- Άγνωστα τέρατα θαλασσών και λιμνών - ΝΕΑ - Μέσα από το Διεθνές Internet

Brother will kill brother, spilling blood across the land, killing for religion, something I don't understand...

Η Ακρόπολη ανήκει σε αυτούς που την έχτισαν...

Καμιά ιδέα;

Λοιπόν, το είδα το βίντεο τελικά...

Είναι απόσπασμα από εκπομπή του ABC με κάποιον να κάνει ένα σύντομο ρεπορτάζ στην περιοχή της "θέασης"...

Μου έκανε εντύπωση πως στην πόλη στην οποία έγινε η καταγραφή έχει αναρτηθεί ολόκληρος πίνακας με μεγάλα γράμματα με το πόσες και ποιες μαρτυρίες υπάρχουν στην ιστορία της θέασης του "τέρατος" (μάλιστα του έχουν βγάλει και όνομα "Champ"...), θυμίζει δηλαδή ένα μικρό και πιο άσημο (που ίσως θέλει να γίνει πιο...διάσημο) Loch Ness... Αυτό φυσικά αφήνει πολλά περιθώρια να σκεφτούμε ότι ίσως υπάρχει και εμπορική εκμετάλευση της φήμης περί της ύπαρξης του "τέρατος" στην περιοχή, κάτι που προσωπικά δεν κατηγορώ...Έχουν πλάκα τέτοιες ιστορίες...

Τώρα, οι ψαράδες που τράβηξαν το βίντεο είναι Newyorkers παρακαλώ (τί λέγαμε; ) και είναι απολύτως σίγουροι ότι το "πλάσμα" που είδαν δεν είναι κανένα γνωστό είδος ψαριού...Βέβαια, το βίντεό τους δεν είναι και τόσο διαφωτιστικό...Αυτό που δείχνει είναι μόνον ένας κυματισμός του νερού σε απόσταση κάποιων μέτρων από το σκάφος τους και σε κάποια στιγμή που αυτός πλησιάζει πολύ, υπάρχει μια υποψία ενός ζώου κάτω απ' το νερό, του οποίου όμως το μέγεθος δεν θα έλεγα ότι είναι και ιδιαίτερα εντυπωσιακό (αν λάβουμε υπόψη μας το μέγεθος που συχνά λαμβάνουν κάποια λιμνίσια ψάρια!). Το βίντεο πάντως εξετάστηκε και λένε ότι είναι αυθεντικό!

Τώρα, πρόκειται απλά για υπέρμετρο ενθουσιασμό από την πλευρά των ψαράδων; Ποιος ξέρει; (Είναι παροιμιώδης άλλωστε ο τρόπος που διηγούνται ιστορίες οι ψαράδες! ). Αυτό που έχουμε πάντως στα χέρια μας είναι οι μαρτυρίες τους και αυτό το καθόλου διαφωτιστικό βίντεο!

Till next time I guess...

quote:

---

Λοιπόν, το είδα το βίντεο τελικά...

---

Η Ακρόπολη ανήκει σε αυτούς που την έχτισαν...

Ο ΚΕΦΤΕΣ ΓΑΡ ΒΑΡΥΣ....ακόμα πονάει το στομάχι μου...

Αυτή η επιλογή θα περιλαμβάνει λίγα αποσπάσματα (συνοδευόμενα με κάποια προσωπικά σχόλια) που εμένα μου έκαναν προσωπικά εντύπωση από το έργο του.... παππού μου του Αιγύπτιου ΤΗΟΤΗ ή όπως αλλιώς είναι γνωστός ως Ερμής ο Τρισμέγιστος.

Είναι αποσπάσματα φιλοσοφικής μελέτης που μπορούν να χρησιμεύσουν σε κάποιον ώστε να ασχοληθεί σοβαρότερα με το έργο και την σοφία του Ερμητισμού. Αν έστω ένας κερδίσει από αυτό, εγώ θα είμαι ευχαριστημένος. Προτείνω όπως σε κάθε Σειρά Γνώσης να αγοράσετε και να μελετήσετε το ίδιο το βιβλίο και να μην αρκεστείτε σε αυτά τα "ψιχουλάκια" που παραθέτω.

