- Περι αντιπαλότητας χριστιανών και "δωδεκαθεϊστών" στο Esoterica vol. 2 - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

Όταν σχολιάζεις τα «δικαιώματα» που δήθεν απορρέουνε από την Π.Δ. προς το πρόσωπο της Κ.Δ. Ιησού, πράγμα ανυπόστατο, τότε σαφέστατα και πρέπει να σου απαντήσω λαμβάνοντας ως έχουνε τα στοιχεία.

Το κατανοείς? ΩΣ ΕΧΟΥΝΕ, και όχι ως ΕΓΩ θα ήθελα να έχουνε.

Τώρα, εάν εσύ θεωρείς αυτή την στάση «αποδοχή» της…Θεότητας του Ιησού, ε δεν έχω τίποτα άλλο να προσθέσω!!

---

----------------------
There are 10 types of people, those who know binary and those who don't.

Και εγώ καταλαβαίνω ότι είτε δεν αντιλαμβάνεσαι τι σου γράφω, είτε δεν θέλεις να το αντιληφθείς. Και τα δυο, εκκινούν από μια στείρα άρνηση.

Τίποτα περισσότερο.

WWalker:
«Τώρα τα όσα ακολούθως λες αποκρινόμενος σε εμμένα, τα θεωρώ επίπρόσθετες δικαιολογίες χειρίστου είδους που αντί να διορθώσουν την εκτεθειμένη εικόνα σου, την πλήττουν χειρότερα ακόμη.»

Δικαίωμα σου να εμμένεις στην στάση που επέλεξες ως «άμυνα».

quote:

---

Και εγώ καταλαβαίνω ότι είτε δεν αντιλαμβάνεσαι τι σου γράφω, είτε δεν θέλεις να το αντιληφθείς. Και τα δυο, εκκινούν από μια στείρα άρνηση.

Τίποτα περισσότερο.
Δικαίωμα σου να εμμένεις στην στάση που επέλεξες ως «άμυνα».

Πάντως, υπάρχουνε και ευφυέστεροι τρόποι…..

---

----------------------
There are 10 types of people, those who know binary and those who don't.

ΚΑΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΙΠΩΜΕΝ ΑΚΟΜΗ ΌΤΙ ΕΙΣ ΜΕΝ ΤΗ ΔΟΞΑΝ ΜΕΤΕΧΕΙ ΚΆΘΕ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, ΕΙΣ ΔΕ ΤΟΝ ΝΟΥΝ ΟΙ ΘΕΟΙ ΚΑΙ ΜΟΝΟΝ ΈΝΑ ΜΙΚΡΟ ΜΕΡΟΣ ΑΝΘΩΠΩΝ
ΠΛΑΤΩΝ ΤΙΜΑΙΟΣ51.Ε

ΤΟ ΚΑΛΛΙΣΤΟΝ ΚΑΙ ΑΡΙΣΤΟΝ ΓΕΝΟΣ ΕΠ’ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΕΝ ΤΗ ΧΩΡΑ ΤΗΝ ΠΑΡ’ΥΜΕΙΝ ΟΥΚ ΙΣΤΕ ΓΕΓΟΝΟΣ,ΕΞ ΩΝ ΣΥ ΚΑΙ ΠΑΣΑ Η ΠΟΛΙΣ ΕΣΤΙ ΤΑ ΝΥΝ ΥΜΩΝ…ΠΑΡΑ ΠΑΝΤΑΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ ΥΠΕΡΒΕΒΛΗΚΟΤΕΣ ΑΡΕΤΗ,ΚΑΘΑΠΕΡ ΕΙΚΟΣ ΓΕΝΝΗΜΑΤΑ ΚΑΙ ΠΑΙΔΕΥΜΑΤΑ ΘΕΩΝ ΟΝΤΕΣ

Θα ήθελα λοιπόν, αν θέλετε, τις γνώμες σας πάνω στο ακόλουθο:

"Τι είναι οι Θεοί;

Προτού απαντηθεί αυτή η ερώτηση, εξαιτίας της χυδαιότητας των καιρών, θα πρέπει μάλλον να υπενθυμίσουμε τα όσα τονίζει ο Σαλλούστιος στην αρχή του βιβλίου του «Περί των Θεών και του Κόσμου», ότι δηλαδή εκείνοι που επιθυμούν να γνωρίσουν τα περί Θεών πρέπει να έχουν διαπαιδαγωγηθεί σωστά και να μην έχουν ανατραφεί με ανόητες δοξασίες, να έχουν φύση καλή και λογική συγκρότηση, προκειμένου ανάλογα να κατανοήσουν και τα πράγματα και, επίσης, να γνωρίζουν και τις κοινές έννοιες..

