- Θ. Καΐρης - Α. Δελμούζος - οι Μάρτυρες - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

εγω διακρινω τη θρησκεια με τη γραφειοκρατια της και τις σφραγιδες της απο την πνευματικη παραδοση που κουβαλαει και που συχνα την ακυρωνει με τα εργα της...

ελευθερη επιστημη επισης δεν υπαρχει τουλαχιστον τους δυο τελευταιους αιωνες, οπως παλια την επιστημη την λογοκριναν τα ιερατεια ετσι σημερα την κατευθυνουν οι πολυεθνικες και αν πουν οι πολυεθνικες πεταει ο γαιδαρος, οι επιστημονες θα βγαλουν μελετες οτι ο γαιδαρος πραγματι πεταει...

quote:

---

ο Δελμουζος και ο Καιρης που θαυμαζεις μαλλον υπηρξαν μετριοτητες παροτι ηρωοποιηθηκαν επειδη τους εκαναν ηρωες κατι τοπικοι ταλιμπαν

---

Μόνον ένας πνευματικός νάνος θα μπορούσε να πει κάτι σαν το παραπάνω... Γιατί, όντας νάνος, του είναι εξαιρετικά δύσκολο να διακρίνει το ανάστημα των πνευματικών γιγάντων.

macedon

quote:

---

Πρέπει,όμως, ο άνθρωπος, να τολμά για το καλό,να ερευνά,πιστεύει
δεν πιστεύει....Αυτό λέγεται έρευνα και πάει τον άνθρωπο ψηλότερα..Έπρεπε να υπάρχει κι όχι κόντρα επι ...πτωμάτων...
Μπροστά είναι η ζωή,σ αυτό που έρχεται, όχι σε ότι έφυγε.. Τιμή υπάρχει να υπερασπιζεσαι ζωντανές αξίες κι όχι νεκρές,όπως αυτές
που οι δήθεν ελληναράδες, που λέτε,πιστεύουν, ότι προασπίζονται...
Ο άνθρωπος, πρέπει να έχει μια βάση που είναι ζωντανή, κάτι που να τον κρατήσει...Δεν φτάνουν οι ..αναμνήσεις...

---

quote:

---

trexagireve:

Τιμή υπάρχει να υπερασπιζεσαι ζωντανές αξίες κι όχι νεκρές,όπως αυτές
που οι δήθεν ελληναράδες, που λέτε,πιστεύουν, ότι προασπίζονται...

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

quote:

---

ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:

ο Δελμουζος και ο Καιρης που θαυμαζεις μαλλον υπηρξαν μετριοτητες...

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.

