- ΕΚΑΣΤΟΣ ΕΦ’ Ω ΕΤΑΓΗ - "Μουσείο" Απολιθωμένων Θεμάτων/Συζητήσεων...

Θεός ἀεὶ παρών!

Ἰησοῦς Χριστός ὁ Υἱός τοῦ Δημιουργοῦ Θεοῦ καὶ Μέγας Ἀρχιερεύς, ὁ Ἄρχων ἐμοῦ καὶ τοῦ σύμπαντος κόσμου, ὁ σταυρωθείς ὑπὲρ τοῦ Ἀνθρώπου ὑπὸ τῶν Γώγ καὶ Μαγώγ.

Ὅταν δὲ ἔλθῃ ἐκεῖνος, τὸ Πνεῦμα τῆς ἀληθείας, ὁδηγήσει ὑμᾶς εἰς πᾶσαν τὴν ἀλήθειαν. (Ἰω. 16:13)

Ἐγὼ ὁ ὁμιλῶν ἁπλῶς καὶ φέρων ἐν πνεύματι Ἀληθείας τὸν Λόγον Ἐν Ὧ Χριστός, Γνῶσιν Δωρεάν καὶ Ἄτην Κυρίου.

Εἴρηκα ἐπανειλημμένως ὅτι νῦν ὁ καιρός τῆς Προφητείας. Ἑπομένως νῦν ὁ καιρός ὅπου ὀφθήσονται γεγονότα γινόμενα ἅ οὐ γεγόνασι κατὰ τὰς δύο χιλιετίας. Ἑπομένως νῦν ὁ καιρός ὅπου αἱ ἀπαιτήσεις περὶ τὴν ἐγκεφαλικὴν λειτουργίαν τῶν ἀνθρώπων αὐξάνονται κατακορύφως.

Καὶ λέγουσί τινες «Ζούμε πονηρές μέρες, μέρες που δεν ξανάζησε ο κόσμος.» Και δίκαιον έχουν, και πονηρότερες ημέρες έρχονται.

Καὶ ἰδοὺ σεισμὸς μέγας ἐγένετο ἐν τῇ θαλάσσῃ, ὥστε τὸ πλοῖον καλύπτεσθαι ὑπὸ τῶν κυμάτων· αὐτὸς δὲ ἐκάθευδε. (Ματθ. 8:24)

Καὶ λέγουσί τινες «Είναι καιρός πια να πάρουμε αποφάσεις, προσωπικές και ομαδικές.» Αμήν. Ο καιρός δεν είναι μόνον τώρα, ήταν και ανέκαθεν και προηγουμένως και θα είναι και στο μέλλον, αλλά αφενός «κάλλιο αργά παρά ποτέ», αφετέρου όσο δυσκολεύουν αι περιστάσεις, τόσον επιτακτικότερη γίνεται η ανάγκη λήψεως αμέσων και ριζικών αποφάσεων.

Καὶ προσελθόντες οἱ μαθηταὶ αὐτοῦ ἤγειραν αὐτὸν λέγοντες· Κύριε, σῶσον ἡμᾶς, ἀπολλύμεθα. (Ματθ. 8:25)
Το δύσκολον είναι, όταν πιέζεσαι από τις συνθήκες και τις καταστάσεις, να μπορέσεις να διατηρήσεις την ψυχραιμία σου, την καθαρότητα της σκέψης σου και την ορθότητα της κρίσης σου. Αλλιώς κινδυνεύεις είτε να αλλάζεις διαρκώς αποφάσεις με αποτέλεσμα μια συνεχή παλινδρόμηση και στασιμότητα, είτε να παίρνεις λανθασμένες αποφάσεις με ακόμη χειρότερο αποτέλεσμα.