Οι Θεοί λοιπόν είναι μη προσωπικά όντα που κατέχουν την Αθανασία και τη Γνώση. Περιρρέουν / διαρρέουν απρόσκοπτα όλον τον υλικό κόσμο και επιδρούν επάνω του. Ως λειτουργοί των ιερών Μυστηρίων, συμμετέχουν στην αειγενεσία, δηλαδή τη συνεχή σύνθεση και αποσύνθεση των μορφών. Δεν εμπλέκονται σε ζώνες δράσεως άλλων Θεών. Υπόκεινται στη νομοτέλεια του Φυσικού Κόσμου και υπηρετούν τους Νόμους του. Δρουν ανελλιπώς και φυσικά δεν «αποσύρονται», δεν «συνενώνονται σε ένα πρόσωπο», δεν «αντικαθίστανται», δεν «παύουν να υπάρχουν», δε «νικώνται», σύμφωνα με τις ορέξεις ή τις προσδοκίες ασεβών θνητών ή συστημάτων ασεβείας.

Οι Θεοί είναι ελεύθερες και ανεξάρτητες υπάρξεις. Είναι όλοι τους εξίσου θείοι και δεν εξουσιάζονται από καμμία άλλη οντότητα ή δύναμη. Οι Θεοί, χαίρονται όταν κατώτερα όντα ΕΛΕΥΘΕΡΑ αναγνωρίζουν την ύπαρξή τους και τους απονέμουν σεβασμό και τιμές. Δεν έχουν ωστόσο ανάγκη αυτής της αναγνωρίσεως, ούτε την επιζητούν. Ως Θεοί δεν χρειάζονται τίποτε, απλώς σχηματίζουν ό,τι επιθυμούν.
"

Σε κάποιο άλλο σημείο των απαντήσεών τους σε ερωτήσεις, λένε ότι οι θεοί είναι αυθύπαρκτες ενσυνείδητες δυνάμεις: "Αντίθετα, στον «Πολυθεϊσμό», δηλαδή στις Θρησκείες των Εθνικών, ο Κόσμος (ως ζώσα ύλη) έχει αναδυθεί αφ' εαυτού και είναι αιώνιος. Δεν υπάρχει εξωτερικό δημιουργικό Αίτιο και εκ του μηδενός δημιουργία, οι Θεοί έχουν αντιθέτως (ως πλήθυνση του Ενός σε ιδιαίτερες και αυθύπαρκτες ενσυνείδητες Δυνάμεις) γεννηθεί μέσα από αυτόν για να εξυπηρετήσουν την δική του αέναη πορεία.
Στο πιο πάνω απόσπασμα, βλέπουμε να τους ορίζουν και ως μη προσωπικά όντα".

Δεν νομίζετε ότι υπάρχει μια πολύ μεγάλη σύγχιση στα γραφόμενά τους;;
1) Ενώ μας λένε πως οι θεοί είναι πλήθυνση του Ενός σε ιδιαίτερες και αυθύπαρκτες ενσυνείδητες δυνάμεις, αμέσως μετά μας λένε πως έχουν γεννηθεί μέσα από τον Κόσμο (στη ζώσα ύλη).
Το αυθύπαρκτο γεννιέται;;;
Τελικά είναι οντότητες ή δυνάμεις;;

2) Τι είναι τα μη προσωπικά όντα;;

3) Δεν διαφαίνεται να υπάρχει κάποιος αριμθός των θεών, παρά μόνο αφήνουν ένα θωλό τοπίο με τη διατύπωσή τους "Δεν εμπλέκονται σε ζώνες δράσεως άλλων Θεών." Δεν μας άναφέρει ούτε ποιοι είναι αυτοί αλλά ούτε και ποιοι είναι οι "άλλοι θεοί" (αυτό που μπορούμε να υποθέσουμε είναι ότι πρόκειται από μερικούς έως άπειρα εκατομμύρια;;).

