- ΠΡΟΦΗΤΕΙΕΣ ΑΓΙΩΝ Η ΣΥΝΕΧΕΙΑ (ΝΟ2) - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
Και μέσα σε όλα αυτά θυμήθηκα επίσης ένα γνωστό μου,που μου είχε πει ότι στην αμερική κάποια στιγμή θα θρηνήσουν πάρα-πολλά θύματα,και ότι τρεις μήνες μετά θα αρχίσει ο τρίτος(δεν θυμάμε όμως πως το ήξερε,ούτε και ξέρω αν εννούσε αυτό που έγινε στη Νέα Ο΄ρλεάνη)).
Συνυπολογίζοντας λοιπόν σε όλα τα παραπάνω και τις προφητείες των αγίων μας που λένε ότι θα πάρουμε την Πόλη όταν το κυπριακό φτάσει σε αδιέξοδο(δείτε τι γίνετε με την αναγνώριση της Κύπρου),όταν στην εξουσία θα είναι ο Πούτιν και μάλιστα όχι για πολύ(από την επανεκλογή του έχουν περάσει δύο χρόνια,οπότε καιρός είναι!),όταν θα μας ανακοινώσουν φόρο που θα θελήσουν να τον εισπραξουν αργότερα(Φ.Π.Α. 19%)και που δεν θα προλάβουν όμως,όταν στην Τουρκία θα κυβερνάνε οι νέοι πολιτικοί(ευρωπαιστές,Ερντογάν κ.λ.π.),και όταν στην Ελλάδα θα πέσει φτώχεια(Κοσμάς Αιτωλός),με όλα αυτά και ακόμα περισσότερα(π.χ. η αναφορά του Νοστράδαμου για τους Ολυμπιακούς αγώνες) έχω αρχίσει να πιστεύω ότι είμαστε πλέον πολύ κοντά στην μέρα που η <<Ελλάδα θα δοξαστεί>> όπως έλεγε και ο Παίσιος<<καμιά δεκαριά χρόνια μετά το θάνατό μου>>.Ο Παίσιος απεβίωσε το 1994...
Ο Αντίχριστος θα έλθει μόλις ο κόσμος θα ξαναρχίσει να πάει κατά διαόλου μετά την αναλαμπή της Ορθοδοξίας. Μετά από το μεγάλο θαύμα του Θεού δεν θα υπάρχει άλλη πια δικαιολογία για την αθεία του Κόσμου, έτσι ώστε ο Θεός να καθυστερήσει κι άλλο.
Ο Vladimir Moss, στο the book of the end, πάντως λέει πως αντίχριστους έχει κάθε γενιά, αλλά εξαρτάται από τους ανθρώπους και το πόσο έχουν ξεφύγει για το αν θα εξελιχθεί ο -τότε- αντίχριστος στον μεγάλο αντίχριστο.
Με άλλα λόγια, αν ο Μαιτράγια τώρα αποκτήσει μεγάλη απήχηση, αυτός θα είναι ο μεγάλος αντίχριστος. Από πιθανό αντίχριστο, θα τον ευνοήσει η ανθρωπότητα να γίνει ο τελικός αντίχριστος.
quote:
ΙΧ ΕΛΕΝΙ ΜΟΝΟΝ ΕΝΑΣ ΑΝΤΙΧΡΙΣΤΟΣ ΘΑ ΥΠΑΡΞΕΙ.ΜΗ ΜΠΕΡΔΕΥΕΣΕ,Ο ΙΔΙΟΣ Ο ΚΥΡΙΟΣ ΜΑΣ ΤΟ ΛΕΕΙ΄΄ΕΓΩ ΕΛΗΛΥΘΑ ΕΝ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΜΟΥ ΚΑΙ ΔΕΝ ΜΕ ΔΕΧΘΗΚΑΤΕ Ο ΑΛΛΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΛΘΕΙ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΝΤΑΣ ΤΟ ΔΙΚΟ ΜΟΥ ΟΝΟΜΑ ΕΚΕΙΝΟΝ ΛΗΨΕΣΘΑΙ.
Κυριακόπουλε, δίκιο έχεις σε αυτό που λες, αλλά για σκέψου και το άλλο: ότι θα εμφανιστούν πολλοί στα έσχατα χρόνια που θα λένε πως είναι ο Μεσσίας, και οι άνθρωποι θα λένε "εδώ είναι ο Μεσσίας, ή εκεί είναι ο Μεσσίας". Και στις επιστολές του Ιωάννη που λέει ότι οι αντίχριστοι είναι πολλοί.
