- Προφητείες Κοσμά Αιτωλού. Μήπως βρισκόμαστε μπροστά σε άλλη μια πλαστογραφία? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Τα λόγια αυτά της επιστολή προς τον αδελφό του Χρύσανθο το 1779, δείχνουν τη γιγάντια και ηρωική προσπάθειά για ίδρυση και λειτουργία σχολείων.
Όχι μόνο οικοδομούσε το κτίριο, αλλά έβρισκε το διδακτικό προσωπικό, τα μέσα μισθοδοσίας και φρόντιζε για τη συντήρησή του, παρόλο που υπήρχαν στερήσεις και ανύπαρκτα μέσα.
«Έχετε σχολείον για να διαβάζετε τα παιδιά;»
«Δεν πρέπει να υπάρχει χωριό χωρίς σχολείο. Μόνο με τη βοήθεια των γραμμάτων θα καλυτερεύσετε την τύχη σας».
«Καλύτερα να αφήσετε τα παιδιά σας πτωχά και γραμματισμένα, παρά πλούσια και αγράμματα».
«Καλύτερα αδελφέ να έχεις σχολείον Ελληνικόν, παρά βρύσες και ποτάμια, γιατί η βρύση ποτίζει το σώμα, το δε σχολείον ποτίζει την ψυχή».
Αυτή τη φράση είπε ο Πατροκοσμάς βλέποντας την αγραμματοσύνη και την έλλειψη οργανωμένης παιδείας που επικρατούσε τον 18ο αιώνα και μάστιζε τον υπόδουλο Ελληνισμό.
Με τέτοιες προφητείες ενθάρρυνε το γένος:
"Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο τέλος θα τούς διώξουν εις Κόκκινη Μηλιά. Από τούς Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτιστεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά" .
"Θα έρθει καιρός που μια γυναίκα θα διώχνει δέκα Τούρκους με τη ρόκα".
-Το 1743 πηγαίνει στην Αθωνιάδα Σχολή του Αγίου Όρους (μονή Βατοπεδίου), όπου ο Μέγας Δάσκαλος Ευγένιος Βούλγαρης τον μύησε στα μεγάλα σχέδια του προς απελευθέρωση του Έθνους.
τις 24 Αυγούστου 1779, όταν ήταν 65 ετών, οι Τουρκαλβανοί κρέμασαν τον πατρο-Κοσμά στο Καλικόντασι της Βορείου Ηπείρου, με την κατηγορία ότι ξεσήκωνε τους Έλληνες κατά των Τούρκων ν’ αποκτήσουν την ελευθερία τους.
Πολύ φίλος με τους Τούρκους κώλος και βρακί που λέμε..........
Και αλλού θα συμπληρώσει: "Επειδή το Γένος μας έπεσεν εις αμάθειαν, είπα: Ας χάση ο Χριστός εμένα, ένα πρόβατον, και ας κερδίση τα άλλα. Ίσως η ευσπλαχνία του Θεού και η ευχή σας σώσει και εμένα".
Και φυσικά ο φιλόΤουρκός πατερ Κοσμάς είχε το ανάλογο και αυτός τέλος.........σε αντίθεση με αυτό που θα επιθυμούσαν <<κάποιοι>>
Στις 24 Αυγούστου 1779, όταν ήταν 65 ετών, οι Τουρκαλβανοί κρέμασαν τον πατρο-Κοσμά στο Καλικόντασι της Βορείου Ηπείρου, με την κατηγορία ότι ξεσήκωνε τους Έλληνες κατά των Τούρκων ν’ αποκτήσουν την ελευθερία τους .
Ο Απ. Βακαλόπουλος στο έργο του "Ιστορία του Νέου Ελληνισμού" αναφέρει ότι "η Ελληνική γλώσσα σε πολλές τουρκοκρατούμενες περιοχές κινδύνεψε να μην ακούγεται."
Και ο πλέον γκα-γκα καταλαβαίνει την τεράστια εθνική προσφορά του Κοσμά.....
Ας διαβάσουμε ένα μικρό μέρος της προσπάθειάς του για διάσωση της Ελληνικής γλώσσας:
"Όποιος χριστιανός άνδρας η γυναίκα υπόσχεται μέσα εις το σπίτι του να μην κουβεντιάζει αρβανίτικα, ας σηκωθεί επάνω να μου το ειπεί και γω να πάρω όλα του τα αμαρτήματα εις τον λαιμόν από τον καιρόν που εγενήθη".
Στα Εφτάνησα η Ελληνική γλώσσα είχε σχεδόν εγκαταλειφθεί, ο Διονύσιος Σολομός ήταν Ιταλόφωνος και έμαθε την Ελληνική γλώσσα μετά την εξαιρετική υπομονή του Σπυρίδωνα Τρικούπη.
Εθνομάρτυρας με όλη τη σημασία της λέξης!
Διαβάζουμε στην ΠΆΠΥΡΟΣ:
"Ο Κοσμάς υπήρξε μία από τις ευγενέστερες μορφές της νεώτερης ιστορίας.
Επί δύο δεκαετίες ηγωνίσθη κατά τους σκληρούς χρόνους της δουλείας να φωτίση το υπόδουλος γένος, να ξυπνήσει την εθνική συνείδηση σ' ένα λαό που είχε ξεχάσει τον προορισμό του και να πλάση ανθρώπους για την αναγέννηση και την επανάσταση
Εις πολλά τμήματα της Θεσσαλίας, της Μακεδονίας, των Αγράφων και της Στερεάς εκυρύχθη η επανάστασις με το δίστιχο:
"Βοήθα μας Άγιε Γιώργη και συ Άγιε Κοσμά να πάρουμε την Πόλη και την Άγια Σοφιά"
Τυχαίο?....δε νομίζω!
