- Βιβλικές Αμφισβητήσεις (Νο 1) - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
quote:quote:
Χρίστος Ελ
Ποιος είπε πως οι γιδοβοσκοί είναι άσχετοι και αγράμματοι; Ο μέγας Ησίοδος, συγγραφέας της Θεογονίας, ήταν βοσκός. Ο Ορφέας;Δεν χλεύασε κανείς τους γιδοβοσκούς. Απλώς απάντησα στα κακοπροαίρετα σχόλια του Νικόμαχου περί άσχετων εβραίων γιδοβοσκών. Λες και αν είναι κάποιος ερημίτης ή βοσκός δεν μπορεί να φιλοσοφήσει. Ούτε χλεύασε κανείς τον Απόλλωνα με το "Καταστροφέας". Είναι μια όψη του Θεού, ο τιμωρός των αμαρτωλών.
Επίσης προξενεί εντύπωση πως κάποιοι κοροϊδεύουν τους γιδοβοσκούς, την ώρα που λένε πως αγαπάνε την φύση και τις θρησκείες της φύσης.
Όταν τους τα έμαθαν μισά και κακομοίρικα τα "γραμμάτα" τι περιμένεις???
Αλλά ακόμα και αν αφήσουμε τους "Έλληνες γιδοβοσκούς" στην άκρη, δεν μπορεί οι Εβραίοι να είναι ΓΙΔΟΒΟΣΚΟΙ στα του π.Χ θέματα και στα του μ.Χ να είναι ΚΟΣΜΟΚΡΑΤΟΡΕΣ που να επιβάλλουν τα θέλω τους σε λαούς και Αυτοκράτορες.
Κάτι ενοχλεί εκεί κάπου στην εναλλαγή από π.Χ σε μ.Χ και κάνει ανακόλουθους τους συνομιλητές μας...
______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.Edited by - Alexandros. on 05/10/2013 22:14:53
Αλεξανδρε γιατι να ενοχλει τους συνομιλητες μας το π.χ. με το μ.χ.,δεν νομιζω να τους ενοχλει αυτο ,αποψη μου......
Επέλεξα λοιπόν να διαβάσω κάτι από την Βίβλο για δυο λόγους. Πρώτον γιατί έχει μέσα ιστορίες για όλα τα γούστα, και δεύτερον μια και επιμένει ο μικρός ότι δεν το 'χω μήπως βρω εκεί μέσα αυτό που μου λείπει.
Ανοίγω λοιπόν τη Γένεση και στο κεφάλαιο ΛΗ” πέφτω επάνω σε μία incest story άλλο πράμα. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Μια φορά κι ένα καιρό που λέτε, ο Ιούδας , όχι αυτός που ρουφιάνεψε το Χριστό, ο άλλος ο άγιος ο γιος του Ιακώβ, έφυγε από το τσαντίρι του πατέρα του και πήγε και παντρεύτηκε μια χαναναία που τη λέγανε Σαυά. Καλά περνάγανε οι δυο τους, είχανε τα κατσικοπρόβατά τους, και απέκτησαν και τρεις γιούς, τον Ήρ, τον γνωστό Αυνάν, και τον Σηλώμ. Μεγάλωσαν τα παιδιά και ο Ήρ παντρεύτηκε με μια κοπέλα που τη λέγανε Θάμαρ......
Φαίνεται όμως πως ο Ήρ έκανε κάποια κουτσουκέλα στον Γιαχβέ, και αυτός μια και δεν σήκωνε πολλά πολλά τον καθάρισε. Χήρα λοιπόν και βαρυπενθούσα η Θάμαρ στο άνθος της ηλικίας της, έκλαιγε κι οδυρότανε όχι τόσο γιατί τα τίναξε ο Ήρ, αλλά γιατί ο Αυνάν αντί να επιτελεση τα καθήκοντα του εκλιπόντος ως όριζε ο νόμος, προτιμούσε να επιδίδεται στο σπόρ το οποίο πήρε τιμής ένεκεν το όνομά του. Για τον λόγο αυτό τσαντίστηκε ο Γιαχβέ μαζί του και πάει και ο Αυνάν...
