Σ. ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ
16Μηνύματα
Fri 12/10/2007 18:0Πρώτο μήνυμα
Τρί 18/12/2007 11:0Τελευταία δραστηριότητα
Συμμετοχή σε θέματα
Πρόσφατα μηνύματα
OI MOΓΓOΛIKEΣ ΣIΩNIΣTIKEΣ YΠEPΣTOEΣ ENEPΓOΠOIOYN TON ANATOΛIKO ΠOΛO.???
Σε σχετικό άρθρο όπου ανέβασε ο Κ. ΦΟΥΡΑΚΗΣ σήμερα στην θέση Παγκοσμιοποίηση - Νέα Τάξη
και ποιο συγκεκριμένα , NAI!!! ΕΙΣ ΤΟΝ...... ανέφερε πολλά στοιχεία περί της αιτίας του εποικημένου πόλεμου στο Ιράκ , και κάνη μια κατάπληκτη ανάλυση , και προσέγγιση τον αίτιον από μια σκοπιά που πολλή μη μυημένοι θα έτρεχαν να την χαρακτηρίσουν , αμητοί άλλο μυθολογικοί , θαρραλέα κάποιοι άλλοι , και πολλή είναι αυτή που θα θεωρούσαν ότι ο κ . Γιάννης τα έχει χάση .
Βέβαια για αυτούς που μπορούν να δουν και κάποια πράγματα ,πέραν από την καθημερινότητα τους και την απτότητα που τους περιβάλει θα αναγνώριζαν , και θα ανακάλυπταν πολλά σενάρια , ιστορικά γεγονότα , και μυ-θολογικά συμβάντα σε αυτήν την δήλωση .
Αν ξεκινήσει κάνης να ερευνήσει την δήλωση του αξιότιμου κ . Φουρακη (γιατί να ξέρεται ότι τροφή έτοιμη δεν δίνη πουθενά ) από την πρώτη κιόλας στροφή , θα πέσει πάνω στην πρώτη εξής δήλωση
[<< Ό έπικείμενος πόλεμος έναντίον τού ΄Ιράκ>>= τής τών ‘Ασ-συρίων {= Άς-Ής= Ήμων= Άνδρών Άρχόντων ( Σύρ-Σούρ) κοιτίδος καί τής τού Βήλου –Απόλλωνος ΄Αλίας-Έκκλησίας, τού τών Νίνου καί Σεμίραμης Ίερού δέν θά πραγματοποιειθεί τήν ύπολογιζόμενη χρονική περίοδον, δηλαδή τον τρέχοντα ή έπόμενο μήνα, άλλά, μάλλον, καί τούς άκολουθούντας άνοιξιάτικους.]
βλέπετε ότι δεν του πέφτει καρφίτσα , οπός θα λέγαμε στην καθομιλουμένη , και εδώ βέβαια κρύβετε και το σημαντικό κομμάτι της ερευνάς , ότι θα πρέπει να αναλύσετε το άρθρο λέξη , λέξη , για να μπείτε / μπούμε , σε ποιο βαθιά νοήματα όπου κρύβονται μέσα σε αυτήν την ενότητα που παραθέτει ο κ . Φουρακης .
Τώρα, από την πλευρά μου το μόνο που έχω να δηλώσω είναι ότι εάν ανατρέξετε και διαβάσετε ΚΑΛΑ την ιστορία του Μ .ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ θα βρείτε πολλά στοιχεία και για την αποστολή όπου είχε , και για της πύλες , και για τους υποχθόνιους , και για τους δράκο -γόνους , και για τους ΓΩΓ , και ΜΑΓΩΓ , και για πολλά αλλά που θα σας / μας αφήσουν άναυδους . Επίσης , πολλά στοιχεία θα βρείτε και στον ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ (Βίος Απολλώνιου ), όπως και στον Αρριανό.
Σαν σχόλιο τώρα αυτό που έχω επίσης να δηλώσω είναι για το κύπελλο όπου ήταν φτιαγμένο από νύχι γαιδάρου , και έχει μεγάλη σχέση με τον (θάνατο ) του Μ . ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ , και με την πηγή της στηγός στην Αρκαδία , οπός και με τον Αριστοτέλη Θα βρείτε πολλά στοιχεία στην λέξη <<ΣΤΥΞ >>.
ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΣ ,
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙ
18/2/03
ΩΡΑ: για ερευνά
και ποιο συγκεκριμένα , NAI!!! ΕΙΣ ΤΟΝ...... ανέφερε πολλά στοιχεία περί της αιτίας του εποικημένου πόλεμου στο Ιράκ , και κάνη μια κατάπληκτη ανάλυση , και προσέγγιση τον αίτιον από μια σκοπιά που πολλή μη μυημένοι θα έτρεχαν να την χαρακτηρίσουν , αμητοί άλλο μυθολογικοί , θαρραλέα κάποιοι άλλοι , και πολλή είναι αυτή που θα θεωρούσαν ότι ο κ . Γιάννης τα έχει χάση .
Βέβαια για αυτούς που μπορούν να δουν και κάποια πράγματα ,πέραν από την καθημερινότητα τους και την απτότητα που τους περιβάλει θα αναγνώριζαν , και θα ανακάλυπταν πολλά σενάρια , ιστορικά γεγονότα , και μυ-θολογικά συμβάντα σε αυτήν την δήλωση .