Αυτή την εικόνα είχε δημιουργήσει ο Κοσμάς ο Αιτωλός!
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
Edited by - europaios2 on 25/09/2010 01:01:24
quote:
Η ιστορία όμως γράφεται από μαρτυρίες και οι ηλικιωμένοι της Πάργας είχαν ακούσει στα νιάτα τους με τα ίδια τους τα αυτιά τον Κοσμά.
Μάλιστα, πήγε ο Περραιβός 30 χρόνια μετά από τον Κοσμά στην Πάργα και οι γέροι του είπαν αυτολεξεί τι είπε ο Κοσμάς 30 χρόνια πριν.
Φοβερό μνημονικό αυτοί οι γέροι... Τώρα άμα τους ρωτούσες τι έφαγαν την προηγούμενη μέρα, δεν θα ήξεραν να απαντήσουν, αλλά τι είπε ο Κοσμάς πριν 30 χρόνια και μάλιστα με τις ιδιες λέξεις, το θυμόταν 
Φυσικά, ο Περραιβός, γνωρίζοντας πως μια τέτοια "μαρτυρία", η οποία φτάνει σ'αυτόν 30 χρόνια μετά, πάσχει στον τομέα της αξιοπιστίας, παραθέτει τις επιφυλάξεις του, δείχνοντας πως και ο ίδιος δεν μπορεί να την αποδεχτεί ως έχει αλλά απλά την παραθέτει. Έτσι δεν χρησιμοποιεί τη λέξη "μαρτυρία", ούτε παραθέτει την ιστορία σαν πραγματικότητα, αλλά χρησιμοποιεί τη λέξη "παράδοση", λέγοντας συγκεκριμένα:
"Τούτο είναι γενική εν Ηπείρω παράδοσις"
Με άλλα λόγια, δε λέει "ο Κοσμάς είπε αυτό ή έκανε εκείνο", αλλά "συζητιέται ότι ο Κοσμάς είπε ή έκανε αυτό ή το άλλο".
Όσοι γνωρίζουν ελληνικά, μπορούν να βγάλουν τα συμπεράσματά τους.
*****************
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
quote:
στο νημα συκοφαντηθηκαν τοσο ο Κοσμας οσο και ο Πατριαρχης που τον εστειλε, για φιλοοθωμανικη προπαγανδα
Πού ακριβώς συκοφαντήθηκε και πού είναι τα στοιχεία που αίρουν την υποτιθέμενη συκοφαντία; Γιατί μέσα στα κείμενα του Κοσμά δεν υπάρχουν... Κι απ'όσο θυμάμαι, ούτε εσύ έφερες έστω, ένα στοιχείο, που να αποδεικνύει κάτι από τις χαζομάρες που αραδιάζεις...
quote:
αποδειχτηκε οτι συνεβαινε ακριβως το αντιθετο
Πότε αποδείχτηκε, από ποιον και με τι στοιχεία; Από το "εγώ πιστεύω ότι αυτήν την εντολή του έδωσε ο πατριάρχης-πασάς" δεν προκύπτει απόδειξη. Προκύπτει "ευσεβής πόθος" και άγνοια της ιστορίας.
Αντίθετα, εξετάζοντας τις διδασκαλίες του Κοσμά, η εντολή που πήρε από τον πατριάρχη φαίνεται να είναι η γνωστή: "Κράτησέ τους με τα κεφάλια σκυμμένα, για να μη στεναχωρηθεί το αφεντικό". Και ο άνθρωπος αυτό ακριβώς έκανε!
Τώρα φυσικά, ο καθένας μπορεί να φαντάζεται συνωμοσίες κατά του σουλτάνου εκ μέρους των πατριαρχών-πασάδων και των παρατρεχάμενών τους, αλλά δυστυχώς... τα αποδεικτικά στοιχεία ελλείπουν.
Και, όπως λέμε στην Ποινική Δικονομία, "σημασία δεν έχει τι πιστεύεις, αλλά τι μπορείς να αποδείξεις". Το ίδιο συμβαίνει και με την Ιστορία.
(Αλήθεια, τα στοιχεία για εμφάνιση των προφητειών στη δεκαετία του '20 που μας έταξες, πότε σκοπεύεις να τα φέρεις;).
quote:
συνελθε, ο Αλη Πασας οταν πεθανε ο Κοσμας ηταν πιτσιρικος
Ε, 35 χρονών άνθρωπο δεν τον λες πιτσιρίκο και ο Αλή Πασάς ήταν 35 όταν πέθανε ο Κοσμάς. Όσο για την τιμή που έκανε στον Κοσμά (και μάλιστα πληρώνοντας από την τσέπη του), αυτή έγινε το 1804, όταν ο Αλή Πασάς ήταν 60 χρονών.
"Ο δε τρομερός της Ηπείρου σατράπης Αλήπασας, τοιαύτην έδειξεν προς εκείνον ευλάβειαν, ώστε περί το 1804 ιδίαις δαπάναις ανήγειρε λαμπράν φερώνυμον μονήν εις Καλκουτάση, χωρίον του Μπερατίου, όπου απηγχονίσθη ο άγιος". (Κ. Σάθας, "Νεοελληνική Φιλολογία, 1866, σελ. 491)
quote:
ο Κουρτ Πασας οταν πηρε καμποσα πουγκια με γροσια εδωσε εντολη να κρεμαστει ο Κοσμας παροτι πρωτυτερα τον εκτιμουσε...
