- ΗΛΙΑΚΗ ΚΑΙ ΠΛΑΝΗΤΙΚΗ ΙΕΡΑΡΧΙΑ - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.

Λόγω του ότι έχω κάπως περιορισμένο χρόνο αυτή την στιγμή, θα διαβάσω τα τελευταία σου μηνύματα σύντομα προκειμένου να καταθέσω τις απορίες μου ή να συμπληρώσω κάτι με τις απόψεις μου.

Σχετικά με το αν κρίνω σκόπιμη την παράθεση των κειμένων από τα βιβλία που με ρωτάς, ωομίζω ότι η απάντηση μου σου είναι ήδη γνωστή.

Εάν εσύ βρίσκεις κάποια σκοπιμότητα, είσαι ελεύθερος να συνεχίσεις και με την παράθεση των κειμένων και των πινάκων προκειμένου να γίνεται ένας διάλογος επί του υλικού που παρατίθενται, να κατατίθενται ερωτήσεις και να γίνεται ένας σχολιασμός τους.

In anticipation of my resurrection...

quote:

---

Αρκετές φορές έως τώρα έχω δηλώσει μέσα στο esoterica ότι είμαι ένας μελετητής των κανόνων και αρχών της προαιώνιας Σοφίας. Γράφω για να ενημερώσω τους φίλους συνοδοιπόρους. Δίνω πληροφορίες για γραπτά της εσωτερικής φιλοσοφίας κυρίως.
Κακό είναι αυτό;

---

Σε ευχαριστώ ιδιαίτερα για την απάντησή σου με την οποία συμφωνώ απόλυτα. Χαίρομαι ειλικρινά πάρα πολύ να σε βλέπω να διυλίζεις τη σοφία που έχεις αποθησαυρίσει μέσα από τη μελέτη των προσφιλών σου κειμένων στις απαντήσεις σου και νομίζω πως αυτός ο τρόπος (λίγες παραθέσεις, άφθονος σχολιασμός με παραδείγματα, όπου είναι εφικτό) είναι ο βέλτιστος για έναν χώρο όπως το φόρουμ.

Χαίρομαι και για τις ουσιαστικές όπως πάντα ερωτήσεις της nst, αρκετές από αυτές προβληματίζουν και μένα και θα παρακολουθώ με ενδιαφέρον τον μεταξύ σας διάλογο.

Avallon, Dying Incubus...

Με αγάπη,
Unseen

Στον κόσμο του Πνεύματος είμαστε πάντα στην αρχή.

quote:

---

66. Η αποξένωση της ανθρωπότητας από την κατανόηση της Ανώτερης θέλησης την έφερε σε μια κατάσταση χωριστικότητας. Γι αυτό οι μαθητές Μας πρέπει να χρησιμοποιούν όλη τους την δύναμη για την επίτευξη, ώστε να μην απομονωθούν. Γι αυτό είναι τόσο σημαντικό να κατανοηθεί ο νόμος της Ιεραρχίας.

---

Χαίρομαι ιδιαίτερα που μπορούμε να αρχίσουμε να συζητούμε με αφετηρία αυτών των αποσπασμάτων που όπως τονίζεις έχουν «αντιγραφτεί» και παρατεθεί μέσα σ’ αυτό το topic του esoterica. Άλλωστε αυτός είναι ο λόγος που παραθέτω διάφορα αποσπάσματα από τα διάφορα βιβλία εσωτερικής φιλοσοφίας, αφενός μεν για να μπορέσουμε να συζητήσουμε με αφετηρία αυτά τα αποσπάσματα, αφετέρου δε να εξάψω την περιέργεια και την φαντασία ορισμένων ώστε να αρχίσουν να μελετούν (όσοι επιθυμούν) σοβαρότερα βιβλία εσωτερισμού από τον light εσωτερισμό που κυκλοφορεί (μέσω εκατοντάδων βιβλίων που φυσικά έχουν την θέση τους) κυρίως τις δύο τελευταίες δεκαετίες.

Δεν είναι έτοιμοι ως συνειδήσεις οι περισσότεροι απ’ αυτούς που έχουν κάποιου είδους πνευματικό προβληματισμό να ασχοληθούν και να μελετήσουν βιβλία που περιέχουν ιδέες και έννοιες δύσκολες έως εντελώς απρόσιτες. Αυτό συμβαίνει λόγω της διαφορετικής ποιότητας της συνείδησής μας και σ’ αυτό το σημείο εμφανίζεται ως προβληματισμός το θέμα των εξελιγμένων συνειδησιακά απ’ αυτούς που είναι λιγότερο εξελιγμένοι έως των ανεξέλικτων. Δεν θα συζητήσουμε αυτό το θέμα σήμερα της εξέλιξης (αν και με το θέμα της Πλανητικής Ιεραρχίας που εισηγήθηκα εμφανίζεται αυτό) αλλά στις σχετικές ερωτήσεις – προβληματισμό που έχεις.
Το θέμα της μύησης επίσης που εισηγήθηκα μέσω των αποσπασμάτων που έχουν παρατεθεί – «αντιγραφεί» είναι πάρα πολύ σημαντικό αφού συνδέεται άμεσα με την πνευματική Ιεραρχία των Διδασκάλων. Σ’ αυτή την Πνευματική Ιεραρχία υπάρχουν διάφοροι βαθμοί ως αποτέλεσμα της διευρυνόμενης Συνείδησης και της Πνευματικής εξέλιξης.
Από το πρώτο βαθμό που έχει ένας απλός μαθητής (που εξακολουθεί να έχει αρκετά ελαττώματα) έως τον έβδομο βαθμό που κατέχει ο Χριστός και οι Μυήσεις συνεχίζονται … στην Ατραπό της Ανώτερης εξέλιξης.
Ο Διδάσκαλος Μορύα λέγεται ότι κατέχει τον έκτο βαθμό και ο Διδάσκαλος Θιβετανός (Djwhal Kull) τον πέμπτο βαθμό. Λόγω του πολύ υψηλού εξελικτικού σημείου τους, τα κείμενά τους απευθύνονται σε εξελιγμένους συνειδησιακά ανθρώπους, … γι’ αυτό τον λόγο δημιουργούνται διαφόρων ειδών ψυχολογικές αντιδράσεις σε εμάς που τα διαβάζουμε. Άλλος αντιδρά θετικά, άλλος αδιάφορα και άλλος αρνητικά.

