- Σολομωνική - .-= ΤΟ ΠΑΡΑΞΕΝΟ =-.
quote:
Η κάθε πόλη-κράτος είχε και τις θεότητες της, καλώς ή κακώς. Δογματισμός ώστε να απαιτείται η πίστη ΣΕ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ δεν υπήρχε, όπως υπήρχε καλή ώρα στο θεοκρατικό βυζάντιο.
μαλλον εσυ σκεφτεσαι δογματικα σε σχεση με Βυζαντιο και αρχαια Ελλαδα...
στο Βυζαντιο καθε πολη ειχε τον πολιουχο Αγιο της συν οπωσδηποτε Ναο της Παναγιας, οπως υπηρχαν πολιουχοι Θεοι στην αρχαια Ελλαδα ετσι υπηρχαν πολιουχοι Αγιοι στο Βυζαντιο...
και βεβαια οπως ο Θεος στο Χριστιανισμο γεννησε τους Αγγελους αλλα και τους ανθρωπους ετσι και στην αρχαια θρησκεια ο Διας ειναι πατηρ Θεων και ανθρωπων...
επι της ουσιας δεν αλλαξε τιποτα...
quote:
Απο κει και πέρα, η συμμετοχή στις εκδηλώσεις προς τον/την θεό/θεά προστάτη της πόλης ήταν ο συνεκτικός κρίκος μεταξύ των πολιτών. Η έννοια του «Άθεου» θα ήταν η άρνηση αυτών των εκδηλώσεων, κάτι που θεωρούνταν απειλή για την πόλη και τους θεσμούς της.
ο αθεος δεν ηταν επικινδυνος μονο ως μη θρησκευτης και μη τιμητης των βωμων αλλα ως υποπτος προπαγανδας στη νεολαια στο βαθμο που ηταν μορφωμενο και σοβαρο δημοσιο προσωπο...
βλεπε περιπτωση Πρωταγορα που πανω κατω η κοσμοθεαση του ηταν παρομοια με τη δικη σας...
τον καλεσαν σε δικη για αθεια και αναγκαστηκε να εγκαταλειψει την Αθηνα φοβουμενος την ποινη..
ουσιαστικα θεωρουσαν οτι το συγγραφικο του εργο και οι λογοι του υποσκαπταν το φρονημα των πολιτων της Αθηνας...
αν ηταν γεωργος η τσαγκαρης και ηταν αθεος, ουδεις θα ασχολιοταν μαζι του, αλλα επειδη η διδασκαλια του επηρρεαζε τη νεολαια κριθηκε επικινδυνος...
quote:
Γιά τήν Ελληνική Φιλοσοφική σκέψη δέν υπάρχει διάσταση μεταξύ "Μονοθεϊσμού" (ενός Κοσμικού όμως Μονοθεϊσμού κι όχι ενός εξ αποκαλύψεως) καί Πολυθεϊσμού ή ειδικότερα Δωδεκαθέου.Είναι οι δύο όψεις τού ιδίου νομίσματος. Οι διάφοροι Θεοί των Ελλήνων δέν είναι παρά μέλη τού "Ενός" καί "μοναδικού" Σύμπαντος Θείου. Αυτό διδάσκονταν οι Μύστες τών Ιερών Μυστηρίων (Ελευσίνια, Δελφικά, Πυθαγόρεια, Καβείρια) όπως αναφέρει ο Παυσανίας (Αττικά, 47, 4): "όστις δέ ήδη τελετήν Ελευσίνα είδεν η τά καλούμενα Ορφικά επελέξαντο, οίδεν ο λέγω".
σωστα, παλιοτερα ο χωρος ομως ελεγε αλλα, περι τυραννικου μονοθεισμου και περι δημοκρατικης πολυθειας, λολ..
quote:
Καί ΦΥΣΙΚΑ οι Ελληνες Θεοί δέν είναι πρόσωπα, είναι Κοσμικές Δυνάμεις καί Ενέργειες.
οταν ακομη και ενας σκυλος εχει νοημοσυνη δεν ειναι ξεφτυλα να λες οτι ενα μακροκοσμικο ον δεν διαθετει και ειναι απλα μια νεκρη δυναμη;
φυσικα και διαφορες φυσικες δυναμεις συνδεονται με τους Θεους αλλα σαφεστατα τα μακροκοσμικα οντα πρωτα ειναι Νοες και μετα Δυναμεις...
αυτο δεν ειναι δικη μου δοξασια αλλα η μεινστρημ αποψη στην αρχαια θρησκεια (και στις κλασσικες παραδοσιακες θρησκειες στου αρχαιου κοσμου ειτε μιλαμε για Αιγυπτο ειτε για Βαβυλωνα ειτε για Ιραν ειοτε για Ινδια ειτε για Κελτες)...
δευτερη παρατηρηση οτι οι Θεοι στην αρχαια Ελλαδα δεν ηταν μονο κοσμικοι...
προβαλλοντουσαν στο δικο μας συμπαν αλλα η κανονικη πατριδα τους ηταν ο Ολυμπος που αποτελουσε μια συμβολικη εικονα του νοητου κοσμου που ηταν ο πλατωνικος κοσμος των ιδεων...
συμφωνα με τη νεοπλατωνικη θεολογια πρωτα ειναι το Εν που ειναι περα απο νοηση και ζωη...το Εν δεν ζει σε καποιο κοσμο, ειναι υπερουσιο και αχρονο..
μετα ο Νους που ειναι το δυναμικο αθροισμα των Νοων των Θεων, εδω εχουμε το νοητο πεδιο, τον Ολυμπο και τον πλατωνικο κοσμο των ιδεων...εδω δεν υφισταται ζωη οπως τη γνωριζουμε αλλα το καθε τι ειναι νοηση..
μετα ερχεται η Ψυχη του Κοσμου στην οποια προβαλλονται οι Νοητοι Θεοι, η Ψυχη του Κοσμου ειναι νοημων ζωη...
οι Θεοι θα ηταν αποκλειστικα κοσμικοι μονο εφοσον η αρχη τους γινοταν απο την Ψυχη του Κοσμου, επειδη ομως η πατριδα τους ειναι ο νοητος κοσμος ειναι λαθος να νοουνται ετσι...
