zouzouna
Νέο ΜέλοςGreece65Μηνύματα
30Θέματα
16/06/2004, 13:48:13Πρώτο μήνυμα
13/07/2004, 12:47:51Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
βλέπουμε λοιπόν πως όλοι αργά ή γρήγορα θα πάρουμε το μάθημά μας. άλλοι πολύ άλλοι λίγο. γι αυτό πριν κάνουμε κάτι εις βάρος κάποιου, ή σκεφτούμε κάτι άσχημο, να σκεφτόμαστε πως όλα είναι δανεικά και το μόνο που πρέπει είναι να αγαπάμε και να συγχωρούμε, γιατί κανείς δεν θα μείνει έξω από την κρίση του σύμπαντος.
παιδιά του Θεού είμαστε όλοι.
παιδιά του Θεού είμαστε όλοι.
lioneagle, αν ένας άνθρωπος δεν περάσει δύσκολα, δεν βλέπει τον λόγο να αναρωτηθεί τι συμβαίνει στον κόσμο, γιατί είμαστε έτσι, από που προερχόμαστε...
αν προσέξεις πολύ λίγοι άνθρωποι που ανήκουν στην καλή κοινωνία και κολυμπάνε στο χρήμα, έχουν υψηλό πνευματικό πεδίο. το μόνο που τους νοιάζει, είναι τα ρούχα, τα αμάξια, η επίδειξη και ότι έχει να κάνει με το image τους όπως λένε. γι αυτό και πολλοί ενώ έχουν τα πάντα, όταν μένουν σπίτι τους νιώθουν μόνοι. και πίστεψε με το έχω ακούσει πολλές φορές.
συχνά συμβαίνει σε τέτοιους ανθρώπους να γίνεται κάτι ξαφνικά και να έρχεται η μία αναποδιά μετά την άλλη. πριν δύο μήνες γνώρισα έναν φίλο του άντρα μου. με πολλά λεφτά, κακομαθημένος, με άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους. είχε όμως τα πάντα. σωστούς γονείς. δική του οικογένεια και παιδί. λεφτά, γκόμενες, βόλτες και ο μήνας έχει 9. μέσα σε μισό χρόνο, όλα άλλαξαν. χώρισε, έχασε την δουλειά του, που του έδινε πολλά λεφτά και η μητέρα του είναι σε άσχημη κατάσταση. σχεδόν ετοιμοθάνατη.
αν προσέξεις πολύ λίγοι άνθρωποι που ανήκουν στην καλή κοινωνία και κολυμπάνε στο χρήμα, έχουν υψηλό πνευματικό πεδίο. το μόνο που τους νοιάζει, είναι τα ρούχα, τα αμάξια, η επίδειξη και ότι έχει να κάνει με το image τους όπως λένε. γι αυτό και πολλοί ενώ έχουν τα πάντα, όταν μένουν σπίτι τους νιώθουν μόνοι. και πίστεψε με το έχω ακούσει πολλές φορές.
συχνά συμβαίνει σε τέτοιους ανθρώπους να γίνεται κάτι ξαφνικά και να έρχεται η μία αναποδιά μετά την άλλη. πριν δύο μήνες γνώρισα έναν φίλο του άντρα μου. με πολλά λεφτά, κακομαθημένος, με άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους. είχε όμως τα πάντα. σωστούς γονείς. δική του οικογένεια και παιδί. λεφτά, γκόμενες, βόλτες και ο μήνας έχει 9. μέσα σε μισό χρόνο, όλα άλλαξαν. χώρισε, έχασε την δουλειά του, που του έδινε πολλά λεφτά και η μητέρα του είναι σε άσχημη κατάσταση. σχεδόν ετοιμοθάνατη.
αναφέρθηκα και πριν στο θέμα και γι αυτό θα ήθελα αν μου επιτρέπεται να απαντήσω στην ερώτηση που έγινε για avallon απλά λέγοντας την δική μου άποψη που πιστεύω οτι ταιριάζει. η ταύτιση με το θείο είναι το ανώτερο στάδιο που μπορεί να φτάσει μια ψυχή. μέσα στην ζωή μαθαίνουμε, βλέπουμε, βελτιωνόμαστε και κάποια στιγμή, σε κάποια ζωή, επέρχεται η πτώση του ανθρώπου και τότε η ψυχή γίνεται ένα με το θείο.
