- Σολομωνική - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
Επιτρεψτε μου να γυρισω στο αρχικο θεμα!
Πρωτα απο ολα να πω πως χαρηκα πολυ με τον nyo που ειναι απο τους λιγους που βλεπω να ξερουν τι ακριβως ειναι η Σολομονικη!!
Μπουχτησα με ολους να μου λενε πως ειναι κατι το σατανικο απο την στιγμη που ειναι ενα απο τα πιο ιερα βιβλια αν σκεφτουμε πως το εδωσε ο ιδιος ο Θεος στον Σολομοντα!Μεσα περιεχει γνωσεις για ολες τις Μαγειες του κοσμου (καλες κ κακες).
Μερικοι θα πουνε τωρα "γιατι εχει μεσα πληροφοριες για την κακη (μαυρη) Μαγεια αφου ειναι ενα καλο βιβλιο?"
Εγω παλι λεω πως μπορεις να πολεμισεις τον εχθρο σου μονο οταν μαθεις τα μυστικα του και το πως ενεργει!
Επισης ξερω πολλα παιδια και διαβασα και εδω για μερικους που κανουν διαφορες τελετες καλωντας πνευματα κτλ ενω δεν εχουν ιδεα απο αυτα.
Το να καλεσεις ενα πνευμα μπορει σε μερικους να θυμιζει cool σκηνες απο ταινιες η και παλι να το κανουν γιατι δεν πιστευουν πως θα βγει τιποτα.Ομως και μονο που μπαινεις στη διαδικασια να το κανεις σημαινει πως κατι περιμενεις να γινει.Δεν παιζουμε με αυτα τα πραγματα.
Ακομα και αν καποιοι ασχοληστε με Μαγειες και τετοια καλυτερα αφηστε τα πνευματα στη θεση τους!
Το αλλο πια?Που μερικοι καλανε Δαιμονες??
Ελεος παιδια!Ακομα και ο πιο ασχετος απο μαγεια ξερει πως οι Δαιμονες ειναι κατι το Σατανικο και τιποτα καλο δεν θα βγει με το καλεσμα τους!
Αυτα ηθελα να πω για τωρα!![]()
*All you need is trust... and a little bit of Pixiedust*
Edited by - Tindomiel on 27/10/2006 00:28:40
quote:
Μερικοι θα πουνε τωρα "γιατι εχει μεσα πληροφοριες για την κακη (μαυρη) Μαγεια αφου ειναι ενα καλο βιβλιο?"
Εδω είναι σαν να έχουμε ένα μαχαίρι στα χέρια μας. Μπορούμε να κόψουμε ψωμί για να φάει η οικογένεια αλλά και να σκοτώσουμε κάποιον. Εκεί μπαίνει το μυαλό και η "λογική" του καθενός.
σημερα ακουσα οτι 72 δαιμονες εχτισαν τον ναο του Σολωμοντα
ενδιαφερον!
φτηνα εργατικα χερια!!! ![]()
καμια επικληση των 72 μαστορων ξερει κανεις να μου μαθει?

quote:
σημερα ακουσα οτι 72 δαιμονες εχτισαν τον ναο του Σολωμονταενδιαφερον!
φτηνα εργατικα χερια!!!
αυτό είναι που λένε εμπορικό δαιμόνιο
quote:quote:
σημερα ακουσα οτι 72 δαιμονες εχτισαν τον ναο του Σολωμονταενδιαφερον!
φτηνα εργατικα χερια!!!
αυτό είναι που λένε εμπορικό δαιμόνιο**Είναι η καρδιά φωτιά και χιόνι, γυρίζει μόνη, να βρει Θεό**
![]()
![]()
![]()
-ΥΗVH
Light in extension

ΤΑ ΜΥΡΙΑ ΕΠΟΝΤΑΙ

...and the Predators will prevail...

"ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΟ ΜΑΤΙ ΣΥΛΛΑΜΒΑΝΕΙ ΚΑΛΥΤΕΡΑ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΦΩΣ"
quote:O μόνος καλύτερος τρόπος είναι η απομάκρυνσή του από το φόρουμ... δεν ξέρω βέβαια τι έχει γίνει σαν συνέχεια του γεγονότος...
Δεν υπάρχει θέμα παρεξήγησης για το μήνυμά σου. Αποδεκτή και δίκαιη η αγανάκτησή σου. Να ξέρεις ότι καταβάλλουμε προσπάθειες ώστε να επιληφθούμε αυτής της καταστάσεως, με τον καλύτερο τρόπο.
quote:Το κερασάκι στην τούρτα...