Ξεκινώ λοιπόν με κάποια λόγια για το τι είναι τα Ερμητικά Κείμενα...

Τα «Ερμητικά Κείμενα» είναι ένα έργο το οποίο εμφανίστηκε γύρω στον 1 μ.Χ. αιώνα, αλλά που, αξιόπιστες πηγές, αναγάγουν την αρχή της διαμόρφωσής του στον 4ο π.Χ. αιώνα. Η εσωτερική παράδοση αναφέρει ότι η ουσία και το πνεύμα αυτών των κειμένων αποδίδεται σε μία πολύ πιο αρχαία εποχή, στον ίδιο τον ιδρυτή της Αιγυπτιακής θρησκείας, τον Ερμή τον Τρισμέγιστο.

Ο Μανέθωνας, ένας αρχιερέας της εποχής των Πτολεμαίων (4ος - 1ος π.Χ. αιώνας), σε μία αφιέρωση στο βιβλίο Σώθιος προς τον Πτολεμαίο Β΄ Φιλάδελφο, γράφει ανάμεσα στα άλλα: «Σύμφωνα με την εντολή σας θα δοθούν τα ιερά βιβλία που γράφτηκαν από τον προπάτορά μας τον Ερμή τον Τρισμέγιστο».

Η μορφή αυτών των κειμένων, φαίνεται ότι δεν είναι γραμμένη από έναν συγγραφέα. Επίσης πολλά κείμενα μας προβληματίζουν για το αν έχουν επηρεάσει τα κείμενα της ελληνικής φιλοσοφίας ή αν έχει συμβεί το αντίστροφο, δηλαδή αν η ελληνική φιλοσοφία έχει επηρεάσει τα «Ερμητικά Κείμενα». Γεγονός είναι ότι, στο μεγαλύτερο μέρος, τα «Ερμητικά Κείμενα» συμβάλλουν στην μελέτη του εσωτερισμού και αποδεικνύουν ότι η ίδια ουσία και οι ίδιες αρχές υπάρχουν και στην αρχαία μυστηριακή Αίγυπτο όπως και σε όλες τις αρχαίες μυστηριακές παραδόσεις.

Αποσπάσματα:

Συνύπαρξη ύλης-πνεύματος στην αρχή της δημιουργίας.
Η ύλη ως παγκόσμια μητέρα.

«Και κάνοντας αυτό έγινε και η ύλη αθάνατη, έχοντας αιώνια την υλική της υπόσταση. Και πέρα από αυτό, ο πατέρας σκόρπισε τις ιδέες-μορφές πάνω στην σφαίρα και τις έκλεισε μέσα σε αυτήν σαν σε σπήλαιο.... Κάθε σώμα το περιέβαλε με την αθανασία έτσι που να μην μπορεί η ύλη να αποσπαστεί και να διαλυθεί στην αταξία της. Τέκνο μου, όταν η ύλη ήταν ασώματη, ήταν άτακτη.» Λόγοι, VIII, 4.

Σχόλιο:. Σε αυτά τα αποσπάσματα αναγνωρίζουμε αυτό που λέει ο Πυθαγόρας, ο Πλάτωνας, και η Ε. Π. Μπλαβάτσκυ στην «Μυστική Δοξασία». Δηλαδή ότι το πνεύμα και η ύλη, το πέρας και το άπειρο, η τάξη και το χάος το «μεριστό» και το «αμέριστο», ο «πατέρας» και η «μητέρα», το πουρούσα και η πρακρίτι της Σαμκύα Βεδάντα στην Ινδική Φιλοσοφία, συνυπήρχαν στην αιωνιότητα.

Δεν ήταν βέβαια το Απόλυτο, το Αγαθόν, το Ένα χωρίς δεύτερο αλλά μία κατάσταση υποδεέστερη από αυτό. Η ύλη είναι αγέννητη, είναι η παγκόσμια μητέρα που δέχεται τις ιδέες ως «σπόρους» και δίνει την τροφή και την ανάπτυξη έτσι ώστε αυτό που βρίσκεται σε εν δυνάμει κατάσταση, να «ξεδιπλωθεί» και να πάρει διαστάσεις, χώρο και ύπαρξη.