ελπίζω avallon να μην κάνω λάθος. αν ναι συγνώμη
ελπίζω avallon να μην κάνω λάθος. αν ναι συγνώμη
να είστε όλοι καλά
arxika sygnomi gia ta greeklish pou tha xrisimopoiiso, alla einai kati pou den kano skopima. anagastika symvivazomai me kati pou gia tin ora den mporo na apofygo.
sxetika me to thema mas...
symfona me afta pou exo diavasei kai pou exo epivevaiosei, ola se afti tin zoi exoun ton skopo tous. ola einai ftiagmena etsi oste na min paei xameni oute mia kinisi, oute mia leksi, oute mia praksi.
otan erxomaste se afti tin zoi, exoun proigithei alles poses... erxomenoi loipon edo exoume ena karma, to opoio exei na kanei me tin proigoumeni zoi mas. epilegoume emeis to perivallon pou tha zisoume kai tha megalosoume, analoga me to an prepei na eksileothoume apo palies "amarties", eite na zisoume mia omorfi zoi logo tou kalou karmatos pou kouvalame. i kathe zoi pou zoume, gia to sympan einai ena defterolepto. i psyxi mas ksekinaei ena taksidi sto sympan. skopos tis kathe zois pou epilegoume einai na petyxoume mia megali anypsosi syneiditotitas, ospou kapoia stigmi tha erthei i ptosi tou anthropou. i ptosi tou anthropou symvainei, otan pia i psyxi exei toso ypsili syneiditotita, pou to epomeno stadio einai konta ston Theo. kai ekei teleionei kai to taksidi. kathe fora pou pername kati asximo anarotiomaste giati se emas. alla mono emeis kseroume ton logo. paratiriste tin zoi sas kai deite ti symvainei. skefteite ola afta pou exete perasei. tote katalavaineis.
ego stin arxi den pisteva se afta, an kai arxisa na psaxnomai apo poly mikri. i zoi mou den itan kai i efkoloteri, afou antimetopisa polla provlimata, oikogeneiaka, aisthimatika, oikonomika, psyxologika kai ygeias. anarotiomoun ti exo kanei kai ta pernao ola afta. kai arxisa na psaxno. kai kati vrika. etsi toulaxiston thelo na pistevo.
sigoura den mporo na po pos oti leo einai kai to sosto gia tous allous. emena pantos afti i antimetopisi tis zois me exei voithisei poly, giati ematha na eimai akrivodikaii, na min pligono anthropous pou den tous aksizei kai na ektimao akomi kai ta poulakia pou kelaidoun, efxaristontas ton Theo se kathe efkairia pou zo, pou mathaino kai pou vlepo ton omorfo kosmo mas. giati telika ti menei? oi prakseis mas. kai aftes tha krinei i syneidisi mas arga 'i grigora.
exo zisei katastaseis pou mou lene pos ola einai etsi, opos sas eipa parapano, alla sigoura afti einai mono i diki mou gnomi.
afto pou ematha sigoura, einai pos tipota den einai tyxaio kai pos arga 'i grigora oti dineis pairneis
na eiste oloi kala
sxetika me to thema mas...
symfona me afta pou exo diavasei kai pou exo epivevaiosei, ola se afti tin zoi exoun ton skopo tous. ola einai ftiagmena etsi oste na min paei xameni oute mia kinisi, oute mia leksi, oute mia praksi.
otan erxomaste se afti tin zoi, exoun proigithei alles poses... erxomenoi loipon edo exoume ena karma, to opoio exei na kanei me tin proigoumeni zoi mas. epilegoume emeis to perivallon pou tha zisoume kai tha megalosoume, analoga me to an prepei na eksileothoume apo palies "amarties", eite na zisoume mia omorfi zoi logo tou kalou karmatos pou kouvalame. i kathe zoi pou zoume, gia to sympan einai ena defterolepto. i psyxi mas ksekinaei ena taksidi sto sympan. skopos tis kathe zois pou epilegoume einai na petyxoume mia megali anypsosi syneiditotitas, ospou kapoia stigmi tha erthei i ptosi tou anthropou. i ptosi tou anthropou symvainei, otan pia i psyxi exei toso ypsili syneiditotita, pou to epomeno stadio einai konta ston Theo. kai ekei teleionei kai to taksidi. kathe fora pou pername kati asximo anarotiomaste giati se emas. alla mono emeis kseroume ton logo. paratiriste tin zoi sas kai deite ti symvainei. skefteite ola afta pou exete perasei. tote katalavaineis.