Καλά. Ας αφήσουμε τις ανοησίες που πασάρεις χωρίς στοιχεία κι ας δούμε τι λένε τα ιστορικά στοιχεία.
Όταν οι Εβραίοι της Ηπείρου συκοφάντησαν τον Κοσμά στον Κουρτ Πασά, αυτός τον κάλεσε. Αλλά, τόσο γοητεύτηκε από τον καλόγερο που του χάρισε κάθισμα με μεταξωτό μαξιλάρι ("θρονίον κεκαλυμμένον διά μεταξοπτίλου") για να διδάσκει.
Κατόπιν οι Εβραίοι έπιασαν τον οθωμανό φοροεισπράκτορα και του είπαν (κι αυτός μετέφερε στον Κουρτ Πασά) ότι εξαιτίας της συρροής του κόσμου στις ομιλίες του Κοσμά δεν καλλιεργούνταν τα χωράφια και δεν αποδίδονταν φόροι. Ο Κουρτ Πασάς έδωσε την εντολή στον φοροεισπράκτορα να λάβει μέτρα ("Τερπιέ").
"Αυτός όμως άλλη έννοια έδωσε στη διαταγή και συνέλαβε τον Κοσμά και κρυφά διέταξε τον θάνατό του" (Π. Αραβαντινός, "Χρονογραφία της Ηπείρου", 1854, τ. Α΄, σελ. 268)
Και η αντίδραση του Κουρτ Πασά;
"Ο Κουρτ Πασάς, άμα μαθών τον θάνατον του Κοσμά, διέταξε την θανάτωσιν του βαρβάρου εισπράκτορος, μόλις σωθέντος δια της μεσιτείας ικανών προυχόντων του Μπερατίου" (Κ. Σάθας, ό.π.)
Έτσι, για να μαθαίνεις και συ πέντε πράματα...
macedon
quote:
Ψηλός
Αχ βρε Δημήτρη, νάξερες πόσο θα ήθελαν να μην υπήρχε καν αυτή η δήλωση του Στρατηγού Μακρυγιάννη!!! Τους χαλάει όλα τα σχέδια! Τους γκρεμίζει τα όνειρα!
Δεν είδες που ο μάτσεντον προσπαθεί να τη βγάλει κουτσή, στραβή, αλλήθωρη .......;
Κάτσε να το βάλω καμιά 30αριά φορές μπας και το εμπεδώσει ο άνθρωπος γιατί μάλλον του χάλασαν τα γυαλιά και δεν βλέπει καλά!!«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
«Επίκαιρο χειρόγραφο του θρυλικού Στρατηγού της Ελληνικής Επανάστασης Ιωάννη Μακρυγιάννη (1797-1864), περί πατριωτισμού, Ορθοδοξίας, Κληρικών και άλλων
Ένας δικός μου αγωνιστής μου έφερε και μου διάβασεν ένα παλαιόν χαρτί, που έγραψεν ο κοντομερίτης μου Άγιος παπάς, ο Κοσμάς ο Αιτωλός. Τον εκρέμασαν εις ένα δέντρον Τούρκοι και Εβραίοι, διότι έτρεχεν ο ευλογημένος παντού και εδίδασκεν Ελλάδα, Ορθοδοξία και Γράμματα.»
Τι έγινε Ψηλέ ;;; Κόλλησε η βελόνα , ή λόγω ένδειας επιχειρημάτων δεν έχεις τίποτε καλύτερο να γράψης;
Τελικά θα απαντήσης που βρίσκεται η προφητεία , ή που αναφέρονται προφητείες του Κοσμά του Αιτωλού σ’ αυτά που αναφέρεις πιο πάνω ;;; Γιατί αυτό είναι το θέμα μας , και όχι τα παιδιάστικα σχόλιά σου .
*
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
2. ο Κοσμας ειχε ενα τροπο ζωης που αργα η γρηγορα θα τον εφερνε στο στοχαστρο καποιων...αν δεν ηταν οι Εβραιοι θα ταν οι Τουρκοι η οι πλουσιοι που διαρκως τους εκραζε....
Η εγκυκλοπαίδεια Υδρία:
"Ζυμώθηκε με την αγωνία και το μαρτύριο του Ελληνισμού, συναντήθηκε με τους αγωνιζόμενους αρματολούς και κλέφτες στα κυνηγημένα τους λημέρια και συζήτησε μαζί τους για την γλυκιά ώρα του ξεσηκωμού, της Ανάστασης του Γένους που πλησίαζε....
..Ο ιεραπόστολος έτσι γίνεται και εθναπόστολος, κηρύσσει το Λόγο του Θεού, αλλά προετοιμάζει και τις ψυχές των Ελλήνων για το γλυκό όραμα της λευτεριάς τους και δεν παρέλειπε σε κάθε χωριό που περνούσε να ηλεκτρίζει τους κατοίκους με το λόγο που ξεσήκωνε:"Αυτό μια μέρα θα γίνει Ρωμαίικο και καλότυχος όποιος ζήσει σε αυτό το βασίλειο".
Διαβάζουμε στην 8η Διδαχή του Κοσμά:
"O αντίχριστος, ο ένας είναι ο Πάπας και ο έτερος είναι εις το κεφάλι μας, χωρίς να ειπώ το όνομά του, το καταλαμβάνετε...(το καταλαβαίνετε βρε ζαγάρια?)