ειναι ταυτοχρονα υπερκοσμικοι και κοσμικοι καθως εχουν τη δυνατοτητα να προβαλλονται απο το ανωτερο επιπεδο στο κατωτερο...
τουλαχιστον αυτα ελεγε η αρχαια θρησκεια..
αρα ουτε δυναμεις σκετα ουτε κοσμικοι μονο...
ακομη και ο Επικουρος θεωρουσε τους Θεους προσωπα που ζουν σε διαφορετικους κοσμους των δικων μας, δεν ηταν αθεος, αθρησκος ηταν...
quote:
Είναι εκφάνσεις τού διαχεόμενου Κοσμικού Θείου, μέσα στίς αναρίθμητες συμπαντικές λειτουργίες Του.
αυτο που λες Κοσμικο Θειο ειναι η Ψυχη του Κοσμου η οποια ομως προβαλλεται απο αλλου, ο κοσμος ο δικος μας δεν ειναι αυτοτελης και αυταρκης, εχει τη ριζα του στο νοητο κοσμο...
quote:
Είναι σαφής ο πρωτοφανής καί μοναδικός Νοητικός χαρακτήρας τής προσέγγισης τού Ανορίζοντος Θείου. Καμιά δογματική Θρησκεία δέν μπόρεσε ποτέ νά κάνη κάτι τέτοιο. Τά δόγματα αρνούνται ελεύθερες ερμηνείες ("πίστευε καί μή ερεύνα" ή επί τό υποκριτικότερον "πίστευε καί ερεύνα, αλλά μόνον τάς Γραφάς") καί χαράζουν κανόνες, απαγορεύσεις, απειλές τιμωρίας καί στήν καλύτερη περίπτωση τάζουν Παραδείσους.
στη χριστιανικη θρησκεια υπαρχει σαν Σχολη η αποφατικη θεολογια του ψ-Διονυσιου του Αρεοπαγιτη η οποια δεν οριζει τι ειναι ο Θεος, λεει τι δεν ειναι...
http://el.wikipedia.org/wiki/Via_Negativa
βεβαια ο Αρεοπαγιτης ηταν μαθητης του Προκλου και Νεοπλατωνικος και καλλιεργησε απο κει την ταση οτι το Εν ειναι περα απο τη ζωη και τη νοηση..
αναλογα κολπα υπαρχουν και στο Βουδισμο προκειμενου να περιγραφει η Νιρβανα...
quote:
Είναι ανάγκη σώνει και καλά κάποιος να ανήκει σε ένα μαντρί?
ελα ντε, ακομη χειροτερα να δηλωνει καποιος οτι ανηκει σε ενα μαντρι το οποιο δεν εχει οργανικη σχεση με οσα πιστευει..
quote:
Η υπεράσπιση της αρχαίας ελληνικής αντίληψης σημαίνει αρχαιοφιλία φίλτατε και όχι αρχαιολατρεία.
αρχαιοφιλια δεν μπορει να υπαρξει απο την αρνηση βωμων και εστιων, ουτε οι βωμοι μπορουν να ειναι διακοσμητικοι, ουτε οι Θεοι κατωτερης νοημοσυνης του σκυλου...
quote:
Άσε λοιπόν τις κοροϊδίες και τα κορόϊδα, διότι τα φιλοσοφικά κατηγορήματα θέλουνε πολύ συζήτηση και όχι αφορισμό.
να την κανουμε τη συζητηση αλλα το συμπαντικες απροσωπες κοσμικες δυναμεις για τους Θεους δεν υπηρχε στην αρχαια κοσμοθεαση...
ειναι πιο κοντα στις αποψεις των Γιακωβινων και στους φιλοσοφους του υλισμου..
«και βεβαια οπως ο Θεος στο Χριστιανισμο γεννησε τους Αγγελους..επι της ουσιας δεν αλλαξε τιποτα...»
Άλλαξε, και μάλιστα δραματικά. Δογματισμός και «ιερά κείμενα» δεν υπήρχαν, όπως δεν υπήρχε και η ιερά εξέταση και άλλα θεοκρατικά κακά.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«βλεπε περιπτωση Πρωταγορα που πανω κατω η κοσμοθεαση του ηταν παρομοια με τη δικη σας...»
Κανείς δεν κυνηγήθηκε για την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΗ, και κανένας ναός δεν ξηλώθηκε. Άλλο η δημόσια εμπλοκή βάση προτροπών, και άλλο η προσωπική πίστη. Στο βυζάντιο, ελέγχεσαι πλέον για την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΟΥ ΠΙΣΤΗ.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«ουσιαστικα θεωρουσαν οτι το συγγραφικο του εργο και οι λογοι του υποσκαπταν το φρονημα των πολιτων της Αθηνας...»
Αφορμή της δίωξης του αυτής στάθηκε πιθανότατα το σύγγραμμα του περί θεών. Όταν λοιπόν θεωρούσαν ότι απειλούνταν η συνοχή της πόλης, τότε υπήρχανε συνέπειες. Όμως, ουδείς διώχθηκε επειδή απέδιδε τιμές στον Α ή στον Β βωμό του εκάστοτε θεού καθώς δεν υπήρχε δογματισμός επί «ιερών κειμένων».
Άλλο το ένα και άλλο το άλλο.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«σωστα, παλιοτερα ο χωρος ομως ελεγε αλλα, περι τυραννικου μονοθεισμου και περι δημοκρατικης πολυθειας,»
Συγκεκριμένα παρακαλώ.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«αρα ουτε δυναμεις σκετα ουτε κοσμικοι μονο...»
Η έννοια του προσωπικού Θεού που πρεσβεύει ο ιουδαιοχριστιανισμός είναι απούσα στην ελληνική κοσμοθεωρία. Δεν υφίσταται ο «Παντοδύναμος Θεός», δεν υφίσταται ο «εξωκόσμιος Θεός». Αυτή είναι η ουσία και απο εδώ εκκινούνε όλα.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«ακομη και ο Επικουρος θεωρουσε τους Θεους προσωπα που ζουν σε διαφορετικους κοσμους των δικων μας, δεν ηταν αθεος, αθρησκος ηταν...»
Απο τον «Κήπο»:
Θέλει ο Θεός να εμποδίσει το κακό αλλά δεν είναι ικανός? Τότε δεν είναι παντοδύναμος.