Αν ξεκινήσει κάνης να ερευνήσει την δήλωση του αξιότιμου κ . Φουρακη (γιατί να ξέρεται ότι τροφή έτοιμη δεν δίνη πουθενά ) από την πρώτη κιόλας στροφή , θα πέσει πάνω στην πρώτη εξής δήλωση
[<< Ό έπικείμενος πόλεμος έναντίον τού ΄Ιράκ>>= τής τών ‘Ασ-συρίων {= Άς-Ής= Ήμων= Άνδρών Άρχόντων ( Σύρ-Σούρ) κοιτίδος καί τής τού Βήλου –Απόλλωνος ΄Αλίας-Έκκλησίας, τού τών Νίνου καί Σεμίραμης Ίερού δέν θά πραγματοποιειθεί τήν ύπολογιζόμενη χρονική περίοδον, δηλαδή τον τρέχοντα ή έπόμενο μήνα, άλλά, μάλλον, καί τούς άκολουθούντας άνοιξιάτικους.]
βλέπετε ότι δεν του πέφτει καρφίτσα , οπός θα λέγαμε στην καθομιλουμένη , και εδώ βέβαια κρύβετε και το σημαντικό κομμάτι της ερευνάς , ότι θα πρέπει να αναλύσετε το άρθρο λέξη , λέξη , για να μπείτε / μπούμε , σε ποιο βαθιά νοήματα όπου κρύβονται μέσα σε αυτήν την ενότητα που παραθέτει ο κ . Φουρακης .
Τώρα, από την πλευρά μου το μόνο που έχω να δηλώσω είναι ότι εάν ανατρέξετε και διαβάσετε ΚΑΛΑ την ιστορία του Μ .ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ θα βρείτε πολλά στοιχεία και για την αποστολή όπου είχε , και για της πύλες , και για τους υποχθόνιους , και για τους δράκο -γόνους , και για τους ΓΩΓ , και ΜΑΓΩΓ , και για πολλά αλλά που θα σας / μας αφήσουν άναυδους . Επίσης , πολλά στοιχεία θα βρείτε και στον ΑΠΟΛΛΩΝΙΟ (Βίος Απολλώνιου ), όπως και στον Αρριανό.
Σαν σχόλιο τώρα αυτό που έχω επίσης να δηλώσω είναι για το κύπελλο όπου ήταν φτιαγμένο από νύχι γαιδάρου , και έχει μεγάλη σχέση με τον (θάνατο ) του Μ . ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ , και με την πηγή της στηγός στην Αρκαδία , οπός και με τον Αριστοτέλη Θα βρείτε πολλά στοιχεία στην λέξη <<ΣΤΥΞ >>.
ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΣ ,
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙ
18/2/03
ΩΡΑ: για ερευνά
Ως κάποιας πρώτο απαντήσεως ης το κάλεσμα του Κ . Φουρακη , καταθέτω το ακόλουθο ποίημα του αείμνηστου Νίκου Γκάτσου .
Προσοχή
(Το ακόλουθο ποίημα απευθύνεται ΑΥΣΤΗΡΑ για όσους ξέρουν η θέλουν να μάθουν κάτι άλλο ).
Νίκος Γκάτσος
Τ’ αστέρι του βοριά*
Τ’ αστέρι του βοριά
θα φέρει ξαστεριά
μα πριν φανεί μέσ’ απ το πέλαγο πανί
θα γίνω κύμα και φωτιά
να σ’ αγκαλιάσω ξενιτιά.
Κι εσύ χαμένη μου πατρίδα μακρινή
θα μένεις χάδι και πληγή
σαν ξημερώσει σ’άλλη γη.
Τώρα πετώ για της ζωής το πανηγύρι
τώρα πετώ για της χαράς μου τη γιορτή .
Φεγγάρια μου Παλιά
καινούρια μου πουλιά
διώχτε τον ήλιο και τη μέρα απ’ το βουνό
για να με δείτε να περνώ
σαν αστραπή στον ουρανό .
-----
*<< Τα’ αστέρι του βοριά>>
(γράφτηκε αλλά δεν τραγουδήθηκε ):στίχοι για την ταινία
Αμέρικα Αμέρικα.
ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΣ
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙ
ΤΗΝ 18-Φεβ-03
ΩΡΑ: Για Νίκος Γκάτσος
Προσοχή
(Το ακόλουθο ποίημα απευθύνεται ΑΥΣΤΗΡΑ για όσους ξέρουν η θέλουν να μάθουν κάτι άλλο ).
Νίκος Γκάτσος
Τ’ αστέρι του βοριά*
Τ’ αστέρι του βοριά
θα φέρει ξαστεριά
μα πριν φανεί μέσ’ απ το πέλαγο πανί
θα γίνω κύμα και φωτιά
να σ’ αγκαλιάσω ξενιτιά.
Κι εσύ χαμένη μου πατρίδα μακρινή
θα μένεις χάδι και πληγή
σαν ξημερώσει σ’άλλη γη.
Τώρα πετώ για της ζωής το πανηγύρι
τώρα πετώ για της χαράς μου τη γιορτή .
Φεγγάρια μου Παλιά
καινούρια μου πουλιά
διώχτε τον ήλιο και τη μέρα απ’ το βουνό
για να με δείτε να περνώ
σαν αστραπή στον ουρανό .
-----
*<< Τα’ αστέρι του βοριά>>
(γράφτηκε αλλά δεν τραγουδήθηκε ):στίχοι για την ταινία
Αμέρικα Αμέρικα.
