- Αρχαιολογική έρευνα - Απόψεις, Προτάσεις κ.ά.
Διέγραψε αποδεδειγμένα ιστορία χιλίων έτων, και έπαιξε σημαντικό ρόλο την εποχή του εκχριστιανισμού των Σλάβων τόν 9ο αιώνα. Σημαντική βάση του Ελληνισμού όπως άλλωστε και η ευρύτερη περιοχή.
Ανοιξα μία χαραμάδα http://gpapadothomakos.googlepages.com/home2
και ευελπιστώ να γίνει αρχή για την αποκάλυψη σημαντικών στοιχείων γιά την ιστορία του τόπου.
ΑΤΟΜΙΚΑ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ 06/09/04
Αλβανιία- Ελλάδα: 1-2
Kαποιο Ελληνες της Αλβανίας βγαίνουν στους Δρόμους να πανηγυρίσουν."Τους την πέφτουν" 'ομως κάποιοι Αλβανοί και τους σπάνε τα αυτοκίνητα ή τους μαχαιρώνουν.
Φαναστείτε αυτό το σενάριο και το τι θα είχε επακολουθήσει ύστερα από τους Ελληνες και τα Μ.Μ.Ε.
Τα ιδια που ακούμε και βλέπουμε κάθε φορά που συλλαμβάνεται κάποιος επίδοξος Αλβανός κακοποιός.
Τρομολαγνία, υστερία και φανατισμός.
Ειναι ντροπή μας λοιπόν να περρνάμε στα ψιλά κάποια πράγματα που πραγματικά μας κάνουν ρεζίλι διεθνώς
Φιλοι πρέπει επιτέλους να καταλάβουμε ότι ο ΕΛΛΗΝΑς εχει πάρει μια ασχημη και πολυ ρατσιστική πορεία, συνεπικουρούμενος από κάποιους αρκετά άθλιους δημοσιογράφους και πολιτικούς.
Καποιοι προασπαθούν να μας πείσουν ότι έιμαστε το κέντρο του κόσμου και ο εκλεκτός λαός του Θεού(ποιους σας θυμίζουν αυτοί?).ΑΝ ΔΕΝ προσέξουμε οι συνέπειες θα έίναι απρόσμενες.
Αν είναι δυνατό να επικαλόυνται κάποιοι ότι μας προκάλεσαν οι αλβανοί, σκίζοντας ελληνικές σημαίες η γιουχάροντας τον εθνικό μας ύμνο.
Τι θα πρεπει να κάνουν τότε οι ΑΜΕΡΙΚΆΝΟΙ μαΖΊ ΜΑς?
ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ με τον κοινωνικό και φυλετικό ρατσισμό που έχει κυριαρχήσει στην χώρα μας.Οδηγεί μόνο σε μια εσωστρεφή μιζέριΑ.
Μήπως κάποιο πρέπει να ζητήσουν μια συγνώμη, ίδια με αυτή που απαιτούμε από τους άλλους?
ΜΑΝΩΛΗΣ ΠΙΚΟΥΛΑΣ απο http://www.liberals.gr/read_op.php?oid=1022&mid=293.
ΝΙΚΗ ΜΕ... ΑΠΡΟΟΠΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΘΝΙΚΗ ΟΜΑΔΑ ΤΩΝ ΕΛΠΙΔΩΝ
Η άσχημη ενέργεια κάποιων ανεγκέφαλων να σπάσουν το κοντάρι που στήριζε την αλβανική σημαία και κατόπιν να την σκίσουν ήταν το γεγονός που αμαύρωσε την αναμέτρηση της εθνικής μας ομάδας ποδοσφαίρου των ελπίδων με την αντίστοιχη της Αλβανίας που έγινε στο γήπεδο της Ν. Σμύρνης. Μάλιστα πριν την έναρξη της συνάντησης, μερίδα «ανεγκέφαλων» επιτέθηκαν σε νεαρό Αλβανό που επέβαινε σε μοτοσικλέτα έξω από το γήπεδο, ενώ κατά την διάρκεια ανάκρουσης του εθνικού ύμνου της Αλβανίας, δεν έλειψαν οι αποδοκιμασίες.
Στον αγωνιστικό τομέα η εθνική μας ομάδα, επικράτησε με 2-0 και διατήρησε τις ελπίδες της για πρόκριση στα πλέι-οφ και εν συνεχεία στην τελική φάση της διοργάνωσης. Τα δύο τέρματα πέτυχαν ο Μάντζιος στο 21' και ο Παππάς στο 75`. Κλασικές ευκαιρίες για γκολ είχαν στο 6` ο Λαγός και στο 41΄ ο Σαμαράς.
Διαιτητής της αναμέτρησης ήταν ο κ. Μαζίνσκας (Λιθουανία). Κίτρινες κάρτες αντίκρισαν οι: Μούτσα, Πετκάκης, Ντρέκα, Παπαζαχαρίας, Πλιάγκας, Κράγια, ενώ κόκκινη είδε ο Παπαζαχαρίας (δεύτερη κίτρινη).
ΕΛΛΑΔΑ: Σηφάκης, Πετκάκης, Λεοντίου, Παπαδόπουλος, Παπαζαχαρίας, Τζιόλης, Πλιάγκας (69` Παππάς), Γουνδουλάκης (89` Φυτανίδης), Μάντζιος (71` Λιαπάκης), Σαμαράς, Λαγός.
ΑΛΒΑΝΙΑ: Λάνι, Βανγκέλι (34` Κράγια), Μούτσα, Ντρέκα, Μπάρκα, Μίλε, Μποσνάκου (76` Μπέγκα), Χαλάτσι, Σαλίχι, Κάπια, Μουζάκα.
http://www.2810.gr/index.php?gt=S&id=27645 29 Μαρτίου 2005
ΜΕΛΕΤΗ ΤΗΣ UNICEF ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΞΕΝΟΦΟΒΙΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ
Η πλειοψηφία των γονέων μαθητών πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εμφανίζουν σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό στοιχεία ξενοφοβικής συμπεριφοράς και απόψεις που απέχουν πολύ των εννοιών της ισότητας και του σεβασμού της διαφορετικότητας στην ελληνική κοινωνία.
Το 51,7% δηλώνει ότι η παρουσία των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία τους προκαλεί ανησυχία και το 16,2% των γονιών δηλώνει ότι η παρουσία των ξένων τους ενοχλεί. Αδιάφορο εμφανίζεται το 17,1% ενώ μόνο ο ένας περίπου στους 10 γονείς (11,6%) δηλώνει ότι η νέα αυτή πολυπολιτισμική πραγματικότητα του φαίνεται ενδιαφέρουσα
Μόνο ο ένας στους έξι γονείς θεωρεί ότι οι αλλοδαποί μετανάστες που ζουν μόνιμα στην χώρα μας πρέπει να μπορούν να παραμείνουν και να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους Έλληνες. Για το 7,1% οι αλλοδαποί που μένουν στην χώρα δεν θα πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους Έλληνες. Το 62,3% πιστεύει ότι θα πρέπει να φύγουν όσοι δεν είναι αναγκαίοι ή νόμιμοι, ενώ το 11% τάσσεται υπέρ της άμεσης απέλασης δηλώνοντας ότι πρέπει να πάνε όλοι πίσω στην χώρα τους.
Οι ξενοφοβικές αντιλήψεις σχετικά με την παρουσία των μεταναστών που ζουν μόνιμα στην Ελλάδα, μεταφέρονται και στον τρόπο που οι γονείς αντιμετωπίζουν την φοίτηση αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία. Η προβολή των στερεοτυπικών χαρακτηριστικών του “αλλοδαπού μετανάστη” – όπως αυτή κυριάρχησε στην χώρα μας την τελευταία δεκαετία στους μικρούς μαθητές από άλλες χώρες είναι προφανής. Η σχολική κοινότητα γίνεται αυτόματα αντιληπτή ως μια μικρή κοινωνία στην οποία μεταφέρονται αυτούσια τα χαρακτηριστικά της μεγάλης, συμπεριλαμβανόμενης και της απειλής από κάθε τι διαφορετικό.
Ως φυσιολογικό γεγονός σχολιάζουν την παρουσία των παιδιών των μεταναστών στα σχολεία της χώρας μας το 42,6% των γονέων, ενώ ως θετικό γεγονός κρίνεται από το 11%
Αντίθετη άποψη εκφράζει το 42% των γονέων. Για το 34% η παρουσία των ξένων θεωρείται μάλλον αρνητικό γεγονός ενώ το 8% πιστεύει ότι η συνύπαρξη αυτή συνιστά απειλή.
Μόνο οι 4 στους 10 γονείς πιστεύουν ότι τα παιδιά των αλλοδαπών στην Ελλάδα θα πρέπει να μπορούν να γράφονται σε οποιοδήποτε ελληνικό σχολείο.
Η πλειοψηφία των γονέων πιστεύει ότι θα πρέπει να γράφονται μόνο σε ειδικές τάξεις / τμήματα για αλλοδαπούς (29,2%) ή σε άλλα σχολεία που θα είναι ειδικά και μόνο για παιδιά αλλοδαπών.
Ο ένας στους δυο γονείς (50,5%) δηλώνει ότι θα τον ενοχλούσε εάν στο σχολείο που πηγαίνει το παιδί του φοιτούσε σημαντικός αριθμός αλλοδαπών μαθητών. Μάλλον δεν θα τους ενοχλούσε δηλώνει το 14,1%, ενώ σίγουρα δεν θα τον ενοχλούσε δηλώνει ο ένας στους τρεις (34,3%).
Το ποσοστό της ενόχλησης αυξάνεται όταν η ερώτηση αφορά στη φοίτηση αλλοδαπών μαθητών στην ίδια τάξη με το παιδί τους, και στην περίπτωση αυτή κυμαίνεται στο 54%.
Οι οχτώ στους δέκα γονείς που συμμετέχουν στην έρευνα (78,9%) δήλωσαν ότι ήδη στο σχολείο του παιδιού τους φοιτούν και παιδιά αλλοδαπών.
Παρά τη διάχυτη ανησυχία, στην ερώτηση “αν η παρουσία των παιδιών αυτών έχει δημιουργήσει κάποια προβλήματα στην σχολική κοινότητα” οι οχτώ στους δέκα γονείς απάντησαν αρνητικά (79,4%). Το 3,1% δήλωσε ότι δεν γνωρίζει και το 17,5% απάντησε καταφατικά.
