- Χριστιανισμός: "ο μη μεθ'εμού... φωτιά και τσεκούρι" - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

quote:

---

Απλά σ'ένα γρήγορο ψάξιμο στη βιβλιοθήκη μου δεν τα βρήκα. Με την πρώτη ευκαιρία θα ψάξω καλύτερα και αν δεν τα βρω θα πάω να τα αγοράσω καινούρια. Απλά τα παλιά θα με βολεύαν γιατί έχω κρατήσει σημειώσεις επάνω τους αλλά τι να κάνουμε.

---

______________________________________________________________________
Αν δεν καώ εγώ, αν δεν καείς εσύ, αν δεν καούμε όλοι, πώς θα βγει απ'τα σκοτάδια φως;

Πολύ ωραία όλα αυτά περί Χρυσής Αυγής, Μιχαλολιάκου, εκλογών, κτλ. που είναι απόλυτα σχετικά με την βίαιη επιβολή του χριστιανισμού στους Έλληνες, με έναν τρόπο που μόνον εσύ καταλαβαίνεις...

Και, βέβαια, δεν έχω κατανοήσει ακόμη τι ακριβώς θέλεις να πεις...

Καμία ελπίδα να επιστρέψεις στο θέμα ή θα μας συνεχίσεις τώρα με το π.χ. οικονομικό πρόγραμμα της Χρυσής Αυγής;

macedon

quote:

---

Οταν ειχα διαβασει τις περιηγησεις του παυσανια,το πρωτο πραγμα που με εκανε εντυπωση,ηταν η παντελης ελειψη αναφορας σε χριστιανους -χριστιανισμο-χριστο κ.τ.λ.Παρολο που μιλαμε για 2ο αιωνα μ.χ,μεσα περιπου.Αρα για ποια εξαπλωση μιλαμε;Για παντελη απουσια μαλλον.Πως ειναι δυνατον αυτοι οι ανθρωποι που περιγραφει ο παυσανιας να μετατραπηκαν σε χριστιανοι,χωρις εξαναγκασμο;

---

Ο αποκεφαλισμός 4500 Σαξόνων στο Βέρντεν το 782 επειδή αρνήθηκαν να εγκαταλείψουν τα παγανιστικά τους έθιμα θεωρείται μια από τις πιο αποτρόπαιες πράξεις του Καρλομάγνου και από τις πιο γνωστές περιπτώσεις βίας κατά τη διάδοση του χριστιανισμού στην ιστορία. Ας δούμε όμως τα πράγματα αναλυτικότερα.

Ο εκχριστιανισμός της Σαξονίας ήταν άμεση συνέπεια των μακροχρόνιων εκστρατειών του Καρλομάγνου στην περιοχή και ξεκίνησαν από το 772. Η διάδοση του χριστιανισμού στις περιοχές της Σαξονίας που κατακτούσαν τα φραγκικά στρατεύματα γινόταν αρχικά με ιεραπόστολους που συνοδεύονταν από βαριά οπλισμένους άνδρες. Από τους πιο φανατικούς ιεραπόστολους ήταν ο αββάς Στούρμις ο οποίος κήρυττε των αγώνα κατά των παγανιστών αξιώνοντας να καταστρέψουν τους ειδωλολατρικούς ναούς, να κόψουν τα ιερά άλση και να χτίσουν εκκλησίες. Χαρακτηριστική περίπτωση ήταν η κατάκτηση του συνοριακού οχυρού Έρεσμπουργκ που για ένα μεγάλο διάστημα αποτέλεσε σημείο εκκίνησης των πολεμικών επιχειρήσεων του Καρλομάγνου στη Σαξονία. Εκεί κοντά κατέστρεψε το εθνικό σαξονικό ιερό ονόματι Ίρμινσουλ το οποίο ήταν ένας μεγάλος κορμός δέντρου μέσα σ’ ένα ιερό άλσος που λάτρευαν οι Σάξονες σαν την «κολώνα που στήριζε το σύμπαν». Επίσης πυρπολήθηκε το ιερό άλσος και στη θέση του δέντρου/κολώνας ανεγέρθηκε εκκλησία.