ego stin arxi den pisteva se afta, an kai arxisa na psaxnomai apo poly mikri. i zoi mou den itan kai i efkoloteri, afou antimetopisa polla provlimata, oikogeneiaka, aisthimatika, oikonomika, psyxologika kai ygeias. anarotiomoun ti exo kanei kai ta pernao ola afta. kai arxisa na psaxno. kai kati vrika. etsi toulaxiston thelo na pistevo.
sigoura den mporo na po pos oti leo einai kai to sosto gia tous allous. emena pantos afti i antimetopisi tis zois me exei voithisei poly, giati ematha na eimai akrivodikaii, na min pligono anthropous pou den tous aksizei kai na ektimao akomi kai ta poulakia pou kelaidoun, efxaristontas ton Theo se kathe efkairia pou zo, pou mathaino kai pou vlepo ton omorfo kosmo mas. giati telika ti menei? oi prakseis mas. kai aftes tha krinei i syneidisi mas arga 'i grigora.
exo zisei katastaseis pou mou lene pos ola einai etsi, opos sas eipa parapano, alla sigoura afti einai mono i diki mou gnomi.
afto pou ematha sigoura, einai pos tipota den einai tyxaio kai pos arga 'i grigora oti dineis pairneis
na eiste oloi kala
καλημέρα!!! σήμερα ένα μόνο πράγμα τριγυρίζει στο μυαλό μου και βγαίνει σφυριχτά ρυθμός...
και στον τελικό θα γίνει της ......
να είστε όλοι καλά!!!
ελλαδάρα!!!
και στον τελικό θα γίνει της ......
να είστε όλοι καλά!!!
ελλαδάρα!!!
ήρθε η Πέμπτη και ένα μόνο γυρνάει στο μυαλό μου...
σήκωσε το, το .......
δεν μπορώ δεν μπορώ να περιμένω!!!!
σήκωσε το, το .......
δεν μπορώ δεν μπορώ να περιμένω!!!!
κι ένας μικρό μέρος του "και θέλω να 'ρθω να σ'αρπάξω απ'την άλλη..."!!!!!
και να σκεφτεί κανείς ότι σε λίγο παντρεύομαι!!!
να είστε όλοι καλά
kalispera kai kali evdomada. sygnomi pou den grafo me ellinikous xaraktires, alla exei provlima to pc mou.
tin imera pou diavasa oles tis selides, to vrady imoun poly anisixi. otan ksaplosa, eixa synexos sto myalo mou afto kai imoun 1000% sigouri, oti afou to skeftomai toso entona, tote sigoura tha mou symvei. prin koimitho, fovomoun toso poly, pou protimousa na meino ksypnia mexri na ksimerosei. alla den antexa, opote ekana ton stavro mou, eipa kai mia prosefxi kai koimithika, elpizontas oti den tha symvei tipota. ki etsi egine.
afto pou anaferete osoi to exete zisei, exei na kanei me ena kako pnevma, to opoio vriskei efkairies kai tis ekmetallevetai. apo emas eksartatai an tetoiou eidous pnevmata, pou mas kanoun kako, tha emfanistoun 'i oxi. den exei na kanei me to an pisteveis 'i oxi, alla me tin pisti ston theo pano apo ola kai meta ston eafto sou kai tin dynami tis psyxis sou. kanena on apo alli diastasi den mporei na mpei stin diki mas, an emeis den tou anoiksoume porta. kai oso pio evalotoi kai pio evaisthitoi eimaste, toso xeirotera. idios an kapoios exei kali psixi, tote prospathoun tetoiou eidous dynameis na epemvoun kai na epireasoun tin zoi tou. opote einai kalo na prosefxomaste kathimerina kai na megalonoume tin pisti mas kathe mera kai perissotero. etsi mono tha nikithoun tetoia pnevmata, pou den exoun kamia douleia gyro mas
tin imera pou diavasa oles tis selides, to vrady imoun poly anisixi. otan ksaplosa, eixa synexos sto myalo mou afto kai imoun 1000% sigouri, oti afou to skeftomai toso entona, tote sigoura tha mou symvei. prin koimitho, fovomoun toso poly, pou protimousa na meino ksypnia mexri na ksimerosei. alla den antexa, opote ekana ton stavro mou, eipa kai mia prosefxi kai koimithika, elpizontas oti den tha symvei tipota. ki etsi egine.
