- REIKI - Η ΜΥΣΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗ ΤΗΣ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗΣ ΘΕΡΑΠΕΙΑΣ - .-= Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ =-.

quote:

---

Μην μπερδευεις τα λογια των Πατερων που μιλουσαν για την γυναικα Ευα και την αμαρτια στην οποια επεσε.

---

"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)

quote:

---

Και σε αυτό το απόσπασμα θα ήθελα, με πολύ καλή διάθεση, να πιστέψω ότι δεν μπορεί να εννοεί ο Χριστός ότι κάνω μοιχεία, εάν παντρευτώ μια χωρισμένη γυναίκα η οποία δεν εκπορνεύτηκε αλλά είχε άτυχο πρώτο γάμο.

---

quote:

---

Ξεχνας οτι το 90% των Ελληνων ειναι Χριστιανοι

---

2000 χρόνια μετά , μόνο το 25% των ανθρώπων πιστεύει στον Χριστιανισμό. Το υπόλοιπο 75% όχι.

Οι χριστιανοί όμως πιστεύουν ότι μόνο αυτοί έχουν δίκιο.
Αυτό όμως δεν πιστεύει ο καθένας; Και δεν είναι μόνο αυτό.
O Χριστιανισμός , είναι η πιο διαιρεμένη θρησκεία.

Καθολικισμός,
Ορθοδοξία, (250.000.000 πιστοί περίπου το 4% του παγκόσμιου πληθυσμού)
Προτεσταντισμός
είναι οι πιο βασικές εκφράσεις του , και συνεχίζουμε ,
Ευαγγελιστές
Μορμόνοι
Βαπτιστές (45.000.000)
και ο κατάλογος είναι ατελείωτος.
Υπάρχουν 1.200 χριστιανικές οργανώσεις μόνο στη Βόρεια Αμερική.

Ιστορία πάντως αυτή της διαίρεσης του Χριστιανισμού κρατά από παλιά.

http://homepages.pathfinder.gr/anounakis/page6.html

ουυυυ...

Τους εβραϊκούς Χριστιανούς (που οδηγούνται από τον αδελφό του Ιησού, με τους αποστόλους του Ιησού, και τους οπαδούς τους),

τους Χριστιανούς οπαδούς του Αποστόλου Παύλου

και τους Γνωστικούς που θεωρούσαν ότι η σωτηρία έρχονταν μέσο της μυστικής γνώσης

Πάλι από την αξιόπιστη πηγή : http://homepages.pathfinder.gr/anounakis/page6.html

ουυυυ...

34 ΑΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΣΑΣ ΑΣ ΣΙΩΠΩΣΙΝ ΕΝ ΤΑΙΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΙΣ ΔΙΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΥΓΚΕΧΩΡΗΜΕΝΟΝ ΕΙΣ ΑΥΤΑΣ ΝΑ ΛΑΛΩΣΙΝ ΑΛΛΑ ΝΑ ΥΠΟΤΑΣΣΩΝΤΑΙ ΚΑΘΩΣ ΚΑΙ Ο ΝΟΜΟΣ ΛΕΓΕΙ
35 ΑΛΛ ΕΑΝ ΘΕΛΩΣΙ ΝΑ ΜΑΘΩΣΙ ΤΙ ΑΣ ΕΡΩΤΩΣΙΝ ΕΝ ΤΩ ΟΙΚΩ ΤΟΥΣ ΑΝΔΡΑΣ ΑΥΤΩΝ ΔΙΟΤΙ ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΙΝΑΙ ΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΝΑ ΛΑΛΩΣΙΝ ΕΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ
Α προς Κορινθιους 14, 34-35