Του Ιούδα του ήλθε ταμπλάς. Τι να την κάνω τώρα εγώ αυτήν να την έχω στο σπίτι μου και να τρώη τσάμπα το ψωμί μου; Κάλεσε λοιπόν τη Θάμαρ και της είπε· κάθισε στο πατρικό σου χήρα, μέχρι να μεγαλώση ο τρίτος μου γιος ο Σηλώμ και να σε....εισέλθει προς εσέ. Έτσι το έλεγαν στην βιβλική διάλεκτο το γ***σι, και αν δεν με πιστεύετε ανοίξτε και στην Καινή Διαθήκη στο κατά Λουκά1, 26-35.
Πέρασε ο καιρός και κάποια στιγμή πέθανε η Σαυά. Αφού την έκλαψε και την πένθησε ο Ιούδας μετά από λίγο καιρό σκέφτηκε και τις δουλειές του που είχαν μείνει πίσω, και ξεκίνησε να συναντήση στα Θαμνά αυτούς που κούρευαν τα πρόβατά του. Μόλις το 'μαθε η Θάμαρ δεν έχασε την ευκαιρία, που να περιμένω σκέφτηκε να μεγαλώση εκείνο το νιάνιαρο ο Σηλώμ για να εισέλθη προς εμέ όπως το λέμε το.... εμείς οι βιβλικοί. Καλός είναι και ο πεθερός μου. Λίγο σιτεμένος βέβαια, αλλά κρατάει γερά ακόμα. Πέταξε λοιπόν τα μαύρα και τις πλερέζες, ντύθηκε νεγκλιζέ παρφουμαρίστηκε, σκέπασε και το πρόσωπό της με ένα φερετζέ, και στήθηκε στο δρόμο του Ιούδα... Μόλις την είδε ο Ιούδας επιστίλβωσεν ο οφθαλμός του που λένε, και ξέχασε το νόμο που του απαγόρευε να πορνεύση. Πλησίασε λοιπόν την Θάμαρ δίχως να τη γνωρίση και της είπε· είσθε δι ένα ταχύ είσελθε; Είμαι του αποκρίθηκε αυτή, αλλά τι θα με δώσης δια το έριον; Θα σου δώσω ένα κατσικάκι της αποκρίθηκε ο Ιούδας. Ναι αλλά επειδή μετά την απομάκρυνση από το...ταμείο μου του είπε, μπορεί να με ξεγελάσης και να μη μου δώσης το κατσικάκι, γι αυτό θα μου αφήσης σαν ενέχυρο το δαχτυλίδι σου, το περιδέραιο και το ραβδί σου.
Στεναχωρήθηκε ο Ιούδας, όχι τόσο για το ραβδί και το περιδέραιο που ήταν από δόντια κατσίκας, αλλά για για το δαχτυλίδι που ήταν ενθύμιο της μακαρίτισσας της μάνας του, αλλά τι να κάνη τόσο καιρό χήρος άνθωπος είχε ανάγκη να εισέλθη κάπου, και τις παρτίδες με τις κατσίκες τις είχε ξεκόψει από τα νιάτα του. Τα έδωσε λοιπόν στην Θάμαρ και εισήλθεν προς αυτήν.....
Όταν πήγε στο κοπάδι του το πρώτο πράμα που σκεφτηκε ήταν να στείλη το κατσίκι και να πάρη πίσω τα ενέχυρα που είχε αφήσει, όμως αυτοί που έστειλε να της δώσουν το κατσίκι γύρισαν πίσω άπρακτοι μια και κανείς δεν ήξερε ποια ήταν η γυναίκα που έκανε τις βίζιτες στην περιοχή .
Μετά όμως από μερικούς μήνες η κοιλιά της Θάμαρ άρχισε να φουσκώνη και να τη ζώνουνε τα φίδια. Ρε λες να ήταν καρπερός ο γέρος συλλογίστηκε και να 'παθα τη ζημιά; Και άρχισε να να σκέφτεται με τι τρόπο θα ξεμπλέξη. Κάποια στιγμή κάποιος σφύριξε στον Ιούδα την εγκυμοσύνη της Θάμαρ και έγινε πυρ και μανία. Ήταν βλέπετε και πρόεδρος σου συλλόγου δια την τάξιν και την ηθικήν του καταυλισμού. Την παλιο π****να ωρυόταν μου ντρόπιασε το τσαντίρι μου. Πάρτε τη από δω και κάψετέ την ζωντανή πρόσταξε. 'Οταν οι άνθρωποί του πήραν τη Θάμαρ για να την κάψουν τότε εκείνη τους είπε πάρτε το δαχτυλίδι το μπαστούνι και το περιδέραιο και πέστε του Ιούδα ότι με γκάστρωσε αυτό του του ανήκουν. Μόλις το πληροφορήθηκε ο Ιούδας έπεσε ξερός. Και τώρα τι κάμουμε αναρωτήθηκε. Αλλά και τι μπορούσε να κάνη έτσι που ήλθαν τα πράγματα με τη Θάμαρ; Η θάμαρ γέννησε δίδυμα, έκανε και ο Γιαχβέ τα στραβά μάτια, και ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς χειρότερα.