Τα προβλήματα που σύμφωνα με τους συγκεκριμένους γονείς δημιουργούν στη σχολική κοινότητα οι αλλοδαποί μαθητές είναι -με σειρά συχνότητας αναφορών -τα εξής : φασαρίες, βία, επιθετικότητα (41%), καθυστερούν την πρόοδο των μαθημάτων, μαθησιακά προβλήματα (40,2%), κλοπές (10,3%), άλλη νοοτροπία, προβλήματα ένταξης (10,3%), υγιεινή, αρρώστιες (2,8%).
Οι ενέργειες που πρέπει να γίνουν για την καλύτερη ένταξη των αλλοδαπών μαθητών στην σχολική κοινότητα είναι, σύμφωνα με τους γονείς, κατά προτεραιότητα, η καλύτερη κατάρτιση των εκπαιδευτικών στο ζήτημα της εκπαίδευσης των αλλοδαπών μαθητών (31,4%) και η συχνότερη επαφή / συνεργασία δασκάλων με τους αλλοδαπούς γονείς (28,8%). Ακολουθούν οι ενέργειες ευαισθητοποίησης των γονέων (16,3%) και των παιδιών (13,9%).
Οι ενέργειες αυτές αποκτούν, για τους γονείς, ιδιαίτερη σημασία αφού το 83% πιστεύει ότι την επόμενη πενταετία ο αριθμός των αλλοδαπών μαθητών στα σχολεία της χώρας θα αυξηθεί.
Μόνο ο ένας στους τρεις γονείς (32,4%) θα συμφωνούσε εάν ένας αλλοδαπός μαθητής αριστεύσει στο σχολείο του να σηκώσει την Ελληνική σημαία στις εθνικές εορτές. Το 57% δηλώνει αντίθετο με μια τέτοια πράξη, το 5,5% αδιάφορο και 5,1% δεν παίρνει σαφή θέση.
Μικρότερες καταγράφονται οι αντιδράσεις των γονέων μπροστά στο ενδεχόμενο σύναψης στενών φιλικών σχέσεων των παιδιών τους με παιδιά άλλης εθνικότητας ή θρησκεύματος χωρίς ωστόσο να εμφανίζεται συνολική αποδοχή.
Ένας στους πέντε γονείς (21,1%) επιθυμεί σύναψη φιλικών σχέσεων του παιδιού του με παιδί άλλου θρησκεύματος, το 12,3% δεν επιθυμεί σχέσεις με παιδί άλλης εθνικότητας και το 7,7 δεν επιθυμεί φιλικές σχέσεις του παιδιού του με παιδί άλλου χρώματος.
Οι απόψεις και στάσεις των γονέων όσον αφορά στην παρουσία αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία εμφανίζουν διαφοροποιήσεις που σχετίζονται κυρίως με το εκπαιδευτικό / μορφωτικό τους επίπεδο, την βαθμίδα εκπαίδευσης των παιδιών τους και το εάν τα παιδιά τους φοιτούν σε δημόσιο ή ιδιωτικό σχολείο.
Η ξενοφοβία -σύμφωνα με συγκριτική ανάλυση των στοιχείων της έρευνας- εμφανίζεται να είναι αντιστρόφως ανάλογη με το επίπεδο μόρφωσης των γονέων. Όσο αυξάνεται το εκπαιδευτικό επίπεδο των γονέων, τόσο μειώνονται και οι ξενοφοβικές αντιλήψεις.
Χαρακτηριστικό είναι ότι οι γονείς με στοιχειώδη μόρφωση ενοχλούνται από την ύπαρξη των μεταναστών στην Ελλάδα και θεωρούν απειλή την παρουσία των παιδιών τους στα ελληνικά σχολεία σε διπλάσιο ποσοστό απ’ ότι οι γονείς με ανώτερη μόρφωση (23,1% έναντι 6,3%).
Οι γονείς μαθητών δημοτικού εμφανίζονται να ανησυχούν και να ενοχλούνται περισσότερο από την παρουσία των αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία απ’ ότι οι γονείς μαθητών λυκείου και γυμνασίου και να επιθυμούν λιγότερο το δικαίωμα των αλλοδαπών μαθητών να γράφονται σε οποιοδήποτε ελληνικό σχολείο.
Τέλος, σημαντικές διαφορές παρουσιάζονται μεταξύ των απόψεων γονέων μαθητών δημόσιων και ιδιωτικών σχολείων, όπου οι γονείς των μαθητών που φοιτούν σε ιδιωτικά σχολεία εμφανίζονται πιο ανήσυχοι και πιο αρνητικοί μπροστά στην νέα αυτή πολυπολιτισμική πραγματικότητα.
Η πλειοψηφία των γονέων μαθητών πρωτοβάθμιας και δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης εμφανίζουν σε μικρότερο ή μεγαλύτερο βαθμό στοιχεία ξενοφοβικής συμπεριφοράς και απόψεις που απέχουν πολύ των εννοιών της ισότητας και του σεβασμού της διαφορετικότητας στην ελληνική κοινωνία.
Το 51,7% δηλώνει ότι η παρουσία των μεταναστών στην ελληνική κοινωνία τους προκαλεί ανησυχία και το 16,2% των γονιών δηλώνει ότι η παρουσία των ξένων τους ενοχλεί. Αδιάφορο εμφανίζεται το 17,1% ενώ μόνο ο ένας περίπου στους 10 γονείς (11,6%) δηλώνει ότι η νέα αυτή πολυπολιτισμική πραγματικότητα του φαίνεται ενδιαφέρουσα
Μόνο ο ένας στους έξι γονείς θεωρεί ότι οι αλλοδαποί μετανάστες που ζουν μόνιμα στην χώρα μας πρέπει να μπορούν να παραμείνουν και να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους Έλληνες. Για το 7,1% οι αλλοδαποί που μένουν στην χώρα δεν θα πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα με τους Έλληνες. Το 62,3% πιστεύει ότι θα πρέπει να φύγουν όσοι δεν είναι αναγκαίοι ή νόμιμοι, ενώ το 11% τάσσεται υπέρ της άμεσης απέλασης δηλώνοντας ότι πρέπει να πάνε όλοι πίσω στην χώρα τους.
Οι ξενοφοβικές αντιλήψεις σχετικά με την παρουσία των μεταναστών που ζουν μόνιμα στην Ελλάδα, μεταφέρονται και στον τρόπο που οι γονείς αντιμετωπίζουν την φοίτηση αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία. Η προβολή των στερεοτυπικών χαρακτηριστικών του “αλλοδαπού μετανάστη” – όπως αυτή κυριάρχησε στην χώρα μας την τελευταία δεκαετία στους μικρούς μαθητές από άλλες χώρες είναι προφανής. Η σχολική κοινότητα γίνεται αυτόματα αντιληπτή ως μια μικρή κοινωνία στην οποία μεταφέρονται αυτούσια τα χαρακτηριστικά της μεγάλης, συμπεριλαμβανόμενης και της απειλής από κάθε τι διαφορετικό.
Ως φυσιολογικό γεγονός σχολιάζουν την παρουσία των παιδιών των μεταναστών στα σχολεία της χώρας μας το 42,6% των γονέων, ενώ ως θετικό γεγονός κρίνεται από το 11%
Αντίθετη άποψη εκφράζει το 42% των γονέων. Για το 34% η παρουσία των ξένων θεωρείται μάλλον αρνητικό γεγονός ενώ το 8% πιστεύει ότι η συνύπαρξη αυτή συνιστά απειλή.
Μόνο οι 4 στους 10 γονείς πιστεύουν ότι τα παιδιά των αλλοδαπών στην Ελλάδα θα πρέπει να μπορούν να γράφονται σε οποιοδήποτε ελληνικό σχολείο.
Η πλειοψηφία των γονέων πιστεύει ότι θα πρέπει να γράφονται μόνο σε ειδικές τάξεις / τμήματα για αλλοδαπούς (29,2%) ή σε άλλα σχολεία που θα είναι ειδικά και μόνο για παιδιά αλλοδαπών.
Ο ένας στους δυο γονείς (50,5%) δηλώνει ότι θα τον ενοχλούσε εάν στο σχολείο που πηγαίνει το παιδί του φοιτούσε σημαντικός αριθμός αλλοδαπών μαθητών. Μάλλον δεν θα τους ενοχλούσε δηλώνει το 14,1%, ενώ σίγουρα δεν θα τον ενοχλούσε δηλώνει ο ένας στους τρεις (34,3%).
Το ποσοστό της ενόχλησης αυξάνεται όταν η ερώτηση αφορά στη φοίτηση αλλοδαπών μαθητών στην ίδια τάξη με το παιδί τους, και στην περίπτωση αυτή κυμαίνεται στο 54%.
Οι οχτώ στους δέκα γονείς που συμμετέχουν στην έρευνα (78,9%) δήλωσαν ότι ήδη στο σχολείο του παιδιού τους φοιτούν και παιδιά αλλοδαπών.
Παρά τη διάχυτη ανησυχία, στην ερώτηση “αν η παρουσία των παιδιών αυτών έχει δημιουργήσει κάποια προβλήματα στην σχολική κοινότητα” οι οχτώ στους δέκα γονείς απάντησαν αρνητικά (79,4%). Το 3,1% δήλωσε ότι δεν γνωρίζει και το 17,5% απάντησε καταφατικά.
Τα προβλήματα που σύμφωνα με τους συγκεκριμένους γονείς δημιουργούν στη σχολική κοινότητα οι αλλοδαποί μαθητές είναι -με σειρά συχνότητας αναφορών -τα εξής : φασαρίες, βία, επιθετικότητα (41%), καθυστερούν την πρόοδο των μαθημάτων, μαθησιακά προβλήματα (40,2%), κλοπές (10,3%), άλλη νοοτροπία, προβλήματα ένταξης (10,3%), υγιεινή, αρρώστιες (2,8%).
Οι ενέργειες που πρέπει να γίνουν για την καλύτερη ένταξη των αλλοδαπών μαθητών στην σχολική κοινότητα είναι, σύμφωνα με τους γονείς, κατά προτεραιότητα, η καλύτερη κατάρτιση των εκπαιδευτικών στο ζήτημα της εκπαίδευσης των αλλοδαπών μαθητών (31,4%) και η συχνότερη επαφή / συνεργασία δασκάλων με τους αλλοδαπούς γονείς (28,8%). Ακολουθούν οι ενέργειες ευαισθητοποίησης των γονέων (16,3%) και των παιδιών (13,9%).
Οι ενέργειες αυτές αποκτούν, για τους γονείς, ιδιαίτερη σημασία αφού το 83% πιστεύει ότι την επόμενη πενταετία ο αριθμός των αλλοδαπών μαθητών στα σχολεία της χώρας θα αυξηθεί.
