- Ειναι ο Χριστιανισμος Εβρα'ι'κη Αιρεση? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
10. Οι μυστικιστικές εμπειρίες θεωρούνται υπεράνω «θρησκείας» και «δόγματος»12 και με τον τρόπο αυτόν η δαιμονοληψία σαν εμπειρία θεωρείται ανώτερη από την Ορθόδοξη Χριστιανική πίστη ή το δόγμα. Τα οράματα των μέντιουμ και οι «δυνάμεις» των μάγων τους τοποθετούν σε «ανώτερο εξελικτικό στάδιο» υποτιθέμενης πνευματικής ανάπτυξης από εκείνο των Χριστιανών.
11. Αναγνωρίζεται ισότιμα κάθε κατεύθυνση και οποιαδήποτε τεχνική είναι ανοιχτή για να συμπεριλάβει την «Υπερπροσωπική» -αποκρυφιστική διάσταση στο «κλινικό της έργο», όπως της Bailey, του Jung και του Assagioli13. Ιδιαίτερη έμφαση δίνεται στην «ευθυγράμμιση» και τον διάλογο του «Εγώ» με το «αρχέτυπο του Εαυτού», δηλαδή ένα δαιμόνιο, το όποιο γίνεται το «πνεύμα - οδηγός» του ασθενή, όταν ο τελευταίος συντονίσει κατάλληλα το σώμα, το συναίσθημα και τον νου του για «να μπορέσει να σταθεί τελικά μπροστά στην παρουσία του Μεγάλου Βασιλέα, του Ενός Μύστη», δηλαδή του Σατανά.
Ο θεραπευτής, όταν το θεωρήσει απαραίτητο, καλεί τους «αγγέλους» του πελάτη του, για καθοδήγηση και εύρεση «θεραπευτικής στρατηγικής». Ο πελάτης, άλλωστε, μπορεί να δεχθεί επίσκεψη από τον «Βούδδα», το «Μεγάλο Πνεύμα», τη «Μητέρα - θεά», τον «Χριστό», έναν «Γκουρού», έναν «Φύλακα» και άλλους «πνευματικούς οδηγούς» ή «βοηθούς», γι’ αυτό καλείται να αναπτύξει την ενόρασή του και να εμπιστευθεί την «εσωτερική του γνώση».
Η κακοποίηση υπό των δαιμόνων, όσων μπαίνουν «στη σφαίρα επιρροής των» είναι βέβαια ανελέητη. Οι «υπερπροσωπικοί ψυχολόγοι» κηρύττουν όμως, ότι ο πόνος και οι οδυνηρές εμπειρίες, που προέρχονται από τη διάλυση της προσωπικότητας, καθιστούν το άτομο ικανό να μπει σε πνευματιστικές καταστάσεις και να γίνει δοχείο μεταμόρφωσης... να καταληφθεί από τα πνεύματα... να υποστεί μια αλλαγή που δεν προέρχεται από το άτομο, αλλά από τη σοφή φύση της «Ψυχής». Για παράδειγμα, τα καταθλιπτικά συμπτώματα θεωρούνται ότι δείχνουν την ανάγκη του άτομου να βυθιστεί περισσότερο μέσα στην κατάθλιψή του, την οποία ονομάζουν και «ηρωικό ταξίδι της καθόδου».
Και προσέξτε το παρακάτω...
Αν κάποιος στην πορεία υποστεί σοβαρές διαταραχές, σημαίνει ότι δεν είχε «σταθερό Εγώ» και ότι «δεν έκανε σωστά» διαλογισμό.
Απο Χριστιανοσελίδα...και ο καθένας ας εξάγει τα συμπεράσματά του...
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
12. οἱ δὲ ὀφθαλμοὶ αὐτοῦ ὡς φλὸξ πυρός, καὶ ἐπὶ τὴν κεφαλὴν αὐτοῦ διαδήματα πολλά, ἔχων ὀνόματα γεγραμμένα (πολλά), καὶ ὄνομα γεγραμμένον ὃ οὐδεὶς οἶδεν εἰ μὴ αὐτός
Και το main issue είναι το seperation-apollonian individuation και ο σώζων εαυτώ σωθείτο.
