Ευσταθια
44Μηνύματα
2013-09-19 01:32Πρώτο μήνυμα
2014-11-06 19:28Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από heretic
Μα το απλοποίησε το ύφος της xtabay. Πιο απλό δεν γινότανε, και οταν τραβήχτηκε ο μπερντές απο την καλύβα, φάνηκε το εσωτερικό:
Ασε γιατι εσυ ενημερωνεσαι απο το σκατοδοχειο του terrrrapaparies. Οσο για τις δημοσιευσεις σου δεν εχεις αποψη . Μονο παραπομπες σε ιστοσελιδες. Και ποτε θα σταματησει αυτο; Οταν βρεθει καποιος να με αντιμετωπισει...εξυπνος σαν τον αβαταραραρραρα και με γνωσεις εσωτερισμου οπως heretic. Ο heretic ειναι αυτος που συνομιλει με τον Θεο ΣΑΤΑΝ και μαλιστα αυτος ο Θεος επειδη ειναι πολυ χεστης Θεος, στελνει τριτοκλασατα δαιμονια , για να αντιμετωπισουν μια ανυπερασπιστη υπαρξη σαν την δικη μου. Το θεμα ειναι οτι εχω χεσμενους τους θεους σας και κανω τη πλακα μου μια χαρα. κανεις δεν μπορει να με διωξει ! και Και κατι τελυταιο . Δεν εχω καποιο προβλημα με κανενα σας. Ουτε μου στοιχιζει κατι το να αντιμιλαω. Ηλικρινα , ειναι ενα θεωρητικο παιχνιδι νοημοσυνης που παιζω στα διαφορα φορουμς . Κατι σαν ηλεκτρονικο παιχνιδι για να δωσω να καταλαβεις. Αυτα που λεμε εδω περα , πρεπει να εχουμε την συναισθηση οτι δεν εχουν επιδρασεις ουσιαστικες για την πραγματικη ζωη μας,, περα απο την ψυχαγωγια φυσικα , ισως και καποιους θεωρητικους προβληματισμους. Αλλα ειναι ευκαιρια για τον καθε επιδοξο παιχτη να παιζει καλα και να κερδιζει... Πιο ξεκάθαρο δεν γίνεται! |
Αυτες οι απαντησεις, ειναι αναφορες απο αλλη χρονικη ακολουθια και δηλωνουν εμπαθεια.
Ειναι συναισθηματικες αντιδρασεις που επειδη δεν μπορουν να βρουν πραγματικο περιεχομενο στο παρον σταδιο του διαλογου, αποτελουν κακοφωνια και ανακαλουνται ατακτα απο ασχετες παρελθοντικες στιγμες.
Μην το συνεχιζουμε αλλο.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από xtabay
Ευσταθια!!!!
Απο τα πρώτα σου μηνύματα σου ζητήθηκε απο τουλάχιστον δυο άτομα να απλοποιήσεις το ύφος σου και εσυ δεν έκανες καμία απολύτως προσπάθεια γι αυτο. Το συμπέρασμα που βγαίνει λοιπόν ειναι οτι ΔΕΝ βρίσκεσαι εδω μέσα για να επικοινωνήσεις και για να ανταλλάξεις απόψεις. Μην θίγεσαι όταν σου την λένε λοιπόν .... |
D. F. T. T.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από heretic
Περίεργα πράγματα συμβαίνουν εις την ζούγκλα του metafysiko.gr... Ζωύφια που έχουν λόγο ύπαρξης χάρις στην ατελείωτη ανοχή απέναντι στην ακατάσχετη παπαρολογία, έφτασαν τωρα το θέμα και στην πολιτική ανάλυση. Υπάρχει φασισμός! Είναι τώρα που λές δόκτωρα, σαν να θέλουν τα τσιμπούρια να μιλήσουν για πολιτικά δικαιώματα στο σκύλο που τα κουβαλάει. Αντε τώρα να ανοίξεις συζήτηση με τα τσιμπούρια σου που λές. Και να πείς αυτά εχουν το ένστικτο ότι απο κάπου πρέπει να τραφούν, πλάσματα του Εωσφόρου είναι κι αυτά, όπως όλοι μας. Αυτοί εδώ τι προσφέρουν; Ροκανίζουν απο το εύρος της βάσης δεδομένων ή το διαθέσιμο ευρος του host; Περίεργα πράγματα συμβαινουν!
 |
Αυτες οι απαντησεις ειναι συναισθηματικες αντιδρασεις και δηλωνουν ανικανοτητα ως προς το επιπεδο της ερωτησης.
Η απαντηση μου δεν ειχε περιεχομενο συναισθηματικο.
Οι συναισθηματικες αντιδρασεις, ειναι δηλωσεις Ηττας.
Ακομα ομως και η Ηττα χρειαζεται κοτσια για να την αποδεχτεις.
Οτι δεν το καταλαβαινουμε ειναι τρολλ.
ΖΗΤΩ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ !
ΖΗΤΩ Ο ΦΑΣΙΣΜΟΣ !
rados
Οταν λεω δεν εχεις κατανοησει το σκεπτικο μου , δεν εννοω κατι που συμβαινει τωρα, δηλαδη εφημερα εξω απο μια συνεχομενη ροη γεγονοτων. Αν ειχες προσεξει τις τελευταιες εκατο τουλαχιστον δημοσιευσεις μου , θα ειχες καταλαβει οτι αυτο που προωθω ως αποψη εξηγησεων των βαθυτερων εκφανσεων των φαινμενων μιας πολυδιαστατης φαινομενολογιας , ειναι πολυ μακρια απο τις παροχημενες σκοταδιστικες και σχεδον μεσαιωνικες αποψεις του ανθρωποκεντρικου εσωτερισμου και των παρακλαδιων του.
Αυτο που λεω εγω ειναι οτι τα φαινομενα ειτε τα πολυ γνωστα ειτε τα σπανια και "παραφυσικα", συνοδευονται απο την ιδια εσωτερικη μηχανικη μιας αυτοματοποιημενης μηχανης παραγωγης γεγονοτων , ανεξαρτητης απο οποιαδηποτε ανθρωπογενη ηθικοπλασια. Η δικη μου αποψη για την προελευση και την παραγωγη των μεταφυσικων φαινομενων ειναι στηριγμενη στο μοντελο των συστηματων και την μηχανικη της πολυπλοκοτητας .
Οποιαδηποτε ανθρωπογενη ηθικοπλασια πανω στα ζητηματα της μεταφυσικης της ζωης κτλ , αποτελει κατα την αποψη μου αποπροσανατολισμο , παρεξηγηση και εκπτωση , απο την αντικειμενικοτητα μιας ερευνητικης , και για αυτο την απορριπτω.
Ο ανθρωπος καθως και ολος ο μηχανισμος της πολυπλοκοτητας του ανηκει ως μερος στο συνολο της φυσικης ολιστικης πολυπλοκοτητας του περιβαλλοντος κοσμου. Το σφαλμα στον συλλογισμο μας προκυπτει οταν απομονωνουμε τους ορους της συνειδητης λειτουργικοτητας μιας ταξης , με τους ορους της ασυνειδητης αυτοματοποιημενης λειτουργικοτητας μιας αλλης ταξης . Δεν μπορουμε να δεχτουμε οτι απλα ειμαστε μια ακομα συνεχεια του φυσικου περιβαλλοντος και απλα ανατρεχουμε σε αντιφασεις .
Η εξηγηση που δινεται απο τις ανθρωποκεντρικες ηθικοπλαστικες δομες της συνειδησης , ειναι εξηγηση αποστασιοποιημενη απο τη φυσικη αυτοματη μηχανικη . Το πλαισιο των ερμηνειων που αναδυονται απο την τριβη της συνειδητοτητας μεσω της ενδοσκοπησης μιας εσωτεριστικης κλισης, δημιουργει σφαλμα παρεξηγησεων. Η εσωτερικη οπτικη που οδηγειται απο την ενδοσκοπικη ροπη των ενορμησεων , των επιθυμιων και των πεποιθησεων , καταλήγει εντελως αποπροσανατολιστικη, παρεξηγοντας και συσκοτιζοντας τις πρωτες αρχες και αιτιες.
