- Ο ΣΚΟΠΟΣ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ; - .-= Η ΣΟΦΙΑ =-.
Ακούστε λοιπόν την δική μου απόψη. Εγώ πιστεύω
πως τα μέσα δεν αγιάζουν τον σκοπό αν το καλοσκεφθείς τα μέσα
πάντα θα βρίσκονται στον τελικό σκοπό . Χρησιμοποιόντας αθέμιτα μέσα
αλοιώνεις τον σκοπό , φυσικά εξαρτάτε πόσο από την ηθική μας μπορούμε να θυσιάσουμε για να πετύχουμε κάτι το οποίο έχει σχέση με το συνγκριτικά πόσο σωστά είναι τα μέσα που χρησιμοποιούμε και τι μπορούμε να θυσιάσουμε για να μην αλοιώσουμε τον σκοπό μας. Κάποιοι όπως τον Σωκράτη και μάρτυρες της Χριστιανικής πίστης δεν υπόκυψαν και ήταν έτοιμοι να θυσιάσουν και την ζωή τους για την ηθική τους , εμείς σαν σύχρονοι ανθρώποι μας αρέσει να δικαιολογούμε τις πράξεις μας για αυτό κάποιοι πιστέυουν πως ο σκοπός αγιάζει τα μέσα η αλήθεια είναι πως κοριδέυουμε τον εαυτό μας καθέ πραξή μας φτίαχνει την μοίρα μας αλλά και το μέλλον ολόκληρό και όσο πιο γρήγορα το καταλάβουμε τόσο καλύτερα για εμάς .
Αντίο τώρα φίλοι μού
Καλό μήνα των
ΟΛΥΜΠΙΑΚΩΝ
ΑΓΩΝΩΝ ΑΘΗΝΑ 2004
Ευχόμεθα την ομαλή και άριστη διεξαγωγή των αγώνων.
Ελπίζομε η 28η ΟΛΥΜΠΙΑΣ να αφήσει τις καλύτερες εντυπώσεις.
Και τέλος προσδοκούμε στην φωτισμένη έμπνευση,
των συζητήσεών μας.
ΕΚΕΧΕΙΡΙΑ, εκεχειρία, εκεχειρία, εκεχειρία, εκεχειρία.......
Αυτή που σας μιλάει από το...μέλλον
"ο σκοπος αγιαζει τα μεσα αν υπαρχει κατι που να αγιαζει το σκοπο"
Δεν χρειαζεται να ξυπνας το πρωι αν δε σκοπευεις να αλλαξεις τον κοσμο...
Δεν ειναι τοσο το τι θα κανεις εσυ μεσα σε λιγα χρονια,μα αν ο χρονος δεν μπορει να κανει τιποτα σε σενα.
Η Πείρα δεν ΔΙΔΑΣΚΕΤΑΙ
Η ομορφιά απλώνεται.....
S I M O R I L .......
Αγιος σκοπός;
Αγια μέσα;
Με ποιανού μέτρα και σταθμά;
Ποιος "αγιάζει" τα μέσα;
Ποιος "αγιάζει" το σκοπό;
Απο μόνα τους είναι απλά λέξεις
Εμείς βάζουμε την ενέργεια
Εμείς και τις λέξεις
Tον ψίθυρο των άστρων
έπιασε η γκλάβα μου...
Αρμονία και χάος
Edited by - 1900 on 13/03/2005 00:24:35
Γιατί όπως έλεγε ο Λύσανδρος:
"όπου δεν φτάνει η ανδρεία, φτάνει ο δόλος".
ΠΟΤΕ!
ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΟΛΑ Η ΑΡΕΤΗ...
ΣΟΦΡΩΣΥΝΗ
ΦΡΟΝΗΣΗ
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
ΑΝΔΡΕΙΑ.
ΟΧΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ!
ΕΙΝΑΙ Η ΔΙΚΑΙΟΛΟΓΙΑ ΤΩΝ ΑΝΑΝΔΡΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΚΑΚΟΒΟΥΛΩΝ ΠΟΥ ΘΕΛΟΥΝ ΝΑ ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΟΥΝ ΤΟΥΣ ΣΚΟΠΟΥΣ ΤΟΥΣ, ΜΕ ΤΙΣ ΕΥΛΟΓΙΕΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΑΠΟΔΟΧΗ ΟΛΩΝ.
ΟΧΙ, Ο ΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΑΓΙΑΖΕΙ ΤΑ ΜΕΣΑ.