Ένα αρχοντικό που διαφέρει απ' όλα τ' άλλα της Χώρας. Ένα όνομα βαρύ, με τη δική του προσφορά στο χρόνο και την ιστορί­α, να το προλογίζει και να το χαρακτηρί­ζει. Εντός του να «παρελαύνει» ολόκλη­ρη η ιστορία και η πνευματική παράδοση της Άνδρου, αποτυπωμένη σε χιλιάδες φύλλα χαρτιού. Και στην περιρρέουσα α­τμόσφαιρα διάχυτος ο υπέρμετρος ζήλος και η ασίγαστη αγάπη για έρευνα από έ­ναν άνθρωπο που φρόντισε να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις και τα κίνητρα για να γράφονται τώρα και στο μέλλον τέτοια κείμενα.
Και το κίνητρο, βέβαια, που σου δίνει ο Δ. Πολέμης είναι μια ενδιαφέρουσα συζήτηση μαζί του για την παρουσίαση της Καιρείου Βιβλιοθήκης, που δεσπόζει στη Χώρα της Άνδρου. Ο κ. Πολέμης, διατηρώντας δύο ιδιότητες, αυτή του ε­φοπλιστή και αυτή του ιστορικού, κατά­φερε να τις συγκεράσει και να προσανα­τολιστεί με επιτυχία προς την ιδέα ίδρυ­σης της βιβλιοθήκης, που πραγματοποι­ήθηκε με προεδρικό διάταγμα του 1987, αποτελώντας μέχρι στιγμής το μοναδικό πνευματικό ίδρυμα της Άνδρου.
Το ενδιαφέρον του για μια τέτοια ενέρ­γεια ξεκινάει από τη δεκαετία του '60, χωρίς, όμως, να καταφέρει να οργανώ­σει και να συγκροτήσει αμέσως το πλού­σιο ιστορικό υλικό που υπήρχε στην Άν­δρο, αφού η υλοποίηση μιας επιθυμίας σαν κι αυτή προϋπόθετε την ύπαρξη χώ­ρου κι ένας τέτοιος χώρος ήταν δύσκο­λο να βρεθεί.
Όποιος όμως ψάχνει, βρίσκει. Δια του λόγου το αληθές το κτίριο, όπου στεγάζεται η Καΐρειος Βιβλιοθήκη, αποτελεί δωρεά της οικογένειας Καμπάνη, η ο­ποία πριν δωρίσει την οικία, έθεσε ως ό­ρο τη μετατροπή της σε βιβλιοθήκη. Βρή­κε, λοιπόν, χώρο για να στεγαστεί και να διασωθεί η ιστορία και η πνευματική πα­ράδοση της Άνδρου. Πώς έγινε όμως αυ­τό;
Ο κ. Πολέμης μας πληροφορεί ότι υ­πήρχαν αρκετές αξιόλογες συλλογές βιβλίων από το 19ο αιώνα, αρχής γενομέ­νης από τη Βιβλιοθήκη του Θεόφιλου Καΐρη, η οποία άρχισε να συγκροτείται από την εποχή που ήταν σπουδαστής στο Παρίσι, δηλαδή το 1809 και περιέχει πολ­λές ξένες εκδόσεις, γαλλικές, ιταλικές και λιγότερες αγγλικές και γερμανικές.
Η συγκεκριμένη βιβλιοθήκη γνώρισε πολλές περιπέτειες. Μετά το 1839, χρονιά που έκλεισε το ορφανοτροφείο που είχε ιδρύσει ο Καΐρης, τα βιβλία παρέμειναν στην Άνδρο και εν καιρώ τα κα­τέσχεσε το κράτος, ώσπου περιήλθαν τελικά στην ιδιοκτησία του. Τα βιβλία, ωστόσο, εξακολουθούσαν να βρίσκο­νται στην Παλαιά Καΐρειο Βιβλιοθήκη, η οποία μετά στέγασε το σχολαρχείο και το ελληνικό σχολείο της Άνδρου, ως το 1930. Εν συνεχεία, μεταφέρθηκαν με χί­λιους κόπους σε μία αίθουσα του Γυ­μνασίου, όπου παραμένουν ως το 1960 και από κει περιέρχονται στο δήμο προ­σωρινά μέχρι την ίδρυση της Βιβλιοθή­κης.
Το υλικό της Βιβλιοθήκης πλαισιώθη­κε και από τη συλλογή του ιστορικού Πασχάλη, ο οποίος αφιέρωσε όλη του τη ζωή στη μελέτη της ιστορίας της Άνδρου και, επομένως, συγκέντρωνε από νεαρή ηλικία ό,τι βιβλίο είχε σχέση με ιστορι­κά, αρχαιολογικά, φιλολογικά και επιστη­μονικά θέματα των Κυκλάδων. Η συγκε­κριμένη συλλογή αγοράστηκε, όπως μας πληροφορεί ο κ. Πολέμης, από έναν ε­φοπλιστή και αποτελείται από χιλιάδες πολύτιμα έγγραφα του 16ου αιώνα.
«Δουλέψαμε πολύ για να επισκευάσου­με το χώρο. Τα βιβλία του Καΐρη τα βάλαμε σε ξεχωριστό μέρος. Ξεκινήσαμε, έχοντας στη διάθεση μας 6 με 8 χιλιά­δες τόμους, συμπεριλαμβανομένης και της συλλογής του Μιχαήλ Μπίστη, ενός καθηγητή ελληνικής γλώσσας. Αμέσως κάναμε κατάλογο. Μας πήρε τρία χρό­νια για να γράψουμε κάθε βιβλίο σε καρ­τέλες, δύο και τρεις φορές. Αυτή τη στιγ­μή υπάρχουν 35.000 τόμοι στη βιβλιοθή­κη. Ευτυχώς, υπάρχουν άνθρωποι που μας δίνουν ολόκληρες βιβλιοθήκες, αλ­λά και μεμονωμένα βιβλία. Μας βοηθούν, επίσης, διάφορα κέντρα, όπως η Εταιρί­α Μακεδονικών Σπουδών και η Αρχαιο­λογική Εταιρία».
