ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

dimelis

Νέο ΜέλοςGreece
43Μηνύματα
15Θέματα
04/05/2002, 00:33:00Πρώτο μήνυμα
15/07/2002, 01:02:32Τελευταία δραστηριότητα

Συμμετοχή σε θέματα

(15)
- Μπαφομέτ , το σύμβολο του φωτός - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
7 μηνύματα/ 62 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
7 μηνύματα/ 31 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
7 μηνύματα/ 61 συνολικά
- ΜΥΗΤΙΚΕΣ ΣΧΟΛΕΣ ή ΤΑΓΜΑΤΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
7 μηνύματα/ 31 συνολικά
- Διαγωνισμός για την ταινία: "Τι στο ...μπιιιπ... ξέρουμε;" - "What the bleep do we know!?" - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.
5 μηνύματα/ 57 συνολικά
- Θάνατος, αυτός ο μεγάλος φίλος!!! - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- Καρμα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 34 συνολικά
- Θάνατος, αυτός ο μεγάλος φίλος!!! - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
1 μήνυμα/ 34 συνολικά
- Καρμα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 39 συνολικά
- ΠΛΩΤΙΝΟΣ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 23 συνολικά
- ΠΛΩΤΙΝΟΣ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 13 συνολικά
- Η σχέση του Αληθινού βρικόλακα με τον Δράκουλα - .-= Η ΨΥΧΗ =-.
1 μήνυμα/ 103 συνολικά
- Καρμα - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 31 συνολικά
- samael aun weor - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
1 μήνυμα/ 30 συνολικά
- ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΑΝΑΜΕΣΑ ΣΕ ΕΝΑΝ ΓΕΡΟΝΤΑ ΚΑΙ ΕΝΑΝ ΑΘΕΟ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
1 μήνυμα/ 61 συνολικά

Πρόσφατα μηνύματα

Πέθανα σαν ορυκτό και ξαναγεννήθηκα σαν φυτό.

Πέθανα σαν φυτό και ξαναγεννήθηκα σαν ζώο.

Πέθανα σαν ζώο και ξαναγεννήθηκα σαν άνθρωπος.

Τώρα μετά από αλλεπάλληλες σαρκώσεις, όταν πάλι θα πεθάνω, θα ξαναγεννηθώ στην χορεία των ευλογημένων των αγγέλων.

Τί έχω να φοβηθώ από τον θάνατο;

dimelis

Νομίζω ότι το θέμα του Νόμου του Κάρμα, ο οποίος επί της ουσίας του είναι Νόμος Εκπαίδευσης και όχι Τιμωρίας, πρέπει να εξετάζεται παράλληλα και με τον Νόμο του Ελευθερίου της Βουλήσεως, αλλά και με τον Νόμο της Επανενσαρκώσεως.
Και μην μου πείτε ότι η Χριστιανική Παράδοσις δεν αποδέχεται την Μετενσάρκωση γιατί θα πρέπει να έχω και την απάντηση, γιατί σε παλαιότερες εποχές την αποδεχόταν!

Με Αγάπη
Dimelis


Πέθανα σαν ορυκτό και ξαναγεννήθηκα σαν φυτό.

Πέθανα σαν φυτό και ξαναγεννήθηκα σαν ζώο.

Πέθανα σαν ζώο και ξαναγεννήθηκα σαν άνθρωπος.

Τώρα μετά από αλλεπάλληλες σαρκώσεις, όταν πάλι θα πεθάνω, θα ξαναγεννηθώ στην χορεία των ευλογημένων των αγγέλων.

Τί έχω να φοβηθώ από τον θάνατο;

dimelis

Καλέ μου φίλε Geolyk,

Θέλω να πιστεύω ότι όλες οι εσωτερικές ανησυχίες προέρχονται από ανθρώπους οι οποίοι έχουν κάποια σχέση με το φως ή την αναζήτηση του φωτός.

Έλλην σημαίνει φως.

Κάθε εσωτερική ανησυχία προέρχεται από τους Έλληνες=Πεφωτισμένους.