Μπορεί αλλά δε θέλει? Τότε δεν είναι πανάγαθος
Και θέλει και μπορεί? Τότε γιατί υπάρχει το κακό?
Δεν θέλει ούτε μπορεί? Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό?
Τετραφάρμακος:
Ο θεός δεν είναι για φόβο (διότι η θεϊκή δύναμη δεν απειλεί εκ φύσεως), ο θάνατος δεν προκαλεί ανησυχία (διότι δεν υπάρχει μετά θάνατο ζωή) και το καλό (ό,τι πραγματικά χρειαζόμαστε) εύκολα αποκτιέται, το δε κακό αντέχεται (ό,τι μας κάνει να υποφέρουμε, εύκολα μπορούμε να το υπομείνουμε).
Tέτοιου «είδους» θεό και εγώ τον υπομένω φίλτατε!
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«ελα ντε, ακομη χειροτερα να δηλωνει καποιος οτι ανηκει σε ενα μαντρι το οποιο δεν εχει οργανικη σχεση με οσα πιστευει..»
Προσωπικά φίλτατε δεν ανήκω σε κανένα μαντρί, είτε αρχαιοελληνικό είτε ιουδαιοχριστιανικό. Θρησκεία μου η αλήθεια, και όποια φιλοσοφία την εξυπηρετεί.
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«αρχαιοφιλια δεν μπορει να υπαρξει απο την αρνηση βωμων και εστιων, ουτε οι βωμοι μπορουν να ειναι διακοσμητικοι, ουτε οι Θεοι κατωτερης νοημοσυνης του σκυλου...»
2000 χρόνια και πλέον μετά, θεωρώ απαραίτητο την κατ’αρχάς υπεράσπιση της της εξαιρετικά φιλοσοφημένης κοσμοθεωρίας των ελλήνων απο την κατηγορία της «ειδωλολατρίας», η οποία τόσο βολεύει πολλούς.
Οι βωμοί, είναι ζωντανοί μάρτυρες εκείνου του μεγαλείου, οι δε Θεοί σχετίζονται με άλλου είδους Νόηση απο αυτή ενός σκύλου...
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«να την κανουμε τη συζητηση αλλα το συμπαντικες απροσωπες κοσμικες δυναμεις για τους Θεους δεν υπηρχε στην αρχαια κοσμοθεαση...»
Είπαμε, το «πρόσωπο» το λαμβάνανε μέσω των αγαλμάτων, των ονομάτων.
Πότε πρωτοδιαχωρίσθησαν λοιπόν Θεός και φυσική αιτιότητα?
Είναι παγκοσμίως γνωστό ότι η λυτρωτική αναζήτηση της αιτιότητας είναι έργο Ελλήνων. Από την εποχή ακόμα της μυθολογίας του Ομήρου, προκύπτει η ανάγκη διαφοροποίησης από την αρρωστημένη προσκόλληση στην θέληση των θεών. Οι αντίστοιχες αναζητήσεις στους Χαλδαίους είναι απλά ανύπαρκτες.
Έτσι έχουμε στην Ελλάδα συγκρούσεις ηρώων με Θεούς και Θεϊκές αποφάσεις, οι οποίες καταγράφονται για την ελληνική σκέψη ως μια εντελώς πιθανή εξέλιξη. Ο Έλληνας της αρχαιότητας υπήρξε Θεόφιλος αλλά όχι Θεόδουλος.
Σε αντίθεση με τους Χαλδαίους και τους σημερινούς χριστιανούς.
Οι λαμπρότερες ελληνικές μυθολογικές εικόνες υπονοούν ότι η ελευθερία των ανθρώπινων κινήσεων μπορεί να δικαιωθεί, ακόμα και πέρα από την θέληση των «Θεών». Μια εντελώς ελληνική θέση που από τους πανάρχαιους ακόμα χρόνους του μυθολογικού Ελληνισμού έθεσε τις βάσεις για ζωή, έρευνα και ελευθερία.
Δεν έχουμε παρά να θυμηθούμε εκείνον τον υπέροχο Έκτορα, τον απαράμιλλο υπερασπιστή της Τροίας, ο οποίος όταν άκουσε για θεϊκά σημάδια, πουλιά και οιωνούς που τάχα έδειχναν την απαγορευτική θέληση των Θεών για την επικείμενη μάχη, απάντησε οργισμένος στον Θεοπαρμένο μάντη της Τροίας: « Πολυδάμα…δεν με νοιάζει προς τα πού πετάνε τα πουλιά και ούτε γυρνώ να τα κοιτάξω…για μένα ένας είναι ο καλύτερος οιωνός, να μάχεσαι για την πατρίδα..και αν εσύ από την μάχη τραβηχτής ή με τα λόγια σου κανέναν άλλο καταφέρεις, την ίδια στιγμή από το δικό μου δόρυ θα χάσεις τη ζωή σου ».
Αυτά.
αλλά, η ουσια, παραμένει η ίδια, καθώς, τιποτε καλύτερο, ή πέραν αυτού δεν υπάρχει...
Οι αρχες που έχουν επιβιώσει,σήμερα, ως θρησκευτικά προερχόμενες, είναι περισσότερο απο τον χριστιανισμό, παρά απο οποιαδήποτε άλλη θρησκεία,υπάρχουσα, ενώ καμία, νέα, ή παλιά, δεν βρέθηκε να την μειώσει...
Μόνο αιρέσεις, εντέχνως, δημιουργηθείσες, για να μοιράσουν μια δύναμη, που δεν σβύνει με τιποτε...
Άρα, είναι μωρία να αγνοεί κανείς τον Θεό...
«Οι αρχες που έχουν επιβιώσει,σήμερα, ως θρησκευτικά προερχόμενες, είναι περισσότερο απο τον χριστιανισμό, παρά απο οποιαδήποτε άλλη θρησκεία,υπάρχουσα, ενώ καμία, νέα, ή παλιά, δεν βρέθηκε να την μειώσει...»
Τον χριστιανισμό φίλτατε, δεν χρειάζεται να τον μειώσει κάποια άλλη θρησκεία: το κάνει μόνος του άπαξ και τον μελετήσει κανείς.