...Και να έχετε αγάπη.....Και εις ξένην κρίση να μην κριθήτε και προδοθείτε εις κρίσεις Τούρκων....και μην τον πηγαίνεις εις κρίσιν των Τούρκων..."
Ένας πολύ μεγάλος Έλληνας που κατάλαβε ότι ο μόνος τρόπος για να σωθεί το γένος ήταν η μόρφωση.....ήταν το κτίσιμο των σχολείων!, και η ελπίδα ότι ο Θεός δεν έχει εγκαταλείψει τους Χριστιανούς (Έλληνες).
Οι Έλληνες τότε αληθινοί αγροίκοι ήσαν συνέχεια θύματα της ξένης προπαγάνδας των αγρίων ενστίκτων τους και των κατακτητών Τούρκων και Βενετσιάνων......αλλά και άλλων ξένων χωρών με αποικιοκρατικά κι εμπορικά συμφέροντα όπως οι Ρώσοι.
Οι Έλληνες ήσαν δούλοι ή στην καλύτερη περίπτωση σχεδόν δούλοι όλων αυτών και η αγραμματοσύνη έπαιξε τεράστιο ρόλο στην κατάσταση αυτή.
Ο Κοσμάς θέλησε να τους ξυπνήσει από αυτό το λήθαργο και τα κατάφερε σε μεγάλο βαθμό
Μέχρι και οι πάντα πονηροί Εβραίοι, είχαν κάνει υποχείριό τους τον Έλληνα και δεν τους άρεσε καθόλου μα καθόλου ο Κοσμάς.....
Γράφει ο Περραιβός:
«...Κατά την αυτήν εποχήν ομάς μαθητών του Ευγενίου, συμπεριλαμβανομένου και του Κοσμά, βλέπουσα την πολλήν αμάθειαν του Έθνους των και των εξ’ αυτής επαπειλούμενον κίνδυνον εις τε την Ορθοδοξίαν και τον Εθνισμόν,
συνεφώνησεν ομοθυμαδόν και εν ονόματι της Αγίας Τριάδος να βοηθήση το Έθνος διά της μαθήσεως των γραμμάτων.
Μέλος αυτής της ομάδος υπήρξε και ο περί ού ο λόγος Κοσμάς, όστις υπεσχέθη εις τους συνεταίρους του να γίνη ιεροκήρυξ εις όλην την Ελλάδαν» . (Χρ. Περραιβού: Σύντομος βιογραφία του αοιδήμου Ρήγα Φεραίου του Θετταλού).
Μεταφέρω από την εγκυκλοπαίδεια Υδρία στο λήμμα Κοσμάς ο Αιτωλός:
"Mεγάλος δάσκαλος του Γέννους, μοναχός και φλογερός πατριώτης, εθνομάρτυρας. ....είναι μία μορφή που συνδυάζει πολύπλευρη προσφορά στη συντήρηση, αλλά και στην επαγρύπνηση και αποδυνάστευση του ελληνισμού, στα δύσκολα χρόνια της Τουρκικής δεσποτείας.."
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
quote:
europaios2 Παραμύθια της χαλιμάς.
Η ιστορία του Ελληνικού Έθνους γράφει για τον Κοσμά:
"Με το τεράστιο κηρυκτικό του έργο όμως, με την προσωπική του ακτινοβολία την επιμονή του στη σύσταση σχολείων και στην εδραίωση της ελληνικής ανάμεσα στους βλαχόφωνους και αλβανόφωνους πληθυσμούς της Ηπείρου συνετέλεσε όσο κανείς άλλος στην αναχαίτιση του κύματος των εξισλαμισμών..."
Για όσους δεν γνωρίζουν, όσοι εξισλαμίστηκαν, πολέμησαν εναντίων των Ελλήνων αδελφών τους...αν θέλουν απόδειξη εδώ είμαι.
Για τα σχολεία που ίδρυσε μας ενημερώνει και η εγκυκλοπαίδεια ΠΑΠΥΡΟΣ ΛΑΡΟΥΣ στο λήμμα Κοσμάς.
Εκεί γράφει ότι σε επιστολή του στις 2/3/1779 αναφέρει ο ίδιος ο Κοσμάς το άνοιγμα 10 Ελληνικών σχολείων και 200 δια κοινά γράμματα!
"Για να εδραιώσει την Ελληνική γλώσσα η οποία εκίνδυνευσε να αφανισθεή από τα αρβανίτηκα, έφθασε να δίδη άφεση αμαρτιών....Εζήτει προς διαφύλαξιν της πίσεως και ελευθερίαν της πατρίδος την ίδρυσιν Ελληνικών σχολείων"
η ΠΑΠΥΡΟΣ (τόμος 8 λήμμα Κοσμάς έδκοση 1964).
Γράφει ακόμη "Ο Κοσμάς υπήρξε μία από τις ευγενέστερες μορφές της νεώτερης ιστορίας. Επί δύο δεκαετίες ηγωνίσθη κατά τους σκληρούς χρόνους της δουλείας να φωτίση το υπόδουλος γένος, να ξυπνήση την εθνική συνείδηση σ' ένα λαό που είχε ξεχάσει τον προορισμό του και να πλάση ανθρώπους για την αναγέννηση και την επανάσταση"
Εις πολλά τμήματα της Θεσσαλίας, της Μακεδονίας, των Αγράφων και της Στερεάς εκυρύχθη η επανάστασις με το δίστοιχο:
"Βοήθα μας Άγιε Γιώργη και συ Άγιε Κοσμά να πάρουμε την Πόλη και την Άγια Σοφιά"
Γράφει ακόμη: "ήταν "εθνομάρτυς! και καταπολεμών την αμάθειαν"
"Έφθασε μάλιστα κάποτε κυρύσσων εις Χειμάραν της Ηπείρου, όταν οι κάτοικοι του είπον ότι δεν είχαν οικονομικά μέσα διά τη σύστασιν και λειτουργία σχολείου, να ζητήση την κατεδάφισιν των πολλών ερήμων εκκλησιών, πλην μίας, ίνα διά των προσόδων τούτων συστήσουν και διατηρήσουν σχολείον, δεν εδίστασε ο ίδιος να λάβη μέρος εις την κατεδάφισιν μιας εξ' αυτών."