Ο Τεκτονισμός είναι μία μεθοδολογία κατεργασίας του ακατέργαστου μέρους του εαυτού μας. Η διαφορά του είναι ότι δεν δέχεται την από καθέδρας διδασκαλία και τους οποιουσδήποτε δασκάλους, βασίζεται δε στην αυτοανακάλυψη και την αυτοεκπαίδευση.

Η μεθοδολογία των Γιόγκις, ακραιφνώς Ελληνική, ακόμη και ιστορικά έχει την ελληνικότατη προελληνική λέξη Γιόγκα από την οποία προήλθαν οι νεοελληνικές λέξεις ΖΕΥΓΟΣ και ΖΥΓΟΣ, των οποίων η ερμηνεία είναι ταυτόσημη με την λέξη ΓΙΟΓΚΑ που θα πει ΕΝΩΣΙΣ, έχει τον ίδιο σκοπό, δηλ. την διά του καθαρμού ΘΕΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Η Ροδοσταυρική μεθοδολογία ακολουθεί παρεμφερή δρόμο, όπου βασικό στοιχείο είναι η ενεργοποίηση του κέντρου της καρδιάς ή της ΑΓΑΠΗΣ χωρίς να εγκαταλείπεται ξ ΔΙΑΝΟΙΑ στην ανώτερή της μορφή.

Δεν θα αναφέρω άλλες σεβαστές μεθοδολογίες ή σχολές, αλλά θα πω ότι κάθε σχολή διαφοροποείται ως προς την μέθοδο, όχι όμως προς τον σκοπό, ο οποίος είναι πάντοτε ο ίδιος, Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΠΙΔΗΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΚΕΙ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ, ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΣΗ.

Αυτά τα υψηλά ιδανικά, ο υψηλός στόχος του ανθρώπου, πάντοτε επροδίδετο και πάντα θα προδίδεται από:
1) Τους Σκεπτικιστές, που διαρκώς αμφιβάλλουν
2) Τους Υλόφρονες, που δεν ενδιαφέρονται για τίποτε άλλο πέρα από την προσωρινή κυριαρχία.
3) Τους Άτολμους, οι οποίοι αν και γνωρίζουν δεν τολμούν να δραστηριοποιηθούν επανδρώνοντας κάποιους χώρους και να τους επιρρεάσουν θετικά με την παρουσία τους.

Ήταν λάθος τα Ελευσίνια Μυστήρια; ή μήπως τα Καβείρια ή το Ομακοείο του Πυθαγόρα ή τα όποια άλλα Μυστήρια όπου και αν ετελούντο.

Εμείς γιατί τα αφήσαμε να κοιμηθούν;

Είναι δική μας η ευθύνη και όχι αυτών που τα καπελλώνουν!

Τι πρέπει να κάνουμε;

Ας γεμίσουμε τους εσωτερικούς χώρους με την παρουσία και την θετική επίδρασή μας.

Ας γεμίσουμε τις αίθουσες των Ομακοείων, των Τεκτονικών ή των Ροδοσταυρικών Στοών.

Ας κατακτήσουμε πάλι αυτό που ανήκε πάντοτε και ανήκει στους Έλληνες, την χαμένη μας πνευματικότητα.

Ο άνθρωπος (κάθε εθνικότητος) μπορεί να επιλέξει ανάμεσα σε δύο δρόμους, ή ΕΛΛΗΝ ή ΒΑΡΒΑΡΟΣ.

Με Αγάπη
Dimelis

Αναφερόμενος στις σχολές οι οποίες παρέχουν μυήσεις θα έλεγα ότι η πλέον ολοκληρωμένη είναι η Τεκτονική, η οποία πέραν των άλλων δίνει εξέχουσα σημασία στην ελευθερία της σκέψεως και δεν επιτρέπει την από καθ' έδρας διδασκαλία από οποιονδήποτε διδάσκαλο.

Η διδασκαλία του Κριναετού, βασισμένη κυρίως σε γραπτά κείμενα του Δημήτρη Σεμελά, είναι επίσης αξιόλογη.

Η Ροδοσταυρική βρίσκεται μάλλον σε πτώση και έχει απορροφηθεί από την Τεκτονική.