Καλό είναι να κρατήσεις την πίστη σου στο Θεό και να μην ασχολείσαι με αυτά τα θέματα, από την στιγμή που θα μπείς στον χορό, θα πρέπει να χορέψεις στους ρυθμούς του μετασχηματιζόμενου με τα πολλά ονόματα. Δεν προσπαθώ να ρίξω κάποιον στο λούκι του ενός η του άλλου.
Aπό ότι φαίνεται θα φύγω πάλι, αλλά πάντα εδώ θα είμαι.
Edited by - Θώρ on 22/11/2010 23:12:47
Μείνε στο παιχνιδι που λέει κι ο Εαρινός, παρά το ότι δεν εννοεί, όλους, όπως φαίνεται...Εμπάθεια, Δήμο μου;..
Κι η ανωτερότητα;..Που είναι;...
Και σεβάσου την πιστη του άλλου...Χριστιανοσελίδα;..
Ρε Δήμο, τι πράγματα είναι αυτά;...Τοσο με το να βγάλουν τα απωθημένα τους,στον χριστιανισμό, θα λύσουν όλοι το πρόβλημα τους;...
γι'αυτον,θα αντικρουσω εγω,π.χ τα πειραματα νεκραναστασης του Ασιμου λογω του αποτελεσματος κρινονται ανεπιτυχη και δυστυχως δεν ειναι του ειδους της προσπαθειας που λεω στους γιους μου οτι η προσπαθεια μετραει.
Μπορω να καταλαβω μια προσπαθεια που γινετε να ειναι γραφτο να γινει,αν θες επιτρεπτο,οπως και μπορω να καταλαβω οτι ενα μυστηριο μπορει να υπηρετει μονο ενα σκοπο την απελευθερωση του ατομου απο τον φαινομενικο κοσμο οποτε δε μπορει να ονομαστει μαυρο (κατι που εκανες σε ερωτηση του ντοκτορ και θα εχριζε περαιτερω διευκρινισεις το αν θες εννοειτε)οπως και οτιδηποτε σ'αυτον τον κοσμο...αν σκεφτεις την πηγη!
Αν και φοβαμαι για το τι θα δουν τα ματακια μου εκει μεσα θα σε εμπιστευτω και θα μπω,απο την εισαγωγη παντως εχει ενα επιπλεον ερεισμα
ειπαμε οι τρελοι καποτε ερχονταν στον κοσμο για να πουν την αληθεια
σημερα οι αδαεις απλα γελανε μαζι τους και οι ψυχιατροι κοιταν να βουλωσουν τις τρυπες εννιοτε ανοιγοντας καινουργιες...τι γελας με τις χριστιανοσελιδες δεν εχουν αρκετα υποκειμενα να ασχοληθεις μηπως;
quote:
Δεν φεύγεις ρε φιλε, όποιος και να σαι,μείνε...Μην τσιμπας....
Μείνε στο παιχνιδι που λέει κι ο Εαρινός, παρά το ότι δεν εννοεί, όλους, όπως φαίνεται...Εμπάθεια, Δήμο μου;..
Κι η ανωτερότητα;..Που είναι;...
Και σεβάσου την πιστη του άλλου...Χριστιανοσελίδα;..
Ρε Δήμο, τι πράγματα είναι αυτά;...Τοσο με το να βγάλουν τα απωθημένα τους,στον χριστιανισμό, θα λύσουν όλοι το πρόβλημα τους;...
Δηλαδή ρε Βαγγέλη η Χριστιανική σελίδα ... πως λέγεται???
Προσωπικά φίλε μου , το έχω πεί και το έχω ξαναπεί και θα το πώ πάλι:
Οτιδήποτε τον καθένα τον κάνει να αισθάνεται όμορφα και να ισορροπεί στην ζωή του και να αισθάνεται δύναμη και ευτυχία , καλά κάνει και το "ασπάζεται"...και μέχρι εδώ όλα καλά...!!!
Αν αυτό που τον κάνει να έχει σεβασμό στο πρόσωπό του και στους γύρω του ... είτε αγάπη...είτε αλληλονοιασμό -γειά σου φίλε Noema- είτε κάθε υγιές συναίσθημα που ενώνει αυτόν με τους υπολοίπους συνανθρώπους του...καλά κάνει και το "ασπάζεται"...και γώ θα είμαι απο τους πρώτους που θα εναντιωθώ σε όσους του το απαγορεύσουν...