Το προτελευταίο ή το τελευταίο τεύχος του δημοσίευε αυτά που ο φίλτατος Leonard μας σερβίρει για δικά του.Όταν αντιγράφουμε κομμάτια από περιοδικά, χωρίς να αναφέρουμε την πηγή, θεωρείται κλοπή πνευματικής ιδιοκτησίας.

Θα σε παρακαλούσα μόνο να χρησιμοποιείς ελληνικούς χαρακτήρες στα μηνύματα σου κι όχι λατινικούς προκειμένου να είναι ευκολότερη η ανάγνωση τους.

In anticipation of my resurrection...
εγω μια χαρα καταλαβαινω τους λιγους Νεοεθνικους που ειναι Ορφικοι η Πλατωνικοι η απλα λατρεις του Δωδεκαθεου...
θεωρω ομως οτι οι Νεοεθνικοι που ειναι αθεοι η που θεωρουν οτι το Δωδεκαθεο αφορα φυσικες δυναμεις και οχι Θεους που ειναι Νοες, προσωπα δηλαδη...
ειναι εκτος τοπου και χρονου και κακως φερουν την προσηγορια Εθνικοι...
η αρχαια θρησκεια της οποιας παροτι Χριστιανος, αρκετα στοιχεια εκτιμω και υποληπτομαι δεν εχει καμια σχεση με την κοσμοθεαση των αθεων Εθνικων...
και Εθνικος και αθεος δε γινεται...
.
«και Εθνικος και αθεος δε γινεται...»
Κατ’αρχάς γιατί θα πρέπει σήμερα να είναι κάποιος είτε «Εθνικός» είτε «Άθεος»?
Ένθεος και οπαδός της θεογνωσίας είναι αυτός που αναζητά εναγώνια μέσα στις επιστήμες και τις θρησκείες την ΑΛΗΘΙΝΗ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΗΣ ΘΕΟΤΗΤΑΣ.
ΑΘΕΟΣ αλλά και οπαδός της ΑΘΕΪΑΣ είναι εκείνος που αρκείται μακάριος στην τυφλή πίστη και άκριτη αποδοχή ενός παραδοσιακού Θεού-μύθου κάποιας εκ των διαφόρων θρησκειών.
Ιεροποιήσαμε λοιπόν την άγνοια για το τι συμβαίνει γύρω μας και την βαφτίσαμε «Θεό». Ανιεροποιήσαμε ταυτόχρονα την γνώση και το σπέρμα της Σοφίας, ΤΗΝ ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗ, και την ονομάσαμε ΣΑΤΑΝΑ.
Είναι ασύγκριτα πιο εύκολο επομένως να κάνουμε μια προσευχή, ένα τάμα, να ανάψουμε ένα λυτρωτικό κεράκι, παρά να διαβάσουμε ένα βιβλίο για το Θείο.
Το βιβλίο μπορεί να κρύβει εκπλήξεις για την πίστη που μας εμφύσησαν οι πνευματικοί ταγοί της κοινωνίας που ζούμε, αλλά η είσοδο στον ναό που σχεδίασαν για «οίκο του Θεού» κρύβει μόνο «θαύματα» και «εξαγνισμό»……
Με λίγα λόγια, δίνοντας ένα όνομα στον άνθρωπο τον αναγνωρίζουμε. Δίνοντας ένα όνομα και ένα βιογραφικό στο Θεό ΤΟΝ ΚΑΝΟΥΜΕ ΑΓΝΩΡΙΣΤΟ.
Το ζητούμενο δεν είναι φίλτατε η αρχαιολατρεία αλλά η αρχαιοφιλία.
Και σε αυτό το σημείο, είναι επόμενο να υπάρχει ΤΟ ΧΑΟΣ μεταξύ των δύο αντιλήψεων περί του Θείου, μεταξύ ΕΛΛΗΝΙΣΤΩΝ θα έλεγα εγώ και όχι Εθνικών, και Ιουδαιοχριστιανών.
Οι «ελληνιστές», προς διευκόλυνση της συζήτησης, προσπαθούνε απλά να αποδείξουνε την διαφορετικότητα που αναδύει η περιχαρακωμένη αυστηρότητα της συνείδησης του ιουδαιοχριστιανισμού σε σύγκριση με τον αυθορμητισμό της συνείδησης του Ελληνισμού. Και από αυτό το σημείο εκκίνησης δεν θα πρέπει να λιγοψυχήσουμε ένεκα κάποιας αφηρημένης εξωκόσμιας «δοτής αλήθειας» και των τυπολατρικών «παραδόσεων».