Στον προβληματισμό σου τώρα:

quote:

---

oros777 Θα ήθελα όμως να σε ρωτήσω κάτι.
Διάβασες κάποιο από τα βιβλία του Θιβετανού Διδασκάλου, ή αναφέρεις απλά την γνώμη σου σύμφωνα με όσα κατανόησες έως τώρα από τον στοχασμό, την βίωση και την ανάγνωση πνευματικών συγγραμμάτων;
Ελπίζω να μην αποκλείεις το γεγονός ότι μετά από πέντε ή δέκα χρόνια η γνώμη σου για πολλά πράγματα, πιθανόν να αλλάξει πολύ!!!

---

Συνεχίζοντας από εκεί που είχαμε σταματήσει.
Αν κάποιος κάνει μία έρευνα μέσα στην Καινή Διαθήκη (και την Παλαιά) θα εκπλαγεί με το πλήθος των αναφορών και την συχνότητα σχετικά με το θέμα των αισθήσεων. Των μη αφυπνισθέντων εσωτερικών μας αισθήσεων. Ίσως οι περισσότεροι από τους θρησκευόμενους δεν καταλαβαίνουν τις γραφές γιατί ακριβώς δεν έχει αφυπνιστεί μέσα τους η αφηρημένη σκέψη και η ενόραση.

-----------------------------------

Ρωμαίους 11:8
καθώς είναι γεγραμμένον' Έδωκεν εις αυτούς ο Θεός πνεύμα νυσταγμού, οφθαλμούς διά να μη βλέπωσι και ώτα διά να μη ακούωσιν, έως της σήμερον ημέρας.

Λουκάς 14:35
δεν είναι πλέον χρήσιμον ούτε διά την γην ούτε διά την κοπρίαν' έξω ρίπτουσιν αυτό. Ο έχων ώτα διά να ακούη ας ακούη.

Μάρκος 8:18
οφθαλμούς έχοντες δεν βλέπετε, και ώτα έχοντες δεν ακούετε; και δεν ενθυμείσθε;

Μάρκος 7:34, 7:35, 7:36
34. και αναβλέψας εις τον ουρανόν, εστέναξε και λέγει προς αυτόν' Εφφαθά, τουτέστιν Ανοίχθητι.
35. Και ευθύς ηνοίχθησαν τα ώτα αυτού και ελύθη ο δεσμός της γλώσσης αυτού, και ελάλει ορθώς.
36. Και παρήγγειλεν εις αυτούς να μη είπωσι τούτο εις μηδένα' πλην όσον αυτός παρήγγελλεν εις αυτούς, τόσον περισσότερον εκείνοι εκήρυττον.

Μάρκος 7:16
Ο έχων ώτα διά να ακούη, ας ακούη.

Μάρκος 4:23
Όστις έχει ώτα διά να ακούη, ας ακούη.

Ματθαίος 13:15
διότι επαχύνθη η καρδία του λαού τούτου, και με τα ώτα βαρέως ήκουσαν και τους οφθαλμούς αυτών έκλεισαν μήποτε ίδωσι με τους οφθαλμούς και ακούσωσι με τα ώτα και νοήσωσι με την καρδίαν και επιστρέψωσι, και ιατρεύσω αυτούς.

Μιχαϊας 7:15, 7:16, 7:17
15. Καθώς εν ταις ημέραις της εξόδου σου εκ γης Αιγύπτου θέλω δείξει εις αυτόν θαυμάσια.
16. Τα έθνη θέλουσιν ιδεί και θέλουσι καταισχυνθή διά πάσαν την ισχύν αυτών' θέλουσιν επιθέσει την χείρα επί το στόμα, τα ώτα αυτών θέλουσι κωφωθή.
17. Θέλουσι γλείφει το χώμα ως όφεις, ως τα ερπετά της γης θέλουσι σύρεσθαι από των τρυπών αυτών' θέλουσιν εκπλαγή εις Κύριον τον Θεόν ημών και θέλουσι φοβηθή από σου.

Αποκάλυψις 19:12
Οι δε οφθαλμοί αυτού ήσαν ως φλόξ πυρός, και επί της κεφαλής αυτού διαδήματα πολλά, και είχεν όνομα γεγραμμένον, το οποίον ουδείς γνωρίζει ειμή αυτός,

Αποκάλυψις 5:16
Και είδον και ιδού εν μέσω του θρόνου και των τεσσάρων ζώων και εν μέσω των πρεσβυτέρων Αρνίον ιστάμενον ως εσφαγμένον, έχον κέρατα επτά και οφθαλμούς επτά, οίτινες είναι τα επτά πνεύματα του Θεού τα απεσταλμένα εις πάσαν την γην.

Αποκάλυψις 4:8
Και τα τέσσαρα ζώα είχον έκαστον χωριστά ανά εξ πτέρυγας κυκλόθεν και έσωθεν ήσαν γέμοντα οφθαλμών, και δεν παύουσιν ημέραν και νύκτα λέγοντα' Άγιος, άγιος, άγιος Κύριος ο Θεός ο παντοκράτωρ, ο ην και ο ων και ο ερχόμενος.

Αποκάλυψις 3:18
συμβουλεύω σε να αγοράσης παρ' εμού χρυσίον δεδοκιμασμένον εκ πυρός διά να πλουτήσης, και ιμάτια λευκά διά να ενδυθής και να μη φανερωθή η αισχύνη της γυμνότητός σου, και χρίσον τους οφθαλμούς σου με κολλούριον διά να βλέπης.

Αποκάλυψις 1:7
Ιδού, έρχεται μετά των νεφελών, και θέλει ιδεί αυτόν πας οφθαλμός και εκείνοι οίτινες εξεκέντησαν αυτόν, και θέλουσι θρηνήσει επ' αυτόν πάσαι αι φυλαί της γης. Ναι, αμήν.

