ΑΡΧΙΚΗΑΡΧΕΙΟFORUMSΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣΠΗΓΕΣΑΝΑΖΗΤΗΣΗRETRO MODE

Ψηφιακό Αρχείο Ανάκτησης

FORUMS/ESOTERICA.GR/BOARD/- Αγιος η ηρωας? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

- Αγιος η ηρωας? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

skartados31 ΜΗΝΥΜΑΤΑΣΕΛΙΔΑ 1/2
07/05/2010, 08:43:30
Τελικα τι ειναι πιο δυσκολο,να νικησεις τον ευατο σου(αγιος),και εδω αναφερομαι για ολες τις θρησκειες,η τους εχθρους σου(ηρωας)?Οταν αναφερομαι σε αγιους εννοω αυτους που εγιναν δια του βιου τους και οχι για αυτους που δηθεν δεν ελιωσαν μετα θανατον....
07/05/2010, 19:44:06
quote:

Τελικα τι ειναι πιο δυσκολο,να νικησεις τον ευατο σου(αγιος),και εδω αναφερομαι για ολες τις θρησκειες,η τους εχθρους σου(ηρωας)?Οταν αναφερομαι σε αγιους εννοω αυτους που εγιναν δια του βιου τους και οχι για αυτους που δηθεν δεν ελιωσαν μετα θανατον....

Αφού αποσαφηνίσουμε κάποια πράματα , θα τοποθετηθώ φίλε Σκαρτάδε..!

Απλώς ήθελα να ρωτήσω , το εξής:"

"Γιατί θα έπρεπε να είσαι Άγιος εφόσον νικήσεις τον εαυτό σου αλλα και τί σημαίνει για σένα νίκη επι του εαυτού"???

Συγγνώμη για την ανάγκη αυτή , για τις επιμερους διευκρινήσεις , μα θεωρώ ότι είναι ουσιαστικές...

soul

08/05/2010, 10:48:04
Κι εγώ θέλω να διαφοροποιηθω,όσον αφορά το θέμα,γιατί,το ένα στοιχείο σύγκρισης αφορά τον πνευματικό χώρο και τον άλλο τον φυσικό, όπου έχουμε διαφορετικά κριτήρια και κίνητρα,αξιοθέτησης του ανθρώπου...Και οι δύο ,όμως, ανεβάζουν το εππίπεδο της ανθρωποτητας,για ένα καλύτερο αύριο, οπότε, το λιγότερο, δεν πρέπει να συγκρίνονται...
Αλλά κι αυτό που λέει ο Εαρινός, είναι ορθόν, ότι δεν μπορεί το να νικήσεις τον εαυτό σου, σαν άγιος,να εμποδίζει άλλες αρετές, αγιοποίησης του ανθρώπου...Πολλοί άγιοι, ήταν έτσι,δεν το πέτυχαν, το διατήρησαν....
Αλλα, βασικά,δεν είναι συγκρίσιμα, ως διαφορετικά και μέχρι και αντίθετα, αν αναλογιστεί κανείς και το,ότι άλλο το να νικήσεις την αμαρτία,τον εγωισμό κι άλλο να νικήσεις τους εχθρούς σου...
Δεν εξυπηρετείται η ίδια πνευματική πρόοδος..
08/05/2010, 12:33:49
Δεν ειπα οτι ειναι το ιδιο,ρωταω πιο ειναι πιο δυσκολο?Θα επανελθω με περισσοτερη αναλυση.....για το φιλο εαρινο.Θα εχει πολλα στοιχεια.Θα αναφερθω και στο ερωτημα καποιων γιατι η εκκλησια δεν εχει κανει αγιους καποιους ηρωες....
08/05/2010, 16:02:19
Εξαρτάται απο το μέγεθος του εχθρού.. Επειδή ο εαυτός μας είναι ο μεγαλύτερος, το πρώτο είναι πιο δύσκολο.

Απλά με το πρώτο δεν θα σου στήσουν άγαλμα και δεν θα σε βάλουν σε βιβλία ιστορίας (εκτός αν είσαι ο β. Κωσταντίνός οπότε κάνουν εξαίρεση)

Δεν πρέπει να συγχέεται το έθνος με την θρησκεία(δε μπορούμε λόγου χάρη να βγάλουμε τον Μ. Αλέξανδρον άγιο),

ούτε ο αγωνιστής της ύλης με τον αγωνιστή του πνεύματος.