Και βεβαίως η μεθοδολογία του ΟΜΑΚΟΕΙΟΥ (Πυθαγόρεια Διδασκαλία σε Άνοδο).

Για κάθε όμως ΜΥΗΣΗ, απαραίτητο στοιχείο αλλαγής φάσης είναι η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΠΟΦΑΣΗ.

Με Αγάπη
dimelis

Νομίζω ότι ήδη μπαίνουμε στο "ψαχνό" του θέματος.

Τα ερωτήματα όμως που αποτελούν την βάση είναι:

1) Τί εννοούμε ελέυθερη βούληση.

2) Πόσο είναι ελεύθερη όταν πηγάζει από τον καταιγισμό χιλιάδων επιρροών από την στιγμή ακόμη της γεννήσεώς μας και οι οποίες (επιρροές) προέρχονται και από υποβολές από πολύ κοντινά και αγαπημένα πρόσωπα, ή και μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

3) Ελεύθερη βούληση είναι να κάνω ότι θέλω ή απλά η δυνατότητά μου να εκπαιδεύομαι μέσα από το λάθος, οπότε μαθαίνω το τι δεν πρέπει να κάνω.

Μήπως η δυνατότητα του λάθους, η οποία θα επιφέρει Κάρμα και εν συνεχεία μία ακόμη Σάρκωση είναι όλο το μεγαλείο της Ελεύθερης Βούλησης.

Αν είναι έτσι μήπως η όλη προσπάθεια για την καλή χρήση της Ελεύθερης Βούλησης περνάει από την διαδικασία της Ορθής Σκέψης, του Ορθού Λόγου και της Ορθής Πράξης.

Παρακαλώ τους Συνομιλητές να δώσουν την δική τους άποψη.

Με Αγάπη

dimelis

Καλέ μου φίλε ΑΝΤΙΝΟΕ

Κατ' αρχήν να σου πω ότι με συγκινεί ιδιαίτερα το όνομα που έχεις επιλέξει.

Μου θυμίζει ιδιαίτερα μια ιδιότητα του νου ο οποίος μπορεί να λειτουργεί από "εξέδρα" παρατηρώντας ακόμη και τις δραστηριότητες του νου.

Η μεθοδολογία της επικοινωνίας σου, στην αρχή αυθόρμητη και εν συνεχεία με χρήση της αυτοπαρατήρησης, μου δείχνει την ποιότητα της εγρήγορσης που φαίνεται ότι κατέχεις.

Πιστεύω πράγματι ότι δεν διαφωνούμε.

Μέσα από τις έστω προσωρινές συγκρούσεις μας φαίνεται ίσως το κοινό μας όνειρο για έναν κόσμο καλύτερο, βασισμένο περισσότερο στα ιδανικά της Αγάπης, της Αμοιβαιότητας και της προσπάθειας για λείανση του ακατέργαστου λίθου.

Οι χαμένες αξίες οι οποίες προσανατολίζονται στην αύξηση της Ποιότητας και όχι της Ποσότητας, ίσως είναι ο κοινός παρανομαστής στα όνειρά μας.

Εγώ προσωπικά δηλώνω Δον Κιχώτης.

Πολλές φορές τα έβαλα με ερειπωμένους πύργους.

Σχεδόν πάντα ένοιωθα μόνος.

Αν δεν σε ενοχλεί θα έλεγα ότι σε θεωρώ Συνοδοιπόρο.

Αυτά μαζί με την αναγνώριση και την εκτίμησή μου.

Dimelis

Καλέ μου ΑΝΤΙΝΟΕ

Γιατί μου βγαίνεις αντιδραστικός;

Ο Σωκράτης ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες και στο διάστημα της καταδίκης του δασκάλου τους ξόδεψαν μυθικά ποσά για να εξαγοράσουν τους φύλακες.

Ο Χριστός ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες, έχοντας δημιουργήσει ολόκληρη επιμελητεία από τις ΜΑΡΙΕΣ κυρίως και ιδιαίτερα κάνοντας χρήση της προσφοράς της τεράστιας περιουσίας της ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ.

Και βέβαια καταδικάζω κάθε μορφή εκμετάλλευσης από οποιονδήποτε άξιο ή ανάξιο αυτόκλητο δάσκαλο.

