- Εγκέφαλος, Συνείδηση και Κβαντική Μηχανική - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Αντίθετα , εκδηλώσαμε την εύνοιά μας για μερικούς από αυτούς : τον περιορισμένο ρεαλισμό , τον εκλεπτυσμένο υλισμό , τον επιλεκτισμό και το δαρβινισμό .
Πράγματι , αν λάβουμε υπόψη τη σημασία τους και τους σχετίσουμε με ό,τι έχουν να προσφέρουν από κοινού η φυσική και η βιολογία , θα εμπλουστιστεί η φιλοσοφία και θα εξασφαλιστεί η αρμονία της με την επιστήμη .
Σε τελική ανάλυση , το να σκέφτεσαι δεν σημαίνει ότι έχεις μια θεωρία της νόησης , και πρέπει να σκεφτούμε πολύ ακόμη όσον αφορά τα επιλεκτικά συστήματα .
Από την ίδια της τη φύση , η θέση που υιοθετούμε για την αναγκαιότητα μιας βιολογικά θεμελιωμένης επιστημολογίας υποδηλώνει ότι η μη επιστημονική φαινομενολογία και οι γραμματικές ασκήσεις , όποια κι αν είναι η αξία τους , επιβάλλουν ένα πολύ αυστηρό σύνολο περιορισμών στις φιλοσοφικές αναζητήσεις . Η φιλοσοφία χρειάζεται μια νέα στροφή .
Πιστεύω ότι η νευροεπιστήμη δεν έχει ουσιαστικό ρόλο σε αυτή την εξέλιξη , στην οποία όμως δεν θα έχει καμία επιρροή μια απλή αναγωγή σε κβαντικά πεδία , παράξενα σωματίδια ή κάτι παρόμοιο .
Αντίθετα , η προσπάθειά μας θα συνίσταται στο να δούμε πώς επιλεκτικά συστήματα του εγκεφάλου , βασισμένα σε αξίες , γεννούν τη σημασία και την εγώτητα , και πώς το εγώ ερμηνεύει τα σύνορα του κόσμου .
Αυτή η προσπάθεια θα έχει επιπτώσεις τόσο στη φυσική όσο και στις κοινωνικές αντιλήψεις για την αξία κάθε ατόμου . Θα διερευνήσουμε μερικές από αυτές τις επιπτώσεις .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Ποιοι είστε "εσείς" που θέλετε να "εξολοθρεύσετε" και γιατί;
Τελικά , πρέπει να συμπεράνουμε ότι δεν καταφέραμε να εξολοθρεύσουμε όλους τους “-ισμούς” .....
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Δηλαδή με το "εμείς" , εννοώ όλους τους ανθρώπους .
Πιστεύω να έγινα κατανοητός ! Αν όχι, δεν πειράζει !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Οι κυρίαρχες αντιλήψεις του ήταν πολλές , πάνω απ’ όλα όμως ήταν αφιερωμένος στη λογική , στην επιστήμη και στην ανθρώπινη ελευθερία και ατομικότητα .
Η επιστήμη που λειτούργησε ως βάση του ήταν η φυσική , το σύστημα του Νεύτωνα , και η κοινωνική του φιλοσοφία ήταν σε μεγάλο βαθμό εκείνες του Locke .
Ωστόσο , οι ιδέες του περί αιτιότητας και ντετερμινισμού , μαζί με την μηχανιστική άποψη της επιστήμης , υπέσκαψαν τις ελπίδες για μια θεωρία της ανθρώπινης δράσης που να βασίζεται στην ελευθερία .
Η ιδέα ότι οι πράξεις μας καθορίζονται από φυσικές δυνάμεις — με κάποιο μηχανιστικό τρόπο — δύσκολα συμβιβάζεται με την ιδέα ότι ένα ελεύθερο άτομο προβαίνει σε ηθικές επιλογές .