afto pou anaferete osoi to exete zisei, exei na kanei me ena kako pnevma, to opoio vriskei efkairies kai tis ekmetallevetai. apo emas eksartatai an tetoiou eidous pnevmata, pou mas kanoun kako, tha emfanistoun 'i oxi. den exei na kanei me to an pisteveis 'i oxi, alla me tin pisti ston theo pano apo ola kai meta ston eafto sou kai tin dynami tis psyxis sou. kanena on apo alli diastasi den mporei na mpei stin diki mas, an emeis den tou anoiksoume porta. kai oso pio evalotoi kai pio evaisthitoi eimaste, toso xeirotera. idios an kapoios exei kali psixi, tote prospathoun tetoiou eidous dynameis na epemvoun kai na epireasoun tin zoi tou. opote einai kalo na prosefxomaste kathimerina kai na megalonoume tin pisti mas kathe mera kai perissotero. etsi mono tha nikithoun tetoia pnevmata, pou den exoun kamia douleia gyro mas
otan agnoeis kati apla den yparxei. an tha se epireasei kati 'i tha sou kanei kako eksartatai mono apo esena. sigoura tha yparxei kati pera apo emas pou prospathei na epireasei tin zoi mas kai na mpei stin diki mas diastasi, alla an emeis den tou anoigoume ton dromo gi afto, tote den tha ta kataferei pote.
polles fores otan to myalo mas einai apasxolimeno me kati poly simantiko (doyleia k.t.l.) tote paratiroume oti den yparxei tipota allo ektos apo douleia.
ola afta loipon yparxoun, alla an emfanizontai ftaime emeis kai kaneis allos. giati ola einai mesa sto myalo mas kai to myalo mas exei tromeri dynami gia na epitrepsei 'i oxi se kati na to katalavei.
polles fores otan to myalo mas einai apasxolimeno me kati poly simantiko (doyleia k.t.l.) tote paratiroume oti den yparxei tipota allo ektos apo douleia.
ola afta loipon yparxoun, alla an emfanizontai ftaime emeis kai kaneis allos. giati ola einai mesa sto myalo mas kai to myalo mas exei tromeri dynami gia na epitrepsei 'i oxi se kati na to katalavei.
kalispera se olous!
edo kai 3 xronia peripou i zoi mou exei ginei ano-kato, me apotelesma na exo poly agxos, nevra, agonia gia to avrio kai to meta, dyskolo ypno... afta ta 3 xronia, sxedon kathe vrady petagomai, arketes fores kai prospatho na paro anasa. aisthanomai oti den yparxei oksygono sto domatio kai oti den yparxei oute kan parathyro. meta apo liga defterolepta pou syneiditopoio oti ola einai entaksei koimamai pali, alla to ksanapathaino. exo paratirisei oti kai ta oneira mou, apo mikri, alla perissotero tora, einai poly zontana, gemata agxos kai entasi. ola afta loipon exoun san apotelesma, eno koimamai 9-10 ores, na ksypnao kourasmeni. tis meres pou den doulevo kai den apasxolei kati to myalo mou se megalo vathmo (kyrios ta s/k) koimamai kala kai ksekourazomai.
ola exoun na kanoun me to agxos kai ton tropo pou antilamvanomaste kai dexomaste tin zoi kai tin ekseliksi tis. oso ligotero agxos, toso kalytera gia mas.