Καταδικάζω όμως και την αναξιοπρέπεια των τζαμπατζήδων μαθητών, που ζητούν μεν την σωτηρία της ψυχής τους, αλλά θέλουν κάποιοι άλλοι να πληρώσουν γι' αυτό!

Το ζήτημα είναι, βέβαια, να μην επιτρέπουμε την οποιασδήποτε μορφής εκμετάλλευση, αλλά όμως να συμμετέχουμε αξιοπρεπώς, σε ένα λογικό επίπεδο, στις δαπάνες τις οποίες, επαναλαμβάνω, κάποιος πρέπει να τις επωμισθεί.

Για την αποκατάσταση της Αλήθειας,

Με Αγάπη

Dimelis

Επιτρέψτε μου να αποκαταστήσω ορισμένες "υπερβολές"

1) Ο Τεκτονισμός δεν είναι το μόνο Μυσταγωγικό Τάγμα!

2) Οι αναφερθείσες "τιμές" είναι σαφέστατα ανακριβείς και πολύ θα ήθελα να γνωρίζω αν υπάρχουν τέτοια στοιχεία ή είναι βασισμένες σε υποθέσεις!

3) Ο Τεκτονισμός δεν είναι μόνον ανδρικό προνόμιο!

4) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" αναγνωρίζεται από τις σκέψεις, τους λόγους και τις πράξεις του!

5) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" (Δίδει την Δάδα Καλώς) βεβαίως αντιπροσωπεύει την ίδια την ψυχή μας και τον εσωτερικό Διδάσκαλο που όλοι κρύβουμε μέσα μας!

Βεβαίως Ψευτοδιδάσκαλοι οι οποίοι λυμαίνονται τον χώρο του Εσωτερισμού, με στόχο το κέρδος, πρέπει να αποπέμπονται, αλλά ακόμη και ψευτομαθητές τζαμπατζήδες, οι οποίοι επιζητούν "άλλοθι" ότι δήθεν εσωτερίζονται, καλό είναι να απομακρύνονται.

Η συμμετοχή σε μία μυσταγωγική σχολή απαιτεί τουλάχιστον και συμμετοχή στις δαπάνες που κάποιοι θα πρέπει να επωμισθούν.

Αυτά με Σεβασμό στην Αλήθεια
Dimelis

Το θέμα που προτείνω για συζήτηση είναι εάν υπάρχουν σήμερα μυητικές σχολές όπου, με ασφάλεια, μπορεί να λάβει κανείς μυητικό τύπο ή και κατ' ουσίαν μύηση, χωρίς να διακινδυνεύσει απώλεια της ελεύθερής του βούλησης.
Και φυσικά πως διακρίνει κανείς την αξιοπιστία των "διδασκάλων".
Με Αγάπη
Dimelis

Καλέ μου φίλε Geolyk,

Θέλω να πιστεύω ότι όλες οι εσωτερικές ανησυχίες προέρχονται από ανθρώπους οι οποίοι έχουν κάποια σχέση με το φως ή την αναζήτηση του φωτός.

Έλλην σημαίνει φως.

Κάθε εσωτερική ανησυχία προέρχεται από τους Έλληνες=Πεφωτισμένους.

Ο Τεκτονισμός είναι μία μεθοδολογία κατεργασίας του ακατέργαστου μέρους του εαυτού μας. Η διαφορά του είναι ότι δεν δέχεται την από καθέδρας διδασκαλία και τους οποιουσδήποτε δασκάλους, βασίζεται δε στην αυτοανακάλυψη και την αυτοεκπαίδευση.

Η μεθοδολογία των Γιόγκις, ακραιφνώς Ελληνική, ακόμη και ιστορικά έχει την ελληνικότατη προελληνική λέξη Γιόγκα από την οποία προήλθαν οι νεοελληνικές λέξεις ΖΕΥΓΟΣ και ΖΥΓΟΣ, των οποίων η ερμηνεία είναι ταυτόσημη με την λέξη ΓΙΟΓΚΑ που θα πει ΕΝΩΣΙΣ, έχει τον ίδιο σκοπό, δηλ. την διά του καθαρμού ΘΕΩΣΗ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ.