Μόνο ο ένας στους τρεις γονείς (32,4%) θα συμφωνούσε εάν ένας αλλοδαπός μαθητής αριστεύσει στο σχολείο του να σηκώσει την Ελληνική σημαία στις εθνικές εορτές. Το 57% δηλώνει αντίθετο με μια τέτοια πράξη, το 5,5% αδιάφορο και 5,1% δεν παίρνει σαφή θέση.
Μικρότερες καταγράφονται οι αντιδράσεις των γονέων μπροστά στο ενδεχόμενο σύναψης στενών φιλικών σχέσεων των παιδιών τους με παιδιά άλλης εθνικότητας ή θρησκεύματος χωρίς ωστόσο να εμφανίζεται συνολική αποδοχή.
Ένας στους πέντε γονείς (21,1%) επιθυμεί σύναψη φιλικών σχέσεων του παιδιού του με παιδί άλλου θρησκεύματος, το 12,3% δεν επιθυμεί σχέσεις με παιδί άλλης εθνικότητας και το 7,7 δεν επιθυμεί φιλικές σχέσεις του παιδιού του με παιδί άλλου χρώματος.
Οι απόψεις και στάσεις των γονέων όσον αφορά στην παρουσία αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία εμφανίζουν διαφοροποιήσεις που σχετίζονται κυρίως με το εκπαιδευτικό / μορφωτικό τους επίπεδο, την βαθμίδα εκπαίδευσης των παιδιών τους και το εάν τα παιδιά τους φοιτούν σε δημόσιο ή ιδιωτικό σχολείο.
Η ξενοφοβία -σύμφωνα με συγκριτική ανάλυση των στοιχείων της έρευνας- εμφανίζεται να είναι αντιστρόφως ανάλογη με το επίπεδο μόρφωσης των γονέων. Όσο αυξάνεται το εκπαιδευτικό επίπεδο των γονέων, τόσο μειώνονται και οι ξενοφοβικές αντιλήψεις.
Χαρακτηριστικό είναι ότι οι γονείς με στοιχειώδη μόρφωση ενοχλούνται από την ύπαρξη των μεταναστών στην Ελλάδα και θεωρούν απειλή την παρουσία των παιδιών τους στα ελληνικά σχολεία σε διπλάσιο ποσοστό απ’ ότι οι γονείς με ανώτερη μόρφωση (23,1% έναντι 6,3%).
Οι γονείς μαθητών δημοτικού εμφανίζονται να ανησυχούν και να ενοχλούνται περισσότερο από την παρουσία των αλλοδαπών μαθητών στα ελληνικά σχολεία απ’ ότι οι γονείς μαθητών λυκείου και γυμνασίου και να επιθυμούν λιγότερο το δικαίωμα των αλλοδαπών μαθητών να γράφονται σε οποιοδήποτε ελληνικό σχολείο.
Τέλος, σημαντικές διαφορές παρουσιάζονται μεταξύ των απόψεων γονέων μαθητών δημόσιων και ιδιωτικών σχολείων, όπου οι γονείς των μαθητών που φοιτούν σε ιδιωτικά σχολεία εμφανίζονται πιο ανήσυχοι και πιο αρνητικοί μπροστά στην νέα αυτή πολυπολιτισμική πραγματικότητα.
Οι Έλληνες μαθητές εμφανίζονται ως η πιο ανοικτή και ανεκτική κοινωνική ομάδα στη διαφορετικότητα και στην πολυπολιτισμικότητα, που εισάγουν οι αλλοδαποί συμμαθητές τους στις σχολικές κοινότητες.
Το 71,8% των μαθητών εκφράζει θετική γνώμη για τους αλλοδαπούς συμμαθητές του.
Το 52,6% έχει φίλο κάποιο παιδί από άλλη χώρα, και το 48,3% θα επιθυμούσε να έχει στενότερες φιλικές σχέσεις με τους αλλοδαπούς συμμαθητές του.
Έξι στους δέκα (59,5%)δηλώνουν ότι δεν θα τους ενοχλούσε εάν στο σχολείο τους φοιτούσε σημαντικός αριθμός αλλοδαπών παιδιών, ενώ το 55,1% δεν θα το ενοχλούσε η φοίτηση, στην ίδια τάξη, αλλοδαπών μαθητών.
Εφτά στους δέκα θα μοιραζόντουσαν το ίδιο θρανίο με παιδιά άλλης εθνικότητας, άλλου θρησκεύματος ή άλλου χρώματος.
Το 46,2% των μαθητών πιστεύει ότι τα παιδιά από άλλες χώρες θα πρέπει να μπορούν να γράφονται σε οποιοδήποτε ελληνικό σχολείο. Το 24,5% πιστεύει ότι θα πρέπει να γράφονται σε ειδικές τάξεις για αλλοδαπούς, και το 20,6% ότι θα πρέπει να γράφονται σε ειδικό σχολείο μόνο για αλλοδαπούς.
Καταληξη...ειμαστε η δεν ειμαστε ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ?
Μηπως υπαρχουν ατομα που θα ηθελαν να κανουν τον Ελληνισμο να αναρωτιεται, αν ειναι ΦΑΣΙΣΤΑΣ και απολυταρχικος καφρος?
Εσεις τι πιστευετε?
O Επικεφαλής Ραββίνος, Barzelai, είχε ισχυρές
διασυνδέσεις με τις δημοτικές αρχές και το ΕΑΜ.
Οι διασυνδέσεις αυτές και η υποστήριξη
του Αρχιεπισκόπου Αθηνών, Δαμασκηνού,
συνέβαλαν στη διάσωση του 66 τοις εκατό των
Εβραίων της πόλης. Ο αρχηγός της αστυνομίας Αθηνών, Άγγελος Έβερτ, εξέδωσε ψευδείς ταυτότητες και ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός έδωσε εντολή στην εκκλησία να εκδώσει ψευδή πιστοποιητικά βάφτισης σε αυτούς που κινδύνευαν να απελαθούν. Στην Αθήνα και στον Πειραιά οι Εβραίοι κρύβονταν σε σπίτια Χριστιανών. Ο αρχηγός της αστυνομίας Αθηνών Έβερτ, ο Αρχιεπίσκοπος Δαμασκηνός καθώς και ο Δήμαρχος του Πειραιά τιμήθηκαν από Yad Vashem.
Εβραϊκό Μουσείο της Ελλάδας
Στις 25 Μαρτίου 1944, Γερμανοί αξιωματικοί απέλασαν 1.690 Εβραίους από την Αθήνα (πολλοί απ' αυτούς ήταν φυγάδες από τη Θεσσαλονίκη) στο Άουσβιτζ-Μπιρκενάου. Μετά τον πόλεμο η Αθήνα έγινε το κατ’ εξοχήν κέντρο μετοίκησης για τους Εβραίους που επέστρεφαν στην Ελλάδα, και ο Εβραϊκός πληθυσμός αυξήθηκε σε 4.940. Σήμερα στην Αθήνα κατοικούν 3.000 Εβραίοι και η πρωτεύουσα εξακολουθεί να αποτελεί το κέντρο της Εβραϊκής ζωής στην Ελλάδα.
Εθνικιστής ναι!
Πατριώτης ναι!
Όχι όμως ρατσιστής!
Είπα όμως ότι "δεν θα έπρεπε",διότι η εμπειρία μου λέει ότι είναι και μάλιστα ουκ ολίγον.
Τυγχάνει να έχω ιδιαίτερη σχέση με άνθρωπο από κάποια ευρωπαική χώρα,που ζει στην Ελλάδα και δεν χάνει ευκαιρία ώστε να μας χαρακτηρίσει έτσι.
Κρίνω από τον ίδιο μου τον εαυτό,που χωρίς να είμαι ακραίος,είμαι όμως ρατσιστής δυστυχώς.
Τυγχάνει να έχω ζήσει κάποια λίγα χρόνια στο εξωτερικό και εδώ θα πω μόνον ότι οι έλληνες του εξωτερικού,σε αυτόν τον τομέα ειδικά (αλλά και σε άλλους βέβαια),είναι αυτοί που με κάνουν να ντρέπομαι να λέω ότι είμαι έλληνας,όταν πάω κανένα ταξείδι.
Άποψή μου βέβαια είναι και ίσως ξεσηκώσω αντίδραση με τα λεγόμενά μου αλλά έχω πολλά παραδείγματα να αναφέρω,που μόνον αηδία μου προκαλούν γι αυτό και το αποφεύγω.
Θα συμφωνήσω πάντως μαζί σου...πρέπει να σταματήσει αυτό!
quote:
Τυγχάνει να έχω ζήσει κάποια λίγα χρόνια στο εξωτερικό και εδώ θα πω μόνον ότι οι έλληνες του εξωτερικού,σε αυτόν τον τομέα ειδικά (αλλά και σε άλλους βέβαια),είναι αυτοί που με κάνουν να ντρέπομαι να λέω ότι είμαι έλληνας,όταν πάω κανένα ταξείδι.
Άποψή μου βέβαια είναι και ίσως ξεσηκώσω αντίδραση με τα λεγόμενά μου αλλά έχω πολλά παραδείγματα να αναφέρω,που μόνον αηδία μου προκαλούν γι αυτό και το αποφεύγω.
Eγώ δέν έχω ζήσει στο εξωτερικά αλλά απο τα λεγόμενα και τις φήμες έχω ακούσει τα καλύτερα λόγια για τους Έλληνες του εξωτερικού. Και ιδιαίτερα οτι είναι πολύ καλύτεροι σε όλα σε σχέση με τους Έλληνες που ζούν στην Ελλάδα. Δέν μπορώ να πώ άν έχεις δίκιο ή άδικο αλλά αυτό με εξέπληξε. Άν έδινες μερικά παραδείγματα καλό θα ήταν.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΧΩΡΙΣ ΑΓΚΑΘΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΕΛΗ
Προβληματική συγκατοίκηση
Του ΤΑΣΟΥ ΠΑΠΠΑ
Ευτυχώς τούτη τη φορά ο απολογισμός του αγώνα ποδοσφαίρου των εθνικών ομάδων Ελλάδας-Αλβανίας δεν ήταν αιματηρός. Εχουν κατά συνέπεια λόγους οι διωκτικές αρχές της χώρας να χαίρονται που δεν άνοιξε μύτη στις εξέδρες, στους δρόμους της Αθήνας και των άλλων ελληνικών πόλεων. Ομως οι ασχήμιες δεν έλειψαν και σ' αυτές δυστυχώς δεν πρωταγωνίστηκε μόνο μια δράκα ανεγκέφαλων ακροδεξιών, όπως φαίνεται να πιστεύουν όσοι επιχειρούν απεγνωσμένα να εξωραΐσουν την πραγματικότητα, χρεώνοντας τα παθολογικά φαινόμενα σε μειοψηφικές ομάδες.