Ο χριστιανισμός δεν έχει να φοβηθεί τίποτα απο τα άλλα δόγματα: φοβάται μόνο την ελληνική φιλοσοφία, την ελληνική λογική. Ανέκαθεν, αλλά και τώρα.
trexagireve:
«Μόνο αιρέσεις, εντέχνως, δημιουργηθείσες, για να μοιράσουν μια δύναμη, που δεν σβύνει με τιποτε...»
Τι δε «σβήνει» ρε τρεχαγύρευε, με δουλεύεις?
Έχει καταντήσει στη χώρα μας ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΣΥΝΗΘΕΙΑ εδώ και πάρα πολλά χρόνια, το 99% των ελλήνων είναι στην καλύτερη περίπτωση ΤΥΠΟΛΑΤΡΕΣ, περνά παπάς δίπλα απο κόσμο και ούτε το αυτί τους δεν ιδρώνει πλέον, το πάσχα και τα χριστούγγενα έγιναν συνήθεια για πασαρέλα, και εσύ μιλάς για «σβήσιμο»?
Και για περίμενε να απαγκιστρωθεί μια μέρα το παπαδαριό απο την πολιτική εξουσία (προ των πυλών είναι..), να χάσει τα προνόμια που του δίνουνε βήμα στη δημόσια ζωή, και τότε θα σου πω εγώ για τι είδους «σβήσιμο» θα μιλάμε πλέον!
trexagireve:
«Άρα, είναι μωρία να αγνοεί κανείς τον Θεό...»
Επιφανειακή και επιπόλαια μελέτη των φυσικών και θρησκευτικών πραγμάτων οδηγεί στον παραδοσιακό θεό κάποιας θρησκείας, την οποία στην περίπτωση των ελλήνων αλλά και σε εσένα προσωπικά φίλτατε, έχει απλά κληρονομηθεί και όχι ανακαλυφθεί.
Βαθύτερη και ουσιαστικότερη έρευνα και σκέψη, μας απομακρύνει απο αυτόν τον θεό που μας φορτώσανε στην κολυμπήθρα.
Φαντάζομαι να αντιλαμβάνεσαι τι εστί τελικά μωρία...
Εγώ έγραψα, ότι είναι η μόνη θρησκεία ο χριστιανισμός, που όχι απλά έμεινε, αλλά, πότισε όλο τον δυτικό κόσμο...
Δεν ειναι έτσι, φιλε μου;...
quote:
Άλλαξε, και μάλιστα δραματικά. Δογματισμός και «ιερά κείμενα» δεν υπήρχαν, όπως δεν υπήρχε και η ιερά εξέταση και άλλα θεοκρατικά κακά.
ιερα κειμενα δεν υπηρχαν στην αρχαια Ελλαδα γιατι τα δογματα των μυστηριων δεν επιτρεποταν να βγουν προς τα εξω...
αρα τα ιερα κειμενα στο Χριστιανισμο που αποτελεσαν κτημα και ολων των λαικων αποτελεσαν προοδο στη θρησκευτικη λατρεια..
οπως προοδο και μαλιστα κολοσιαια αποτελεσε η θεια λειτουργια στην οποια συμμετειχε συσωμη η κοινοτητα...
στα αρχαια χρονια η Ιερα Εξεταση ηταν η μυστικη αστυνομια του ιερατειου των μυστηριων και βεβαια σε επιπεδο λαικων θεσμων οσοι θα δικαζαν τον Πρωταγορα, οσοι φυλακισαν τον Φειδια επειδη σμιλεψε λεει τη φατσα του σε ενα σημειο της Ζωφορου του Παρθενωνα, οσοι καταδικασαν το Σωκρατη επειδη διδασκε καινοφανεις δοξασιες και οσοι θα δικαζαν τον Αλκιβιαδη αφου πρωτα του αφαιρεσαν την αρχιστρατηγια επειδη μεθυσμενος εσπασε μια κεφαλη Ερμου σε καποιο τριστρατο στου διαολου τη μαμα...
quote:quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«βλεπε περιπτωση Πρωταγορα που πανω κατω η κοσμοθεαση του ηταν παρομοια με τη δικη σας...»
Κανείς δεν κυνηγήθηκε για την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΤΟΥ ΠΙΣΤΗ, και κανένας ναός δεν ξηλώθηκε. Άλλο η δημόσια εμπλοκή βάση προτροπών, και άλλο η προσωπική πίστη. Στο βυζάντιο, ελέγχεσαι πλέον για την ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΟΥ ΠΙΣΤΗ.
ο Σωκρατης καταδικαστηκε σε θανατο γιατι διδασκε στη νεολαια καινοφανεις δοξασιες και ο Πρωταγορας φροντισε να φυγει εντρομος απο την Αθηνα φοβουμενος την ποινη των δικαστων σε αναλογο ζητημα...
οι Επικουρειοι καποια στιγμη λυντσαριστηκαν και βασανιστηκαν (νομιζω στην Κρητη) γιατι κηρυτταν αλλοτριες δοξασιες...
η αιρεση τοτε ηταν "αλλοτριες δοξασιες"...
quote:quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«ουσιαστικα θεωρουσαν οτι το συγγραφικο του εργο και οι λογοι του υποσκαπταν το φρονημα των πολιτων της Αθηνας...»
Αφορμή της δίωξης του αυτής στάθηκε πιθανότατα το σύγγραμμα του περί θεών. Όταν λοιπόν θεωρούσαν ότι απειλούνταν η συνοχή της πόλης, τότε υπήρχανε συνέπειες. Όμως, ουδείς διώχθηκε επειδή απέδιδε τιμές στον Α ή στον Β βωμό του εκάστοτε θεού καθώς δεν υπήρχε δογματισμός επί «ιερών κειμένων».Άλλο το ένα και άλλο το άλλο.
δηλαδη θα μπορουσες να στησεις στους κλασσικους χρονους βωμους στην Αθηνα περσικων η ανατολιτικων θεοτητων και να ζησεις για παραπανω απο λιγες ωρες;
η ελληνικη πολη στους κλασσικους χρονους ειχε δεδομενους Θεους, δεν ηταν τσιρκο θεοτητων απο ολο τον κοσμο οπως κατηντησε στους υστερους ελληνιστικους και ρωμαικους χρονους...