Edited by - Dr Jekyll Mr Hyde on 08/05/2010 16:04:39

08/05/2010, 17:29:31
Δε συμφωνώ καθόλου με τον ορισμό του αγίου που δίνεις, skartados. Άγιος πχ είναι αυτός που αυτοθυσιάζεται νικώντας την ίδια την αυτοσυντήρηση, την ίδια τη φύση του ανθρώπου. Η' αυτός που είναι εγκρατής παρά τα ένστικτά του για βία ή για αναπαργωγή. Φαινομενικά νικάει τον εαυτό του αλλά στην πράξη παλεύει με μεγαλύτερες δυνάμεις
08/05/2010, 17:36:52
quote:

Φαινομενικά νικάει τον εαυτό του αλλά στην πράξη παλεύει με μεγαλύτερες δυνάμεις



Όπως???

soul

08/05/2010, 18:02:10
Όπως την ίδια τη φύση, τα ένστικτα, τις δυνάμεις κτλ που αυτή σου έδωσε
08/05/2010, 18:30:26
quote:

Όπως την ίδια τη φύση, τα ένστικτα, τις δυνάμεις κτλ που αυτή σου έδωσε

Προσωπικά δεν γνωρίζω το ποιός τα έδωσε αλλα οτιδήποτε έδωσε -ος έδωσε- βρίσκονται εντός του ανθρώπου και αποτελει τον ίδιο τον άνθρωπο και την ουσία του...άρα Γιωργο , ξαναπάμε να δούμε τι και ποιόν ο άνθρωπος έχει να αντιπαλέψει και αναποφευκτα καταλήγουμε σε ένα συμπέρασμα...ότι είναι ο ίδιος ο εαυτός του και αυτά που συντελλούνται εντός του αλλα και αυτά που εκ των πραγμάτων ορίζονται ως αποτελέσματά του ...εκτός του!

Κεντρικό θέμα μας λοιπόν ο άνθρωπος και με τα εντός και τα εκτός "παραγωγά" του!

soul

Edited by - Εαρινός on 08/05/2010 18:31:19

08/05/2010, 18:44:36
Κοίταξε να δεις, άγιοι θεωρούνται και όσοι μαρτύρησαν, αυτοί που αντιμετώπισαν δηλαδή βασανιστήρια. Αυτό θεωρείται εσωτερικό ή εξωτερικό; Δηλαδή ναι μεν το ερέθισμα είναι εξωτερικό αλλά η παρόρμηση να αποφύγεις τον πόνο και τον θάνατο(αυτοσυντήρηση) είναι εσωτερική. Άρα τελικά τι είναι μέσα και τι είναι έξω...


Αν δούμε στενά από τα πλαίσια του χαρακτήρα και δούμε μια βελτίωση στα χαρακτηριστικά αυτά, θεωρώ ότι αυτό είναι νίκη επί του εαυτού. Αν όμως πχ οργιστείς στο σώμα σου εκκρίνονται ορμόνες, αυξάνονται οι χτύποι της καρδιάς κτλ η ίδια η φύση σε δυναμώνει και σου θολώνει την κρίση για προκαλέσεις καταστροφή. Το να κατευνάσεις πχ το θυμό ή τη σεξουαλική επιθυμία (που πάλι συνδέεται με ορμόνες) δεν είναι το ίδιο με το να κάνεις αγαθοεργίες, να μην είσαι εγωιστής, να σέβεσαι τους συνανθρώπους σου κτλ.

08/05/2010, 18:46:13
Δηλαδή να το επεκτείνω, στην περίπτωση του θυμού είναι κάτι βιολογικό (όχι μόνο ψυχολογικό) που σε σπρώχνει προς το κακό. Και νίκη σε αυτό είναι νίκη απέναντι στην ίδια τη φύση του ανθρώπου όχι μόνο του χαρακτήρα ενός συγκεκριμένου ατόμου
08/05/2010, 20:03:43
quote:

Κοίταξε να δεις, άγιοι θεωρούνται και όσοι μαρτύρησαν, αυτοί που αντιμετώπισαν δηλαδή βασανιστήρια. Αυτό θεωρείται εσωτερικό ή εξωτερικό; Δηλαδή ναι μεν το ερέθισμα είναι εξωτερικό αλλά η παρόρμηση να αποφύγεις τον πόνο και τον θάνατο(αυτοσυντήρηση) είναι εσωτερική. Άρα τελικά τι είναι μέσα και τι είναι έξω...