Η Ροδοσταυρική μεθοδολογία ακολουθεί παρεμφερή δρόμο, όπου βασικό στοιχείο είναι η ενεργοποίηση του κέντρου της καρδιάς ή της ΑΓΑΠΗΣ χωρίς να εγκαταλείπεται ξ ΔΙΑΝΟΙΑ στην ανώτερή της μορφή.

Δεν θα αναφέρω άλλες σεβαστές μεθοδολογίες ή σχολές, αλλά θα πω ότι κάθε σχολή διαφοροποείται ως προς την μέθοδο, όχι όμως προς τον σκοπό, ο οποίος είναι πάντοτε ο ίδιος, Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΠΑΡΕΠΙΔΗΜΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΚΕΙ ΑΠΟ ΟΠΟΥ ΠΡΟΕΡΧΕΤΑΙ, ΣΤΗΝ ΑΡΧΙΚΗ ΤΟΥ ΕΚΠΟΡΕΥΣΗ.

Αυτά τα υψηλά ιδανικά, ο υψηλός στόχος του ανθρώπου, πάντοτε επροδίδετο και πάντα θα προδίδεται από:
1) Τους Σκεπτικιστές, που διαρκώς αμφιβάλλουν
2) Τους Υλόφρονες, που δεν ενδιαφέρονται για τίποτε άλλο πέρα από την προσωρινή κυριαρχία.
3) Τους Άτολμους, οι οποίοι αν και γνωρίζουν δεν τολμούν να δραστηριοποιηθούν επανδρώνοντας κάποιους χώρους και να τους επιρρεάσουν θετικά με την παρουσία τους.

Ήταν λάθος τα Ελευσίνια Μυστήρια; ή μήπως τα Καβείρια ή το Ομακοείο του Πυθαγόρα ή τα όποια άλλα Μυστήρια όπου και αν ετελούντο.

Εμείς γιατί τα αφήσαμε να κοιμηθούν;

Είναι δική μας η ευθύνη και όχι αυτών που τα καπελλώνουν!

Τι πρέπει να κάνουμε;

Ας γεμίσουμε τους εσωτερικούς χώρους με την παρουσία και την θετική επίδρασή μας.

Ας γεμίσουμε τις αίθουσες των Ομακοείων, των Τεκτονικών ή των Ροδοσταυρικών Στοών.

Ας κατακτήσουμε πάλι αυτό που ανήκε πάντοτε και ανήκει στους Έλληνες, την χαμένη μας πνευματικότητα.

Ο άνθρωπος (κάθε εθνικότητος) μπορεί να επιλέξει ανάμεσα σε δύο δρόμους, ή ΕΛΛΗΝ ή ΒΑΡΒΑΡΟΣ.

Με Αγάπη
Dimelis

Αναφερόμενος στις σχολές οι οποίες παρέχουν μυήσεις θα έλεγα ότι η πλέον ολοκληρωμένη είναι η Τεκτονική, η οποία πέραν των άλλων δίνει εξέχουσα σημασία στην ελευθερία της σκέψεως και δεν επιτρέπει την από καθ' έδρας διδασκαλία από οποιονδήποτε διδάσκαλο.

Η διδασκαλία του Κριναετού, βασισμένη κυρίως σε γραπτά κείμενα του Δημήτρη Σεμελά, είναι επίσης αξιόλογη.

Η Ροδοσταυρική βρίσκεται μάλλον σε πτώση και έχει απορροφηθεί από την Τεκτονική.

Και βεβαίως η μεθοδολογία του ΟΜΑΚΟΕΙΟΥ (Πυθαγόρεια Διδασκαλία σε Άνοδο).

Για κάθε όμως ΜΥΗΣΗ, απαραίτητο στοιχείο αλλαγής φάσης είναι η ΔΙΚΗ ΜΑΣ ΑΠΟΦΑΣΗ.

Με Αγάπη
dimelis

Νομίζω ότι ήδη μπαίνουμε στο "ψαχνό" του θέματος.

Τα ερωτήματα όμως που αποτελούν την βάση είναι:

1) Τί εννοούμε ελέυθερη βούληση.