ΑΝΔΡΟΜΕΔΙΟΣ
ΕΝ ΑΘΗΝΑΙ
ΤΗΝ 18-Φεβ-03
ΩΡΑ: Για Νίκος Γκάτσος
Φίλε Σταμάτη αυτό είναι το νόημα της έρευνας .
Και βέβαια , για το άλλο θέμα μιλάμε , για αυτά που δεν θέλουνε να μάθουμε , για αυτά που (απαγορεύονται) και επιμελώς κρύβουν από τον κόσμο.
Και βέβαια , για το άλλο θέμα μιλάμε , για αυτά που δεν θέλουνε να μάθουμε , για αυτά που (απαγορεύονται) και επιμελώς κρύβουν από τον κόσμο.
Φίλε Μάριε χαίρομε πολύ για το ενδιαφέρον σου να αναπτύξουμε και να διευκρινίσουμε, και αν θες γιατί όχι, να ρίξουμε λίγο φως στην ιστορία μας , λίγο διαφορετικό από το σύνηθες , ένα φως που ίσως μας βγάλει από το βόλεμα μας .
Το ποιο εύκολο είναι να δεχτούμε την ιστορία ως έχει , και να αναπαυθούμε στα σαλόνια της ελληνικής μας μεγαλοπρέπειας , του τύπου εμείς , μετά τάδε που κάναμε εκείνο , και εκείνος που έκανε αυτό και ούτο κάθε εξής .
Θεωρό ότι είναι τίμιο κατά πρώτον προς εμάς αλλά και ως προς αυτούς που μεγαλούργησαν να το ψάξουμε λίγο παραπάνω δεν συμφονής ?
Το ποιο εύκολο είναι να δεχτούμε την ιστορία ως έχει , και να αναπαυθούμε στα σαλόνια της ελληνικής μας μεγαλοπρέπειας , του τύπου εμείς , μετά τάδε που κάναμε εκείνο , και εκείνος που έκανε αυτό και ούτο κάθε εξής .
Θεωρό ότι είναι τίμιο κατά πρώτον προς εμάς αλλά και ως προς αυτούς που μεγαλούργησαν να το ψάξουμε λίγο παραπάνω δεν συμφονής ?
Σου παραθέτω ένα αποσπάσιμα από ένα βιβλίο του Θανάση Νικολάου.
[ << Εν προκειμένων να επισημάνω πως το γενικότερο κλίμα ήταν πολύ εχθρικό για τους Μακεδόνες . Οι Πέρσες κατάσκοποι δρούσαν σε όλες τις ελληνικές πόλεις και σ¶ όλους τους λαούς που συνόρευαν με αυτές . Σύνηπταν φιλικές σχέσεις , εξαγόραζαν συνειδήσεις πολιτικών , ενώ όπως είναι γνωστό , χιλιάδες Έλληνες υπηρετούσαν ως μισθοφόροι στον περσικό στρατό. Τίθεται λοιπόν το εξής ερώτημα : Δεδομένου ότι από τη μάχη της Ισσού μέχρι τη μάχη στα Γαυγάμηλα μεσολάβησαν σχεδόν δυο χρονιά και δεκάδες μικρότερες πολεμικές συμπλοκές , ο Πέρσες , που ενεργούσαν τόσο περισπούδαστα σε όλα τα επίπεδα , πως και δεν μελέτησαν την τακτική του Αλεξάνδρου; Δηλαδή πήγαιναν εναντίον του σαν τυφλοί; >>].
[ << Εν προκειμένων να επισημάνω πως το γενικότερο κλίμα ήταν πολύ εχθρικό για τους Μακεδόνες . Οι Πέρσες κατάσκοποι δρούσαν σε όλες τις ελληνικές πόλεις και σ¶ όλους τους λαούς που συνόρευαν με αυτές . Σύνηπταν φιλικές σχέσεις , εξαγόραζαν συνειδήσεις πολιτικών , ενώ όπως είναι γνωστό , χιλιάδες Έλληνες υπηρετούσαν ως μισθοφόροι στον περσικό στρατό. Τίθεται λοιπόν το εξής ερώτημα : Δεδομένου ότι από τη μάχη της Ισσού μέχρι τη μάχη στα Γαυγάμηλα μεσολάβησαν σχεδόν δυο χρονιά και δεκάδες μικρότερες πολεμικές συμπλοκές , ο Πέρσες , που ενεργούσαν τόσο περισπούδαστα σε όλα τα επίπεδα , πως και δεν μελέτησαν την τακτική του Αλεξάνδρου; Δηλαδή πήγαιναν εναντίον του σαν τυφλοί; >>].
Φίλε Σταμάτη .Ποτέ στην πολεμική ιστορία του πλανήτη δε έχει ξαναγίνει κάτι παρόμοιο, ούτε καν με της σύγχρονες πολεμικές μηχανές .Το να εξοντωθούν 300,000 Πέρσες μέσα σε λίγες ώρες είναι εντελώς αδιανόητο , εκτός αν θες και εσύ να πιστέψουμε ότι με της σάρισες και μόνο το κατάφεραν .
Το Νοέμβριο του 333 π.χ. , στη μάχη της Ισσού , οι Μακεδόνες παράταξαν 25,000 πεζικάριους και 5,000 ιππείς , σύνολο 30,000 άντρες .Οι Πέρσες παράταξαν 500,000 πεζούς και 100,000 ιππείς , μεταξύ των οποίων υπήρχαν και 30,000 Έλληνες μισθοφόροι. Σύνολο 600,000 άντρες. Οι απώλειες της μάχης ανήλθαν σε 300 πεζούς και 150 ιππείς νεκρούς Μακεδόνες, όταν οι Πέρσες που έχασαν τη ζωή τους ήταν 100,000 πεζοί και 10,000 ιππείς.
