ένας καταλυτικούς παράγοντες ως προς τις τελικές τους εκτιμήσεις, αφού η σύγκριση με τους αντιστοίχους εβραίους είναι γελοία

Δυστυχώς αυτό το συναίσθημα ότι είμαστε νοητικά ανώτεροι από αυτούς είναι ψευδές,
γιατί η αντίληψη μας βασίζεται στην κοινή λογική και όχι στην λογική που κινεί την κοινή λογική, σε αυτήν την περίπτωση μας το ξεκαθάρισε ο Πλάτωνας ότι η κίνηση της κοινής λογικής βασίζεται τους πνευματικούς και πνευματικά δεν είμαστε Έλληνες, γιατί
ακόμα δεν έχει σχηματιστεί ο αρχαιοελληνικός πυρήνας που θα επιτρέψει την αναγέννηση της Ελλάδας, αλλά αυτό το θέμα πλέον δεν συνδέετε άμεσα με την χώρα μας
και με μας γιατί το Ελληνικό πνεύμα όχι μόνο επιβίωσε μέσα στους αιώνες αλλά στις
μέρες μας βρίσκεται σε μια διαμάχη μαζί τους παγκόσμια

Η προσπάθεια που γίνεται από την μασονία να σμίξει τον χριστιανισμό με τον ελληνισμό και γενικότερα τους εβραίους με τους Έλληνες είναι μια πλάνη, που στην
πάροδο του χρόνου θα γίνεται όλο και ποιο ευνοϊκή για εμάς, γιατί θα πέσουν αυτοί στην
ασυνείδητη καθοδήγηση από το Ελληνικό πνεύμα που υπερέχει

Αυτή είναι η δική μου εκτίμηση και το όλο θέμα συνδέεται άμεσα με το Κυπριακό ως εξής

Η κοινή λογική του πολιτισμένου κόσμου παγκόσμια λέει ότι ο μουσουλμανισμός πρέπει να εκπολιτιστεί γιατί κινδυνεύει από αυτούς ολόκληρος ο πλανήτης

Αυτή είναι η προτεραιότητα όλον και πρέπει να ξεκαθαριστεί στις συνειδήσεις μας, ότι αν ο πολιτισμός καταρρεύσει, κανένας μασόνος δεν θα μπορεί να απολαμβάνει τα υλικά οφέλη που έχει, αλλά και κανένας εβραίος δεν θα μπορέσει να δημιουργήσει αυτήν την διπολική παγκοσμιοποίηση όπου θα είναι όλοι κοινοί και αυτοί ξεχωριστοί

Υπάρχει μια παγκόσμια συμμαχία υπέρ του πολιτισμού και κατά ενός εβραϊκού δημιουργήματος, ενός νοητικού οργανισμού βγαλμένου από το παρελθόν του
Χριστιανισμού, είναι ο καθρέφτης του μεσαίωνα και πρέπει να τερματιστεί,
γιατί οι συνέπειες που μπορεί να έχει είναι ανεξέλεγκτες

Αυτό συμβαίνει με τους περισσότερους εβραίους, τώρα αν υπάρχουν κάποιοι που να θέλουν να επιστρέψουμε στο παρελθόν αυτό είναι ένα άλλο θέμα και είναι πιθανόν αυτοί
να μην βρίσκονται ανάμεσα μας αλλά ίσως ανάμεσα στους μουσουλμάνους, ο
Μπιν Λάντεν ας πούμε θα μπορούσε άνετα να θεωρηθεί εβραίος

Ο πολιτισμός οδηγεί στην συνιστώσα που λέγεται Ελλάδα και όλοι όσοι μάχονται υπέρ
του πολιτισμού, μάχονται για τις Ελληνικές άξιες, κάποιοι ασυνείδητα και κάποιοι συνειδητά

Αυτό βλέπουν και κάποιοι φανατικοί ιουδαίοι που βρίσκονται ένα σκαλί ψιλότερα από όλους μας νοητικά και επιθυμούν να εκμεταλλευτούν ένα από τα δημιουργήματα τους,
για να επαναφέρουν τον πολιτισμό στην ιουδαϊκή πραγματικότητα όπου μπορούν να είναι αυτοί οι εκλεκτοί που φαντάζονται και ταυτόχρονα να εφαρμοστούν τα γραμμένα τους με ακρίβεια και όχι με φιλικές παρερμηνείες προς τον πολιτισμό

Για αυτό και ο θεός σήμερα λέγεται Αλλάχ και όχι Γιαχβε

Για αυτό πιστεύω ότι η επιθυμία της διεθνής κοινότητας είναι να βοηθήσει την Κύπρο και να επιβάλει την ειρήνη, γιατί ο εχθρός είναι οι μουσουλμάνοι και όχι οι Έλληνες

Είναι ένα παγκόσμιο στοίχημα που αφορά τον εκπολιτισμό τον μουσουλμάνων της Κύπρου και εν συνεχεία τον μουσουλμάνων της Τουρκίας και εμείς ως Έλληνες πρέπει να ήμαστε υπέρ αυτού και όχι εναντίον, για μένα είναι γελοίο να θέλουμε την Τουρκία
εκτός Ευρώπης