na eiste kala
filia
edo kai 3 xronia peripou i zoi mou exei ginei ano-kato, me apotelesma na exo poly agxos, nevra, agonia gia to avrio kai to meta, dyskolo ypno... afta ta 3 xronia, sxedon kathe vrady petagomai, arketes fores kai prospatho na paro anasa. aisthanomai oti den yparxei oksygono sto domatio kai oti den yparxei oute kan parathyro. meta apo liga defterolepta pou syneiditopoio oti ola einai entaksei koimamai pali, alla to ksanapathaino. exo paratirisei oti kai ta oneira mou, apo mikri, alla perissotero tora, einai poly zontana, gemata agxos kai entasi. ola afta loipon exoun san apotelesma, eno koimamai 9-10 ores, na ksypnao kourasmeni. tis meres pou den doulevo kai den apasxolei kati to myalo mou se megalo vathmo (kyrios ta s/k) koimamai kala kai ksekourazomai.
ola exoun na kanoun me to agxos kai ton tropo pou antilamvanomaste kai dexomaste tin zoi kai tin ekseliksi tis. oso ligotero agxos, toso kalytera gia mas.
na eiste kala
filia
βλέπουμε λοιπόν πως όλοι αργά ή γρήγορα θα πάρουμε το μάθημά μας. άλλοι πολύ άλλοι λίγο. γι αυτό πριν κάνουμε κάτι εις βάρος κάποιου, ή σκεφτούμε κάτι άσχημο, να σκεφτόμαστε πως όλα είναι δανεικά και το μόνο που πρέπει είναι να αγαπάμε και να συγχωρούμε, γιατί κανείς δεν θα μείνει έξω από την κρίση του σύμπαντος.
παιδιά του Θεού είμαστε όλοι.
παιδιά του Θεού είμαστε όλοι.
lioneagle, αν ένας άνθρωπος δεν περάσει δύσκολα, δεν βλέπει τον λόγο να αναρωτηθεί τι συμβαίνει στον κόσμο, γιατί είμαστε έτσι, από που προερχόμαστε...
αν προσέξεις πολύ λίγοι άνθρωποι που ανήκουν στην καλή κοινωνία και κολυμπάνε στο χρήμα, έχουν υψηλό πνευματικό πεδίο. το μόνο που τους νοιάζει, είναι τα ρούχα, τα αμάξια, η επίδειξη και ότι έχει να κάνει με το image τους όπως λένε. γι αυτό και πολλοί ενώ έχουν τα πάντα, όταν μένουν σπίτι τους νιώθουν μόνοι. και πίστεψε με το έχω ακούσει πολλές φορές.
συχνά συμβαίνει σε τέτοιους ανθρώπους να γίνεται κάτι ξαφνικά και να έρχεται η μία αναποδιά μετά την άλλη. πριν δύο μήνες γνώρισα έναν φίλο του άντρα μου. με πολλά λεφτά, κακομαθημένος, με άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους. είχε όμως τα πάντα. σωστούς γονείς. δική του οικογένεια και παιδί. λεφτά, γκόμενες, βόλτες και ο μήνας έχει 9. μέσα σε μισό χρόνο, όλα άλλαξαν. χώρισε, έχασε την δουλειά του, που του έδινε πολλά λεφτά και η μητέρα του είναι σε άσχημη κατάσταση. σχεδόν ετοιμοθάνατη.
αν προσέξεις πολύ λίγοι άνθρωποι που ανήκουν στην καλή κοινωνία και κολυμπάνε στο χρήμα, έχουν υψηλό πνευματικό πεδίο. το μόνο που τους νοιάζει, είναι τα ρούχα, τα αμάξια, η επίδειξη και ότι έχει να κάνει με το image τους όπως λένε. γι αυτό και πολλοί ενώ έχουν τα πάντα, όταν μένουν σπίτι τους νιώθουν μόνοι. και πίστεψε με το έχω ακούσει πολλές φορές.
συχνά συμβαίνει σε τέτοιους ανθρώπους να γίνεται κάτι ξαφνικά και να έρχεται η μία αναποδιά μετά την άλλη. πριν δύο μήνες γνώρισα έναν φίλο του άντρα μου. με πολλά λεφτά, κακομαθημένος, με άσχημη συμπεριφορά απέναντι στους ανθρώπους. είχε όμως τα πάντα. σωστούς γονείς. δική του οικογένεια και παιδί. λεφτά, γκόμενες, βόλτες και ο μήνας έχει 9. μέσα σε μισό χρόνο, όλα άλλαξαν. χώρισε, έχασε την δουλειά του, που του έδινε πολλά λεφτά και η μητέρα του είναι σε άσχημη κατάσταση. σχεδόν ετοιμοθάνατη.