Η δικη μου θεωριση , ειναι καθαρα φυσικη και μηχανιστικη. Τα υπερφυσικα φαινομενα για μενα ειναι μια παρεξηγηση ιδωμενη απο μια φυσικα αποστασιοποιημενη συνειδηση. Το σφαλμα στο συλλογισμο συμβαινει οταν αναμιγνυουμε τις εσωτερικες ενορμησεις με την λογικη. Αυτο που καλουμε υπερφυσικο , ειναι μια παρεξηγηση της ηθικοπλαστικης συνειδησης. Δεν υπαρχει ηθικη στην φυση. Αν δεχτουμε ομως οτι και η συνειδηση ειναι φυσικο φαινομενο , αποτελεσμα των φυσικων μηχανισμων πολυπλοκοτητας, τοτε η ταση προς μιας απαλλαγμενης εντελως φυσης απο την ηθικη , ειναι εν μερη μονο σωστη. Απο οτι φαινεται η φυση και η εσωτερικη της μηχανικη δεν μπορει να θεωρηθει απαλλαγμενη του πλαισιου παρατηρησης . Το πλαισιο ειναι αποτελεσμα της συνειδησης να δημιουργει πληροφοριακη ταξη, απο το χαος της δημιουργικης πληροφοριας.
Ο βροχος αναδρασης που οδηγει το συστημα σε ενημερωσεις ειναι πλεον η συνειδηση. Η συνειδηση ειναι αποτελεσμα της αναπτυξης ενος υψηλου βαθμου πολυπλοκοτητας φυσικου μηχανισμου. Αυτος ο μηχανισμος που ειναι μερος του φυσικου περιβαλλοντος λεγεται εγκεφαλος. Αν η αναφυομενη ιδιοτητα της συνειδησης ειναι σε ενα αλλο επιπεδο απο αυτο του φυσικου εγκεφαλου , τοτε αυτο το οφειλει στον τελευταιο. Σε μια ολιστικη ματια ολου του συστηματος απο το πιο μικρο και απλο , εως το πιο πολυπλοκο και μεγαλο , θα διαπιστωσουμε την αεναη λειτουργια της ανατροφοδοτησης. Η ανατροφοδοτηση ειναι που κρατα τα συστηματα σταθερα σε μια κατασταση ομοιοστασιας. Καθε διαταραχη αυτης της ομοιοστασιας οδηγει σε διορθωσεις μεσω του σφαλματος της αναδρασης με το σημα αναφορας .
Στο παρον σταδιο εξελιξης η αναδραση των συστηματων στο πιο υψηλο επιπεδο ειναι αποτελεσμα μιας αναφυομενης ιδιοτητας του φυσικου εγκεφαλου . Αυτη η ιδιοτητα ειναι η συνειδηση. Παρα το οτι υποκειται σε εναν αυτοματισμο μιας φυσικης μηχανικης , η αναδραση δεν ειναι καλα καθορισμενη απο αυτη την αυτοματοποιημενη μηχανικη και μοιαζει να παραβιαζει ολους τους πεπερασμενους βαθμους ελευθεριας. Ακομα και αν την θεωρησουμε ως μια αυτοματοπιημενη διεργασια του φυσικου συστηματος του εγκεφαλου , θα πρεπει να παραδεχτουμε οτι ξεφευγει απο τα αμιγως μηχανιστικα μοντελα και προτυπα. Η αναδραση της συνειδησης στο φυσικο συστημα , επανακαθοριζει τους ορους αναδραση , συστημα και ομοιοστασια.
Σε εναν δυναμικο εξελικτικο μηχανισμο προσαυξησης νεων αναφυομενων ιδιοτητων , μια κρισιμη μεταβολη σε ενα σταδιο μπορει να επανακαθορισει ολες τις προηγουμενες αρμονικες , οδηγοντας τελικα σε εναν ριζικο επανακαθορισμο ολου του πλαισιου των ορισμων, καθως και των συμεταβολων του. Μια δυναμικη εξελιξη μεσω πολλαπλων βροχων αναδρασης που διαρκως επανακαθοριζει τις αρχες του συστηματος μετεξελισοντας το σε κατι ολο και νεο.
Η συνειδηση ειναι αυτη που θα δωσει την τελικη λεξη στο πλεγμα των νεων συμφραζομενων καθε νεου πλαισιου ερμηνειας μιας γνωσης καθορισμενη απο τις εξελιξεις του χρονου .
Οταν λεω δεν εχεις κατανοησει το σκεπτικο μου , δεν εννοω κατι που συμβαινει τωρα, δηλαδη εφημερα εξω απο μια συνεχομενη ροη γεγονοτων. Αν ειχες προσεξει τις τελευταιες εκατο τουλαχιστον δημοσιευσεις μου , θα ειχες καταλαβει οτι αυτο που προωθω ως αποψη εξηγησεων των βαθυτερων εκφανσεων των φαινμενων μιας πολυδιαστατης φαινομενολογιας , ειναι πολυ μακρια απο τις παροχημενες σκοταδιστικες και σχεδον μεσαιωνικες αποψεις του ανθρωποκεντρικου εσωτερισμου και των παρακλαδιων του.
Αυτο που λεω εγω ειναι οτι τα φαινομενα ειτε τα πολυ γνωστα ειτε τα σπανια και "παραφυσικα", συνοδευονται απο την ιδια εσωτερικη μηχανικη μιας αυτοματοποιημενης μηχανης παραγωγης γεγονοτων , ανεξαρτητης απο οποιαδηποτε ανθρωπογενη ηθικοπλασια. Η δικη μου αποψη για την προελευση και την παραγωγη των μεταφυσικων φαινομενων ειναι στηριγμενη στο μοντελο των συστηματων και την μηχανικη της πολυπλοκοτητας .
Οποιαδηποτε ανθρωπογενη ηθικοπλασια πανω στα ζητηματα της μεταφυσικης της ζωης κτλ , αποτελει κατα την αποψη μου αποπροσανατολισμο , παρεξηγηση και εκπτωση , απο την αντικειμενικοτητα μιας ερευνητικης , και για αυτο την απορριπτω.
Ο ανθρωπος καθως και ολος ο μηχανισμος της πολυπλοκοτητας του ανηκει ως μερος στο συνολο της φυσικης ολιστικης πολυπλοκοτητας του περιβαλλοντος κοσμου. Το σφαλμα στον συλλογισμο μας προκυπτει οταν απομονωνουμε τους ορους της συνειδητης λειτουργικοτητας μιας ταξης , με τους ορους της ασυνειδητης αυτοματοποιημενης λειτουργικοτητας μιας αλλης ταξης . Δεν μπορουμε να δεχτουμε οτι απλα ειμαστε μια ακομα συνεχεια του φυσικου περιβαλλοντος και απλα ανατρεχουμε σε αντιφασεις .
Η εξηγηση που δινεται απο τις ανθρωποκεντρικες ηθικοπλαστικες δομες της συνειδησης , ειναι εξηγηση αποστασιοποιημενη απο τη φυσικη αυτοματη μηχανικη . Το πλαισιο των ερμηνειων που αναδυονται απο την τριβη της συνειδητοτητας μεσω της ενδοσκοπησης μιας εσωτεριστικης κλισης, δημιουργει σφαλμα παρεξηγησεων. Η εσωτερικη οπτικη που οδηγειται απο την ενδοσκοπικη ροπη των ενορμησεων , των επιθυμιων και των πεποιθησεων , καταλήγει εντελως αποπροσανατολιστικη, παρεξηγοντας και συσκοτιζοντας τις πρωτες αρχες και αιτιες.