Όμως εδώ -στον δημόσιο διάλογο- , υπάρχει μια διαφορά φίλε μου ...
Συζητάμε και ανταλλάσουμε απόψεις για το τι ο καθένας θεωρεί ως πραγματικά αληθές και οι απόψεις -όπως βλέπεις- είναι πολλές και εκ διαμέτρου αντίθετες πολλές φορές...ωστόσο λέω -όπως και παλαιότερα- όποιος δεν "αντέχει" να ακούσει και την άλλη άποψη , δεν μπορεί να εκληφθεί ως προβληματική του συνομιλητή του αλλα ως δική του αν-επάρκεια και αδυναμία...ας μην συμμετέχει -δεν μας υποχρέωσε δα και κανείς , οικειοθελώς είμαστε δώ- .... αλλα δεν μπορεί να ειρωνεύεται και να βρίζει ασύστολα .... μόνο και μόνο επειδή θεωρεί εαυτόν "γκουρού"...και επειδή δεν μπορεί να αποδείξει τίποτα απ'οσα ισχυρίζεται και αποτελούν μόνο προιόν πίστης ... !!!
Μπορεί ο καθένας να έχει τις δικές του απόψεις λοιπόν και να πορεύεται με αυτές αλλα επ'ουδενί δεν μπορούν αυτές να γίνουν αποδεκτές και απο τους υπολοίπους με το ζόρι και δια "πίστεως"...
Εγώ προσωπικά , θέλω αποδείξεις...αν μ'αγαπάς αποδειξέ το μου ,δεν θέλω να μου το λές...!!!
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
quote:
Εαρινε,
ειπαμε οι τρελοι καποτε ερχονταν στον κοσμο για να πουν την αληθεια
σημερα οι αδαεις απλα γελανε μαζι τους και οι ψυχιατροι κοιταν να βουλωσουν τις τρυπες εννιοτε ανοιγοντας καινουργιες...τι γελας με τις χριστιανοσελιδες δεν εχουν αρκετα υποκειμενα να ασχοληθεις μηπως;You've got to fight for your right to fight
Δεν το έκανα με κακή διάθεση...ωστόσο το παίρνω πίσω..."mea culpa"..!!!
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Αν αυτό ήταν αμφίδρομο θα ήταν και το τέλειο. Άμα θέλουν πόλεμο, θα τον έχουν και αυτό είναι η απάντηση περί μαύρου. Το μαύρο δεν το πολεμάς με το αγαθό(είπε ο Μέγας πνευματικός μικροβιολόγος Ιωάννης ο Χρυσόστομος που ανακάλυψε το παρασιτοκτόνο που αφάνισε τους φιλόψοφους). Από την άλλη ο πόλεμος δεν είναι όλη η ζωή.
Πυθαγόρας.
Μείνε μέσα στο παιχνίδι...
Είναι ΑΔΥΝΑΤΟΝ να δεχθεί τέτοιο πράγμα η Ορθοδοξία.
Ο τύπος είναι Εβραίος και δεν σέβεται ούτε καν την δική του παράδοση, πλάθει απλά ερμηνείες κατά το δοκούν και μετά βρίζει προσποιούμενος μάλιστα τον Ορθόδοξο.
Ορίστε η ερμηνεία της Ορθοδοξίας:
http://www.osotir.com/kypros/content/view/1900/54/lang,el/
quote:
«Ἐγὼ εἶπα· θεοί ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες»ΕΡΜΗΝΕΙΑ
«Ἐγώ, ὅταν σᾶς ἐγκαθίστων εἰς τό ἀξίωμα, εἶπον· Ὡς ἀντιπρόσωποί μου καί ὡς διαχειριζόμενοι τήν ἐξουσίαν μου εἶσθε θεοί καί ὅλοι εἶσθε υἱοί ἐμοῦ τοῦ Ὑψίστου» (Ἀπό τήν "ΠΑΛΑΙΑ ΔΙΑΘΗΚΗ μετά συντόμου ἑρμηνείας", τ. 10ος, ἔκδοση "Ο ΣΩΤΗΡ")
ΣΧΟΛΙΟ (α)
Ὁ ὀγδοηκοστός πρῶτος Ψαλμὸς γράφηκε πιθανὸν στὰ χρόνια ποὺ βασίλευε στὸν Ἰσραὴλ ὁ Ἰωσαφάτ (873-849 π.Χ.). Κύριο θέμα του ἔχει τὴν συμπεριφορὰ τῶν Κριτῶν, δηλαδὴ τῶν δικαστῶν. Οἱ Κριταὶ διεχειρίζοντο θεία ἐξουσία, τὴν ἀπονομὴ τοῦ δικαίου στοὺς ἀνθρώπους καί γι' αὐτὸ τοὺς ὀνομάζει ὁ λόγος τοῦ Θεοῦ θεούς.