Τον εθνικό ύμνο της Αλβανίας δεν τον αποδοκίμασαν μόνο μερικοί φασίστες που παρεισέφρησαν στη μάζα των υγιώς σκεπτόμενων φιλάθλων και το σύνθημα «Αλβανέ-Αλβανέ, δεν θα γίνεις Ελληνας ποτέ» δεν το φώναξαν λίγοι θερμοκέφαλοι, αλλά ένας μεγάλος αριθμός θεατών που παρά τα περί του αντιθέτου θρυλούμενα εξέφραζαν και τη διάθεση ενός υπολογίσιμου μέρους της ελληνικής κοινωνίας.
Αψευδής μάρτυρας είναι οι μετρήσεις που διενεργούνται από έγκυρους οργανισμούς. Σύμφωνα με έρευνα του Ευρωπαϊκού Κέντρου για την παρακολούθηση του ρατσισμού και της ξενοφοβίας, είμαστε οι λιγότερο ανεκτικοί στην πολυπολιτισμικότητα Ευρωπαίοι, αφού το 87% των Ελλήνων δεν θέλει τους μετανάστες και το 85% θεωρεί τις μειονότητες εθνική απειλή (Κ. Παπαΐωάννου «Τα Νέα», 28.3.2005).
Κατά συνέπεια το πρόβλημα έχει βάθος και δεν προσφέρουν καλές υπηρεσίες όσοι προσπαθούν να το φασκιώσουν, θεωρώντας το απλώς μια αμελητέα από την άποψη του ειδικού βάρους και σε τελική ανάλυση μια ενστικτώδη αντίδραση από την οποία δεν κινδυνεύει η ισορροπία της κοινωνίας. Βαυκαλιζόμασταν ότι η Ελλάδα θα μείνει αμόλυντη από το μικρόβιο του ρατσισμού, ότι θα είναι δηλαδή κάτι σαν όαση ανεκτικότητας σε μια Ευρώπη που ταλαιπωρείται από την ξενοφοβία. Η ίδια η ζωή διέλυσε τις αυταπάτες και κατατρόπωσε τις βεβαιότητές μας.
Από τη στιγμή που άρχισαν να συρρέουν κατά κύματα οι οικονομικοί μετανάστες αναδύθηκαν η ανασφάλεια, ο φόβος και η καχυποψία για τον «αλλοεθνή». Γι' αυτόν που εισέβαλε ορμητικά για να χαλάσει τη βολή μας, να νοθεύσει τη φυλετική καθαρότητά μας, να υπονομεύσει τον εξομολογητικό ναρκισσισμό μας, να απειλήσει την εθνική μοναξιά μας, η οποία ήδη είχε γίνει τραγούδι και διακινείτο από επίσημα χείλη ως επιχείρημα αποκλειστικότητας και ανωτερότητας έναντι των υπολοίπων (ανάδελφο έθνος, περιούσιος λαός).
Ο αιφνιδιασμός ήταν πλήρης. Βρεθήκαμε μπροστά σ' ένα φαινόμενο, τις διαστάσεις του οποίου δεν είχαμε προβλέψει και τις επιπτώσεις του στην καθημερινότητά μας δεν μπορούσαμε να εκλογικεύσουμε. Κι όμως θα έπρεπε να ήμασταν σοφότεροι, αφού υπήρχε ένα κακό προηγούμενο στη σύγχρονη ιστορία μας το οποίο βεβαίως, επειδή δεν μας περιποιούσε τιμή, είχαμε φροντίσει να το απωθήσουμε στο βυθό της συλλογικής μνήμης.
«Τουρκόσπορους» αποκαλούσαν οι ελλαδίτες τους καθημαγμένους πρόσφυγες από τη Μικρά Ασία το 1922 και χρειάστηκε να καταβληθούν τιτάνιες προσπάθειες από τον Ελ. Βενιζέλο για να επιτευχθεί η ενσωμάτωσή τους. Και παρ' όλα αυτά η δυσπιστία των γηγενών απέναντι στους «επήλυδες» ήταν παρούσα και δηλητηρίαζε τις κοινωνικές σχέσεις επί πολλά χρόνια.
Η αντιμετώπιση του υπόρρητου ρατσισμού που είναι και ο πιο επίφοβος, γιατί συνήθως καλλωπίζεται (ελάχιστοι δηλώνουν καθαρά ότι είναι ρατσιστές) και έτσι μπορεί να δρα διαβρωτικά στο επίπεδο των συνειδήσεων, δεν είναι εύκολη υπόθεση. Δεν αρκεί να τον καταγγέλλεις. Αυτό είναι το αυτονόητο. Πρέπει να αναμετρηθείς μαζί του σε καθημερινή βάση εκεί όπου σιγά σιγά και με ύπουλο τρόπο διαμορφώνεται ως φυσική κατάσταση: στην οικογένεια, στο σχολείο, στους εργασιακούς χώρους, στα μέσα ενημέρωσης, στους θεσμούς.
Να τον αποκαλύπτεις όταν κρύβεται επιμελώς πίσω από ελληνοπρεπείς κορόνες στο λόγο πολιτικών, νομαρχών, ρασοφόρων, δημοσιολόγων. Γιατί, όπως λέει ο Ι. Βαλερστάιν, «ο ρατσισμός είναι πανταχού παρών στο υπάρχον παγκόσμιο σύστημα. Δεν υπάρχει γωνιά του κόσμου που να μην τον υφίσταται. Πρέπει να κάνουμε τον αντιρατσισμό βασικό μέτρο της δημοκρατίας» («Monthly Review», Ιανουάριος 2002).
ΚΥΡΙΑΚΑΤΙΚΗ E- 03/04/2005
NA PO OTI SE KAMIA 15ARIA MERES GYRIZO ELLADA.APO OTI KATALAVAINO,TA PRAGMATA DEN KALYTEREPSAN STOYS LIGOYS MHNES POY LEIPO...
Ερωτηση 2η Εγω τι θα κερδισω σαν ατομο απ αυτη την πολυπολιτισμικοτητα.
Ερωτηση 3η Τι θα κερδισει το συνολο των Ελληνων απ΄αυτη την ενεργεια;
Υπαρχουν και άλλες ερωτησεις αλλα ας μου δωσει καποιος καποια απαντηση στα παραπανω.
Και μια απορια ακουω συνεχως απο πολιτικους απο διαφορα (επιδοτουμενα) φορουμ και αλλους να χρησιμοποιουν το πρωτο συνθετικο ΠΟΛΥ-πολιτισμικο ΠΟΛΥ-φυλετικο,ΠΟΛΥ-........... οταν αναφεροντε στην Ελληνικη Κοινωνια και σ΄αυτο που ονειρευοντε να φτιαξουν.
Μονο το ΠΟΛΥ-μισθος δεν «κολλαει» οποτε παλι στην απέξω εμεις.
zinon
Έτσι και οι ακραίοι αληταράδες όπως οι χρυσαυγίτες δεν θα έχουν αφορμή για να μιλάνε, και οι υπόλοιποι νόμιμοι μετανάστες θα είναι προστατευμένοι απο επιθέσεις και προσβολές.
Φιλικά,
*πρώην Kaizer
quote:
Καταληξη...ειμαστε η δεν ειμαστε ΡΑΤΣΙΣΤΕΣ?
Τα αποτελεσματα της ερευνας του Ευρωπαϊκου Κεντρου που εδειξαν οτι 87% των Ελληνων δεν θελει τους μεταναστες και το 85% θεωρει τις μειονοτητες εθνικη απειλη δειχνουν οτι υπαρχει ρατσισμος στην Ελλαδα.Οπως υπαρχει βεβαια και σε αλλες Ευρωπαικες χωρες.Λλλα μια και ειμαστε στην Ελλαδα καλο ειναι να ασχοληθουμε με τα του οικου μας.
Δυσαρεστο επισης φαινομενο ειναι ο υστερικος αντιεβραισμος(υπαρχει και σε αλλες χωρες και μεγαλη ευθυνη για αυτο εχουν τα ΜΜΕ αλλα και οι μουλαδες επικεφαλεις της Εκκλησιας) και αντιαμερικανισμος που υπαρχει στην Ελλαδα.
quote:
Μηπως υπαρχουν ατομα που θα ηθελαν να κανουν τον Ελληνισμο να αναρωτιεται, αν ειναι ΦΑΣΙΣΤΑΣ και απολυταρχικος καφρος?
ΟΧΙ.Υπαρχουν ομως ατομα εδω στην Ελλαδα που βλεπουν πολλες συνωμοσιες κατα της Ελλαδας που δηθεν βαλλεται απο ξενα κεντρα.Για παραδειγμα βλεπουν πισω απο πολλα γεγονονατα δυσαρεστα για την Ελλαδα, τους Εβραιους που εχουν καθιερωθει στα σχιζοφρενικα μυαλα ορισμενων εθνικιστων ως οι νταβαντζηδες των λαων.Φτασανε καποιοι στο σημειο να λενε πως το ολοκαυτωμα ειναι ενας μυθος ή οτι ο αριθμος των νεκρων δεν ηταν τοσο μεγαλος οπως γνωριζουμε απο την ιστορια και ακομα οτι οι Εβραιοι γνωριζαν οτι θα γινει το χτυπημα της 11 Σεπτεμβριου και για αυτο ειδοποιηθηκαν και δεν πηγαν στην δουλεια εκεινη την τραγικη ημερα.Υπαρχουν και πολλα αλλα που βαριεμαι τωρα να τα παραθεσω.
Ευστοχο το αρθρο του Τασου Παππα στην κυριακτικη Ελευθεροτυπια σχετικα με το πως μπορει να καταπολεμηθει ο ρατσισμος οπου αναφερει "Να τον αποκαλύπτεις όταν κρύβεται επιμελώς πίσω από ελληνοπρεπείς κορόνες στο λόγο πολιτικών, νομαρχών, ρασοφόρων, δημοσιολόγων. Γιατί, όπως λέει ο Ι. Βαλερστάιν, «ο ρατσισμός είναι πανταχού παρών στο υπάρχον παγκόσμιο σύστημα. Δεν υπάρχει γωνιά του κόσμου που να μην τον υφίσταται. Πρέπει να κάνουμε τον αντιρατσισμό βασικό μέτρο της δημοκρατίας» («Monthly Review», Ιανουάριος 2002)."
quote:
Φτασανε καποιοι στο σημειο να λενε πως το ολοκαυτωμα ειναι ενας μυθος ή οτι ο αριθμος των νεκρων δεν ηταν τοσο μεγαλος οπως γνωριζουμε απο την ιστορια και ακομα οτι οι Εβραιοι γνωριζαν οτι θα γινει το χτυπημα της 11 Σεπτεμβριου και για αυτο ειδοποιηθηκαν και δεν πηγαν στην δουλεια εκεινη την τραγικη ημερα.Υπαρχουν και πολλα αλλα που βαριεμαι τωρα να τα παραθεσω.