Μεταφέρω από την εγκυκλοπαίδεια Υδρία στο λήμμα Κοσμάς ο Αιτωλός:
"Mεγάλος δάσκαλος του Γέννους, μοναχός και φλογερός πατριώτης, εθνομάρτυρας. ....είναι μία μορφή που συνδυάζει πολύπλευρη προσφορά στη συντήρηση, αλλά και στην επαγρύπνηση και αποδυνάστευση του ελληνισμού, στα δύσκολα χρόνια της Τουρκικής δεσποτείας.....
....Και αυτή την ακράτητη ροπή του για το ξύπνημα του υπόδουλου Γένους από την αμάθειά του, την έστρεψε για ωφέλεια του "αποβαρβαρωθέτνος γένους", όπως χαρακτηριστικά έλεγε.
Το έργο του Κοσμά του Αιτωλού στηρίχτηκε βασικά στην καταπολέμηση δύο εχθρών:
" Ο ένας, λέει, σε μία διδαχή του είναι ο Πάπας και ο έτερος αυτός όπου είναι εις το κεφάλι μας"Απόσπασμα διδαχής του Κοσμά του Αιτωλού που διέσωσε ο Χρ. Περραιβός (αδελφικός φίλος του Ρήγα συλληφθείς μαζί του, μέλος της Φιλικής Εταιρείας οπλαρχηγός ο οποίος πολέμησε στο πλευρό του Καραϊσκάκη..... )
".....Λοιπόν τέκνα μου Πάργιοι, προς διαφύλαξιν της πίστεως και ελευθερίαν της πατρίδος, φροντίσατε να συστήσουμε ανυπερθέτως σχοελίον Ελληνικόν, δι' ου θα γνωρίσωσι τα τέκνα υμών όσα υμείς αγνείτε..."
Απορία 1:
Αφού τα σχολεία σύμφωνα με όλες αυτές τις ΕΓΚΥΡΕΣ εγκυκλοπαίδειες τα ίδρυε ο Κοσμάς ΦΑΝΕΡΑ μπροστά στα μάτια των Τούρκων , τότε κάποιος πρέπει να μας παραμυθιάζη ! Ή οι εγκυκλοπαίδειες για τον Κοσμά , ή το παπαδαριό και ο απολογητής του Παπαρρηγόπουλος , για το «Κρυφό σχολείο» !!!
Απορία 2:
Σε ποια σελίδα των εγκυκλοπαιδειών αυτών αναφέρονται οι ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ του Κοσμά του Αιτωλού !
*
quote:
«Έως τριάκοντα επαρχίας περιήλθον, δέκα σχολεία ελληνικά εποίησα, διακόσια δια κοινά γράμματα».Τα λόγια αυτά της επιστολή προς τον αδελφό του Χρύσανθο το 1779, δείχνουν τη γιγάντια και ηρωική προσπάθειά για ίδρυση και λειτουργία σχολείων.
Τι κρίμα που μοναδικός μάρτυρας γι'αυτά που υποτίθεται ότι έκανε είναι... ο ίδιος που μιλάει για τον εαυτό του...
quote:
Οι Τούρκοι θα φύγουν, αλλά θα ξανάρθουν πάλι και θα φθάσουν ως τα Εξαμίλια. Στο τέλος θα τούς διώξουν εις Κόκκινη Μηλιά. Από τούς Τούρκους το 1/3 θα σκοτωθεί, το άλλο τρίτο θα βαπτιστεί και μονάχα το 1/3 θα πάει στην Κόκκινη Μηλιά" .
Αυτό είναι εφεύρημα του μέσου του 20ού αιώνα.
quote:
τις 24 Αυγούστου 1779, όταν ήταν 65 ετών, οι Τουρκαλβανοί κρέμασαν τον πατρο-Κοσμά στο Καλικόντασι της Βορείου Ηπείρου, με την κατηγορία ότι ξεσήκωνε τους Έλληνες κατά των Τούρκων ν’ αποκτήσουν την ελευθερία τους.Πολύ φίλος με τους Τούρκους κώλος και βρακί που λέμε..........
Τι κρίμα που οι καταξιωμένοι ιστορικοί της περιόδου (και της περιοχής), όπως ο Σάθας ή ο Αραβαντινός λένε άλλα και διαψεύδουν αυτήν την ανώνυμη πηγή που ψάρεψες από το Ιντερνετ.
quote:
Εθνομάρτυρας με όλη τη σημασία της λέξης!