Ιωάννου Α’ 2:16
διότι παν το εν τω κόσμω, η επιθυμία της σαρκός και η επιθυμία των οφθαλμών και η αλαζονεία του βίου δεν είναι εκ του Πατρός, αλλ' είναι εκ του κόσμου.

Ιωάννου Α’ 2:11
όστις όμως μισεί τον αδελφόν αυτού εν τω σκότει είναι και εν τω σκότει περιπατεί και δεν εξεύρει που υπάγει, διότι το σκότος ετύφλωσε τους οφθαλμούς αυτού.

-------------------------------------

Θα μπορούσα να συνεχίσω αλλά σταματώ εδώ. …

Αγαπητή nst σχεδόν οι περισσότεροι άνθρωποι όταν σκέφτονται χρησιμοποιούν την συγκεκριμένη σκέψη και όχι την αφηρημένη.
Η συγκεκριμένη εσωτερική φιλοσοφία του Θιβετανού (ή Θιβετιανού) Διδασκάλου όπως δήλωσα είναι πλήρης και αν κάποιος έχει υπομονή να την μελετήσει θα αποκομίσει τόσο πολλά που σίγουρα θα αλλάξει ο τρόπος της σκέψης του. Υπάρχουν αρκετοί που είναι πρόθυμοι να βοηθήσουν κάποιους στα πρώτα τους βήματα.

Έβλεπα σήμερα στην τηλεόραση τις εξελίξεις στο Πασόκ. Οι στατιστικές των Γκάλοπ έδιδαν προβάδισμα πριν από μερικές μέρες στον Α υποψήφιο για την αρχηγία, σήμερα τα ποσοστά της στατιστικής άλλαξαν. Αυτό οφείλεται στην ρευστότητα της λεγόμενης στην εσωτερική φιλοσοφία καμα – μανασικής σκέψης (κάμα = επιθυμία, μάνας = της συγκεκριμένης διάνοιας προκειμένου). Αυτή η καμα - μανασική σκέψη εκφράζει την λειτουργία της προσωπικότητάς μας η οποία είναι εξηρτημένη από τον παράγοντα χώρο και χρόνο. Είναι εξηρτημένη από τα εξωτερικά μορφικά γεγονότα.
Στην αφηρημένη σκέψη όπου βρίσκονται οι Ψυχές των ανθρώπων σε διαδικασία εξέλιξης η πραγματικότητα δεν εμφανίζεται τόσο ρευστή, οι αλλαγές γίνονται πάρα πολύ αργά, … από ενσάρκωση σε ενσάρκωση.

Θα συνεχίσω τώρα με τις υπόλοιπο προβληματισμό σου.

Έγραψες:

quote:

---

nst
Διατίθεμαι να αφιερώσω ένα λογικό διάστημα για να αναλύσω ότι μπορώ να κατανοήσω από τα κείμενα που παραθέτεις παραπάνω[ υπεραρκτά θα έλεγα] με στόχο να δούμε [ οσοι μπορούμε] το νόημα τους και το τι μπορούμε να λάβουμε από αυτά. Εσύ θέλεις να εισχωρείς στο νόημα τους μαζί με κάποιον άλλο ?

------------------------------------------------------

Για την ώρα θα αναφερθω επάνω στην πρώτη παράγραφο και στο τι μου δημιουργεί όσον αφορά σκέψεις και συναισθήματα…..[ αφου διαβάζουν και παιδιά]

57. Οι ποταπές σκέψεις έχουν παρομοιασθεί με συρόμενα ερπετά. Τίποτε δεν είναι πιο κοντινό σ΄ αυτό το απόβρασμα της συνείδησης.

Τα καημένα τα ερπετά είναι άραγε χειρότερα από τους γύπες , τις ύαινες η ακόμη και μια άγρια τίγρη έτοιμη να μας καταπιεί? Γιατί ο Θεός θα έφτιαχνε ο ίδιος κάτι τόσο απαίσιο η μήπως του ξέφυγε η ΣΚΈΨΗ και δημιουργήθηκαν? Δεν σκεφτόμαστε με την συνείδηση …αλλά με το υποσυνείδητο. Ας το παραδεχθούμε. Μπορεί να θέλουμε η να πρέπει να ελέγξουμε τις σκέψεις αλλά αυτό για μενα είναι ανέφικτο. Παρατήρησε να δείς πότε είναι ικανός ο έλεγχος… Όταν είμαστε ευτυχισμένοι και ήρεμοι καμία ποταπή σκέψη δεν μας αφορά….στην αντίθετη περίπτωση χρειάζεται η λογική και η διδασκαλία για να ισορροπίσουμε [ αλλά η σκέψη έχει ήδη γίνει ανεξάρτητα αν θα συμβεί μια πράξη.

Μπορεί κανείς να καθίσει αναπαυτικά σε μια πολυθρόνα γνωρίζοντας ότι από κάτω έρπουν δηλητηριώδη φίδια και σκορπιοί; Πρέπει κανείς να απαλλαγεί από τα ερπετά και κυρίως όταν βρίσκεται πάνω στην ατραπό της Ιεραρχίας.

Ας υποθέσουμε ότι θέλουμε να απαλλαγούμε από τα ερπετά……του εαυτού μας. Αυτό με τι τρόπο θα γίνει? Με τον πόλεμο η με τον συμβιβασμό?
[ Για να κάνουμε πρακτική εφαρμογή όσων διαβάζουμε]

---

Ελπίζω να μου επιτρέψετε μια μικρή παρέμβαση προκειμένου να αιτιολογήσω τον τρόπο που σκεπτικιστές όπως η nst ή όπως εγώ αντιμετωπίζουμε διδασκαλίες με υψηλό βαθμό αυτοσυνέπειας όπως ο εσωτερισμός.

Πρόκειται, όπως πολύ σωστά λέει ο oros777, για μια πλήρη και ολοκληρωμένη διδασκαλία που έχει εξηγήσεις για όλα τα καίρια ζητήματα: κοσμογονικά, ανθρωπολογικά, οντολογικά κτλ.