και οπως ειπα δεν υπηρχε δογματισμος επιπεδου ιερων κειμενων αλλα υπηρχε δογματισμος τελεσιδικος σε επιπεδο διδασκαλιας των μυστηριων, η διδασκαλια των μυστηριων δεν μπορουσε να αμφισβητηθει, να συζητηθει, να αλλαχθει, ο μυουμενος προσεβλεπε με δεος στον ιεροφαντη-μυητη...επισης δεν μπορουσε η διδασκαλια να διαδωθει προς τα εξω...ο Αισχυλος στο τσακ εφτασε να υποστει συνεπειες επειδη στις τραγωδιες του θεωρηθηκε οτι οριακα ειχε υπερβει τον κανονα για την μη κοινοποιηση των μυστηριακων διδασκαλιων...
οτι ισχυε στα μυστηρια το βλεπουμε και στη Σχολη των Πυθαγορειων, ουδεις δυναται να αμφισβητησει τον δασκαλο Πυθαγορα, μαλιστα αν ο Πυθαγορας ειχε πει για καποιο ζητημα κατι, καθιστατο αυτο απολυτη αληθεια μεταξυ των μαθητων σε αναμεταξυ τους συνομιλιες καθως "αυτος εφα", ο Πυθαγορας το ειπε και καπου εκει σταματουσε η οποια συζητηση...
quote:quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«σωστα, παλιοτερα ο χωρος ομως ελεγε αλλα, περι τυραννικου μονοθεισμου και περι δημοκρατικης πολυθειας,»Συγκεκριμένα παρακαλώ.
ο νεοεθνικος χωρος εβλεπε απολυτο μονοθεισμο στο Χριστιανισμο και απολυτο πολυθεισμο στην αρχαια θρησκεια, μαλιστα εδινε στη μονοθειστικη και πολυθειστικη κοσμοθεαση αναλογιες και προεκτασεις με πολιτικα συστηματα κατα το δοκουν..
quote:quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«αρα ουτε δυναμεις σκετα ουτε κοσμικοι μονο...»
Η έννοια του προσωπικού Θεού που πρεσβεύει ο ιουδαιοχριστιανισμός είναι απούσα στην ελληνική κοσμοθεωρία. Δεν υφίσταται ο «Παντοδύναμος Θεός», δεν υφίσταται ο «εξωκόσμιος Θεός». Αυτή είναι η ουσία και απο εδώ εκκινούνε όλα.
λαθος: στον Ορφισμο ο υλικος κοσμος δημιουργειται μετα την ανταρσια των Τιτανων και αρα ο Διας και ο αρχικος Διονυσος ηταν εξωκοσμικοι Θεοι οι οποιοι προβληθηκαν και στον δικο μας κοσμο χωρις να παψουν να βρισκονται και στο νοητο κοσμο, τον Ολυμπο...
στον πλατωνισμο και νεοπλατωνισμο τα ιδια...υπαρχει ο νοητος κοσμος, ο κοσμος των ιδεων που ειναι διαφορετικος απο τον δικο μας και στον οποιον ζουν οι Θεοι ως Νοες οι οποιοι προβαλλονται και στον δικο μας κοσμο συμμετεχοντας στην εμψυχωτικη αρχη του, την Ψυχη του Κοσμου...
δεν εχεις ακουσεις για Νοητους, Νοερους, Υπερκοσμιους και Εγκοσμιους Θεους;
quote:quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«ακομη και ο Επικουρος θεωρουσε τους Θεους προσωπα που ζουν σε διαφορετικους κοσμους των δικων μας, δεν ηταν αθεος, αθρησκος ηταν...»
Απο τον «Κήπο»:Θέλει ο Θεός να εμποδίσει το κακό αλλά δεν είναι ικανός? Τότε δεν είναι παντοδύναμος.
Μπορεί αλλά δε θέλει? Τότε δεν είναι πανάγαθος
Και θέλει και μπορεί? Τότε γιατί υπάρχει το κακό?
Δεν θέλει ούτε μπορεί? Τότε γιατί να τον αποκαλούμε Θεό?Τετραφάρμακος:
Ο θεός δεν είναι για φόβο (διότι η θεϊκή δύναμη δεν απειλεί εκ φύσεως), ο θάνατος δεν προκαλεί ανησυχία (διότι δεν υπάρχει μετά θάνατο ζωή) και το καλό (ό,τι πραγματικά χρειαζόμαστε) εύκολα αποκτιέται, το δε κακό αντέχεται (ό,τι μας κάνει να υποφέρουμε, εύκολα μπορούμε να το υπομείνουμε).
Tέτοιου «είδους» θεό και εγώ τον υπομένω φίλτατε!
βεβαια αλλου ο Επικουρος λεει οτι οι Θεοι ζουν σε αλλες βιοσφαιρες και κοσμους μακαριοι και χωρις να ασχολουνται με τα ανθρωπινα...
σε επιστολη του αναφερει..ΘΕΟΙ ΜΕΝ ΓΑΡ ΕΙΣΙΝ. ΕΝΑΡΓΗΣ ΓΑΡ ΑΥΤΩΝ ΕΣΤΙΝ Η ΓΝΩΣΙΣ...
τωρα οσον αφορα τον επικουρειο γριφο που παραθετεις η απαντηση ειναι οτι το κακο προερχεται απο τον ιδιο το Θεο..
απλα προ δημιουργιας το κακο αναπαυοταν τρισμακαριο στις αγκαλιες του καλου εντος του Θεου και ο σπορος του νεικους και της χωριστικοτητας ηταν ανεκδηλωτος...
οταν ομως ξεκινησε η δημιουργια σε καποιο σταδιο αναπτυχθηκε και βλαστησε γιατι ειχε ηδη αυτονομηθει...
ολο αυτο ηταν μερος του θειου σχεδιου για να εξελισσεται το συμπαν μεσω της παλης των αντιθετων...
επεται συνεχεια καποια αλλη στιγμη γιατι κουραστηκα..εχουμε και τη ζεστη..ουφ
Edited by - ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3 on 25/07/2010 17:44:11
quote:
και άλλα θεοκρατικά κακά.
οτιδηποτε περι θεοκρατιας στο Βυζαντιο ειναι παραμυθα, κανονικα θα επρεπε οσοι το ισχυριζονται να πληρωνουν προστιμο σε καποια αρχη που υπερασπιζεται τη λογικη στην ιστορια..
ενω στη Ρωμη υπηρχαν Αυτοκρατορες που ηταν και ποντιφηκες (με την εννοια οτι σε καποιες θρησκευτικες τελετες επαιζαν το ρολο του αρχιτελεστη) και ενω στη Ρωμη υπηρχαν Αυτοκρατορες που δηλωναν Θεοι και απαιτουσαν λατρεια..
στο Βυζαντιο χωριζεται ξεκαθαρα η αυτοκρατορικη και η θρησκευτικη εξουσια...
υπαρχει ο Βασιλευς και ο Πατριαρχης και ο δευτερος ειναι σαφεστατα υπολογος στον πρωτο ο οποιος τον αλλαζει οποτε θελει με καποια γραπτη του διαταγη...
εξαλλου η Εκκλησια στο Βυζαντιο ηταν τεταρτος πολος εξουσιας, ουτε καν δευτερος...
πρωτος πολος δυναμης, ο Αυτοκρατωρ και η αυλη του..
δευτερος πολος δυναμης, ο στρατος που ανεβαζε και κατεβαζε συχνοτατα Αυτοκρατορες...
τριτος πολος δυναμης, οι μεγαλοι Φεουδαρχες που απο καποια σημειο και μετα ονομαστηκαν Δυνατοι εξαιτιας της μεγαλης περιφερειακης τους εξουσιας...
τεταρτος και τελευταιος πολος δυναμης, η Εκκλησια....
«Αγαπητέ μου Σβάμπε, η αντίδραση σου σε δεδομένα, δείχνει πάθος...»
Πάθος? Ίσως. Όμως για την αλήθεια, όχι για τους τύπους.
trexagireve:
«Εγώ έγραψα, ότι είναι η μόνη θρησκεία ο χριστιανισμός, που όχι απλά έμεινε, αλλά, πότισε όλο τον δυτικό κόσμο...»
Έμεινε φίλτατε όπου δεν άλλαξε η πολιτική ηγεσία. Σωστό ή λάθος?
Διότι, στη σημερινή Τουρκία για παράδειγμα, με το που άλλαξε η πολιτική ηγεσία άλλαξε και το θρήσκευμα που «έμεινε».
Συνεπώς, τι «πότισε» ο χριστιανισμός? Η ελληνική φιλοσοφία φίλτατε όντως πότισε τη δυτική σκέψη, κάτι που παραδέχονται οι πάντες.
φίλε μου Σβάμπε;...Αφού,έδεσε....Αιώνες,δίχως ταραχές θρησκευτικές
πως να το αγνοήσουμε αυτό;
Ότι ταιριάζει, φαίνεται,ότι επιβάλεται, επίσης φαινεται και δημιουργεί αντιδράσεις, επαναστάσεις, ανατροπές...
quote:
trexagireve
Αγαπητέ μου Σβάμπε, η αντίδραση σου σε δεδομένα, δείχνει πάθος...
Εγώ έγραψα, ότι είναι η μόνη θρησκεία ο χριστιανισμός, που όχι απλά έμεινε, αλλά, πότισε όλο τον δυτικό κόσμο...
Δεν ειναι έτσι, φιλε μου;...
Γιατί φίλε Βαγγέλη η έννοια Θεός θα πρέπη σώνει και καλά , να εγκλωβιστή στα πλαίσια κάποιας θρησκείας και στην τυπολατρία της ? Αυτό που προέχει είναι να φτιάξουμε σωστούς και συνειδητούς ανθρώπους , και όχι πιστούς της οποιασδήποτε θρησκείας ! Όπως έχει αποδειχθεί ιστορικά φίλε μου οι θρησκείες είναι η κατάρα της ανθρωπότητας και το μόνο που έχουν κατορθώσει μέχρι σήμερα είναι το μίσος , οι εκατόμβες θυμάτων στους θρησκευτικούς πολέμους , και τα εκατομμύρια στις τσέπες των ιερατείων τους από την εκμετάλλευση των πιστών τους . Αυτό που χρειαζόμαστε είναι η γνώση και ο ορθολογισμός . Να κάνη ο άνθρωπος το σωστό επειδή έχει συνειδητοποιήσει ότι αυτό είναι το πρέπον , και όχι επειδή του το επιβάλλουν κάποια θρησκευτικά βιβλία , επισείοντάς του σε αντίθετη περίπτωση ποινές στην μέλλουσα ζωή .
*
quote:
Όπως έχει αποδειχθεί ιστορικά φίλε μου οι θρησκείες είναι η κατάρα της ανθρωπότητας
οπου η αθεια κυβερνησε, δηλαδη επι Ισπανικης και Γαλλικης Επαναστασης και Σοβιετικης, κυριαρχησε η τρομοκρατια επι των μαζων και τα αλληλομαχαιρωματα μεταξυ των συντροφων επαναστατων...
οταν ενας ανθρωπος δεν πιστευει σε Θεο δεν ειναι προβλημα, αν μια ολοκληρη καστα ανθρωπων που κυβερναει ειναι αθεη θα κυβερνησει με πληρη αναλγησια και ο ενας θα κοιταει να φαει τον αλλο στο δρομο για την ηγεσια..δεν υπαρχει καμια ηθικη φραγη για τους μηδενιστες κι αυτο αποδειχθηκε στην πραξη με το χειροτερο τροπο...
επι γαλλικης επαναστασης η μια φραξια εστελνε την αλλη στη λαιμητομο μεχρι που τελικα αλληλοφαγωθηκαν και ηρθε ο Βοναπαρτης...
επι σοβιετικης επαναστασης τα ιδια, ειναι γνωστα οσα συνεβησαν στις δικες της Μοσχας και τι τυχη επεφυλασαν οι επαναστατες για τους συντροφους τους..
74 χρονια κρατησε το πιο αθεο καθεστως της ιστοριας κανοντας κατα διαστηματα και διωγμους του κληρου...
οταν κατερευσε χρεωκοπημενο απο τις ρεμουλες των συντροφων ο κοσμος πλημυρισε τις Εκκλησιες ξανα...