αναφέρθηκα και πριν στο θέμα και γι αυτό θα ήθελα αν μου επιτρέπεται να απαντήσω στην ερώτηση που έγινε για avallon απλά λέγοντας την δική μου άποψη που πιστεύω οτι ταιριάζει. η ταύτιση με το θείο είναι το ανώτερο στάδιο που μπορεί να φτάσει μια ψυχή. μέσα στην ζωή μαθαίνουμε, βλέπουμε, βελτιωνόμαστε και κάποια στιγμή, σε κάποια ζωή, επέρχεται η πτώση του ανθρώπου και τότε η ψυχή γίνεται ένα με το θείο.
ελπίζω avallon να μην κάνω λάθος. αν ναι συγνώμη
ελπίζω avallon να μην κάνω λάθος. αν ναι συγνώμη
να είστε όλοι καλά
arxika sygnomi gia ta greeklish pou tha xrisimopoiiso, alla einai kati pou den kano skopima. anagastika symvivazomai me kati pou gia tin ora den mporo na apofygo.
sxetika me to thema mas...
symfona me afta pou exo diavasei kai pou exo epivevaiosei, ola se afti tin zoi exoun ton skopo tous. ola einai ftiagmena etsi oste na min paei xameni oute mia kinisi, oute mia leksi, oute mia praksi.
otan erxomaste se afti tin zoi, exoun proigithei alles poses... erxomenoi loipon edo exoume ena karma, to opoio exei na kanei me tin proigoumeni zoi mas. epilegoume emeis to perivallon pou tha zisoume kai tha megalosoume, analoga me to an prepei na eksileothoume apo palies "amarties", eite na zisoume mia omorfi zoi logo tou kalou karmatos pou kouvalame. i kathe zoi pou zoume, gia to sympan einai ena defterolepto. i psyxi mas ksekinaei ena taksidi sto sympan. skopos tis kathe zois pou epilegoume einai na petyxoume mia megali anypsosi syneiditotitas, ospou kapoia stigmi tha erthei i ptosi tou anthropou. i ptosi tou anthropou symvainei, otan pia i psyxi exei toso ypsili syneiditotita, pou to epomeno stadio einai konta ston Theo. kai ekei teleionei kai to taksidi. kathe fora pou pername kati asximo anarotiomaste giati se emas. alla mono emeis kseroume ton logo. paratiriste tin zoi sas kai deite ti symvainei. skefteite ola afta pou exete perasei. tote katalavaineis.
ego stin arxi den pisteva se afta, an kai arxisa na psaxnomai apo poly mikri. i zoi mou den itan kai i efkoloteri, afou antimetopisa polla provlimata, oikogeneiaka, aisthimatika, oikonomika, psyxologika kai ygeias. anarotiomoun ti exo kanei kai ta pernao ola afta. kai arxisa na psaxno. kai kati vrika. etsi toulaxiston thelo na pistevo.
sigoura den mporo na po pos oti leo einai kai to sosto gia tous allous. emena pantos afti i antimetopisi tis zois me exei voithisei poly, giati ematha na eimai akrivodikaii, na min pligono anthropous pou den tous aksizei kai na ektimao akomi kai ta poulakia pou kelaidoun, efxaristontas ton Theo se kathe efkairia pou zo, pou mathaino kai pou vlepo ton omorfo kosmo mas. giati telika ti menei? oi prakseis mas. kai aftes tha krinei i syneidisi mas arga 'i grigora.
exo zisei katastaseis pou mou lene pos ola einai etsi, opos sas eipa parapano, alla sigoura afti einai mono i diki mou gnomi.
afto pou ematha sigoura, einai pos tipota den einai tyxaio kai pos arga 'i grigora oti dineis pairneis
na eiste oloi kala
sxetika me to thema mas...