Στα Γαυγάμηλα το 331 π.χ. οι Μακεδόνες παράταξαν 40,000 πεζούς και 7,000 ιππείς , οι δε Πέρσες 1,000,000 πεζικάριους , 40,000 ιππείς , 200 δρεπανηφόρα άρματα και 15 πολεμικούς ελέφαντες. Το αποτέλεσμα έπειτα την το εξής. Οι Μακεδόνες έχασαν γύρω στους 500 άντρες , ενώ οι Πέρσες 300,000 πολεμιστές
Τα σχόλια δικά σας .
Στα Γαυγάμηλα το 331 π.χ. οι Μακεδόνες παράταξαν 40,000 πεζούς και 7,000 ιππείς , οι δε Πέρσες 1,000,000 πεζικάριους , 40,000 ιππείς , 200 δρεπανηφόρα άρματα και 15 πολεμικούς ελέφαντες. Το αποτέλεσμα έπειτα την το εξής. Οι Μακεδόνες έχασαν γύρω στους 500 άντρες , ενώ οι Πέρσες 300,000 πολεμιστές
Τα σχόλια δικά σας .
Ο άγνωστος «κόκκινος πλανήτης»
Έτοιμος μέχρι το Δεκεμβρίο του 2003 ο Ευρωπαίος «ιχνηλάτης» του πλανήτη Αρη
ΑΠΕ
Γραφική απεικόνιση της προσγείωσης του smart lander της NASA στον Αρη
news.in.gr
Λονδίνο: Με πυρετώδεις ρυθμούς συνεχίζονται στο βρετανικό Πανεπιστήμιο του Μίλτον Κέινς οι εργασίες για τη συναρμολόγηση του Beagle2, του «ιχνηλάτη» που θα φτάσει στον Αρη τον Δεκέμβριο του 2003. Η εκτόξευσή του θα γίνει από το διαστημικό σταθμό του Μπαϊκονούρ στο Καζακστάν.
Όπως μετέδωσε το BBC, το όλο πρόγραμμα με ονομασία Mars Express είναι η απάντηση της Ευρωπαϊκής Διαστημικής Υπηρεσίας στις αντίστοιχες αποστολές της NASA για την εξερεύνηση του «κόκκινου πλανήτη». Το Beagle 2 θα εξετάσει το έδαφος του πλανήτη και θα αναζητήσει ίχνη νερού και ζωής με τη βοήθεια επτά οργάνων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι την ίδια περίοδο θα φτάσει στον Αρη και μια αντίστοιχη αποστολή της αμερικανικής NASA.
Υπενθυμίζεται ότι η Διαστημική Υπηρεσία της Ρωσίας ανακοίνωσε πρόσφατα ότι σχεδιάζει να στείλει στον Αρη επανδρωμένη αποστολή με χρονικό ορίζοντα το 2015. Μάλιστα, ο επικεφαλής της Υπηρεσίας, Βιτάλι Σεμιόνοφ, ζήτησε τη συνδρομή της Ευρώπης και των ΗΠΑ για την υλοποίηση του σχεδίου.
Έτοιμος μέχρι το Δεκεμβρίο του 2003 ο Ευρωπαίος «ιχνηλάτης» του πλανήτη Αρη
ΑΠΕ
Γραφική απεικόνιση της προσγείωσης του smart lander της NASA στον Αρη
news.in.gr
Λονδίνο: Με πυρετώδεις ρυθμούς συνεχίζονται στο βρετανικό Πανεπιστήμιο του Μίλτον Κέινς οι εργασίες για τη συναρμολόγηση του Beagle2, του «ιχνηλάτη» που θα φτάσει στον Αρη τον Δεκέμβριο του 2003. Η εκτόξευσή του θα γίνει από το διαστημικό σταθμό του Μπαϊκονούρ στο Καζακστάν.
Όπως μετέδωσε το BBC, το όλο πρόγραμμα με ονομασία Mars Express είναι η απάντηση της Ευρωπαϊκής Διαστημικής Υπηρεσίας στις αντίστοιχες αποστολές της NASA για την εξερεύνηση του «κόκκινου πλανήτη». Το Beagle 2 θα εξετάσει το έδαφος του πλανήτη και θα αναζητήσει ίχνη νερού και ζωής με τη βοήθεια επτά οργάνων.
Αξίζει να σημειωθεί ότι την ίδια περίοδο θα φτάσει στον Αρη και μια αντίστοιχη αποστολή της αμερικανικής NASA.
Υπενθυμίζεται ότι η Διαστημική Υπηρεσία της Ρωσίας ανακοίνωσε πρόσφατα ότι σχεδιάζει να στείλει στον Αρη επανδρωμένη αποστολή με χρονικό ορίζοντα το 2015. Μάλιστα, ο επικεφαλής της Υπηρεσίας, Βιτάλι Σεμιόνοφ, ζήτησε τη συνδρομή της Ευρώπης και των ΗΠΑ για την υλοποίηση του σχεδίου.
Εδώ θα κάνω μια παρέμβαση από την μυθολογία μας , που βρίσκουμε αναφορές μεγάλης σημασίας για την Αφροδίτη και την σχέση της με το σημερινό ΙΡΑΚ.
