- ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ vs ΠΑΥΛΟΣ - .-= ΜΥΘΟΣ & ΘΡΗΣΚΕΙΑ =-.

Η άποψη του Ιωάννη περί δούλων είναι άλλη από αυτή του Παύλου:

... ουκέτι λέγω υμας δούλους, οτι ο δουλος ουκ οιδεν τί ποιει αυτου ο κύριος. υμας δε ειρηκα φίλους, οτι πάντα α ηκουσα παρα του πατρός μου εγνώρισα υμιν. (15:15)

Παρόμοια άποψη με αυτή του Ιωάννη εκφράζει και ο Καζαντζάκης στην Ασκητική του, όπου αποκαλεί τον Θεό Σύντροφο και Αγωνιστή, Μεγαλοδύναμο αλλ' όχι Παντοδύναμο. (Δέν είσαι δούλος μου μήτε παιχνίδι στις απαλάμες μου. Δεν είσαι φίλος μου, δεν είσαι παιδί μου. Είσαι ο σύντροφος μου στη μάχη.)

"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)

ΣΩΣΤΟΣ!

Ο Φαρισαίος προπαγανδιστής ίδρυσε ΤΟΝ ΔΟΥΡΕΙΟ ΙΠΠΟ του παν-ιουδαϊσμού, καλύπτοντας την ΙΔΕΟΛΟΓΙΑ του με τα κείμενα ΠΙΣΤΕΩΣ που προυπήρχανε.

Ο "Χριστιανισμός" εκείνος......ΕΙΝΑΙ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΑΓΝΩΣΤΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. Όπως επίσης ΑΓΝΩΣΤΟΣ ήτανε και όλος ο μύθος περι της "ενσαρκώσεως" κτλ.

Καλή συνέχεια..

θέμα που'πιασες αδερφάκι μου! Θέμα που'πιασες!

Ο ιδρυτής πάντως (Σαούλ) είχε...ιδιαίτερα γούστα! Είχε μάλιστα μία (μία?) παλλακίδα , και το δηλώνει κοφτά: "μη ουκ έχομεν εξουσίαν αδελφήν γυναίκα περιάγειν, ως και οι λοιποί απόστολοι και οι αδελφοί του Κυρίου και Κηφάς..." (Α' Προς Κορινθίους 9.5)

Όσον αφορά δε τα "φιλικά συναισθήματα" που έτρεφε ο Ιησούς των διηγήσεων, μήν είσαι και τόσο σίγουρος!

Τι μας μεταφέρει ο μαθητής του Ματθαίος? "Μη νομίσετε ότι ήρθα να βάλω είρήνη εις την γην. Δέν ήρθα να βάλω είρήνη αλλά μαχαίρι. Ήλθα να χωρίσω άνθρωπον απο τον πατέρα του και θυγατέρα απο την μητέρα της και νύμφην απο την πενθεράν της" (10-34.35)

ΜΑΛΙΣΤΑ!

Το ενδιαφέρον δέν είναι τόσο οι διαχωριστικές γραμμές που υποδαυλίζει με τα λόγια του, όσο το ότι χαρακτηρίζει ΑΝΘΡΩΠΟ τον γιό και "θυγατέρα" την γυναίκα-κορίτσι! Επομένως, αααααλλο ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ και αααααλλο η "κοινή γυναίκα".

Εάν δε διαβάσει κανείς τα λόγια του φαρισαίου Σαούλ θα.....του πέσουνε τα μαλλιά!

quote:

---

αααααλλο ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ και αααααλλο η "κοινή γυναίκα"

---

"Virtus Junxit Mors Non Separabit" (Whom virtue unites, death will not separate)

το ότι το θέμα...βρωμάει, είναι δεδομένο φίλε μου. Και μάλιστα θα έλεγα...βρωμάει σε πολλά σημεία!

Εγώ θα σου έλεγα να το κοιτάξεις το θέμα καλύτερα. Η ίδια ιδεολογία εξάλλου διαχέεται και σε όλα τα σχετικά σημεία των (υποτιθέμενων) μαθητών του.

Ενδιαφέρον είναι για παράδειγμα το Ευαγγέλιο του Ματθαίου, όπου υπάρχει ενας διάλογος περι μοιχείας και ευνουχισμού μεταξύ των μαθητών και του Ιησού. Αξίζει να παρατηρήσει κανείς τις απόψεις που αυτός ο διάλογος εισάγει...