4 ΠΑΣ ΑΝΗΡ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΟΣ Η ΠΡΟΦΗΤΕΥΩΝ ΕΑΝ ΕΧΗ ΚΕΚΑΛΥΜΜΕΝΗΝ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΕΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΥΤΟΥ
5 ΠΑΣΑ ΔΕ ΓΥΝΗ ΠΡΟΣΕΥΧΟΜΕΝΗ Η ΠΡΟΦΗΤΕΥΟΥΣΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΣΚΕΠΗ ΚΑΤΑΙΣΧΥΝΕΙ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΕΑΥΤΗΣ ΔΙΟΤΙ ΕΝ ΚΑΙ ΤΟ ΑΥΤΟ ΕΙΝΑΙ ΜΕ ΤΗΝ ΕΞΥΡΙΣΜΕΝΗΝ
6 ΕΠΕΙΔΗ ΑΝ ΔΕΝ ΚΑΛΥΠΤΗΤΑΙ Η ΓΥΝΗ ΑΣ ΚΟΥΡΕΥΣΗ ΚΑΙ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ ΑΥΤΗΣ ΑΛΛ ΕΑΝ ΗΝΑΙ ΑΙΣΧΡΟΝ ΕΙΣ ΓΥΝΑΙΚΑ ΝΑ ΚΟΥΡΕΥΗ ΤΑ ΜΑΛΛΙΑ ΑΥΤΗΣ Η ΝΑ ΞΥΡΙΖΗΤΑΙ ΑΣ ΚΑΛΥΠΤΗΤΑΙ
7 ΔΙΟΤΙ Ο ΜΕΝ ΑΝΗΡ ΔΕΝ ΧΡΕΩΣΤΕΙ ΝΑ ΚΑΛΥΠΤΗ ΤΗΝ ΚΕΦΑΛΗΝ ΑΥΤΟΥ ΕΠΕΙΔΗ ΕΙΝΑΙ ΕΙΚΩΝ ΚΑΙ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ Η ΔΕ ΓΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΔΟΞΑ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ
8 ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΗΡ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΕΚ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΟΣ ΑΛΛ Η ΓΥΝΗ ΕΚ ΤΟΥ ΑΝΔΡΟΣ
9 ΕΠΕΙΔΗ ΔΕΝ ΕΚΤΙΣΘΗ Ο ΑΝΗΡ ΔΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΑΛΛ Η ΓΥΝΗ ΔΙΑ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ
10 ΔΙΑ ΤΟΥΤΟ Η ΓΥΝΗ ΧΡΕΩΣΤΕΙ ΝΑ ΕΧΗ ΕΞΟΥΣΙΑΝ ΕΠΙ ΤΗΣ ΚΕΦΑΛΗΣ ΑΥΤΗΣ ΔΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΓΕΛΟΥΣ
Α κορινθιον 11, 4-10
Ειμαι πλεον πεπεισμενος οτι ολοι οι κομμοτες ειναι εχθροι με τον Παυλο !

Η χερσονησος της θεας Αρτεμης χαριστηκε στην Παναγια απο τον Χριστο! Μαλιστα! Επι αρχαιον ελληνων απαγορευωτανε να πανε οι ανδρες , μετα χριστον οι γυναικες! Εας μου συγχωρεθη η εκφρασις αλλα σαν "εκδικηση της γυφτιας" μου μοιαζει.

Και ενα τελευτεο που ειναι και το αγαπημενο μου!

22ΟΣΤΙΣ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ ΚΥΡΙΟΝ ΙΗΣΟΥΝ ΧΡΙΣΤΟΝ ΑΣ ΗΝΑΙ ΑΝΑΘΕΜΑ ΜΑΡΑΝ ΑΘΑ
23 Η ΧΑΡΙΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΗ ΜΕΘ ΥΜΩΝ
24 Η ΑΓΑΠΗ ΜΟΥ ΜΕΤΑ ΠΑΝΤΩΝ ΥΜΩΝ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΙΗΣΟΥ ΑΜΗΝ
Α κορ. 16, 22- 24
Ολα ταχει το πανερι ,και μαστιγιο και καροτο , σε καταριεμαι αλλα σε αγαπαω κιολας!Μπρρρρ!
Δεν μας ......!

οπως λεει και ο σβανμπε

Σαλομ

Ειναι ολοφανερο το νοημα απο το συγκεκριμενο εδαφιο καλε μου thoth.Ο Χριστος δινει μεγαλη σημασια στο μυστηριο του γαμου που δεν πρεπει να διαλυεται αν δεν συντρεχει σοβαρος λογος,τον οποιο αναφερει.Γινεται μοιχος αυτος που μπαινει αναμεσα σε ενα ζευγαρι και χωρισει την γυναικα απο τον αντρα της για να την παρει εκεινος.Δεν ειμαι θεολογος αλλα ετσι το εκλαμβανω.

Αν κανω λαθος ας με διορθωσει καποιος που εχει ασχοληθει με θεολογια.