Ο πανίσχυρος βασιλιάς των Φράγκων και ιδρυτής της Καρολίγγειας Δυναστείας στα πλαίσια των αγώνων του για να υποτάξει τους παγανιστές Σάξονες εξέδωσε επίσης μια σειρά από δρακόντεια μέτρα αντιπαγανιστικού κυρίως περιεχομένου. Το 782 εξέδωσε τα «Διατάγματα για τα μέρη της Σαξονίας» (Capitulatio de partibus Saxoniae) και το 797 το πιο ήπιο «Σαξονικό Διάταγμα» (Capitulare Saxonum). Η ισχυρή αντίσταση του σαξονικού λαού στον εκχριστιανισμό και ταυτόχρονα η επιμονή στα παγανιστικά του έθιμα ωθούσαν τον Καρλομάγνο στα αυστηρότατα αυτά μέτρα.
Από τους 14 κανονισμούς του Capitulatio (που είναι και το πιο αυστηρό) στους οποίους είχε επιβάλλει τη θανατική ποινή, οι 10 αφορούν μόνο παραπτώματα κατά του χριστιανισμού. Έχοντας λάβει και τη συμβουλή του Πάπα η αντιπαγανιστική νομοθεσία του Καρλομάγνου προσανατολιζόταν στην εξαφάνιση της ειδωλολατρίας ξεκινώντας από υποχρεωτικές βαφτίσεις και πλήρη αφανισμό των παγανιστικών ιεροπραξιών. Παράλληλα προστατεύονται οι εκκλησίες και ο χριστιανισμός. Μεταξύ άλλων και χρησιμοποιώντας την στερεότυπη φράση «morte moriatur» (ας πεθάνει με θάνατο) ορίζονται τα ακόλουθα:

- Αν κάποιος μπει βίαια σε μια Εκκλησία και αρπάξει κάτι από αυτήν ή κλέψει ή την πυρπολήσει, τότε ας πεθάνει με θάνατο.

- Αν κάποιος δεν τηρήσει την ιερή σαρανταήμερη νηστεία από περιφρόνηση στο χριστιανισμό και φάει κρέας, τότε ας πεθάνει με θάνατο.

- Αν κάποιος, κατά παγανιστικό έθιμο, αφήσει να φάει η φωτιά το σώμα ενός νεκρού ανθρώπου και κάψει τα οστά του μέχρι να γίνουν στάχτη, τότε ας πεθάνει με θάνατο.

- Αν κάποιος μελλοντικά κρυφτεί αβάφτιστος μέσα στον λαό των Σαξόνων και παραμελήσει να έρθει για βάφτισμα, επειδή θέλει να παραμείνει ειδωλολάτρης, τότε ας πεθάνει με θάνατο.

- Αν κάποιος από κοινού με τους παγανιστές σχεδιάζει κάτι κατά των χριστιανών και ζητάει μαζί με αυτούς να παραμείνει σε εχθρότητα με τους χριστιανούς ας πεθάνει με θάνατο. Και αν κάποιος δώσει την συγκατάθεσή του για αυτό το ίδιο έγκλημα εναντίον του βασιλιά και του χριστιανικού λαού, τότε ας πεθάνει με θάνατο.

Ακόμα και η παραβίαση της εντολής για νηστεία επέσυρε τη θανατική ποινή!
Επίσης διατάχθηκε: βάφτισμα στον πρώτο χρόνο της ζωής, επίσκεψη στην Εκκλησία όλες τις Κυριακές και αργίες, κατάθεση όρκου στις εκκλησίες και κυρίως η τήρηση των εκκλησιαστικών νόμων για το γάμο. Όπως γράφει ο τότε εκκλησιαστικός συγγραφέας Αλκουίνος «αξίωναν αυστηρές τιμωρίες για ελαφρότερα παραπτώματα».

Επειδή οι Σάξονες αντιστέκονταν σθεναρά στον χριστιανισμό έπρεπε να επιβληθεί η διατήρηση της Εκκλησίας δια της βίας. Όλοι (ευγενείς, ελεύθεροι, ημιελεύθεροι) έπρεπε να δώσουν τη δεκάτη από το εισόδημα των κτημάτων τους και από όλα τα εισοδήματα στην Εκκλησία. Πέρα απ’ αυτό κάθε εκκλησία έπρεπε να κρατήσει δύο ζευγάρια γης, δηλαδή δύο κτήματα, όπως και από κάθε 125 κατοίκους έναν δούλο και μια υπηρέτρια, γεγονότα με τα οποία εκμεταλλευόταν τη μάζα των Σαξόνων πολύ περισσότερο από οποτεδήποτε πριν.