symfona me afta pou exo diavasei kai pou exo epivevaiosei, ola se afti tin zoi exoun ton skopo tous. ola einai ftiagmena etsi oste na min paei xameni oute mia kinisi, oute mia leksi, oute mia praksi.
otan erxomaste se afti tin zoi, exoun proigithei alles poses... erxomenoi loipon edo exoume ena karma, to opoio exei na kanei me tin proigoumeni zoi mas. epilegoume emeis to perivallon pou tha zisoume kai tha megalosoume, analoga me to an prepei na eksileothoume apo palies "amarties", eite na zisoume mia omorfi zoi logo tou kalou karmatos pou kouvalame. i kathe zoi pou zoume, gia to sympan einai ena defterolepto. i psyxi mas ksekinaei ena taksidi sto sympan. skopos tis kathe zois pou epilegoume einai na petyxoume mia megali anypsosi syneiditotitas, ospou kapoia stigmi tha erthei i ptosi tou anthropou. i ptosi tou anthropou symvainei, otan pia i psyxi exei toso ypsili syneiditotita, pou to epomeno stadio einai konta ston Theo. kai ekei teleionei kai to taksidi. kathe fora pou pername kati asximo anarotiomaste giati se emas. alla mono emeis kseroume ton logo. paratiriste tin zoi sas kai deite ti symvainei. skefteite ola afta pou exete perasei. tote katalavaineis.
ego stin arxi den pisteva se afta, an kai arxisa na psaxnomai apo poly mikri. i zoi mou den itan kai i efkoloteri, afou antimetopisa polla provlimata, oikogeneiaka, aisthimatika, oikonomika, psyxologika kai ygeias. anarotiomoun ti exo kanei kai ta pernao ola afta. kai arxisa na psaxno. kai kati vrika. etsi toulaxiston thelo na pistevo.
sigoura den mporo na po pos oti leo einai kai to sosto gia tous allous. emena pantos afti i antimetopisi tis zois me exei voithisei poly, giati ematha na eimai akrivodikaii, na min pligono anthropous pou den tous aksizei kai na ektimao akomi kai ta poulakia pou kelaidoun, efxaristontas ton Theo se kathe efkairia pou zo, pou mathaino kai pou vlepo ton omorfo kosmo mas. giati telika ti menei? oi prakseis mas. kai aftes tha krinei i syneidisi mas arga 'i grigora.
exo zisei katastaseis pou mou lene pos ola einai etsi, opos sas eipa parapano, alla sigoura afti einai mono i diki mou gnomi.
afto pou ematha sigoura, einai pos tipota den einai tyxaio kai pos arga 'i grigora oti dineis pairneis
na eiste oloi kala
agapite stefane prota prota na sou efxitho xronia polla kai oti epithymeis na sou to dosei to sympan, mesa apo tin kardia mou.
epeidi se liges oritses fevgo gia halkidiki, tha exoume neotera tin deftera gia ta astra sou!!! kalo s/k se olous!!!
epeidi se liges oritses fevgo gia halkidiki, tha exoume neotera tin deftera gia ta astra sou!!! kalo s/k se olous!!!
sygnomi pou den grafo me ellinikous xaraktires, alla yparxei kapoio provlima kai eno to gyrizo sta ellinika, mou vgazei symvola. opote gia tin ora tha grafo etsi, ektos ki an kapoios exei tin apantisi.
loipon ta stoixeia mou einai 20/11/1979 17.30 thessaloniki
perimeno!!!! tha koitakso kai to diko sou kai tha sou po
loipon ta stoixeia mou einai 20/11/1979 17.30 thessaloniki
perimeno!!!! tha koitakso kai to diko sou kai tha sou po
arxika kalispera se olous.
agapite stefane, an sou edina imerominia kai sou zitousa merikes plirofories tha sou itan kopos?
genika asxoloumai poly me to thema. exo anakalypsei kai ena katapliktiko site to opoio spania peftei ekso. kseno fysika
agapite stefane, an sou edina imerominia kai sou zitousa merikes plirofories tha sou itan kopos?
