- Περιφερειακό θέμα συζήτησης. Νοέμβριος 2006 - Απρίλιος 2007 - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.
quote:
Ελπιζω να παραμεινει ετσι... Καλυτερα δεν ειναι?
Έτσι λέω και εγώ ρε παίδες.... πάντως jonniebegood χαίρομαι που σε ξαναδιαβάζω.....
ήρθες και θα φύγεις πάλι ??
εγώ λέω να μείνεις
Επειδή και στο μέλλον και εδώ και σε άλλους χώρους τα ίδια πράγματα μπορεί να επαναληφθούν με την ίδια ή παρόμοια μορφή και είναι φυσικό αφού βρισκόμαστε σε ένα χώρο που ο καθένας λογικά θα έπρεπε να είναι ελεύθερος να εκφράσει την οποιαδήποτε άποψή του, ο αποκλεισμός
οποιουδήποτε μέλους δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνεται έτσι απλά και όλα να είναι ομορφα και ήσυχα στη συνέχεια. Για να αποκλείσουμε κάποιον από ένα χώρο επειδή έχουμε το δικαίωμα να το κάνουμε , γιατί έχουμε το δικαίωμα να το αποφασίσουμε δεν είναι τόσο απλό.
Ενα δημόσιο φόρουμ δεν είναι κάτι σαν το σπίτι μας όπου μπορούμε να κλείνουμε τη πόρτα ή να την ανοίγουμε κατά βούληση. Είναι μια κοινότητα που απαρτίζεται από πάρα πολλά μέλη και το λιγώτερο που θα μπορούσε να γίνει σε μια τέτοια περίπτωση θα ήταν να κατεβαίνει μια πρόταση όπου κάθε μέλος να έχει το δικαίωμα να εκφράσει την άποψή του για ένα ενδεχόμενο αποκλεισμό ή όχι. Είναι η ελάχιστη μορφή δημοκρατίας που θα μπορούσε να αποδωθεί με αυτό το τρόπο.
Ας διαβάσουμε λοιπόν αυτό το απόσπασμα και ας σκεφτούμε πάνω σ’αυτό.
Δεν κάνω το δικηγόρο του διαβόλου σε κανέναν. Απλά αν μεθαύριο συμβεί να είμαι εγώ σ’αυτή τη θέση , θα ήθελα κάποιος να μην με καταδικάσει ερήμην μου και να μην διαγραφώ μένοντας απλά με το συναίσθημα μιας πίκρας και μάλιστα σε ένα χώρο όπου έχω καταθέσει σκέψεις, απόψεις και συναισθήματα καταναλώνοντας ώρες και ώρες από τον μονάκριβο χρόνο μου.
Σημείωση - Παρακαλώ άπαντες να μη βγει κανένα αυθαίρετο συμπέρασμα ότι ανήκω σε κάποια ομάδα, κλίκα, ότι είμαι κανένας κλωνοποιημένος λογαριασμός κλπ. γιατί κάτι τέτοιο απέχει εντελώς από τη δική μου αντίληψη των πραγμάτων.
Κωστής Παπαγιώργης λοιπόν….. οι ξυλοδαρμοί.
«Ολα τα πρόσωπα που ζουν στους κόλπους μιας κοινότητας έχουν αναγκαστικά δύο όψεις. Η μία είναι αυτή που προβάλλουν οι ίδιοι, που την ξέρουν και την υποστηρίζουν, και η άλλη εκείνη που έχει σχηματιστεί από τα κοινωνικά σχόλια.Πρόκειται για ένα γνωστότατο παιχνίδι που διέπεται από τους απλούστερους των κανόνων, εφόσον καθένας είναι ικανός να μιλήσει τη γλώσσα της αλήθειας μόνο για τους άλλους και ειδικά για τους απόντες, η αλήθεια φυσικώ τω λόγω έχει δικαίωμα να ακούγεται μόνο εν απουσία κάποιου, αυτού δηλαδή που πληρώνει τα περίφημα «έξοδα παραστάσεως». Στην περίπτωση που όλοι οι παίκτες είναι παρόντες, βρίσκουν κάποιον απόντα για να του φορτώσουν την «αλήθεια» του. Διαφορετικά το παιχνίδι δεν έχει λόγο ύπαρξης.