Επιπλέον , ενώ οι αντιλήψεις του Διαφωτισμού έδιναν μεγάλη προσοχή στο ρόλο της λογικής και του πολιτισμού σε τέτοιες επιλογές , δεν υπήρχε μια γενική ιδέα για το κατά πόσο ο νους όλων των ανθρώπων (περιλαμβανομένου και του νου των “λογικών” ανθρώπων — δηλαδή των “καλλιεργημένων”) επηρεάζεται από ασυνείδητες δυνάμεις και από το συναίσθημα .
Όποιες μορφές και αν έλαβε σε διάφορους χρόνους και τόπους , η φιλοσοφία του Διαφωτισμού ήταν κοσμική και αποτέλεσε το θεμέλιο πολλών από τις ιδέες στις οποίες βασίζεται η σύγχρονη δημοκρατία .
Ωστόσο , παρότι αποτελεί πολύτιμη κληρονομιά , ο "Διαφωτισμός" έχει λήξει.
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Κατάλαβα αλλά - πιο καλά να μιλάς για τον εαυτό σου. Δεν ξέρεις τι έχουν καταφέρει να "εξολοθρεύσουν" οι άλλοι.
Μιλάω απλώς στο πρώτο πληθυντικό πρόσωπο !Δηλαδή με το "εμείς" , εννοώ όλους τους ανθρώπους .
Πιστεύω να έγινα κατανοητός ! Αν όχι, δεν πειράζει !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Αλλά... για ποιό λόγο να θέλεις να καταστρέψεις όλους του -ισμούς;;;
Πχ ο Διαλογ-ισμός. τι σου έχει κάνει και θεωρείς ότι είναι κάτι άξιο "εξολόθρευσης;"
Πού θα ήταν η επιστήμη χωρίς το διαφορικό λογ-ισμό;!
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Edited by - panpam on 29/04/2014 14:32:43
Καλά , είσαι τόσο ηλίθιος ! 
ΥΓ.: Και επειδή η ανοησία σου δεν έχει όρια , απευθύνομαι σε σένα panpam !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Μιλώντας για μπόχα... μίλα έτσι στους δικούς σου. Μα όλοι οι βρωμόστομοι βρέθηκαν να φιλοσοφούν;
Διάβασε , βρε ανόητε χαλβά , τι έχω γράψω στα προηγούμενα μηνύματά μου , για την κατάργηση των "-ισμών" !Καλά , είσαι τόσο ηλίθιος !
Εσύ έγραψες για εξολόθρευση -ισμων. Αν εσύ δεν είσαι σαφής δεν είναι πρόβλημα των άλλων.
Ούτε είναι θεμιτό να ζητάς να δούνε αναγνώστες άλλες σελίδες και ποστ χωρίς να δίνεις παραπομπή.
Πλάκα έχει το πως από τη φιλοσοφία - και το φωτεινό περίβλημα - μια μικρή νυξούλα αποκαλύπτει τη μπόχα κάτω από κέλυφος...
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Εχω δεθεί με λουριά, αλλά κινδυνεύουν να σπάσουν...!
Κάνε κάτι, να γλυτώσουμε....γιατί μας βλέπω να παίρνουμε σβάρνα τους...γαλαξίες.
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
quote:άρχισες το κλαψούρισμα;
ΑμαλίαΕχω δεθεί με λουριά, αλλά κινδυνεύουν να σπάσουν...!
Κάνε κάτι, να γλυτώσουμε....γιατί μας βλέπω να παίρνουμε σβάρνα τους...γαλαξίες.
...
Αυτό είναι το παροιμοιώδες "κοίτα ποιος μιλάει" (μιξοκλαίει έστω...)
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Edited by - panpam on 29/04/2014 15:00:15
Στο έχω ξαναπεί !
Σήκω φύγε !
Είσαι ένα (τουλάχιστον) ανεγκέφαλο , κακοηθέστατο υποκείμενο !