Ως "έργα" των ανθρωπων θα τα δούμε όλα και αυτό διότι κατα τον ίδιο χρόνο συνυπάρχουν στο "θέατρο" των γεγονότων και τα δυό...και ο βασανίζων και ο βασανιζόμενος!

Έργα και ημέρες των ανθρώπων Γιώργο , μιας και οι περισσότεροι άνθρωποι και για να είμαι δίκαιος , λίγο-πολύ όλοι μας είμαστε υποκείμενοι στην άλλη σκηνή...αυτήν του ασυνειδήτου και των ενστίκτων ή ενορμήσεών μας!

Μπορούμε ασαλώς να την κάνουμε στην πρόοδο της συζήτησης αυτην την ανάλυση , μα τώρα ας μείνουμε στο θέμα και δεν σου κρύβω , ότι μου ξανα-δημιούργησες κι'αλλη απορία:

-Δηλαδή -κατα την Απόψή σου- όλοι όσοι βασανίσθηκαν σε όλη την διαδρομή της ανθρωπότητας και ξεκινώντας απο την αρχαιότητα ... είναι Αγιοι???

Ακόμα προσπαθώ να καταλάβω την ερώτηση -ειλικρινά συγγνώμη- μα δεν μπόρεσα μέχρι αυτήν την στιγμή...!

soul

08/05/2010, 20:18:52
Οι μάρτυρες είναι αυτοί που βασανίστηκαν για την πίστη τους... αυτοί γίνονται άγιοι... Δεν εννοώ όλους τους βασανισμένους, αν και πιστεύω ότι αν κάποιος στη ζωή του βασανίστηκε μάλλον είναι σε πλεονεκτικότερη θέση στη μεταθανάτια ζωή. Πχ κάποις που βασανίζεται από μια αναπηρία
08/05/2010, 20:28:23
quote:

Οι μάρτυρες είναι αυτοί που βασανίστηκαν για την πίστη τους... αυτοί γίνονται άγιοι... Δεν εννοώ όλους τους βασανισμένους, αν και πιστεύω ότι αν κάποιος στη ζωή του βασανίστηκε μάλλον είναι σε πλεονεκτικότερη θέση στη μεταθανάτια ζωή. Πχ κάποις που βασανίζεται από μια αναπηρία

ΜΑ εξ'οσων γνωρίζω όλοι κάπου πιστεύουν και "πολεμούν" μέχρι εξόντωσής τους για τα πιστεύω τους...απόδειξη η αυτοθυσία -τρομοκρατια- κατ'αλλους , των μουσουλμάνων που οδήγησαν τα αεροπλάνα στους δίδυμους πύργους...άλλοι αυτο-μαστιγώνονται μέχρι λιποθυμίας και σταυρώνονται ακομα στις μέρες μας...

Που και σε ποιό σημείο βρίσκεται η Αγιοσύνη???

soul

09/05/2010, 11:39:53
Υπάρχει άνθρωπος (Άγιος) που μπορεί να υπερβεί την ανθρώπινη φύση του και να εκδηλώσει όλα αυτά που λέτε, εκτός και αν ο ορισμός του «Άγιος» έχει να κάνει με δεκάδες παραδείγματα που έχουμε για ανθρώπους που αυτοθυσιάστηκαν εν γνώση τους για να βοηθήσουν έναν συνάνθρωπο τους ή ακόμα και ανθρώπους που έχουν αφιερώσει την ζωή τους βοηθώντας ανιδιοτελώς άλλους ανθρώπους βάζοντας σε κίνδυνο κάθε στιγμή την ίδια την ζωή τους…

Όλοι αυτοί οι άνθρωποι τι είναι, Άγιοι;

Λάθος άνθρωποι είναι και τίποτε άλλο, άνθρωποι καθημερινοί με όλα τα ανθρώπινα πάθη και αδυναμίες και πολλές φορές χωρίς θρησκεία/πίστη που τους «αναγκάζει» να πράττουν κάτι έχοντας στο μυαλό τους το αποτέλεσμα …

Πάντως ο μόνος Άγιος που γνωρίζω είναι αυτός …


09/05/2010, 13:02:16
Elo...καλημέρα..