Είναι και μια ευκαιρία να εκπολιτιστούμε και εμείς και να γίνουμε ποιο Έλληνες, γιατί μην νομίζεται ότι διαφέρουμε πολύ από τους Τουρκοκύπριους, η ορθοδοξία είναι κολλημένη στα βάθη του χρόνου και έχει πολύ μεγαλύτερη συγγένεια με τους μουσουλμάνους, από ότι για παράδειγμα οι καθολικοί

Είναι χαρακτηριστικό ότι υπάρχουν άνθρωποι στις τάξεις της ορθοδοξίας με πολύ κολλημένα μυαλά, που πιστεύουν ότι οι ολυμπιακοί είναι έργο του σατανά και ότι γενικά ο πολιτισμός είναι έργο του σατανά κλπ

Συμπάσχουν με τους φανατισμένους ιουδαίους και είναι εχθροί του Ελληνισμού,
να σκεφτείτε μόνο ότι αναθεματίζουν τον Ελληνισμό εδώ και 1500 χρόνια και στο
μυαλό τους είναι ξεκάθαρο ότι Ελληνισμός = Σατανισμος

Το Βερζευουλ βγαίνει από το Ζευς

Το διάβολος βγαίνει από το Δίας

Δεν χρειάζεται να το πάρω παρά πέρα, όσοι έχουν μυαλό καταλαβαίνουν

Αμαρτωλέ τρισάθλιε μελετητή, δεν ντρέπεσαι να αμφισβητείς τον λόγο του θεού?

Άπαντα άμα μπορείς και μην προσβάλεις την αλήθεια του κύριου μας για τα θα πέσει φωτιά να σε κάψει.

Στην κόλαση θα πας και θα βράζεις στα καζάνια του Βερζευουλη του φίλου μου.

Ο Βερζευουλης βγαίνει από το Ζευς και ο Διάβολος από το Δίας.

Σωστά κατάλαβες.

Είμαι δαίμονας, τρέχα να κρυφτείς γιατί θα μπω μέσα σου και θα σου βιάσω την ουσία.

Κοιτά ένα τεράστιο χέρι που έρχεται στην φαντασία σου
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Το είδες?
.
.
.
.
.
.
.
.
.
Είναι η μούντζα μου.

Γιατί για τους Έλληνες περιουσίους δεν είσαστε τίποτα παρά πάνω από φοβισμένες άρρωστες ηλίθιες κότες.

Και ότι λέω μπορώ να το αποδείξω για αυτό κρύψου να σωθείς από τον δαίμονα Απολλώνιο.

Θα έπρεπε να σου πουν αυτοί οι καραγκιόζηδες που σου λένε για τους Έλληνες περιουσίους, ότι οι Απολλώνιοι είναι οι χειρότεροι.

Αν το θέλετε μπορούμε να ανοίξουμε διάλογο για την Βίβλο.

Εγώ πιστεύω στον εσταυρωμένο, αν και δεν γιόρτασα την ανάσταση, γιατί δεν θεωρούμαι Χριστιανός και δεν αποδέχομαι τίποτα, από τα παραμυθία της Βίβλου.

Πιστεύω σε κάποιον που ζει μέσα στην ψυχή μας, σαν η μόνη διέξοδος και σέβομαι μέχρι σε κάποιο σημείο την ανάγκη του κόσμου να τον γνωρίσει, δική μου εκτίμηση μετά από τις πολλές ανασκαφές που έκανα για να γνωρίσω τον σωτήρα μας, είναι ότι βρίσκεται μόνο στην ψυχή μας. Γιατί αυτός που είδα εγώ στην Βίβλο, δεν είναι αυτός που πίστευα όταν ήμουνα μικρός, τότε που η ψυχή μου ήταν αγνή και δεχότανε τα συναισθήματα τον άλλον πολύ ποιο έντονα.

Δεν χρειάζεται να σου πω τίποτα, μάλλον έχεις κάποιο πρόβλημα.

Όταν έσφαζαν τους φιλόσοφους και όταν έκαιγαν τις βιβλιοθήκες που ήσουνα?

Σου αρέσει να επιλέγεiς πληροφορίες?

Έχεις πάθος με τους εβραίους?

Το ξέρεις ότι δεν είμαι ρατσιστής αλλά δεν είμαι και μ***.

Φίλε θα σου πω ένα πράγμα μόνο που ταιριάζει στην περίπτωση σου, πίστευε και μην ερευνάς, πίστευε στην ακίνητη και αμετάβλητη μ*** σου τα επόμενα 2000 χρόνια και θα σου απονέμω βραβείο ανθρωπισμού.

___________________________________________________________
Επεμβάσεις/Τροποποιήσεις λόγω ανάρμοστων και εμπρηστικών
εκφράσεων, ασυμβίβαστων με τους κανονισμούς λειτουργίας και
τις σκοπιμότητες αυτού του χώρου! - Admin
___________________________________________________________