Από το 803 χρονολογείται ο πιο ήπιος «Lex Saxonum», μια σειρά νόμων που προσπαθούσαν να συμφιλιώσουν τα παλιά σαξονικά έθιμα με τους νόμους της Φραγκικής αυτοκρατορίας, εξαλείφοντας όμως οτιδήποτε ήταν αντίθετο προς το πνεύμα του χριστιανισμού. Ταυτόχρονα διασφάλιζε τις κτήσεις των εκκλησιών.

Για την αντιπαγανιστική δράση του Καρλομάγνου ενάντια στους Σάξονες, ενδεικτική είναι η μαρτυρία του συγγραφέα και αυλικού του Εϊνάρδου: Ο αγώνας που διαρκούσε για πολλά χρόνια τελείωσε με τον όρο ότι οι Σάξονες θα απαρνηθούν τη «λατρεία των δαιμόνων» (daemonum cultu), ότι θα λάβουν τη χριστιανική πίστη και τα ιερά μυστήρια και ότι θα ενώνονταν με τους Φράγκους σε έναν λαό.(Vita Karoli Magni, 7)

Στο διάστημα μεταξύ των νικηφόρων εκστρατειών του Καρλομάγνου στη Σαξονία, οι Σάξονες οργάνωναν επαναστάσεις και στη διάρκειά τους κατέστρεφαν τις εκκλησίες που είχαν χτίσει οι Φράγκοι κατακτητές διώχνοντας τους ιεραπόστολους. Κάθε φορά όμως τα φραγκικά στρατεύματα επανέρχονταν και κατέπνιγαν όλες τις εξεγέρσεις επαναφέροντας την «τάξη» και ξανακάνοντας πρόσφορο και ασφαλές το έδαφος για την πρόοδο του χριστιανισμού. Ουσιαστικά από το 785 η σαξονική αντίσταση κάμφθηκε σημαντικά. Γύρω στα Χριστούγεννα του ίδιου έτους ο αρχηγός των Σαξόνων Βιδουκίνδος έφτασε μετά από διαπραγματεύσεις στο ανάκτορο του Καρλομάγνου στο Αττινιύ της Γαλλίας, δήλωσε υποταγή στο βασιλιά των Φράγκων και βαφτίστηκε χριστιανός με τον ίδιο τον Καρλομάγνο νονό. Μαζί μ’ αυτόν βαφτίστηκαν και οι σύμμαχοί του. Ο Βιδουκίνδος έλαβε πολύτιμα δώρα και εξαφανίστηκε από την ιστορία.

Κάποιες εξεγέρσεις ακολούθησαν και μετά την υποταγή του Σάξονα ηγέτη αλλά καμία δεν μπόρεσε να αλλάξει δραματικά την κατάσταση. Το 804 θεωρείται η χρονολογία οριστικής υποταγής των Σαξόνων στην αυτοκρατορία του Καρλομάγνου και συνεπώς και του εκχριστιανισμού τους.

ΠΗΓΕΣ:
Karlheinz Dechner: Η Εγκληματική Ιστορία του Χριστιανισμού, τ.6, σελ.274-304, εκδ. Κάκτος
http://en.wikipedia.org/wiki/Charlemagne#Saxon_Wars
http://en.wikipedia.org/wiki/Massacre_of_Verden
http://www.uah.edu/society/events/1999/spring/convivium/delectatio2.html
http://www.fordham.edu/halsall/basis/einhard.asp#Saxon%20War
http://en.wikipedia.org/wiki/Lex_Saxonum
Selections From The Laws Of Charles The Great
http://en.wikipedia.org/wiki/Irminsul

quote:

---

Ποιός ήρθε?

---

quote:

---

Eumenis

Και η θρησκεία μας μου:

---

quote:

---

quote:

---

Eumenis

Και η θρησκεία μας μου:

---

---

Η αρρωστια, είναι κατι που αντιλαμβανομαστε σαν ενοχληση, διλαδη ειναι κατι εξωτερικο. Η υγεια όμως (που είναι ηρεμη), μας επιτρεπει να αντιληφθουμε καλυτερα τα πραγματα, γιατι κατοικει φισιολογικα μεσα μας, όπως στη σιωπη, ο θεουλης

Τωρα τι δουλεια εχουν όλα αυτά με ότι ερωτα ο ΕΛΟ με την συνειδητοτητα του εγω και τις προσπαθειες μας για καθαρη παρατηρηση?