Μετρον,
ο τροπος εκφρασης ειναι ακριβως οπως και μερικων αλλων αλλα ας μην το πω καλυτερα γιατι ετσι κι αλλιως πανω κατω μερικοι μπαινουν με πανω απο 3-4 ονοματα κατα καιρους.Σου απανταω για αυτα που αναφερεις για τον Παυλο μια και το εχω ξανασυζητησει και αλλου το θεμα.

Είναι δεδομένο ότι ο Παύλος λέγοντας "διδάσκειν", μιλάει για δημόσιο κήρυγμα στις συναθροίσεις των πιστών. Εκτός των συναθροίσεων όμως, στα αποστολικά χρόνια πολλές γυναίκες απόστολοι και διάκονοι διέπρεψαν διδάσκοντας το Ευαγγέλιο. Η αγία Φοίβη ήταν ΔΙΑΚΟΝΟΣ της Εκκλησίας των Κεγχρέων(Πρός Ρωμαίους Επιστολή 16/ιστ 1-2). Η αγία Πρισκίλλα αποκαλείται ...συνεργός του Παύλου(Πρός Ρωμαίους 16/ιστ 3-4). Μάλιστα εκείνη μαζί με το σύζυγό της τον Ακύλα κατήχησαν τον απόστολο Απολλώ(Πράξεις 18/ιη 24-26). Η αγία Ιουνία ήταν επίσημη "εν τοίς αποστόλοις"(Πρός Ρωμαίους 16/ιστ 7). Άλλες απόστολοι ήσαν η Τρύφαινα, η Τρυφώσα, η Περσίς και η Ιουλία(Πρός Ρωμαίους 16/ιστ 12, 15).