Ας σταθούμε όμως μόνο για λίγο στο...συμπέρασμα που καταλήγουνε οι μαθητές: "..εί ούτως έστιν η αίτία του ανθρώπου μετα της γυναικός, ού συμφέρει γαμήσαι"! (19-10)

Και ξαναλέω: ΑΛΛΟ Ο "ΑΝΘΡΩΠΟΣ", και ΑΛΛΟ Η ΓΥΝΑΙΚΑ.

Βλέπεις τίποτα το διαφορετικό απο τα λόγια των μαθητών??

Για να μην πιάσουμε τους..."Αγίους" και τους "Πατέρες" και δέν ξαναακουμπήσουμε γυναίκα! (μπρρρρρ, μακριά απο'μενα!)

quote:

---

quote:
--------------------------------------------------------------------------------
Και κανένα από τα βιβλία τις αγίας γραφής που εκδίδετε σήμερα πλησιάζει την αυθεντικέ εκδοχή.
--------------------------------------------------------------------------------

Και πως και η εκκλησια δεν ελαβε μετρα?

---

Συμφωνώ με την πρόταση "αντιμετώπισης" του "Ιού" αυτού που παραθέτει ο Schwabe!

Θα πρόσθετα: ... και απλά χαμο-γελάστε!

Κατ’αρχάς ΚΑΛΩΣ ΗΡΘΕΣ στην παρέα! Με κολακεύει το γεγονός ότι με παρακολουθείς...
Στο έχω ξαναπεί και εσύ το βιολί σου: δεν υπήρξα ποτέ ως Hellios. ΞΕΚΟΛΛΑ!

Για να δούμε όμως πώς αντιμετωπίζει η ΕΠΙΣΗΜΗ («Θεόπνευστη»??) ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΟ «ΣΚΕΥΟΣ»-ΓΥΝΑΙΚΑ.

Ας πιάσουμε, μιας και τον ανέφερες, τον ιδρυτή και συνάμα ΜΕΓΑ ΜΙΣΟΓΥΝΗ του δόγματος σου, τον Φαρισαίο Σαούλ: τι μας λέει λοιπόν για τον γάμο και την γυναίκα? «Αλλά προς αποφυγήν της πορνείας, ο καθένας ας έχει την γυναίκα του και καθεμιά ας έχει τον δικό της άνδρα» Τι…γενναιοδωρία! Αμ δε! Διότι: «Αυτό το λέγω κατά συγκατάβασιν, όχι ως επιταγήν» «Ώστε εκείνος που νυμφεύεται την παρθένον του καλά κάνει, και εκείνος που δεν την νυμφεύεται κάνει καλύτερα»! (Κορινθ.7,6-7 / 7,38 / )
Να θεωρήσω ότι αισθάνθηκες….ηθική ανάταση Skorpina??

Για να δούμε όμως και πως ορίζει ο Θεός τα θέματα…ΕΞΟΥΣΙΑΣ! («Θεοπνευστία» δεν επικαλείστε?) «Και δεν εδημιουργήθηκε ο άνδρας δια την γυναίκα, αλλά η γυναίκα δια τον άνδρα. Δια τούτο πρέπει η γυναίκα να έχη επάνω είς την κεφαλήν της κάποιο σύμβολον ότι τελεί υπο εξουσίαν, και τούτο δια τους αγγέλους» (Κορινθ.Α’11-3,16)
Αλήθεια Skorpina, εσύ τι….σύμβολον εξουσίας έχεις εις την κεφαλήν σου??

Ας μην κουράσουμε όμως τον κόσμο με τα σκοταδιστικά μηνύματα του Φαρισαίου προπαγανδιστή, διότι στο τέλος θα….νομίζουμε ότι ζούμε στο Αφγανιστάν! Απλά, ως… ρεφρέν μπορούμε να αφιερώσουμε ΣΕ ΟΛΕΣ ΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ μία επιθυμία εκείνου του θρυλικού ιδρυτή: «Αναφορικώς προς εκείνα που μου εγράψατε, καλόν είναι είς τον άνθρωπο να μην έγγίζη γυναίκα»! (Κορινθ.Α’ 7,1-2)