Στο κεφάλαιο IV της μυθολογίας του K. ΚΕΡΕΝΥΪ μα γραφή ότι
« Η μεγάλη θεα του έρωτος δεν ήταν ποτέ μόνο δική μας. Είναι η ίδια θεότητα που λατρέψανε οι ανατολικοί γείτονες μας , υπό Βαρβάρα ονόματα , όπως Ιστάρ η Αστορέτ , που εμείς την αποδώσαμε αργότερα με το όνομα αστάρτη .Σ’ αυτήν άνηκε το νυχτερινό και πρωινό αστέρι του ουρανού –ο πλανήτης Αφροδίτη .»
Ουσιαστικά εδώ έχουμε τον προσδιορισμό ότι ουράνια είναι η Αφροδίτη της ανατολής .Προχωρώντας στα μονοπάτια της μυθολογίας ,και ψάχνοντας διάφορες πληροφορίες για την Αφροδίτη έπεσα πάνω στην εξής αναφορά «Μια άλλη όψη, που έχει κάποια σχέση με τον τράγο, εκφράζεται με τα ονόματα Μέλαινα Μελαινίς και Σκοτία . Το ζήτημα, πως μ’ αυτά τα ονόματα υποδηλώνεται η σκοτεινιά, που ο έρως συμπαθεί ιδιαίτερα , σχετίζεται με την πλευρά που έχουμε περιγράψει πιο πάνω . Πραγματικά , η Μελαινα ’Αφροδίτη μπορεί να Στάθη δίπλα στις Ερινύες, στις οποίες λογαριάζονταν κιόλας. Προσωνυμίες όπως Ανδροφόνος , Ανόσια . Τυμβωρύχος , σημαίνανε τις σκοτεινές κι επικίνδυνες ιδιότητες της. Ως Επιτυμβιδία χαρακτηρίζεται με την ιδιότητα της να βρίσκεται στους τάφους . Ως Περσεφάεσσα προσφωνείται όπως η θεά του κάτω κόσμου. Έχει επίσης τον τίτλο Βασιλίς . Η προσωνυμία Πασιφάεσσα την συνδέει με την θεά της σελήνης.
Αυτές όλες οι ιδιότητες δείχνουν πως υπήρχαν κάποτε διηγήσεις , όπου παρομοιάζονταν η θεά του έρωτος με την θεά του θανάτου, που στους Ρωμαίους αντιστοιχεί με την Venus Libitina.
Ο αρσενικός τύπος του ονόματος Αφροδίτη :Αφρόδιτος , μας οδηγεί σε άλλες διηγήσεις . Στην Αμαθούντα της Κύπρου λατρεύτηκε με τέτοιο όνομα και παραστάθηκε γενειοφόρος. Θα συναντήσουμε επίσης σε λίγο τα δυο γένη στην περίπτωση της Μητέρας των Θεών στη Μικρά Ασία και αργότερα , όταν θ’ ακούσουμε για τον Ερμαφρόδιτο , για μια μορφή , δηλαδή , που συγκεντρώνει τα ίδια χαρακτηρίστηκα της μεγάλης θεάς του έρωτος.»
Στο κεφάλαιο IV της μυθολογίας του K. ΚΕΡΕΝΥΪ μα γραφή ότι
« Η μεγάλη θεα του έρωτος δεν ήταν ποτέ μόνο δική μας. Είναι η ίδια θεότητα που λατρέψανε οι ανατολικοί γείτονες μας , υπό Βαρβάρα ονόματα , όπως Ιστάρ η Αστορέτ , που εμείς την αποδώσαμε αργότερα με το όνομα αστάρτη .Σ’ αυτήν άνηκε το νυχτερινό και πρωινό αστέρι του ουρανού –ο πλανήτης Αφροδίτη .»
Ουσιαστικά εδώ έχουμε τον προσδιορισμό ότι ουράνια είναι η Αφροδίτη της ανατολής .Προχωρώντας στα μονοπάτια της μυθολογίας ,και ψάχνοντας διάφορες πληροφορίες για την Αφροδίτη έπεσα πάνω στην εξής αναφορά «Μια άλλη όψη, που έχει κάποια σχέση με τον τράγο, εκφράζεται με τα ονόματα Μέλαινα Μελαινίς και Σκοτία . Το ζήτημα, πως μ’ αυτά τα ονόματα υποδηλώνεται η σκοτεινιά, που ο έρως συμπαθεί ιδιαίτερα , σχετίζεται με την πλευρά που έχουμε περιγράψει πιο πάνω . Πραγματικά , η Μελαινα ’Αφροδίτη μπορεί να Στάθη δίπλα στις Ερινύες, στις οποίες λογαριάζονταν κιόλας. Προσωνυμίες όπως Ανδροφόνος , Ανόσια . Τυμβωρύχος , σημαίνανε τις σκοτεινές κι επικίνδυνες ιδιότητες της. Ως Επιτυμβιδία χαρακτηρίζεται με την ιδιότητα της να βρίσκεται στους τάφους . Ως Περσεφάεσσα προσφωνείται όπως η θεά του κάτω κόσμου. Έχει επίσης τον τίτλο Βασιλίς . Η προσωνυμία Πασιφάεσσα την συνδέει με την θεά της σελήνης.
Αυτές όλες οι ιδιότητες δείχνουν πως υπήρχαν κάποτε διηγήσεις , όπου παρομοιάζονταν η θεά του έρωτος με την θεά του θανάτου, που στους Ρωμαίους αντιστοιχεί με την Venus Libitina.