Ένας θα είναι ο τελικός, ο μεγάλος πλανευτής, αλλά αντίχριστοι θα υπάρξουν πολλοί. Ειδικά η εποχή μας ήδη τον έχει: μην ξεχνάτε τις προφητείες.
quote:
1992/
edo se auto to xrono....pige na gini polemos me RUSSIA kai TURKEY....
ALA den egine....ipirxe kai opos ipe kai o Agios Kosmas O AITOLOS//
Dio pasxa,evagelismos mazi..?Als the Jews hold this 1992 important.....
Σύμφωνα με το δικό μας το Πατριαρχείο (Κων/πόλεως) ο Χριστός γεννήθηκε το έτος 5508 από Αδάμ (από πτώσεως νομίζω, έτσι;), οπότε 5508 + 1992 = 7500 Από Αδάμ, η χρονιά που κατέρρευσε η Σοβιετική.
Για το Πατριαρχείο Αντιοχείας, ο Χριστός γεννήθηκε το 5500, οπότε 5500 + 2000 = 7500. Άρα το 2000 "κόπηκε" ο αιώνας στην μέση.
Αναμένουμε πολλά λοιπόν...
Οι Εβραίοι γιατί το θεωρούν σημαντικό το 92?
quote:
ΓΙΑ ΑΛΛΟΥΣ ΔΕ ΞΕΡΩ ΜΕ ΤΟ ΝΑ ΜΙΛΑΣ ΓΙΑ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ ΑΓΙΩΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΕΧΟΥΝ ΤΕΚΜΗΡΙΩΘΕΙ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗ.ΤΕΛΟΣ ΠΑΝΤΩΝ ΚΑΛΟΠΡΟΑΙΡΕΤΑ ΤΟ ΛΕΩ ΓΙΑ ΑΝΑΘΕΩΡΗΣΕ ΤΙΣ ΑΠΟΨΕΙΣ ΣΟΥ Η ΤΟΥΛΑΧΙΣΤΟΝ ΠΑΡΑΠΕΜΨΕ ΜΑΣ ΣΕ ΓΡΑΦΗ ΠΟΥ ΝΑ ΤΕΚΜΗΡΙΩΝΕΙ ΤΑ ΛΕΓΟΜΕΝΑ ΣΟΥ.
Ο Όσιος Σεραφείμ του Σαρώφ προφήτευσε ότι θα αναστηθεί για να κηρύξει στον κόσμο μετάνοια, όταν τα βρωμερά χρόνια τελειώσουν. Στην προηγούμενη σελίδα είναι η προφητεία του.
Να μην το αποκλείουμε...
Προφητεία Αγιορείτη Ιωσήφ εκ της Μονής Βατοπαιδίου.
"Ακούσατε Έθνη και λαοί της Οικουμένης πάσης / και εσύ αναγνώστα πρόσεχε σ’αυτό που θα διαβάσης.
Είναι σκληρά και λυπηρά, αλλά είναι πεπρωμένα /να γίνουν όσα στας Γραφάς ευρίσκονται γραμμένα.
Τάγραψαν οι Πατέρες μας ο κόσμος για να μάθη / από αυτόν τον
πόλεμο τι μέλλεται να πάθη.
Για να προσφύγη στον Θεόν και να μετανοήση / αν θέλη για να σωθή και ευτυχής να ζήση.
Με μιας θα ανάψη η φωτιά από μικρή αιτία/ κραυγή πολέμου έρχεται από τη Βουλγαρία.
Η δε Ρωσία ξαφνικά εισβάλλει στην Τουρκία / και ως χείμαρρος ορμητικός σαρώνει την Περσία.
Και προχωρεί ακάθεκτη φθάνει στην Παλαιστίνη / Θεός θέλει ο Αντίχριστος του Κόσμου για να γίνη.
Τότε κατέρχονται ομού της Δύσεως τα κράτη / ουαί στα Έθνη του Βορρά γίνονται όλα στάχτη.
Με λύσσα αμύνεται σκληρά η Αρκτος (Ρωσία) στην Τουρκία / που αδίκησε την Ελλάδα και όλη αναφλέγεται και καίει σα λαμπάδα.
Ματαίως αγωνίζεται η Άρκτος να κράτηση / τα περιβόητα Στενά(Σουέζ) στο τέλος θ' απηυδήσει.