Για τον λόγο αυτό στους Έλληνες έχει δοθεί η διδασκαλία του Ιησού στα ελληνικά, για να την καταλαβαίνουν καλύτερα απ’ όλους. Ο αντίχριστος βέβαια έχει κάνει πολλές προσπάθειες να αφανίσει την Ελλάδα και τους Έλληνες, και αφού δεν το κατάφερε επί πολλούς αιώνες, προσπαθεί τώρα να αποκόψει τους Έλληνες από τα ελληνικά μέσω της ουσιαστικής απαγόρευσης της διδασκαλίας της γλώσσας και των Ελλήνων συγγραφέων στα ελληνικά σχολεία, και μέσω της διατήρησης των ελληνικών σχολείων σε σταθερή κατάσταση διάλυσης, των δασκάλων σε μόνιμη κατάσταση απαιδευσίας και των διδακτικών συστημάτων και των βιβλίων σε κατάσταση σύγχυσης μέσα από συνεχείς και αλλοπρόσαλλες δήθεν μεταρρυθμίσεις. Έτσι προσπαθεί να δημιουργεί αίσθημα απέχθειας των Ελλήνων προς την παιδεία, η οποία είναι η μόνη ελπίδα τους για να λυτρωθούν από την αιχμαλωσία του αντιχρίστου.

Με την διδασκαλία του Ιησού στα ελληνικά, οι Έλληνες έχουν την ευκαιρία να έλθουν σε απευθείας επαφή με τον Λόγο του Θεού, ούτως ώστε να μη χρειάζονται κάποιον λόγο ανθρώπου να τους οδηγήσει. Και όσοι μεν πιστεύουν, προσεγγίζουν επιτυχώς την διδασκαλία του Ιησού, όσοι όμως έχουν προβλήματα πίστεως χάνονται στις τρικυμίες του αντιχρίστου και έχουν προβλήματα ακόμη και στην απλή κατανόηση.

Καὶ λέγει αὐτοῖς· Τί δειλοί ἐστε, ὀλιγόπιστοι; (Ματθ. 8:26)

Η ανυπομονησία του ανθρώπου είναι ένα συμπαθητικό ελάττωμά του, προερχόμενο απευθείας από τις διαστάσεις του πεπερασμένου υλικού βίου του. Δεδομένου ότι ο χρόνος είναι περιορισμένος για το υλικό σώμα, όσο περισσότερο εστιάζει κάποιος στον σωματικό του βίο και στον χρόνο που του αντιστοιχεί, τόσο πιο ανυπόμονος γίνεται. Όσο περισσότερο όμως ο άνθρωπος εστιάζει στο άλλο συστατικό του, τον Θεό και την Πνοή Του, τόσο περισσότερο αναθαρρεύει, βεβαιώνεται, υψώνεται, ησυχάζει, γαληνεύει.

Τότε ἐγερθεὶς ἐπετίμησε τοῖς ἀνέμοις καὶ τῇ θαλάσσῃ, καὶ ἐγένετο γαλήνη μεγάλη. (Ματθ. 8:26)

Καὶ λέγει τις «πρέπει πια να σταματήσουμε να βρισκόμαστε μπροστά σε μια οθόνη ή τηλεόραση ή laptop ή tablet. Να αποτοξινωθούμε από την “οξεία οθονίαση” από την οποία πάσχει δυστυχώς το σύνολο των κατοίκων αυτού του πλανήτη... Πρέπει να καταλάβουμε ότι και τα blogs και τα δίκτυα “κοινωνικής διαδικτύωσης” είναι “εφεύρεση” και αυτή “δική τους”. Έχουν σκοπό τον ευνουχισμό μας».

Ἔκραξα ἅπαξ κατὰ τοῦ ἀντιχρίστου (ΕνΩΧ 13 /28.10.2012) καὶ ἔλεξα ὑμῖν «Τί πρέπει νὰ κάνουμε μὲ τὸ διαδίκτυο;».