Ο αρσενικός τύπος του ονόματος Αφροδίτη :Αφρόδιτος , μας οδηγεί σε άλλες διηγήσεις . Στην Αμαθούντα της Κύπρου λατρεύτηκε με τέτοιο όνομα και παραστάθηκε γενειοφόρος. Θα συναντήσουμε επίσης σε λίγο τα δυο γένη στην περίπτωση της Μητέρας των Θεών στη Μικρά Ασία και αργότερα , όταν θ’ ακούσουμε για τον Ερμαφρόδιτο , για μια μορφή , δηλαδή , που συγκεντρώνει τα ίδια χαρακτηρίστηκα της μεγάλης θεάς του έρωτος.»
180 d Λοιπόν εις όλους μας είναι γνωστόν , ότι Αφροδίτη χωρίς Ερωτά δεν υπάρχει.
Τούτου τεθέντος , αν υπήρχε μια Αφροδίτη , ένας ‘Έρως θα υπήρχεν , εφ’ όσον όμως υπάρχουν δυο , δυο κατ’ ανάγκην και ‘Έρωτες υπάρχουν.
Και πώς να μην είναι δυο αι θεαί; Η μια Ουράνια, αυτή που της δίδομεν και το επώνυμον Ουρανια1. Η άλλη νεωτέρα , του Διός και της Διώνης , αυτήν που ονομάζομεν Πανδημον2. Κατ’ ανάγκην αρα και ο έρως , ο ένας μεν , ο συνεργάτης της Δευτέρας , ορθόν είναι να λέγεται Πάνδημος, Ουράνιος ο άλλος .
181e
Λοιπόν ο μεν Έρως της Πανδήμου ‘Αφροδίτης είναι αληθινά πάνδημος και προβαίνει εις ο,τι τύχη. Αυτός είναι ο έρως , που δοκιμάζουν οι κατώτεροι άνθρωποι . Εµρωτευονται δε αυτού του είδους τα πρόσωπα πρώτον μεν όχι ολιγότερων γυναίκας , παρ’ όσον παιδία. Έπειτα και όσους τυχόν ερωτεύονται , το σώμα των μάλλον παρά την ψυχήν ερωτεύονται. Ύστερα παιδία κατωτέρας , όσον το δυνατόν , διανοητικότητας επειδή κοιτάζουν πώς να πραγματοποιήσουν τους σκοπούς των , και αδιαφορούν αν τα μέσα είναι ηθικά η όχι. Εντεύθεν συμβαίνει εις τα ενέργειας των να κάμνουν ότι τους τύχη , αδιακρίτως .
Τούτου τεθέντος , αν υπήρχε μια Αφροδίτη , ένας ‘Έρως θα υπήρχεν , εφ’ όσον όμως υπάρχουν δυο , δυο κατ’ ανάγκην και ‘Έρωτες υπάρχουν.
Και πώς να μην είναι δυο αι θεαί; Η μια Ουράνια, αυτή που της δίδομεν και το επώνυμον Ουρανια1. Η άλλη νεωτέρα , του Διός και της Διώνης , αυτήν που ονομάζομεν Πανδημον2. Κατ’ ανάγκην αρα και ο έρως , ο ένας μεν , ο συνεργάτης της Δευτέρας , ορθόν είναι να λέγεται Πάνδημος, Ουράνιος ο άλλος .
181e
Λοιπόν ο μεν Έρως της Πανδήμου ‘Αφροδίτης είναι αληθινά πάνδημος και προβαίνει εις ο,τι τύχη. Αυτός είναι ο έρως , που δοκιμάζουν οι κατώτεροι άνθρωποι . Εµρωτευονται δε αυτού του είδους τα πρόσωπα πρώτον μεν όχι ολιγότερων γυναίκας , παρ’ όσον παιδία. Έπειτα και όσους τυχόν ερωτεύονται , το σώμα των μάλλον παρά την ψυχήν ερωτεύονται. Ύστερα παιδία κατωτέρας , όσον το δυνατόν , διανοητικότητας επειδή κοιτάζουν πώς να πραγματοποιήσουν τους σκοπούς των , και αδιαφορούν αν τα μέσα είναι ηθικά η όχι. Εντεύθεν συμβαίνει εις τα ενέργειας των να κάμνουν ότι τους τύχη , αδιακρίτως .
Εργασίες χωρίς αποτέλεσμα είναι σαν να πολεμάμε χωρίς αιτία , και αυτό δεν ταιριάζει στον λαό μας .
Απαντώντας στο κάλεσμα έστω και καθυστερημένα, θα προσπαθήσω να προσεγγίσω τμηματικά το θέμα της Αφροδίτης .
α. Ποία ή ετυμολογική καί κυρίως ή ουσιαστική διαφορά των τής Αφροδίτης προσωνυμίων Πάνδημος καί Ουράνια;
Στο λεξικό του H. LIDDELL- R. SCOTT αναφέρει το εξής .
Ι . Πάνδημος , Δωρικ. Πάνδαμος , ον ,=πανδήμιος, και παρα πεζογράφοις ο συνηθεστερος τυπος , βούς Σοφ. Αι.175 δημόσιος, κοινος , αγων Ευρ.Αλκ. 1026 στεγαι ο αυτ. Εν Βάκχ. 227 π. πόλις , στρατός, απαν το πλήθος της πόλεως , του στρατού ,Σοφ. Αντ.7, Αι.844 π χάρις , καθολική, γενική χάρις , Αριστ. Ρητ.3.3,3 δόξα Πολύβ. 32.11,8 δείπνον Συλλ. Επιγρ. 1625. 60.-Επίρρ.μως =πανδημει, Κλήμ. Αλ.617.