Δέν μπορώ να σου πώ με σιγουριά άν το Ολοκαύτωμα ήταν μύθος αλλά γιατί δέν μας λές για τα άλλα? Για την ατομική βόμβα που ισοπέδωσε και έκανε σκόνη δύο ολόκληρες πόλεις (Χιροσίμα, Ναγκασάκι) χωρίς λόγο ενώ ο πόλεμος είχε τελειώσει!!
Δέν έχω ακούσει κανέναν να κατηγορεί τον Τρούμαν γι'αυτό.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΧΩΡΙΣ ΑΓΚΑΘΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΕΛΗ
quote:
Δέν μπορώ να σου πώ με σιγουριά άν το Ολοκαύτωμα ήταν μύθος αλλά γιατί δέν μας λές για τα άλλα? Για την ατομική βόμβα που ισοπέδωσε και έκανε σκόνη δύο ολόκληρες πόλεις (Χιροσίμα, Ναγκασάκι) χωρίς λόγο ενώ ο πόλεμος είχε τελειώσει!!
Δέν έχω ακούσει κανέναν να κατηγορεί τον Τρούμαν γι'αυτό.
Αναμφισβητητα ενα απο τα χειροτερα εγκληματα κατα της ανθρωποτητας ,αλλα ειναι ασχετο με το θεμα μας.
Ακουσες ποτε κανεναν να λεει οτι η ατομικη βομα που ισοπεδωσε τις δυο πολεις ειναι μυθος;Για το ολοκαυτωμα ομως πολλοι το λενε.
Το θεμα μας ειναι για τον ειμαστε ρατσιστες.Αυτο ρωτησε ο ΕΡΜΗΣ.Και αυτα που ακουγονται για τους Εβραιους απο αρκετους εδω στην Ελλαδα δειχνουν οτι υπαρχει ρατσισμος απεναντι στους Εβραιους και για αυτο αναφερθηκα στο ολοκαυτωμα.
ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΡΜΗ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΘΥΜΑΣΑΙ ΠΟΥ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ???????
ΕΧΕΙΣ ΤΗΝ ΕΝΤΥΠΩΣΗ ΠΩΣ ΘΑ ΤΟΛΜΟΥΣΕ ΕΛΛΗΝΑΣ ΝΑ ΑΝΤΙΔΡΑΣΕΙ ΕΚΕΙ ???
ΚΑΛΕ ΜΟΥ ΦΙΛΕ ΑΣ ΜΗΝ ΕΧΟΥΜΕ ΑΥΤΑΠΑΤΕΣ...
ΑΥΤΑ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΚΑΝΕΙ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΑ...
ΒΕΒΑΙΑ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΔΕΝ ΜΕΝΕΙ ΚΟΝΤΑ ΣΤΑ ΣΥΝΟΡΑ ΚΑΙ ΚΑΝΕΝΑΣ ΑΠΟ ΕΜΑΣ ΔΕΝ ΚΟΙΜΑΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΟΠΛΟ ΤΟΥ ΑΓΚΑΛΙΑ....
ΤΟΥ ΕΧΟΥΜΕ ΞΕΧΑΣΜΕΝΟΥΣ ΕΚΕΙ ΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ....
ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΜΙΑ ΠΛΕΥΡΑ...
Η ΑΛΛΗ ΕΙΝΑΙ ΠΩΣ ΗΛΘΑΝ ΚΑΠΟΙΟΙ ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΒΑΝΙΑ ΟΠΟΥ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΣΩΣΤΑ ΚΑΙ ΧΩΡΙΣ ΦΑΣΑΡΙΕΣ...
ΤΟ ΘΕΜΑ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΑΘΟΥΜΕ ΝΑ ΕΧΟΥΜΕ ΜΕΤΑΝΑΣΤΕΥΤΙΚΗ ΠΟΛΙΤΙΚΗ..
ΑΥΤΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΠΟΛΙΤΙΚΟΥΣ ΜΑΣ.....
ΚΑΛΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΝΑ ΜΗΝ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΝΤΡΟΠΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΜΙΑ ΚΑΙ ΝΤΡΟΠΗ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΛΛΗ...
ΚΑΙ ΘΑ ΑΡΧΙΣΟΥΜΕ ΕΝΑΝ ΑΕΝΑΟ ΚΥΚΛΟ ΑΝΤΙ-ΠΑΡΑΘΕΣΕΩΝ....
ΑΣ ΚΡΑΤΙΣΟΥΜΕ ΧΑΜΗΛΟΥΣ ΤΟΝΟΥΣ...
ΕΑΝ ΤΟΥΣ ΑΝΕΒΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ ΤΟΝΟΥΣ ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΔΩ ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΥΠΕΥΘΥΝΟΣ ΩΣ ΔΗΜΙΟΥΡΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΜΑΤΟΣ...
ΚΑΤΙ ΑΛΛΟ ΠΟΥ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ
quote:
Σήμερα στην Αθήνα κατοικούν 3.000 Εβραίοι και η πρωτεύουσα εξακολουθεί να αποτελεί το κέντρο της Εβραϊκής ζωής στην Ελλάδα.
ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ..
ΤΟ ΚΕΝΤΡΟ ΤΗΣ ΕΒΡΑΙΚΗΣ ΖΩΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΕΙΣΑΙ Η ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗ ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΥΣ ΕΒΡΑΙΟΥΣ..
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ.
ΑΝ ΝΙΩΣΕΙΣ ΤΗΝ ΣΚΙΑ ΣΟΥ ΝΑ ΦΕΥΓΕΙ ΜΗΝ ΓΥΡΙΣΕΙΣ ΠΙΣΩ ΝΑ ΤΗΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ
Συμφωνώ και με τον φίλο που έκανε μερικές εύστοχες ερωτήσεις..
quote:
Ερωτηση 1η. Ποιος αποφασισε να κανει την Ελλαδα πολυπολιτισμικη;
Ερωτηση 2η Εγω τι θα κερδισω σαν ατομο απ αυτη την πολυπολιτισμικοτητα.
Ερωτηση 3η Τι θα κερδισει το συνολο των Ελληνων απ΄αυτη την ενεργεια;
Ας μην ξεγελιόμαστε.. για αυτόν τον ρατσιμό δεν ευθυνόμαστε απαραίτητα μόνον εμείς ως έλληνες πολίτες, αλλά ολόκληρο το ελληνικό κράτος που επέτρεψε αυτήν την πολυπολιτισμικότητα ενώ δεν υπάρχει υποδομή ούτε και οικονομική ανάπτυξη.. συν την ίδια την νοοτροπία του έλληνα να <<βοηθάει>> τους αλλοδαπούς δίνοντας δουλειές παράνομα, εντέλει για το συμφέρον του εφόσον από αυτό είχε περισσότερο από όλα τα όφελός του.. Δυστυχώς δεν λειτουργούμε με ευθύνη για να σκεφτούμε τις συνέπειες που έχουν αυτές οι ενέργειες και φυσικά και το κράτος που όχι μόνο εθελοτυφλεί αλλά και εποφελείτε και το ίδιο από αυτές τις καταστάσεις..
Θα συμφωνήσω επίσης και με τον φίλο viking
quote:
ΟΧΙ.Υπαρχουν ομως ατομα εδω στην Ελλαδα που βλεπουν πολλες συνωμοσιες κατα της Ελλαδας που δηθεν βαλλεται απο ξενα κεντρα.Για παραδειγμα βλεπουν πισω απο πολλα γεγονονατα δυσαρεστα για την Ελλαδα, τους Εβραιους που εχουν καθιερωθει στα σχιζοφρενικα μυαλα ορισμενων εθνικιστων ως οι νταβαντζηδες των λαων.Φτασανε καποιοι στο σημειο να λενε πως το ολοκαυτωμα ειναι ενας μυθος ή οτι ο αριθμος των νεκρων δεν ηταν τοσο μεγαλος οπως γνωριζουμε απο την ιστορια και ακομα οτι οι Εβραιοι γνωριζαν οτι θα γινει το χτυπημα της 11 Σεπτεμβριου και για αυτο ειδοποιηθηκαν και δεν πηγαν στην δουλεια εκεινη την τραγικη ημερα.Υπαρχουν και πολλα αλλα που βαριεμαι τωρα να τα παραθεσω
και όχι μόνο συμφωνώ αλλά επαυξάνω...
Φίλε AVATARGR θα ήθελα να επισημάνω πως έχουνε γίνει αμέτρητες συζητήσεις έσω για τους έλληνες και τους εβραίους.. δυστυχώς, συνήθως το ύφος των συζητήσεων είναι για να φανεί πόσο Έλληνες είμαστε και πόσο μας ταλαιπωρούν οι Εβραίοι ως αίώνιοι εχθροί.. Για ποιόν λόγο να μην μιλήσουμε κάποτε και για κάποία άλλα πράγματα που έχουν σχέση με την ελληνική νοοτροπία? Είτε αυτό έχει σχέση με τους εβραίους είτε με τους αλβανούς είτε με εμάς σαν πολίτες σαν άνθρωποι σαν κράτος. Νομίζω πως έχουμε κάνει πολλά λάθη και κάποτε θα πρέπει να ξεστραβωθούμε από τα δεινά που δημιουργούμε εντέλει οι ίδιοι στους εαυτούς μας!!! ... τα οποία περισσότερο από όλους τα πληρώνουν οι άνθρωποι ηλικίας 25-45 με την μάστιγα της ανεργίας.. και μαζί με αυτούςεμάς και οι υπόλοιποι.. Και όσο υπάρχει ανεργία θα υπάρχει και εγκληματικότητα..
Ευχαριστώ. φιλικά...
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
quote:
Αναμφισβητητα ενα απο τα χειροτερα εγκληματα κατα της ανθρωποτητας ,αλλα ειναι ασχετο με το θεμα μας.
Σωστό, αλλά ούτε και το ολοκαύτωμα των Εβραίων απο τους Ναζί είναι στο θέμα μας γιατί έχουν γίνει πάρα πολλά ολοκαυτώματα στην ιστορία και δέν είναι απαραίτητο να κολλάει η μνήμη μας συνέχεια μόνο σε ένα και να θεωρούμε όλα τα υπόλοιπα μηδενικής σημασίας!
Φίλη Simori συμφωνώ μαζί σου στα θέματα των λαθών που κάνουμε εμείς οι ίδιοι σάν Έλληνες στον εαυτό μας καθώς και στην άσχημη νοοτροπία μας.
ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΤΡΙΑΝΤΑΦΥΛΛΟ ΧΩΡΙΣ ΑΓΚΑΘΙΑ ΚΑΙ ΚΑΜΙΑ ΕΥΤΥΧΙΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΝΕΦΕΛΗ
quote:
87% των Ελληνων δεν θελει τους μεταναστες και το 85% θεωρει τις μειονοτητες εθνικη απειλη
Γιατί? Μήπως τελικά έχουν δίκυο? Τι προκαλεί αυτή τη δυσαρέσκεια? Μήπως η ίδια η συμπεριφορά των αλλοδαπών στην πατρίδα μας φίλε VIKING? Αυτή τη στιγμή, το 60% των κρατουμένων στις ελληνικές φυλακές είναι αλλοδαποί, ενώ το 80% των εμπόρων ηρωίνης είναι αλβανοί. Τα ποσοστά εγκληματικότητας των αλλοδαπών είναι δυσανάλογα μεγάλα συγκριτικά με τον αριθμό τους στη χώρα. Και επιτέλους, ξέρετε ποές χώρες όπου οι μετανάστες να αντιστοιχούν στο 15% του πλυθυσμού της χώρας? Δεν νομίζω...
quote:
.Για παραδειγμα βλεπουν πισω απο πολλα γεγονονατα δυσαρεστα για την Ελλαδα, τους Εβραιους που εχουν καθιερωθει στα σχιζοφρενικα μυαλα ορισμενων εθνικιστων ως οι νταβαντζηδες των λαων.
Και αν υπάρχουν στοιχεια? Που οδηγεί η πολιτική της στείρας αμφισβήτησης που εφαρμόζεις?
quote:
Ακουσες ποτε κανεναν να λεει οτι η ατομικη βομα που ισοπεδωσε τις δυο πολεις ειναι μυθος;Για το ολοκαυτωμα ομως πολλοι το λενε.
Δεν ακούω όμως κανέναν να λέει τον Τρούαν και τους Συμμάχους εγκληματίες, ενώ τον Χίτλερ και τους Ναζί τους εμφανίζουν στις μέρες μας σαν εξωγήινα τέρατα( δικαίως βέβαια απο μια άποψη...)
quote:
ΦΙΛΕ ΜΟΥ ΕΡΜΗ ΜΑΛΛΟΝ ΔΕΝ ΘΥΜΑΣΑΙ ΠΟΥ ΕΚΑΨΑΝ ΤΗΝ ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΣΗΜΑΙΑ ΣΤΑ ΤΙΡΑΝΑ ???????
Και να ήταν μόνο αυτό φίλε AVATAGR... Και να ήταν μόνο αυτό...
Φιλικά,
*πρώην Kaizer
quote:
Τι προκαλεί αυτή τη δυσαρέσκεια? Μήπως η ίδια η συμπεριφορά των αλλοδαπών στην πατρίδα μας φίλε VIKING? Αυτή τη στιγμή, το 60% των κρατουμένων στις ελληνικές φυλακές είναι αλλοδαποί, ενώ το 80% των εμπόρων ηρωίνης είναι αλβανοί. Τα ποσοστά εγκληματικότητας των αλλοδαπών είναι δυσανάλογα μεγάλα συγκριτικά με τον αριθμό τους στη χώρα. Και επιτέλους, ξέρετε ποές χώρες όπου οι μετανάστες να αντιστοιχούν στο 15% του πλυθυσμού της χώρας? Δεν νομίζω...
Για δες αυτο και διαβασε το προσεχτικα...
"Ενα αδιάσειστο ντοκουμέντο επιβεβαιώνει αυτό που δεν ήθελαν να πιστέψουν οι κατ' επάγγελμα αλβανοφάγοι της ελληνικής δημόσιας ζωής: ότι οι συμπατριώτες μας κατείχαν τα σκήπτρα της εγκληματικότητας μεταξύ όλων των Ευρωπαίων μεταναστών στις ΗΠΑ του μεσοπολέμου. Το ίδιο ντοκουμέντο μάς διδάσκει πολλά για τον τρόπο στιγματισμού πληθυσμιακών ομάδων μέσω "στατιστικών ευρημάτων".
Τον Μάρτιο του 1998, με μια σειρά δημοσιευμάτων στην «Ελευθεροτυπία», είχαμε αποκαλύψει ότι την περίοδο του 1929-1930 οι Ελληνες μετανάστες στη Νέα Υόρκη παρουσίαζαν τα μεγαλύτερα ποσοστά εγκληματικότητας μεταξύ όλων των ευρωπαίων μεταναστών. Είχε τότε ξεσηκωθεί πραγματικός σάλος, από αντιδράσεις δημοσιογράφων, αναλυτών και πολιτικών, οι οποίοι δεν μπορούσαν να πιστέψουν αυτό που έλεγαν οι αριθμοί: ότι δηλαδή οι συμπατριώτες μας αντιμετώπισαν στις πόλεις των ΗΠΑ καταστάσεις κοινωνικής εξαθλίωσης, ανάλογες μ' αυτές που αντιμετωπίζουν σήμερα οι Αλβανοί μετανάστες στη χώρα μας. Και ότι αντέδρασαν επίσης ανάλογα, διεκδικώντας την πρωτοκαθεδρία στα ποσοστά της εγκληματικότητας μεταξύ άλλων κατηγοριών μεταναστών: των Ιταλών, των Ιρλανδών ή των Μεξικανών.
Ακούστηκαν και γράφτηκαν τότε διάφορα επιχειρήματα για να αντικρούσουν αυτά τα δεδομένα:
- Πώς είναι δυνατόν - υποστήριξαν- να αληθεύει ο ισχυρισμός σας, εφόσον όλοι γνωρίζουμε το ποιόν και το κοινωνικό στάτους των σημερινών Ελληνοαμερικανών; Λες και η σημερινή ευμάρεια των ομογενών μας δεν οικοδομήθηκε μέσα από δεκαετίες ανέχειας και εξαθλίωσης. Λες και όσοι πήραν τα καράβια της μετανάστευσης, το έκαναν με την αβίαστη θέλησή τους ή για τη χαρά της περιπέτειας.
- Πώς είναι δυνατόν - πρόσθεσαν- να συγκρίνουμε τους Ελληνες με τους Αλβανούς; Πώς είναι δυνατόν, εμείς οι πολιτισμένοι Ευρωπαίοι να συγκριθούμε με τους ημιάγριους γείτονές μας; Λες και αυτό που σπρώχνει τους μετανάστες στην παραβατική συμπεριφορά και στο έγκλημα είναι η αγριότητα της «ράτσας» τους και όχι οι κοινωνικές συνθήκες στη χώρα προέλευσης ή η υπερεκμετέλλευση στη χώρα υποδοχής.
Ομως η κύρια μέθοδος που χρησιμοποίησαν οι επικριτές του «Ιού», το έσχατο επιχείρημά τους, ήταν να αμφισβητήσουν την επιστημονική υπόσταση της πηγής μας, δηλαδή της μελέτης του Thorsten Sellin "Culture Conflict and Delinquency" (Νέα Υόρκη, 1938). Φυσικά, αν το μέλημά τους ήταν η εξακρίβωση της αλήθειας, θα ήταν πολύ εύκολο να διαπιστώσουν ότι ο Sellin υπήρξε ένα από τους σημαντικότερους θεωρητικούς της σύγχρονης εγκληματολογίας. Αλλά εκείνοι επέμειναν να μιλούν για «κάποιον» Sellin και να υπονοούν ότι πρόκειται για άτομο εντελώς άγνωστο. Θεωρούσαν, έτσι, ότι καταρρίπτουν και τους στατιστικούς πίνακες που περιλαμβάνει η μελέτη του διάσημου επιστήμονα.
Το αδιάσειστο ντοκουμέντο
Επανερχόμαστε, λοιπόν, με τις πηγές της πηγής μας. Εχουμε, επιτέλους, στα χέρια μας ολόκληρο το πρωτότυπο κείμενο της Wickersham Commission, της πηγής δηλαδή του Sellin. Πρόκειται για 14 τόμους, οι οποίοι περιλαμβάνουν ισάριθμες εκθέσεις για την εγκληματικότητα στις ΗΠΑ τη δεκαετία του '20. Δεν ήταν εύκολο να βρεθεί το έργο αυτό. Στις βιβλιοθήκες της Ελλάδας (αλλά και της Ευρώπης) είναι σχεδόν άγνωστο. Υπάρχει μόνο σε μορφή μικροφίλμ σε ορισμένες βιβλιοθήκες των ΗΠΑ. Για καλή μας τύχη, όμως, έχει εκδοθεί σε περιορισμένο αριθμό αντιτύπων μια φωτογραφική ανατύπωση όλων των εκθέσεων, το 1968, στη σειρά «Reprint Series in Criminology, Law Enforcement and Social Problems» των ειδικευμένων εκδόσεων Petterson Smith. Μετά από αλληλογραφία με τον εκδότη, καταφέραμε να εξασφαλίσουμε την πολύτιμη σειρά των 14 τόμων. Βρίσκεται στη διάθεση όλων όσοι αποπειράθηκαν να αμφισβητήσουν τις διαπιστώσεις του Sellin.
Το έργο της Wickersham Commission θεωρείται μέχρι και σήμερα θεμελιώδες. Πρόκειται για την Επιτροπή που συγκρότησε ο Πρόεδρος των ΗΠΑ Χέρμπερτ Χούβερ το 1929, συγκεντρώνοντας τα λαμπρότερα μυαλά θεωρητικών της εγκληματολογίας εκείνης της εποχής και παρέχοντας τεράστια μέσα για την ανάλυση του τρόπου εφαρμογής των νόμων σε όλη τη χώρα, από αστυνομικές και δικαστικές αρχές. Ο λόγος που υποχρέωσε τον Χούβερ να προχωρήσει σ' αυτή την κίνηση ήταν ότι η πολιτική της ποτοαπαγόρευσης είχε προκαλέσει τη ραγδαία αύξηση της εγκληματικότητας και τη βαθιά διαφθορά της αστυνομίας. Ο πρόεδρος της επιτροπής Τζορτζ Ουίκερσαμ παρέδωσε τα πορίσματά της σε 14 τόμους το 1931. Το μεγαλύτερο μέρος των διαπιστώσεων και των προτάσεων έμεινε ανεκμετάλλευτο. Ηδη η συγκυρία είχε αλλάξει. Η χώρα βρισκόταν στο δεύτερο χρόνο της μεγάλης οικονομικής ύφεσης και δεν υπήρχε διάθεση και χρήμα για μεγάλες κοινωνικές αλλαγές. Οσο για την πολιτική της ποτοαπαγόρευσης, αυτή εγκαταλείφθηκε λίγους μήνες αργότερα, το 1933.