Ωραία ιστορία και διδακτική....
Δι οικογενείας που λένε...Εγώ σας έγραψα την απόδοση! Όσο για το πρωτότυπο μπορείτε να το βρείτε εδώ, στο 38, 1-30 μαζί με την απόδοση του Κολιτσάρα. Όμως η δική μου είναι καλύτερη γιατί ο Κολιστάρας συνηθίζει ενίοτε να διαστρεβλώνη το νόημα του πρωτοτύπου.
*
Edited by - Sesostris on 05/10/2013 22:56:32
quote:
stiv
Αλεξανδρε γιατι να ενοχλει τους συνομιλητες μας το π.χ. με το μ.χ.,δεν νομιζω να τους ενοχλει αυτο ,αποψη μου......
Τη Γέννηση του Ιησού εννοούσα stiv...
Αυτό είναι το γεγονός που κάνει τους Εβραίους από Γιδοβοσκούς της ερήμου την περίοδο της Π.Δ (χαμηλού πνευματικού και μορφωτικού επιπέδου, πιστοί ενός θεού σαν το Γιαχβέ, αντιγραφείς-κλοπείς ιερών κειμένων άλλων λάων κτλ) να μετατρέπονται σε ιδιοφυή παγκόσμια αφεντικά την περίοδο της Κ.Δ όταν πρόκειται για την "κατασκευή" της θρησκείας του Χριστιανισμού και την επιβολή της στους διαφόρους λαούς.
Παρατήρησε το και εσύ στους συνομιλητές μας.
Έχει αν μη τι άλλο πλάκα!
______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.
quote:
Αφού ξεμπέρδεψα σήμερα φίλοι μου με όλες τις κηπουρικές εργασίες, είπα να πιάσω το κέντημα. Κέντησα κάνα δυο ώρες ώσπου βαρέθηκα και είπα δεν ανοίγω κανένα βιβλίο να διαβάσω.
Επέλεξα λοιπόν να διαβάσω κάτι από την Βίβλο για δυο λόγους. Πρώτον γιατί έχει μέσα ιστορίες για όλα τα γούστα, και δεύτερον μια και επιμένει ο μικρός ότι δεν το 'χω μήπως βρω εκεί μέσα αυτό που μου λείπει.Ανοίγω λοιπόν τη Γένεση και στο κεφάλαιο ΛΗ” πέφτω επάνω σε μία incest story άλλο πράμα. Αλλά ας πάρουμε τα πράγματα από την αρχή. Μια φορά κι ένα καιρό που λέτε, ο Ιούδας , όχι αυτός που ρουφιάνεψε το Χριστό, ο άλλος ο άγιος ο γιος του Ιακώβ, έφυγε από το τσαντίρι του πατέρα του και πήγε και παντρεύτηκε μια χαναναία που τη λέγανε Σαυά. Καλά περνάγανε οι δυο τους, είχανε τα κατσικοπρόβατά τους, και απέκτησαν και τρεις γιούς, τον Ήρ, τον γνωστό Αυνάν, και τον Σηλώμ. Μεγάλωσαν τα παιδιά και ο Ήρ παντρεύτηκε με μια κοπέλα που τη λέγανε Θάμαρ......
Φαίνεται όμως πως ο Ήρ έκανε κάποια κουτσουκέλα στον Γιαχβέ, και αυτός μια και δεν σήκωνε πολλά πολλά τον καθάρισε. Χήρα λοιπόν και βαρυπενθούσα η Θάμαρ στο άνθος της ηλικίας της, έκλαιγε κι οδυρότανε όχι τόσο γιατί τα τίναξε ο Ήρ, αλλά γιατί ο Αυνάν αντί να επιτελεση τα καθήκοντα του εκλιπόντος ως όριζε ο νόμος, προτιμούσε να επιδίδεται στο σπόρ το οποίο πήρε τιμής ένεκεν το όνομά του. Για τον λόγο αυτό τσαντίστηκε ο Γιαχβέ μαζί του και πάει και ο Αυνάν...