Και ας προσέξουνε ΟΛΕΣ ΟΙ ΓΥΝΑΙΚΕΣ τον σαφέστατο ΔΙΑΧΩΡΙΣΜΟ του μισογύνη Σαούλ: «…ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ»! Γιατί λοιπόν όχι «ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΝΔΡΑ»? Μήπως διότι ΔΕΝ ΘΕΩΡΕΙ ΚΑΝ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΩΣ ΑΝΘΡΩΠΟ? Αϊντε, αϊντε Skorpina…

Επίσης, προσπαθείς να συγκρίνεις τον μισογυνισμό των ιουδαίων με την θέση της γυναίκας στον Ελληνικό πολιτισμό. (Να’ναι άραγε μόνο από άγνοια?) Σκέψου μόνο για λίγο ότι οι μισοί Θεοί ήτανε γυναίκες, τις χιλιάδες Μούσες, Νύμφες, ηρωίδες, ποιήτριες, μουσικοσυνθέτριες, αθλήτριες και πολλά άλλα, και θα αντιληφθείς το ολίσθημα σου.

Και μία ερώτηση, μιας και κόπτεσαι ότι η γυναίκα κατέχει «ιερή θέση»: γιατί ΑΠΑΓΟΡΕΥΕΤΑΙ στις γυναίκες να βουτήξουνε για τον σταυρό την ημέρα των Θεοφανείων? Λόγω…«ιεροσύνης» ή από «υπερβολική αγάπη του Κυρίου»?

ΘΑ ΠΕΡΙΜΕΝΩ....

Θες μήπως να πιάσουμε κανέναν από τους περίφημους «Πατέρες» σας? Για να δούμε.

Ο Κλήμης ο Αλεξανδρέας μας λέει σχετικά (Παιδαγωγός 2/33) «Μία γυναίκα, αν λάβουμε ύπ’όψιν ποια είναι η φύση της, πρέπει να αισχύνεται γι’αυτήν»! Συμφωνείς Skorpina με τον «Πατέρα Κλήμη»?

Ας δούμε έναν ακόμα «φωτισμένο Πατέρα της ορθοδοξίας»:
«Τι είναι η γυναίκα? Ναυάγιο στην ξηρά, πηγή κακίας, δοχείο ακαθαρσίας, θανατηφόρα συνάντηση, ολίσθημα των ματιών, καταστροφή των ψυχών, λόγχη της καρδιάς, καταστροφή των νέων, σκήπτρο του Άδη, απόκρυφος πόθος. Τι είναι η γυναίκα? Διαβολή των αγίων, ανάπαυση των ματιών, παρηγοριά του Διαβόλου, απαρηγόρητος πόνος, καμίνι που σιγοκαίει, αθεράπευτη κακία, ξενοδοχείο των ασώτων, εργαστήριο των δαιμόνων.
Τι είναι η γυναίκα? Κακό φίλτρο, αδιάντροπο θηρίο, αχαλίνωτο στόμα, οδηγός σκοταδιού, πονηρή απόλαυση, ακόρεστη επιθυμία, πρόξενος αιώνιας κόλασης?!!!!

Το παραλήρημα που είχες την ευκαιρία να διαβάσεις (έχει και συνέχεια!) προέρχεται από τον «Πατέρα» της Ορθοδοξίας Αναστάσιο Σιναϊτη, και αφορά το έργο του «Ερωτήσεις και αποκρίσεις» είς την ερώτηση «Πάς ό έμβλέψας γυναικί».

Αλήθεια Skorpina, σε ποιόν από τους δύο «φωτισμένους» αυτούς Πατέρες βλέπεις….την δικιά σου την «ιεροσύνη» ως γυναίκα??

Αυθαιρεσίες λοιπόν τα στοιχεία? Απομονωμένα εδάφια? Θα έλεγα, καλύτερα να μην δουν τα ματάκια σου όλα τα στοιχεία, διότι μάλλον ΔΕΝ ΘΑ ΤΟ ΑΝΤΕΞΕΙΣ.

Αντί λοιπόν να προσπαθείς να ξεπλένεις τα άπλυτα, παρουσιάζοντας την αγία Ιουνια «εν τοις αποστολοις» (δηλαδή ΠΑΡΑΤΡΕΧΑΜΕΝΗ!), κοίτα λίγο βαθύτερα από αυτά που έχεις κολλήσει…..ΚΑΙ ΤΑ ΞΑΝΑΛΕΜΕ.

Να’σαι καλά.