Αυτό ακριβώς που είναι το δυνατό της σημείο όμως (δηλ. η πληρότητα και η αυτοσυνέπεια) είναι και – για μας τους σκεπτικιστές πάντοτε – η αχίλλειος πτέρνα της. Μας φαίνεται κάπως σαν τον παπά που ευλογάει τα γένια του, γιατί σε κάποιον που γνωρίζει τη διδασκαλία για πρώτη φορά, φαίνεται σαν να καταξιώνει αυτούς που την αποδέχονται ως προερχόμενους από ανώτερες ακτινικές επιδράσεις και να απαξιώνει αντίστοιχα αυτούς που δεν την αποδέχονται ως μη αρκετά εξελιγμένους. Είναι αρκετά βολικό, δεν είναι;

Προσοχή παρακαλώ. Σε καμία περίπτωση δεν λέω ότι η διδασκαλία είναι λανθασμένη ή ότι κάποια άλλη είναι καλύτερη. Αυτό που λέω είναι πώς φαίνεται σε κάποιον που τη γνωρίζει για πρώτη φορά.

Τέλος, καθένας νομίζω επιφυλάσσεται του δικαιώματός του να επιλέξει τον δάσκαλο που του πηγαίνει καλύτερα. Ο Μορύα, για παράδειγμα, είχε έναν ιδιαίτερο τρόπο να εκφράζεται που νομίζω πηγαίνει σε ελάχιστους ανθρώπους, αν και κατάλαβα αρκετά καλύτερα πιστεύω τα γραφόμενά του μετά τις επεξηγήσεις σου αγαπητέ oros777.

Καλή συνέχεια στον ενδιαφέροντα διάλογό σας.
Unseen

ΥΓ. Οι λιγοστές προσωπικές μου γνώσεις και εμπειρίες για τις σκεπτομορφές (σκέψεις-μορφές όπως τις αναφέρει ο oros777) επαληθεύουν όσα γράφτηκαν σχετικά παραπάνω.

Στον κόσμο του Πνεύματος είμαστε πάντα στην αρχή.

Ρώτησες:

quote:

---

nst Ας υποθέσουμε ότι θέλουμε να απαλλαγούμε από τα ερπετά……του εαυτού μας. Αυτό με τι τρόπο θα γίνει? Με τον πόλεμο η με τον συμβιβασμό?
[ Για να κάνουμε πρακτική εφαρμογή όσων διαβάζουμε]

---

Σκέφτηκα αρκετά με το τι αποσπάσματα θα παραθέσω στην συνέχεια σχετικά με το θέμα που εξετάζουμε.

Συνεχίζω λοιπόν την παράθεση κειμένων από το βιβλίο «Μαθητεία στην Νέα Εποχή I».

---------------------------------------

ΤΑ ΕΞΙ ΣΤΑΔΙΑ ΤΗΣ ΜΑΘΗΤΕΙΑΣ

ΕΙΣΑΓΩΓΙΚΕΣ ΣΗΜΕΙΩΣΕΙΣ

1. Το στάδιο στο οποίο ο μαθητής έρχεται σε επαφή με το Διδάσκαλο διαμέσου ενός άλλου τσέλα στο φυσικό πεδίο.
Αυτό είναι το στάδιο της “Μικρής Μαθητείας”.

2. Το στάδιο στο οποίο ένας ανώτερος μαθητής διευθύνει τον τσέλα απ’ το εγωικό επίπεδο.
Αυτό το στάδιο ονομάζεται ένας “Τσέλα στο Φως”.

3. Το στάδιο στο οποίο ανάλογα με την ανάγκη ο Διδάσκαλος έρχεται σε επαφή με τον τσέλα διαμέσου:

α. Μιας ζωηρής ονειρικής εμπειρίας.
β. Μιας συμβολικής διδασκαλίας.
γ. Της χρησιμοποίησης μιας σκεπτομορφής του Διδασκάλου.
δ. Μιας επαφής στο διαλογισμό.
ε. Μιας συγκεκριμένης ανάμνησης της συνέντευξης στο Άσραμ του Διδασκάλου.
Αυτό είναι σαφώς το στάδιο του Αποδεδειγμένου Μαθητή.

4. Το στάδιο στο οποίο έχοντας δείξει τη σοφία του στο έργο και την εκτίμησή του του προβλήματος του Διδασκάλου, ο τσέλα διδάσκεται πώς (σε επείγουσες ανάγκες) να προσελκύει την προσοχή του Διδασκάλου κι έτσι να αντλεί από τη δύναμη, τη γνώση και τη συμβουλή Του. Είναι ένα στιγμιαίο γεγονός και δεν απασχολεί σχεδόν καθόλου το χρόνο του Διδασκάλου.
Αυτό το στάδιο έχει το ιδιάζον όνομα του “Τσέλα πάνω στο Νήμα” ή σουτράτμα.

5. Το στάδιο στο οποίο επιτρέπεται στον τσέλα να γνωρίσει τη μέθοδο με την οποία μπορεί να προκαλέσει έναν κραδασμό και μια κλήση που του δίνει το δικαίωμα μιας συνέντευξης με το Διδάσκαλο. Αυτό επιτρέπεται μόνο σ’ εκείνους τους έμπιστους τσέλα στους οποίους μπορεί κανείς να βασιστεί ότι δε θα χρησιμοποιήσουν τη γνώση για οτιδήποτε άλλο εκτός από την ανάγκη του έργου· καμιά προσωπική αιτία ή στενοχώρια δεν πρέπει να τους παρακινήσει να τη χρησιμοποιήσουν. Στο στάδιο αυτό ο τσέλα ονομάζεται “εκείνος μέσα στην αύρα”.

6. Το στάδιο στο οποίο ο τσέλα μπορεί να πλησιάσει το αυτί του Διδασκάλου του οποιαδήποτε στιγμή. Βρίσκεται πάντα σε στενή επαφή. Είναι το στάδιο όπου ο τσέλα προετοιμάζεται σαφώς για μια άμεση μύηση ή έχοντας λάβει τη μύηση, του ανατίθεται ειδική εργασία σε συνεργασία με το Διδάσκαλό του.
Ο τσέλα σ’ αυτό το στάδιο περιγράφεται σαν “εκείνος μέσα στην καρδιά του Διδασκάλου του”.