αντιθετως ολα τα μεγαλα χριστιανικα κρατη μακροημερευσαν, προοδευσαν και κυριαρχησαν στον πλανητη...
τωρα που τον αμφισβητει και οι κυβερνησεις των κρατων της ειναι εντελως αθεες η Ευρωπη οδηγειται σε χρεωκοπια...
αν η Ευρωπη συνεχισει να πολεμαει βαλτη απο ξενα κεντρα τη χριστιανικη της παραδοση τελικα θα υποκυψει στο Ισλαμ...
ζουμε μερες οπως οταν η Ρωμη που κατερρεε, οπως τοτε κυριαρχησε ο Χριστιανισμος που ηταν λαικο κινημα που προστατευε τους φτωχους ετσι και σημερα αν αρκετα ευρωπαικα κρατη χρεωκοπησουν και ο Χριστιανισμος αδυνατισει κι αλλο θα ερθει το Ισλαμ που επισης φροντιζει για τους φτωχους και επιδεικνυει αλληλεγγυη μεταξυ των μελων του που οι Ευρωπαιοι την εχουν ξεχασει..
και τοτε οι Νεοεθνικοι και οι πασης φυσεως οπαδοι του Μηδενισμου θα ξυπνανε απο τους μουεζινηδες και θα βλεπουν γυρω τους τις γυναικες να φορανε μπουρκα..

macedon
και φυσικά, όχι δικός μου, ούτε του χριστιανισμού...Αλλα, ως τελευταία μεγάλη έκφραση του θείου,περίμενα, ότι τα παλιά όργανα, δεν θα αντιδρούσανε σε ένα νέο, που θέλησε να τα σώσει...
Κι αυτό ,ήταν εκείνη την εποχή, η έκφραση του χριστιανισμού...
Η σωτηρία, απο την ενοχή της αμαρτίας...
Ο Θεός είναι όλων κι όταν μπρος Του εσύ φίλε μου, θα είσαι καλύτερα απο μένα, τότε θα καταλάβεις, τι Θεό πιστεύω...
quote:Η Θεογονία του Ησιόδου δεν φοβόταν δηλαδή, την ελληνική φιλοσοφία και λογική;
Ο χριστιανισμός δεν έχει να φοβηθεί τίποτα απο τα άλλα δόγματα: φοβάται μόνο την ελληνική φιλοσοφία, την ελληνική λογική. Ανέκαθεν, αλλά και τώρα.
quote:
Έχει καταντήσει στη χώρα μας ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΗ ΣΥΝΗΘΕΙΑ εδώ και πάρα πολλά χρόνια, το 99% των ελλήνων είναι στην καλύτερη περίπτωση ΤΥΠΟΛΑΤΡΕΣ, περνά παπάς δίπλα απο κόσμο και ούτε το αυτί τους δεν ιδρώνει πλέον, το πάσχα και τα χριστούγγενα έγιναν συνήθεια για πασαρέλα, και εσύ μιλάς για «σβήσιμο»?
quote:
Προσωπική πίστη και υποταγή ΣΕ ΕΝΑ ΠΡΟΣΩΠΟ ΘΕΟΥ/ΘΕΑΣ δεν υπήρχε και δεν προκύπτει απο κανένα κείμενο. Μπορείς να φανταστείς κάτι ανάλογο στο βυζάντιο?
Για το Βυζάντιο δεν ξέρω, αλλά για σήμερα, χαλαρά....
quote:Γιατί στην περίπτωση άλλων εθνοτήτων έχει ανακαλυφθεί;
Επιφανειακή και επιπόλαια μελέτη των φυσικών και θρησκευτικών πραγμάτων οδηγεί στον παραδοσιακό θεό κάποιας θρησκείας, την οποία στην περίπτωση των ελλήνων αλλά και σε εσένα προσωπικά φίλτατε, έχει απλά κληρονομηθεί και όχι ανακαλυφθεί.
Κληρονομούμε μαζί με την θρησκεία και την γλώσσα, το επώνυμο, την παραδόσεις οι οποίες συνδέονται συχνά με την εκάστοτε θρησκεία.
Αυτά δεν είναι συνεκτικός κρίκος μεταξύ των πολιτών, όπως έγραψες σε προηγούμενο μήνυμά σου?
"Απο κει και πέρα, η συμμετοχή στις εκδηλώσεις προς τον/την θεό/θεά προστάτη της πόλης ήταν ο συνεκτικός κρίκος μεταξύ των πολιτών. Η έννοια του «Άθεου» θα ήταν η άρνηση αυτών των εκδηλώσεων, κάτι που θεωρούνταν απειλή για την πόλη και τους θεσμούς της."
Sesostris...
quote:
Γιατί φίλε Βαγγέλη η έννοια Θεός θα πρέπη σώνει και καλά , να εγκλωβιστή στα πλαίσια κάποιας θρησκείας και στην τυπολατρία της ? Αυτό που προέχει είναι να φτιάξουμε σωστούς και συνειδητούς ανθρώπους , και όχι πιστούς της οποιασδήποτε θρησκείας ! Όπως έχει αποδειχθεί ιστορικά φίλε μου οι θρησκείες είναι η κατάρα της ανθρωπότητας και το μόνο που έχουν κατορθώσει μέχρι σήμερα είναι το μίσος , οι εκατόμβες θυμάτων στους θρησκευτικούς πολέμους , και τα εκατομμύρια στις τσέπες των ιερατείων τους από την εκμετάλλευση των πιστών τους . Αυτό που χρειαζόμαστε είναι η γνώση και ο ορθολογισμός . Να κάνη ο άνθρωπος το σωστό επειδή έχει συνειδητοποιήσει ότι αυτό είναι το πρέπον , και όχι επειδή του το επιβάλλουν κάποια θρησκευτικά βιβλία , επισείοντάς του σε αντίθετη περίπτωση ποινές στην μέλλουσα ζωή .
Έχει αποδειχθεί ιστορικά ότι με την αθεΐα θα αλλάξει η ανθρωπότητα?