Του Ιούδα του ήλθε ταμπλάς. Τι να την κάνω τώρα εγώ αυτήν να την έχω στο σπίτι μου και να τρώη τσάμπα το ψωμί μου; Κάλεσε λοιπόν τη Θάμαρ και της είπε· κάθισε στο πατρικό σου χήρα, μέχρι να μεγαλώση ο τρίτος μου γιος ο Σηλώμ και να σε....εισέλθει προς εσέ. Έτσι το έλεγαν στην βιβλική διάλεκτο το γ***σι, και αν δεν με πιστεύετε ανοίξτε και στην Καινή Διαθήκη στο κατά Λουκά1, 26-35.Πέρασε ο καιρός και κάποια στιγμή πέθανε η Σαυά. Αφού την έκλαψε και την πένθησε ο Ιούδας μετά από λίγο καιρό σκέφτηκε και τις δουλειές του που είχαν μείνει πίσω, και ξεκίνησε να συναντήση στα Θαμνά αυτούς που κούρευαν τα πρόβατά του. Μόλις το 'μαθε η Θάμαρ δεν έχασε την ευκαιρία, που να περιμένω σκέφτηκε να μεγαλώση εκείνο το νιάνιαρο ο Σηλώμ για να εισέλθη προς εμέ όπως το λέμε το.... εμείς οι βιβλικοί. Καλός είναι και ο πεθερός μου. Λίγο σιτεμένος βέβαια, αλλά κρατάει γερά ακόμα. Πέταξε λοιπόν τα μαύρα και τις πλερέζες, ντύθηκε νεγκλιζέ παρφουμαρίστηκε, σκέπασε και το πρόσωπό της με ένα φερετζέ, και στήθηκε στο δρόμο του Ιούδα... Μόλις την είδε ο Ιούδας επιστίλβωσεν ο οφθαλμός του που λένε, και ξέχασε το νόμο που του απαγόρευε να πορνεύση. Πλησίασε λοιπόν την Θάμαρ δίχως να τη γνωρίση και της είπε· είσθε δι ένα ταχύ είσελθε; Είμαι του αποκρίθηκε αυτή, αλλά τι θα με δώσης δια το έριον; Θα σου δώσω ένα κατσικάκι της αποκρίθηκε ο Ιούδας. Ναι αλλά επειδή μετά την απομάκρυνση από το...ταμείο μου του είπε, μπορεί να με ξεγελάσης και να μη μου δώσης το κατσικάκι, γι αυτό θα μου αφήσης σαν ενέχυρο το δαχτυλίδι σου, το περιδέραιο και το ραβδί σου.
Στεναχωρήθηκε ο Ιούδας, όχι τόσο για το ραβδί και το περιδέραιο που ήταν από δόντια κατσίκας, αλλά για για το δαχτυλίδι που ήταν ενθύμιο της μακαρίτισσας της μάνας του, αλλά τι να κάνη τόσο καιρό χήρος άνθωπος είχε ανάγκη να εισέλθη κάπου, και τις παρτίδες με τις κατσίκες τις είχε ξεκόψει από τα νιάτα του. Τα έδωσε λοιπόν στην Θάμαρ και εισήλθεν προς αυτήν.....Όταν πήγε στο κοπάδι του το πρώτο πράμα που σκεφτηκε ήταν να στείλη το κατσίκι και να πάρη πίσω τα ενέχυρα που είχε αφήσει, όμως αυτοί που έστειλε να της δώσουν το κατσίκι γύρισαν πίσω άπρακτοι μια και κανείς δεν ήξερε ποια ήταν η γυναίκα που έκανε τις βίζιτες στην περιοχή .