2) Πόσο είναι ελεύθερη όταν πηγάζει από τον καταιγισμό χιλιάδων επιρροών από την στιγμή ακόμη της γεννήσεώς μας και οι οποίες (επιρροές) προέρχονται και από υποβολές από πολύ κοντινά και αγαπημένα πρόσωπα, ή και μέσα από τα μέσα μαζικής ενημέρωσης.

3) Ελεύθερη βούληση είναι να κάνω ότι θέλω ή απλά η δυνατότητά μου να εκπαιδεύομαι μέσα από το λάθος, οπότε μαθαίνω το τι δεν πρέπει να κάνω.

Μήπως η δυνατότητα του λάθους, η οποία θα επιφέρει Κάρμα και εν συνεχεία μία ακόμη Σάρκωση είναι όλο το μεγαλείο της Ελεύθερης Βούλησης.

Αν είναι έτσι μήπως η όλη προσπάθεια για την καλή χρήση της Ελεύθερης Βούλησης περνάει από την διαδικασία της Ορθής Σκέψης, του Ορθού Λόγου και της Ορθής Πράξης.

Παρακαλώ τους Συνομιλητές να δώσουν την δική τους άποψη.

Με Αγάπη

dimelis

Καλέ μου φίλε ΑΝΤΙΝΟΕ

Κατ' αρχήν να σου πω ότι με συγκινεί ιδιαίτερα το όνομα που έχεις επιλέξει.

Μου θυμίζει ιδιαίτερα μια ιδιότητα του νου ο οποίος μπορεί να λειτουργεί από "εξέδρα" παρατηρώντας ακόμη και τις δραστηριότητες του νου.

Η μεθοδολογία της επικοινωνίας σου, στην αρχή αυθόρμητη και εν συνεχεία με χρήση της αυτοπαρατήρησης, μου δείχνει την ποιότητα της εγρήγορσης που φαίνεται ότι κατέχεις.

Πιστεύω πράγματι ότι δεν διαφωνούμε.

Μέσα από τις έστω προσωρινές συγκρούσεις μας φαίνεται ίσως το κοινό μας όνειρο για έναν κόσμο καλύτερο, βασισμένο περισσότερο στα ιδανικά της Αγάπης, της Αμοιβαιότητας και της προσπάθειας για λείανση του ακατέργαστου λίθου.

Οι χαμένες αξίες οι οποίες προσανατολίζονται στην αύξηση της Ποιότητας και όχι της Ποσότητας, ίσως είναι ο κοινός παρανομαστής στα όνειρά μας.

Εγώ προσωπικά δηλώνω Δον Κιχώτης.

Πολλές φορές τα έβαλα με ερειπωμένους πύργους.

Σχεδόν πάντα ένοιωθα μόνος.

Αν δεν σε ενοχλεί θα έλεγα ότι σε θεωρώ Συνοδοιπόρο.

Αυτά μαζί με την αναγνώριση και την εκτίμησή μου.

Dimelis

Καλέ μου ΑΝΤΙΝΟΕ

Γιατί μου βγαίνεις αντιδραστικός;

Ο Σωκράτης ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες και στο διάστημα της καταδίκης του δασκάλου τους ξόδεψαν μυθικά ποσά για να εξαγοράσουν τους φύλακες.

Ο Χριστός ΔΕΝ ΕΠΑΙΡΝΕ ΤΙΠΟΤΕ από τους μαθητές του, οι μαθητές του όμως ΣΥΜΜΕΤΕΙΧΑΝ στις δαπάνες, έχοντας δημιουργήσει ολόκληρη επιμελητεία από τις ΜΑΡΙΕΣ κυρίως και ιδιαίτερα κάνοντας χρήση της προσφοράς της τεράστιας περιουσίας της ΜΑΓΔΑΛΗΝΗΣ.

Και βέβαια καταδικάζω κάθε μορφή εκμετάλλευσης από οποιονδήποτε άξιο ή ανάξιο αυτόκλητο δάσκαλο.