Τρεις είναι οι λόγοι που οι γυναίκες πρέπει να σιωπούν μέσα στην Εκκλησία. Ο ένας και ο πρακτικός, είναι ότι στην εποχή εκείνη, δεν ήταν δυνατόν οι γυναίκες στην Εκκλησία να φαίνονταν "αυτονομημένες" από τους άνδρες τους, γιατί οι κοινωνίες της εποχής εκείνης τις θεωρούσαν υποδεέστερες. Για παράδειγμα οι σημερινοί ειδωλολάτρες, κατηγορούν τους Χριστιανούς γιατί τα γράφει αυτά ο Παύλος, και "υποβιβάζει" δήθεν τις γυναίκες. ΤΟΤΕ όμως, οι ΤΟΤΕ ΕΘΝΙΚΟΙ, αν έβλεπαν την γυναίκα ίση με τον άνδρα, ΠΑΛΙ ΘΑ ΚΑΤΗΓΟΡΟΥΣΑΝ τους Χριστιανούς, γιατί δίνουν στις γυναίκες εξουσίες που δεν τους αρμόζουν (!!!) Έπρεπε οι γυναίκες να ακολουθούν τις συνήθειες τής εποχής τους, για να μη γίνονται αιτία να κατηγορείται η Εκκλησία. Δες για παράδειγμα τι πίστευαν οι αρχαίοι Έλληνες για τις γυναίκες: "υποτάσσουσαι μεν γαρ εαυτάς τοις ανδράσιν επαινούνται, κρατείν δε βουλόμεναι μάλλον των κρατουμένων ασχημονούσι" (Πλουτάρχου "Ηθικά" 142 Ε). Βλέπετε την ανοησία; Κατηγορούν οι πάγανες τους Χριστιανούς επειδή λένε τα ίδια με αυτούς! Και όταν μετά από 2000 χρόνια, έχει πια καταφέρει η Εκκλησία να "περάσει" στην κοινή γνώμη την αναγκαιότητα ισότητας τής γυναίκας με τον άνδρα, έρχονται οι σημερινοί εθνικοί, και μας κατηγορούν για το αντίθετο, επειδή ΤΟΤΕ ο Παύλος ζητούσε να γίνουν σεβαστές οι ΔΙΚΕΣ ΤΟΥΣ κοινωνικές συνθήκες. Ένα από τα εδάφια που μου έβαλες εδώ πιο πάνω, το Τίτον 2/β΄ 5, δείχνει ότι ένας από τους λόγους που έπρεπε να υποτάσσονται οι γυναίκες στους άνδρες τους, είναι ακριβώς αυτός. Να μην τις κατηγορήσουν οι έξω τής Εκκλησίας ως αυθάδεις. ("υποτασσομενας τοις ιδιοις ανδρασιν ινα μη ο λογος του Θεου βλασφημηται") Και μας κατηγορούν ΕΠΕΙΔΗ ΤΟΥΣ ΣΕΒΑΣΤΗΚΑΜΕ ΤΟΤΕ, επί τη βάσει ΤΗΣ ΔΙΚΗΣ ΜΑΣ επιτυχίας να ανυψώσουμε τη θέση τής γυναίκας στον κόσμο σήμερα. Δεν είναι χαζό και άδικο; Το ίδιο φαίνεται και σε άλλο εδάφιο, στο Α΄ Πέτρου 3/γ΄ 1, όπου λέει: "αι γυναικες υποτασσομεναι τοις ιδιοις ανδρασιν ινα και ει τινες απειθουσιν τω λογω δια της των γυναικων αναστροφης ανευ λογου". Ο σκοπός δηλαδή, είναι να κερδίσουν τους ΑΠΙΣΤΟΥΣ άνδρες τους, κάτι που σημαίνει ότι ΚΑΙ ΟΙ ΜΗ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ, είχαν την ίδια κοινωνική αντιμετώπιση για τις γυναίκες, ότι δηλαδή ο άνδρας είναι κεφαλή τής γυναίκας. Δεν πρόκειται δηλαδή για κάποια νοοτροπία που επέβαλλαν οι Χριστιανοί κατά τών γυναικών, κάνοντάς τις υποδεέστερες, αλλά για κάτι που ήταν ΓΕΝΙΚΑ ΑΠΟΔΕΚΤΟ από όλους. Πώς λοιπόν κατηγορούν την Εκκλησία για μια πανανθρώπινη νοοτροπία;
Ο δεύτερος λόγος, είναι ότι η γυναίκα συμβολίζει την Εκκλησία, και ο άνδρας τον Χριστό. Και όπως η Εκκλησία υποτάσσεται στον Χριστό, πρέπει και η γυναίκα να υποτάσσεται στον άνδρα, και να μην σηκώνει μπαϊράκι. Βεβαίως αυτό δεν σημαίνει υποβιβασμό τής γυναίκας. Γιατί και ο άνδρας ΧΡΩΣΤΑΕΙ να αγαπάει την γυναίκα όπως ο Χριστός την Εκκλησία, ΓΙΑ ΤΗΝ ΟΠΟΙΑ ΠΕΘΑΝΕ. Η Αγία Γραφή γράφει σχετικά: «οι άνδρες αγαπάτε τάς γυναίκας εαυτών, καθώς καί ο Χριστός ηγάπησεν τήν εκκλησίαν καί εαυτόν παρέδωκεν υπέρ αυτής»(Πρός Εφεσίους Επιστολή 5/ε 25) Και ρωτάω: Από ποιον ζητάει περισσότερα ο Θεός; Από την γυναίκα ή από τον άνδρα; Τι είναι πιο βαρύ; Να υπακούς τον άνδρα σου, ή ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΠΡΟΘΥΜΟΣ ΝΑ ΠΕΘΑΝΕΙΣ για τη γυναίκα σου; Και ποιος πέφτει πιο χαμηλά; Η γυναίκα που "βλέπει κάτω", ή ο άνδρας που για τη γυναίκα του μπαίνει κάτω από το χώμα;
Ο τρίτος λόγος είναι πρακτικός και αυτός. Σε ένα σπίτι, υπάρχουν πράγματα που πρέπει να αποφασιστούν από έναν, για να διατηρηθεί η ειρήνη στην οικογένεια. Ο Θεός επιλέγει τον άνδρα ως "κεφαλή" τής οικογένειας, επειδή ο Χριστός ως Θεανδρικό πρόσωπο ήρθε στη γη, και επειδή σε αυτόν υποτάσσεται η Εκκλησία. Αν τηρηθεί αυτό, και αν και ο άνδρας είναι πρόθυμος να θυσιαστεί για τη γυναίκα του, η ειρήνη τού σπιτιού είναι πλήρης, και κανείς δεν αδικείται. Δεν είναι υποβιβασμός να έχει στην οικογένεια ο καθένας το ρόλο του. Είναι διαφορά ρόλων, και όχι διαφορά αξίας.

Ας επιστρέψω στο ότι δεν πρέπει να κηρύττει η γυναίκα στην Εκκλησία, αλλά να ρωτάει τον άνδρα της στο σπίτι. Από ποιον ζητάει εδώ περισσότερα ο Παύλος; Από τη γυναίκα, ή από τον άνδρα, που του αφήνει την ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ να είναι ικανός και κατατοπισμένος να διδάσκει τη γυναίκα του; Γιατί για να τη διδάξει, πρέπει πρώτα να έχει φροντίσει να τα ξέρει αυτός, και να είναι πρόθυμος και έτοιμος για τη διδαχή της.