Ολη η έκθεση διαπνέεται από ένα μεταρρυθμιστικό πνεύμα, το οποίο σε πολλά σημεία δεν διστάζει να κονιορτοποιήσει τα στερεότυπα της εποχής, τα οποία δεν μας είναι και τόσο ξένα. Στον 13ο τόμο («Οι αιτίες του εγκλήματος»), για παράδειγμα, οι συντάκτες αποφαίνονται: «Δεν υπάρχει μέχρι στιγμής ικανοποιητική απόδειξη που να δείχνει ότι η μετανάστευση οδήγησε σε αύξηση της εγκληματικότητας δυσανάλογη προς την αύξηση του αριθμού των ενηλίκων.» (σελ. 69)
Το τμήμα της Εκθεσης που προκάλεσε τη μεγαλύτερη αίσθηση περιλαμβάνεται στον 11ο τόμο, με τον τίτλο «Εκθεση για την ανομία κατά την εφαρμογή του νόμου». Χωρίς να μασά τα λόγια της, η Εκθεση κατήγγελλε -αναφέροντας δεκάδες παραδείγματα από όλες τις πολιτείες- την ανάκριση τρίτου βαθμού που εφάρμοζε σε μαζική βάση η αστυνομία, «διότι πρόκειται για την άσκηση φυσικής βίας και άλλων μορφών απάνθρωπης συμπεριφοράς με το σκοπό να εκβιάσουν ομολογίες.» Η Εκθεση κατέληγε ότι «ο τρίτος βαθμός είναι μια κρυφή και παράνομη πρακτική." Αμέσως ξεσηκώθηκαν οι αξιωματούχοι της αστυνομίας και κατήγγειλαν την έκθεση, επιχειρώντας να διαψεύσουν τις διαπιστώσεις της. Ομως η αποκάλυψη της πραγματικότητας ήταν ένα ισχυρό σοκ για τους κρατούντες. Χρειάστηκε, βέβαια, να περάσουν 30 χρόνια, έως ότου -στα μέσα της δεκαετίας του '60- αναλάβει το Ανώτατο Δικαστήριο να αρχίσει να ελέγχει την αστυνομική αυθαιρεσία και να αναπτύσσει τη σχετική νομολογία.
Μέχρι σήμερα δεν έχει εκλείψει το ενδιαφέρον για μια νέα συνολική αποτίμηση του τρόπου αντιμετώπισης του εγκλήματος στις ΗΠΑ, και κάθε τόσο επανέρχονται ιδέες να συγκροτηθεί μια παρόμοια σύγχρονη επιτροπή. Ομως το εγχείρημα είναι τόσο φιλόδοξο που δεν το αποτολμούν οι σύγχρονοι Πρόεδροι, ακόμα κι εκείνοι που συνδέουν τη θητεία τους με την πάταξη του εγκλήματος, πραγματικού ή κατασκευασμένου: ο Ρίγκαν ή ο Μπους με τον «πόλεμο στα ναρκωτικά» και ο Κλίντον με τον «πόλεμο στην τρομοκρατία».
Οταν οι Ελληνες ήταν οι Αλβανοί των ΗΠΑ
Ο 10ος τόμος των πορισμάτων της Επιτροπής Ουίκερσαμ επιγράφεται «Το έγκλημα και οι ξένοι». Σ' αυτόν τον τόμο περιλαμβάνονται και επιβεβαιώνονται όλα τα στοιχεία που είχε χρησιμοποιήσει στη μελέτη του ο Σέλιν και μεταφέραμε εμείς στις στήλες της «Ελευθεροτυπίας» το 1998. Δεν υπάρχει κανενός είδους ρατσιστική προκατάληψη απέναντι στους ξένους και τους μετανάστες. Το αντίθετο μάλιστα. Εξαρχής επισημαίνεται η δυσκολία της καταγραφής των μεταναστών στους φακέλους της αστυνομίας και η προχειρότητα των οργάνων της κατά τον εντοπισμό της εθνικότητας των υπόπτων για κάποια παραβίαση του νόμου.
Η πρώτη παράγραφος της έκθεσης σπεύδει να σχετικοποιήσει τη θεωρία ότι για την εγκληματικότητα φταίνε οι μετανάστες: «Η θεωρία ότι η μετανάστευση ευθύνεται για το έγκλημα, ότι το πιο πρόσφατο κύμα μετανάστευσης, ανεξάρτητα από την εθνικότητα προέλευσης, είναι λιγότερο επιθυμητό από τα παλιότερα, ότι δηλαδή οι νεοεισερχόμενοι πρέπει να αντιμετωπίζονται με καχυποψία, αυτή η θεωρία είναι τόσο παλιά όσο και οι αποικίες που ίδρυσαν οι Αγγλοι στις ακτές της Νέας Αγγλίας.» (σελ. 23) Σ' αυτές τις εισαγωγικές παρατηρήσεις περιλαμβάνεται και ένα απόσπασμα από άρθρο των Νιου Γιορκ Τάιμς, το οποίο είναι πολύ οικείο στον σημερινό Ελληνα αναγνώστη, αν και γράφτηκε μόλις το φθινόπωρο του 1841: «Κάθε καράβι από την Ευρώπη φέρνει στην πόλη μας πολλούς ξένους, οι οποίοι εξαναγκάστηκαν σε φυγή από τις χώρες τους, επειδή είχαν διαπράξει εγκλήματα. Αυτοί οι εγκληματίες αναμιγνύονται με τους τίμιους και εργατικούς μετανάστες και είναι δύσκολο να τους ξεχωρίσουμε.» Εκείνη την περίοδο είχαν αρχίσει να φτάνουν στην Αμερική μετανάστες από την Ευρώπη. Τότε θεωρούσαν χειρότερους εγκληματίες τους Ιρλανδούς και τους Γερμανούς: «Πρόκειται για τους πλέον εκφυλισμένους από όλο τον ευρωπαϊκό πληθυσμό.» (Από μπροσούρα των αντιπροσώπων της Συνέλευσης των Γνησίων Αμερικανών, Ιούλιος 1845 -σελ. 33)
Αυτά μέχρι τις αρχές του 20ού αιώνα. Στη συνέχεια, η Επιτροπή διαπιστώνει: «Η αύξηση ορισμένων αδικημάτων μπορεί να αποδοθεί στη μετανάστευση από την Ιρλανδία, τη Σκοτία, την Ιταλία, την Ελλάδα και τη Ρωσία.» (σελ. 72)
Το κεφάλαιο με τις στατιστικές των εγκλημάτων που πραγματοποίησε η ίδια η Επιτροπή Ουίκερσαμ το υπογράφει η Αλίντα Μπόουλερ, η οποία διέθετε και πρακτική εμπειρία, εφόσον υπηρέτησε στη θέση της γραμματέως του αρχηγού της αστυνομίας στο Λος Αντζελες. Σε όλα τα συγκριτικά στοιχεία που αναφέρονται στον τόμο, το ποσοστό των Ελλήνων δραστών βρίσκεται πάντα σε υψηλό επίπεδο. Κι αυτό, παρά το γεγονός, ότι σύμφωνα με την Εκθεση «λέγεται πως οι Ιταλοί, οι Πολωνοί, οι Ελληνες και οι Σύροι δράστες δεν οδηγούνται τόσο συχνά στη δικαιοσύνη, όσο οι Αμερικάνοι και οι αγγλόφωνοι μετανάστες.» (σελ. 55).
Ο πιο εντυπωσιακός πίνακας είναι εκείνος που καταγράφει κατά είδος εγκλήματος την ποσοστιαία συμμετοχή των διαφόρων εθνοτήτων, με αναγωγή στον πληθυσμό της ίδιας εθνότητας στην πολιτεία της Νέας Υόρκης (Πίνακας Ι). Οπως παρατηρεί ο σχολιαστής των στοιχείων: «Η εξέταση των στοιχείων αποκαλύπτει ότι οι περισσότεροι δράστες κατάγονται από την Ελλάδα, την Ιταλία, τη Λιθουανία και το Μεξικό.» (σελ. 110) Και πιο αναλυτικά σημειώνεται το γεγονός ότι «οι Ελληνες δράστες ξεπερνούν το ποσοστό των ντόπιων Αμερικάνων σε 7 εγκλήματα και οι Ιταλοί σε 6.» (σελ. 111)
Παρόμοια ποσοστά επιβεβαιώνονται στον Πίνακα ΙΙ (σελ. 100), ο οποίος καταγράφει το ποσοστό των συλληφθέντων σε 9 πόλεις με πληθυσμό άνω των 500.000 κατοίκων. Και εδώ τα σκήπτρα κατέχουν οι συμπατριώτες μας. Το ίδιο συμβαίνει και στους πίνακες των πόλεων με πληθυσμό 200.000-500.000 κατοίκων (σελ. 101) και στους πίνακες των πόλεων με 100.000-200.000 κατοίκους (σελ. 102). Αναλύοντας τους πίνακες αυτούς, ο συντάκτης της Εκθεσης παρατηρεί: «Σε 20 από τις 30 πόλεις οι Ελληνες ξεπερνούν τα ποσοστά των ντόπιων Αμερικάνων. Το ίδιο συμβαίνει με τους Ιταλούς και τους Πολωνούς σε 13 πόλεις.» (σελ. 107).
Ανάλογα συμπεράσματα εξάγονται και από τη μελέτη των στατιστικών στοιχείων από τις ομοσπονδιακές φυλακές (Πίνακας ΙΙΙ). «Στις στήλες που δείχνουν το ποσοστό εγκλεισμού σε έξι πολιτείες, παρατηρούμε ότι μόνο οι Ελληνες ξεπερνούν το συνολικό ποσοστό των Αμερικάνων. (...) Στη Νέα Υόρκη μόνο οι Ελληνες ξεπερνούν το ποσοστό των Αμερικανών.» (σελ. 150) Από το σύνολο των πολιτειών των ΗΠΑ παρατηρείται ότι σε πέντε πολιτείες το ποσοστό των Ελλήνων φυλακισμένων (πάντα σε αναγωγή προς τον πληθυσμό των μεταναστών) είναι υψηλότερο από το ποσοστό των Αμερικάνων. Στο ίδιο κεφάλαιο, το συμπέρασμα είναι ότι «μεταξύ των εθνικών ομάδων που παρουσιάζουν τα μεγαλύτερα ποσοστά φυλακισμένων είναι οι Μεξικάνοι, οι Κινέζοι, οι Ελληνες, οι Γιαπωνέζοι, και οι Ιταλοί.» (σελ. 152)
Τα στοιχεία αυτά επιβεβαιώνονται σε όλους τους άλλους στατιστικούς πίνακες (σελ. 97-156). Ακόμα και στην πρωτεύουσα του οργανωμένου εγκλήματος κατά το μεσοπόλεμο, το Σικάγο, τα στοιχεία είναι συντριπτικά (σελ. 113). Στον πίνακα με τα απλά παραπτώματα, οι ενήλικες (άνω των 21) Ελληνες προηγούνται με 2.235 (ανά 10.000 της ίδιας κατηγορίας πληθυσμού την πενταετία 1915-1919, με 2.274 το 1920-1924, και με 1.772 το 1925-1929. Τα αντίστοιχα ποσοστά των Ιταλών είναι μόλις 852 (1915-1919), 1.174 (1920-1924) και 1.269 (1925-1929). Το εντυπωσιακό είναι ότι οι Ελληνες στο Σικάγο συναγωνίζονται επί ίσοις όροις τους Ιταλούς, ακόμα και στην κατηγορία των κακουργημάτων. Την πενταετία 1915-1919 Ελληνες και Ιταλοί της αμερικανικής μεγαλούπολης έχουν ακριβώς τις ίδιες επιδόσεις σε κακουργήματα: 191 σε αναγωγή πληθυσμού 10.000. Την πενταετία 1920-1924 οι Ελληνες προηγούνται σαφώς, με 204 έναντι 146 των Ιταλών. Η ισορροπία αποκαθίσταται την επόμενη πενταετία (1925-1929), με 155 για τους Ελληνες και 168 για τους Ιταλούς.