Μετά όμως από μερικούς μήνες η κοιλιά της Θάμαρ άρχισε να φουσκώνη και να τη ζώνουνε τα φίδια. Ρε λες να ήταν καρπερός ο γέρος συλλογίστηκε και να 'παθα τη ζημιά; Και άρχισε να να σκέφτεται με τι τρόπο θα ξεμπλέξη. Κάποια στιγμή κάποιος σφύριξε στον Ιούδα την εγκυμοσύνη της Θάμαρ και έγινε πυρ και μανία. Ήταν βλέπετε και πρόεδρος σου συλλόγου δια την τάξιν και την ηθικήν του καταυλισμού. Την παλιο π****να ωρυόταν μου ντρόπιασε το τσαντίρι μου. Πάρτε τη από δω και κάψετέ την ζωντανή πρόσταξε. 'Οταν οι άνθρωποί του πήραν τη Θάμαρ για να την κάψουν τότε εκείνη τους είπε πάρτε το δαχτυλίδι το μπαστούνι και το περιδέραιο και πέστε του Ιούδα ότι με γκάστρωσε αυτό του του ανήκουν. Μόλις το πληροφορήθηκε ο Ιούδας έπεσε ξερός. Και τώρα τι κάμουμε αναρωτήθηκε. Αλλά και τι μπορούσε να κάνη έτσι που ήλθαν τα πράγματα με τη Θάμαρ; Η θάμαρ γέννησε δίδυμα, έκανε και ο Γιαχβέ τα στραβά μάτια, και ζήσαν αυτοί καλά κι εμείς χειρότερα.Ωραία ιστορία και διδακτική....
*
Edited by - Sesostris on 05/10/2013 22:56:32
Sesostris, διβασα μετα απο το κεντημα σου το <παραμυθι> που λες ,οκ.Αλλα τι θελεις να δωσεις να καταλαβουμε με αυτο !!! το επιπεδο τους κ.λ.π,?
quote:quote:
stiv
Αλεξανδρε γιατι να ενοχλει τους συνομιλητες μας το π.χ. με το μ.χ.,δεν νομιζω να τους ενοχλει αυτο ,αποψη μου......Τη Γέννηση του Ιησού εννοούσα stiv...
Αυτό είναι το γεγονός που κάνει τους Εβραίους από Γιδοβοσκούς της ερήμου την περίοδο της Π.Δ (χαμηλού πνευματικού και μορφωτικού επιπέδου, πιστοί ενός θεού σαν το Γιαχβέ, αντιγραφείς-κλοπείς ιερών κειμένων άλλων λάων κτλ) να μετατρέπονται σε ιδιοφυή παγκόσμια αφεντικά την περίοδο της Κ.Δ όταν πρόκειται για την "κατασκευή" της θρησκείας του Χριστιανισμού και την επιβολή της στους διαφόρους λαούς.
Παρατήρησε το και εσύ στους συνομιλητές μας.
Έχει αν μη τι άλλο πλάκα!______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.
Οκ καταλαβα Αλεξανδρε ,την διαφορα!
quote:
Sesostris
Ωραία ιστορία και διδακτική....
Αυτά είναι τα "εισελθείν προς..." που γουστάρετε ατιμούλικα ε???
quote:
Εγώ σας έγραψα την απόδοση! Όσο για το πρωτότυπο μπορείτε να το βρείτε εδώ, στο 38, 1-30 μαζί με την απόδοση του Κολιτσάρα. Όμως η δική μου είναι καλύτερη γιατί ο Κολιστάρας συνηθίζει ενίοτε να διαστρεβλώνη το νόημα του πρωτοτύπου.
Αφού είσαι τόσο καλός στις αποδόσεις για ρίξε και μια εδώ που αποφεύγει μέχρι στιγμής ο γιαπετ.
Έγραψα:
[
Ιουλιανός.
Από το έργο του Μισοπώγων
«Επεί δε ηρόμην τι μέλλει θύειν η πόλις ενιαύσιον εορτήν άγουσα τω θεώ, ο Ιερεύς είπεν· "εγώ μεν ήκω φέρων οίκοθεν τω θεώ χήνα ιερείον, η πόλις δε τα νυν ουδέν ηυτρέπισται"»
Καταλαβαίνεις τι καταθέτει ο Ιουλιανός το 363 μ.Χ!!!!
Επαναλαμβάνω το 363 μ.Χ!!!!
Άλλη μια, το 363 μ.Χ!!!!
Ήτοι τα μισά του 4ου αιώνα ή 50 ΜΟΛΙΣ ΧΡΟΝΑΚΙΑ από το διάταγμα των Μεδιολάνων!!!
Θέλεις να αποδώσεις στην Νέα Ελληνική?
Πάρε και τη βοήθεια του Sesostris.