Ετσι όπως ζουμε οι περισσοτεροι, αισθανομαστε την ψυχη μεσα στο κορμι μας. Για σκεφτειται όμως τι θα συναιβεναι, αν αισθανοσαστε το κορμι, μεσα στην ψυχη…Εδώ είναι το μεγαλο μυστηριο.
Τι θα ενοχλουσε την ανωτερη ευδαιμονικη παρατηρηση? Όταν η ψυχη είναι μεσα στο κορμι σας, θελετε, επιθυμειται, γεμιζετε την ψυχη με τις αναγκες του κορμιου…
όταν όμως το κορμι, είναι μεσα στην ψυχη, δεν χρειαζεται να αδεισετε η να γεμισετε κατι.

Δεν χρειαζεστε τιποτα.

Αυτό παλι δεν θα πει, πως αν παρουσιστει μια ομορφη υπαρξη, τις λετε…. μην μου ενοχλεις τη νιρβανα.

Φοβαμε μην τα παρερμηνευσετε. Δεν είναι θεμα αρνησης της ζωης, ουτε επιλογης, ουτε θεμα (νομιζω), μα διευρηνσης, σε σφαιρα ομορφιας… αγαπητη ΝΣΤ.

quote:

---

Δεν εξαφανιστηκαμε αγαπητε καλητεχνα, απλα όπως καλα γνωριζεις, μας κανει συντροφια η σιωπη, και ο Πλωτινος ελεγε, (βασιλη, σε χερετω) πως στη (η) σιωπη, βρισκεται (είναι) ο θεουλης.

---

Δεν χρειάζεται να ψάχνουμε την θεότητα όπως και εάν την εννοεί ο κάθε ένας, παρά να αποφεύγουμε ότι μας κάνει να μην μπορούμε να συνειδητοποιήσουμε την πανταχού παρουσία της..!!.Ετσι δεν είναι φίλε μου Χρήστο?
Ανταποδίδω και χαιρετώ όλη την παληοπαρεά. Να κάνουμε club παλαιμάχων βρε παιδία...

[/URL]
«Πάντα είσω»

Edited by - ΠΛΩΤΙΝΟΣ on 14/12/2007 23:33:06

quote:

---

Χρόνος εστί το σημείο τομής του Παρόντος σε Παρελθόν και Μέλλον.

Χώρος εστί το σημείο τομής του Τώρα σε Πριν και Μετά.

Χωρόχρονος εστί το ασυνεχές αέναο του εν Παρόντι Τώρα.

Κάποιοι το ονόμασαν ΖΕΝ.

ΑΝ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΔΡΟΜΟΣ Ή ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΗΡΕΣ ΔΕ ΣΟΥ ΑΡΕΣΕΙ, ΤΟΤΕ ΧΑΡΑΞΕ ΤΟΝ ΔΙΚΟ ΣΟΥ
Odysseus_Nemo

---

πολύ καιρό τώρα μου έχει καρφωθεί η ιδέα πως , όταν μετράμε τον χρόνο απλά διαιρούμε την μονάδα.
δεν ξέρω...

ευχαριστώ.

ΠΙΣΤΗ ΠΟΥ ΝΑ ΜΕΤΑΚΙΝΕΙ ΒΟΥΝΑ ΝΑ ΕΧΩ
ΑΓΑΠΗ ΑΝ ΔΕΝ ΕΧΩ
ΤΙΠΟΤΑ ΔΕΝ ΕΧΩ

quote:

---

nst: φιλοσοφούμε .....θεέ μου

---

Πού; Πού; ...