Ο άνδρας, σύμφωνα με τον άγιο Παύλο, είναι "κεφαλή" τής γυναίκας του. Το να είναι κάποιος "κεφαλή", δεν είναι θέμα "αξίας" στη Χριστιανική Εκκλησία. Είναι θέμα ΕΥΘΥΝΗΣ. Μόνο κάποιος που βλέπει τα πράγματα με υπερηφάνεια, βλέπει το θέμα τής "κεφαλής" ως θέμα "εξουσίας". Και θα πω ένα άλλο παράδειγμα, που λέει: «καί πνεύματα προφητών προφήταις υποτάσσεται»(Α Πρός Κορινθίους 14/ιδ 32). Και ρωτάω λοιπόν: Ποιος είναι ανώτερος; Ο προφήτης ή τα χαρίσματα του ιδίου του Θεού του Αγίου Πνεύματος; Φυσικά το τελευταίο. Μα τότε, αν είναι ανώτερος, γιατί ΥΠΟΤΑΣΣΕΤΑΙ στους προφήτες το Άγιο Πνεύμα, αν θέλουν να σωπάσουν τα χαρίσματα; Βλέπετε λοιπόν ότι η υποταγή δεν έχει σχέση με "ανωτερότητα", αφού και ο ίδιος ο Θεός "υποτάσσεται"; Επίσης, ο Παύλος λέει στους χριστιανούς ότι πρέπει να είναι «υποτασσόμενοι αλλήλοις εν φόβω Χριστού.»(Πρός Εφεσίους Επιστολή 5/ε 21). Δηλαδή όχι μόνο οι γυναίκες οφείλουν να υποτάσσονται στους άνδρες, αλλά και οι άνδρες στις γυναίκες!!! Το ότι η γυναίκα πρέπει να "υποτάσσεται" στον άνδρα, δεν την κάνει κατώτερη. Εκτός αν η ίδια νιώθει έτσι λόγω υπερηφάνειας. Μια ταπεινή σύζυγος είναι ΑΝΩΤΕΡΗ στα μάτια τού Θεού από έναν υπερήφανο σύζυγο. Μια υπερήφανη σύζυγος, είναι στην πραγματικότητα κατώτερη από μια ταπεινή που υποτάσσεται. Και μια τέτοια γυναίκα, κερδίζει την αγάπη και την αναγνώριση τού συζύγου της, και τελικά βγαίνει πιο κερδισμένη, γιατί πρέπει να είναι μεγάλος γάϊδαρος ο άνδρας της για να της χαλάει χατήρι.
Το να είναι ο άνδρας κεφαλή τής γυναίκας, σύμφωνα με την οικογενειακή τάξη τού Θεού, ΤΟΥ ΒΑΖΕΙ ΜΕΓΑΛΕΣ ΕΥΘΥΝΕΣ. Και πρώτα απ' όλα, αφού έχει την ευθύνη τών αποφάσεων, και ταυτόχρονα πρέπει να αγαπάει τη γυναίκα του όπως τον εαυτό του, οφείλει ΝΑ ΚΑΝΕΙ ΤΟ ΠΑΝ, ΚΑΙ ΘΥΣΙΕΣ ΑΚΟΜΑ, για να την ευχαριστήσει. Δεν νομίζω ότι άρεσε στον Χριστό να πεθάνει στο σταυρό. Όμως το έκανε από αγάπη για την Εκκλησία. Ομοίως και ο άνδρας, αν αγαπάει τη γυναίκα του, θα ξεχάσει το δικό του θέλημα, και θα κάνει αυτό που επιθυμεί εκείνη. Και αφού η τελική απόφαση είναι δική του, ως κεφαλή που είναι, αν την αγαπάει πραγματικά, η γυναίκα είναι η πιο κερδισμένη, γιατί έχει περισσότερες πιθανότητες να γίνει το δικό της, γιατί αυτό τελικά θα επιλέξει ο άνδρας που την αγαπάει. Και αυτός τελικά θα "καταπιεί" το δικό του θέλημα, και θα την ευχαριστήσει. Ποιος τελικά βγαίνει κερδισμένος; Μα θα μου πεις, "δεν είναι πάντα έτσι, και δεν είναι όλοι οι άνδρες καλοί". Ναι. Όμως και οι εντολές τού Παύλου, για Χριστιανική οικογένεια ισχύουν, που ζει τη Χριστιανική πίστη. Και αν κάποια γυναίκα ακολουθήσει αυτές τις εντολές και για τον άπιστο σύζυγό της, όπως λέει ο Πέτρος, πάλι κεριδισμένη θα είναι, γιατί όχι μόνο θα την εκτιμήσει, (μια και αυτό είναι κάτι που όλοι οι άνδρες το εκτιμούν), αλλά ίσως τον σώσει κιόλας, οδηγώντας τον στον μόνο δρόμο σωτηρίας, τον Ιησού Χριστό.