Εμένα πάντως μου αρέσει η μαγεία του πρωτότυπου
Ούτε διωγμοί, ούτε Θεοδοσιανοί κώδικες ούτε τίποτα εκείνη την περίοδο.
Θα τοποθετηθείς?
Και αν ναι, για πότε το βλέπεις???
]
Μη με απογοητεύσετε και σταματήστε να πετάτε την μπάλλα εκτός γηπέδου!
Μεγάλα παιδιά είμαστε!
______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.
quote:
stivSesostris, διβασα μετα απο το κεντημα σου το <παραμυθι> που λες ,οκ.Αλλα τι θελεις να δωσεις να καταλαβουμε με αυτο !!! το επιπεδο τους κ.λ.π,?
Αυτό λέγεται αντιπερισπασμός, απορία ψάλτου βηξ, πέτα την μπάλλα εκτός για καθυστερήσεις κτλ
Είναι κατά πολύ προτιμότερο από το να φέρουν Βιβλιογραφία επιπέδου για να υποστηρίξουν τα γραφόμενά τους και να απαντήσουν σε ερωτήσεις που βρίσκονται σε αχαρτογράφητα γι'αυτούς νερά.
Άρχισε να το παρατηρείς ΚΑΙ αυτό στους συνομιλητές μας!
______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.
quote:
stiv
Sesostris, διβασα μετα απο το κεντημα σου το <παραμυθι> που λες ,οκ.Αλλα τι θελεις να δωσεις να καταλαβουμε με αυτο !!! το επιπεδο τους κ.λ.π,?
Τίποτε περισσότερο φίλε stiv, από τη μεταφορά μιας incest story από αυτές που υπάρχουν στην Π.Δ. μαζί με άλλες ευτράπελες ή τραγικές. Προσπάθησα να βρώ θεοπνευστία ή αλληγορία στην ιστορία αυτή, αλλά δεν βρήκα τίποτα. Ίσως ο panpam που τό 'χει και δεν ασχολείται με κεντήματα, καταφέρει να με διαφωτίση.
*
quote:quote:
stiv
Sesostris, διβασα μετα απο το κεντημα σου το <παραμυθι> που λες ,οκ.Αλλα τι θελεις να δωσεις να καταλαβουμε με αυτο !!! το επιπεδο τους κ.λ.π,?
Τίποτε περισσότερο φίλε stiv, από τη μεταφορά μιας incest story από αυτές που υπάρχουν στην Π.Δ. μαζί με άλλες ευτράπελες ή τραγικές. Προσπάθησα να βρώ θεοπνευστία ή αλληγορία στην ιστορία αυτή, αλλά δεν βρήκα τίποτα. Ίσως ο panpam που τό 'χει και δεν ασχολείται με κεντήματα, καταφέρει να με διαφωτίση.*
Sesostris ,η Π.Δ ολοι ξερουμε πως δεν ειναι τοσο <αντιπροσωπευτικη> σε σχεση με την Κ.Δ. ,η διαφωτιση ειναι δεχτη απο ολους .
quote:quote:
stivSesostris, διβασα μετα απο το κεντημα σου το <παραμυθι> που λες ,οκ.Αλλα τι θελεις να δωσεις να καταλαβουμε με αυτο !!! το επιπεδο τους κ.λ.π,?
Αυτό λέγεται αντιπερισπασμός, απορία ψάλτου βηξ, πέτα την μπάλλα εκτός για καθυστερήσεις κτλ
Είναι κατά πολύ προτιμότερο από το να φέρουν Βιβλιογραφία επιπέδου για να υποστηρίξουν τα γραφόμενά τους και να απαντήσουν σε ερωτήσεις που βρίσκονται σε αχαρτογράφητα γι'αυτούς νερά.
Άρχισε να το παρατηρείς ΚΑΙ αυτό στους συνομιλητές μας!
______________
εἰ μή τινα ἄλλον ὁ θεὸς ὑμῖν ἐπιπέμψειεν κηδόμενος ὑμῶν. Όχι Socrates, μετά από εσένα ήρθε ο ΙΔΙΟΣ και επέβαλε τη...Χούντα Του.
Η παρατηρηση φιλε Αλεξανδρε ειναι καλη ,απλα οι φιλοι μας εχουν ,χρονια που ασχολουνται με αυτα και εχουν διατυπωσει πολλες φορες τις αποψεις τους εδω μεσα στον χωρο για αυτο και δεν ,απανταν αμεσως.