- ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ Ο...."ΝΑΖΩΡΑΙΟΣ"? - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.
Αν το δεχθεί κάποιος αυτό, όπως εσείς οι «πιστοί», αυτομάτως δεν τοποθετείται κάτι σαν περιεχόμενο, μέσα της;;;
Αυτό το κάτι, δεν είναι που «κάνει» τα θαύματα;;;
Μια απλή, κενή αναπαράσταση μπορεί να κάνει θαύμα;;;
Γιατί λοιπόν, να μην κατοικούν δαιμόνια μέσα στις εικόνες που προσκυνάτε, τη στιγμή που και ο ίδιος ο χριστός των ευαγγελίων, όταν κατηγορήθηκε ότι με τη δύναμη δαιμονίων θεράπευε,αντί να αποδείξει, ως «θεός», ότι αυτό ήταν ψέμμα, κλαψούριζε και καταριόταν.
Όσον αφορά στον Διόνυσο, το χριστιανόπληκτο μυαλό σου, που θεωρεί ως αλήθεια περθένες μητέρες, αναστάσεις νεκρών και ότι ο κοσμικός Δημιουργός έχει παιδιά που τα στέλνει σε αποστολές διόρθωσης ή υπενθύμισης του έργου του, είναι φυσικό να υστερεί στην κατανόηση των Ελληνικών μυστηρίων και των τιμητικών τελετουργιών τους καθώς και την εσωτερική αναζήτηση και τους διαύλους επικοινωνίας με το θείο.
Αφού την «επικοινωνία» με το θεό τους, οι χριστιανοί, την επιτυγχάνουν μόνο μέσω επαγγελματιών «αντιπροσώπων» του, με αντίτιμο και απόδειξη παροχής υπηρεσιών, είναι φυσικό η λέξη «εκσταση» να σε παραπέμπει σε σεξουαλικά όργια, σε χρήση ουσιών και διάφορα τέτοια, αφού αυτός είναι ο μόνος τρόπος να εκστασιασθούν, όσοι αγνοούν την ουσία των μυστηρίων.
Και μη γράφεις ότι καλείσαι να απαντήσεις για λογαριασμό άλλου, διότι αμέσως μετά το μήνυμα του φίλου σου, για το Διόνυσο, έσπευσες ειρωνικά να οικειοποιηθείς την ανιστόρητη «άποψή» του.
Όπως έγραψε ο Sesostris, αλλά και ο ΕΡΙΩΠΙΣ, τίποτε δεν υποστηρίζει τα σχόλιά σας, πλην της χριοστιανικής προπαγάνδας που καταπίνεις.
Απόδειξη αυτού οι θέσεις σου ότι μια ΑΝΥΠΑΡΚΤΗ ΚΑΙ ΦΑΝΤΑΣΤΙΚΗ (όπως λες) οντότητα, συμμετείχε σε όργια.
Μόνο εσύ γνωρίζεις, πώς μπορεί να γίνεται αυτό...
Για το χριστό των ευαγγελίων όμως, που για σένα είναι ο ενσαρκωμένος θεός, έχουν γραφτεί συγκεκριμένα στοιχεία, τα οποία μετά τις «θεϊκές» λογοκρισίες δεν πέρασαν μέσα στο κατασκεύασμα που καθορίζει τη χριστιανική πίστη και «αποδεικνύει» την αλήθεια της.
Αναφέρομαι στα κομμένα, αποσπάσματα απ’ το ευαγγέλιο που τιτλοφορείται, κατά Μάρκον, (που βρέθηκαν σε επιστολή του Κλημέντη το 1957 κοντά στην Ιερουσαλήμ), σε ολόκληρα ευαγγέλια όπως του Θωμά, του Φιλίππου, της Μαγδαληνής, του Πέτρου και αλλού... τα οποία έχουν δεί το φως του ήλιου, χωρίς να γνωρίζουμε πόσα ακόμη, είναι κρυμμένα, στους κόλπους της εκκλησίας.
Κομμένο απόσπασμα απ’ του Μάρκου, αναφέρει για κάποιο θαύμα νεκρανάστασης ενός νεαρού, λέγοντας ότι πήγε μέσα στον τάφο, του έπιασε το χέρι και τον σήκωσε κρατώντας το χέρι του. ο άνδρας τον κοίταξε και τον αγάπησε και τον κάλεσε να μείνει μαζί του. Φεύγοντας πήγαν στο σπίτι του νεαρού, ο οποίος ήταν πλούσιος. Έμεινε 6 ημέρες. Την τελευταία νύχτα ο νεαρός πήγε στον Ιησού «ντυμένος» μ’ ένα λινό ύφασμα γύρω απ’ το γυμνό σώμα του και έμεινε εκεί τη νύχτα...