Υπήρχε δηλαδή χρονική περίοδος στην ιστορία της ανθρωπότητας, που οι άνθρωποι δεν πίστευαν σε θεούς και ήξεραν το πρέπον, ήταν σωστοί και "συνειδητοί"? Γιατί για παράδειγμα, να μην φορτώσουμε τα κακά της ανθρωπότητας στην αλαζονεία, τον εγωισμό, τον φθόνο, απληστία, κτλ... ή μήπως θεωρείς πως αυτά, τα 'χουν μόνο οι ένθρησκοι άνθρωποι;
Προσωπικά θεωρώ μωρία, για τα παραπάνω, να κατηγορούμε την εκάστοτε θρησκεία,
εκτός κι αν θέλει κανείς να την αντικαταστήσει, με κάποια άλλη θρησκεία-κοσμοαντίληψη. Αυτό μάλιστα, έχει αποδειχθεί ιστορικά. ![]()

«..Και το ...χαρμάνι,με τον χριστιανισμο, γιατι σε χαλάει.»
Κοίτα να δεις, το ζητούμενο δεν είναι το τι «με χαλάει» και τι όχι, αλλά το πως θέτουμε σε έναν σταδιακό διάλογο τα πράγματα στη σωστή τους διάσταση.
Απο κει και πέρα, το πως θα εξελιχθεί η όλη κατάσταση και εάν κάποιος ή κάποιοι «χαλαστούνε», αυτό είναι άλλο θέμα.
Απλά πράγματα.
«δεν ειναι τυχαιο οτι οσο η Ευρωπη ειχε σαν κορωνα της το Χριστιανισμο μεγαλουργησε...»
Η Ευρώπη δεν μεγαλούργησε φίλτατε ένα της θρησκείας της (!), αλλά λόγω ότι απλά ήταν άλλες εποχές και άλλη η παγκόσμια σκακιέρα.
Δεν υπήρχε η Κίνα ως οικονομική δύναμη, δεν υπήρχε γενικότερα η Ασία ως οικονομικό μοντέλο, η Ινδία ήταν κάτω απο την μπότα της Αγγλίας και η βόρειος Αφρική ήταν το παραμάγαζο της Γαλλίας.
Μάλλον το αντίθετο θα πρέπει να αναζητήσουμε, καθώς ο θρησκευτικός φανατισμός των χριστιανών της Ευρώπης τους οδήγησε έξω απο όλα τα κράτη που απλά ξεκοκάλιζαν, και μάλλον η τύφλα τους στο στιλ «Ένας Θεός πάνω ένας Αυτοκράτορας κάτω» τους έφερε σταδιακά στο σήμερα.
Τόση αμετροέπεια πια?
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«τωρα που τον αμφισβητει και οι κυβερνησεις των κρατων της ειναι εντελως αθεες η Ευρωπη οδηγειται σε χρεωκοπια...»
Μπα, γιατί το λες? Χριστιανοδημοκρατικό κόμμα έχουμε στη Γερμανία, στην Ιταλία ο Σίλβιο τα πάει μέλι γάλα με τους (παιδόφιλους) παπάδες του Βατικανού, και ο Γιωργάκης σε μας όλο και σε κάποια εκκλησιά θα φωτογραφηθεί.
Η Ελλάδα λοιπόν, με το 95% των πολιτών να είναι Χ.Ο. (στα χαρτιά) και οι παπάδες να ορκίζουνε την εκάστοτε κυβέρνηση και υπουργούς (όπως στο Ιράν π.χ.), γιατί οδηγήθηκε στην χρεωκοπία?
Βλέπεις ότι κάτι δεν πάει καλά με τους «οικονομικούς» σου συλλογισμούς φίλτατε?
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3:
«και τοτε οι Νεοεθνικοι και οι πασης φυσεως οπαδοι του Μηδενισμου θα ξυπνανε απο τους μουεζινηδες και θα βλεπουν γυρω τους τις γυναικες να φορανε μπουρκα..»
Έ καλά, ο φόβος και η τρομοκρατία των αδαών απο τους κακούς άλλους, πάντα υπήρξε το ελιξήριο της χριστιανοσύνης!
Δεν λέω, δεν τα πάς και άσχημα.![]()
άλλως,ο σκοπός του ανθρώπου,απο ένστικτο εξέλιξης,αλλά,το αν όλα, γυρνάνε, τελικά, μόνο γύρω απο τον ένα Θεό και πως τον αντιλαμβάνεται κανείς, είναι δύσκολο να πούμε απλά, ότι είναι
ένας ο Θεός, που γι Αυτόν, όλοι μιλάμε;
Ότι είναι Θεός όλων κι ότι πρέπει να του ΑΠΟΔΩΣΟΥΜΕ ότι του αξίζει;
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3
οτιδηποτε περι θεοκρατιας στο Βυζαντιο ειναι παραμυθα, κανονικα θα επρεπε οσοι το ισχυριζονται να πληρωνουν προστιμο σε καποια αρχη που υπερασπιζεται τη λογικη στην ιστορια..
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3
οτιδηποτε περι θεοκρατιας στο Βυζαντιο ειναι παραμυθα, κανονικα θα επρεπε οσοι το ισχυριζονται να πληρωνουν προστιμο σε καποια αρχη που υπερασπιζεται τη λογικη στην ιστορια..
το ότι είσαι ανιστόρητος είναι πασιφανές , δεν χρειάζεται να το διατυμπανίζεις κι όλα .

Από τα "Βασιλικά" του Λέοντος Σοφού , βιβλ.1 τιτλ.Ι Θέμα 11-17 σελ.14
quote:
ΑΡΙΣΤΟΤΕΛΗΣ ΩΝ3
ενω στη Ρωμη υπηρχαν Αυτοκρατορες που ηταν και ποντιφηκες (με την εννοια οτι σε καποιες θρησκευτικες τελετες επαιζαν το ρολο του αρχιτελεστη) και ενω στη Ρωμη υπηρχαν Αυτοκρατορες που δηλωναν Θεοι και απαιτουσαν λατρεια..
Το ίδιο έγινε και στο Βυζάντιο με την αγιοποίηση των εγκληματιών αυτοκρατόρων Κωνσταντίνου , Θεοδοσίου , Γιουπράβδα κλπ.
Με αυτά που γράφεις το μόνο που καταφέρεις είναι το να αυτογελοιοποιείσαι.
*