Η δικη μου θεωριση , ειναι καθαρα φυσικη και μηχανιστικη. Τα υπερφυσικα φαινομενα για μενα ειναι μια παρεξηγηση ιδωμενη απο μια φυσικα αποστασιοποιημενη συνειδηση. Το σφαλμα στο συλλογισμο συμβαινει οταν αναμιγνυουμε τις εσωτερικες ενορμησεις με την λογικη. Αυτο που καλουμε υπερφυσικο , ειναι μια παρεξηγηση της ηθικοπλαστικης συνειδησης. Δεν υπαρχει ηθικη στην φυση. Αν δεχτουμε ομως οτι και η συνειδηση ειναι φυσικο φαινομενο , αποτελεσμα των φυσικων μηχανισμων πολυπλοκοτητας, τοτε η ταση προς μιας απαλλαγμενης εντελως φυσης απο την ηθικη , ειναι εν μερη μονο σωστη. Απο οτι φαινεται η φυση και η εσωτερικη της μηχανικη δεν μπορει να θεωρηθει απαλλαγμενη του πλαισιου παρατηρησης . Το πλαισιο ειναι αποτελεσμα της συνειδησης να δημιουργει πληροφοριακη ταξη, απο το χαος της δημιουργικης πληροφοριας.
Ο βροχος αναδρασης που οδηγει το συστημα σε ενημερωσεις ειναι πλεον η συνειδηση. Η συνειδηση ειναι αποτελεσμα της αναπτυξης ενος υψηλου βαθμου πολυπλοκοτητας φυσικου μηχανισμου. Αυτος ο μηχανισμος που ειναι μερος του φυσικου περιβαλλοντος λεγεται εγκεφαλος. Αν η αναφυομενη ιδιοτητα της συνειδησης ειναι σε ενα αλλο επιπεδο απο αυτο του φυσικου εγκεφαλου , τοτε αυτο το οφειλει στον τελευταιο. Σε μια ολιστικη ματια ολου του συστηματος απο το πιο μικρο και απλο , εως το πιο πολυπλοκο και μεγαλο , θα διαπιστωσουμε την αεναη λειτουργια της ανατροφοδοτησης. Η ανατροφοδοτηση ειναι που κρατα τα συστηματα σταθερα σε μια κατασταση ομοιοστασιας. Καθε διαταραχη αυτης της ομοιοστασιας οδηγει σε διορθωσεις μεσω του σφαλματος της αναδρασης με το σημα αναφορας .
Στο παρον σταδιο εξελιξης η αναδραση των συστηματων στο πιο υψηλο επιπεδο ειναι αποτελεσμα μιας αναφυομενης ιδιοτητας του φυσικου εγκεφαλου . Αυτη η ιδιοτητα ειναι η συνειδηση. Παρα το οτι υποκειται σε εναν αυτοματισμο μιας φυσικης μηχανικης , η αναδραση δεν ειναι καλα καθορισμενη απο αυτη την αυτοματοποιημενη μηχανικη και μοιαζει να παραβιαζει ολους τους πεπερασμενους βαθμους ελευθεριας. Ακομα και αν την θεωρησουμε ως μια αυτοματοπιημενη διεργασια του φυσικου συστηματος του εγκεφαλου , θα πρεπει να παραδεχτουμε οτι ξεφευγει απο τα αμιγως μηχανιστικα μοντελα και προτυπα. Η αναδραση της συνειδησης στο φυσικο συστημα , επανακαθοριζει τους ορους αναδραση , συστημα και ομοιοστασια.
Σε εναν δυναμικο εξελικτικο μηχανισμο προσαυξησης νεων αναφυομενων ιδιοτητων , μια κρισιμη μεταβολη σε ενα σταδιο μπορει να επανακαθορισει ολες τις προηγουμενες αρμονικες , οδηγοντας τελικα σε εναν ριζικο επανακαθορισμο ολου του πλαισιου των ορισμων, καθως και των συμεταβολων του. Μια δυναμικη εξελιξη μεσω πολλαπλων βροχων αναδρασης που διαρκως επανακαθοριζει τις αρχες του συστηματος μετεξελισοντας το σε κατι ολο και νεο.
Η συνειδηση ειναι αυτη που θα δωσει την τελικη λεξη στο πλεγμα των νεων συμφραζομενων καθε νεου πλαισιου ερμηνειας μιας γνωσης καθορισμενη απο τις εξελιξεις του χρονου .
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από heretic
Νομιζω οτι τεκμηριωσες απολυτα την θεση σου. Η καλυτερη εκδοχη του trolling που εχω διαβασει. Τραγικα πραγματα...
|
Συμφωνα με πολλες μελετες, η ελλειψη υπνου και κατ επεκταση η διαταραχη του κιρκαδικου ρυθμου , αυξανει τις πιθανοτητες υπολειτουργιων στο κεντρικο νευρικο (εγκεφαλος) , αλλα και περιφερικο συστημα, με αποτελεσμα κακη αντιληψη, κριση, κτλ.
Ψαχνω αμεσως για την βιβλιογραφια.
Ειμαι γεματη τυψεις...
Αφου σου αρεσουν τα παιχνιδια θα παιξουμε .
Καταρχην εχω να κανω και αλλα πραγματα στην ζωη μου απο το να ειμαι σε ενα φορουμ απο το πρωϊ ως το βραδυ και ξανα. Κατα δευτερο δεν υπαρχει κατι προσωπικο. Πως θα μπορουσε αραγε. Σου ειπα οτι μεσα στους ορους του παιχνιδιου ειναι να κερδιζεις .
Απο κει και περα αν για σενα ειναι τοσο σημαντικο να "υπαρχεις" σε εναν ηλεκτρονικο χωρο , εγω δεν εχω αυτο το θεμα.
αν ομως υπαρχει μεγαλο προβλημα . Παω πασο.
Καταρχην εχω να κανω και αλλα πραγματα στην ζωη μου απο το να ειμαι σε ενα φορουμ απο το πρωϊ ως το βραδυ και ξανα. Κατα δευτερο δεν υπαρχει κατι προσωπικο. Πως θα μπορουσε αραγε. Σου ειπα οτι μεσα στους ορους του παιχνιδιου ειναι να κερδιζεις .
Απο κει και περα αν για σενα ειναι τοσο σημαντικο να "υπαρχεις" σε εναν ηλεκτρονικο χωρο , εγω δεν εχω αυτο το θεμα.
αν ομως υπαρχει μεγαλο προβλημα . Παω πασο.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από Old Guard Grenadier
Μεγάλο offside
 .Δεν υπάρχει καμιά εξελικτική γραμμή σε κανένα σύμπαν που να οδηγεί από τον χιμπαντζή στον άνθρωπο |
Σε ενα αλλο θα κερδισω πεναλντι.
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από heretic
Δεν χρειάζεται να το γράψεις. Είναι προφανές τι γνώμη έχεις για τους γύρω σου γενικά, τους θεωρείς τον σκουπιδοτενεκέ σου μιας και απο την πρώτη μέρα που ήρθες ρυπαίνεις ασύστολα. Μήπως πρέπει να σκεφτείς όμως, οτι μόλις πέρασες το κατώφλι της αλαζονίας;
|
Το οτι τοσο καιρο κρυβοσουν δεν μου αρεσε καθολου. Εδω θα δουλεψουν οι εξελικτικοι νομοι και η φυση θα μιλησει.
Και κατι τελυταιο .
Δεν εχω καποιο προβλημα με κανενα σας. Ουτε μου στοιχιζει κατι το να αντιμιλαω.