Πρέπει όλοι να αντιληφθούμε ότι όλη η γνώση (συνεπώς και η τέχνη και τεχνολογία) ΔΕΝ ΔΙΔΕΤΑΙ στους ανθρώπους όταν δεν είναι πρώτα εξασφαλισμένη η διοίκηση αυτών που την δίνουν. Είναι απολύτως κατανοητή η συμπεριφορά της Διοίκησης του κόσμου να εξασφαλίζει πρώτα την συνέχιση της ύπαρξής της και εν συνεχεία να ενδιαφέρεται για την ανάπτυξη της γνώσεως στους ανθρώπους. Επομένως είναι αφελές να νομίζει κανείς ότι μια τεχνολογική ανάπτυξη γίνεται τυχαία και χωρίς προσχεδιασμό. Όλη η τεχνολογία δίνεται στους ανθρώπους, αφού πρώτα δοκιμασθεί για δεκαετίες σε στρατιωτικούς και άλλους κρατικούς σκοπούς, με κύριο σκοπό την αποτελεσματικότερη διοίκηση των ανθρωπίνων μαζών. Το τί πρέπει να κάνουν οι ευσεβείς απέναντι στην τεχνολογία το έχουμε ξαναπεί και θα το ξαναπούμε:

Όχι υστερίες, όχι φανατισμοί, όχι «τα μηχανήματα του διαβόλου», όχι ταλιμπανισμοί και εξτρεμιστικές οχλαγωγίες, όχι αντινεολαιίστικες και αντιεπικοινωνιακές πρακτικές.

Η τεχνολογία έχει την μέγιστη επιρροή της στην νεολαία, την οποία μαγεύει με τις δυνατότητές της, η οποία νεολαία λόγω απειρίας δεν γνωρίζει (και λόγω καλής προαίρεσης δεν θέλει ούτε να φαντασθεί) τις πιθανές κακές (εις βάρος της και εις βάρος του ανθρώπου) χρήσεις της τεχνολογίας.

Η μέχρι σήμερα πορεία της τεχνολογικής εξελίξεως έχει αποδείξει ότι η τεχνολογία είναι ανίκητη. Η μαγεία που εξασκεί στους νέους είναι τόσο δυνατή, ώστε όποιος πηγαίνει κόντρα σε αυτήν να χάνει την εκτίμηση των νέων. Η δύναμή της μπορεί να παρομοιασθεί με την δύναμη του τυφώνος, όπου όλα τα δένδρα που έχουν ξερούς και αλύγιστους κορμούς σπάνε ή εκριζώνονται. Για να αντέξει ένα δένδρο στον τυφώνα χρειάζεται να έχει καλή ρίζα και ευλύγιστο κορμό.

Στον άνθρωπο την καλή ρίζα και τον ευλύγιστο κορμό μπορούν να δώσουν μόνον η πίστη στον Θεό, η καλή παιδεία και η καλή προετοιμασία.

Ὁ μὴ νομίζων θεόν ἀνόσιός ἐστι. Πλούταρχος, (Ἠθ. 169F) (Αὐτός ποὺ πιστεύει ὅτι δὲν ὑπάρχει Θεός, εἶναι ἀνούσιος <ἕνα τίποτα>).
Η αντιμετώπιση του τυφώνος της νέας τεχνολογίας απαιτεί από τον άνθρωπο να χρησιμοποιήσει μεθόδους και τακτικές που χρησιμοποιούνται σε κάποιες πολεμικές τέχνες: Η χρήση ευφυΐας και ευκινησίας για την αξιοποίηση της δύναμης του αντιπάλου υπέρ σου.

Η επικοινωνία έχει αναχθεί σε επιστήμη και έχει αποκτήσει πρώτιστη σημασία ανάμεσα στις κοινωνικές επιστήμες. Βασικές αρχές της επικοινωνίας είναι η σωστή στόχευση του αποδέκτη (target group), η διείσδυση του μηνύματος (message penetration) και η αντίδραση του καταναλωτή (consumers’ reaction). Η τεχνολογία από άποψη επικοινωνίας παρουσιάζει άριστα αποτελέσματα στοχεύοντας την νεολαία, διεισδύει ταχύτατα και σχεδόν καθολικά, και ο καταναλωτής (νέος) παρουσιάζει μεγάλη δεκτικότητα και πιστότητα και ακολουθεί «κατά πόδας».

