arian

Η δοξασία αυτή ανατρέπει την περί θεού ανθρώπου και κόσμου χριστιανική αντίληψη, διότι θεμελιώνεται στον απόλυτο πανθεϊστικό μονισμό και στην κοσμοθεωριακή αντίληψη των ανατολικών θρησκειών και του αποκρυφισμού, ακυρώνει την χριστιανική αντίληψη περί ελευθερίας, ευθύνης, μοναδικότητας του προσώπου, δικαιοσύνης και θεσμών κοινωνικής προνοίας. Οδηγεί σε αφόρητη υποτίμηση του ανθρωπίνου σώματος, προσώπου και ζωής και καταδικάζει τον άνθρωπο σε απόλυτη μοναξιά.
Στο Ευαγγέλιο της εν Χριστώ σωτηρίας αντιπαρατίθεται το εωσφορικό ευαγγέλιο της αυτοσωτηρίας. Απορρίπτεται ή σταύρωση και ανάσταση του Χριστού, ή προσδοκία της δικής μας αναστάσεως, κρίσεως και αιωνίου ζωής.

Δηλαδή, ο χριστιανισμός που θεμελιώνεται; Πώς ακυρώνεται η χριστιανική αντίληψη περί ελευθερίας; Περί ευθύνης; Περί της μοναδικότητας του ατόμου(όχι του προσώπου); Πώς αναιρείται η έννοια της δικαιοσύνης και της κοινωνικής πρόνοιας; Πώς υποτιμείται το σώμα; Μήπως μπαίνει στην πραγματική του θέση; Γιατί ο άνθρωπος οδηγείται στη μοναξιά; Γιατί είναι αυτοσωτηρία; Τι μπορούμε αλήθεια να κάνουμε μόνοι μας; Τι είναι πραγματικά η ημέρα της κρίσης;

- Ο ΥΠΝΟΣ ΤΗΣ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗΣ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.03/05/2002, 02:45:10

Και στις γαλέρες υπήρχαν πολλοί οργισμένοι και άρρωστοι κωπηλάτες αλλά ο διαχωρισμός των χώρων των πλοίων ήταν τόσο αποτελεσματικός που κανείς από τους επιβάτες του πάνω πατώματος δεν καταλάβαινε την πηγή της κινητήριας δύναμης του πλοίου.

Στον κόσμο που έρχεται, ο διαχωρισμός ανάμεσα σε φτωχούς και εύπορους θα είναι ίσως τόσο έντονος που οι μεν θα αγνοούν παντελώς τους δε. Σαν να πρόκειται για δύο διαφορετικά είδη με πολλές εξωτερικές επαφές αλλά χωρίς επικοινωνία.

- Καρμα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.06/05/2002, 14:58:56

- Διαγωνισμός για την ταινία: "Τι στο ...μπιιιπ... ξέρουμε;" - "What the bleep do we know!?" - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.03/05/2002, 04:07:44

Θα σταθώ λίγο στην άποψη του Κέλσου σχετικά με το φύλο των μεγάλων διδασκάλων της ανθρωπότητας.

Από άλλα άρθρα σου, φίλε Κέλσε, είναι σαφές, σύμφωνα με την δική μου δυνατότητα κατανόησης, πως αποδέχεσαι την θεωρία της μετενσάρκωσης. Επομένως, χρησιμοποιώ τους όρους Αθάνατη Ψυχή και Θνητό Σώμα και πιστεύω πως το φύλο ανοίκει στο σώμα και όχι στην Ψυχή. Η Ψυχή, κατ' εμέ, δεν έχει φύλο.

Τώρα, ο ρόλος ενός διδασκάλου, ενός ιδρυτή θρησκείας, ενός εκπολιτιστή, ενός οδηγού-αλιέα ανθρώπων, είναι ρόλος οδηγητικός, καθαρά αρσενικός. Κατά τη διαδικασία της ενσάρκωσης μιας τέτοιας Ψυχής, η οποία καλείται να παίξει έναν ρόλο οδηγητικό και αρσενικό, η Καρμική απαίτηση είναι να γεννηθεί ΚΑΙ με αρσενικό σώμα. Αυτό είναι βέβαια ένας κανόνας αλλά αυτό δεν αποκλείει καθόλου τις εξαιρέσεις.

Αυτή είναι η δική μου άποψη σχετικά με το φύλο των διδασκάλων.

Με φιλικούς χαιρετισμούς.

arian

- Το μακρύ ταξίδι-θρίλερ του Δαχτυλιδιού του Μίνωα - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet03/05/2002, 02:51:12

Πραγματικά πολύ όμορφο και δεν έχει καμία σχέση με το αντίγραφό του.

- EΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑ ΚΑΙ ΣΙΩΝΙΣΜΟΣ - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet03/05/2002, 02:45:10

- ΟΛΥΜΠΙΑΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ - "Μεταξύ τυρού και αχλαδιού"03/05/2002, 02:57:32

Από τεχνικής άποψης όμως είναι ενδιαφέρον, έτσι;

- ΕΛΛΗΝΕΣ ΚΑΙ ΣΤΡΑΤΟΣ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.03/05/2002, 03:05:54

Ο στρατός χρησιμοποιεί την πειθαρχία για να κάνει τη δουλειά του.
Από την άλλη, μια παιδεία χωρίς πειθαρχία είναι εντελώς αναποτελεσματική.