Κάπως έτσι, άρχισαν τα πράγματα να δρομολογούνται. Σήμερα η Βιβλιοθήκη κατέχει ένα εκτενέστατο και πολύ σημα­ντικό αρχείο, που είναι ταξινομημένο και περιλαμβάνει πάνω από 1.000 φακέλους, καθώς επίσης σπάνια έγγραφα και άλ­λα ειδικά ογκώδη αρχεία, όπως της ναυ­τιλίας της Άνδρου και των ειρηνοδικεί­ων, που περιέχουν τις σχετικές άδειες γάμου και άλλες λεπτομέρειες των μυ­στηρίων από το 1854-1947.
Ιδιαίτερης σημασίας είναι και οι δωρε­ές έργων τέχνης που γίνονται στη Βιβλιοθήκη, μεταξύ αυτών μία εικόνα του Εμμανουήλ Τζάνες, ενός από τους μεγα­λύτερους εκπροσώπους της Κρητικής ζωγραφικής σχολής, η οποία χρονολο­γείται το 1663, καθώς και η προσφορά από μια Αμερικανίδα, της συλλογής ε­νός μεγάλου Γερμανού ζωγράφου, του Χανς Ράιχελ και η οποία αποτελείται α­πό 30 πίνακες.
Και δεν πρέπει να ξεχάσουμε ν' ανα­φέρουμε τη συλλογή αρχαίων αγγείων και αγαλματιδίων που έχει στη διάθεσή της η ιστορική Βιβλιοθήκη, καθώς επί­σης και την προσπάθεια που άρχισε τε­λευταία να γίνεται για τη συγκρότηση μιας συλλογής αντικειμένων λαϊκού πο­λιτισμού, με απώτερο στόχο να γίνει έ­να λαογραφικό μουσείο, μέρος της συλ­λογής των οποίων θα στεγάσει ο αναστηλωμένος από την Καΐρειο βιβλιοθήκη, αρ­χοντικός πύργος του Αγαδάκη.
Και οι στόχοι τους δεν τελειώνουν ε­δώ. Μοιάζουν με την έρευνα που δεν σταματά ποτέ. «Το πρόβλημα του χώρου, ό­μως, αναστέλλει τις δραστηριότητες μας», τονίζει ο κ. Πολέμης, ο οποίος μας πληροφορεί ότι υπάρχει μεγάλο τμήμα ιστορικού υλικού που χρήζει ταξινόμη­σης και διαφύλαξης, αλλά ο ελάχιστος πλέον χώρος δεν το επιτρέπει. Π' αυτό το λόγο γίνονται κινήσεις για την αγορά ενός νέου κτιρίου που θα βελτιώσει το πνευματικό έργο που έχουν αναλάβει και επιθυμούν να φέρουν εις πέρας με την προώθηση και άλλων σημαντικών, για την ιστορία του τόπου, εκδόσεων.
Βέβαια, αποτελώντας ένα κοινωφελές ίδρυμα δεν έχει μόνιμο πόρο εσόδων, με αποτέλεσμα να στηρίζεται στη συμπα­ράσταση όλων όσοι επιθυμούν να βοη­θήσουν, καθώς και στις χορηγίες ορισμέ­νων κρατικών υπηρεσιών (κυρίως του υ­πουργείου Πολιτισμού), που δίνονται κα­τά διαστήματα, γεγονός που προβλημα­τίζει έντονα τον κ. Πολέμη για την πορεί­α της Βιβλιοθήκης. «Έχουμε κάνει πολ­λές έρευνες, οι οποίες όμως αναγκαστι­κά θα ακολουθήσουν το δρόμο της δη­μοσίευσης».
Οι δραστηριότητες του Ιδρύματος εί­ναι πολλές και ο χώρος μας, δυστυχώς, περιορισμένος. Αναφέρουμε ενδεικτικά την οργάνωση από το 1984 επιμορφωτι­κών σεμιναρίων βιβλιοδεσίας και συντή­ρησης παλαιών βιβλίων και εγγράφων, που παρακολούθησαν πάνω από 100 νέ­οι της Άνδρου στο πλήρως εξοπλισμένο εργαστήριο που κατασκευάστηκε, καθώς και την έρευνα για τους μύκητες που πραγματοποιείται σε συνεργασία με τα πανεπιστήμια Cornell και Drew των ΗΠΑ. Παράλληλα, οργάνωσε το Α' Κυκλαδολογικό Συνέδριο, με 80 επιστημονικές α­νακοινώσεις, εκδίδοντας σε τόμο εκεί­νες που αναφέρονται στην Άνδρο, ενώ μέχρι στιγμής έχει εκδώσει γύρω στις 20 επιστημονικές πραγματείες, χωρίς βέ­βαια να παραλείψει να καταβάλει έντο­νες προσπάθειες για την προστασία της χαράδρας Διποτάματα, όπου σώζονται 25 νερόμυλοι, σ' ένα περιβάλλον που η φυσική του διαμόρφωση παρουσιάζει ε­ξαιρετικό ενδιαφέρον.
«Το ζήτημα είναι να σώσουμε την ιστο­ρία και να διαφυλάξουμε την παράδοση», μας λέει ο κ. Πολέμης, ο οποίος α­φιερώνοντας σχεδόν όλο του το χρόνο στην οργάνωση και την έρευνα, δεν πα­ραλείπει ν' αναφερθεί σε ιστορικά στοι­χεία της ζωής του Θεόφιλου Καΐρη.