"Εθνομάρτυρας" είναι αυτός που πεθαίνει για το έθνος, όχι γιατί μετέφερε το παζάρι από την Κυριακή στο Σάββατο.
macedon
quote:
macedon:
Μάλιστα, πήγε ο Περραιβός 30 χρόνια μετά από τον Κοσμά στην Πάργα και οι γέροι του είπαν αυτολεξεί τι είπε ο Κοσμάς 30 χρόνια πριν.Φοβερό μνημονικό αυτοί οι γέροι... Τώρα άμα τους ρωτούσες τι έφαγαν την προηγούμενη μέρα, δεν θα ήξεραν να απαντήσουν, αλλά τι είπε ο Κοσμάς πριν 30 χρόνια και μάλιστα με τις ιδιες λέξεις, το θυμόταν
To μολών λαβέ, πόσα χρόνια....ή μάλλον αιώνες γράφτηκε μετά αφότου ειπώθει?...γνωρίζεις?
quote:
macedon:
Φυσικά, ο Περραιβός, γνωρίζοντας πως μια τέτοια "μαρτυρία", η οποία φτάνει σ'αυτόν 30 χρόνια μετά, πάσχει στον τομέα της αξιοπιστίας, παραθέτει τις επιφυλάξεις του, δείχνοντας πως και ο ίδιος δεν μπορεί να την αποδεχτεί ως έχει αλλά απλά την παραθέτει. Έτσι δεν χρησιμοποιεί τη λέξη "μαρτυρία", ούτε παραθέτει την ιστορία σαν πραγματικότητα, αλλά χρησιμοποιεί τη λέξη "παράδοση", λέγοντας συγκεκριμένα:"Τούτο είναι γενική εν Ηπείρω παράδοσις"
Με άλλα λόγια, δε λέει "ο Κοσμάς είπε αυτό ή έκανε εκείνο", αλλά "συζητιέται ότι ο Κοσμάς είπε ή έκανε αυτό ή το άλλο".
Όσοι γνωρίζουν ελληνικά, μπορούν να βγάλουν τα συμπεράσματά τους.
Για ανέλυσε λίγο τη λέξη παράδοση....από το παρά και δίδω..
Για πες μας, ο Ηρόδοτος ήταν αυτόπτης μάρτυρας στην ιστορία του?....
Στα εκατοντάδες αρχαιοελληνικά κείμενα που έχουμε....οι συγγραφείς των κειμένων αυτών ήσαν όλοι παρόντες?
Τι τους πέρασες όλους? κομπογιαννίτες σαν κι εσένα?
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
στο νημα συκοφαντηθηκαν τοσο ο Κοσμας οσο και ο Πατριαρχης που τον εστειλε,macedon:Πότε αποδείχτηκε, από ποιον και με τι στοιχεία; Από το "εγώ πιστεύω ότι αυτήν την εντολή του έδωσε ο πατριάρχης-πασάς" δεν προκύπτει απόδειξη. Προκύπτει "ευσεβής πόθος" και άγνοια της ιστορίας.
Ο Κοσμάς πριν ξεκινήσει το έργο του, πήρες ή δεν πήρε πρώτα άδεια από το Πατριαρχείο?
quote:
macedon:
Αντίθετα, εξετάζοντας τις διδασκαλίες του Κοσμά, η εντολή που πήρε από τον πατριάρχη φαίνεται να είναι η γνωστή: "Κράτησέ τους με τα κεφάλια σκυμμένα, για να μη στεναχωρηθεί το αφεντικό". Και ο άνθρωπος αυτό ακριβώς έκανε!
Καλά καλά.....που είναι τώρα και ο Εαρινός να φέρει τίποτα σεντόνια?
Συνεχίζεται..
"Ο πιο σοφός άνθρωπος μπρος στο Θεό θα φανεί πίθηκος και στη σοφία και στην ομορφιά και σ' όλα τ' άλλα."(Ηράκλειτος).
ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΣΤΗ ΚΥΠΡΟ ΚΑΙ ΣΤΟ ΚΟΥΡΔΙΣΤΑΝ
quote:
To μολών λαβέ, πόσα χρόνια....ή μάλλον αιώνες γράφτηκε μετά αφότου ειπώθει?...γνωρίζεις?
Γνωρίζω. Αλλά εδώ δεν μιλάμε για 2 λέξεις που είναι εύκολο να τις θυμάται κανείς μετά από 24 αιώνες, όπως συμβαίνει σήμερα. Μιλάμε για ένα κατεβατό που υποτίθεται ότι οι γέροι της Πάργας μετέφεραν στον Περραιβό αυτολεξεί. Ούτε εξετάσεις να το έδιναν...
quote:
Για ανέλυσε λίγο τη λέξη παράδοση
Για τη σημασία της λέξης, άνοιξε ένα λεξικό.
Για τη σημασία της λέξης στο κείμενο του Περραιβού, διάβασέ το προσεκτικά και (δεν μπορείς να το κάνεις αλλά προσπάθησέ το) δες τον τρόπο που παρουσιάζει ο Περραιβός την "παράδοση" αυτή, την οποία, όπως φαίνεται στο κείμενο, απλά την παρουσιάζει χωρίς να την ασπάζεται ανεπιφύλακτα.
quote:
Για πες μας, ο Ηρόδοτος ήταν αυτόπτης μάρτυρας στην ιστορία του?....
Σε πολλές ιστορίες που καταγράφει, ναι. Στις υπόλοιπες χρησιμοποίησε γραπτές πηγές για τη συγγραφή των ιστοριών του, όπως π.χ. τα αρχεία των πόλεων ή κείμενα άλλων, προγενέστερων. Εκεί που χρησιμοποιεί προφορικές παραδόσεις, συνήθως κατονομάζει τις πηγές του.