Γιατί από την Ανατολή, Κορέα, Μαντζουρία / εισβάλλει η Αμερική με την Ιαπωνία / και προχωρεί ολοταχώς γραμμή στη Σιβηρία/ ενώ στη Δυτική πλευρά νικά η Γερμανία / και τότε είναι αδύνατον να κρατηθή η Ρωσία / και εγκαταλείπει τα Στενά, Αίγυπτον και Τουρκία.
Κτυπιέται η Άρκτος πανταχού και φεύγει προτροπάδην/όπως διασκορπίζεται ένα άτακτο κοπάδι.
Τότε ομού θα ητηθή και η δόλιος Τουρκία/ γιατί θα πράξη πονηρά μεγάλη προδοσία.
Γιατί αφού καταβληθή όλη από τη Ρωσία/ Θα συμμαχήσει μετ'αυτής και με την Βουλγαρία. Για τούτο όσοι χριστιανοί ευρίσκονται στην Πόλη/ και στα περίχωρα αυτής,πρέπει να φύγουν όλοι.
Γιατί η Πόλις (=Κωνσταντινούπολη) θα καή και ουδείς θα απομείνη/κάτοικος ζων εντός αυτής.
Μον' ο Ναός θα μείνη/(ο οίκος ούτος και Ναός της του Θεού Σοφίας /όστις θα μείνει αείφωτος φάρος της Ορθοδόξου Εκκλησίας/ εξ ού το φως θα ξαπλωθή σ' όλη την Οικουμένη/ της Βασιλείας του Χριστού που ο κόσμος αναμένει).
Η πρώτη φάσις έληξε του τρομερού πολέμου/ τόσα δεινά πέντε μηνών δεν επαρκούν Θεέ μου;/ κι πάλιν νέος πόλεμος θ' αρχίση να ξεσπάση/αλλοίμονο στον άνθρωπο τι έχει να περάση.
Το ζήτημα της Πόλεως πάλι θα βγει στη μέση/κι ο κόσμος θα περιπλεχθεί και δε θα ξεμπερδεύση.
Αμέσως η διχόνοια ενσκήπτει εις την Κρήτη/και ανάπτουν εις τα αυθωρεί (αμέσως) τα μίση και τα πάθη.
Αφού οι ισχυροί της γης απογοητευθώσιν/ τότε θα γίνη πόλεμος, που ουδέποτε έχει γίνει, αλλοιμονον στους ασεβείς κανείς δε θα απομείνη.
Τότε η Ελλάς ουδέτερη και πάντα αδικημένη/το δίκαιο της θα ζητή/και έτοιμη θα αναμένη/χωρίς ν' αναμιχθή.
Και τότε θα μιλήση όταν η σάλπιγξ του Θεού/εκ του ουρανού σαλπίση για να δικαιωθεί.Τότε τα Έθνη μεληδόν θα σφάζωνται αγρίως/στα όρια της Πόλεως για τα Στενά κυρίως.
Τότε θα πλεύση και πνιγή στο αίμα το μοσχάρι/τότε θα εκκαθαρισθή η ήρα απ' το σιτάρι.
Στη θάλασσα όπου βρεθή πλοίο δεν θ' απομείνει /και από το αίμα η θάλασσα κοκκινωπή θα γίνη.
Η Πόλις θα κατακαυσθή κι ίχνος δεν θα υπάρξη/πλέον ανθρώπου υλιστή γιατί πολλά έχει πράξη.
Μόνος θα μείνει ο Ναός της του Θεού Σοφίας/το στόλισμα της Νύμφης του Αγίας του Εκκλησίας. Τρία ημερονύκτια θα διαρκέση η μάχη/όποιος εξέλθει ζωντανός μεγάλη τύχη θάχη.
Κράτη ομού δέκα οκτώ με πείσμα αγριεμένα/θα σφάζωνται αλλόφρονα στο αίμα βουτυγμένα. Την τρίτη ημέρα ακριβώς όσοι εξηντλημένοι/από την μάχη ο' οποζούν θα δούνε ξαφνιασμένοι /εκεί ψηλά στον ουρανό στα δεξιά τα μέρη/να λάμπη υπέρ τον ήλιον ένα μεγάλο αστέρι.
Και από τ' αστέρι κάτωθεν ένας Σταυρός ν'αστράπτη/πύρινος κατακόκκινος κι'έκπληκτα τα Κράτη /ακούσουνε εκ του ουρανού μια φωνή βροντώδη/αγγέλου απροσδόκητον που θα σταθούν στο πόδι.