Καταδικάζω όμως και την αναξιοπρέπεια των τζαμπατζήδων μαθητών, που ζητούν μεν την σωτηρία της ψυχής τους, αλλά θέλουν κάποιοι άλλοι να πληρώσουν γι' αυτό!

Το ζήτημα είναι, βέβαια, να μην επιτρέπουμε την οποιασδήποτε μορφής εκμετάλλευση, αλλά όμως να συμμετέχουμε αξιοπρεπώς, σε ένα λογικό επίπεδο, στις δαπάνες τις οποίες, επαναλαμβάνω, κάποιος πρέπει να τις επωμισθεί.

Για την αποκατάσταση της Αλήθειας,

Με Αγάπη

Dimelis

Επιτρέψτε μου να αποκαταστήσω ορισμένες "υπερβολές"

1) Ο Τεκτονισμός δεν είναι το μόνο Μυσταγωγικό Τάγμα!

2) Οι αναφερθείσες "τιμές" είναι σαφέστατα ανακριβείς και πολύ θα ήθελα να γνωρίζω αν υπάρχουν τέτοια στοιχεία ή είναι βασισμένες σε υποθέσεις!

3) Ο Τεκτονισμός δεν είναι μόνον ανδρικό προνόμιο!

4) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" αναγνωρίζεται από τις σκέψεις, τους λόγους και τις πράξεις του!

5) Ο πραγματικός "Διδάσκαλος" (Δίδει την Δάδα Καλώς) βεβαίως αντιπροσωπεύει την ίδια την ψυχή μας και τον εσωτερικό Διδάσκαλο που όλοι κρύβουμε μέσα μας!

Βεβαίως Ψευτοδιδάσκαλοι οι οποίοι λυμαίνονται τον χώρο του Εσωτερισμού, με στόχο το κέρδος, πρέπει να αποπέμπονται, αλλά ακόμη και ψευτομαθητές τζαμπατζήδες, οι οποίοι επιζητούν "άλλοθι" ότι δήθεν εσωτερίζονται, καλό είναι να απομακρύνονται.

Η συμμετοχή σε μία μυσταγωγική σχολή απαιτεί τουλάχιστον και συμμετοχή στις δαπάνες που κάποιοι θα πρέπει να επωμισθούν.

Αυτά με Σεβασμό στην Αλήθεια
Dimelis

Το θέμα που προτείνω για συζήτηση είναι εάν υπάρχουν σήμερα μυητικές σχολές όπου, με ασφάλεια, μπορεί να λάβει κανείς μυητικό τύπο ή και κατ' ουσίαν μύηση, χωρίς να διακινδυνεύσει απώλεια της ελεύθερής του βούλησης.
Και φυσικά πως διακρίνει κανείς την αξιοπιστία των "διδασκάλων".
Με Αγάπη
Dimelis

Νομίζω ότι το θέμα του Νόμου του Κάρμα, ο οποίος επί της ουσίας του είναι Νόμος Εκπαίδευσης και όχι Τιμωρίας, πρέπει να εξετάζεται παράλληλα και με τον Νόμο του Ελευθερίου της Βουλήσεως, αλλά και με τον Νόμο της Επανενσαρκώσεως.
Και μην μου πείτε ότι η Χριστιανική Παράδοσις δεν αποδέχεται την Μετενσάρκωση γιατί θα πρέπει να έχω και την απάντηση, γιατί σε παλαιότερες εποχές την αποδεχόταν!

Με Αγάπη
Dimelis


Καλέ μου Πλωτίνε,

Θα έλεγα πως ένας πλήρης κύκλος μελέτης της Διδασκαλίας του Πλωτίνου, περνάει αναγκαστικά και από την μελέτη του Δασκάλου του Αμμωνίου Σακκά, καθώς και από τον συμμαθητή του Αδαμάντιο Ωριγένη.

Επίσης από την μελέτη των έργων του Πορφύριου και του μετέπειτα μαθητή του Ιάμβλιχου, τελειώνοντας ίσως με τον μεταγενέστερο Πρόκλο.

Παράλληλο έργο παντα σε επίπεδο Θεολογικό, είναι το έργο του Διονυσίου Αρεοπαγίτου στον οποίο ανήκει και το "Στοιχείωσις Θεολογική".