Επιπλέον, η ιστορικότητα της εποχής του Ηροδότου με την ιστορικότητα της εποχής του τέλους του 18ου αιώνα, είναι μάλλον ατυχής.
quote:
Στα εκατοντάδες αρχαιοελληνικά κείμενα που έχουμε....οι συγγραφείς των κειμένων αυτών ήσαν όλοι παρόντες?
Είμαι σίγουρος ότι θα μας διαφωτίσεις και ως προς αυτό.
quote:
Ο Κοσμάς πριν ξεκινήσει το έργο του, πήρες ή δεν πήρε πρώτα άδεια από το Πατριαρχείο?
Τελικά, άδεια πήρε ή εντολές όπως λέει ο έτερος Καππαδόκης;
Και αν πήρε εντολές, τι είδους ήταν αυτές, σύμφωνα με τα στοιχεία σας (που τα περιμένουμε αλλά δεν τα βλέπουμε);
Γιατί, σύμφωνα με τα στοιχεία μου, όπως προκύπτουν από το κήρυγμα που έκανε, οι εντολές του ήταν προς την πάγια κατεύθυνση της τήρησης της δουλείας και της συνεργασίας με τον κατακτητή. Μια τακτική που είχε υιοθετήσει και παγιώσει ο Γεννάδιος.
macedon
quote:ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ
quote:
στο νημα συκοφαντηθηκαν τοσο ο Κοσμας οσο και ο Πατριαρχης που τον εστειλε, για φιλοοθωμανικη προπαγανδαΠού ακριβώς συκοφαντήθηκε και πού είναι τα στοιχεία που αίρουν την υποτιθέμενη συκοφαντία; Γιατί μέσα στα κείμενα του Κοσμά δεν υπάρχουν... Κι απ'όσο θυμάμαι, ούτε εσύ έφερες έστω, ένα στοιχείο, που να αποδεικνύει κάτι από τις χαζομάρες που αραδιάζεις...
quote:
αποδειχτηκε οτι συνεβαινε ακριβως το αντιθετοΠότε αποδείχτηκε, από ποιον και με τι στοιχεία; Από το "εγώ πιστεύω ότι αυτήν την εντολή του έδωσε ο πατριάρχης-πασάς" δεν προκύπτει απόδειξη. Προκύπτει "ευσεβής πόθος" και άγνοια της ιστορίας.
Αντίθετα, εξετάζοντας τις διδασκαλίες του Κοσμά, η εντολή που πήρε από τον πατριάρχη φαίνεται να είναι η γνωστή: "Κράτησέ τους με τα κεφάλια σκυμμένα, για να μη στεναχωρηθεί το αφεντικό". Και ο άνθρωπος αυτό ακριβώς έκανε!
Τώρα φυσικά, ο καθένας μπορεί να φαντάζεται συνωμοσίες κατά του σουλτάνου εκ μέρους των πατριαρχών-πασάδων και των παρατρεχάμενών τους, αλλά δυστυχώς... τα αποδεικτικά στοιχεία ελλείπουν.
Και, όπως λέμε στην Ποινική Δικονομία, "σημασία δεν έχει τι πιστεύεις, αλλά τι μπορείς να αποδείξεις". Το ίδιο συμβαίνει και με την Ιστορία.
(Αλήθεια, τα στοιχεία για εμφάνιση των προφητειών στη δεκαετία του '20 που μας έταξες, πότε σκοπεύεις να τα φέρεις;).
quote:
συνελθε, ο Αλη Πασας οταν πεθανε ο Κοσμας ηταν πιτσιρικοςΕ, 35 χρονών άνθρωπο δεν τον λες πιτσιρίκο και ο Αλή Πασάς ήταν 35 όταν πέθανε ο Κοσμάς. Όσο για την τιμή που έκανε στον Κοσμά (και μάλιστα πληρώνοντας από την τσέπη του), αυτή έγινε το 1804, όταν ο Αλή Πασάς ήταν 60 χρονών.
"Ο δε τρομερός της Ηπείρου σατράπης Αλήπασας, τοιαύτην έδειξεν προς εκείνον ευλάβειαν, ώστε περί το 1804 ιδίαις δαπάναις ανήγειρε λαμπράν φερώνυμον μονήν εις Καλκουτάση, χωρίον του Μπερατίου, όπου απηγχονίσθη ο άγιος". (Κ. Σάθας, "Νεοελληνική Φιλολογία, 1866, σελ. 491)
quote:
ο Κουρτ Πασας οταν πηρε καμποσα πουγκια με γροσια εδωσε εντολη να κρεμαστει ο Κοσμας παροτι πρωτυτερα τον εκτιμουσε...Καλά. Ας αφήσουμε τις ανοησίες που πασάρεις χωρίς στοιχεία κι ας δούμε τι λένε τα ιστορικά στοιχεία.
Όταν οι Εβραίοι της Ηπείρου συκοφάντησαν τον Κοσμά στον Κουρτ Πασά, αυτός τον κάλεσε. Αλλά, τόσο γοητεύτηκε από τον καλόγερο που του χάρισε κάθισμα με μεταξωτό μαξιλάρι ("θρονίον κεκαλυμμένον διά μεταξοπτίλου") για να διδάσκει.
Κατόπιν οι Εβραίοι έπιασαν τον οθωμανό φοροεισπράκτορα και του είπαν (κι αυτός μετέφερε στον Κουρτ Πασά) ότι εξαιτίας της συρροής του κόσμου στις ομιλίες του Κοσμά δεν καλλιεργούνταν τα χωράφια και δεν αποδίδονταν φόροι. Ο Κουρτ Πασάς έδωσε την εντολή στον φοροεισπράκτορα να λάβει μέτρα ("Τερπιέ").