Κλείνοντας, θα ήθελα να παραθέσω λίγα ακόμη βιβλικά εδάφια:
«Ουκ ένι Ιουδαίος ουδέ Έλλην, ουκ ένι δούλος ουδέ ελεύθερος, ουκ ένι άρσεν καί θήλυ΄ πάντες γάρ υμείς είς εστε εν Χριστώ Ιησού.»(Πρός Γαλάτας Επιστολή 3/γ 28)
«δικαιοσύνη δέ Θεού διά πίστεως Ιησού Χριστού εις ΠΑΝΤΑΣ καί ΕΠΙ ΠΑΝΤΑΣ τούς πιστεύοντας΄ ΟΥ γάρ έστι διαστολή»(Πρός Ρωμαίους Επιστολή 3/γ 22)

beyond
γιατι σε ενοχλει που Χριστιανοι Ορθοδοξοι χρησιμοποιουν αρχαια ελληνικα ονοματα?Θεωρεις τον εαυτο σου Ελληνα επειδη δεν εισαι Χριστιανος Ορθοδοξος?

Η χερσονησος της θεας Αρτεμης χαριστηκε στην Παναγια απο τον Χριστο! Μαλιστα! Επι αρχαιον ελληνων απαγορευωτανε να πανε οι ανδρες , μετα χριστον οι γυναικες! Εας μου συγχωρεθη η εκφρασις αλλα σαν "εκδικηση της γυφτιας" μου μοιαζει.
Η Παναγια ζητησε την χερσονησο και της χαριστηκε.Το θεωρεις τυχαιο που η Αρτεμη δεν την ζητησε πισω???

Ολα εχουν ενα κοινο κρικο αλλα σας διαφευγει...

Schwabe κατι που σου εχει διαφυγει.Ο Παυλος μαρτυρησε για το ονομα του Χριστου και οχι για το δικου του...

quote:

---

Γινεται μοιχος αυτος που μπαινει αναμεσα σε ενα ζευγαρι και χωρισει την γυναικα απο τον αντρα της για να την παρει εκεινος.Δεν ειμαι θεολογος αλλα ετσι το εκλαμβανω.

---

Εαν πιστευα στην Θεα Αρτεμη ισως το αναρωτιομουν, αλλα το ενα ανυπαρκτο δεν μπορει να διωξη το αλλο επισης ανυπαρκτο φιλτατη!
Το να εξηγησω τι σημαινε η Αρτεμη ειναι τουλαχιστον ατοπο σε αυτο το τοπικ.
"Εις θεος εν παντεσσι" Ορφικα κειμενα (Orpheum fragmenta O. Kern 21, 239/1922)
Για βαλε το μυαλο σου να καταλαβη τι σημαινη αυτο ,ειπωμενο κατι χιλιαδες χρονια πριν τον Χρισtο ???

Και για να μην ξεχνιομαστε!
5 ΔΙΟΤΙ ΤΟΥΤΟ ΣΑΣ ΛΕΓΟΜΕΝ ΔΙΑ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΟΤΙ ΗΜΕΙΣ ΟΙ ΖΩΝΤΕΣ ΟΣΟΙ ΑΠΟΜΕΝΟΜΕΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΔΕΝ ΘΕΛΟΜΕΝ ΠΡΟΛΑΒΕΙ ΤΟΥΣ ΚΟΙΜΗΘΕΝΤΑΣ Α θεσσαλ. 4, 15

Τι εγινε? Δεν μας βγηκε η προφητεια?
Εαν ολα πηγανε σωστα αρα ο Παυλος ακομα ζει!!!
Λες??