Ηλικρινα , ειναι ενα θεωρητικο παιχνιδι νοημοσυνης που παιζω στα διαφορα φορουμς . Κατι σαν ηλεκτρονικο παιχνιδι για να δωσω να καταλαβεις. Αυτα που λεμε εδω περα , πρεπει να εχουμε την συναισθηση οτι δεν εχουν επιδρασεις ουσιαστικες για την πραγματικη ζωη μας,, περα απο την ψυχαγωγια φυσικα , ισως και καποιους θεωρητικους προβληματισμους.
Αλλα ειναι ευκαιρια για τον καθε επιδοξο παιχτη να παιζει καλα και να κερδιζει...
Παράθεση:
|
Αρχική Δημοσίευση από nikodhmos
Ευσταθία, συγκεντρώσου λίγο και κοίτα προσεκτικά τι γράφεις πριν το ποστάρεις. Τι ακριβώς είπε αυτός ο Gould και πού μπορούμε να το διαβάσουμε; Αν δεν σου κάνει κόπο να γράψεις λίγο σαν άνθρωπος. Ευχαριστώ.
|
Gould, S.J. (1977), Enolution' s Erratic Pace , Natural History, Vol . 86b, May
Ο Γκουλντ δεν ειναι ενας τυχαιος παλαιοντολογος . Ειναι το νο1 στην Αμερικη. Αυτα για αυτους που επιμενουν σε αυθεντιες..
Rados απο αυτα που διαβαζω απο τις δημοσιευσεις σου φαινεται να μην εχεις καταλαβει το σκεπτικο μου.
Δεν αμφισβητω τη θεωρια της εξελιξης μεσα στα ορια της ανθρωπινης γνωσης, την αμφισβητω οτι μπορει να δωσει απαντησεις εξω απο το ανθρωπινο πλαισιο παρατηρησης. To ιδιο μπορω να ισχυριστω και για αυτους που πιστευουν στο Θεο. Δεν αμφισβητω την ανθρωπινη βιωματικη εμπειρια , αμφισβητω οτι αυτη μπορει να επιβεβαιωθει και απο εναν εξωγηινο πολιτισμο.
Δηλαδη οπως εχω πει η ανθρωπινη γνωση ειναι αυταναφορα. Αυτο σου λενε τα μεταθεωρηματα Gοdel. Αυτα τα μετα - θεωρηματα ειναι εκει για να μας το υπενθυμιζουν, οχι για να μας πουν κατι καινουργιο...
Ο Stephen J. Gould, ειναι απο τους σημαντικοτερους παλαιοντολογους . Ειναι Αμερικανος . Βρηκα το αποσπασμα.
«Η ιστορία των περισσότερων απολιθωμένων ειδών
περιλαμβάνει δύο στοιχεία ιδιαίτερα ασύμβατα με τη βαθμιαία εξέλιξη: 1) Στάση:
Τα περισσότερα είδη δεν παρουσιάζουν καμία κατευθυντική αλλαγή κατά την παρουσία
τους στη γη. Εμφανίζονται στο αρχείο των απολιθωμάτων με την ίδια σχεδόν μορφή
με την οποία εξαφανίζονται: η μορφολογική μεταβολή τους είναι συνήθως
περιορισμένη και χωρίς ορισμένη κατεύθυνση. 2) Ξαφνική εμφάνιση: Σε κάθε
περιοχή, ένα είδος δεν εμφανίζεται σταδιακά, με συνεχή μορφολογική μεταβολή των
προγόνων του. Εμφανίζεται ξαφνικά και πλήρως διαμορφωμένο.»
Οσο για τις ερμηνειες θα πρεπει να πουμε τα εξης. Το οτι για καποιους μια θεωρια που ειναι μονο θεωρια χωρις εφαρμογες και πειραμα ειναι ικανοποιητικη, δεν σημαινει οτι η ιδια θεωρια ειναι ικανοποιητικη και για τους αλλους . Οταν μια θεωρια αφηνει κενα δεν ειναι ικανοποιητικη για ολους .
Οσο για την οντολογια δεν μας αφηνει καθολου αδιαφορους, γιατι μας υπενθυμιζει οτι αυτο που εξεταζουμε μπορει να θεωρηθει και διαφορετικα.
Κανεις δεν αμφισβητει την μικροεξελιξη . Αυτο που λεω εγω ειναι οτι αυτη η μικροεξελιξη δεν ειναι σε θεση να εξηγησει με απολυτο τροπο τα παντα και κυριως την εκκινηση.
Σε σχεση με την πειραματικη επαληθευση της θεωριας .
<<Συχνά λέγεται, ότι για να διαπιστωθούν εξελικτικές
αλλαγές στα έμβια είδη απαιτείται να παρέλθουν εκατομμύρια χρόνια. Αυτό πιθανώς
να ισχύει για τους ανώτερους πολυκυτταρικούς οργανισμούς, ωστόσο δεν ισχύει για
τους ταχύτατα αναπαραγόμενους μονοκυτταρικούς οργανισμούς.Η μεγαλύτερη,
μέχρι σήμερα, πειραματική εξελικτική μελέτη, πραγματοποιείται από τον καθηγητή
Richard Lenski του πανεπιστημίου του Μίτσιγκαν . Κατά το υπόψη πείραμα,
μελετάται, άμεσα και εργαστηριακά, η εξέλιξη του βακτηριδίου E.coli. Μέχρι
σήμερα, στους δοκιμαστικούς σωλήνες του Lenski έχουν γεννηθεί και πεθάνει
περίπου 10^13 βακτηρίδια, αριθμός μεγαλύτερος από τον συνολικό αριθμό των
χιμπαντζήδων και των ανθρώπων που έχουν υπάρξει στην εξελικτική γραμμή που
οδηγεί από τον χιμπαντζή στον άνθρωπο. Επομένως, η επίδραση του δαρβινικού
μηχανισμού στην εξέλιξη του E.coli, κατά το υπόψη πείραμα, θα πρέπει να είναι
ανάλογη με την επίδραση του στην εξέλιξη του ανθρώπου.Η πειραματικώς
παρατηρηθείσα εξέλιξη του E.coli, δεν οδήγησε στην εμφάνιση ούτε μίας νέας
σύνδεσης μεταξύ πρωτεϊνών (κάτι που είναι η βάση για τη δημιουργία νέων
βιοχημικών λειτουργιών). Το βακτηρίδιο απλώς πέτυχε να μειώσει την κατανάλωση
ενέργειας του, χάνοντας την ικανότητα του να κατασκευάζει κάποιες από τις
δομικές μονάδες του RNA, που υπό τις συνθήκες του πειράματος δεν του
χρειάζονταν.>>
Lenski. R.E. (2004), Phetypic and genomic evolution during a 20,000- Generation eexperiment with the bacterium Esherichia coli, Plant Breeding Reviews 24 : 225 - 65.
Ο Γκουλντ δεν ειναι ενας τυχαιος παλαιοντολογος . Ειναι το νο1 στην Αμερικη. Αυτα για αυτους που επιμενουν σε αυθεντιες..
Rados απο αυτα που διαβαζω απο τις δημοσιευσεις σου φαινεται να μην εχεις καταλαβει το σκεπτικο μου.
Δεν αμφισβητω τη θεωρια της εξελιξης μεσα στα ορια της ανθρωπινης γνωσης, την αμφισβητω οτι μπορει να δωσει απαντησεις εξω απο το ανθρωπινο πλαισιο παρατηρησης. To ιδιο μπορω να ισχυριστω και για αυτους που πιστευουν στο Θεο. Δεν αμφισβητω την ανθρωπινη βιωματικη εμπειρια , αμφισβητω οτι αυτη μπορει να επιβεβαιωθει και απο εναν εξωγηινο πολιτισμο.
Δηλαδη οπως εχω πει η ανθρωπινη γνωση ειναι αυταναφορα. Αυτο σου λενε τα μεταθεωρηματα Gοdel. Αυτα τα μετα - θεωρηματα ειναι εκει για να μας το υπενθυμιζουν, οχι για να μας πουν κατι καινουργιο...