Πιο κάτω αναφέρει ότι ο Ιησούς πήγε στην Ιεριχώ και είδε την αδελφή του άντρα που αγάπησε...
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
quote:
Ψηλός
Φίλε Λουκά, συμπάθα με που τολμώ να κρίνω ως ανήθικο κάποιον ή κάποιους που θέλησαν να ενδύσουν με ιερότητα τα καμώματα της ψωλής ...... συγνώμη του φαλλού τους ήθελα να πω.
Δεν αξίζει τον κόπο Ψηλέ να κατεβάση κανένας τόσο χαμηλά το επίπεδό του , και να απαντήση στις ανιστόρητες βωμολοχίες σου .
Δεν σε παρεξηγώ όμως γιατί για να κατανοήση κάποιος τους συμβολισμούς των αρχαίων ιεροπραξιών , χρειάζεται να υπάρχη και λίγη νοημοσύνη .
*
Μου άρεσε πάντως εκείνο το «κουλό» που είχε σερβίρει στα τελευταία του ότι «χάρη στην στάση των πατέρων της Εκκλησίας οι Έλληνες μείναμε Έλληνες, κληρονόμοι και συνεχιστές ανεκτίμητης ιστορικής και αισθητικής περιουσίας»
Ρε καρντάσια πότε θα σοβαρευτείτε τουλάχιστον σ’ αυτό το θέμα;
Λουκάς
http://www.ekivolos.gr
"Τη λατρεία του Διονύσου επέβαλε στην Αττική ο τύραννος Πεισίστρατος (561-527 π.Χ.), λαϊκός άρχοντας που στηριζόταν στο αγροτολαϊκό στοιχείο των Διακρίων, κατοίκων της ορεινής Αττικής. Ο Διόνυσος ήταν λαϊκός θεός και η εισαγωγή της λατρείας του σήμαινε νίκη των λαϊκών δυνάμεων επί της αριστοκρατίας. "
ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;;
Έλα ρε Σεσόστρη για εξήγα μας το συμβολισμό της λέξης "ΕΠΙΒΑΛΩ", μιας που εσύ είσαι καλός στους απο-συμβολισμούς;;![]()
![]()

quote:
"Τη λατρεία του Διονύσου επέβαλε στην Αττική ο τύραννος Πεισίστρατος (561-527 π.Χ.), λαϊκός άρχοντας που στηριζόταν στο αγροτολαϊκό στοιχείο των Διακρίων, κατοίκων της ορεινής Αττικής. Ο Διόνυσος ήταν λαϊκός θεός και η εισαγωγή της λατρείας του σήμαινε νίκη των λαϊκών δυνάμεων επί της αριστοκρατίας. "
Σου πέρασε απ' το μυαλό, ότι αυτό που γράφεις το έχεις "ερμηνεύσει" όπως θέλεις και... μπορείς;
Προσωπικά για επιβολή, δεν έχω ξανακούσει, δεν ξέρω αν κάνω λάθος...
Ο Πεισίστρατος, αναβάθμισε πολλές εορτές στην Αθήνα, ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της τρίτης φοράς που πήρε την εξουσία. Μια απ' αυτές ήταν και τα "Διονύσια".
Υπ' αυτήν την έννοια, επέβαλε και τη λατρεία της Αθηνάς, αφού ανακαίνισε το ναό της, στην Ακρόπολη.
Προφανώς το άρθρο του "Ταχυδρόμου" αναφέρεται σ' αυτήν την ενέργειά του και δεν εννοεί ότι αυτός εφηύρε ή έφερε ή ότι άλλο μπορεί να εννοείς εσυ, τον Διόνυσο.
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
quote:Επιασες λαυρακι Ψηλε ! Δεν επεβληθη , εισηχθη ! Εχει διαφορα !
"Τη λατρεία του Διονύσου επέβαλε στην Αττική ο τύραννος Πεισίστρατος (561-527 π.Χ.), λαϊκός άρχοντας που στηριζόταν στο αγροτολαϊκό στοιχείο των Διακρίων, κατοίκων της ορεινής Αττικής. Ο Διόνυσος ήταν λαϊκός θεός και η εισαγωγή της λατρείας του σήμαινε νίκη των λαϊκών δυνάμεων επί της αριστοκρατίας. "ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;;
Έλα ρε Σεσόστρη για εξήγα μας το συμβολισμό της λέξης "ΕΠΙΒΑΛΩ", μιας που εσύ είσαι καλός στους απο-συμβολισμούς;;
Ομως εκτος τον Σαραντο Καργακο μηπως εχεις και καμια ιστορικη πηγη που να επιβεβαιωνει του λογου του το αληθες ;

Τόσο καιρό, προσπαθώ και παραθέτω πληροφορίες σχετικά με διάφορες διαφωνίες (λατρεία ειδώλων - δες π.χ. την παραδοχή πως στη μάσκα του Διονύσου κατοικούσε ο ίδιος ο Θεός) πάνω σε θέματα που έχουν να κάνουν με την αρχαιότητα, από ιστοσελίδες που όχι μόνο δεν είναι Χριστιανικές, αλλά είναι και κατά του Χριστιανισμού.