Τα όπλα θα πετάξουμε στη γη και τρομαγμένοι/τ' αστέρι θα κοιτάξουνε σαν απολιθωμένοι. Σταθήτε θ' ακουσθή φωνή. Σταθήτε επί τόπου/Γιατί αρκετά εχύθηκε το αίμα του ανθρώπου. Σπεύσατε πάραυ
τα εκεί στα δεξιά τα μέρη/το τόξο ακολουθήστε που βγαίνει από το αστέρι.
Κι εκεί θα βρήτε άνθρωπον άγιον/δικόν μου.
Ποιμένα αυτόν εξέλεξα δια το ποίμνιόν μου.
Τούτον και σεις εκλέξατε ποιμένα να ποιμάνη/τα πρόβατα μου, που γυρνούν έρημα δίχως στάνη.
Νύκτα θ' ακουσθή η φωνή μου και ο κόσμος τρομαγμένος/εκ της φωνής της σάλπιγγος θα μείνη σαστισμένος.
Κι ευθύς το τόξον θα στραφή προς νότον στην Ελλάδα/που απ' τό φως τό ουράνιον θα φέγγη σάν λαμπάδα.
Τότε θα καταφθάνουνε οι Πρέσβεις στην Ελλάδα/ολόχαρη δε η Ελλάς με βία και γρηγοράδα.
Τότε η Ελλάς θα σηκωθή πρώτη με το στρατό της/να εκπληρώσει ολόχαρη τον Ιερόν σκοπόν της.
Να καταλάβη αμαχητί, τα ιερά της μέρη/που της τα πήραν οι εχθροί, που όλος ο κόσμος ξέρει.
Τότε οι πρόσφυγες ομού από χαρά σκιρτώντες/θα τρέξουνε στα μέρη τους σαν αετοί πετώντας.
Τότε ο Έλλην Βασιλεύς, ο εκλεκτός Κυρίου/εις πάντα θάναι άριστος και επί της υφηλίου/θα άρχη και θα διοική μετά δικαιοσύνης/και η γη θα χαίρεται εκ διαρκούς ειρήνης.
Τα όπλα τα πολεμικά θα γίνουν εργαλεία/και άροτρα γεωργικά/κι ειρήνη και ευτυχία. Θα Βασιλεύση πανταχού/ κι ως αδελφοί να ζώσι/οι άνθρωποι επί της γης και δεν θα ερωτώσι/ο εις τον άλλον άνθρωπον μήπως και είναι ξένος/αλλά θα λέγεται αδελφός και εκ του Αδάμ το γένος.
Έλληνες ανανήψατε αυτή είναι η αλήθεια/μή σας πλανούν οι άπιστοι πώς είναι παραμύθια.
Όλα αυτά θα γίνουνε η ώρα πλησιάζει/το σύμπαν αναταράσεται και σας δεν σας τρομάζει: Η συμφορά που έρχεται τους ασεβείς να πλήξη/και εκ της γης αλύπητα να τους αξαφανίση.
Πάρετε την απόφασιν και λογικά σκεφθήτε/αν θέλετε να ζήσετε και αιώνια να σωθήτε/όλοι μετανοήσατε στραφήτε προς τα θεία/γιατί ουδεμία απ' αυτήν υπάρχει σωτηρία.
Ο πόλεμος που έρχεται ουδέποτε έχει γίνει/τόσον μεγάλος και φρικτός και δεν θα γένη ειρήνη.
Εάν δεν εκκαθαρισθή η ήρα από το σιτάρι / και τα ζιζάνια θα καούν σαν το ξήρο χωρτάρι.
Κάθε εποχή έχει τους δικούς της αγίους...οι μόνοι άγιοι που θα επιστρέψουν ΚΙ ΑΥΤΟ ΓΙΑΤΙ ΔΕΝ ΕΤΑΦΗΣΑΝ, είναι ο Ενώχ και ο Ηλίας. Ο Σεραφείμ του Σαρώφ μιλάει για την δική του επιστροφή...ναι, αλλά δεν ξεκαθαρίζει αν μιλάει κυριολεκτικά ή πνευματικά!
Διότι πνευματικά, ο προφητευόμενος Βασ. Αγιος Ιωάννης θα έχει προδρομικό ρόλο, αφού ουσιαστικά θα ετοιμάσει τις κοινωνίες και τα έθνη για την Τελική Κρίση: θα διαδόσει παντού το ευαγγέλιο έτσι ώστε να υπάρχουν ίσες ευκαιρείες σε όλα τα έθνη και να σωθούν - δυνητικά - όλες οι ψυχές.