ΙΙ . π. Έρως , ο κοινός , συνηθης , κατ’ αντιθεσιν προς τον πνευματικωτερον (ουρανιος) , Πλατ.Συμπ. 180Ε κέξ, Ξεν. Συμπ.8,9 ουτω , π.Αφροδιτη, venus vulgivaga , Πλατ. Αυτόθι Συμπ. 181 Ε , 183ε . ουτω και π, μουσικη , η κοινή η του οχλου μουσικη , Αθήν .632 β .422
Βέβαια η επόμενη κίνηση είναι να τρέξω στον Πλάτωνα και να βρω τα εξής τρομερά .
Απαντώντας στο κάλεσμα έστω και καθυστερημένα, θα προσπαθήσω να προσεγγίσω τμηματικά το θέμα της Αφροδίτης .
α. Ποία ή ετυμολογική καί κυρίως ή ουσιαστική διαφορά των τής Αφροδίτης προσωνυμίων Πάνδημος καί Ουράνια;
Στο λεξικό του H. LIDDELL- R. SCOTT αναφέρει το εξής .
Ι . Πάνδημος , Δωρικ. Πάνδαμος , ον ,=πανδήμιος, και παρα πεζογράφοις ο συνηθεστερος τυπος , βούς Σοφ. Αι.175 δημόσιος, κοινος , αγων Ευρ.Αλκ. 1026 στεγαι ο αυτ. Εν Βάκχ. 227 π. πόλις , στρατός, απαν το πλήθος της πόλεως , του στρατού ,Σοφ. Αντ.7, Αι.844 π χάρις , καθολική, γενική χάρις , Αριστ. Ρητ.3.3,3 δόξα Πολύβ. 32.11,8 δείπνον Συλλ. Επιγρ. 1625. 60.-Επίρρ.μως =πανδημει, Κλήμ. Αλ.617.
ΙΙ . π. Έρως , ο κοινός , συνηθης , κατ’ αντιθεσιν προς τον πνευματικωτερον (ουρανιος) , Πλατ.Συμπ. 180Ε κέξ, Ξεν. Συμπ.8,9 ουτω , π.Αφροδιτη, venus vulgivaga , Πλατ. Αυτόθι Συμπ. 181 Ε , 183ε . ουτω και π, μουσικη , η κοινή η του οχλου μουσικη , Αθήν .632 β .422
Βέβαια η επόμενη κίνηση είναι να τρέξω στον Πλάτωνα και να βρω τα εξής τρομερά .
Αλέξανδρε καλησπέρα.
Είναι πάρα πολύ καλή η προσέγγιση σου στο θέμα.
Για δεν και τι προσέγγιση αυτή και πες την γνώμη σου
θα έχει ενδιαφέρων
Ευχαριστώ
"Πέθανε ο Θεός"
http://liantinis.gr/content.php?category=27
http://liantinis.gr/
Είναι πάρα πολύ καλή η προσέγγιση σου στο θέμα.
Για δεν και τι προσέγγιση αυτή και πες την γνώμη σου
θα έχει ενδιαφέρων
Ευχαριστώ
"Πέθανε ο Θεός"
http://liantinis.gr/content.php?category=27
http://liantinis.gr/
Κάνοντας μια αναζήτηση στις τιμές αγοράς σεληνιακής επιφάνειας, εύκολα διαπιστώνει κάποιος ότι η τιμή του στρέμματος στο φεγγάρι έχει σημειώσει αύξηση 40% σε σχέση με τις αρχές του έτους. Το συγκεκριμένο συμπέρασμα μάλιστα χρησιμοποιείται ως βάσιμο επιχείρημα της επενδυτικής τράπεζας UBS προς τους πελάτες της, σε ότι αφορά τη γενικότερη πορεία της δευτερογενούς αγοράς στεγαστικών δανείων στις ΗΠΑ.
Οι αναλυτές της USB αναφέρουν ότι η «εσωτερική έρευνα» που πραγματοποίησαν σε σχετικά δημοσιεύματα συνιστά ότι οι τιμές της σεληνιακής ακίνητης περιουσίας μπορούν να δείξουν την τάση στην αφορά ακινήτων των ΗΠΑ. Μετά από μια περίοδο σημαντικής αύξησης την πενταετία 1997-2001, η τιμή αγοράς σεληνιακής γης μειώθηκε το 2002-03 εξαιτίας της μεταφοράς του επενδυτικού ενδιαφέροντος στην αγορά των dot.com εταιρειών.
Το Δεκέμβριο του 2005 οι τιμές αψήφησαν τη… γήινη βαρύτητα φτάνοντας τα 37 δολάρια το στρέμμα, εννέα μήνες πριν την αύξηση των τιμών στην αγορά των ΗΠΑ, ενώ έπεσαν κατά 56% την περίοδο 2005 - 2007. Οι αναλυτές της τράπεζας θεωρούν ότι οι τιμές ακίνητης περιουσίας στο φεγγάρι μπορεί να προβλέψουν την τάση που θα επικρατήσει στην αγορά των ΗΠΑ μετά από δώδεκα περίπου μήνες, τονίζοντας ωστόσο ότι προς το παρόν το συμπέρασμα αυτό δεν μπορεί να θεωρείται ασφαλής πρόβλεψη.