Οι υπεραπλουστεύσεις που εκπορεύονται από την ιουδαϊκή μήτρα, αφήνουνε στην άκρη ΖΩΤΙΚΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΕΠΙΓΝΩΣΗΣ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ, όπως η ιστορία του και οι διδακτικοί μύθοι. Αντί της ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΗΣ και της ΦΙΛΟΣΟΦΙΑΣ, υπεραπλουστεύονται όλα, προτρέποντας σε φυγή από τα ανθρώπινα δεινά μέσω των «εξ αποκαλύψεως» προφητειών.
Είναι προφανές ότι απόρροια αυτής της ασυμβατότητας είναι Η ΕΛΛΕΙΨΗ ΑΝΑΝΕΩΣΗΣ στη συνειδητή παράδοση του Εγώ μας, και η συνέχιση της αδιέξοδης συνήθειας ενός ΜΟΝΟΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΝΟΥ που μαντρώνει την ενότητα της κοσμοαντίληψης του με ενοχικές κατασκευές και νουθεσίες αυτοβελτίωσης.
Επομένως, ο προορισμός μας θα πρέπει να είναι η ΑΥΤΟΓΝΩΣΙΑ και όχι οι ταμπέλες.
Κάπως έτσι μπορούμε να καταλάβουμε καλύτερα και την έννοια της «ελληνικής στυγνής λογικής».![]()
χριστιανισμού και αυτό τους ενώνει...
Τοσο δυνατός, ή επίφοβος ο χριστιανισμός,που ένωσε όλες τις παλιές θρησκείες εναντιον του...
Άρα, δεν υπάρχει αθεία,νεοπαγανισμός,αλλά, ο εχθρός του χριστιανού..
Πόσο αξία μπορεί να έχει κάτι τέτοιο, για τον...φέροντα τον τίτλο;..
Η αρνητικότητα, σε κάτι άλλο,θέλω να πω, απο ότι πρεσβεύει...Χάνει το νόημα απο ότι κι αν πιστεύει...
«Άρα, δεν υπάρχει αθεία,νεοπαγανισμός,αλλά, ο εχθρός του χριστιανού..»
Ο χριστιανός, διακατέχεται διαρκώς απο το σύνδρομο των «κακών εχθρών του χριστιανισμού», άσχετα εάν στην ουσία το αντίθετο συμβαίνει.
Βέβαια, το κάθε ΔΟΓΜΑ τα ίδια λέει για όσους ασκούν κριτική. Το ίδιο ισχυρίζεται το Ισλάμ ή ο Ιουδαϊσμός και πάει λέγοντας.
Όμως, στην ουσία πρόκειται για κρίση και αμφισβήτηση, την οποία φυσικά κανένα δόγμα δεν αντέχει. Έτσι, μας μένουνε οι «εχθροί» για να κρυφτούμε...
quote:
Το ζητούμενο δεν είναι φίλτατε η αρχαιολατρεία αλλά η αρχαιοφιλία.Και σε αυτό το σημείο, είναι επόμενο να υπάρχει ΤΟ ΧΑΟΣ μεταξύ των δύο αντιλήψεων περί του Θείου, μεταξύ ΕΛΛΗΝΙΣΤΩΝ θα έλεγα εγώ και όχι Εθνικών, και Ιουδαιοχριστιανών.
δεν θα ηταν πιο εντιμο να πειτε οτι η διακριση εντοπιζεται μεταξυ Χριστιανισμου και Διαφωτισμου και οτι εμεις ειμαστε με την πλευρα του Διαφωτισμου και μαλιστα του αθεου Διαφωτισμου δικην της πτερυγας των Γιακωβινων;
γιατι οι αρχαιοι Ελληνες που επικαλεστηκατε τελικα δεν εχουν καμια σχεση με το πνευμα του Διαφωτισμου...
τι σχεση εχει η Ελευσινα με το Βολταιρο;
και τι σχεση εχει ο Πλατωνας με το Ντουρκχαιμ;
τι σχεση ο Φειδιας με τον Μπωντλαιρ;
δηλωσατε οτι εισαστε κατι με το οποιο ομως τελικα δεν εχετε καμια σχεση...
αν στην αρχαια Αθηνα δηλωνατε αθεοι δεν θα γινοσασταν ποτε δεκτοι στα Ελευσινια και πιθανοτατα θα σας εξοστρακιζαν και απο την πολη με την κατηγορια της αθειστικης προπαγανδας στις νεες γεννιες...
γι'αυτο εγω ζηταω ξεκαθαρες δηλωσεις και οχι αλχημειες...