Όσο συνεχίζεις τις ανεκδιήγητες παρατηρήσεις σου , τόσο πιο πολύ εκτίθεσαι !
ΥΓ.: Εκτός αν πάσχεις από κάποια βαριά αρρώστια μαζοχισμού .
Τότε γρήγορα σε ψυχίατρο !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Την αυτοκριτική στον καθρέφτη. Όχι δημόσια.
Βρε καθυστερημένο πλάσμαΣτο έχω ξαναπεί !
Σήκω φύγε !
Είσαι ένα (τουλάχιστον) ανεγκέφαλο , κακοηθέστατο υποκείμενο !
Όσο συνεχίζεις τις ανεκδιήγητες παρατηρήσεις σου , τόσο πιο πολύ εκτίθεσαι !
ΥΓ.: Εκτός αν πάσχεις από κάποια βαριά αρρώστια μαζοχισμού .
Τότε γρήγορα σε ψυχίατρο !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Αν αποφασίζεις μόνος σου να εκθέτεις τον εαυτό σου , ε τότε είσαι βαριά άρρωστος !
Κάνε μια αυτοκριτική . Όχι βαθιά . Στα ρηχά . . .
Είσαι ντιπ ηλίθιος ! ντίπ αδιάβαστος ! τελείως αμόρφωτος ! αναιδέστατος !
Τι θέλεις εδώ μέσα :
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Νομίζω οι πιο πάνω εκφράσεις είναι περισσότερο αδιάβαστες, αμόρφωτες και παραληρηματικές από οτιδήποτε έχω γράψει. Σχολίασα κάτι που έγραψες. Αφού θεωρείς ότι αιτιολογημένα το έγραψες - πες το χωρίς προσβλητικές εκφράσεις... αλλά μπορείς;
Ποιο είναι αυτό το ηλίθιο πλάσμα που σε πιέζει να κάθεσαι μέσα στο forum και να συνεχίζεις να παραληρείς ;Αν αποφασίζεις μόνος σου να εκθέτεις τον εαυτό σου , ε τότε είσαι βαριά άρρωστος !
Κάνε μια αυτοκριτική . Όχι βαθιά . Στα ρηχά . . .
Είσαι ντιπ ηλίθιος ! ντίπ αδιάβαστος ! τελείως αμόρφωτος ! αναιδέστατος !
Τι θέλεις εδώ μέσα :
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Αλλά γιατί η παιδεία που μου διδάξανε από το σπίτι μου και οι δάσκαλοι μου στα σχολεία που πήγα δεν μου το επιτρέπουν !
ΥΓ.: Κάποιος ή κάποια συνδίκτυα , κάποτε είχε συμβουλεύσει : "Μην τα βάζεις με έναν ηλίθιο . Θα σε κατεβάσει στο επίπεδό του και θα χάσεις επειδή έχει περισσότερη πείρα" . Και είχε δίκιο ! ! !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Να χαίρεσαι την παιδεία που σε βάζει να γράφεις τα πιο κάτω:
Θέλεις να με εξωθήσεις στα άκρα, για να πιαστείς από κάποια πρόστυχη έκφρασή μου που θα πώ για το άτομό σου . Δεν θα σου δώσω αυτή τη χαρά . Όχι γιατί θέλω να σου χαλάσω το χατήρι ! ! !Αλλά γιατί η παιδεία που μου διδάξανε από το σπίτι μου και οι δάσκαλοι μου στα σχολεία που πήγα δεν μου το επιτρέπουν !
ΥΓ.: Κάποιος ή κάποια συνδίκτυα , κάποτε είχε συμβουλεύσει : "Μην τα βάζεις με έναν ηλίθιο . Θα σε κατεβάσει στο επίπεδό του και θα χάσεις επειδή έχει περισσότερη πείρα" . Και είχε δίκιο ! ! !
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:
... ηλίθιο πλάσμα ...Είσαι ντιπ ηλίθιος ! ντίπ αδιάβαστος ! τελείως αμόρφωτος ! αναιδέστατος !