genika asxoloumai poly me to thema. exo anakalypsei kai ena katapliktiko site to opoio spania peftei ekso. kseno fysika
kalimera!!! einai pragmatika aksiothavmasto to poso efkola mporeis na soseis tin psyxi sou. to mono pou arkei na kaneis einai na pisteveis oti yparxei o Theos, o opoios san dimiourgos twn pantwn, den tha mporouse na steilei dyskolies kai arrosties ston kosmo para mono agapi, eftyxia, ygeia kai ola ta alla dora tou. oti kako mas symvainei to prokaloume emeis. i syneidisi mas. otan erxomaste se afti tin zoi, erxomaste me ena karma kai afto prepei na eksypiretisoume kai apo afto na lytrothoume an einai kako. etsi loipon prokaloume emeis tis arrosties, tis stenaxories, ta provlimata, tin dystyxia... , gia na eksileothoume apo amarties palies. apo pragmata pou kaname kai pligosan anthropous 'i kai tous katestrepsan. o Theos afto pou kanei, einai na einai dipla mas ana pasa stigmi, fylakas aggelos, etoimos na fanei otan ton zitisoume. den yparxei stin zoi megalitero doro apo tin pisti. meso aftis mporeis na therapefteis, na eftyxiseis, na exeis tin zoi pou oneirevesai. alloste min ksexnate oti ola osa ginontai ta prokaloume emeis me to myalo mas, me mia asyneiditi skepsi. gi afto ki otan pethainoume, den pethainei ki i psyxi mas. einai megaleio na katalavoume ti symvainei ston kosmo kai poso megali dynami exei i pisti kai i prosefxi. ola einai omorfa ki o Theos mono dora mas stelnei. oso gia tous antiprosopous, nai, polloi ekmetallevontai ola afta gia diaforetika ofeli, alla ki aftoi otan mpainoun stin ekklisia kai vgazoun apo to stoma tous ta logia tou Theou, tote ola teleionoun ekei. giati an tha pame stin ekklisia, den tha pame giati o papas einai tapeinos kai ftoxos kai den ekmetallevetai tin pisti ton anthropon. tha pame giati ekei einai ena apo ta polla meri pou mporei na nioseis ton theo pio konta sou, logo tou oti ta logia tou, exoun akoustei stis ekklisies pio poly apo kapoio allo meros. ekei anthropoi exoun prosefxithei apeires ores, exoun epikoinonisei me ton Theo kai sigoura ekei mporeis na nioseis tin galini kai na min se enoxlisei kaneis. para tafta, o Theos sigoura einai pantaxou paron. yparxei gia mas kai noiazetai gia mas pio poly apo emas. einai krima na petame tosa dora stis laspes. kai akomi pio krima einai na paraponiomaste gia ta leromena dora pou anoigoume meta...
na eiste oloi kala
na eiste oloi kala
agapite stefane prota prota na sou efxitho xronia polla kai oti epithymeis na sou to dosei to sympan, mesa apo tin kardia mou.
epeidi se liges oritses fevgo gia halkidiki, tha exoume neotera tin deftera gia ta astra sou!!! kalo s/k se olous!!!
epeidi se liges oritses fevgo gia halkidiki, tha exoume neotera tin deftera gia ta astra sou!!! kalo s/k se olous!!!
sygnomi pou den grafo me ellinikous xaraktires, alla yparxei kapoio provlima kai eno to gyrizo sta ellinika, mou vgazei symvola. opote gia tin ora tha grafo etsi, ektos ki an kapoios exei tin apantisi.
loipon ta stoixeia mou einai 20/11/1979 17.30 thessaloniki
perimeno!!!! tha koitakso kai to diko sou kai tha sou po
loipon ta stoixeia mou einai 20/11/1979 17.30 thessaloniki
perimeno!!!! tha koitakso kai to diko sou kai tha sou po
arxika kalispera se olous.
agapite stefane, an sou edina imerominia kai sou zitousa merikes plirofories tha sou itan kopos?
genika asxoloumai poly me to thema. exo anakalypsei kai ena katapliktiko site to opoio spania peftei ekso. kseno fysika
agapite stefane, an sou edina imerominia kai sou zitousa merikes plirofories tha sou itan kopos?
genika asxoloumai poly me to thema. exo anakalypsei kai ena katapliktiko site to opoio spania peftei ekso. kseno fysika