Τα Ηνωμένα Έθνη επιμένουν ότι οι εθνικές κυβερνήσεις δεν μπορούν να διεκδικήσουν καμία μορφή ιδιοκτησίας στο φεγγάρι. Ωστόσο, οι όποιες προσπάθειες να ισχύσει το ίδιο και για ιδιώτες ή εταιρείες δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε αντίστοιχες απαγορεύσεις.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες Reuters
Οι αναλυτές της USB αναφέρουν ότι η «εσωτερική έρευνα» που πραγματοποίησαν σε σχετικά δημοσιεύματα συνιστά ότι οι τιμές της σεληνιακής ακίνητης περιουσίας μπορούν να δείξουν την τάση στην αφορά ακινήτων των ΗΠΑ. Μετά από μια περίοδο σημαντικής αύξησης την πενταετία 1997-2001, η τιμή αγοράς σεληνιακής γης μειώθηκε το 2002-03 εξαιτίας της μεταφοράς του επενδυτικού ενδιαφέροντος στην αγορά των dot.com εταιρειών.
Το Δεκέμβριο του 2005 οι τιμές αψήφησαν τη… γήινη βαρύτητα φτάνοντας τα 37 δολάρια το στρέμμα, εννέα μήνες πριν την αύξηση των τιμών στην αγορά των ΗΠΑ, ενώ έπεσαν κατά 56% την περίοδο 2005 - 2007. Οι αναλυτές της τράπεζας θεωρούν ότι οι τιμές ακίνητης περιουσίας στο φεγγάρι μπορεί να προβλέψουν την τάση που θα επικρατήσει στην αγορά των ΗΠΑ μετά από δώδεκα περίπου μήνες, τονίζοντας ωστόσο ότι προς το παρόν το συμπέρασμα αυτό δεν μπορεί να θεωρείται ασφαλής πρόβλεψη.
Τα Ηνωμένα Έθνη επιμένουν ότι οι εθνικές κυβερνήσεις δεν μπορούν να διεκδικήσουν καμία μορφή ιδιοκτησίας στο φεγγάρι. Ωστόσο, οι όποιες προσπάθειες να ισχύσει το ίδιο και για ιδιώτες ή εταιρείες δεν έχουν ακόμη καταλήξει σε αντίστοιχες απαγορεύσεις.
www.kathimerini.gr με πληροφορίες Reuters
AEPOΨEKAΣMOI - EΠEIΣOΔIO 2
EΠANEPXOMEΘA ΔIOTI OI ΣKIΩΔEIΣ ΦAΛAΓΓEΣ TΩN EN EΛΛAΔI MOΓΓOΛOAΓΓΛOEBPAIOAMEPIKANIKΩN MYΣTIKΩN YΠHPEΣIΩN AΛΩNIZOYN ANENOXΛHTEΣ ENTOΣ THΣ EΛΛHNIKHΣ EΠIKPATEIAΣ.
H AMEPIKANIKH ΠAPAΔOΣIAKH MEΘOΔOΣ KOINΩNIKHΣ MHXANOΛOΓIAΣ, TΩN AEPOΨEKAΣMΩN TΩN AΣTIKΩN KENTPΩN ME ΘYMIKA KAI ΨYXOTPOΠA XHMIKA AEPIA, KAI MIKPOBIOΛOΓIKOYΣ ΠAΘOΓONOYΣ ΠAPAΓONTEΣ ΣYNEXIZETAI NA EΦAPMOZETAI EIΣ THN EΛΛAΔA.
YΠAPXEI KAΠOIOΣ ANΔPAΣ EIΣAΓΓEΛEYΣ NA EΠEMBEI KAI NA TIMΩPHΣEI ΠAPAΔEIΓMATIKΩΣ TOYΣ ENOXOYΣ ΔIA EΣXATH ΠPOΔOΣIA KAI ΔIA EΓKΛHMATA KATA TOY EΛΛHNIKOY EΘNOYΣ;
ΠΗΓΗ : e-e-e.gr
EΠANEPXOMEΘA ΔIOTI OI ΣKIΩΔEIΣ ΦAΛAΓΓEΣ TΩN EN EΛΛAΔI MOΓΓOΛOAΓΓΛOEBPAIOAMEPIKANIKΩN MYΣTIKΩN YΠHPEΣIΩN AΛΩNIZOYN ANENOXΛHTEΣ ENTOΣ THΣ EΛΛHNIKHΣ EΠIKPATEIAΣ.
H AMEPIKANIKH ΠAPAΔOΣIAKH MEΘOΔOΣ KOINΩNIKHΣ MHXANOΛOΓIAΣ, TΩN AEPOΨEKAΣMΩN TΩN AΣTIKΩN KENTPΩN ME ΘYMIKA KAI ΨYXOTPOΠA XHMIKA AEPIA, KAI MIKPOBIOΛOΓIKOYΣ ΠAΘOΓONOYΣ ΠAPAΓONTEΣ ΣYNEXIZETAI NA EΦAPMOZETAI EIΣ THN EΛΛAΔA.
YΠAPXEI KAΠOIOΣ ANΔPAΣ EIΣAΓΓEΛEYΣ NA EΠEMBEI KAI NA TIMΩPHΣEI ΠAPAΔEIΓMATIKΩΣ TOYΣ ENOXOYΣ ΔIA EΣXATH ΠPOΔOΣIA KAI ΔIA EΓKΛHMATA KATA TOY EΛΛHNIKOY EΘNOYΣ;
ΠΗΓΗ : e-e-e.gr