...
Βρε καθυστερημένο πλάσμα
...
... ανεγκέφαλο , κακοηθέστατο υποκείμενο
Σου πέρασε από το νου ότι γίνεται να απαντήσεις ευγενικά και να εξηγήσεις το γιατί έχεις δίκιο; αντί τα πιο πάνω;
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Edited by - panpam on 29/04/2014 16:00:32
Δεν είναι μέσα στους κανόνες του παιχνιδιού : το ότι όποιος θα μιλήσει τελευταίος . . . αυτός κερδίζει !
Αν όμως κάτι τέτοιο συμβαίνει τότε , ρε χαμένε , κέρδισες !
Ου τα π΄τα τοις πάσι ρητά
quote:Τι να πω; Μάλλον είναι η παιδεία που ΔΕΝ σου διδάξανε "από το σπίτι ... οι δάσκαλοι ... στα σχολεία που" πήγες αλλιώς θα μιλούσες ωραία και θα συζητούσαμε αντί τις υστερικές κορώνες....
Άκου ηλίθιε ΠανίβλακαΔεν είναι μέσα στους κανόνες του παιχνιδιού : το ότι όποιος θα μιλήσει τελευταίος . . . αυτός κερδίζει !
Αν όμως κάτι τέτοιο συμβαίνει τότε , ρε χαμένε , κέρδισες !
....
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
quote:quote:Ποιοι είστε "εσείς" που θέλετε να "εξολοθρεύσετε" και γιατί;
Τελικά , πρέπει να συμπεράνουμε ότι δεν καταφέραμε να εξολοθρεύσουμε όλους τους “-ισμούς” .....
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
χαχαχαχα Ωραιος panpam.
Το μεγαλύτερο μειονέκτημά του ήταν η ανικανότητά του να συνθέσει μια ικανοποιητική επιστημονική περιγραφή του ανθρώπου ως ατόμου που να συνοδεύει την περιγραφή του σύμπαντος ως μηχανισμού .
Η κοινωνική του αποτυχία ήταν η ανικανότητά του να υπερβεί την ιδέα μιας κοινωνίας που αποτελείται από ιδιοτελή , οικονομικώς επιτυχημένα άτομα με μια ρηχή άποψη περί “ανθρωπισμού” .
Βέβαια , οι στοχαστές του Διαφωτισμού προσπάθησαν να μας παράσχουν μια ευρύτρη και πιο εμπνευσμένη ιδέα του εαυτού μας .
Η επικρατούσα επιστήμη , όμως , ήταν η μηχανιστική φυσική , συνεπώς δεν είχε στη διάθεσή του κανένα σύνολο δεδομένων ή ιδεών που θα του επέτρεπαν να συνδέσει τον κόσμο , τη νόηση και την κοινωνία μέσω ενός επιστημονικού συλλογισμού τον οποίο επιδίωκε .
Ωστόσο , όποιες κι αν ήταν οι αποτυχίες και οι ασυνέπειες του Διαφωτισμού , μας άφησε πολλές ελπίδες για τη θέση του ατόμου στην κοινωνία .
Μπορούμε άραγε να προσδοκούμε κάτι καλύτερο από μια ορθή επιστημονική θεώρηση της νόησης ;
Ελπίζω να δείξω ότι το είδος εκείνο του αναγωγισμού που καταδίκαζε σε αποτυχία τα εγχειρήματα των στοχαστών του Διαφωτισμού ανασκευάζεται από τα δεδομένα που προέκυψαν τόσο από τη σύγχρονη νευροεπιστήμη όσο και από τη σύγχρονη φυσική .
Έχω ήδη υποστηρίξει ότι δεν είναι δυνατόν να εξηγήσει κανείς τη συμπεριφορά ενός ανθρώπου με όρους μορίων , θεωριών πεδίου ή φυσιολογίας .