κυριοι ειμαι με το Δαρβινο, το Μαρξ,τον Φρουντ, το Βολταιρο...
δε μου λεει κατι ο Ορφεας, ο Πλατωνας, ο Πυθαγορας, ο Προκλος...
δεν υπαρχει αρχαια κοσμοθεαση που να μην δεχεται τους Θεους σαν υπαρκτα προσωπα-νοες...
οποιος επικαλειται οτι μετεχει τετοιας κοσμοθεασης αλλα ειναι αθεος απλα κοροιδευει τον εαυτο του και εμας...
ηταν αθεος ο Ομηρος, τα Ελευσινια, ο Πλατωνας, ο Πυθαγορας, οι Τραγικοι, οι Σαλαμινομαχοι, ο Αλεξανδρος, ο Πλουταρχος, ο Πλωτινος και ο Προκλος;
ηταν αθεος ο ελληνιστης Φωτιος, ο ελληνιστης Μιχαηλ Ψελλος, ο ιστορικος Νικητας Χωνιατης που εκλαιγε για την καταστροφη ελληνιδων πολεων απο τους Φραγκους και ο αδελφος του Μιχαηλ που συνθεσε υμνο για την Αθηνα του παρελθοντος; ηταν αθεος ο Κωνσταντινος Παλαιολογος; αθεος ο Πληθωνας Γεμιστος;
ηταν αθεοι οι ηρωες του 21; ο Κολοκοτρωνης, ο Διακος, ο Παπαφλεσσας, ο Μακρυγιαννης; αθεος ο Παπαδιαμαντης; ο Καβαφης; ο Ελυτης και ο Σεφερης; ο Σικελιανος; αθεος ο Χρυσοστομος Σμυρνης και ο Γερμανος Καραβαγγελης; ηταν αθεοι οι Ελληνες που πολεμησαν το 40;
τι σοι Ελληνισμος ειναι αυτος που αποκοπτεται απ'ολα αυτα;
Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 24/07/2010 15:36:27
Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 24/07/2010 15:37:08

δεν επαψε ποτε να πιστευει στο Χριστο και να θελει να συστησει μια χριστιανικη βαλκανικη ομοσπονδια...
quote:
απο ποτε ηταν αθεος ο Ελληνισμος;ηταν αθεος ο Ομηρος, τα Ελευσινια, ο Πλατωνας, ο Πυθαγορας, οι Τραγικοι, οι Σαλαμινομαχοι, ο Αλεξανδρος, ο Πλουταρχος, ο Πλωτινος και ο Προκλος;
ηταν αθεος ο ελληνιστης Φωτιος, ο ελληνιστης Μιχαηλ Ψελλος, ο ιστορικος Νικητας Χωνιατης που εκλαιγε για την καταστροφη ελληνιδων πολεων απο τους Φραγκους και ο αδελφος του Μιχαηλ που συνθεσε υμνο για την Αθηνα του παρελθοντος; ηταν αθεος ο Κωνσταντινος Παλαιολογος; αθεος ο Πληθωνας Γεμιστος;
ηταν αθεοι οι ηρωες του 21; ο Κολοκοτρωνης, ο Διακος, ο Παπαφλεσσας, ο Μακρυγιαννης; αθεος ο Παπαδιαμαντης; ο Καβαφης; ο Ελυτης και ο Σεφερης; ο Σικελιανος; αθεος ο Χρυσοστομος Σμυρνης και ο Γερμανος Καραβαγγελης; ηταν αθεοι οι Ελληνες που πολεμησαν το 40;
τι σοι Ελληνισμος ειναι αυτος που αποκοπτεται απ'ολα αυτα;
όταν μπερδεύεις τα πολιτίακα με τα θρησκευτικά, λογικό είναι να κάνεις τέτοιες ερωτήσεις
όλοι αυτοί που λες ήταν έλληνες και αυτό προάσπιζαν
έτσι εγώ τρέφω την ίδια ευγνωμοσύνη πχ και στον λεωνίδα και στον διάκο, ενώ όταν μπλέκουμε στην μέση τις θρησκείες σίγουρα ο ένας εκ των δυο θα έχει υψηλότερη εκτίμηση (ανάλογα με την θρησκεία που πρεσβεύουμε)
quote:
ΑΘΕΟΣ αλλά και οπαδός της ΑΘΕΪΑΣ είναι εκείνος που αρκείται μακάριος στην τυφλή πίστη και άκριτη αποδοχή ενός παραδοσιακού Θεού-μύθου κάποιας εκ των διαφόρων θρησκειών.