Αυτός το χαβά του.
Δεν αναγνωρίζει τίποτα!!!
Βέβαια δεν είναι ο μόνος που το κάνει αυτό.
Το θέμα είναι πως οι χριστιανομάχοι είναι καθαρά χριστιανομάχοι και τίποτα παραπάνω.
Την πραγματικότητα της αρχαιότητας την έχουν γραμμένη στα ....... παλιά τους τα παπούτσια!! Δεν τους ενδιαφέρει η αλήθεια και τα γεγονότα.
Φτάνουν σε σημείο να βγάζουν ψεύτες ακόμη και τους «σύγχρονους γκουρού» του δωδεκάθεου. :-))
Τους λες «βρε το παραδέχονται οι ίδιοι οι αρχαιόθρησκοι»!!! «Όχι» σου λένε αυτοί!! «Δεν κατάλαβες καλά», «μπλα, μπλα, μπλα, ......»
Και δώστου τον γιαπετ να σου κάνει αναλύσεις περί ανέμων και υδάτων και τον Σεσόστρη να σου μιλάει για συμβολισμούς, αλλά συμβολισμούς δεν δίνει!!!
Αυτό που τους ενδιαφέρει είναι πως θα κατασκευάσουν, όσο το δυνατόν περισσότερες, κατηγορίες κατά του Χριστιανισμού.
Τι να πεις και τι να μολογήσεις με δαύτους;;;

quote:quote:Επιασες λαυρακι Ψηλε ! Δεν επεβληθη , εισηχθη ! Εχει διαφορα !
"Τη λατρεία του Διονύσου επέβαλε στην Αττική ο τύραννος Πεισίστρατος (561-527 π.Χ.), λαϊκός άρχοντας που στηριζόταν στο αγροτολαϊκό στοιχείο των Διακρίων, κατοίκων της ορεινής Αττικής. Ο Διόνυσος ήταν λαϊκός θεός και η εισαγωγή της λατρείας του σήμαινε νίκη των λαϊκών δυνάμεων επί της αριστοκρατίας. "ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;; ΕΠΕΒΑΛΕ;;;
Έλα ρε Σεσόστρη για εξήγα μας το συμβολισμό της λέξης "ΕΠΙΒΑΛΩ", μιας που εσύ είσαι καλός στους απο-συμβολισμούς;;
ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΣ
Νάτος και ο ΑΔΙΑΒΑΣΤΟΣ που βάλθηκε να μας κουφάνει!!!
Πεισίστρατος ..... Τύραννος ........ εισήγαγε;;;;
Σοβαρά τώρα, θες να το σχολιάσω;;;
****Το εαυτό σου δουλεύεις ή τους άλλους;

Μήπως τώρα, είσαι έτοιμος να πεις και κάτι ουσιαστικό;;
Ο Διόνυσος, πριν τον Πεισίστρατο, ήταν άγνωστος στην Αττική;
Και ποιός είναι ο "σύγχρονος γκουρού" του Δωδεκάθεου;;
Ο κ. Καργάκος;
ΕΛΛΑΝΙΟΝ ΦΩΣ
το το αν ήταν ομοφυλόφιλος ο Διόνυσος... ήταν. Αυτό
δεν αμφισβητείται, όπως δεν αμφισβητείται αν βγαίνει ο
ήλιος απο την ανατολή...
Από τον αιώνα του Περικλή ο Διόνυσος εκθηλύνεται υπό την επίδραση των ασιατικών σημιτικών θεοτήτων, έως και του Βαάλ. Αντί μακρύ χιτώνα φέρει την γυναικεία εσθήτα βασσάρα και επ’ αυτής τον άνευ χειρίδων βραχύ κροκωτό χιτώνα και αντί στεφάνου εκ κληματίδων κισσού κρήδεμνο (με αυτη τη μορφή διασώθηκε αγγειογραφία του, σε ανάγλυφο μαρμάρινο κρατήρα, στο μουσείο της Νεαπόλεως). Το περιστατικό
δε με το φυτό που έκανε σε σχήμα πέου και αυτοικανοποιήθηκε, λέει πολλά και καταγράφει καθαρά, την παθητική ομοφυλοφιλική στάση του Διονύσου.Εμένα, μάλιστα, προσωπικά, μου δείχνει ότι με αυτό καλύπτονταν πράξεις κολάσιμες και χυδαίες.
Κιαυτό ήταν κάτι που έπρεπε να φύγει....