Επομένως η άρνηση και απόρριψη της τεχνολογίας και των νέων μεθόδων επικοινωνίας με οποιαδήποτε πρόφαση ή με οποιονδήποτε λόγο –σωστόν ή λανθασμένο– έχει σαν βέβαιο αποτέλεσμα την καχύποπτη αντιμετώπισή του από την νεολαία και την μερική παράδοση της νεολαίας μας στον πανηλίθιο δράκοντα και στις διαθέσεις του. Και όποιο έθνος χάνει την νεολαία του, χάνει ταυτόχρονα και το μέλλον του.

Όσο για τον ευνουχισμό μας που επιδιώκουν τα νέα τεχνολογικά μέσα επικοινωνίας, ας γίνει κατανοητό ότι δεν είναι τα μέσα αυτά που επιδιώκουν τον ευνουχισμό, αλλά αυτός που τα χειρίζεται. Και αυτός που χειρίζεται τώρα αυτά τα μέσα, κάποτε χειριζόταν κάποια άλλα μέσα, αλλά σταθερά και πάντοτε επεδίωκε τον ευνουχισμό του ανθρώπου και την χειραγώγηση των μαζών προς όφελός του. Επομένως δεν είναι τα επικοινωνιακά μέσα αυτά που θα πρέπει ο άνθρωπος να φοβάται –βεβαίως και τα μέσα γίνονται συνεχώς όλο και περισσότερο αποτελεσματικά προς τον σκοπό της πλάνευσης του ανθρώπου– αλλά τον κυβερνήτη που χειρίζεται τα εκάστοτε επικοινωνιακά μέσα.

Καὶ λέγει τις «Βρείτε κάποιον “Πραγματικά Ορθόδοξο” πνευματικό πατέρα – οδηγό. Ακούστε το κήρυγμά του. Ζήστε τον Χριστό. Ζητήστε συμβουλές. Ας αντιδράσουμε επιτέλους. Και η αντίδρασή μας δεν πρέπει και δεν μπορεί να είναι “κοινωνική”. Αλλά ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ.»

Το ότι η πάσα δράση και αντίδραση του ανθρώπου οφείλει να είναι πρώτιστα πνευματική, ουδείς λόγος. Το πνεύμα είναι αυτό που επιτρέπει τώρα να διαβάζετε αυτές τις γραμμές, το πνεύμα είναι που ωθεί να υπάρχουν αυτές οι γραμμές, το πνεύμα είναι αυτό που ξεχωρίζει τον άνθρωπο από τα άλλα ζώα. Αλλά η κάθε πνευματική δράση ή αντίδραση του ανθρώπου οφείλει αφενός να ΕΙΝΑΙ ΣΥΝΕΧΗΣ (όχι κατά περίσταση), αφετέρου να ΜΗ ΑΦΙΣΤΑΤΑΙ της κοινωνικής. Επανειλημμένως ο Κύριος και Δημιουργός το έχει πει τούτο σε όλους τους λαούς και σε όλες τις γλώσσες.

Όποιος πιστεύει ότι η θρησκεία δεν έχει σχέση με την πολιτική, απλούστατα δεν γνωρίζει τί είναι η θρησκεία. (Γκάντι)

Και βεβαίως, «Όταν δεν πάει το βουνό στον Μωάμεθ, τότε πάει ο Μωάμεθ στο βουνό». Όταν ο λαός και η νεολαία δεν πηγαίνουν να εύρουν και να ακούσουν τους ιεροκήρυκες, τότε ΟΦΕΙΛΟΥΝ οι κήρυκες του Λόγου να εύρουν τους προσφορότερους τρόπους για να προσεγγίσουν τον λαό και την νεολαία και να περάσουν τα μηνύματα του Λόγου σε όλους τους ευσεβείς ανθρώπους.