Ο Stephen J. Gould, ειναι απο τους σημαντικοτερους παλαιοντολογους . Ειναι Αμερικανος . Βρηκα το αποσπασμα.
«Η ιστορία των περισσότερων απολιθωμένων ειδών
περιλαμβάνει δύο στοιχεία ιδιαίτερα ασύμβατα με τη βαθμιαία εξέλιξη: 1) Στάση:
Τα περισσότερα είδη δεν παρουσιάζουν καμία κατευθυντική αλλαγή κατά την παρουσία
τους στη γη. Εμφανίζονται στο αρχείο των απολιθωμάτων με την ίδια σχεδόν μορφή
με την οποία εξαφανίζονται: η μορφολογική μεταβολή τους είναι συνήθως
περιορισμένη και χωρίς ορισμένη κατεύθυνση. 2) Ξαφνική εμφάνιση: Σε κάθε
περιοχή, ένα είδος δεν εμφανίζεται σταδιακά, με συνεχή μορφολογική μεταβολή των
προγόνων του. Εμφανίζεται ξαφνικά και πλήρως διαμορφωμένο.»
Οσο για τις ερμηνειες θα πρεπει να πουμε τα εξης. Το οτι για καποιους μια θεωρια που ειναι μονο θεωρια χωρις εφαρμογες και πειραμα ειναι ικανοποιητικη, δεν σημαινει οτι η ιδια θεωρια ειναι ικανοποιητικη και για τους αλλους . Οταν μια θεωρια αφηνει κενα δεν ειναι ικανοποιητικη για ολους .
Οσο για την οντολογια δεν μας αφηνει καθολου αδιαφορους, γιατι μας υπενθυμιζει οτι αυτο που εξεταζουμε μπορει να θεωρηθει και διαφορετικα.
Κανεις δεν αμφισβητει την μικροεξελιξη . Αυτο που λεω εγω ειναι οτι αυτη η μικροεξελιξη δεν ειναι σε θεση να εξηγησει με απολυτο τροπο τα παντα και κυριως την εκκινηση.
Σε σχεση με την πειραματικη επαληθευση της θεωριας .
<<Συχνά λέγεται, ότι για να διαπιστωθούν εξελικτικές
αλλαγές στα έμβια είδη απαιτείται να παρέλθουν εκατομμύρια χρόνια. Αυτό πιθανώς
να ισχύει για τους ανώτερους πολυκυτταρικούς οργανισμούς, ωστόσο δεν ισχύει για
τους ταχύτατα αναπαραγόμενους μονοκυτταρικούς οργανισμούς.Η μεγαλύτερη,
μέχρι σήμερα, πειραματική εξελικτική μελέτη, πραγματοποιείται από τον καθηγητή
Richard Lenski του πανεπιστημίου του Μίτσιγκαν . Κατά το υπόψη πείραμα,
μελετάται, άμεσα και εργαστηριακά, η εξέλιξη του βακτηριδίου E.coli. Μέχρι
σήμερα, στους δοκιμαστικούς σωλήνες του Lenski έχουν γεννηθεί και πεθάνει
περίπου 10^13 βακτηρίδια, αριθμός μεγαλύτερος από τον συνολικό αριθμό των
χιμπαντζήδων και των ανθρώπων που έχουν υπάρξει στην εξελικτική γραμμή που
οδηγεί από τον χιμπαντζή στον άνθρωπο. Επομένως, η επίδραση του δαρβινικού
μηχανισμού στην εξέλιξη του E.coli, κατά το υπόψη πείραμα, θα πρέπει να είναι
ανάλογη με την επίδραση του στην εξέλιξη του ανθρώπου.Η πειραματικώς
παρατηρηθείσα εξέλιξη του E.coli, δεν οδήγησε στην εμφάνιση ούτε μίας νέας
σύνδεσης μεταξύ πρωτεϊνών (κάτι που είναι η βάση για τη δημιουργία νέων
βιοχημικών λειτουργιών). Το βακτηρίδιο απλώς πέτυχε να μειώσει την κατανάλωση
ενέργειας του, χάνοντας την ικανότητα του να κατασκευάζει κάποιες από τις
δομικές μονάδες του RNA, που υπό τις συνθήκες του πειράματος δεν του
χρειάζονταν.>>
Lenski. R.E. (2004), Phetypic and genomic evolution during a 20,000- Generation eexperiment with the bacterium Esherichia coli, Plant Breeding Reviews 24 : 225 - 65.
Δεν εχετε καταλαβει το προβλημα σε βαθος .
Αν μια θεωρια η γενικοτερα θεωριση , δουλευει μεσα απο την υποθεση μιας εσωτερικης μηχανικης πιθανοτητων και για καθε ενδεχομενο δινει μια μη μηδενικη πιθανοτητα , τοτε για καθε ενδεχομενο υπαρχει μια πιθανοτητα ...
Rados δεν κανω λαθος για την καμβριο εποχη . Αυτα τα λενε οι παλαιοντολογοι οπως ο Αμερικανος Γκουλντ, δεν τα λεω εγω. Θα βρω και την βιβλιογραφια.
Εσυ κανεις λαθος.
Αν μια θεωρια η γενικοτερα θεωριση , δουλευει μεσα απο την υποθεση μιας εσωτερικης μηχανικης πιθανοτητων και για καθε ενδεχομενο δινει μια μη μηδενικη πιθανοτητα , τοτε για καθε ενδεχομενο υπαρχει μια πιθανοτητα ...
Rados δεν κανω λαθος για την καμβριο εποχη . Αυτα τα λενε οι παλαιοντολογοι οπως ο Αμερικανος Γκουλντ, δεν τα λεω εγω. Θα βρω και την βιβλιογραφια.
Εσυ κανεις λαθος.
wwwww.terrrrapαpαrιεsΤωρα καταλαβα απο ποσο αξιοπιστο σκατοδοχιο ενημερωνεσαι. Αυτα τα λεμε απο την αρχη για να μην παρεξηγιομαστε ναουμε.
Βρε hereticο αγορι μου , αφου δεν κατανοεις αυτα που γραφω , πανω απο ολα δεν κατανοεις τι ακριβως κανω και τι παω να κανω . Γιατι λοιπον δεν ασχολεισαι με τα χαϊμαλια που εχεις εκει που βρισκεσαι ; γιατι δεν περνεις και τα λιβανια τα καπνιστιρια , τις αναποδες πενταλφες , τους αναποδους σταυρους κτλ , μπας και κανεις καμια σωστη λιτανια ;
Γιατι δεν γραφεσαι στο κατηχητικο της Ορθοδοξου εκκλησιας . Εκει ξερουν καλα απο λιτανιες. Θα μαθεις κι' αλλους πνευματικους κοσμους. Θα μαθεις και καινουργια ποιηματακια που λενε ολα τα καλα στρατιωτακια .
Μην ασχολεισαι με πραγματα που δεν τα κατανοεις .
Κανε καμια βολτα στην εξοχη , αφου ξερεις τοσο ευκολα το DSM IV ΙVVVVV. Κανε αυτο που σου λενε.
ΑΞΙΩΜΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟΥ ΣΑΤΑΝΙΣΜΟΥ:
//Οποιος μιλα εναντιον του πνευματικου Σατανισμου ειναι κρυφοχριστιανος.//
Παρακατω παραθετω την θεση της επιστημης για την υπαρξη ψυχης.
Μιας επιστημης που χρησημοποιειται με αλλα μετρα και αλλα σταθμα απο τον καθε επιδοξο θρησκομανη και ψυχικα υστερικο.
Μια τετοια περιπτωση ακραιας μανιας και ψυχικης ανωμαλιας την συνανταμε στον πνευματικο Σατανισμο . Μια ακομα γλοιωδης θρησκεια που κινειται παρασκηνιακα υποστηριζοντας συγκαλημενα πισω απο τις θεσεις της επισημης , πνευματικους κοσμους και δαιμονες.