Το γενικό συμπέρασμα είναι ότι τα ποσοστά εγκληματικότητας των Ελλήνων μεταναστών ξεπερνούν κατά πολύ τα ποσοστά όλων των άλλων Ευρωπαίων. Υπολείπονται μόνο των Μεξικανών, οι οποίοι -αν θέλαμε να είμαστε απολύτως ακριβείς- θυμίζουν πολύ περισσότερο τους Αλβανούς μετανάστες στη χώρα μας: ο αριθμός τους είναι πολύ μεγαλύτερος από τις άλλες ομάδες, προέρχονται από γειτονική χώρα, και σε υψηλό ποσοστό έχουν εισέλθει παράνομα στις ΗΠΑ. Ο 10ος τόμος τους αφιερώνει σχεδόν τις μισές σελίδες του. Τους ξαναβρίσκουμε να προηγούνται συντριπτικά στις «επαναπροωθήσεις» του 1929, στον 5ο τόμο του έργου, με 41% του συνόλου των απελάσεων (σελ. 30). Ελπίζουμε με τα στοιχεία αυτά να έχουν πειστεί οι αλβανοφάγοι επικριτές μας ότι είχαν όλο το άδικο με το μέρος τους. Φυσικά το δικό μας συμπέρασμα δεν είναι ότι πρέπει να στιγματιστούν οι γενιές των μεταναστών των αρχών του αιώνα. Προτείνουμε το ακριβώς αντίθετο. Να πάψουμε, δηλαδή, να στιγματίζουμε ολόκληρες εθνικές ομάδες μεταναστών, από το γεγονός και μόνο ότι κάποιες στατιστικές των εγκληματολογικών υπηρεσιών τους αποδίδουν μεγάλο ποσοστό ευθύνης για την αύξηση της εγκληματικότητας. Στο κάτω κάτω της γραφής, μετά από 50 χρόνια, όσοι Αλβανοί μετανάστες αποφασίσουν να μείνουν και να ζήσουν εδώ, μπορεί να διαπρέψουν στην ελληνική κοινωνία, όσο τουλάχιστον και οι δικοί μας συμπατριώτες σήμερα στην Αμερική.
(Ελευθεροτυπία, 28/11/1999)
Καλο ειναι λοιπον φιλε invader να εχουμε υποψη μας και το οτι οι κοινωνικες συνθηκες διαμορφωνουν τον χαρακτηρα των ανθρωπων και οτι η φτωχια και οι κοινωνικες ανισοτητες "γεννουν" εγκληματικοτητα.Δεν ειναι θεμα γονιδιων οπως υποστηριζουν καποιοι φασιστες.
Οι Αλβανοι συνανθρωποι μας εχουν ζησει κατω απο πολυ ασχημες κοινωνικες συνθηκες(σου θυμιζω καθεστως Χοτζα).
Μηπως εχεις υποψη σου φιλε invader το τι τραβανε στην Ελλαδα παρα πολλοι αλλοδαποι που ειναι θυματα εκμεταλλευσης απο τους εργοδοτες τους;Μηπως θες να σου θυμισω οτι πολλοι συνανθρωποι μας αλβανοι οι οποιοι συνεβαλλαν στο να γινουν οι Ολυμπιακες εγκαταστασεις εχασαν την ζωη τους μετα απο εργατικα ατυχηματα;Γνωριζεις ποσες γυναικες αλλοδαπες απο τις πρωην ανατολικες χωρες αλλα και απο την Αλβανια πεφτουν στα χερια αδιστακτων μαστροπων και οι οποιοι μενουν ατιμωρητοι;
Αυτα ομως δεν τα λες.
Και θα σου πω και κάτι άλλο φίλε VIKING. Αυτούς που πιστεύουν πως οι Έλληνες έχουν ανώτερο DNA απο τους αλβανούς και πως τα εγκλήματα των τελευταίων οφείλονται στη...βιολογική τους φύση τους θεωρώ εξίσου ηλίθιους με κάτι ''διεθνιστές'' που θέλουν να ανοίξουν τα σύνορα για να μπαίνουν ανεξέλεγκτα μέσα η σάρα και η μάρα, καθώς και το ίδιο καθίκια με αυτούς που εκμεταλευόνται το μόχθο των νόμιμων, σκληρά εργαζόμενων μεταναστών.
Τι γνώμη έχεις όμως για την άποψη μου περί απέλασης όλως των παράνομων μεταναστών? Δεν είναι σωστή όσο και δίκαιη?
Φιλικά,
*πρώην Kaizer
Edited by - Ευθύμης on 09/04/2005 01:10:17
Φιλε invader αυτο που πρεπει να γινει ειναι να ακολουθηθει μια σωστη μεταναστευτικη πολιτικη απο τις κυβερνησεις,κατι που μεχρι και σημερα δεν εγινε.
quote:
Δεν θα έπρεπε πρώτα να κοιτάξουμε να έχουν δουλειά όλοι ο έλληνες και μετά να ασχοληθούμε με τους μετανάστες?
Δυστυχως οπως ειναι τα πραγματα η ανεργια θα μεγαλωσει τα επομενα χρονια και ειδικοτερα οσο δεν γινονται επενδυσεις στην Ελλαδα ετσι ωστε να δημουργηθουν νεες θεσεις εργασιας.Δεν ευθυνονται οι μεταναστες που η ανεργια πληττει το 11% του λαου.Αρα η απελαση δεν λυνει κανενα προβλημα.Αλλα σαφως και πρεπει απο εδω και περα να ακολουθηθει μια σωστη μεταναστευτικη πολιτικη.Επιπλεον υπαρχει το ζητημα της υπογεννητικοτητας,αρα θα συμφωνησεις οτι η μεταναστευση θα βοηθησει περισσοτερο στο μακρινο μελλον,καθως θα εχουμε αναγκη απο νεους ανθρωπους.
Επισης μην ξεχνας οτι τις δουλειες που κανουν αρκετοι αλλοδαποι δεν τις κανουν οι Ελληνες.Πες μου ποσοι ανεργοι αποφοιτοι πανεπιστημιων θα πηγαιναν π.χ στην επαρχια για να δουλεψουν στα χωραφια ή στις οικοδομες οπως κανουν πολλοι αλλοδαποι;
quote:
Ερωτηση 1η. Ποιος αποφασισε να κανει την Ελλαδα πολυπολιτισμικη;
Ερωτηση 2η Εγω τι θα κερδισω σαν ατομο απ αυτη την πολυπολιτισμικοτητα.
Ερωτηση 3η Τι θα κερδισει το συνολο των Ελληνων απ΄αυτη την ενεργεια;
Σόρι. Οι τεχνολογικές, ιστορικές, οικονομικές και κοινωνικές εξελίξεις ξέχασαν για 300-400 χρονάκια ότι έπρεπε να περιστρέφονται γύρω από το άτομό σου. Ο κομουνισμός διετάχθη να παλλινοστηθεί κατεπειγόντως. Οι αγρότες της πρώην εγκαταλελειμμένης υπαίθρου θα δώσον αμέσως πίσω όλα όσα κέρδισαν από το φθηνό ιδρώτα των αλλοδαπών, υπό την προϋπόθεση βέβαια ότι όλες οι υπόλοιπες κοινωνικές μερίδες θα κάνουν το ίδιο. Ο ΟΗΕ και το Συμβούλιο της Ευρώπης θα αποσύρουν τη Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου και την ΕΣΔΑ. Εντατική έρευνα γίνεται στον τομέα της νεκρανάστασης, ώστε να επαναφερθεί στη ζωή το πλήρες καθεστώς του Μεταξά. Αναζητείται επειγόντως απόγονος του Λουδοβίκου για να στεφθεί και απόγονοι των Επαναστατών του 1789 για να εκτελεστούν παραδειγματικά. Οι αποικιοκράτες καλούνται να επιστρέψουν όλα τα κλεμμένα στους γηγενείς ώστε οι τελευταίοι να μη λιμοκτονούν. Καταργείται το Ιντερνετ, το τηλέφωνο και η μηχανοκίνηση. Ο Καναδάς, γεμάτος ντροπή για την πρωτοπορία του, από αύριο κιόλας θα σφάξει όλυ ς τους Έλληνες, Γάλλους, Κινέζους, Άραβες που ως σήμερα είχαν το δικαίωμα να υπάρχουν με τις ξεχωριστές τους ταυτότητες σε ένα κράτος (άκουσον, άκουσον!). Οι Σκανδιναβικές χώρες θα επιστρέψουν πάραυτα στην εποχή των Βίκινγκς, συνεχίζοντας από την ένδοξη αυτή μορφή να λειτουργούν ως κοινωνικό πρότυπο για την Ελλάδα. Κρατικοί αξιωματούχοι στέλνονται για ταχύρυθμη εκπαίδευση στην Τουρκία, την Αλβανία, τη Σαουδική Αραβία, τη Βόρειο Κορέα και την Τσετσενία ώστε να μάθουν πώς πρέπει να φέρονται οι άνθρωποι στους διαφορετικούς.
Όλοι αυτοί σου ζητάνε συγνώμη για την ενόχληση κ. Σημαντικέ, για την αφελή εντύπωση που είχαν, ότι δηλαδή μπορούν να συμβούν κάποια πράγματα χωρίς να πηγάζουν από μία κεντρική βούληση.