"Αυτός όμως άλλη έννοια έδωσε στη διαταγή και συνέλαβε τον Κοσμά και κρυφά διέταξε τον θάνατό του" (Π. Αραβαντινός, "Χρονογραφία της Ηπείρου", 1854, τ. Α΄, σελ. 268)
Και η αντίδραση του Κουρτ Πασά;
"Ο Κουρτ Πασάς, άμα μαθών τον θάνατον του Κοσμά, διέταξε την θανάτωσιν του βαρβάρου εισπράκτορος, μόλις σωθέντος δια της μεσιτείας ικανών προυχόντων του Μπερατίου" (Κ. Σάθας, ό.π.)
Έτσι, για να μαθαίνεις και συ πέντε πράματα...
macedon
Η ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΝΑ ΣΤΑΜΑΤΗΣΕΙ ΤΟΥΣ ΕΞΙΣΛΑΜΙΣΜΟΥΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΦΙΛΟΟΩΜΑΝΙΚΗ Η ΑΝΤΙΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ;
ΑΝΤΕ ΓΙΑΤΙ ΟΛΟ ΣΤΟ ΑΝΑΦΕΡΩ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΚΑΝΕΙΣ ΓΑΡΓΑΡΑ
Η ΕΚΔΟΣΗ ΕΓΚΥΚΛΙΩΝ ΤΟΥ ΠΡΩΗΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΣΕΡΑΦΕΙΜ Β ΣΤΑ ΟΡΛΩΦΙΚΑ ΥΠΕΡ ΤΗΣ ΕΠΑΝΑΣΤΑΣΗΣ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΦΙΛΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ Η ΑΝΤΙΟΘΩΜΑΝΙΚΗ;
ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΑ ΔΗΛΑΔΗ ΑΝ Ο ΣΕΡΑΦΕΙΜ ΜΙΛΗΣΕ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΓΙΑ ΕΘΝΕΓΕΡΤΙΚΗ ΑΠΟΣΤΟΛΗ Η ΟΧΙ, ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΤΡΕΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΗΣΑΝ ΑΠΟΔΕΔΕΙΓΜΕΝΑ ΑΝΤΙΟΘΩΜΑΝΙΚΑ..
ΠΟΤΕ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΘΑ ΠΑΡΑΔΕΧΤΕΙΣ ΟΤΙ...
1) ΤΟ ΟΤΙ ΚΑΤΑΛΟΓΙΣΕΣ ΦΙΛΟΟΘΩΜΑΝΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΑ ΚΑΙ ΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ ΗΤΑΝ ΚΟΤΣΑΝΑ ΠΟΥ ΒΓΑΖΕΙ ΜΑΤΙ; (ασε που δεν ειχες ιδεα για το τι ρολο βαρουσε ο Πατριαρχης)..
2) ΤΟ ΟΤΙ ΟΙ ΒΕΝΕΤΟΙ ΕΜΑΘΑΝ ΓΙΑ ΤΑ ΣΧΟΛΕΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΣΤΟ ΧΡΥΣΑΝΘΟ ΚΑΤΑΛΑΒΕΣ ΟΤΙ ΑΠΟΤΕΛΕΙ ΣΥΛΛΕΚΤΙΚΟ ΜΑΡΓΑΡΙΤΑΡΙ Η ΟΧΙ;
τωρα οσον αφορα τον Αλη Πασα αραξε και δεν σε παιρνει γιατι ο τυπος ηθελε να κανει επανασταση στο Σουλτανο και δημιουργησε στρατο με αρκετους Ελληνες οπλαρχηγους και γενικοτερα συμπαθουσε ιδιαιτερα τους Ελληνες και τους ηθελε μαζι του (θυμιζω και την κυρα Βασιλικη)..
δηλαδη η συνδεση που κανεις οτι επειδη ο Αλη Πασας τιμησε τον Κοσμα αυτο ειναι αποδειξη φιλοοθωμανικοτητας του Κοσμα ειναι για τα μπαζα..
ο Αλης τον Κοσμα τον γουσταρε γιατι αφενος ηταν δεισιδαιμων και τετοιοι τυποι σεβοντουσαν χαρισματικους αγιους απο οποιο δογμα και να προερχονταν και δευτερο γιατι τιμοντας τον Κοσμα εκανε και ανοιγμα στους Ελληνες που τους ηθελε συμμαχους του κατα της Υψηλης Πυλης..
ο Κουρτ Πασας απο την αλλη δεν ειχε καποιο θεμα να μη μιλαει με εναν καλογερο που ηταν συμβολο τοσο για τους Ελληνες αλλα και τους Αλβανους, σαν να μου λες οτι ο Καραμανλης επι Ολυμπιακων Αγωνων δεν θα ηθελε να συγχαρει εναν χρυσο Ελληνα ολυμπιονικη επειδη ηταν αριστερος....οτι το λαικο αισθημα τοποθετει ψηλα καθε ειδους πολιτικος η αρχοντας το σεβεται κατ' αρχην...
Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 25/09/2010 13:32:35
Η ιστορία δεν εξετάζεται υπό το πρίσμα του "εγώ πιστεύω" αλλά κάτω από το φως των ιστορικών τεκμηρίων, από τα οποία δεν μας παράθεσες ΟΥΤΕ ΕΝΑ.
Όταν θα μεγαλώσεις και θα φέρεις κάτι χειροπιαστό, το συζητάμε. Μέχρι τότε, άντε στα αόρατα σώματα και άσε την Ιστορία για άλλους.
macedon