Και κατι τελευταιο: Οχι αλλος φασισμος...
http://gerasimos-politis.blogspot.gr/2011/09/h.html
//Οποιος μιλα εναντιον του πνευματικου Σατανισμου ειναι κρυφοχριστιανος.//
Παρακατω παραθετω την θεση της επιστημης για την υπαρξη ψυχης.
Μιας επιστημης που χρησημοποιειται με αλλα μετρα και αλλα σταθμα απο τον καθε επιδοξο θρησκομανη και ψυχικα υστερικο.
Μια τετοια περιπτωση ακραιας μανιας και ψυχικης ανωμαλιας την συνανταμε στον πνευματικο Σατανισμο . Μια ακομα γλοιωδης θρησκεια που κινειται παρασκηνιακα υποστηριζοντας συγκαλημενα πισω απο τις θεσεις της επισημης , πνευματικους κοσμους και δαιμονες.
Και κατι τελευταιο: Οχι αλλος φασισμος...
http://gerasimos-politis.blogspot.gr/2011/09/h.html
Ρε hereticο αγορι μου , δεν θα το κανεις και αυτο το θεμα μπουρδελο ! με την αμορφωσια σου που δεν δεν ξερεις που παν τα τεσσερα και κατηγορεις τους αλλους για θρησκοληψια οταν εσυ μας αραδιαζεις ποιηματα και ξο ρκια Το θεου σου του Σατανα.
Αντε αγορι μου να κανεις καμια λιτανια απο αυτες για τον ΣΑΤΑΝΑ που ξερεις εσυ.
Αντε γιατι δεν εισαι ουτε σε θεση να κρινεις τους αλλους , αλλα και οπου μπενεις σε οποιο θεμα, το κανεις μπουρδελο με τις λιτανιες και τις μαλακιες σου.
Αντε αγορι μου να κανεις καμια λιτανια απο αυτες για τον ΣΑΤΑΝΑ που ξερεις εσυ.
Αντε γιατι δεν εισαι ουτε σε θεση να κρινεις τους αλλους , αλλα και οπου μπενεις σε οποιο θεμα, το κανεις μπουρδελο με τις λιτανιες και τις μαλακιες σου.
Ρε σεις , αυτες τις θεωριες περι πολυπλοκοτητας τις ξερω καλα...
Αυτες ρε σεις ειναι φαινομενολογιες. Περιγραφουν εξωτερικα καποια ευλογοφανη φαινομενικη εξελιξη, κανοντας διαπιστωσεις με βαση την ανθρωπινη οπτικη πανω στο θεωρητικο πεδιο παρατηρησης , χωρις ομως να μπορουν να αναπαραγουν κανενα απο τα φαινομενα 100% απο την αρχη. Δηλαδη ενω λενε τα μοντελα για μια περιγραφη , δεν ειναι σε θεση να αναπαραγουν μια πραγματικη δομη. Κανενας ειδικος δεν εχει ιδεα πως ειναι δυνατον να συναρμολογισει απο μονος του, μια απλη μυγα. Ακομα και μια απλη μυγα μοιαζει αδιανοητο στο να κατασκευαστει βημα - βημα , απο τον ανθρωπο.
Οι μεταβασεις φασεων στα συστηματα , συμβαινουν κατα το σταδιο που συσσωρευεται βαθμιαια μια κρισιμη ποσοτητα υλης -ενεργειας και πληροφοριας στο πολυπλοκο συστημα , και αυτη ειναι η εξηγηση για τα φαινομενα στα πλαισια μιας φαινομενολογιας.
Ειναι μια εξωτερικη περιγραφη που κανει το αλμα απο το απλο στο πολυπλοκο, απο το πολυπλοκο μιας βαθμιδας στο πολυπλοκοτερο μιας ανωτερης βαθμιδας , χωρις ομως να εξηγει διεξοδικα πως και γιατι συμβαινει αυτου του ειδους η "εσωτερικη" μηχανικη βημα - βημα σε ολο το μεταβατικο σταδιο . Δηλαδη περα απο το νοητικο αλμα των μεταβασεων φασης απο ενα απλο σε ενα πολυπλοκο, η εξωτερικη περιγραφη στερειται οντολογικης ερμηνειας.
Αυτο που λεω εγω δεν ειναι οτι η εξελικτικη θεωρια ειναι ακυρη. Καθε αλλο. Αυτο που λεω ειναι οτι απλα υφισταται στα πλαισια μιας εξωτερικης περιγραφης απο εναν παρατηρητη υποσυνολο της ιδιας αυτης θεωριας ,και αρα για αυτο μακρια απο οποιαδηποτε αντικειμενικη αποτιμιση μια αληθινης οντολογικης απαντησης στο προβλημα της ζωης.
Οι θεωριες ειναι φαινομενολογικα μοντελα που μπορουν να αντικατασταθουν απο αλλα φαινομενολογικα μοντελα και να ειναι εξισου εγκυρα. Μια εξωτερικη (φαινομενικη ) περιγραφη απο ενα ειδος του συστηματος του οποιου περιγραφεται η περιγραφη , δεν μπορει να ειναι απολυτα σωστη.
Οσο για το αρχειο των απολιθωματων , απλα ανεφερα οτι τα ευρηματα μιας απο τις σημαντικοτερες γεωλογικες περιοδους ολων των εποχων, δεν ειναι απλα χωρις εξελικτικη δυναμικη, αλλα ειναι και μη αναγωγιμα. Το σημαντικοτερο της εποχης της Καμβριου , οπου εγινε η μεγαλη εκρηξη σχεδων ολων των φυλων , ειναι η μη αναγωγιμοτητα. Τα απολιθωματα μοιαζουν να εχουν ηδη παρει το τελικο τους σχεδιο και μορφη χωρις προηγουμενη εξελικτικη βαθμιδα. Για αυτη την περιπτωση γραφει ο Richard Dαwkins:
"Τα γεωλογικά
στρώματα του Καμβρίου β¦ είναι τα παλαιότερα στα οποία βρίσκουμε τα περισσότερα
είδη ασπόνδυλων. Και βρίσκουμε πολλά από αυτά ήδη σε προχωρημένο στάδιο
εξέλιξης, την πρώτη στιγμή που εμφανίζονται. Είναι σαν να έχουν φυτευτεί εκεί,
χωρίς καμία εξελικτική ιστορία."
Αυτο ειναι το κομβικο σημειο, η εκκινηση ειναι η αρχη των παντων.
Αυτες ρε σεις ειναι φαινομενολογιες. Περιγραφουν εξωτερικα καποια ευλογοφανη φαινομενικη εξελιξη, κανοντας διαπιστωσεις με βαση την ανθρωπινη οπτικη πανω στο θεωρητικο πεδιο παρατηρησης , χωρις ομως να μπορουν να αναπαραγουν κανενα απο τα φαινομενα 100% απο την αρχη. Δηλαδη ενω λενε τα μοντελα για μια περιγραφη , δεν ειναι σε θεση να αναπαραγουν μια πραγματικη δομη. Κανενας ειδικος δεν εχει ιδεα πως ειναι δυνατον να συναρμολογισει απο μονος του, μια απλη μυγα. Ακομα και μια απλη μυγα μοιαζει αδιανοητο στο να κατασκευαστει βημα - βημα , απο τον ανθρωπο.
Οι μεταβασεις φασεων στα συστηματα , συμβαινουν κατα το σταδιο που συσσωρευεται βαθμιαια μια κρισιμη ποσοτητα υλης -ενεργειας και πληροφοριας στο πολυπλοκο συστημα , και αυτη ειναι η εξηγηση για τα φαινομενα στα πλαισια μιας φαινομενολογιας.