Φαινομενικά αυτή η ρήτρα θυμίζει λίγο ένα μισαλλόδοξο μονάρχη του Μοντεσκιέ που ανίκανος να παραδεχτεί οτιδήποτε αρνητικό για το άτομό του, εξωθούσε όλους τους αυλικούς τους στην κολακεία και το ψέμα, ωσότου εν τέλει καταδίκασε σε θάνατο τον ίδιο του τον εαυτό. Εφόσον οι θεράποντες ιατροί του δεν εξαιρούνταν από αυτή την απαγόρευση, αδυνατούσαν – επί ποινή θανάτου – να κάνουν την οποιαδήποτε θετική διάγνωση. Τον καθησύχαζαν λοιπόν για την καλή του υγεία ακόμα και τις στιγμές που ψυχοραγούσε. Με τη διαφορά ότι στο παιχνίδι της κοινωνικής υποκρισίας δεν έχουμε ένα μονάρχη και πολλούς ιατρούς αλλά καθένας μας, ανάλογα με το αν είναι παρών ή απών εκ περιτροπής παίρνει τη θέση του μονάρχη ή του γιατρού.
Η απουσία του κρινόμενου, για να μιλήσουμε πιο σοβαρά πλέον και χωρίς ιστορικά ανέκδοτα, χαρίζει μαι πρωτοφανή άνεση στους επικρίνοντες. Κυριολεκτικά τους λύνει τη γλώσσα. Γιατί το ζήτημα δεν έιναι να πεις κάτι που η παρουσία του άλλου το απαγορεύει, αλλά να νοιώσεις την ελευθερία να ξεθεμελιώσεις την παρουσία του. Την υπόστασή του. Οσο συμβατικά, δισταχτικά συγκρατημένα κι αν είναι τα κουσέλια, ουσιαστικά αποσκοπούν στην εξουδετέρωση του κρινόμενου. Οι παρόντες, μόνο και μόνο επειδή είναι παρόντες, έχουν μια αδιαμφισβήτητη υπεροχή απέναντι στον απόντα. Και οι διαβουλεύσεις δεν αργούν να καταλήξουν στο συνταρακτικό συμπέρασμα – είναι καιρός να τελειώνουμε με την αφεντιά του . Οι ένορκοι δε φείδονται καταδικαστικών αποφάσεων.
Πάντα ο απών βρίσκεται υπό σχετική ή απόλυτη δυσμένεια, έστω κι αν είναι ο πιο κοντινός φίλος. Η ίδια η απουσία του τον θέτει σε δεύτερη μοίρα . Κατά μία έννοια είναι λίγο νεκρός. Το όνομά του δίνει σκάρτο ήχο, μοιάζει κάπως με τα αδέσποτα και αφύλαχτα πράγματα που δεν τα σέβεται κανείς (δρυός πεσούσης….) Με άλλα λόγια περισεύει στη μοιρασιά. Και η αίσθηση αυτή του υπεράριθμου δεν χρειάζεται να είναι φανερή και εκπεφρασμένη. Αρκούν μερικά σμιξίματα των φρυδιών, κάποιοι αργοί κύκλοι με την άκρη του χεριού, μερικά «μμμμμ…..» για να δημιουργηθεί η ανάλογη ατμόσφαιρα.»
Αισθάνθηκα την ανάγκη να γράψω αυτό το κείμενο γιατί περισσότερο από μια απόφαση που μπορεί να θεωρώ άδικη, περισσότερο από το αν κάποια μέλη δεν θα είναι πλέον παρόντες εδω μέσα, με άφησε σκεπτική η χαλαρότητα εμάς των υπόλοιπων, σαν να μην συνέβει τελικά τίποτα το σπουδαίο…
Και αν εγώ είμαι από τα πιο τελευταία μέλη εδώ μέσα και με όσους αποκλείστηκαν δεν έτυχε καν να ανταλλάξω απόψεις μαζί τους εκείνοι που μίλαγαν χρόνια μαζί τους τι έγιναν?