Unseen

Στον κόσμο του Πνεύματος είμαστε πάντα στην αρχή.

quote:

---

Πού; Πού;

---

Unssen μου, μετα απο κάτι τρομερά ξενύχτια τώρα τελευταία [ εντελώς για ανθρωπιστικούς σκοπούς, λέμε ...] είμαι σίγουρη για την φιλοσοφία και την δύναμη της ..μια και μετατρέπει τα πάντα ..
Φιλάκια

quote:

---

<<Ετσι όπως ζουμε οι περισσοτεροι, αισθανομαστε την ψυχη μεσα στο κορμι μας. Για σκεφτειται όμως τι θα συναιβεναι, αν αισθανοσαστε το κορμι, μεσα στην ψυχη…Εδώ είναι το μεγαλο μυστηριο.
Τι θα ενοχλουσε την ανωτερη ευδαιμονικη παρατηρηση? Όταν η ψυχη είναι μεσα στο κορμι σας, θελετε, επιθυμειται, γεμιζετε την ψυχη με τις αναγκες του κορμιου…>>
[Σόρυ Πλάτωνα αλλά δεν ξέρω γιατί αυτό το απόσπασμα με κάνει να γελάω...]

---

ΦΙΛΟΣΟΦΙΑ με ΚΕΦΑΛΑΙΑ!

Και αρκετα ορθογραφικα λαθη, για να βγαζουν σπιρια ορισμενες ψυχες!

π.σ. Ελληνικο OFFICE για Vista, που θα βρω ρε παιδια.

Καλησπέρα φίλοι και καλές γιορτές!

Ας εξετάσουμε κάποια ενδιαφέροντα αριθμοσοφικά στοιχεία περί του ΕΝΟΣ.

Το περιβόητο "ΕΝ" αξίζει 55.Η συγκεκριμένη ταυτότητα είναι η καλύτερη αριθμοσοφική ένδειξη ότι το Ένα περιέχει μέσα του τα Πολλά.

Ο Αριστοτέλης σε μία από τις μετρημένες ενορατικές κρίσεις του έγραψε ότι στο σύμπαν υπάρχουν 55 ουράνιες σφαίρες που η καθεμία κυβερνάται από ένα Νοητικό Ον,άρα στο σύμπαν υπάρχουν 55 Νοητικά Όντα(οι αντίστοιχοι Άγγελοι του χριστιανικού μυστικισμού) τα οποία υπάγονται στον Ανώτατο Νου,δηλαδή στο Ένα.

ΕΝ σημαίνει 1,Μονάδα.

ΕΝ όμως σημαίνει και 55.

Για τον αριθμό 5 και το αντίστοιχο γράμμα (το Ε) πολλά έχουν γραφτεί.

Εμείς εδώ έχουμε τα δύο 5άρια τα οποία συσχετίζονται με το γνωστό σύμβολο των δύο Ε.

Θυμάμαι μικρός σκεφτόμουνα "γιατί ο άνθρωπος να έχει από 5 δάκτυλα στο κάθε άκρο".Κάποιος μπορεί να απαντήσει ότι η τυχαιότητα της εξέλιξης των ειδών ευθύνεται για τα 5 δάκτυλα του ανθρώπου αποκλείοντας κάθε ενδεχόμενο "ανώτερου προγραμματισμού".Ο Πρωταγόρας για παράδειγμα θα μου έλεγε ότι εάν τύχαινε να είχαμε 4 δάκτυλα στο κάθε άκρο τότε θα είχαμε θεοποιήσει τον αριθμό 44...

Όταν όμως έρχεται ο ορθολογιστής Αριστοτέλης και σου μιλάει για την ιερότητα του 55 τότε δε μπορεί να μην πάει το μυαλό σου στο πονηρό και να μην σκεφτεί ότι κάτι το μαγικό υπάρχει πίσω από αυτό τον αριθμό....

Μήπως λοιπόν δεν είναι σύμπτωση το ότι οι δέκα πρώτοι αριθμοί αξίζουν 55 (1+2+3+4+5+6+7+8+9+10=55)?

Μήπως δεν είναι σύμπτωση που το άθροισμα των τετραγώνων της πρώτης Πεντάδος αξίζει 55(1² + 2² + 3² + 4² +5² = 55).

Μήπως δεν είναι σύμπτωση,για να σας τρελάνω και λίγο, το γεγονός ότι το DNA εκφρασμένο στην ιερή Ελληνική Γλώσσα (ΔΝΑ) αξίζει 55??(κατεμέ φυσικά και δεν είναι σύμπτωση διότι όλα αυτά έχουν σίγουρα οριστεί με σοφό τρόπο από ανθρώπους βαθιά μυημένους στα Ερμητικά Μυστήρια του κόσμου μας!).

Χμμμ.....πολλά τα ερωτήματα....