Υπάρχει ένα μεταγενέστερο στάδιο ακόμη στενότερης ταύτισης όπου υπάρχει μια συγχώνευση των Φώτων, αλλά δεν υπάρχει επαρκής παράφραση των όρων που χρησιμοποιούνται για να καλύψουν το όνομα. Τα έξι στάδια που προαναφέραμε έχουν παραφρασθεί για τη Δυτική κατανόηση και δεν πρέπει κατά κανέναν τρόπο να θεωρούνται σαν μετάφραση των αρχαίων όρων.

Η ΜΕΤΑΡΣΙΩΣΗ ΤΩΝ ΠΕΝΤΕ ΑΝΘΡΩΠΙΝΩΝ ΣΤΑΔΙΩΝ

Στάδιο Ι.

Η ζωή αναρριχήθηκε ψηλά στην κλίμακα με την καθημερινή χρήση της μορφής. Δια των κατώτερων τριών, με βραδεία πρόοδο, διανύθηκε το μακρύ μονοπάτι. Μια άλλη πόρτα στέκει τώρα ανοικτή. Αντηχούν τα λόγια: “Πέρνα στο δρόμο της πραγματικής επιθυμίας”.
Η ζωή που ξέρει τον εαυτό της μόνο σαν μορφή, σκεπάζεται με ζωηρό ερυθρό, το ερυθρό της γνωστής επιθυμίας και με το ερυθρό όλες οι ποθητές μορφές προσεγγίζονται, αρπάζονται και κρατιούνται, χρησιμοποιούνται κι απορρίπτονται, ώσπου το ερυθρό αλλάξει σε ρόδινο και το ρόδινο σε ωχρότατο ρόδινο κι αυτό σε λευκό. Τότε ανθίζει το αγνό λευκό ρόδο της ζωής.
Το μικροσκοπικό ρόδο της ζώσας ζωής φαίνεται σαν μπουμπούκι· όχι ακόμη το τέλεια ανοιχτό άνθος.

Στάδιο ΙΙ.

Η εικόνα αλλάζει μορφή. Μια άλλη φωνή που έρχεται από κοντά, εκστομίζει μια άλλη φράση. Η ζωή συνεχίζει το δρόμο της. “Μπες στον κάμπο που παίζουν τα παιδιά και πάρε μέρος στο παιχνίδι τους.” Αφυπνισμένη στο παιχνίδι της ζωής, η ψυχή περνά απ’ την πύλη.
Ο κάμπος είναι πράσινος και στην πλατιά του έκταση οι πολλές μορφές της μίας κινούμενης Ζωής διασκεδάζουν· γνέθουν το χορό της ζωής, τις πολλές σχεδιασμένες μορφές που παίρνει ο Θεός. Η ψυχή μπαίνει “στο στίβο του Κυρίου” κι εκεί παίζει μέχρι να δει το αστέρι με τις πέντε λαμπερές κορυφές και πει: “Το Άστρο μου”.

Στάδιο ΙΙΙ.

Ο δρόμος της κόκκινης επιθυμίας αποτυγχάνει. Χάνει τη σαγήνη του. Το γήπεδο των υιών του Θεού δεν είναι πια ελκυστικό. Η φωνή που δύο φορές αντήχησε απ’ τον κόσμο της μορφής, ηχεί τώρα στην καρδιά. Έρχεται η πρόκληση: “Απόδειξε τη δική σου αξία. Πάρε την πορτοκαλιά μπάλα του αποκλειστικού σου σκοπού”. Ανταποκρινόμενη στην εκπεμφθείσα λέξη, η ζώσα ψυχή, βυθισμένη στη μορφή, αναδύεται από τις πολλές μορφές και σμιλεύει τον προς τα εμπρός δρόμο της. Έρχεται ο δρόμος του καταστροφέα, του δομητή και ξανά του χαλαστή των μορφών. Οι σπασμένες μορφές δεν έχουν τη δύναμη να ικανοποιήσουν. Η μορφή της ίδιας της ψυχής είναι πια η μεγάλη επιθυμία κι έτσι ακολουθεί η είσοδος στο στίβο του νου.
Όμως σ’ αυτά τα όνειρα και τις φαντασιώσεις έρχεται κατά καιρούς ένα όραμα – ένα όραμα κλειστού άνθους λωτού, με σφικτά πέταλα, ερμητικά σφραγισμένα, που του λείπει ακόμη το άρωμα, όμως λούζεται σε ψυχρό κυανούν φως.
Πορτοκαλί και κυανούν θα σμίξουν κάποια μακρινή εποχή, αλλά η μέρα αυτή αργεί. Το σμίξιμό τους λούζει το μπουμπούκι στο φως και φέρνει το μελλοντικό άνοιγμα. Το φως ας λάμψει.

Στάδιο IV.

Μέσα στο σκοτάδι προχωρεί η ζωή. Μια διαφορετική φωνή φαίνεται ν’ αντηχεί. “Μπες στη σπηλιά και βρες τους δικούς σου· περπάτα στο σκοτάδι και στο κεφάλι σου κράτα μια αναμμένη λυχνία.” Η σπηλιά είναι σκοτεινή και μοναχική· είναι ψυχρή και τόπος πολλών ήχων και φωνών. Οι φωνές των πολλών υιών του Θεού, που αφέθηκαν να παίζουν στο στίβο του Κυρίου, κάνουν έκκληση για φως. Η σπηλιά είναι μακριά και στενή. Ο αέρας είναι γεμάτος καταχνιά. Ο ήχος του τρεχούμενου νερού συναντά τον ορμητικό ήχο του ανέμου και τη συχνή βροντή του κεραυνού.
Μακριά, αμυδρά και διακρινόμενο αχνά, φαίνεται ένα ωοειδές άνοιγμα, το χρώμα του κυανούν. Απλωμένος σ’ αυτό το χώρο του κυανού, φαίνεται ένας ρόδινος σταυρός και στο κέντρο του σταυρού, εκεί που συναντώνται οι τέσσερις βραχίονες, ένα ρόδο. Στο πάνω σκέλος λάμπει ένα παλλόμενο διαμάντι, μέσα σ’ ένα πεντάκτινο αστέρι.
Η ζώσα ψυχή προχωρεί στο σταυρό που της φράζει το δρόμο της ζωής που αποκαλύφθηκε και είναι γνωστή.
Δεν ανέβηκε ακόμη στο σταυρό και γιαυτό δεν τον άφησε πίσω. Όμως προχωρεί μπροστά η ζώσα ψυχή, με τα μάτια προσηλωμένα στο σταυρό, τα αυτιά ανοικτά στους ολοφυρμούς όλων των αδελφών ψυχών.