Σας ευχαριστώ για την υπομονή σας να διαβάσετε όσα έγραψα και ελπίζω να γίνει κατανοητό ότι δεν θέλω να θίξω κανέναν αλλά σίγουρα θέλω να θίξω μια κατάσταση.
Ισως να μην είχα ξαναμιλήσει καν σχετικά μ’αυτό αλλά το σχόλιο ενός μέλους
«καλά δεν είμαστε έτσι?...» με έκανε να νοιώσω κάπως άβολα για το πόσο «ταιριάζω» με μια τέτοια άποψη.
Ισως να αναρωτηθεί κάποιος γιατί φυτρώνω εκεί που δεν με σπέρνουν. Ισως γιατί ποτέ δεν ζήτησα την άδεια κάποιου για να φυτρώσω κάπου.
Για τα μέλη δε που θίχτηκαν από τους διαγραμμένους και δημιουργήθηκε όλο το θέμα θα ήθελα να πω πως με τον ίδιο τρόπο που υπερασπίζομαι το δικαίωμα της ελεύθερης άποψης, με τον ίδιο ακριβώς τρόπο αν βρισκόμουν σε μία συζήτηση και ένοιωθα πως κάποιος προσβάλει κάποιον άλλον θα έμπαινα στη μέση και θα έλεγα φίλε πάψε πολλά λες κι άσχημα.
Το να διαγραφεί όμως οποιοσδήποτε άνθρωπος με ένα κοκκινάδι είναι τελείως διαφορετικό ζήτημα από ένα καυγά ή οποιοδήποτε προσωπικό θίξιμο. Είναι η προσωπική επιλογή αυτών που το έκαναν και στα μάτια τα δικά μου ειλικρινά δεν φάνηκε σαν υπεράσπιση των αδικημένων.
quote:
Ισως να μην είχα ξαναμιλήσει καν σχετικά μ’αυτό αλλά το σχόλιο ενός μέλους
«καλά δεν είμαστε έτσι?...» με έκανε να νοιώσω κάπως άβολα για το πόσο «ταιριάζω» με μια τέτοια άποψη.
Αγαπητή Vasiliskos, θεωρώ πως έβγαλες κάποια συμπεράσματα λανθασμένα σχετικά με το σχόλιο που αναφέρεις - για να είμαι ειλικρινής δεν είδα κάπου ακριβώς αυτό το σχόλιο αλλά είδα κάτι διαφορετικό...
Αν κοιτάξεις καλύτερα τα τελευταία μηνύματα νομίζω πως θα το δεις κι εσύ.
Ο λόγος που ειπώθηκε μάλιστα δεν ήταν για να δείξουν κάποια άτομα την "ευχαρίστηση" τους για την αποχή κάποιων μελών από τις Συζητήσεις των Forums, ήταν για να δείξουν την συγκατάθεση τους στην ηρεμία που επικρατεί.
Νομίζω πως αυτό θα πρέπει να αποσαφηνιστεί γιατί είναι διαφορετικό το ένα από το άλλο.
Θα ήθελα επίσης να πω ότι η "διαγραφή" κάποιου μέλους που ανέφερες είναι "χρονική απενεργοποίηση" και το ένα κοκκινάδι είναι λόγοι που έχουν αναφερθεί επαρκώς στο παρελθόν.
Θα ήθελα όμως να σταθώ σε μια φράση του μηνύματος σου την οποία ακούω συχνά στην ζωή μου και με έχει κάνει να σκεφτώ κάποια πράγματα που θα ήθελα να μοιραστώ μαζί σας:
quote:
Επειδή και στο μέλλον και εδώ και σε άλλους χώρους τα ίδια πράγματα μπορεί να επαναληφθούν με την ίδια ή παρόμοια μορφή και είναι φυσικό αφού βρισκόμαστε σε ένα χώρο που ο καθένας λογικά θα έπρεπε να είναι ελεύθερος να εκφράσει την οποιαδήποτε άποψή του, ο αποκλεισμός οποιουδήποτε μέλους δεν είναι κάτι που μπορεί να γίνεται έτσι απλά και όλα να είναι ομορφα και ήσυχα στη συνέχεια.