Το να αναγάγει κανείς μια θεωρία της συμπεριφοράς ενός ατόμου σε μια θεωρία μοριακών αλληλεπιδράσεων είναι απλώς ανοησία , πράγμα που γίνεται φανερό αν αναλογιστούμε πόσο πολλά και διαφορετικά επίπεδα φυσικών , βιολογικών και κοινωνικών αλληλεπιδράσεων πρέπει να συντελεστούν πριν αναδυθεί η συνείδηση ανώτερης τάξης .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Κάθε κύτταρο έχει μια αφάνταστα περίπλοκη ρυθμιστική βιοχημεία που διέπεται από ειδικά σύνολα γονιδίων .
Τα κύτταρα αυτά συγκεντρώνονται κατά τη διάρκεια της μορφογένεσης και ανταλλάσσουν σήματα με έναν τρόπο που εξαρτάται από τη θέση τους για να συγκροτήσουν ένα σώμα και έναν εγέφαλο με εξαιρετικά πολυάριθμους βρόχους ελέγχου , που υποτάσσονται όλοι στους ομοιοστατικούς μηχανισμούς από του οποίους εξαρτάται η επιβίωση .
Η επιλογή που ενεργεί στα νευρωνικά ρεπερτόρια οδηγεί σε μεταβολές μυριάδων συνάψεων καθώς τα κύτταρα πεθαίνουν ή διαφοροποιούνται .
Η επιλογή ενός ζώου και η κίνησή του στον κόσμο επιτρέπουν τη συνεχή αντιληπτική και εννοιολογική κατηγοριοποίηση στις καθολικές χαρτογραφήσεις .
Η μνήμη αλληλεπιδρά δυναμικά με την αντιληπτική κατηγοριοποίηση μέσω συνδέσεων επανεισόδου .
Η μάθηση , που περιλαμβάνει τη σύνδεση της κατηγοριοποίησης με τις αξίες (στην πιο λεπτή μορφή της μέσα σε μια γλωσσική κοινότητα) , συνδέει τις συμβολικές και σημασιολογικές ικανότητες με τα εννοιολογικά κέντρα που ήδη παρέχουν τις ενσαρκωμένες δομές για την κατεργασία της σημασίας .
Είναι σχεδόν αδύνατον , και σε κάθε περίπτωση ανώφελο , να υπολογίσει κανείς τους σημαντικούς μοριακούς συνδυασμούς μιας τέτοιας αλληλουχίας γεγονότων , ακόμη και σε μονοωογενείς διδύμους .
Οι χαρτογραφήσεις είναι πάρα πολλές , και οι διαδικασίες είναι ατομικές και μη αναστρέψιμες .
Αναρωτιέμαι τι θα έλεγαν για όλα αυτά οι ανθρωπιστές του Διαφωτισμού .
Ο Diderot προβληματιζόταν για το νευρικό σύστημα του φίλου του στο “Le Rêve de d’ Alembert” , αν μπορεί να ήταν ευχαριστημένος .
Η άποψη του Diderot για την ανθρώπινη συνείδηση άνοιξε το δρόμο για την ιδέα ότι το να είναι κανείς άνθρωπος δεν είναι απλώς ζήτημα φυσικής .
Έχω υποστηρίξει ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία πλήρης επιστήμη , και ασφαλώς καμία επιστήμη των ανθρώπινων όντων , μέχρι να εξηγηθεί η συνείδηση με βιολογικούς όρους .
Με δεδομένη την άποψη αυτή για τη συνείδηση ανώτερης τάξης , αυτό σημαίνει επίσης ότι πρέπει να εξηγήσουμε τις βάσεις πάνω στις οποίες δομείται η προσωπικότητα ή η εγώτητα .
Με τον όρο εγώτητα δεν εννοώ απλώς την ατομικότητα που αναδύεται από τη γενετική ή την ανοσολογία , αλλά την προσωπική ατομικότητα που αναδύεται από αναπτυξιακές και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά