- Εγκέφαλος, Συνείδηση και Κβαντική Μηχανική - .-= Η ΓΝΩΣΗ =-.
Κάθε κύτταρο έχει μια αφάνταστα περίπλοκη ρυθμιστική βιοχημεία που διέπεται από ειδικά σύνολα γονιδίων .
Τα κύτταρα αυτά συγκεντρώνονται κατά τη διάρκεια της μορφογένεσης και ανταλλάσσουν σήματα με έναν τρόπο που εξαρτάται από τη θέση τους για να συγκροτήσουν ένα σώμα και έναν εγέφαλο με εξαιρετικά πολυάριθμους βρόχους ελέγχου , που υποτάσσονται όλοι στους ομοιοστατικούς μηχανισμούς από του οποίους εξαρτάται η επιβίωση .
Η επιλογή που ενεργεί στα νευρωνικά ρεπερτόρια οδηγεί σε μεταβολές μυριάδων συνάψεων καθώς τα κύτταρα πεθαίνουν ή διαφοροποιούνται .
Η επιβίωση ενός ζώου και η κίνησή του στον κόσμο επιτρέπουν τη συνεχή αντιληπτική και εννοιολογική κατηγοριοποίηση στις καθολικές χαρτογραφήσεις .
Η μνήμη αλληλεπιδρά δυναμικά με την αντιληπτική κατηγοριοποίηση μέσω συνδέσεων επανεισόδου .
Η μάθηση , που περιλαμβάνει τη σύνδεση της κατηγοριοποίησης με τις αξίες (στην πιο λεπτή μορφή της μέσα σε μια γλωσσική κοινότητα) , συνδέει τις συμβολικές και σημασιολογικές ικανότητες με τα εννοιολογικά κέντρα που ήδη παρέχουν τις ενσαρκωμένες δομές για την κατεργασία της σημασίας .
Είναι σχεδόν αδύνατον , και σε κάθε περίπτωση ανώφελο , να υπολογίσει κανείς τους σημαντικούς μοριακούς συνδυασμούς μιας τέτοιας αλληλουχίας γεγονότων , ακόμη και σε μονοωογενείς διδύμους .
Οι χαρτογραφήσεις είναι πάρα πολλές , και οι διαδικασίες είναι ατομικές και μη αναστρέψιμες .
Αναρωτιέμαι τι θα έλεγαν για όλα αυτά οι ανθρωπιστές του Διαφωτισμού .
Ο Diderot προβληματιζόταν για το νευρικό σύστημα του φίλου του στο “Le Rêve de d’ Alembert” , αν μπορεί να ήταν ευχαριστημένος .
Η άποψη του Diderot για την ανθρώπινη συνείδηση άνοιξε το δρόμο για την ιδέα ότι το να είναι κανείς άνθρωπος δεν είναι απλώς ζήτημα φυσικής .
Έχω υποστηρίξει ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία πλήρης επιστήμη , και ασφαλώς καμία επιστήμη των ανθρώπινων όντων , μέχρι να εξηγηθεί η συνείδηση με βιολογικούς όρους .
Με δεδομένη την άποψη αυτή για τη συνείδηση ανώτερης τάξης , αυτό σημαίνει επίσης ότι πρέπει να εξηγήσουμε τις βάσεις πάνω στις οποίες δομείται η προσωπικότητα ή η εγώτητα .
Με τον όρο εγώτητα δεν εννοώ απλώς την ατομικότητα που αναδύεται από τη γενετική ή την ανοσολογία , αλλά την προσωπική ατομικότητα που αναδύεται από αναπτυξιακές και κοινωνικές αλληλεπιδράσεις .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Μερικά από τα προβλήματα που σχετίζονται με αυτήν θα μπορούσαν να οξυνθούν από την επιλεκτιστική άποψη που έχω υιοθετήσει για την ύλη της νόησης .
Θυμηθείτε , όμως , ότι δεν μπορεί να υπάρξει καμία επιστημονική θεωρία για ένα ατομικό εγώ (η υπόθεσή μας των ποιοτήτων) .
Παρ’ όλα αυτά , πιστεύω ότι μπορούμε να προχωρήσουμε σε μια πληρέστερη ιδέα περί ατομικής ελευθερίας , μια ιδέα ουσιώδη για οποιαδήποτε φιλοσοφική θεωρία που αφορά τις ανθρώπινες αξίες .
Τα θέματα με τα οποία θέλω να ασχοληθώ αφορούν τη σχέση μεταξύ συνείδησης και χρόνου , τις ατομικές και τις ιστορικές πλευρές της μνήμης , και το ερώτημα αν η άποψή μας περί ενός σκεπτόμενου συνειδητού υποκειμένου τροποποιεί την ιδέα μας περί αιτιότητας .
Θέλω επίσης να πραγματευτώ εν συντομία τη σύνδεση μεταξύ των συναισθημάτων και των ιδεών μας περί ενσαρκωμένης σημασίας .
Σε τελευταία ανάλυση , όλα αυτά τα θέματα σχετίζονται με το ζήτημα της ελεύθερης βούλησης και συνεπώς με την ηθικότητα υπό συνθήκες θνητότητας .
Σύμφωνα με την εκτεταμένη TNGS , η μνήμη είναι το στοιχείο - κλειδί της συνείδησης , που συνδέεται με τη συνέχεια και με ποικίλες χρονικές κλίμακες .
Υπάρχει ένα σαφές χρονικό στοιχείο στην αντιληπτική κατηγοριοποίηση , και ένα ακόμη πιο εκτεταμένο στην εγκαθίδρυση μιας μνήμης που βασίζεται στις έννοιες .
Οι φυσικές κινήσεις ενός ζώου κινητοποιούν την αντιληπτική κατηγοριοποίηση , και η δημιουργία της μακροπρόθεσμης μνήμης που εξαρτάται από χρονικές συναλλαγές στον ιππόκαμπο .
Όπως έχουμε δει , η τζαιημσιανές ιδιότητες της συνείδησης ίσως παράγονται από τις λειτουργίες τέτοιων στοιχείων .
Στα ανθρώπινα όντα , όμως , η πρωτογενής και η ανώτερης τάξης συνείδηση συνυπάρχουν , και η καθεμιά έχει διαφορετικές σχέσεις με το χρόνο .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Η συνείδηση ανώτερης τάξης δεν βασίζεται στην τρέχουσα εμπειρία όπως η πρωτογενής συνείδηση , αλλά στην ικανότητα διαμόρφωσης μοντέλων του παρελθόντος και του μέλλοντος . Σε οποιαδήποτε κλίμακα , η αίσθηση του χρόνου είναι πρώτα απ’ όλα ένα συνειδητό γεγονός .
Οι ιδέες λοιπόν της συνείδησης και του “βιωμένου» χρόνου” συνδέονται πολύ στενά .
Είναι αποκαλυπτικό να συγκρίνουμε τον ορισμό του William James που δήλωσε ότι : η συνείδηση είναι “κάτι” το νόημα του οποίου “γνωρίζουμε μέχρι να μας ζητήσει κάποιος να το ορίσουμε” .
Ο χρόνος συνεπάγεται επαλληλία .
Ο L.E.J. Brouwer , οπαδός του ιντουισιονισμού στα μαθηματικά , έχει προτείνει μια πολύ γοητευτική υπόθεση όσον αφορά τη σύνδεση του χρόνου με την έννοια των αριθμών.
Προτείνει ότι όλα τα μαθηματικά στοιχεία (και ιδιαίτερα η ακολουθία των φυσικών αριθμών) προέρχονται από αυτό που ονομάζει “δυότητα”.
Η δυότητα είναι η αντίθεση ανάμεσα στην τρέχουσα συνειδητή εμπειρία (ένα από τα κύρια στοιχεία της οποίας είναι η πρωτογενής συνείδηση) και την άμεση επίγνωση της παρελθούσας εμπειρίας (που απαιτεί τη μεσολάβηση της συνείδησης ανώτερης τάξης) .
Η ιδέα αυτή είναι γοητευτική επειδή υποδεικνύει ότι η έννοια του αριθμού την οποία κατέχει καθένας από μας θα μπορούσε να μην προκύπτει απλώς από την αντίληψή μας διαφόρων συνόλων αντικειμένων στον εξωτερικό κόσμο .
Θα μπορούσε επίσης να προέρχεται εκ των έσω — από την ενόραση της δυότητας ή από εκείνη της δυότητας και της συνέχειας από κοινού . Μέσα από μια αναδρομική διαδικασία , θα μπορούσε κανείς να φτάσει στην έννοια των φυσικών αριθμών .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
Πράγματι , η ροή της κατηγοριοποίησης , είτε στην πρωτογενή είτε στην ανώτερης τάξης συνείδηση , είναι ατομική και μη αναστρέψιμη (μη αντιστρεπτή) .
Είναι ιστορία .
Η μνήμη αναπτύσσεται προς μία κατεύθυνση . Με λεκτικά μέσα , η αίσθηση της διάρκειας είναι μία ακόμη μορφή κατηγοριοποίησης .
Αυτή η αντίληψη περί χρόνου διακρίνεται από τη σχετικιστική έννοια του ωρολογιακού χρόνου που χρησιμοποιούν οι φυσικοί , ο οποίος από μικροσκοπική άποψη είναι αναστρέψιμος .
Πέρα από την ποικιλότητα και τη μη αναστρεψιμότητα των μακροσκοπικών φυσικών γεγονότων που αναγνωρίζονται από τους φυσικούς , ένας βαθύς λόγος για τη μη αναστρεψιμότητα του ατομικού βιωμένου χρόνου έγκειται στη φύση των επιλεκτικών συστημάτων .
Σε τέτοια συστήματα , η ανάδυση μιας διάταξης συντελείται εκ των υστέρων .Με δεδομένη την ποικιλία των ρεπερτορίων του εγκεφάλου , είναι εξαιρετικά απίθανο δύο επιλεκτικά γεγονότα , ακόμη και φαινομενικά ταυτόσημα , να έχουν ταυτόσημες συνέπειες .
Κάθε άτομο δεν υπόκειται , όπως όλα τα υλικά συστήματα , μόνο στο Δεύτερο Νόμο της θερμοδυναμικής , αλλά και σε ένα πολυεπίπεδο σύνολο μη αναστρέψιμων επιλεκτικών γεγονότων στην αντίληψη και τη μνήμη του .
Πράγματι , τα επιλεκτικά συστήματα είναι από τη φύση τους μη αναστρέψιμα .
Αυτή η “διπλή έκθεση” ενός προσώπου — στις μεταβολές του πραγματικού κόσμου που επηρεάζουν τα μη προθετικά αντικείμενα καθώς και στις ατομικές ιστορικές μεταβολές που συντελούνται στη μνήμη του ως προθετικού υποκειμένου — έχει σημαντικές συνέπειες .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Δυστυχώς τα ίδια και τα ίδια - ακατάσχετη φλυαρία με ένα ψευδο"ακαδημαϊκό" στυλ (χωρίς να θεμελιώνονται τα... δόγματα) αλλά μάλλον... καμιά βελτίωση....
Όποια κι αν είναι η πηγή των αφαιρέσεων αυτού του είδους , η προσωπική αίσθηση του ιερού ..Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Αναλαμπή θα ήταν!
ΔΥΣΤΥΧΙΑ ΣΟΥ ΕΛΛΑΣ
ΜΕ ΤΑ ΤΕΚΝΑ ΠΟΥ ΓΕΝΝΑΣ.
Γιατί νόμιζα ότι αναβαθμίστηκες !!!
Τα ίδια Παντελάκι μου τα ίδια Παντελή μου !!!
Προσπαθείς ναίμεν , αλλά δεν . . . μπορείς
Ό,τι και να κάνεις δεν . . .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Κρίμα γιατί εκτός από τα δήθεν δεν θέλεις να βελτιωθείς.
Κρίμα !!!Γιατί νόμιζα ότι αναβαθμίστηκες !!!
Τα ίδια Παντελάκι μου τα ίδια Παντελή μου !!!
Προσπαθείς ναίμεν , αλλά δεν . . . μπορείς
Ό,τι και να κάνεις δεν . . .
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
Επειδή μ'έχεις εκπλήξει με τον . . . υψηλό δείκτη νοημοσύνης σου , σε ενημερώνω ότι το προηγούμενο μήνυμά μου απευθύνεται σε σένα (το λέω αυτό γιατί την άλλη φορά διερωτώσουν αν απευθυνόμουν σε σένα ) . . .
Ελπίζω να καταλάβεις . . . τι σου γράφω
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
quote:Όποιος έχει τη μύγα μυγιάζεται.
...(το λέω αυτό γιατί την άλλη φορά διερωτώσουν αν απευθυνόμουν σε σέναΕλπίζω να καταλάβεις . . . τι σου γράφω ...
Ου τα πάντα τοις πάσι ρητά
...ἐκ γὰρ τοῦ περισσεύματος τῆς καρδίας τὸ στόμα λαλεῖ
quote:
σχhμαν οξύμωρον τα λεγόμενα σου...
πάντως παραδέχομαι που πας κόντρα στον jahwe σου...«ΑΦΟΥ Ο ΚΥΡΙΟΣ, Ο ΘΕΟΣ ΣΟΥ ΘΑ ΣΟΥ ΕΠΙΤΡΕΨΗ ΝΑ ΜΠΗΣ ΣΕ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΧΩΡΑ ΚΑΙ ΘΑ ΕΧΗ ΣΚΟΡΠΙΣΕΙ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΟΥ ΤΑ ΠΟΛΥΑΡΙΘΜΑ ΕΘΝΗ... ΘΑ ΤΑ ΕΞΟΝΤΩΣΗΣ ΤΕΛΕΙΩΣ ΚΑΙ ΘΑ ΤΑ ΑΦΑΝΙΣΗΣ», ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ Ζ΄ 1 - 2.
ine logia theou auta etsi;
Δευτ. 7.
ΕΑΝ δὲ εἰσάγῃ σε Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὴν γῆν, εἰς ἣν εἰσπορεύῃ ἐκεῖ κληρονομῆσαι αὐτήν, καὶ ἐξάρῃ ἔθνη μεγάλα ἀπὸ προσώπου σου, τὸν Χετταῖον καὶ Γεργεσσαῖον καὶ ᾿Αμορραῖον καὶ Χαναναῖον καὶ Φερεζαῖον καὶ Εὐαῖον καὶ ᾿Ιεβουσαῖον, ἑπτὰ ἔθνη πολλὰ καὶ ἰσχυρότερα ὑμῶν, 2 καὶ παραδώσει αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου καὶ πατάξεις αὐτούς, ἀφανισμῷ ἀφανιεῖς αὐτούς, οὐ διαθήσῃ πρὸς αὐτοὺς διαθήκην, οὐδὲ μὴ ἐλεήσητε αὐτούς, 3 οὐδὲ μὴ γαμβρεύσητε πρὸς αὐτούς· τὴν θυγατέρα σου οὐ δώσεις τῷ υἱῷ αὐτοῦ, καὶ τὴν θυγατέρα αὐτοῦ οὐ λήψῃ τῷ υἱῷ σου· 4ἀποστήσει γὰρ τὸν υἱόν σου ἀπ᾿ ἐμοῦ, καὶ λατρεύσει θεοῖς ἑτέροις, καὶ ὀργισθήσεται θυμῷ Κύριος εἰς ὑμᾶς καὶ ἐξολοθρεύσει σε τὸ τάχος
Όχι μόνο αυτούς, αλλά και των Αιγυπτίων σκότωσε τα πρωτότοκα παιδιά και όλα τα πρωτότοκα ζωντανά και έπνιξε το στρατό τους μέσα στη θάλασσα.
Το πως μπόρεσαν οι Εβραίοι, ένας νομαδικός λαός, να βγει απο την Αίγυπτο και να νικήσει μετά 7 έθνη ισχυρότερα, το παραβλέπουμε.
Παραβλέπουμε επίσης το ότι αυτά τα διάφορα έθνη θυσιάζανε παιδιά στους θεούς τους και σοδομίζανε τα αγοράκια τους, όπως και κάποιοι "άλλοι".
Επίσης παραβλέπουμε την αυστηρή εντολή προς τους ίδιους τους Εβραίους, την οποία όταν την παρέβησαν, επαληθεύτηκαν αυτά τα λόγια και οδηγήθηκαν οι Εβραίοι αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα. Πάθανε τα ίδια και χειρότερα.
Εάν εσύ έχεις καταλάβει απο αυτά ότι η έγνοια του Θεού είναι να σώσει τους Εβραίους και όχι τον άνθρωπο γενικά απο την απόλυτη κατρακύλα και τον αυτοεξεφτελισμό, τότε καλό θα ήτανε να διαβάσεις και λίγο την Παλαιά Διαθήκη και όχι μόνο τα επιλεκτικά απομονωμένα εδάφια που παραθέτουνε κάποιοι.
ένταση φίλε gtpower....Αλλά δεν τσιμπάει κανείς...
Ο Θεός μας με τον θεό των εβραίων δεν είναι πια ο ίδιος... Εδώ και
2008 χρόνια...Οπότε, συμφωνούμε για τα μοβόρικα αισθήματα του
θεού των εβραίων, αλλά δεν είναι ο δικός μας....
quote:
Αυτό που κάνεις είναι να προσπαθείς να δημιουργήσεις
ένταση φίλε gtpower....Αλλά δεν τσιμπάει κανείς...
Ο Θεός μας με τον θεό των εβραίων δεν είναι πια ο ίδιος... Εδώ και
2008 χρόνια...Οπότε, συμφωνούμε για τα μοβόρικα αισθήματα του
θεού των εβραίων, αλλά δεν είναι ο δικός μας....
Με την προϋπόθεση ότι κάποιος πιστέυει στην ύπαρξη ενός Θεού, τότε ο Θεός δεν πρέπει να αλλάζει, γιατί σαν Τέλειος που είναι δεν έχει ανάγκη αλλαγής. Οι άνθρωποι ίσως έχουνε αλλάξει προς το κάλύτερο ή προς το χειρότερο, δεν μπορώ να το ξέρω, πάντως αντιλαμβάνονται διαφορετικά τον Θεό, απο το πως τον αντιλαμβανότανε οι άνθρωποι παλιότερα. Εάν αυτό οφείλεται στο ότι έχουμε εξευγενιστεί ή στο ότι έχουμε γίνει καλοί υποκριτές του ανθρωπισμού, αυτό δεν μπορώ να το γνωρίζω. Αλλα το ότι ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι διαφορετικός έστω και στο ελάχιστο, απο τον Θεό της Καινής Διαθήκης είναι κάτι σαν καινή δοξασία.
ΡΟΜΠΕΡΤ ΓΚΡΕΪΒΣ, ΡΑΦΑΕΛ ΠΑΤΑΪ - "ΕΒΡΑΪΚΟΙ ΜΥΘΟΙ", Eκδ. ύψιλον/βιβλία, 1991.
quote:
Ο Θεός μας με τον θεό των εβραίων δεν είναι πια ο ίδιος... Εδώ και
2008 χρόνια...Οπότε, συμφωνούμε για τα μοβόρικα αισθήματα του
θεού των εβραίων, αλλά δεν είναι ο δικός μας....
Δεν αντιλαμβάνομαι τι μπορεί να εννοείς....
Εσύ, αντιλαμβάνεσαι;;;
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
φορά εδώ.... Γιατί όλο ότι δεν καταλαβαίνεις
ή ότι οι άλλοι δεν καταλαβαίνουν γράφεις...'Εχεις κανένα
κόλλημα με το δημοτικό σχολείο;
Αυτό που εννοώ είναι ότι θεός των εβραίων πλέον είναι η
βασιλεία επι γής και ο άρχοντας των βασιλείων της γής, διάβολος...
Εμείς, λέω προτιμάμε τον Ιησού Χριστό, βασιλιά της αγάπης, στις καρδιές
και τον νου, όλων των ζωντανών...Κι όσους μείνουν ζωντανοί και
βασιλέψουν μαζί του....
Μην πιάσεις τώρα το βασιλέψουν....
Το έχουν αναφέρει κι άλλοι...
Εν πάση περιπτώση, δεν γνώρισα γι' αυτήν την αλλαγή θεών και αυτά τα "πλέον" και "πια" μ' έκαναν να σκεφθώ ότι κάτι έγινε και το έχασα...
Αυτό, είναι δική σου εκτίμηση ή επίσημη θεολογική άποψη;;;
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
quote:
«ΑΠΟΤΕΛΟΥΣΕ ΚΟΙΝΗ ΠΕΠΟΙΘΗΣΗ ΤΩΝ ΙΟΥΔΑΙΩΝ ΟΤΙ Η ΧΕΙΡΟΤΕΡΗ ΜΕΡΑ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ ΔΕΝ ΗΤΑΝ Η ΑΙΧΜΑΛΩΣΙΑ ΤΩΝ ΒΟΡΕΙΩΝ ΦΥΛΩΝ ΑΠΟ ΤΟΝ ΣΕΝΝΑΧΕΡΙΒ, ΟΥΤΕ Η ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΗ ΤΟΥ ΝΑΟΥ ΤΟΥ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΝΑΒΟΥΧΟΔΟΝΟΣΟΡΑ, ΑΛΛΑ Η ΜΕΡΑ ΟΠΟΥ ΟΙ ΕΒΔΟΜΗΚΟΝΤΑ ΜΕΤΕΦΡΑΣΑΝ ΣΤΑ ΕΛΛΗΝΙΚΑ ΤΗ ΒΙΒΛΟ ΥΣΤΕΡΑ ΑΠΟ ΑΠΑΙΤΗΣΗ ΤΟΥ ΠΤΟΛΕΜΑΙΟΥ Β΄ (285-246 Π.Χ.). ΠΙΣΤΕΥΑΝ ΟΤΙ ΟΙ ΓΡΑΦΕΣ, ΠΟΥ ΠΕΡΙΕΙΧΑΝ ΕΞΙΣΤΟΡΗΣΕΙΣ ΤΩΝ ΚΑΚΩΝ ΠΡΑΞΕΩΝ ΤΩΝ ΠΡΟΓΟΝΩΝ ΤΟΥΣ ΚΑΙ ΥΠΟΜΝΗΣΕΙΣ ΤΗΣ ΤΙΜΩΡΙΑΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ ΓΙΑ ΤΗ ΣΥΝΕΧΗ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΙΩΝ ΤΟΥΣ, ΔΕΝ ΕΠΡΕΠΕ Ν΄ ΑΠΟΚΑΛΥΦΘΟΥΝ ΣΤΟΥΣ ΕΧΘΡΟΥΣ ΤΟΥ ΙΣΡΑΗΛ.»ΡΟΜΠΕΡΤ ΓΚΡΕΪΒΣ, ΡΑΦΑΕΛ ΠΑΤΑΪ - "ΕΒΡΑΪΚΟΙ ΜΥΘΟΙ", Eκδ. ύψιλον/βιβλία, 1991.
O Γκρεήβς αποκάλυψε και το ότι τα Πρακτικά της Σιών είναι πλαστά, και μάλιστα ότι ήτανε έργο αντισημιτικών. Το δέχεσαι αυτό του Γκρεηβ;;;
quote:
samuel1974
Παραβλέπουμε επίσης το ότι αυτά τα διάφορα έθνη θυσιάζανε παιδιά στους θεούς τους και σοδομίζανε τα αγοράκια τους, όπως και κάποιοι "άλλοι".
Ποιοι είναι αυτοί οι άλλοι βρε Σαμουήλ;; Μήπως τους γνωρίζει ο γιαπετ ή ο gtpower να μας τους αναφέρου;;
***Ε σαν άριστοι γνώστες της ιστορίας που είναι, δεν μπορεί, κάτι θα ξέρουν ....
quote:
Το πως μπόρεσαν οι Εβραίοι, ένας νομαδικός λαός, να βγει απο την Αίγυπτο και να νικήσει μετά 7 έθνη ισχυρότερα, το παραβλέπουμε.
Και αν δεν το παραβλέψουμε, ποιό είναι το "ηθικό δίδαγμα";;;
Πώς "μπόρεσαν" οι εβραίοι να βγάλουν την αγριότητα, τη ζηλοφθονία και την απανθρωπιά, τη δική τους και του θεού τους (που τώρα είναι και δικός σας), πάνω σε ανύποπτους λαούς;;;
Για εξήγησέ μας...
quote:
Παραβλέπουμε επίσης το ότι αυτά τα διάφορα έθνη θυσιάζανε παιδιά στους θεούς τους και σοδομίζανε τα αγοράκια τους, όπως και κάποιοι "άλλοι".
Και γι’ αυτό ο καλός γιαχβέ τα σκότωσε όλα, για να μην έχουν να κάνουν θυσίες, έ;;;
Τι ριζοσπαστικό!!!
quote:
Επίσης παραβλέπουμε την αυστηρή εντολή προς τους ίδιους τους Εβραίους, την οποία όταν την παρέβησαν, επαληθεύτηκαν αυτά τα λόγια και οδηγήθηκαν οι Εβραίοι αιχμάλωτοι στη Βαβυλώνα. Πάθανε τα ίδια και χειρότερα.
Όντως μέσα στα «προσόντα» του θεού σας, είναι και η αχαριστία. Αλλά επειδή τιμώρησε και τους εβραίους, τον περιούσιο λαό του, εσύ καταλαβαίνεις ότι... αγαπούσε όλους τους ανθρώπους, έ;
Περίεργη αγάπη...
quote:
Εάν εσύ έχεις καταλάβει απο αυτά ότι η έγνοια του Θεού είναι να σώσει τους Εβραίους και όχι τον άνθρωπο γενικά απο την απόλυτη κατρακύλα και τον αυτοεξεφτελισμό, τότε καλό θα ήτανε να διαβάσεις και λίγο την Παλαιά Διαθήκη και όχι μόνο τα επιλεκτικά απομονωμένα εδάφια που παραθέτουνε κάποιοι.
Δηλαδή απ' τους φόνους του θεού σας θα έπρεπε να βγάλουμε το συμπέρασμα ότι αγαπάει όλους τους ανθρώπους, γιατί σκοτώνει χωρίς διάκριση;
Τι νομίζεις, ότι όλοι λιβανίζονται νυχθημερόν;;;
Η έγνοια του αιμμοσταγή γιαχβέ ήταν μπας και χάσει υπηκόους και δεν έχει λόγο ύπαρξης και μήπως λατρέψουνε άλλους θεούς πλην αυτού. Αυτό λέει και ό "ίδιος".
Ωραίος θεός, να τον χαίρεσαι αλλά και να είσαι πειθήνιος, μη θυμώσει και μαζί σου...
Έχετε πλάκα ρε...
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