Τοὺς ὑπενθυμίζει δὲ τὸ Πνεῦμα τοῦ Θεοῦ τὴν μεγάλη τιμὴ ποὺ τοὺς ἔγινε, μὲ τὸ νὰ ὑψωθοῦν σὲ τέτοια θέσι, καὶ τονίζει μὲ σοβαρότητα: «Ἐγώ εἶπα θεοὶ ἐστε καὶ υἱοὶ Ὑψίστου πάντες» (Ψαλμ. πα' 6). Εἶσθε ἀντιπρόσωποί μου. Εἶσθε θεοὶ στὰ μάτια τῶν ἀνθρώπων. Εἶσθε ὅλοι σας παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου Κυρίου.
Ὅπως παρατηροῦν ὅλοι οἱ Ἑρμηνευταί τοῦ Ψαλμοῦ, τὰ λόγια αὐτὰ ἔχουν πολὺ βάθος καὶ πλάτος. Δὲν περιορίζονται μόνο στοὺς δικαστάς. Σὲ ἄλλο σημεῖο τῆς Παλαιᾶς Διαθήκης ἄλλως τε ὀνομάζονται υἱοὶ τοῦ Θεοῦ καὶ μάλιστα «πρωτότοκοι» ὅλοι οἱ Ἰσραηλῖται (Ἐξοδ. δ' 22).
Ὁ δὲ Κύριος καὶ Θεός μας, ὅταν ἔγινε ἄνθρωπος καὶ ἔζησε ἀνάμεσά μας, μᾶς ἀπεκάλυψε τὴν ἀλήθεια ὅτι ὁ Θεὸς εἶναι «ὁ Πατὴρ ἡμῶν ὁ οὐράνιος» (Ματθ. στ' 32) καὶ προσέφερε τὸν Ἑαυτὸ Του θυσία γιὰ νὰ γίνουμε καὶ πάλι «οἰκεῖοι» καὶ παιδιὰ τοῦ Ὑψίστου (Ἐφεσ. β' 12-19).
Δὲν ντρεπόταν δὲ ὁ Ἴδιος νά μᾶς θεωρῆ καὶ νὰ μᾶς ὀνομάζη «ἀδελφούς» Του (Ἑβρ. β' 11-12). Ἐκεῖνος βέβαια εἶχε τὸν Θεὸ πατέρα Του κατὰ φύσιν. Ἐμεῖς Τὸν ἔχουμε κατὰ χάριν. Εἴμαστε υἱοθετημένα παιδιὰ τοῦ Θεοῦ, χωρὶς νὰ τὸ ἀξίζουμε. Ἡ υἱοθεσία μας αὐτὴ ἔγινε κατὰ τὴν ὥρα τῆς Βαπτίσεώς μας στὸ Ὄνομά Του.
Ὁ ἅγιος Ἀπόστολος Παῦλος μάλιστα στὸν λόγο του στὴν Πνύκα, κάτω ἀπό τὴν Ἀκρόπολι τῶν Ἀθηνῶν, πρὸς τοὺς σοφοὺς τῆς ἐποχῆς ἐκείνης εἶπε ἀνάμεσα στὰ ἄλλα ὅτι ὅλοι οἱ ἄνθρωποι εἴμαστε «γένος» τοῦ Θεοῦ (Πράξ. ιζ' 28). Καταγόμαστε ἀπό Ἐκεῖνον. Εἴμαστε ὅλοι μας ἑνὸς Πατέρα παιδιά.