(Η υπογράμμιση είναι δική μου)
Προσωπικά αυτή η άποψη με μπερδεύει πάντα στο κατά πόσο μπορεί να είναι εφικτή και να αποτελεί μια εγγύηση για την αρμονία στις σχέσεις των ανθρώπων μεταξύ τους.
Στην ουσία πιστεύω πως το μόνο που μπορεί να επιφέρει είναι ταραχή και σύγχυση στις σχέσεις των ανθρώπων παρά αρμονία...
Γνωρίζω πως οι απόψεις μου έχουν όρια και θα πρέπει να έχουν όρια γιατί τα δικά μου όρια τελειώνουν εκεί που αρχίζουν τα όρια των υπολοίπων ανθρώπων.
Φυσικά κι έχω το δικαίωμα να εκφράσω μια άποψη μου αλλά ποιούς περιορισμούς θα πρέπει να έχω θέσει στον εαυτό μου προτού το κάνω αυτό?
Θα πρέπει να έχω αναρωτηθεί προηγουμένως μήπως η άποψη μου προσβάλλει τον συνάνθρωπο μου που την ακούει, θα πρέπει να έχω σκεφτεί προηγουμένως μήπως αυτή η άποψη προκαλέσει αρνητικά συναισθήματα στους υπολοίπους και θα πρέπει να έχω εξετάσει ποιοί μηχανισμοί της σκέψης μου με κάνουν να εκφράζω αυτή την άποψη.
Είναι αποτέλεσμα κάποιας λογικής διεργασίας που έχω εξετάσει όλες τις παραμέτρους κι έχω δει την άποψη μου μέσα από διάφορες σκοπιές ή είναι κάτι άλλο που με υποκινεί να την εκφέρω?
Φανταστείτε τι θα γινόταν στην καθημερινή ζωή όλων μας αν εκφράζαμε κάθε άποψη μας αδιάκριτα την στιγμή που αλληλεπιδρούμε συνεχώς με άλλους ανθρώπους...
Αυτό είναι ένα πρώτο βήμα για να διευρύνουμε λίγο την συνείδηση μας, να κάνουμε μια προσπάθεια να εντάξουμε στην θέαση μας την θέαση άλλων ανθρώπων και να αποκτήσουμε διάκριση, μια έννοια που απειλείται με εξαφάνιση...
Κι έχοντας όλα αυτά στο μυαλό του ένας άνθρωπος θα μπορούσε να αναρωτηθεί για τους περιορισμούς, τι σκοπούς εξυπηρετούν αυτοί και το νόημα που έχει η ύπαρξη τους.
Αν μείνει σ' αυτό που φαίνεται δεν θα μπορέσει να πάει παραπέρα και να μπει στο βαθύτερο νόημα τους.
Αν κάνει μια προσπάθεια να τους εξετάσει μέσα από ένα άλλο πρίσμα, πιο εσωτερικό, θα εντυπωσιαστεί από αυτά που θα ανακαλύψει για τον εαυτό του πρώτα απ' όλα.
In anticipation of my resurrection...
γεια σου αμαλια
Μιας και ο μήνας της χρονικής σου απενεργοποίησης έφτασε στο τέλος του, σου γράφω για να σε ενημερώσω πως ο λογαριασμός σου ενεργοποιήθηκε. Βέβαια, το εάν επιλέξεις να συμμετάσχεις ξανά στα forums είναι δική σου απόφαση, εμείς από την πλευρά μας ευχόμαστε να έχεις πράγματι σκεφτεί κάποια πράγματα από όσα σου έχουμε απευθύνει κι εμείς, αλλά και κάποια άλλα μέλη των forums.
τι ακριβως να εχω σκεφτει απο αυτα που ειπατε;
τα περι γιδοβοσκου-μαναβη,σκεπτικιστη του κωλου
και τα λοιπα σαλονατα;;
γιατι αυτα ειπε ο τζελυ-μαν και εσυ συμφωνησες
Επίσης πιστεύουμε (και γι αυτό το λόγο ενεργοποιήθηκε ο λογαριασμός σου ανεξάρτητα με το εάν έστειλες ή όχι κάποιο email, ή αν σκοπεύεις ή όχι να το κάνεις), πως η ουσία δεν βρίσκεται στο εάν αποφασίσεις να επικοινωνήσεις μαζί μας όπως ήταν ο όρος για την επανενεργοποίηση του λογαριασμού σου, αλλά στο να σκεφτείς ειλικρινά κάποια πράγματα και να επανεξετάσεις τις συμπεριφορές που οδήγησαν στην μηνιαία απενεργοποίησή σου. Που είναι και η δεύτερη σε σειρά, χρονική απενεργοποίηση.