ΟΤΑΝ ΤΟ ΚΙΝΗΤΡΟ ΚΑΙ Ο ΣΚΟΠΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ, ΤΟΤΕ ΚΑΙ ΤΑ ΜΕΣΑ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΚΑΘΑΡΑ.
"ΟΥΚ ΑΙΣΧΥΝΩ ΤΑ ΙΕΡΑ ΟΠΛΑ ΟΥΔΕ ΛΕΙΨΩ ΤΟΝ ΠΑΡΑΣΤΑΤΗΝ ΟΠΟΥ ΑΝ ΣΤΟΙΧΗΣΩ ΑΜΥΝΩ ΔΕ ΚΑΙ ΥΠΕΡ ΙΕΡΩΝ ΚΑΙ ΟΣΙΩΝ ΚΑΙ ΟΥΚ ΕΛΑΤΤΩ ΠΑΡΑΔΩΣΩ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ, ΠΛΕΙΩ ΔΕ ΚΑΙ ΑΡΕΙΩ.........."
Οποιαδήποτε πράξη, γίνεται για κάποιον σκοπό {εξ ου και σκοπιμότης}!
Σκοτώνουμε ζώα και φυτά για να φάμε, κόβουμε δέντρα για χαρτί, κόβουμε το πόδι για να μη πεθάνουμε απο γάγκραινα, πειραματιζόμαστε σε ζώα για ιατρικούς λόγους, λέμε ψέματα για να εξαπατήσουμε αλλά και για να μήν στενοχωρήσουμε, {βλέπε "ΤΑ κατα συνθήκη ψεύδη"},και, και, και..... Δεν υπάρχει "πράξη", "γίγνεσθαι", "ζωή" χωρίς σκοπό!!! Όσο για το "καλό" πως μπορείς να το ορίσεις??? Το κάθε τι που γίνεται κάποιους οφελεί και κάποιους ζημιώνει! Δεν υπάρχει τίποτα απόλυτο! Όλα είναι σχετικά με κάτι άλλο κι όλα το ίδιο σημαντικά! Το πέταγμα μιας πεταλούδας στην Κίνα επηρεάζει το κλίμα στην Ευρώπη!
Για το "άγιο" του θέματος... μόνο οι "άγιοι" ρασοφόροι ίσως θα ήταν οι ειδικοί να απαντήσουν....
Υπάρχει μία φράση που λέει "Τέλος καλό όλα καλά".Όταν το τέλος είναι καλό τότε όλα εξιλεώνονται,όλα δικαιολογούνται,ακόμα και τα σκοτεινότερα και δυστυχέστερα σημεία της πορείας προς το τέλος εκ των υστέρων αποκαλύπτονται ως αναγκαία.Έχει λοιπόν τελολογική ερμηνεία αυτή η ρήση.
Υπάρχει και μία άλλη φράση του Λακορνταίρ,επιφανούς ιερέα του 19ου αιώνα ο οποίος είχε πει ότι "Ο Θεός μερικές φορές χρησιμοποιεί σατανικά μέσα".
Μία άλλη φράση λέει ότι "Ο Πόλεμος γίνεται για χάρη της Ειρήνης".Το Καλό ως λογική συνέπεια του Κακού.Πρόκειται αναμφίβολα για το αγαπημένο ρητό όλων των μεγάλων Υπερδυνάμεων,από τους Ρωμαίους έως τους Αμερικάνους.Ο πρώτος που το είπε βέβαια ήταν ο Αριστοτέλης,η αιώνια φωνή της Λογικής,η φωνή εκείνου που αγνοεί το Φαινόμενο και φανερώνει το Ουσιώδες.
Είναι πάντως θέμα αποτελέσματος,όλα κρίνονται βάση του αποτελέσματος.Όταν αυτός που εφαρμόζει τις εν λόγω τακτικές δεν διαθέτει Αρετή και Ενόραση τότε είναι μοιραίο να "γεννήσει" Κακό και μόνο Κακό.
Αγαπητέ kost,
κάθε πράξη-ενέργεια έχει επιπτώσεις, που κάποιους ευεργετούν και κάποιους όχι. Επομένως, δεν καταλαβαίνω τον γενικόλογο ισοπεδοτικό, εννοιολογικό, προσδιορισμό του περιεχομένου των λέξεων καλού και κακού. Θα μπορούσες να γίνεις πιο σαφής ως προς τον ορισμό? Γιατί τη φράση του Αριστοτέλη που αναφέρεις περι "φαινομενικού και ουσιώδους" πιο κοντα στην δική μου θέση την βρίσκω...
Ευχαριστώ