Στο επόμενο:
Δεν υπάρχει Κενό. Ο Χώρος δεν υπάρχει αφ’ εαυτού,
δεν είναι απόλυτο μέγεθος αλλά σχετικό.

πες μου αν γνωριζεις σε παρακαλω ,ο πτολεμαιος ο πρωτος ,μεχρι την κλεοπατρα την εβδομη,αν ηταν ελληνικης καταγωγης,ετσι ωστε αν το επιβεβαιωσουμε ,δεν θα εχουμε απορια για το ποιος επιρρεασε ποιον:)))))

επισης δεν ξερω ποιος ελληνας ειχε πει ,πως τα παντα προυπηρχαν ως ιδεα ,βοηθησε με ,μαλλον ο ηρακλειτος :)

σε ευχαριστω για ολα:)))

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

Ο Πτολεμαίος ο Α' φυσικά ήταν Έλληνας γιατί ήταν Μακεδόνας στρατηγός του Μ. Αλεξάνδρου.

Αλλά θα μου επιτρέψεις να σου πω ότι αυτό δεν μπορεί από μόνο του να αποδείξει τίποτε. Το μόνο που μπορεί να δείξει (μελετώντας την επίδραση των Πτολεμαίων στην ανάπτυξη Ελληνιστικής Εποχής) είναι ότι οι Μακεδόνες στρατηγοί σεβάστηκαν τον πολιτισμό και την θρησκεία των αρχαίων Αιγυπτίων και προσπάθησαν να συγκεράσουν τον Ελληνικό πολιτισμό με την Αιγυπτιακή θεολογία και μαγεία.

Αλλά τίποτε ξεκάθαρο ιστορικά δεν μπορούμε να έχουμε. Σίγουρα πάντως ο τρόπος γραφης και ανάπτυξης των Ερμητικών Κειμένων είναι ελληνικός αλλά οι ιδέες που περιέχουν πολλές φορές είναι πολύ πρωτότυπες και δεν βρίσκουμε όμοιες στην ελληνική γραμματεία. Άρα υπάρχουν γνώσεις και δόγματα που μάλλον έχουν την προέλευσή τους στην Αιγυπτιακή σοφία.

Ο φιλόσοφος στον οποίον αναφέρεσαι είναι μάλλον ο Πλάτωνας. Αυτός ανέπτυξε την Θεωρία των Ιδεών. Πιο πριν από αυτόν ήταν μάλλον ο Αναξαγόρας πιο κοντά σε αυτήν την θεωρία παρά ο Ηράκλειτος.

Συνεχίζω...

Δεν υπάρχει Κενό. Ο Χώρος δεν υπάρχει αφ’ εαυτού,
δεν είναι απόλυτο μέγεθος αλλά σχετικό.

Το παραπάνω απόσπασμα, θεωρώ ότι είναι από τα πιο πολύτιμα για την μελέτη της αρχαίας γνώσης. Είναι πολύτιμο διότι καταρρίπτει τις επιπόλαιες και επιφανειακές απόψεις πολλών σύγχρονων διανοούμενων και επιστημόνων ότι η αρχαία φιλοσοφία δέχεται έναν απόλυτο, άπειρο ,«αφ’ εαυτού» χώρο, στον οποίον κινούνται τα πάντα σε μία ευκλείδεια - νευτώνεια γεωμετρία. Ο συντάκτης του παραπάνω αποσπάσματος όχι μόνο απορρίπτει αυτήν την άποψη αλλά τολμάει να πάει κόντρα στην κοινή λογική που δεν μπορεί να αντιληφθεί τον Χώρο ως ένα δημιούργημα που εξαρτάται από τα αντικείμενα που υποτίθεται ότι εμπεριέχει. Αυτή η επαναστατική και υπέρλογη θεωρία βρήκε την επιστημονική της επιβεβαίωση στον αιώνα μας μέσω της θεωρίας της σχετικότητας. Αυτή η άποψη στα «Ερμητικά Κείμενα» υπάρχει και στον «Τίμαιο» του Πλάτωνα όπου κι εκεί ο Χώρος ή η «χώρα» παρουσιάζεται ως ένα πλάσμα της φαντασίας, ως μία ψευδαίσθηση, ως μία μητέρα που δέχεται τα όντα κι έτσι μόνο μπορεί να αποκτήσει μια σχετική ύπαρξη κι εμφάνιση.