Ἀπό τὴν ἀρχὴ δὲ τῆς δημιουργίας ἔχουμε πλασθῆ «κατ' εἰκόνα Θεοῦ» (Γενέσ. α' 27). Εἴμαστε δηλαδὴ εἰκόνες καὶ ἀντίγραφα τοῦ Θεοῦ. Ἔχουμε κληρονομήσει τὸ θεϊκὸ μεγαλεῖο καὶ τὴν ἀρχοντιὰ τοῦ Πατέρα μας. Εἴμαστε, καθὼς γράφει καὶ ὁ ἅγιος Νικόδημος ὁ Ἁγιορείτης, «θεοὶ κατὰ θέσιν... ὡς κατ' εἰκόνα Θεοῦ γεγονότες» (Ἑρμ. εἰς πα' Ψαλμ.).
Πόσο μεγάλη πράγματι ἡ τιμή, ποὺ ἔκανε σὲ μᾶς τοὺς τιποτένιους ὁ Κύριος τῶν ὅλων! Καί πόσο ἀδικοῦν, ὑποτιμοῦν καὶ ἐξευτελίζουν τὸν ἑαυτὸ τους ἐκεῖνοι οἱ ἀξιολύπητοι, ποὺ ὑποστηρίζουν ὅτι ἔχουν πρόγονὸ τους τὸν πίθηκο!
"... δικαιοσύνη και πλήθος ειρήνης έως ου ανταναιρέθη η σελήνη" (Ψαλμοί 71-7)
Το περίεργο είναι, ότι "ανταναίρεσις", ή "ανθυφαίρεσις", σημαίνει "αφαιρώ τι εις ανταπόδοσιν".
- Γιατί ανταπόδοση; Ανταπόδοση για τι; Προς ποιον;
- Γιατί, αντί να λέει "μέχρι το τέλος του κόσμου", λέει "μέχρι το τέλος της σελήνης";
Το μέλος Medtech είπε ότι οι Εβραίοι γράφανε μόνο σύμφωνα, γι' αυτό κι έχουν γίνει πολλά λάθη στην μετάφραση. Και η "ανταναίρεση" πρέπει να είναι ένα λάθος.
Αλλά πως είναι δυνατόν να δεις κάτι απλοϊκό στη γλώσσα των... γιδοβοσκών, πχ "το τέλος", και να το μεταφράσεις σε κάτι τόσο εξεζητημένο όπως η "ανταναίρεσις" = "αφαίρεσις τινός εις ανταπόδοσιν";
Πρόκειται για το "μυστικό δόγμα της ανταναίρεσης της σελήνης", σύμφωνα με κάποιους κύκλους:
1. Η σελήνη θα φύγει μετά τη Δευτέρα Παρουσία (κάτι που μπορεί να γίνει και σαν φυσικό φαινόμενο).
2. Η σελήνη θα αναχωρήσει "εις ανταπόδοσιν", δηλαδή για εκδίκηση εναντίον των αντιφρονούντων, με γεωλογικές καταστροφές. Όπου αντιφρονούντες, όποιος δεν ασπάστηκε τον Εβραϊσμό στις διάφορες μεταλλάξεις του.
Τι περίεργα είναι αυτά, μέσα από την... Αγία Γραφή; Ξέρει κανένας τι θέλει να πει αυτή η φράση, περί "ανταναιρέσεως";
Dare To Dream
Edited by - gentleman on 03/08/2006 01:17:15
Στο πρώτο θέμα που έχεις ανοίξει: (ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΚΑΙ ΠΛΗΘΟΣ ΕΙΡΗΝΗΣ "ΕΩΣ ΟΥ ΑΝΤΑΝΑΙΡΕΘΗ Η ΣΕΛΗΝΗ") έχει ήδη ξεκινήσει μια σχετικά συζήτηση.
Οπότε δεν υπάρχει λόγος να ανοίξουμε ένα νέο θέμα αλλά να συζητήσουμε στο ήδη υπάρχον προκειμένου να έχουμε όλες τις απόψεις συγκεντρωμένες.
Το θέμα αυτό λοιπόν απενεργοποιείται.
In anticipation of my resurrection...