4) Εφόσον υπόκεινται στην νομοτέλεια του Φυσικού Κόσμου, πώς είναι δυνατόν να κατέχουν την αθανασία;; Ο κόσμος, στον οποίο δημιουργήθηκαν, τους την έδωσε;; Γνωρίζουμε το μηχανισμό;;
Εμείς οι θνητοί πώς το γνωρίζουμε αυτό;; Ποια είναι τα κατώτερα όντα;; Αν εννοεί τους ανθρώπους, πώς είναι δυνατόν τα κατώτερα όντα να συνέλλαβαν όλα αυτά που γράφουν για τους θεούς;;
Η έκφραση ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΟΝΤΑ δεν σας προδιαθέτει κάπως αρνητικά απέναντι στη στοιχομυθία τους;; Κατώτερα στο τι;;;

****Και ύστερα κατηγορούν το Χριστιανισμό για ρατσιμό και διακρίσεις!!!!!

Μου έχουν γεννηθεί πλήθος απορριών και ερωτήσεων.
Πιστεύω πως εσκεμμένα δεν γίνονται συγκεκριμένοι γιατί έτσι μπορούν να κινούνται ελεύθερα μεταξύ συγκεκριμένου και αόριστου, τυχαίου, αενάου, ..... για να μην μπορείς να τους καταλάβεις και έτσι να είναι πάντα αυτοί που έχουν δίκαιο και εσύ αυτός που δεν καταλαβαίνει τα πράγματα.

Μήπως κάποιος που τα έχει καταλάβει καλύτερα από εμένα, θα μπορούσε να ρίξει λίγο φως;;;

Τους λυπόμαστε απλώς για το χυδαίο επίπεδό τους και την απύθμενη βλακεία τους. Οι Θεοί και οι Θεές μας δεν είναι πρόσωπα, ούτε και έχουν φύλο για να μετέχουν σε σωματικές διαδικασίες που έχουν ανάγκη οι θνητοί."

και παρακάτω λένε:
Οι γυναίκες μπορούν να είναι ιέρειες;

Όχι μόνο οι γυναίκες μπορούν να ιερουργήσουν στην Εθνική μας Θρησκεία, αλλά επιβάλλεται από αυτούς τους ίδιους τους Θεούς μας το να ιερουργούν. Τα πάντα άλλωστε οφείλονται σε δύο Αρχές, ακόμη και το Εθνικό Πάνθεόν μας αποτελείται συμβολικά κατά το ήμισυ από Θεές.

Ενώ πιο πάνω αναφέρει πως οι θεοί δεν έχουν φύλο, στην πιο κάτω παραπομπή αναφέρει πως, έστω και συμβολικά, το ήμισυ του Πάνθεον αποτελείται από θεές.
Μήπως τα ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΟΝΤΑ, που ελεύθερα αναγνωρίζουν την ύπαρξη των θεών και τους αποδίδουν σεβασμό, έκαναν λάθος κατά την αναπαράστασή τους (των θεών) και τους απόδωσαν φύλο;; Γιατί άραγε;; Ποια η ανάγκη να τους αποδώσουν φύλο;;
Πώς τολμούν τα ΚΑΤΩΤΕΡΑ ΟΝΤΑ, που ελεύθερα αναγνωρίζουν την ύπαρξη των θεών και τους σέβονται, να τους κατατάσσουν σε αρσενικούς και θηλυκούς και έτσι οι ίδιοι πιθανώς ή, άλλοι, "κακόβουλοι" να εξιστορούν όργια και διαστροφές με τους θνητούς;;;
Πώς είναι δυνατόν, ΕΛΕΥΘΕΡΑ, να τους σέβονται και να τους τιμούν και από την άλλη να διηγούνται άκρως γαργαλιστικά γεγονότα, τα οποία κάθε άλλο παρά προάγουν την εικόντα των ΑΝΩΤΕΡΩΝ ΟΝΤΩΝ;;