Στάδιο V.

Έξω στην ακτινοβόλο ζωή και το φως! Η σπηλιά έμεινε πίσω· ο σταυρός ανατράπηκε· ο δρόμος μένει ανοικτός. Η λέξη ηχεί καθαρή στο κεφάλι κι όχι στην καρδιά. “Μπες πάλι στο στίβο του Κυρίου και τη φορά αυτή διεύθυνε τους αγώνες.” Ο δρόμος της δεύτερης σειράς σκαλιών είναι φραγμένος κι αυτό με πράξη της ίδιας της ψυχής. Δεν κυβερνά πια όλη τη ζωή η κόκκινη επιθυμία αλλά τώρα η καθαρή κυανή φλόγα καίει έντονα. Στο τελευταίο σκαλί της φραγμένης οδού επιστρέφει και κατεβαίνει τα σκαλιά προς το γήπεδο, συναντώντας νεκρά κελύφη που δόμησε σε προηγούμενο στάδιο, πατώντας πάνω σε απορριφθείσες και κατεστραμμένες μορφές κι απλώνοντας τα χέρια για βοήθεια. Στους ώμους της κάθεται το πουλί της ειρήνης· στα πόδια της τα σανδάλια του αγγελιαφόρου.
Δεν ήρθε ακόμη η πλήρης δόξα της ακτινοβόλου ζωής! Ούτε ακόμη η είσοδος στην παντοτινή ειρήνη! Υπάρχει ακόμη το έργο και η ανύψωση των μικρών.

(Aπό το βιβλίο «Μαθητεία στην Νέα Εποχή I»).

---------------------------------------

Φυσικά υπάρχει ανάλυση στην συνέχεια του βιβλίου των έξη σταδίων μαθητείας.

Εύχομαι εποικοδομητικό στοχασμό

Καλημέρα

Προσφατα ετυχε να βρεθω σε ενα μεγαλο καταστημα με επωνυμια "Εκκλησια της Σαηεντολογιας" (καπου στην Πατησιων). Με μεγαλη χαρα μια κυρια κυριολεκτικα με τραβηξε απο το πεζοδρομιο και με "εμπασε" στο καταστημα. Η ιστορια εχει ως εξης : Ειναι καποιοι εθελοντες που προωθουν ενα βιβλιο ονοματι Διανοητικη το οποιο σε βοηθα να κατανοησεις τον κοσμο σου και να δωσεις βοηθεια σε οποιον την χρειαζεται. Γνωριζετε κατι για την Σαηεντολογια; Καποιο link σε παλαιοτερο forum, η καποιο site, η καποια γνωση τελοσπαντων για το αντικειμενο;
Ευχαριστω εκ των προτερων...

" Να είστε πάντα δυνατοί! "

Η σαϊεντολογία είχε ξεκινήσει στην Ελλάδα πριν από περισσότερα των 10 ετών, με ένα κέντρο που βρισκόταν στην ιπποκράτους - εάν δεν με απατά η μνήμη μου. Κάποιοι εθελοντές σε "τραβούσαν από τα μαλλιά" και σε έβαζαν να κάνεις ένα τεστ 100 ερωτήσεων, για να σου βγάλουν μετά ένα ψυχόγραμμα, που έδειχνε σε ποιους τομείς της προσωπικότητας και της ζωής σου είχες κάποιο πρόβλημα, τους οποίους για να βελτιώσεις καλό θα ήτανε να κάνεις κάποια σεμινάρια που αφορούσαν τους συγκεκριμένους τομείς.

Αυτή ήταν και η πρωτη επαφή του "αμύητου" με τη συγκεκριμένη "εκκλησία" (όπου εκκλησία εδώ νοείται μια συνάρθροιση ατόμων που πιστεύουν σε κάποια ιδεώδη συνήθως καλόπιστα και αλτρουϊστικά). Αργότερα τα παραρτήματα της σαϊεντολογίας άρχισαν να πληθαίνουν και να αυξάνονται, όπως και οι διάφορες φήμες για την συγκεκριμένη οργάνωση.
Επί εποχής Δημητροκάλη και Κατσούλα, μπήκε κι αυτή στο στόχαστρο των κυνηγών των παραθρησκευτικών οργανώσεων, αν και μέχρι τότε θεωρούνταν από τον κόσμο που την είχε ακουστά απλά σαν μια οργάνωση που ασχολούνταν με διάφορα ψυχομετρικά τεστ. Μάλιστα εκείνη την εποχή, καθώς και κάποιες στιγμές αργότερα, οι φήμες για την σαϊεντολογία ήταν πάρα πολλές, μιλώντας για προσυλητισμό, μια καινούργια μοντέρνα θρησκεία - μη θεϊστική, και άλλα.

Ουσιαστικά κάτι τέτοιο αποτελεί και στην πραγματικότητα. Αντιπροσωπεύοντας την κίνηση του new age, προσπαθεί να λύσει τα υπαρξιακά προβλήματα του ανθρώπου, καθώς και να δώσει λύσεις και μεθόδους για την βελτίωση της προσωπικότητά τους, μέσα από πορίσματα που έχουν βγει από επιστημονικά δεδομένα. Στην Αμερική και σε άλλες δυτικές χώρες υφίσταται σε μεγάλη άνθηση και έχει πολλούς οπαδούς.