Θα έχεις διαπιστώσει φαντάζομαι, πως η μηνιαία απενεργοποίηση του λογαριασμού σου οφείλεται σε συμπεριφορές που είχες τον τελευταίο καιρό και όπως και πολλά μέλη, θεωρούμε πως η συνολικότερη και μακρόχρονη συμμετοχή σου στα forums ήταν αρκετά δημιουργική, το έχουμε δηλώσει εξάλλου στη σχετική συζήτηση. Το ποιες ήταν οι συμπεριφορές αυτές, που οδήγησαν τα πράγματα έτσι ώστε να απενεργοποιηθεί ο λογαριασμός σου, τα έχουμε γράψει αρκετές φορές και δεν υπάρχει λόγος να τα επαναλάβω (εκτός εάν θες βέβαια να τα συζητήσουμε εκτενέστερα μέσω email και να μου γράψεις τις δικές σου απόψεις σχετικά με το θέμα).
σαν γιδοβοσκος μαναβης δεν τα πιανω και πολυ ευκολα
θα ηθελα λοιπον με απλα λογια να μου πεις τους λογους της μηνιαιας μου απενεργοποιησης μου
τι φταιει;
φταιει το οτι δεν κοσμω και εγω με σαλονατα επιθετα τους συνομιλιτες μου;
φταιει το οτι ζηταω αποδηξεις οταν καποιος λεει οτι μπορουμε με την δυναμη του μυαλου να φτιαξουμε υλη απο το πουθενα;;
τι ακριβως φταιει;
Ούτως ή άλλως, πιστεύω πως θα ήταν καλύτερο να είχαμε μια ειλικρινή θέση από τη δική σου μεριά, τι εισέπραξες από όλη αυτήν την ιστορία, σε περίπτωση που τις μέρες που απείχες από τα forums σκέφτηκες κάποια πράγματα σχετικά με αυτή.
τι εισεπραξα;;
το οτι για να εισαι εσωτεριστης σαλονατος πρεπει να βριζεις και να κρατας μανιατικο τουλαχιστον για δυο χρονια την οποια αντιπαραθεση εχεις με αλλα μελη
Ευελπιστώ, πως εκτός από τα όποια (φυσιολογικά μέχρις ενός βαθμού) αρνητικά συναισθήματα και σκέψεις σου δημιουργήθηκαν, να άφησες λίγο χώρο και για στοχασμό σχετικά με τη συμμετοχή σου στις συζητήσεις.
αρνητικα συναισθηματα;;;
κανενα
κοιτα σαν γιδοβοσκος ξερω οτι δεν μπορεις να κρατας κακια στον λυκο που ηρθε χειμωνα στην στανη και σου εφαγε κανα δυο ζωα
ειναι στην φυση του αυτη η πραξη
ετσι οπως ειπαρχουν στην φυση λυκοι αετοι φιδια σκουλικια και λοιπα ετσι υπαρχουν και στα φορουμ ατομα που εχουν αναλογη συμπερηφορα
αλλος φερετε σαν λυκος αλλος σαν αετος αλλος σαν προβατο αλλος σαν σκουλικι......
Ένας λόγος λοιπόν που σου γράφω, είναι επειδή θεωρώ (και θεωρούμε) πως είναι αναγκαίο να έχεις καταλάβει την ουσία του λόγου που απενεργοποιήθηκε ο λογαριασμός σου και να συζητήσουμε οτιδήποτε σε απασχολεί σχετικά με αυτό, ώστε να μην υπάρχουν μνησικακίες και σκοτεινά σημεία, όταν θα συμμετάσχεις ξανά στα forums. Ξέρεις, μπορεί να φαίνεται δύσκολο να ανταλλάξεις μερικές φιλικές και ειλικρινείς κουβέντες με ανθρώπους, που λόγω κάποιων περιστάσεων τους τοποθέτησες σε μία θέση απέναντί σου κι όχι δίπλα σου, αλλά πίστεψέ με το βήμα για μια διαφορετική θέαση αυτών των σχέσεων, δεν έχει ούτε καν μήκος μιας τρίχας.