Τώρα μερικοί δίνουν στην αρχέγονη διαπροσωπική επαφή μεγαλύτερη σημασία από όση δίνουν στις νέες τεχνολογίες. Βεβαιότατα και η διαπροσωπική επαφή έχει μεγάλη σημασία και μπορεί να δημιουργήσει γερές σχέσεις και βάσεις για την ανάπτυξη μηχανισμού παιδείας και φιλελληνικής – φιλανθρώπου στοάς. Το Κρυφό Σχολειό και η Φιλική Εταιρεία είναι τα δύο τελευταία παραδείγματα προς την ζητούμενη κατεύθυνση, τα οποία όμως είναι ελάχιστα και εάν γίνονταν στις μέρες μας θα είχαν μικρά αποτελέσματα, ακριβώς λόγω της μεγάλης ανάπτυξης της τεχνολογίας και των εξ αυτής επικοινωνιακών μεθόδων.

Βεβαίως κανείς δεν μπορεί να αρνηθεί σε κανέναν καλοπροαίρετο να χρησιμοποιήσει όποια μέθοδο θέλει για να υπηρετήσει το Καλό του ανθρώπου, την ήττα του Κακού, την Νίκη του Θεού. Απλώς ας γνωρίζει ότι η αποτελεσματικότητα της προσπάθειάς του θα είναι πιθανότατα τόσο μεγαλύτερη όσο αυτή συμβαδίζει αρμονικότερα με τα επικοινωνιακά και τεχνολογικά δεδομένα της εποχής μας, όσο καλύτερα ο τρόπος επικοινωνίας του ταιριάζει στους τρόπους που έχει συνηθίσει να αντιλαμβάνεται ο νέος άνθρωπος, όσο πιο «κοντά ευρίσκεται η γλώσσα του στην γλώσσα» των νέων.

Και βεβαίως, όλοι οι άνθρωποι δεν έχουν τις ίδιες διαπροσωπικές ικανότητες, υπάρχουν άνθρωποι οι οποίοι διαθέτουν μέγα διαπροσωπικό επικοινωνιακό χάρισμα και βεβαιότατα, καλά κάνουν και το ασκούν.

Ο καθένας ας προσπαθήσει για τον σκοπό που πιστεύει στο όνομα του Κυρίου με όλες τις δυνάμεις του, με όλα τα μέσα που διαθέτει, από όποια σκοπιά ευρίσκεται, από όποια θέση ή έπαλξη ή υπόγειο, από όποιο μετερίζι, από όποιες Θερμοπύλες. Ο καθένας ας προσπαθήσει στο όνομα του Κυρίου Ιησού προς τον σκοπό της Αναστάσεως των Ελλήνων από όποια γωνία και αν το βλέπει, από όποια θεώρηση και αν πρεσβεύει.

Έκαστος εφ’ ω ετάχθη, αρκεί να υπηρετεί το καλό του Ενός και του Συνόλου και όχι τα συμφέροντα των ολίγων ιδιωτών απατεώνων, τα οποία απαιτούν και μεθοδεύουν την εξαθλίωση του Ανθρώπου.

Τὸ Πᾶν Ἕν. (Πλάτων) <Το Σύμπαν, ο Δημιουργός και πάσα η Δημιουργία, η Φύση και ο άνθρωπος, είναι ένα ενιαίο σύνολο, τα πάντα πρέπει να τα αντιμετωπίζεις ως μια οντότητα ενωμένη με σένα, ως μια μονάδα της οποίας μέρος είσαι και συ >

Οἱ δὲ κήρυκες τοῦ Λόγου, ἱεροκήρυκες καὶ ἱερεῖς καὶ μοναχοί, ὀφείλουσι νὰ ἐπικοινωνῶσι μετὰ τῶν νέων ἀνθρώπων, εἴτε ἐκ τῶν κρυπτῶν καὶ καταφυγίων των διὰ τῆς χρήσεως τῶν ἑκάστοτε νέων τεχνολογιῶν, εἴτε ἐξερχόμενοι ἐκ τῶν κρυπτῶν καὶ καταφυγίων καὶ ἐρχόμενοι εἰς ἐπαφήν πρόσωπον μὲ πρόσωπον. Οἱ δὲ ἐπιλέγοντες τὰς νέας τεχνολογίας ἄς γνωρίζωσιν ὅτι διὰ τὴν κρίσιμον ἀλληλογραφίαν των ἐπιβάλλεται ἡ χρῆσις τῶν κλασσικῶν μεθόδων, αἱ γὰρ νέαι τεχνολογίαι ἀπολύτως διάτρητοι ὑπὸ τοῦ ἀντιχρίστου.