Σχετικές πληροφορίες στο Βιβλιοπωλείο "ΓΝΩΣΗ & ΤΕΧΝΗ" 010-4296237

Με Αγάπη
dimelis


Προς rosarium

Όσον αφορά τον λόγο του αποκλεισμού της γυναίκας από "καθοδηγητικούς ρόλους μεγάλων μυστών" ναι, ιστορικά υπάρχει ο αποκλεισμός της για λόγους κοινωνικής διάρθρωσης ή απλά εγωιστικούς και αυτό αποτελεί ένα καρμικό στοιχείο εις βάρος των ανδρών.

Το ίδιο βέβαια έχει επαναληφθή από την πλευρά των γυναικών π.χ. Αμαζόνες.

Όμως αυτό δεν καλύπτεται από μία συγγνώμη είτε από την μία, είτε από την άλλη πλευρά.

Δεν καλύπτεται ακόμη από οποιαδήποτε μορφή μετάνοιας (αλλαγή νου), εκτός εάν η αλλαγή νου ανέβει σε υψηλότερα επίπεδα και πάει στην ανώτερη όπως αναφέρεις μορφή της.

Τότε παύουμε να βλέπουμε τον άνδρα ή την γυναίκα σαν αντίπαλο, διακόπτουμε τον ανταγωνισμό και προχωράμε στον θετικό συναγωνισμό.

Ότι δεν μπόρεσε να κάνει παλαιότερα η Μητριαρχία, η οποία απέτυχε, ότι δεν μπόρεσε να κάνει μέχρι πρότινος η Πατριαρχία, η οποία και αυτή απέτυχε, θα μπορέσει να το κάνει η συνοδοιπορία, η από κοινού αντιμετώπιση των κοινών προβλημάτων.

Εάν όντως η γυναίκα αντιπροσωπεύει την Αγάπη και ο άνδρας την Διανόηση, θα ήθελα να σας διαβεβαιώσω ότι Διανόηση χωρίς Αγάπη είναι μία δύναμη "ορφανή".

Το ίδιο το κακό κατέχει την Γνώση, δεν αντέχει όμως την Αγάπη.

Σαν άνδρας σε αυτή την ζωή εκτιμώ και σέβομαι τις αρετές των Γυναικών, ανέχομαι δε τις ιδιαιτερότητες που δεν καταλαβαίνω, ακόμη και όταν τις ονομάζω ελαττώματα.

Απλώνω όμως χέρι φιλίας και Αγάπης άδολης και παρακαλώ όλες τις γυναίκες, ας κάνουν το ίδιο για τις αρετές και τα ελαττώματα των ανδρών.

Έχουμε πολύ δρόμο ακόμη να κάνουμε μαζί.

Ό μέγας αρχιερέας των Αιγυπτιακών Μυστηρίων Μέμπρα, στο απόγειο της δόξας του, έχοντας φθάσει στα υψηλότερα επίπεδα της δικής του μυήσεως, θεώρησε καλό να παραδώσει με κάποιον τρόπο τις υψηλές ιδέες του και έτσι εκπαίδευσε και απέστειλε τους δύο καλύτερους μαθητές του να διαδώσουν την διδασκαλία του αυτή, χωρισμένη όμως σε δύο διαφορετικά κομμάτια. Στην διδασκαλία της θήλειας αρχής, μέσω του μαθητού του Ούρφα (Ορφέα) και στη διδασκαλία της Άρρενος αρχής, μέσω του μαθητού του Χοσαρσίφ (Μωυσή).

Ποιά είναι η καλύτερη;

Καμμία μόνη της!

Το μυστικό βρίσκεται στον Ιερό Γάμο, στον Πυθαγόρειο Δεσμό, στην Ένωση των Αντιθέτων, στον αρμό, που αρμόζει και φέρνει Αρμονία!

Τα ανωτέρω απηχούν προσωπικά κατασταλάγματα μιας ζωής και δεν διεκδικούν το αλάθητο.

Προκαλώ και θα ακούσω με σεβασμό κάθε άποψη από την οποία θα απουσιάζει κάθε μορφή φοβίας.

Με Αγάπη
dimelis