Ειναι μια εξωτερικη περιγραφη που κανει το αλμα απο το απλο στο πολυπλοκο, απο το πολυπλοκο μιας βαθμιδας στο πολυπλοκοτερο μιας ανωτερης βαθμιδας , χωρις ομως να εξηγει διεξοδικα πως και γιατι συμβαινει αυτου του ειδους η "εσωτερικη" μηχανικη βημα - βημα σε ολο το μεταβατικο σταδιο . Δηλαδη περα απο το νοητικο αλμα των μεταβασεων φασης απο ενα απλο σε ενα πολυπλοκο, η εξωτερικη περιγραφη στερειται οντολογικης ερμηνειας.
Αυτο που λεω εγω δεν ειναι οτι η εξελικτικη θεωρια ειναι ακυρη. Καθε αλλο. Αυτο που λεω ειναι οτι απλα υφισταται στα πλαισια μιας εξωτερικης περιγραφης απο εναν παρατηρητη υποσυνολο της ιδιας αυτης θεωριας ,και αρα για αυτο μακρια απο οποιαδηποτε αντικειμενικη αποτιμιση μια αληθινης οντολογικης απαντησης στο προβλημα της ζωης.
Οι θεωριες ειναι φαινομενολογικα μοντελα που μπορουν να αντικατασταθουν απο αλλα φαινομενολογικα μοντελα και να ειναι εξισου εγκυρα. Μια εξωτερικη (φαινομενικη ) περιγραφη απο ενα ειδος του συστηματος του οποιου περιγραφεται η περιγραφη , δεν μπορει να ειναι απολυτα σωστη.
Οσο για το αρχειο των απολιθωματων , απλα ανεφερα οτι τα ευρηματα μιας απο τις σημαντικοτερες γεωλογικες περιοδους ολων των εποχων, δεν ειναι απλα χωρις εξελικτικη δυναμικη, αλλα ειναι και μη αναγωγιμα. Το σημαντικοτερο της εποχης της Καμβριου , οπου εγινε η μεγαλη εκρηξη σχεδων ολων των φυλων , ειναι η μη αναγωγιμοτητα. Τα απολιθωματα μοιαζουν να εχουν ηδη παρει το τελικο τους σχεδιο και μορφη χωρις προηγουμενη εξελικτικη βαθμιδα. Για αυτη την περιπτωση γραφει ο Richard Dαwkins:
"Τα γεωλογικά
στρώματα του Καμβρίου β¦ είναι τα παλαιότερα στα οποία βρίσκουμε τα περισσότερα
είδη ασπόνδυλων. Και βρίσκουμε πολλά από αυτά ήδη σε προχωρημένο στάδιο
εξέλιξης, την πρώτη στιγμή που εμφανίζονται. Είναι σαν να έχουν φυτευτεί εκεί,
χωρίς καμία εξελικτική ιστορία."
Αυτο ειναι το κομβικο σημειο, η εκκινηση ειναι η αρχη των παντων.
nikodhmos
Το προβλημα της εξελικτικης θεωριας εχει την αφετηρια του στα γεωλογικα στρωματα της Καμβριου. Εκει το αρχειο των απολιθωματων ειναι ολη η ιστορια των φυλων και οι μελετες δειχνουν οτι οχι μονο δεν υπαρχει προϊστορια σε σχεση με τα ειδη , αλλα επισης δεν φαινεται για μεγαλες περιοδους καμια τροποποιηση . Για μια μεγαλη γεωλογικη περιοδο, τα ευρηματα οπως εμφανιζονται , ετσι εξαφανιζονται.
Τα ειδη εκει δειχνουν να εμφανιζονται απο παρθενογενεση σαν να εχουν ηδη προσχηματιστει σε ενα...σταδιο που δεν υπαρχει πουθενα. Και αυτο το αρχειο της Καμβριου εποχης εχει μελετηθει διεξοδικοτατα, οποτε δεν μπορουμε να πουμε οτι τα δεδομενα , ειναι σε ανεπαρκεια.
Και δεν μιλαω για ενδιαμεσους κρικους της εξελικτικης αλισυδας , που δεν υπαρχει τιποτα που να πιστοποιει τις μεταβασεις . Απεναντιας οχι μονο δεν υπαρχει μεταβατικα καποιο ενδιαμεσο προτυπο , αλλα και αυτη η υπαρξη των προτυπων που εχουν βρεθει στα απολιθωματα μοιαζει μη αναγωγιμη !
Φυσικα το αρχειο της καμβριου δεν ειναι το μονο προβλημα μια θεωριας που παει να εξηγησει την ζωη, , αλλα υπαρχουν και πιο συγχρονες οπτικες αμφισβητισης...
Το προβλημα της εξελικτικης θεωριας εχει την αφετηρια του στα γεωλογικα στρωματα της Καμβριου. Εκει το αρχειο των απολιθωματων ειναι ολη η ιστορια των φυλων και οι μελετες δειχνουν οτι οχι μονο δεν υπαρχει προϊστορια σε σχεση με τα ειδη , αλλα επισης δεν φαινεται για μεγαλες περιοδους καμια τροποποιηση . Για μια μεγαλη γεωλογικη περιοδο, τα ευρηματα οπως εμφανιζονται , ετσι εξαφανιζονται.
Τα ειδη εκει δειχνουν να εμφανιζονται απο παρθενογενεση σαν να εχουν ηδη προσχηματιστει σε ενα...σταδιο που δεν υπαρχει πουθενα. Και αυτο το αρχειο της Καμβριου εποχης εχει μελετηθει διεξοδικοτατα, οποτε δεν μπορουμε να πουμε οτι τα δεδομενα , ειναι σε ανεπαρκεια.
Και δεν μιλαω για ενδιαμεσους κρικους της εξελικτικης αλισυδας , που δεν υπαρχει τιποτα που να πιστοποιει τις μεταβασεις . Απεναντιας οχι μονο δεν υπαρχει μεταβατικα καποιο ενδιαμεσο προτυπο , αλλα και αυτη η υπαρξη των προτυπων που εχουν βρεθει στα απολιθωματα μοιαζει μη αναγωγιμη !
Φυσικα το αρχειο της καμβριου δεν ειναι το μονο προβλημα μια θεωριας που παει να εξηγησει την ζωη, , αλλα υπαρχουν και πιο συγχρονες οπτικες αμφισβητισης...
Προσπαθησε να διαβαζεις αυτα που βρισκονται χαραγμενα μπροστα στα ματια σου και οχι αυτα που χαραχθηκαν μια για (παντα) στο πισω μερος του μυαλου σου.
Προσπαθησε να διαβαζεις την αληθεια οσο γυμνη και αν ειναι αυτη και μην την ντυνεις με επιθυμιες και μυθοπλασιες.
Η εννοια κλειδι εδω ειναι η αλλαγη. Τιποτα δεν μενει ιδιο στο περασμα του χρονου . Δεν υπαρχουν αχρονες αληθειες. Καθε αληθεια παταει σε μια ιστορικη και πολιτισμικη συγκυρια και συμφραζομενα. Οι καιροι συνεχως αλλαζουν...
Ολοι ειμαστε προγραμματα . Αυτος ομως που θα αμφισβητησει αυτα τα προγραμματα οσο αρχαια και να ειναι γι αυτον , οσο αρχετυπικα , οσο σημαντικα , οσο παρηγορα , αυτος θα μαθει περισσοτερα για το τι ειναι ανθρωπινη γνωση και για το πως δημιουργειται...
Αναμεσα σε Ν προτασεις , διαλεξε μετα απο κοπο και αγωνα την λιγοτερο αντιφατικη, την λιγοτερο κολακευτικη, την λιγοτερο συναισθηματικη , την λιγοτερο αυτοαναφορικη.