Σωστά είναι όσα λές και γι'αυτό ρώτησα για τον ορισμό του Αγίου...

Καλό είναι , όταν τίθενται τέτοια ζητήματα , να έχουμε και έναν ορισμό ... προκειμένου να γνωρίζουμε γιατί ακριβώς μιλάμε..!


Απλά πράματα...

-Ο Άγιος , είναι έτσι...έτσι και παρα-έτσι...και έχει αυτά τα στοιχεία-ιδιότητες...κλπ...κλπ...κλπ...!

Ας δώσει λοιπόν ο θεματο-θετης τον ορισμό -μιας και ασφαλώς θα τον γνωρίζει αφού αναφέρεται στον όρο...- και μετά , με μεγάλη μας ευχαρίστηση ... "το ξεσκίζουμε" το θέμα...

soul

09/05/2010, 13:19:20
Καλημέρα και σε εσένα φίλε εαρινέ..

09/05/2010, 17:15:28
Aς πουμε μερικες διαφορες του ηρωα και του αγιου(κυριως αυτων που μαρτυρησαν για την πιστη τους).Και οι δυο εχουν αποφασισει να θυσιαστουν.Ο ηρωας ομως δεν θυσιαζεται αμαχητι,αλλα πολεμαει ,αποφασισμενος να καταστρεψει τον εχθρο του.Αντιθετα ο αγιος υπομενει τη θυσια του ,χωρις αντισταση.


Μια αλλη διαφορα που εχει ο χριστιανος ας πουμε αγιος,κυριως με τον αρχαιο ελληνα ηρωα,ειναι ταξικη.Ολοι οι ηρωες της αρχαιας ελλαδος προερχονταν απο την αρχουσα ταξη,βασιλεις κ.τ.λ.,σε αντιθεση με τους χριστιανους που προερχονταν κυριως απο το λαο.

Μια ακομη τεραστια κατα τη γνωμη μου διαφορα,ειναι ο σκοπος της θυσιας.Ο ηρωας θυσιαζεται για το κοινο καλο της πατριδος του,ενω ο χριστιανος για το προσωπικο του συμφερον,μια και εχει πειστει πως τον περιμενει μια καλυτερη συνεχεια μετα θανατον.Αρα ο αγιος λειτουργει ιδιον οφελος.Εδω υπαρχει και μεγαλη διαφορα των ιδεολογικων μαρτυρων με των θρησκευτικων.Ας πουμε οι αριστεροι που προτιμησαν να πεθανουν ,παρα να αλλαξουν,δεν πιστευαν σε μεταθανατια οφελη,αλλα σε μια κατα τη γνωμμη τους καλυτερη και δικαιοτερη κοινωνια.Ετσι για μενα αποκτα και μεγαλυτερη αξια και σπουδαιοτητα η θυσια τους.

Θα επανελθω και για τους ανθρωπους που νικησαν τα λεγομενα ανθρωπινα παθη και οι θρησκειες τους τους ονομασαν αγιους.

09/05/2010, 17:47:38
skartados

quote:
Αντιθετα ο αγιος υπομενει τη θυσια του ,χωρις αντισταση.

Άλλη λέξη μου έρχεται στο μυαλό γι' αυτούς......


ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ

http://www.mindfloga.blogspot.com/

http://diakiros.blogspot.com/

09/05/2010, 19:53:07
Ναι αλλά, φίλε μου Γιάπετ, όταν το δεις αυτό,στη ζωή ενός..γιόγκι, θα το δεχτείς,γιατί αποδέχεσαι την ιδεολογία και πίστη του,ενώ για τον χριστιανισμό, το αμφισβητείς....Αν και είναι το ίδιο και με τον ίδιο,σχεδόν σκοπό...
Και δεν υπάρχει λόγος, μοιάζει άμυνα η στάση σου,αφού,αν το παρακοουθούσες, το ζήτημα, ιστορικά και θεολογικά, θα καταλάβαινες, ότι έχει μια θετική βάση, η άρνηση των υλικών αγαθών......