Στο τέλος τέλος, εδώ έχουμε τόσες προφητείες που μας μιλάνε για έναν Άγιο, ο οποίος μάλιστα θα έχει και συστολή για να αναλάβει και άγγελος Κυρίου θα τον "προτρέψει". Μιλάμε για κάποιον που θα έχει οικογένεια και συγκεκριμένη ηλικία...άρα τι λέμε? Ότι κάποιος παλαιός Άγιος ξαναγεννήθηκε, μεγάλωσε, έκανε οικογένεια και μετά ξανά-αποκαλύφθηκε?
Μα αυτό βρε παιδιά ονομάζεται "μετενσάρκωση", κάτι που εκτός απο ΑΚΡΩΣ αιρετικό, δεν στέκει γιατί πολύ απλά, δεν έχει νόημα.
Φίλε 22, σκέψου το λίγο...!
Από κει και πέρα, αναστάσεις νεκρών που έγιναν στο παρελθόν, έγιναν για να δώσουν έμφαση σε κάποιο γεγονός. Ο Λάζαρος αναστήθηκε για να γίνει η απόδειψη ότι ο Χριστός είναι ο Κύριος Ζωής και Θανάτου, και η ανάσταση του Λαζάρου έχει την πνευματική διάσταση της σωτηρίας της ψυχής από την αμαρτία.
Δεν γνωρίζω για αναστάσεις νεκρών με την Ανάσταση του Κυρίου...δεν μπορώ να το αποκλείσω, αλλά ακόμα και αυτό - αν έγινε - συμβολίζει ακριβώς το ίδιο πράγμα: την νίκη επί του πνευματικού θανάτου.
Θυμηθείτε λίγο:
Χριστός Ανέστη εκ νεκρών,
θανάτω, θάνατο πατείσας.
Μια τέτοια δήλωση λοιπόν του Σεραφείμ του Σαρώφ, την στιγμή που αντίστοιχη δήλωση μόνο ο Κύριος έχει κάνει, θα σήμαινε πως ο ίδιος έχει ήδη αποδεχθεί πως είναι Άγιος, κάτι που δεν συνάδει με την Αγιοσύνη.
Δεν ξέρω αν είναι σαφές το σκεπτικό μου, αλλά από την στιγμή που μιλάμε για έναν Άγιο της Εκκλησίας μας, κρατάω τους ενδοιασμούς μου, τόσο για το εάν το είπε όσο κι αν εννοούσε την δήλωσή του κατά ουσία.
Ζήτησε, λέει, ο Παπας, όταν επισκεφτεί την Τουρκία (η επίσκεψη προγραμματίζεται σε συνεννόηση των κυβερνήσεων Βατικανού - Τουρκίας μάλλον για το 2006), να ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ!!!
Θα τρίζουν τα αγιασμένα οστά του Μάρκου του Ευγενικού - και όχι μόνο... - που έδωσε μάχη για να μην γίνει η δήθεν "ένωση των εκκλησιών" πραγματικότητα, λίγο πριν την άλωση...
Συμπεριλάβετε λοιπόν και αυτό το ενδεχόμενο στο διάλογό σας για τις ορθόδοξες προφητείες - τον οποίο παρακολουθώ εδώ και πολύ καιρό, χωρίς να επιθυμώ να συμμετέχω, καθ' ότι ούτε ειδικός ούτε γνώστης. Είστε για μένα η καλύτερη διαδικτυακή πληροφόρηση για αυτό το θέμα - το οποίο πολλοί θα ήθελαν να "θάβεται" επιμελώς... Μόνο, καλό θα ήταν να λείπουν κάποιες "υπερβολές", όπως η "αβασάνιστη" αναφορά σε μη ορθόδοξες προφητείες, ή η εμμονή στην ακριβή χρονολογική τοποθέτηση των "μελλόντων γενέσθαι". Είτε είναι μακρυά, είτε είναι κοντά, όποτε κι αν είναι, ας είμαστε ΠΑΝΤΑ ΕΤΟΙΜΟΙ - αυτό άλλωστε δεν μας ζητάει ο Χριστός;
Ο ίδιος λέει: "Ο Θεός αποφάσισε για εμένα, τον ταπεινό Σεραφείμ, ότι θα πρέπει να ζήσω αρκετά παραπάνω από 100 χρόνια κλπ" οπότε αναφέρεται στην κυριολεξία.