αυτό είναι ο πιστός τις εκάστοτε θρησκείας
«Σε εκείνα τα μέρη του κόσμου όπου η μάθηση και η επιστήμη έχουν επικρατήσει, τα θαύματα έχουν παύσει· αλλά στα μέρη όπου επικρατεί βαρβαρότητα και αμάθεια, τα θαύματα είναι
ακόμα της μόδας.»
—Ethan Allen
«αν στην αρχαια Αθηνα δηλωνατε αθεοι δεν θα γινοσασταν ποτε δεκτοι στα Ελευσινια και πιθανοτατα θα σας εξοστρακιζαν και απο την πολη με την κατηγορια της αθειστικης προπαγανδας στις νεες γεννιες..»
Η κάθε πόλη-κράτος είχε και τις θεότητες της, καλώς ή κακώς. Δογματισμός ώστε να απαιτείται η πίστη ΣΕ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ δεν υπήρχε, όπως υπήρχε καλή ώρα στο θεοκρατικό βυζάντιο.
Απο κει και πέρα, η συμμετοχή στις εκδηλώσεις προς τον/την θεό/θεά προστάτη της πόλης ήταν ο συνεκτικός κρίκος μεταξύ των πολιτών. Η έννοια του «Άθεου» θα ήταν η άρνηση αυτών των εκδηλώσεων, κάτι που θεωρούνταν απειλή για την πόλη και τους θεσμούς της.
Προσωπική πίστη και υποταγή ΣΕ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΘΕΟΥ/ΘΕΑΣ δεν υπήρχε και δεν προκύπτει απο κανένα κείμενο. Μπορείς να φανταστείς κάτι ανάλογο στο βυζάντιο?
Ελπίζω να γίνεται αντιληπτό.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«δεν υπαρχει αρχαια κοσμοθεαση που να μην δεχεται τους Θεους σαν υπαρκτα προσωπα-νοες...»
Γιά τήν Ελληνική Φιλοσοφική σκέψη δέν υπάρχει διάσταση μεταξύ "Μονοθεϊσμού" (ενός Κοσμικού όμως Μονοθεϊσμού κι όχι ενός εξ αποκαλύψεως) καί Πολυθεϊσμού ή ειδικότερα Δωδεκαθέου.
Είναι οι δύο όψεις τού ιδίου νομίσματος. Οι διάφοροι Θεοί των Ελλήνων δέν είναι παρά μέλη τού "Ενός" καί "μοναδικού" Σύμπαντος Θείου. Αυτό διδάσκονταν οι Μύστες τών Ιερών Μυστηρίων (Ελευσίνια, Δελφικά, Πυθαγόρεια, Καβείρια) όπως αναφέρει ο Παυσανίας (Αττικά, 47, 4): "όστις δέ ήδη τελετήν Ελευσίνα είδεν η τά καλούμενα Ορφικά επελέξαντο, οίδεν ο λέγω".
Καί ΦΥΣΙΚΑ οι Ελληνες Θεοί δέν είναι πρόσωπα, είναι Κοσμικές Δυνάμεις καί Ενέργειες.
Είναι εκφάνσεις τού διαχεόμενου Κοσμικού Θείου, μέσα στίς αναρίθμητες συμπαντικές λειτουργίες Του.
Είναι σαφής ο πρωτοφανής καί μοναδικός Νοητικός χαρακτήρας τής προσέγγισης τού Ανορίζοντος Θείου. Καμιά δογματική Θρησκεία δέν μπόρεσε ποτέ νά κάνη κάτι τέτοιο. Τά δόγματα αρνούνται ελεύθερες ερμηνείες ("πίστευε καί μή ερεύνα" ή επί τό υποκριτικότερον "πίστευε καί ερεύνα, αλλά μόνον τάς Γραφάς") καί χαράζουν κανόνες, απαγορεύσεις, απειλές τιμωρίας καί στήν καλύτερη περίπτωση τάζουν Παραδείσους.
Αυτά φίλτατε για τα «πρόσωπα».
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«οποιος επικαλειται οτι μετεχει τετοιας κοσμοθεασης αλλα ειναι αθεος απλα κοροιδευει τον εαυτο του και εμας...»
Είναι ανάγκη σώνει και καλά κάποιος να ανήκει σε ένα μαντρί?
Η υπεράσπιση της αρχαίας ελληνικής αντίληψης σημαίνει αρχαιοφιλία φίλτατε και όχι αρχαιολατρεία.
Άσε λοιπόν τις κοροϊδίες και τα κορόϊδα, διότι τα φιλοσοφικά κατηγορήματα θέλουνε πολύ συζήτηση και όχι αφορισμό.