Αυτά τα λίγα απ'ότι θυμάμαι,
προσωπικά από την πρώτη επαφή μου μαζί τους, μου είχαν γυρίσει τα άντερα. Να το πω σκεπτικισμό, να πω ότι δεν δέχομαι νέες ιδέες, δεν ξέρω γιατί, πάντως η όλη ιστορία διαισθητικά τουλάχιστον, με έβρισκε αρνητική...Ισως έφταιγε η μεγάλη τους επιμονή (σε άρπαζαν όπως είπες από τον δρόμο) για να τους αφήσεις να ασχοληθούν μαζί σου, επιμονή η οποία έφτανε στο να σου πουν ότι στη ζωή σου θα καταντήσεις προβληματικός και δυστυχιμένος εάν αυτά που σου λένε δεν τα λάβεις σοβαρά υπόψην. Που μπορεί να ήταν και σωστά τα αποτελέσματα του τεστ, αλλά αυτός ο τρόπος πια...

αυτή...που τα κατάφερε!

μικρού μεγέθους βιβλιαράκι, όχι πάνω από 200 σελίδες, κόστιζε το 1991 -απ ότι θυμάμαι- 3500 δραχμές...

τώρα, θα μου πεις, μυστικά της μοναδικής γνώσης είναι αυτά... δεν μπορεί να τιμούνται σαν τα "άλλα" βιβλία!

μετά από αυτό, το μόνο που θυμάμαι σχετικά με την Σαιεντολογία ήταν ένα λεωφοριάκι μπροστά από το Μουσείο στην Αθήνα, ένα καλοκαιράκι που κάνανε μία περιοδεία.

Η γνώμη μου γιά την Σαιεντολογία τελικά είναι η εξής:

ΕΞΑΡΤΑΤΑΙ ΤΙ ΘΕΛΕΙ ΝΑ ΦΑΕΙ ΚΑΝΕΙΣ...

Είχα χάσει το pass του acc μου αλλά και του email μου..και ήμουν "παράλυτος" - παρακολουθώντας μη μπορώντας όμως να συμμετέχω και να δώσω απαντήσεις στα διάφορα θέματα -.

Λίγες πληροφορίες μόνο να προσθέσω για τη Σαιεντολογία:

Ιδρύθηκε στις Η.Π.Α. από τον Ρον Χάμπαρντ και εξαρχής αποτέλεσε επιχείρηση του ιδίου!!

Μερικά χρόνια αργότερα μετέτρεψε την επιχείρησή του αυτή σε "φιλοσοφική" οργάνωση που είχε ως κύριο στόχο της την ευημερία του ανθρώπου και της κοινωνίας.

Στην Ελλάδα η δράση της "Εκκλησίας της Σαιεντολογίας" άρχισε μέσω του Κ.Ε.Φ.Ε. ( Κέντρο Εφαρμοσμένης Φιλοσοφίας της Ελλάδος ).

Ένα ακόμα στοιχείο το οποίο είναι πολύ ενδιαφέρον είναι ότι η δράση της συγκεκριμένης αυτής οργάνωσης έχε διακυρηχθεί "ΕΠΙΚΙΝΝΔΥΝΗ" σε πολλές χώρες συμπεριλαμβανομένου της Γαλλίας, του Ηνωμένου Βασιλείου, της Γερμανίας, των Η.Π.Α. ( ! ) και της Ελλάδος ( ! )

**Take It or Leave It**

Λέγονται πάντως πολλά για την σαϊεντολογία, που ίσως δεν θα ήταν σωστό κάποια από αυτά να αναφερθούν σε έναν τέτοιο χώρο... Γιαυτό το λόγο, θα παραθέσω μόνο την εμπειρία μιας φίλης μου, που όταν την άκουσα, μου θύμισε παλιότερη δική μου επαφή με άτομα της εκκλησίας αυτής.

Την είχε συστήσει κάποιος πολύ γνωστός της γιατρός σε μία σαηεντολόγο και η κοπέλα την επισκέφτηκε. Αφού καθίσανε, η κυρία άρχισε να την ρωτάει στην αρχή πολύ απλές ερωτήσεις ελαφρά προσωπικής χροιάς (π.χ. πόσο χρονών είναι, τι επάγγελμα κάνει, τι θα ήθελε να κάνει, αν της αρέσει αυτό ή εκείνο, κ.λ.π.), που η κοπέλα απαντούσε με ειλικρίνια. Κάποια στιγμή και ενώ η άλλη συνέχιζε την "ανάκριση" (αφού είχε συεισδήσει με έξυπνο τρόπο στον προσωπικό χώρο της κοπέλας), η φίλη μου κατάλαβε ότι η σαηεντολόγος ασκούσε μια υπνωτιστική επιρροή πάνω της, οπότε πήγε για λίγο στην τουαλέτα, έριξε νερό στο πρόσωπό της και αφού γύρισε, προσπάθησε να κλειστεί από την επιρροή.

Θυμήθηκα λοιπόν πριν από δέκα περίπου χρόνια που με είχαν αρπάξει κι εμένα για το κλασσικό ερωτηματολόγιο και την συνέντευξη που ακολούθησε. Οση ώρα ήμουν μέσα στο κέντρο και προσπαθούσαν να με πείσουν να αποφασήσω να κάνω κάποιο σεμινάριο αυτοβελτίωσης, είχα κοντέψει να πιστέψω ότι έχω σοβαρό πρόβλημα κι ότι το σεμινάριο θα ήταν απαραίτητο, μόλις ωστόσο έφυγα (ευτυχώς ήμουν απένταρη εκείνη την εποχή, οπότε χωρίς να το θέλω είχα ενεργοποιήσει αυτόματα κάποια άμυνα που απέκλυε τη συμμετοχή μου) και καθώς απομακρυνόμουν, πράγματι αισθανόμουν την επιρροή αυτή να φεύγει από πάνω μου, όπως ένα όνειρο, που όταν ξυπνάς, πλένεσαι και πίνεις καφέ, γίνεται ολοένα και πιο θολό.

-ου καταισχυνω οπλα τα ιερα ουδ' εγαταληψω παραστατην οτω αν στοιχησω,αμυνω δε..-

Φίλε-η hel-lin, μην πιστεύεις ότι ακούς κι ότι διαβάζεις. Δεν ξέρω για την Σαιεντόλοτζι, παρά ελάχιστα πράγματα, αλλά είμαι σε θέση να γνωρίζω άμεσα πόση παραπληροφόρηση υπάρχει για ομάδες και για ανθρώπους που ασχολούνται με το ανεξήγητο και την μεταφυσική.