ουδεποτε τοποθετησα καποιον απεναντι μου
αντιθετως υπαρχουν ατομα που ξεκινησαν μονοι τους εναν πολεμο εφτιαξαν χαρακωματα ναρκοθετησαν περιοχες και αρχησαν τους βομβαρδισμους
και ενω για χρονια <<πολεμουν>> ειναι τοσο αστοχοι που νομηζεις οτι απλα κανουν ασκησεις ετοιμοτητας
Εύχομαι να μπορέσει να υπάρξει από μεριάς σου μια νέα, καλύτερη αρχή. Το παρελθόν βέβαια δεν μπορεί να διαγραφεί, αλλά εάν υπάρχει καλή θέληση μπορεί σαφώς το παρόν να το αλλάξει.
;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;
Καλές γιορτές,
καλες γιορτες σε ολους
Κανεις δεν εμαθε σκοποβολη πυροβωλοντας το κεφαλι του
Edited by - gigenis on 05/04/2007 17:13:35
Θέλω να ευχηθώ σε ολους σας .. Καλό Πάσχα.
Υπήρχε λοιπόν κάποτε μια εποχή ..που τα μέλη του εσωτερικά ήταν αθάνατα.
Ναί.. δεν πεθαίναμε...
ΧΡΥΣΟΥΝ ΓΕΝΟΣ
2003-2005 ΠΧ
....
Με λίγα λόγια.. ΔΕΝ ΥΠΗΡΧΑΝ ΔΙΑΓΡΑΦΕΣ 
Μετά .. το 2005 ΠΧ.. τα μέλη .. άρχισαν να γίνονται θνητά.. ΧΑΛΚΟΥΝ ΓΕΝΟΣ...
Τι να συνέβη άραγε..??
Και τότε λοιπόν τσακωνόμαστε.. εγώ προσωπικά εχω ρίξει στο φουκαρά τον ΑΙΟΝ... τα π...ια.. της ζωής του.
Με τον avatar.. στο θέμα του Τέως .. τι να σας πώ...
Με την Καποδίστρια.. για την γραμμική γραφή..
Ξαφνικά ομως.. κάτι έγινε.
Κάποιοι παραπονέθηκαν στους υπεύθυνους των forums (μεταξύ τους και εγώ) τότε... οτι τα forums εχουν γίνει μπάχαλο...
Και από τότε αρχίσαμε να γινόμαστε θνητοί...
ΠΡΟΠΑΤΟΡΙΚΟΝ ΑΜΑΡΤΗΜΑ..
Φίλε vasiliskos αν δεν τα γνωρίζεις... μιας που δεν έγραφες τότε.. μάθετα ..και ψάξετα... και οταν βρείς την αιτία.. μας λές και εμάς..
Η λέξη μπάχαλο ίσως σου φανεί χρήσιμη στην αναζήτηση της αιτίας..
Edited by - allzzaro on 05/04/2007 18:09:04
Εκεί ακριβώς μπαίνει η απορία μου και οι ενστάσεις μου. Δεν είναι πολιτική παράταξη με συγκεκριμένους κανόνες όπου αν παρεκλίνεις υπάρχει μομφή και αν επιμείνεις υπάρχει διαγραφή.
Δεν μιλάμε για εργασιακό χώρο όπου ασχημομίλησα στο συνάδελφο και ο διευθυντής με επέπληξε και αν συνεχίσω θα περάσω από το ταμείο.
Αυτή τη στιγμή υπάρχουν εκατομύρια φόρουμ σε όλο το κόσμο.
Αν μπεις και διαβάσεις υπάρχει ότιδηποτε μπορούν ν'ακούσουν τ'αυτιά σου.
Από τα πιο σοφά λόγια μέχρι τα πιο χοντροκομμένα καλαμπούρια.
Μήπως έχουμε παρανοήσει γιατί ακριβώς μιλάμε?