Αυτή η θεωρία μπορεί να οδηγήσει και στην Παρμενίδεια και Ζηνώνεια θεώρηση του κόσμου ως όντας φαινομενικός, αλλά και την Ινδική αντίληψη του Κόσμου ως Μάγια (ψευδαίσθηση)

Στο επόμενο: Αρσενικοθήλυκος Νους. Νους-Δημιουργός.
Επτάδα και Ειμαρμένη. Αιώνια Περιστροφή. Πρώτος Θεός και Δεύτερος Θεός.

πιο κατω γραφουν τα κειμενα περι κακου,απο οτι φαινεται η δεν γνωριζε την απαντηση και αναφερε πως "δεν αξιζει να δωθει απαντηση στους ανθρωπους" η γνωριζε;;;;

επισης αναφερει πως το κακο εγινε μερος του κοσμου,χωρις να μπορει ο θεος να κανει κατι,παρα να παρει μετρα

thoth ,πες μου ,βοηθησε με ειναι καποια κενα που εχω αποριες

τι θελει να μας πει ,πως το "κακο" ,ειναι ανεξαρτητη πηγη; και αν ναι τοτες στον χωρο που υπαρχει το μη υλικο,συνηπαρχουν και αλλα ;;;

τα οποια δεν υπηρχαν,αλλα γεννηθηκαν -ξεχωρα απο τον θεο και στα οποια δεν υπαρχουν μετρα ;;;

πιο κατω αναφερει τον αιδη, ο οποιος και αυτος μεσα στην σφαιρα των ελληνων προυπαρχει ,περιμενωντας τους υπολοιπους θεους;;;

τι εννοει;;;

με απεραντο σεβασμο και αγαπη,ο μανος σας

VANDE!

Μάνο, μέσα στο άγχος είσαι κι εσύ όπως κι εγώ πάνω στο ζήτημα του κακού και την σχέση του με τον Θεό και την δημιουργία. Δεν έχουμε και άδικο.

Παρακάτω θα έχω κάποια αποσπάσματα από τα Ερμητικά Κείμενα που μιλάνε για το κακό.

Αλλά έχω μια σειρά συγκεκριμένη με κάποια κρυμμένη συμμετρία, οπότε θα σε παρακαλέσω να κάνεις λίγη υπομονή μέχρι να φτάσουμε εκεί.

Ευχαριστώ για την συμμετοχή σου στο θέμα. Με ενθαρρύνει να συνεχίζω.

Ας κάνουμε λίγη υπομονή

<<Ανοιγήτω μοι πας μόχλος του κόσμου.Πάσα η φύσις προσδεχέτω του ύμνου μου την ακοή.
Ανοίγηθι γη "τα δένδρα μη σείεσθαι" υμνεί μέλλω τον της κτίσεως κύριον και το παν και το εν.
Ανοίγηθι ουρανοί "άνεμοι σταθήτε" ο κύκλος ο αθάνατος προσδεξάτω μου τον λόγο.Μέλλω γαρ υμνείν τον κτίσαντα τα πάντα τον πήξαντα την γην και ουρανόν κρεμάσαντα.
Αι δυνάμεις αι εν εμοί υμνείται το έν και το παν.
Γνώσις αγία φωτισθείς υπό σου, δια του νοητό φως υμνών χαίρω εν χαρά.>>

Μια μοναδική προσευχή για όσους μας καταφέρουμε να γίνουμε άξιοι κοινωνοί των διδασκαλιών του Ερμή !
Με συγχωρείς για την παρέμβαση.
Φίλοι σας χαιρετώ.

Είναι πολύ όμορφη η προσευχή.

Μου θυμίζει το παρακάτω:

«Ο Θεός είναι το παν. Και το παν διαπερνάει και περιβάλλει τα πάντα. Αυτόν τον λόγο, τέκνο μου, προσκύνησε και λάτρευε. Και μία είναι η θρησκεία του Θεού: να μην είναι κάτι το κακό». Λόγοι, X, 16

Ζezmperg μείνε κοντά μας.