Είτε από άγνοια, είτε από βλακεία, είτε και από κακία, έχουν κυκλοφορήσει φοβερές ανακρίβειες για πολλούς και για πολλά.

Η ιστορία, αρχαία και σύγχρονη είναι ο πιο δίκαιος μάρτυράς μας.

Ας είμαστε προσεκτικοί στις κρίσεις μας και ας προσπαθούμε να πάρουμε όση πληροφόρηση γίνεται από πρώτο χέρι και όχι από εσωτεριστικά κουτσομπολιά.

ΔΙΑΒΑΣΑ ΑΠΟ ΤΟΤΕ ΑΡΚΕΤΕΣ ΦΟΡΕΣ ΣΚΕΤΙΚΑ .
ΕΙΝΑΙ, ΝΑΙ ΜΙΑ ΘΡΗΣΚΕΙΑ.

ΜΕ ΠΡΟΣΟΧΗ ΚΑΙ ΣΥΝΕΣΗ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΔΙΑΒΑΣΕΙΣ ΨΥΧΡΑΙΜΑ ΜΠΡΟΣΤΑ ΚΑΙ ΠΙΣΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΛΕΞΕΙΣ ΓΙΑ ΝΑ ΚΑΤΑΛΑΒΕΙΣ-ΑΝ ΕΝΤΩΜΕΤΑΞΥ ΔΕ ΒΑΡΕΘΕΙΣ...-

ΟΛΑ Τ'ΆΛΛΑ ΜΟΥ ΘΥΜΙΖΟΥΝ ΤΟ ΚΗΝΥΓΙ ΤΩΝ ΙΕΧΩΒΑΔΩΝ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΠΑΘΕΙΑ ΠΟΡΤΑ- ΠΟΡΤΑ + ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΗΤΟ..."ΘΑ ΜΟΥ ΚΟΨΕΙ Η ΜΠΕΣΑΜΕΛ "ΠΟΥ ΜΕ ΓΛΥΤΩΣΕ ΚΑΠΟΤΕ ΑΠΟ ΦΛΥΑΡΙΕΣ ΣΤΗΝ ΕΙΣΟΔΟ ...

ΤΙ ΝΑ ΠΩ !ΟΛΑ ΕΙΝΑΙ ΘΕΜΑ ΠΩΛΗΣΕΩΝ ΚΑΙ ΜΕ ΤΟΝ ΙΔΙΟ ΖΗΛΟ ΚΑΤΑΜΕΤΡΟΥΝ ΠΑΝΤΑ ΤΟΥΣ "ΨΗΦΟΥΣ"...Η ΤΑ ΚΕΡΔΗ...

ΨΥΧΡΑΙΜΙΑ!
ΟΛΑ ΕΧΟΥΝ ΑΚΡΗ ...ΑΝ ΕΙΝΑΙ ΝΗΜΑΤΑ...ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ...

ΣΕ ΕΚΠΟΜΠΗ ΠΡΙΝ ΠΟΛΥ ΚΑΙΡΟ ΣΕ ΚΑΠΟΙΟ ΚΑΝΑΛΙ ΗΤΑΝ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΔΙΑΦΟΡΟΙ(ΠΑΠΑΣ-ΘΕΟΛΟΓΟΣ-ΑΡΙΣΤΕΡΟΣ-ΠΟΛΙΤΙΚΟΣ-...ΣΑΙΕΝΤΟΛΟΓΟΣ...)Ο ΚΑΗΜΕΝΟΣ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΚΑΤΑΦΕΡΕ ΜΕΣΑ ΣΤΗΝ ΔΙΑΡΚΕΙΑ ΤΗΣ ΕΚΠΟΜΠΗΣ ΝΑ ΠΕΙ ΕΣΤΩ ,ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΠΡΕΣΒΕΥΕΙ!...ΟΧΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ +ΚΑΤΑΝΟΗΤΟΣ!!!...
ΟΛΟΙ ΦΩΝΑΖΑΝ + ΤΟΝ ΕΒΡΙΖΑΝ ΣΑΝ ΣΕ ΧΑΒΡΑ!
ΤΕΛΙΚΑ ...ΤΑ ΚΑΤΑΦΕΡΑΝ!
ΔΕΝ ΕΙΠΕ...
ΜΑ ΕΜΑΘΑ ΠΟΛΛΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΚΠΟΜΠΗ ΚΑΙ ΤΗ ΣΤΑΣΗ ΤΟΥΣ.ΟΛΩΝ.
Ο ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΕΜΟΙΑΖΕ ΜΕ ΠΩΛΗΤΗ ΤΟΣΟ ΕΜΠΕΙΡΟ ...
ΜΑ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΑΡΚΕΤΟ.ΕΔΩ ΕΙΝΑΙ ΕΛΛΑΔΑ...
-ΑΝΑΡΡΩΤΙΕΜΑΙ ΑΝ ΔΕΝ ΗΤΑΝ ΕΛΛΗΝΑΣ ,
ΘΑ ΕΙΧΑΝ ΤΗΝ ΙΔΙΑ ΣΥΜΠΕΡΙΦΟΡΑ...;-

BONUS PACK...
-ΠΟΥ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ...ΕΚΡΑΓΕΙ...-

ΤΟ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟ-ΦΙΛΟΣΟΦΙΚΟ ΥΠΟΒΑΘΡΟ ΤΗΣ...
http://www.neuereligion.de/ENG/Pentikainen/main4.htm

ΟΙ ΛΟΓΟΙ ΤΗΣ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗΣ ΕΝΑΝΤΙΑ Σ'ΑΥΤΗ...
http://w4u.eexi.gr/~antbos/SHUTDOWN.HTM

http://www.raids.org/gen00586.htm

Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ...

http://greek.theology.scientology.org/

...ΕΙΠΑ ΠΟΛΛΑ ...ΜΑ ΣΤΑΜΑΤΩ ΕΔΩ,ΓΙΑ ΤΩΡΑ...

Let there be Light!

ενας αλλος κοσμος!

Let there be Light!