Παράβαση κανόνων στο ιντερνετ σημαίνει να χακεράρω το μειλ σου, να σου στείλω ιούς και να σου κρασάρω τον υπολογιστή, να δημοσιοποιήσω προσωπικά σου δεδομένα, να τραβήξει κάποιος τη φιλενάδα του πορνοβίντεο και να τη κάνει ρόμπα κλπ κλπ.
Μήπως κάνω λάθος?
Μήπως δεν μιλάμε για ανοιχτή ελεύθερη συζήτηση δικτυακού χαρακτήρα και μιλάμε για κάτι άλλο?
Τότε ειλικρινά ίσως να μην έχω αντιληφθεί τα πράγματα στη πραγματική τους διάσταση ή να έχουν αλλάξει από τότε που τα ήξερα...
Γιατί στο εσωτέρικα μπορεί να μπαίνω λίγο καιρό αλλά φόρουμ στο δίκτυο και μάλιστα και εκτός ελλαδικού χώρου παρακολουθώ κάτι χρονάκια.
Εγώ έχω φτιάξει τα μπλογκάκια μου. Στις ρυθμίσεις έχω βάλει ελεύθερο post από όποιον θέλει να πει το οτιδήποτε. Αυτό ίσως κάτι λέει.
Η ένστασή μου λοιπόν ήταν ίσως γιατί έχω καταλάβει λάθος τους κανόνες που υπάρχουν εδώ στο συγκεκριμένο φόρουμ.
Αλλά αγαπητοί υπεύθυνοι του χώρου αυτού επιπλήξεις με προσωρινές απενεργοποιήσεις και σε μη συμόρφωση διαγραφή περισσότερο θυμίζει Περισσό μεριά. Αυτή είναι η δική μου αντίληψη και δεκτό να πείτε ότι είναι βλακώδες κατά τη γνώμη σας. Κανένα πρόβλημα.
Οσο για τις παλιές συζητήσεις στο εσωτέρικα έχω παρακολουθήσει πάρα πολλές. Ομηρικά έπη ήταν όχι συζητήσεις. Παρακολουθούσαμε ένα σωρό άνρωποι ανελλιπώς συζητήσεις που θα μπορούσαν να γίνουν βιβλίο!! Ισως είχα χάσει την ενδιάμεση εποχή την εποχή της μετατροπής σε θνητούς άρα έχασα κάπου το τι έχει γίνει όντως
quote:
Κι έχοντας όλα αυτά στο μυαλό του ένας άνθρωπος θα μπορούσε να αναρωτηθεί για τους περιορισμούς, τι σκοπούς εξυπηρετούν αυτοί και το νόημα που έχει η ύπαρξη τους.
Αν μείνει σ' αυτό που φαίνεται δεν θα μπορέσει να πάει παραπέρα και να μπει στο βαθύτερο νόημα τους.
Αν κάνει μια προσπάθεια να τους εξετάσει μέσα από ένα άλλο πρίσμα, πιο εσωτερικό, θα εντυπωσιαστεί από αυτά που θα ανακαλύψει για τον εαυτό του πρώτα απ' όλα.
Αγαπητέ dying incubus μου δίνεις την ευκαιρία λοιπόν να σε ρωτήσω. Ποιό εννοείς βαθύτερο νόημα και τι ακριβώς θα ανακαλύψει από τον ευατό του?
Και θα εξηγήσω γιατί το ρωτάω. Σ'αυτό εδώ το χώρο οι συζητήσεις γίνονται σε θέματα πολύ "ειδικού" ενδιαφέροντος. Δεν μιλάμε εδώ μέσα για την ανεργία το πληθωρισμό το ποιός θα βγει στις επόμενες εκλογές κλπ. Ετσι δεν είναι?
Τα θέματα πηγαίνουν εκτός των άλλων, από το αν υπάρχει θεός ή όχι, αν υπάρχουν βρυκόλακες ή όχι, μαγείες, αν τα ούφο έχουν κατέβει ήδη στη γη, αν οι εξωγήινοι ή οι δρακονιακοί έχουν κατακτήσει το κόσμο, αν τα παιδιά ιντιγκο είναι το μέλλον της ανθρωπότητας, συζητάμε για μεταφυσικές εμπειρίες που έχει βιώσει ο καθένας, και πράγματα τα οποία για τους "έξω από εδώ" στις περισσότερες περιπτώσεις φαίνονται καθαρά σενάρια επιστημονικής φαντασίας.