Δεν καταλαβαίνω γιατί αλληλοαποκλείονται (παιδεία - θητεία) αφού στόχος και των δύο είναι μια διαμόρφωση. Μήπως καλύπτουμε την έλλειψη διαμόρφωσης επιλέγοντας ότι μας βολεύει;

Ενδέχεται να μην έχω καταλάβει με οθρό τρόπο τα μυνήματα...

- Ο ρόλος της Λίλιθ (Μαύρης Σελήνης) στο γυναικείο ωροσκόπιο - .-= ΤΑ ΑΣΤΡΑ =-.03/05/2002, 15:23:25

Η τεχνολογία αυτή των πλοίων δεν δείχνει να είναι ένα μοναδικό και ξεκομμένο δώρο του Δία αλλά ο Όμηρος μιλάει για έναν πολιτισμό ανεπτυγμένο σε όλα τα επίπεδα, πολύ εξελιγμένο. Μιλάει για ένα λευκό φως που ξεχυνόταν απ' ολόκληρη τη στέγη του παλατιού και για έναν κήπο όπου τα καλλιεργημένα φυτά κάρπιζαν διαρκώς, χειμώνα-καλοκαίρι.

- Καρμα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.06/05/2002, 14:58:56

- Πρωτομαγιά. - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.03/05/2002, 04:18:44

Πραγματικά ενδιαφέρουσα άποψη αφού συνειδητοποιώ πως ο εορτασμός της Πρωτομαγιάς, για κάποιον που δεν έχει ιδιαίτερη επαφή με την μαρξιστική αντίληψη για τη ζωή, είναι μια γιορτή των ανθέων!!! => Ανθεστήρια.

Η Εργατική Πρωτομαγιά έχει ηλικία ενός μόλις αιώνα. Η ταχύτατη ενσωμάτωση στη γιορτή αυτή στοιχείων από τα Ανθεστήρια δείχνει πως τα Ανθεστήρια δεν έπαψαν ποτέ να γιορτάζονται.

με φιλικούς χαιρετισμούς

arian

- Θρησκευτικά Δόγματα - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.03/05/2002, 14:48:15

Καλώ τα μέλη για συγκέντρωση πληροφοριών για διευθύνσεις που περιέχουν στοιχεία για θρησκευτικές δοξασίες της ιστορικής εποχής. Κάνω την αρχή με μια σελίδα που βρίκα στη διεύθυνση:
http://www.angelfire.com/mn3/theopage/manis.html.

- Μεταπτυχιακή Έρευνα για το φαινόμενο ''chemtrails'' - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.03/05/2002, 02:30:48

Χαιρετώ τους υπεύθυνους και τα μέλη αυτού του Forum!

Στο πρώτο μου μύνημα ευχαριστώ όλους για την ποιότητα και τον όγκο της εργασίας που γίνεται εδώ. Υπήρξα μέλος του Forum του innernet.gr για ένα διάστημα δύο μηνών την περασμένη άνοιξη και η κατάσταση που επικρατούσε εκεί με έκανε να το εγκαταλείψω. Πραγματικά υπάρχει μια τάση κάλυψης πίσω από την ουσιαστική ανωνυμία της οθόνης ώστε ο καθένας να βγάζει ότι χειρότερο έχει μέσα του αντί να κάνει το αντίθετο: να βγάλει ότι καλύτερο έχει μέσα του.

Παρατηρώ πάντως μερικά ονόματα μελών αυτού του Forum να είναι κοινά με ονόματα του Esoterica. Ευτυχώς δεν πρόκειται για τους χειρότερους εκπροσώπους του.

Χαιρετώ ξανά και ευελπιστώ στην διατήρηση και βελτίωση της ποιότητας στην προσπάθεια που γίνεται εδώ.

- ΜΕΤΕΝΣΑΡΚΩΣΗ - ΜΕΤΕΜΨΥΧΩΣΗ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.03/05/2002, 03:21:08

Πάντως εγώ δεν βλέπω με ποιόν τρόπο θα μπορούσα να διαθέσω ενέργεια για μακρό χρονικό διάστημα πάνω σε μια ιδέα στην οποία δεν την πιστεύω. Ίσως να το έκανα από έναν παροδικό ενθουσιασμό αλλά αυτό δεν θα είχε διάρκεια και, πιθανότατα, αποτέλεσμα.

- ΝΑΖΑΡΕΤ. ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑ Η ΜΥΘΟΣ? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.03/05/2002, 03:38:05

Θέλω - Μπορώ. Ένας δυαδισμός ακόμα.
Η σύνθεσή τους δίνει Θέλω για να Μπορώ ή Μπορώ για να Θέλω ή, ακόμα καλύτερα, Θέλω ΚΑΙ Μπορώ. Όπως μπορώ να αγοράσω αυτά για τα οποία είμαι διατεθιμένος να πληρώσω το αντίστοιχο αντίτιμο, έτσι Μπορώ αυτά για τα οποία είμαι διατεθιμένος να Θέλω. Ένα Θέλω διαφορετικό από το "γουστάρω".

Θεωρητικές κουβέντες. Παράδειγμα: Ένας καπνιστής μένει από χρήματα αλλά ποτέ δεν μένει απο τσιγάρα....