Στις ύστατες ημέρες της εποχής μας, τις οποίες βιώνουμε, οφείλουμε άπαντες να αντιδρούμε στο δόγμα Κίσινγκερ, το οποίο έχει βαλθεί με έμφαση και επιμονή να αφανίσει την αιχμή του δόρατος των ανθρώπων, τον Ελληνισμό. Ὑποχρεούμεθα νὰ ἐνδυναμώσωμεν τὴν Πίστιν στὸν Θεόν, ἄνευ τῆς ὁποίας κλονιζόμεθα καὶ ἐξ αὐτοῦ πιθανῶς ἀκούομεν τὸν Λόγον ὡς Ψέμμα καὶ Ψευδαίσθησιν.

Κατά προτεραιότητα λοιπόν οφείλουμε να βοηθήσουμε τους νέους μας να αντιληφθούν την βασική αιτία που η κρατούσα στοά διαφημίζει την αθεΐα ως «μόδα» και «πολύ κουλ»:

Θεοῦ ἄγνοια θάνατός ἐστι ψυχῆς. (Μέγας Βασίλειος) (Ἡ ἀθεΐα εἶναι θάνατος τῆς ψυχῆς)

Και βεβαίως η αντίχριστη διοίκηση δεν θέλει τον άνθρωπο να έχει ψυχή, τον θέλει Άψυχο –πραγματικά ευνουχισμένο– επιδιώκοντας την μετατροπή αυτού σε ρομπότ και πίθηκο.

Ὅ,τι σᾶς ζητοῦν, νὰ δίνετε· ψυχὲς μόνον νὰ γλυτώνετε ( Ἅγιος Κοσμᾶς ὁ Αἰτωλός)

Και πρώτα απ’ όλα ας έχετε όλοι υπόψη σας ότι ο Θεός είναι μαζί μας, ότι στην προσευχή των Ελλήνων για βοήθεια και σωτηρία της νεολαίας τοῦ ἔθνους μας, ο Κύριος και Δημιουργός συμπαραστέκεται και συμπαρατάσσεται, για λόγους οι οποίοι έχουν παλαιόθεν γραφεί και αποσαφηνισθεί.

Ὅτι εἴ τι ἀγαθὸν αὐτοῦ καὶ εἴ τι καλόν παρ᾿ αὐτοῦ, σῖτος νεανίσκοις καὶ οἶνος εὐωδιάζων εἰς παρθένους. (Ζαχαρίας 9:17)

Καὶ πάντες ΟΦΕΙΛΟΜΕΝ τῷ Δημιουργῷ Θεῷ Πατρί καὶ τῷ Υἱῷ τῷ σφαγιασθέντι ἀπὸ καταβολῆς κόσμου, σέβεσθαι καὶ πιστεύειν καὶ ἀγαπᾶν μεθ’ ὅλης τῆς καρδίας καὶ τῆς ψυχῆς καὶ τῆς διανοίας ἡμῶν.

Διὰ τοῦ Χριστοῦ τὴν Ἐπανάστασιν καὶ τῶν Ἑλλήνων τὴν Ἀνάστασιν!

Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή· οὐδεὶς ἔρχεται πρὸς τὸν πατέρα εἰ μὴ δι’ ἐμοῦ. (Ἰω. 14:6)
Τρισήλιος ὁ Πατήρ, Δόξα τῷ Υἱῷ, Ἅγιε Ἀθάνατε, Ἐλέησον ἡμᾶς.

Ἀμήν.

††† Ἰάειρος ἐκ Θεοῦ

PDF: http://freepdfhosting.com/2bf0c3e750.pdf
http://pdfcast.org/pdf/take-position

Αφού Τον επικαλείσαι, είσαι πολύ πίσω...στην εξέλιξη!

Ειναι κακκο αυτο ;