Οταν λοιπόν κάποιος ανοίγει μια συζήτηση και πει π.χ. το βράδυ είδα ένα ούφο στο δωμάτιο μου και πέσει σε κάποιον ο οποίος του σηκώνεται η πέτσα μόλις το ακούσει, ποια θα είναι η συνέχεια της συζήτησης?
Θα του πει "αγαπητέ μου ίσως να εξετάσεις καλύτερα το ενδεχόμενο ότι υπάρχει η πιθανότητα να έχεις πέσει σε μια κατάσταση ονειρέματος και η εικόνα που είδες κλπ κλπ " ή θα του πει π.χ. "ούφο είσαι και φαίνεσαι".
Καταλαβαίνεις ότι σε τέτοια θέματα οι "αντίπαλες" παρατάξεις δεν παίζουν. Εχουν αντιλήψεις όπως η μέρα με τη νύχτα.
Αν επιπλήξεις εσύ αυτόν που είπε ούφο είσαι και φαίνεσαι τι θα τον βάλεις να σκεφτεί δηλαδή??? Οτι την επόμενη φορά να είναι πιο ψύχραιμος όταν ακουει κάτι που τον βγάζει από τα ρούχα του?
Καταλαβαίνεις με ποιό τρόπο το λέω?
Είναι ο χώρος που σηκώνει μεγάλες μάχες και παρεκτροπές δεν είναι οι άνθρωποι. Είναι η θεματολογία που ανάβει τους καυγάδες αναγκαστικά.
Εδώ για θέματα πίστης π.χ. σε άλλες εποχές οι μισοί ρίχνανε στη πυρά τους υπόλοιπους και μιλάμε για το αν κάποιος θα πει μια κουβέντα παραπάνω?
Συμπέρασμα : στο χώρο των ανθρώπων που ασχολούνται με αυτά τα θέματα δεν υπάρχει μόνο ο γκουρού που έχει κατέβει από το βουνό και μέσα στην αιώνια κατακτημένη γαλήνη του κοιτάζει τον άλλο με ένα απόκοσμο χαμόγελο,
υπάρχει και εκείνος που έχει φάει τα μάτια του στα μικροσκόπια, ο άλλος που έχει βράσει αυγά να περιμένει να παρατηρήσει διάφορα φαινομενα στον ουρανό μέσα από το τηλεσκόπιό του, υπάρχει κι εκείνος που μπαίνει για να ξεφτιλίσει τα κατά τη γνώμη του απίστευτα πράγματα που λέγονται, υπάρχει ο φανατισμένος θρησκόληπτος, ο τσαντισμένος άθεος, ο μπερδεμένος, ο φανατικός, ο πλακατζής, αυτός που νομίζει ότι είναι ο θεός ο ίδιος!!! όλοι υπάρχουν κι ακόμα άλλες κατηγορίες που δεν φαντάζεσαι!!
Εχω τόσο άδικο?
Οντως, το Φορουμ (Αγορα, για τους Ελληνες) ειναι ενας τοπος συναθροισης και συζητησης...
Κανονικα, πρεπει να το διεπουν ορισμενοι ΚΑΝΟΝΕΣ, ωστε να υπαρχει συνοχη και ομαλοτητα... Δεν ειμαστε αγροικοι αλλα ουτε υπερανω (ουτε αι Αγοραι ηταν ετσι, παντα ειχαν κανονες, ΣΕΒΑΣΜΟΥ πιο πολυ)...
Δεν πρεπει να χυδαιολογεις ουτε αλλους, ουτε τι πιστευουν αλλοι...
Αν το κανεις, δεν εχεις το δικαιωμα να συμμετασχεις, γιατι δεν ανηκεις στους Ανθρωπους...
Οποτε η λυση ειναι η διαγραφη... και μαλιστα, οι Διαχειριστες, ορισμενες φορες δειχνουν μεγαλες ανοχες...