Το κείμενο συνεχίζει με την συνοπτική
παρουσίασε του βιογραφικού του Θεόφιλου(Θωμά) Καΐρη.
Δημοσιεύθηκε στο περιοδικό «Σειρήνες των Κυκλάδων», τον Ιούλιο του 1998.

http://www.kykladesnews.gr/islands/greece-islands-andros/71-newscategory/46966-2010-01-29-083719.html

Για το παραπάνω θέμα έχει γυριστεί από την
κρατική τηλεόραση κάποιο ντοκιμαντέρ,το οποίο
είχα παρακολουθήσει,νομίζω προ 2 ετών,αλλά πρέπει
να ήταν γυρισμένο στην δεκαετία '90.

Τέλος το παραπάνω το αφιερώνω στον ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3,
όπου όντως αποδεικνύεται η ...μετριότητα του
Θεόφιλου (Θωμά) Καΐρη!!!

quote:

---

trexagireve:

Έχουμε άλλες αξίες αρχαίες, αιώνιες και μοναδικές,να αναδειξουμε, δεν χρειαζομαστε τα πτώματα των νεκρών,απο αιώνες που δεν ξαναγυρνάνε, όπως ο Διας, η Αφροδίτη,ο Άρης...

---

ΜΕ ΕΙΛΙΚΡΙΝΗ ΦΙΛΙΚΗ ΔΙΑΘΕΣΗ ΠΑΝΤΑ... ΚΑΠΟΔΙΣΤΡΙΑ.