Τα περί αξιοπιστίας της πηγής δεν τα ξέρω, ούτε και μπορώ να αποδείξω κάτι.
quote:
Εύχομαι να είναι λάθος ή παραπληροφόρηση αυτό που μετέδωσε πριν από λίγο ο τηλεοπτικός σταθμός ALPHA στο Δελτίο Ειδήσεων.
Ζήτησε, λέει, ο Παπας, όταν επισκεφτεί την Τουρκία (η επίσκεψη προγραμματίζεται σε συνεννόηση των κυβερνήσεων Βατικανού - Τουρκίας μάλλον για το 2006), να ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΕΙ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ!!!
Τι τι τι τι τι;;;;;;;
Σοβαρά το λες τώρα αυτό; Θα προσκυνήσει ο Πάππας στην Αγία Σοφία; ΤΟΝ ΝΟΕΜΒΡΙΟ;;;;
ΚΑΙ ΟΚΤΩΜΒΡΙΟ ΕΙΝΑΙ Η ΣΥΝΟΔΟΣ ΤΗΣ ΕΕ ΓΙΑ ΤΟ ΜΕΛΛΟΝ ΤΗΣ ΤΟΥΡΚΙΑΣ;
Φιλακια.
Ryche...
quote:
Oλες οι προφητειες μολυνουν το μελλον με το παρελθον τους.Φιλακια.
Ryche...
Για να δούμε, αν το κατάλαβαν ...
(εν αναμονή)
Νομίζω ότι παρεξηγήθηκα από κάποιους που έμειναν με την εντύπωση ότι μίλησα για μετεμψύχωση.Ποτέ δεν είπα κάτι τέτοιο και φυσικά δεν πιστεύω στην μετεμψύχωση.Αυτό που είπα και συνεχίζω να λέω είναι ότι ο άγιος βασιλέας Ιωάννης θα αναστηθεί για να αναλάβει το έργο του.
Ο φίλος μου ο Κυριακόπουλος ισχυρίζεται ότι οι αναφορές σε αναστάσεις έχουν μεταφορική σημασία και δεν είναι κυριολεκτικές.Θα του απαντήσω οτι υπάρχει και μια προφητεία που μιλάει για ανάσταση και δεν επιδέχετε άλλης ερμηνείας εκτός της κυριολεκτικής.Είναι η προφητεία του αγίου Μεθοδίου που λέει για τον Ιωάννη <<αυτόν που είναι ΝΕΚΡΟΣ ΣΤΟ ΣΩΜΑ και ΖΩΝΤΑΝΟΣ ΣΤΟ ΠΝΕΥΜΑ>>.Νομίζω ότι το λέει ξεκάθαρα πως ο Ιωάννης τώρα είναι νεκρός,και όπως λένε πολλοί προφήτες θα αναστηθεί,όπως και άλλοι άγιοι σύμφωνα τουλάχιστον με τον χάρτη του Αγίου Όρους.
Μέσα σε αυτά τα πλαίσια θα αναστηθεί και ο άγιος Σεραφείμ του Σαρώφ.
Βλεποντας την προφητεία του Ιωσήφ του Βατοπαιδινού,θα έλεγα ότι μου έκαναν εντύπωση δύο σημεία.Το ένα είναι εκεί που αναφέρετε στην Κρήτη και λέει ότι θα υπάρξει διχόνοια στο νησί,που σημαίνει ότι θα συγκεντρωθούν οι αντίπαλες δυνάμεις στην Ελλάδα για να τα βρουν με την πένα αλλά δεν θα τα καταφέρουν.Το άλλο σημείο είναι ότι ο πόλεμος θα κρατήσει στο πρώτο μέρος του 5 μήνες ακριβώς και μετά από κάποιες μέρες θα ολοκληρωθεί με το δεύτερο μέρος με την τριήμερη μάχη,κάτι που μου θυμίζει την προφητεία ενός άλλου αγίου που λέει ότι θα κρατήσει 5 ή 6 (μήνες).
Για το φίλο που λέει ότι ο Ιωάννης θα εμφανιστεί στη νότια Ελλάδα,και το στηρίζει αυτό στη φράση <<και ευθύς το τόξο θα στραφεί προς νότον στην Ελλάδα>>,να του πω ότι η φράση σημαίνει ότι το αστέρι θα είναι βόρεια της Ελλάδας και το τόξο θα κατευθυνθεί νότια.Στην άλλη περίπτωση θα έλεγε ότι <<το τόξο στρέφετε στη νότια Ελλάδα>>.
Ειναι δυνατον να αναφερθει καποιο 'link' στο οποιο να γινεται λογος για κατι τετοιο;
Ευχαριστω.