Αρκει να διαθετεις κριτικη σκεψη, λογικη ικανοτητα, ολιστικη οπτικη . Αν δεν τα διαθετεις αυτα , η οποιαδηποτε ενασχοληση σου με την γνωση θα αποτελει φαυλο κυκλο αντιφασεων και αρα δεν θα οδηγει σε συνεπη αποτελεσματα.
Προσπαθησε να διαβαζεις την αληθεια οσο γυμνη και αν ειναι αυτη και μην την ντυνεις με επιθυμιες και μυθοπλασιες.
Η εννοια κλειδι εδω ειναι η αλλαγη. Τιποτα δεν μενει ιδιο στο περασμα του χρονου . Δεν υπαρχουν αχρονες αληθειες. Καθε αληθεια παταει σε μια ιστορικη και πολιτισμικη συγκυρια και συμφραζομενα. Οι καιροι συνεχως αλλαζουν...
Ολοι ειμαστε προγραμματα . Αυτος ομως που θα αμφισβητησει αυτα τα προγραμματα οσο αρχαια και να ειναι γι αυτον , οσο αρχετυπικα , οσο σημαντικα , οσο παρηγορα , αυτος θα μαθει περισσοτερα για το τι ειναι ανθρωπινη γνωση και για το πως δημιουργειται...
Αναμεσα σε Ν προτασεις , διαλεξε μετα απο κοπο και αγωνα την λιγοτερο αντιφατικη, την λιγοτερο κολακευτικη, την λιγοτερο συναισθηματικη , την λιγοτερο αυτοαναφορικη.
Αρκει να διαθετεις κριτικη σκεψη, λογικη ικανοτητα, ολιστικη οπτικη . Αν δεν τα διαθετεις αυτα , η οποιαδηποτε ενασχοληση σου με την γνωση θα αποτελει φαυλο κυκλο αντιφασεων και αρα δεν θα οδηγει σε συνεπη αποτελεσματα.
Δεν χρειαζεσαι φιλε μου την επιστημη και καμια επιστημη για να βγαλεις τα συμπερασματα σου .
Το μονο που χρειαζεται ειναι να συλλεγεις πληροφορια απο τους διαφορους κοινωνικους μηχανισμους δεδομενων (θρησκεια - επιστημη - τεχνη- ιστορια-κτλ), και να αλεγχεις παραλληλα για την αντιφατικοτητα των δεδομενων.
Αρκει να διαθετεις κριτικη σκεψη, λογικη ικανοτητα, ολιστικη οπτικη. Αν δεν τα διαθετεις αυτα , η οποιαδηποτε ενασχοληση σου με την γνωση θα αποτελει φαυλο κυκλο αντιφασεων και αρα δεν θα οδηγει σε συνεπη αποτελεσματα.
Οι γνωσεις που εχουμε , ειναι αποτελεσμα του τροπου με τον οποιο σκεφτομαστε. Καθε γνωση και πεποιθηση και σκεψη εχει την αφετηρια της σε ενα ιστορικοπολιτισμικο πλαισιο αναφορας.
Απο την αυγη του ανθρωπινου πολιτισμου μεχρι σημερα αυτο το πλαισιο επαιξε και παιζει καταλυτικο ρολο στην γνωση και την αποψη μας. Ο παρατηρητης που γεννιεται σε ενα τετοιο πλαισιο διαμορφωνεται καταλυτικα απο αυτο και με την σειρα του συνδιαμορφωνει αυτο. Δεν υπαρχουν γνωσεις αποκομενες απο μια μορφη εκπαιδευσης και κατηχησης που δεχθεικε το ατομο κατα την διαρκεια της αλληλεπιδρασης του με το κοινωνικο συνολο.
Το ατομο προγραμματιζεται κατω απο ειδικους κοινωνικους μηχανισμους ηδη απο πολυ μικρη ηλικια . Οι αποψεις του ατομου εχουν προσχηματιστει απο τις δομες της οικογενειας , της κληρονομικοτητας και της κοινωνιας. Ακομα και αν το ατομο δειχνει να αντιδρα απεναντι στον προγραμματισμο απο το συστημα φυσικο-οικογενειακο-κοινωνικο, η αντιδραση θα ειναι ως συνεπεια της σχεσης δρασης - αντιδρασης. Δραση του συστηματος κατηχησης - αντιδραση του ατομου ως προς την κατηχηση.
Δηλαδη ειτε στην κατασταση συμπορευσης ειτε σε αυτη της αντιδρασης , το ατομο απλα κατευθυνεται απο εξω απο αυτο, και αππλα δρα προσαρμοστικα προς το συστημα κατηχησης ή προς τις ψυχολογικες του αναγκες. Σε καθε περιπτωση ακομα και οι ψυχολογικες του αναγκες ειναι συνυφασμενες με την αναγκη της υπαρξης καπου σε καποιο πλαισιο και υποπλαισιο αλληλεπιδρασης.
Οι αρχικες συνθηκες σε καθε περιπτωση ειναι κοινες και συμπυκνωνονται στην ψυχολογια των κινητρων.
Το μονο που χρειαζεται ειναι να συλλεγεις πληροφορια απο τους διαφορους κοινωνικους μηχανισμους δεδομενων (θρησκεια - επιστημη - τεχνη- ιστορια-κτλ), και να αλεγχεις παραλληλα για την αντιφατικοτητα των δεδομενων.
Αρκει να διαθετεις κριτικη σκεψη, λογικη ικανοτητα, ολιστικη οπτικη. Αν δεν τα διαθετεις αυτα , η οποιαδηποτε ενασχοληση σου με την γνωση θα αποτελει φαυλο κυκλο αντιφασεων και αρα δεν θα οδηγει σε συνεπη αποτελεσματα.
Οι γνωσεις που εχουμε , ειναι αποτελεσμα του τροπου με τον οποιο σκεφτομαστε. Καθε γνωση και πεποιθηση και σκεψη εχει την αφετηρια της σε ενα ιστορικοπολιτισμικο πλαισιο αναφορας.
Απο την αυγη του ανθρωπινου πολιτισμου μεχρι σημερα αυτο το πλαισιο επαιξε και παιζει καταλυτικο ρολο στην γνωση και την αποψη μας. Ο παρατηρητης που γεννιεται σε ενα τετοιο πλαισιο διαμορφωνεται καταλυτικα απο αυτο και με την σειρα του συνδιαμορφωνει αυτο. Δεν υπαρχουν γνωσεις αποκομενες απο μια μορφη εκπαιδευσης και κατηχησης που δεχθεικε το ατομο κατα την διαρκεια της αλληλεπιδρασης του με το κοινωνικο συνολο.
Το ατομο προγραμματιζεται κατω απο ειδικους κοινωνικους μηχανισμους ηδη απο πολυ μικρη ηλικια . Οι αποψεις του ατομου εχουν προσχηματιστει απο τις δομες της οικογενειας , της κληρονομικοτητας και της κοινωνιας. Ακομα και αν το ατομο δειχνει να αντιδρα απεναντι στον προγραμματισμο απο το συστημα φυσικο-οικογενειακο-κοινωνικο, η αντιδραση θα ειναι ως συνεπεια της σχεσης δρασης - αντιδρασης. Δραση του συστηματος κατηχησης - αντιδραση του ατομου ως προς την κατηχηση.
Δηλαδη ειτε στην κατασταση συμπορευσης ειτε σε αυτη της αντιδρασης , το ατομο απλα κατευθυνεται απο εξω απο αυτο, και αππλα δρα προσαρμοστικα προς το συστημα κατηχησης ή προς τις ψυχολογικες του αναγκες. Σε καθε περιπτωση ακομα και οι ψυχολογικες του αναγκες ειναι συνυφασμενες με την αναγκη της υπαρξης καπου σε καποιο πλαισιο και υποπλαισιο αλληλεπιδρασης.
Οι αρχικες συνθηκες σε καθε περιπτωση ειναι κοινες και συμπυκνωνονται στην ψυχολογια των κινητρων.